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INSTITUTO BIBLICO BETEL ANEXO JOSUE

ROMANOS Y GALATAS

FACILITADORA: HRNA. DRA. PAOLA DE COUSIN

ALUMNO: LUIS EDUARDO GARAY

TAREA: BIOGRAFIA DEL APOSTOL PABLO

FECHA: 20 DE JUNIO DE 2010














LA VIDA DEL APOSTOL PABLO
1. Pablo perseguidor de la iglesia
Nace en Tarso Hch 21:39
Va a Jerusaln a estudiar con Gamaliel Hch 22:3
Est presente cuando Esteban es apedreado Hch 7:58-8:1
Va a Damasco persiguiendo a la iglesia Hch 9:2

2. Encuentro de Pablo con El Seor
Camino a Damasco se encuentra con el Seor Hch 9:3-5
Entra a Damasco y Ananas ora por l Hch 9:6-19
Est en Damasco "por varios das" predicando a Jesucristo Hch 9:20-24

3. Viaja a Arabia
Va a Arabia por un tiempo y regresa a Damasco Gal 1:16-17
















4. Primera visita a Jerusaln y viaje a Tarso
De Damasco a Jerusaln (primera visita a 3 aos de su conversin)
Hch 9:25-26
Los judos creyentes de Jerusaln tienen temor de Saulo Hch 9:26
Bernab lo presenta a los apstoles Hch 9:27-29
Es llevado a Cesarea y de all es enviado a Tarso Hch 9:30 Gal 1:21

5. Segunda Visita a Jerusaln
Bernab y Saulo llevan la ofrenda a Jerusaln Hch 11:29-30
Bernab y Saulo regresan a Antioqua Hch 12:25

6. Primer viaje misionero
Bernab y Saulo son enviados a predicar el evangelio a los gentiles
Hch 13:1-3
Bernab y Saulo descienden a Seleucia y de all embarcan a Salamina,
cruzan la isla de Chipre y llegan a Pafos (se convierte el procnsul Sergio
Paulo) Hch 13:4-12
Pablo y sus compaeros embarcan para Perge (en Perge Juan regresa a
Jerusaln) Hch 13:13
Pablo y Bernab llegan a Antioqua de Pisidia (Pablo predica en la sinagoga)
Hch 13:14-45
Pablo y Bernab ante el rechazo de los judos se vuelven a los gentiles
Hch 13:45-50
Pablo y Bernab salen para Iconio (predican en la sinagoga y son
rechazados por los judos que no creyeron) muchos judos y gentiles se
convierten. Hch 13:51-14:5
Pablo y Bernab salen para Listra (sana a un enfermo y es apedreado)
Hch 14:6-19
Pablo y Bernab salen para Derbe. Hch 14:20
Pablo y Bernab regresan a Antioquia de Siria, pasan por la regin de
Licaonia (Listra, Iconio), de Pisidia (Antioqua) y de Panfilia (Perge y Atala)
Hch 14:21-27
Pablo y Bernab informan de su viaje a la iglesia de Antioqua de Siria.
Hch 14:27-28

7. Viaje de Pablo y Bernab a Jerusaln
Los judaizantes llegan a Antioqua de Siria (discusin entre Pablo y Bernab
con ellos). Hch 15:1-2
Pablo y Bernab y algunos otros son enviados a Jerusaln para tratar el
asunto de los judaizantes con los apstoles y los ancianos en Jerusaln
(tercera visita). Hch 15:3-21
Los apstoles y los ancianos de Jerusaln envan a Pablo y Bernab con
otros hermanos a Antioqua de Siria con una carta desautorizando a los
judaizantes. Hch 15:22-30

8. Segundo viaje misionero
Pablo y Bernab se separan antes de comenzar el segundo viaje misionero
Hch 15:36-40
Pablo con Silas inician el segundo viaje misionero. Hch 15:40
Pablo y Silas pasan por la regin de Siria y Cilicia, pasan por Derbe y Listra
Hch 15:41-16:1
Circuncida a Timoteo y lo lleva con ellos, pasan por la regin de Frigia y
Galacia. Hch 16:1-6
Pablo llega a Troas regin de Misia e intenta ir a la regin de Bitinia (tiene la
visin del varn macedonio). Hch 16:7-10
Sale de Troas y llega a Samotracia y luego a Nepolis, de all parten para
Filipos (ciudad importante de la provincia de Macedonia) Hch 16:11-12
Conversin de Lidia de Tiatira, encarcelamiento de Pablo y Silas y
conversin del carcelero. Hch 16:13-40
Sale de Filipos, pasa por Anfpolis y llega a Tesalnica. Hch 17:1-9
Pablo y Silas llegan a Berea y luego a Atenas Hch 17:10-14
Pablo predica en el Arepago. Hch 17:16-19
Llega a Corinto, conoce a Aquila y Priscila y despus de estar un tiempo sale
para Siria. Hch 18:1-3
Camino a Antioqua de Siria pasa por Cencrea, Efeso, Cesarea y Jerusaln
(cuarta visita). Hch 18:18-22

9. Tercer viaje misionero
Pasa por las regiones de Galacia y de Frigia. Hch 18:23
Lleg a Efeso y les enseo durante poco ms de dos aos. Hch 19:1-10
Se propone ir a Jerusaln despus de visitar las regiones de Macedonia y
Acaya. Hch 19:21
El alboroto en Efeso (Demetrio el platero). Hch 19:23-27
Recorre la regin de Macedonia y luego va a Grecia (los judos lo quieren
matar). Hch 20:1-3
Regresa por Macedonia y llega a Filipos y luego a Troas
Hch 20:3-6
Ensea hasta la medianoche (Eutico se cae del tercer piso, Pablo lo
resucita). Hch 20:7-12
Va por tierra a Asn y luego por barco a Mitilene, Quo, Samos, Trogilio y
Mileto. Hch 20:13-15
En Mileto llama a los ancianos de Efeso y se despide de ellos
recomendndoles cuidar de la iglesia sobre la cual los ha puesto el Espritu
Santo. Hch 20:16-30
Pasa por Cos, Rodas y Ptara y se embarca para Fenicia y llega a Tiro
Hch 21:1-5
Navega de Tiro a Tolemaida y luego va a Cesarea a casa de Felipe (uno de
los siete Hch. 6:3-6). Hch 21:7-12

10. Arresto de Pablo en Jerusaln
Llega a Jerusaln (quinta visita). Hch 21:15-17
Es arrestado en el templo. Hch 21:26-28
Se defiende ante el pueblo y relata su conversin. Hch 21:37-22:21
Ante el tribuno y ante el concilio. Hch 22:22-23:8
Los judos se juramentan bajo maldicin, para asesinar a Pablo.
Hch 23:12-15

11. Encarcelamiento en Cesarea
Es enviado a Cesarea a comparecer ante Flix. Hch 23:23-33
Defensa de Pablo ante Flix. Hch 24:1-25
Ante Festo apela a Csar. Hch 25:6-11
Se defiende ante Agripa (narra su vida anterior y su conversin)
Hch 25:13-26:29

12. Viaje de Pablo a Roma
Es enviado a Roma. Hch 27:1
Pasa por Sidn, y llega a Mira. Hch 27:2-6
Sale de Mira y llega Buenos Puertos. Hch 27:7-8
Sale de Buenos Puertos, la tempestad y el naufragio. Hch 27:9-44
En la isla de Malta. Hch 28:1-6
Llega a Roma. Hch 28:11-16
Predica en Roma. Hch 28:17-24
Se atribuyen a Pablo trece cartas o epstolas, llamadas comnmente "las Epstolas
paulinas", a saber:
A los Romanos.
Primera a los Corintios.
Segunda a los Corintios.
A los Glatas.
A los Efesios.
A los Filipenses.
A los Colosenses.
Primera a los Tesalonicenses.
Segunda a los Tesalonicenses.
Primera a Timoteo.
Segunda a Timoteo.
A Tito.
A Filemn.
13. La Muerte de Pablo

El final de la vida de Pablo plantea algunos interrogantes: Eran necesarios el
sufrimiento fsico y moral; las cadenas; la humillacin; el desprecio; y todo lo que
injustamente padeci este siervo de Dios? y no fue eso una derrota, un fracaso de
su ministerio?
Los propsitos de Dios son un misterio impenetrable para el hombre natural; que
jams podr, con la estructura de su mente limitada, comprender los insondables
designios del Creador. Dios siembra para la eternidad. Para l, la vida de Pablo
incluye tambin la multitud de personas que creeran por su intermedio; tambin
incluye la edificacin del Cuerpo de Cristo, la Iglesia. La mirada de Dios abarca las
consecuencias de cada acto de Pablo hasta la eternidad; y al ver el conjunto,
comprenderemos que cada hecho aparentemente aislado o inexplicable tiene su
lugar y razn de ser. Dentro del Plan Universal y eterno de Dios, tanto Pablo como
cada creyente fiel son slo engranajes que cumplen una funcin, en la que estn
contemplados todos los hechos de cada vida particular.
La muerte de Pablo en esa forma nos ensea, entre muchas otras cosas, que no
somos sino simples ladrillos de un edificio; o ramas de un rbol; o miembros de un
cuerpo: todas figuras usadas por el Apstol para mostrarnos que los objetivos
personales, con los logros y metas que consideramos normales, no son
precisamente lo que Dios tiene en mira cuando nos llama para servirle.
Por eso, mientras el ojo humano vea un prisionero humillado, arrastrando
cadenas con los pies llagados, sujeto a la voluntad de soldados rudos y crueles, y
todo lo que pudiera caracterizar la derrota y el fracaso, el ojo de Dios miraba ms
all. Y vea un hijo victorioso, a quien ninguna de esas circunstancias podan
quitarle la paz interior y la seguridad de que estaba en el camino correcto; un
siervo que, en las peores condiciones de sufrimiento y humillacin, sigue confiando
en l fielmente, obediente y manso hasta la muerte, al igual que su Seor
Jesucristo, a Quien imitaba y serva de todo corazn. La mirada de Dios se posaba,
al mismo tiempo, en los miles y miles de creyentes que vendran en las futuras
generaciones, convencidos de la verdad del Evangelio luego de ver la firme
determinacin de Pablo en esas circunstancias, que no hacan mella en el gozo de
su corazn y en la comunin con el Padre Celestial, sabiendo que l segua
reinando y guardando su vida.
Quienes ven a ese Pablo victorioso en su fe inquebrantable, entienden que vale la
pena entregarse por completo a ese Dios que puede dar paz, gozo y victoria a sus
hijos aun en las peores condiciones.
Tambin debemos recordar que Pablo, en realidad, muri mucho antes, cuando le
dijo al Seor Jess: Qu quieres que yo haga? Y al entender que el Seor le
peda su vida; el renunciamiento a s mismo; llevar su yo a la cruz; se entreg a
muerte para que Cristo viva en l. La verdadera muerte de Pablo, como hombre
dueo de su propia vida, fue esa. Su partida cuando el hacha del verdugo le separ
la cabeza del cuerpo no fue otra cosa, a los ojos de Dios, que el final de un
padecimiento injusto en el mundo y el comienzo de una vida de gloria en presencia
del Trono de Dios.