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KANT, EL CRITICISMO. LA RAZN TERICA LA RAZN PRCTICA.

Kant comparti la opinin sobre el papel que deba desempear la razn en la necesaria
transformacin de la sociedad. Pero, considero realizar una revisin critica de la razn
humana para determinar sus posibilidades y sus limites.
Kant fue racionalista, pero la lectura de Hume le despert de su sueo dogmtico. Los
racionalistas confiaban en la razn y la haban lanzado a la conquista de toda la realidad sin
preguntarse si era una tarea que estaba a su alcance. Los empiristas, consideraban la
experiencia sensible como limite del cual la razn no es capaz de producir un conocimiento
riguroso y cientfico. Kant afirmo que todo nuestro conocimiento se inicia con la
experiencia, pero no todo procede de la experiencia. El conocimiento necesita de elementos
materiales provenientes de la experiencia (a posteriori), pero tambin necesita de elementos
formales, los que el sujeto aporta y que posee con independencia de toda experiencia. Por eso,
piensa que el sujeto cognoscente no es un simple receptor de la realidad sino que la
transforma a priori para conocerla. Y cree que los racionalistas y los empiristas estn en un
error al comprender el conocimiento como un proceso por el que el sujeto capta un objeto tal
cual es, sin que sufra ningn tipo de alteracin en ese proceso. El planteamiento se
denominara idealismo transcendental. En su obra Crtica de la razn pura, se planteo estas
cuestiones del conocimiento humano. Empez preguntndose por los elementos del
conocimiento; analizo las diversas facultades que intervienen en el, para pasar a plantearse
cuales eran las condiciones que hacan posible el conocimiento cientfico y, aplicar dichas
condiciones a la metafsica, `para ver si las cumple o no.
La critica de Kant no se limito al mbito de la razn terica. Adems de responder a la
pregunta qu puedo conocer?, tambin se ocupo del papel que debe desempear la razn en
el mbito de la moral (razn practica). Otra de las grandes preguntas de su filosofa se refiere
a qu debo hacer?, considera necesario fijar los principios generales que han de regir una
conducta autnticamente moral. La razn practica se ocupa de cmo regular la conducta. Kant
considero que un principio moral solo puede ser legitimo si es valido para todo se humano,
esta universalidad solo se logra si su fundamento es la razn. Kant propuso una tica formal,
vaca de contenido emprico, no debe proponer ningn fin ultimo ni tampoco un conjunto de
preceptos. Si no hay fin ultimo ni preceptos cmo se puede saber que una accin es correcta
moralmente? Se sabr cuando se haga solo por deber y sin miedos ni egosmo. El deber es la
necesidad de una accin por respeto a la ley.
Adems, para Kant, la filosofa debe ocuparse de una tercera cuestin: qu me cabe esperar?,
es necesario sealar los fines que debe perseguir el ser humano por ser acordes con su
condicin racional.
Para Kant, el contenido del saber filosfico nos atae a todos en tanto que seres humanos
porque es el saber de los fines ltimos de la razn y porque en definitiva, las tres grandes
cuestiones que hemos enunciado se pueden sintetizar en una nica: qu es el hombre?. Al
resolver las tres preguntas anteriores, tambin quedara resuelta la que se interroga por le
hombre.