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Hipnoterapia Ericksoniana: Nivel Bsico, 2 Edicin

Ps. Mario Pacheco Len


Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996

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MODELOS DE INDUCCION DE TRANCE






Hipnoterapia Ericksoniana: Nivel Bsico, 2 Edicin
Ps. Mario Pacheco Len
Reg. Prop. Int. N 97.980, 1996

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INDUCCION DE TRANCE POR ACOMPAAR Y DIRIGIR
(PACING AND LEADING)


Se analiza extensamente la racionalidad de esta estrategia bsica de induccin
ericksoniana de trance; se distingue entre acompaamiento verbal y no verbal, y se dan
ejemplos.


La estrategia ericksoniana de acompaar y dirigir, aunque no fue explicitado por Erickson, es
el acercamiento ms bsico de la hipnosis de utilizacin, razn por la cual le dedicaremos nuestra
atencin.
Es interesante notar que en dos artculos, Erickson (1958/ 1980, 1959/ 1980) describe 22 caso
distintos de induccin hipntica en 22 sujetos, y cada induccin en una lectura superficial parece
ser completamente distinta, pero un estudio cuidadoso nos indica, sin embargo, que a la base de
todas ellas est el principio bsico de acompaar y dirigir.
Al mismo tiempo, en esta estrategia es donde ms podemos observar un circuito ciberntico
(Keeney, 1987) entre el terapeuta y el paciente -especialmente en su vertiente no verbal-, al punto
que un observador no podra indicar quien acompaa y dirige, si el terapeuta o su paciente.
La meta de la induccin hipntica es guiar a una persona a una focalizacin en su realidad
interna, lo cual se lograr cuidadosamente utilizando las seales mnimas observables del paciente,
a la vez que se mantiene el rapport.

1. Acompaar y dirigir verbal
Esta estrategia apunta fundamentalmente a: ofrecer comentarios verbales que acompaen
la experiencia externa del sujeto, de las cuales pueda percatarse; aparejados con comentarios que
guan describiendo respuestas internas que el paciente pueda experimentar.
Al describir el comportamiento observable -innegable para el sujeto-, vamos construyendo
una direccin de aceptacin (yes set=tendencia al s), un estado receptivo en el oyente a las
sugerencias que continuarn (y que dirigen su atencin a la realidad interna).
El nmero de sugestiones orientadas externamente que se ofrecen para cada sugestin
orientada internamente, depender de la disposicin a responder del paciente. Para esto es
necesario advertir cuan interna o externamente est orientado el cliente. Est muy pendiente de
los estmulos a su alrededor, o est ms centrado en si mismo? Es responsable de sus problemas o
es vctima de otros? Es sensible a los sentimientos de otros, o no es consciente de los sentimientos
de otros y de las reacciones hacia l? (Yapko, 1990)
Revisemos algunos ejemplos de comentarios, y los conectivos lingsticos usados (Gilligan,
1987, pp. 100-101):
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X y X y X e Y
X=comentario que acompaa
Y=comentario que gua


(1) Est sentado en esa silla, (X)
(2) y est mirndome, (X)
(3) y est respirando fcilmente, (X)
(4) y estoy hablndole, (X)
(5) y puede comenzar a relajarse. (Y)

X o X o X o X, pero Y
X=comentario que acompaa
Y=comentario que gua


(1) No s si le gustar continuar mirando el piso (X)
(2) o si le gustara mirarme (X)
(3) o mirar nuevamente el piso (X)
(4) o quiz acomodarse a una posicin ms cmoda (X)
(5) pero s que su inconsciente puede desarrollar
un trance en una forma que se adapte mejor a
usted como individuo. (Y)


Otra forma general es aquella que usa una clusula adverbial
X=acompaamiento; Y=gua

Forma general

Ejemplo
(1) Ya que X, entonces Y Ya que est sentado en esa silla, puede comenzar a relajarse.

(2) Mientras X, entonces Y Mientras est cmodo, puede comenzar a darse cuenta que
su inconsciente puede comenzar a desarrollar un trance.

(3) Cuando X, entonces Y Cuando escuche mi voz, puede recordar esta sensacin de
comodidad.

(4) Despus de X, entonces Y Despus que se haya acomodado, su inconsciente puede
comenzar a expresarse en una forma apropiada.

Los mejores resultados pueden obtenerse cuando. a) se comienza con comentarios dirigidos
a la realidad externa; b) se establece un ritmo sincronizado con el paciente; y c) se habla en una
forma comprensible y absorbente.
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Es importante que los comentarios sean permisivos; en lugar de decir, usted har esto, o
deber hacer eso, puede expresarse mejor diciendo, puede hacer esto.
A continuacin se describen dos inducciones de trance por acompaar y dirigir verbal (en
ambos casos est escrito entre parntesis [e] o [i], si los comentarios estn dirigidos a la realidad
externa o interna, respectivamente):

Como ya dije, Barb, usted puede hacerlo con los ojos abiertos o cerrados, cualquiera sea la
forma ms cmoda. Y conforme se sienta ah [e], puede sentir el apoyo que la silla le ofrece a lo
largo de la regin de los riones [e], y puede sentir el lugar donde las barras se estn apoyando
en sus pies, bien enfrente de sus tobillos [e]. Y puede percibir, sentada ah [e], el calor del lugar
donde sus manos estn reposando sobre las piernas y los muslos [i], adems de una sensacin de
comodidad presente [i]. Y en la prxima vez que sus ojos comiencen a cerrarse [e], simplemente
permita que permanezcan as y aproveche la creciente sensacin de comodidad interior [i].
(Alguien estornuda.) Y el sonido del estornudo [e] la envuelve por dentro [i], dejndola todava
ms cmoda [i]. Y mientras est sentada inspirando [e]... y expirando [e]... tiene una sensacin de
comodidad [i]... cada vez mayor... procure or esos sonidos en especial [ i]... y aproveche la
sensacin creciente... de seguridad [i]... para los objetivos que tenemos aqu...
En este instante, Barb, me gustara que su mente inconsciente escogiese [i]... darle una sensacin
de rejuvenecimiento... y de renovacin... mientras usted se sienta ah escuchando el sonido de mi
voz [e]... as como el tintineo de las tazas [e]... pero con una sensacin de independencia cada
vez mayor que la rodea [i]... y una comodidad interior [i]... y para los propsitos por los cuales
estamos aqu... una demostracin... usted ya lo ha hecho muy bien...
[De aqu en adelante, casi todos los comentarios apuntan a la realidad interna de la sujeto, la
cual ya se encuentra en trance.]
Le pedir a su mente inconsciente... que haga que... una... o las dos... manos y brazos...
comiencen a levantarse... si en realidad es adecuado... con movimientos inconscientes...
pequeos... y honestos... y puede preguntarse... mientras est sentada ah [e]... inspirando y
expirando [e]... si esa respuesta particular... sera o no... lo que escoge su mente inconsciente...
o... igualmente til... para los propsitos que tenemos esta tarde... sera para su inconsciente...
ofrecerle una sensacin de comodidad... y si es ms apropiado... para suministrarle... sensaciones
de rejuvenecimiento... lentamente vuelva aqu y renase con nosotros... en esta sala... sintiendo
placer por la rapidez con que puede aprender... estas fases iniciales... de alteracin de su estado
de consciencia...
Sea cual sea su caso... me gustara en esta oportunidad... pedirle a su mente inconsciente... que
prepare algn material... el carpintero que se aproxima... a la construccin de un edificio tiene...
como su instrumento bsico... para comenzar... los maderos... los clavos... y las herramientas que
carga... las tablas y los clavos no tienen sentido... mientras no sean reunidos... en una forma
particular... y clavados unos en los otros... de este modo, termina haciendo pequeas marcas en
el papel... las marcas particulares en el papel que llamamos alfabeto se construyen... con
pequeos pedazos de madera o varitas... y es mucho ms fcil ver... claramente... el producto
acabado... que el carpintero... puede construir... una casa... un garaje... de lo que quiere ver la
misma forma... mientras las tablas... y los clavos todava estn separados... unos de los otros...
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Hay modos... naturales... de percibir... que pueden ser aprendidos... en lo alto, en el aire... un
panorama entero... por ejemplo... la costa martima de San Francisco... puede ser vista en una
sla mirada... y su sentido aprendido... y realmente... dentro de un avin... es mucho ms fcil ver
cosas as... y aprender... en todo sentido... de la costa martima de San Francisco... que nadando
por entre sus edificios... lo mismo sucede en muchas otras reas de nuestra vida...
Ahora escoja lo que escoja... el inconsciente la har volver con una sensacin de
rejuvenecimiento... o har que usted nade ms profundo todava... selemelo con la elevacin
de una o las dos manos... lo que escoja lo dejo enteramente a cargo de su inconsciente... Me
gustara pedirle que cualquiera sea la eleccin, comience a reunir los materiales... a los cuales
me refera... de modo que sus percepciones puedan ordenarse... de un modo ms nuevo y
eficiente...
[Ella abre sus ojos y bosteza.]
(Grinder y Bandler, 1981, pp. 37-38)

Est sentado en esa silla [e] y est escuchndome describir la experiencia de entrar en trance
[e]... y mientras me mira [e] puede advertir la sensacin de esa silla bajo usted, sosteniendo
cmodamente su cuerpo [e]... y mientras advierte la silla, puede escuchar el telfono sonando
en alguna parte [e]... y no es cmodo... saber que no tiene que responder?, de modo que
puede permitirse relajarse fcilmente [i]... y puede advertir la pared detrs de mi, con sus
interesantes cuadros [e] y puede advertir los objetos sobre mi escritorio [e]... y mientras mira
alrededor en la habitacin, puede escuchar los ruidos rutinarios de este ambiente [e] y puede
sentirse tan bien dndose cuenta que su cuerpo puede ponerse ms cmodo [i]... y su mente
puede comenzar a retroceder a un recuerdo agradable [i]... y mientras su mente retrocede,
puede sentir la textura de la silla en la punta de sus dedos [e] y mientras advierte cmo se siente
la textura, tambin puede escuchar las cosas que estoy diciendo [e]... y mientras escucha, puede
hacerse consciente de un cierto recuerdo [i]... uno que siente que es importante, que le gustara
volver a experimentar y aprender de l [i]... un recuerdo que puede hacerle presente algo que a
usted le gustara saber ahora [i]...
(Yapko, 1990, pp. 233-234)

2. Acompaar y dirigir no verbal
El terapeuta tambin puede acompaar no verbalmente y guiar el comportamiento actual
del paciente en diversas formas.
El panel de la Figura al final del texto representa el proceso de espejamiento directo total,
el espejamiento directo parcial y el espejamiento indirecto cruzado, procedimientos que se
utilizan en el acompaar dirigir no verbal.
El espejamiento directo consiste en que el terapeuta acomoda algunos de sus
comportamientos para aparejarlos en forma idntica con los presentados por el paciente. Por
ejemplo, el terapeuta puede respirar a la misma frecuencia, asumir la misma postura corporal o
expresin facial, etc. Esto puede consistir en un apareamiento total o parcial.
Un proceso ms indirecto es el espejamiento cruzado, en donde el terapeuta retroalimenta
algunos de los patrones conductuales del paciente, pero en un canal diferente. Por ejemplo, el
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terapeuta podra asentir con su cabeza cada vez que el paciente pestaea, o golpetea n dedo
cada vez aquel exhala.
El propsito del acompaamiento no verbal es desarrollar rapport; y para dirigir el
comportamiento del paciente a algn estado deseado. Por ejemplo, para calmar a un paciente
excitado, primero el terapeuta podra acompaar respirando en una forma similar al paciente
(rpidamente), para despus guiarlo gradualmente a lentificarla.
Esta estrategia no es aconsejable si la persona est extremadamente agitada. Ya que no
solamente har que el terapeuta se sienta incmodo, sino que tambin puede agitar al cliente, a
veces al punto de la violencia fsica. En esos casos, es ms aconsejable usar acompaamiento
indirecto (cruzado). (Gilligan, 1987)
En esta estrategia, para lograr el resultado deseado, deben tomarse en cuenta algunos
aspectos:

a) No se busca manipular o controlar al paciente; de lo contrario este objetivo har amenazante
la interaccin, con lo cual se limitan las oportunidades de xito teraputico. (Gilligan, 1987)
b) Cuando el terapeuta realiza este acompaamiento en una forma consciente, puede resultar
en un ritmo interrumpido; pues el terapeuta estara trabajando con un objeto (el paciente) y
no con una persona en un intercambio provechoso. Una de las principales caractersticas de
Erickson, era que estaba tan entrenado para realizar estas estrategias, que sus tcnicas
parecan casuales. Podramos decir que el terapeuta primero necesita entrenarse en captar
las seales mnimas y acompaarlas, antes de aplicarlas en terapia; es decir, incorporar esta
prctica en automtico en nuestro repertorio. (Gilligan, 1987)
c) El grado de indireccin a utilizar en esta estrategia depender del tipo de paciente con el cual
se est trabajando. Es decir, con algunos pacientes habr que ser muy indirecto, en tanto que
con otros podemos comportarnos ms directamente. (Zeig, 1991)
d) Como en la hipnosis de utilizacin no se busca conseguir trance hipntico en una forma
rpida, pues el proceso de induccin y/o evocacin del trance se utiliza tambin como un
elemento teraputico, el terapeuta no tratar de imponer el proceso en el cliente, sino que
trabajar para desarrollar disposicin a responder en aquel, para lo cual debe espetar los
valores, creencias, actitudes y capacidades de su sujeto.

Para finalizar este anlisis, expondremos algunos comentarios finales respecto al proceso de
acompaar y dirigir (Gilligan, 1987: Yapko, 1990):

1. Este proceso generalmente es simultneamente operativo. Una aplicacin comn es la
complementacin de las verbalizaciones con comunicaciones no verbales congruentes. Por
ejemplo, si estamos trabajando para que una mano se eleve, nuestra voz tendr que dirigirse
hacia arriba cuando sugerimos la elevacin.
Asimismo, por ejemplo, el terapeuta podra distraer los procesos conscientes del cliente en
alguna discusin poco relevante, mientras est simultneamente accesando el inconsciente
a travs de canales no verbales.

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2. No siempre es apropiado el acompaar y dirigir gradual, permisivo y adaptativo. Existen
personas que necesitarn estrategias de otro tipo para que sus esquemas conscientes de
debiliten (por ejemplo el shock, tcnicas de confusin, la sorpresa). Estas estrategias suelen ser
exitosas con esas personas, pues aun acompaan y dirigen al paciente en otro nivel. [Ver
Manejo de la resistencia.]

3. La flexibilidad en la aplicacin de esta estrategia es fundamental; no todas las personas
responden en la misma forma y con la misma rapidez, por lo cual el terapeuta debe tratar de
no impacientarse e imponer conductas que el paciente aun no est dispuesto a hacer
realidad.

4. Es necesario no olvidar que esta estrategia y todas las estrategias de utilizacin ericksonianas
son siempre cambiantes, para acomodarlas al comportamiento presente del paciente, y que
debern incluir las seales mnimas que presente el paciente en ese momento. Es por esta
razn que los guiones escritos por anticipado para la induccin de trance a aplicar con un
paciente, necesariamente debern variar de acuerdo al comportamiento que ste presente
en la sesin.

Referencias

Erickson, M. (1958/1980) Naturalistic Techniques of Hypnosis. In E. Rossi (ed.), The Collected Papers of Milton
H.Erickson on Hypnosis, Vol. 1. New York: Irvington, pp. 168-176
Erickson, M. (1959/1980) Further Clinical Techniques of Hypnosis: Utilization Techniques. In E. Rossi (ed.), Ob. cit.,
Vol. 1. New York: Irvington, pp. 177-205
Gilligan, S. (1987) Therapeutic Trances. New York: Brunner/Mazel
Grinder, J . and Bandler, R. (1981) Trance-Formations. Moab, UT: Real People Press
Yapko, M. (1990) Trancework. New York: Norton
Zeig, J . (1991) Terapia cortada a la medida. Un seminario ericksoniano con J effrey Zeig. T. Robles (ed.), Editorial
del Instituto Milton H. Erickson de la Ciudad de Mxico
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LISTA PARCIAL DE CANALES NO VERBALES IMPLICADOS EN EL ACOMPAAR Y DIRIGIR, CON EJEMPLOS
DE ESPEJAMIENTO DIRECTO TOTAL Y PARCIAL,
E INDIRECTO PARCIAL
(Tomado de Gilligan, 1987, p. 112)


A: Espejamiento Directo Total

Parmetros conductales del hipnotista Parmetros conductuales del sujeto


(Patrones respiratorios) (1)

(Tempo de la voz) (2)

(Patrones de entonacin vocal) (3)

(Volumen de la voz) (4)

(Expresin facial) (5)

(Movimientos del cuerpo) (6)

(Frecuencia de parpadeo) (7)

.
.
.
(otros) (n)

(1) (Patrones respiratorios)

(2) (Tempo de la voz)

(3) (Patrones de entonacin vocal)

(4) (Volumen de la voz)

(5) (Expresin facial)

(6) (Movimientos de cuerpo)

(7) (Frecuencia de parpadeo)
.
.
.

(n) (otros)


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B: Espejamiento directo parcial

Parmetros conductales del hipnotista Parmetros conductuales del sujeto

(Patrones respiratorios) (1)

(Tempo de la voz) (2)

(Patrones de entonacin vocal) (3)

(Volumen de la voz) (4)

(Expresin facial) (5)

(Movimientos del cuerpo) (6)

(Frecuencia de parpadeo) (7)
.
.
.
(otros) (n)

(1) (Patrones respiratorios)

(2) (Tempo de la voz)

(3) (Patrones de entonacin vocal)

(4) (Volumen de la voz)

(5) (Expresin facial)

(6) (Movimientos de cuerpo)

(7) (Frecuencia de parpadeo)
.
.
.
(n) (otros)




C. Espejamiento parcial e indirecto

Parmetros conductales del hipnotista Parmetros conductuales del sujeto

(Patrones respiratorios) (1)
(Tempo de la voz) (2)
(Patrones de entonacin vocal) (3)
(Volumen de la voz) (4)
(Expresin facial) (5)
(Movimientos del cuerpo) (6)
(Frecuencia de parpadeo) (7)
.
.
.
(otros) (n)

(1) (Patrones respiratorios)
(2) (Tempo de la voz)
(3) (Patrones de entonacin vocal)
(4) (Volumen de la voz)
(5) (Expresin facial)
(6) (Movimientos de cuerpo)
(7) (Frecuencia de parpadeo)
.
.
.
(n) (otros)


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INDUCCION DE TRANCE POR SOBREPOSICION
DE SISTEMAS REPRESENTACIONALES


Grinder y Bandler (1981) afirman que cuando uno encuentra el sistema representacional
predominante en una persona, cualquier otro sistema representacional ser un estado alterado
(trance) para esa persona.
Por ejemplo, si una persona dice, Bien, siento como que quiero entrar en trance, ya que me
estoy topando con muchas necesidades, y me irrito a veces, y quiero sentirme relajado y algo
aliviado de las dificultades en mi vida, evidentemente los predicados usados nos estn indicando
que esa persona es kinestsica. Por lo tanto, si logramos que esa persona se dirija al modo visual o
auditivo, eso ser un estado alterado para ella.
Esos autores citan el siguiente ejemplo de induccin por sobreposicin en una persona cuyo
sistema representacional primario es el visual:

Ella est ofrecindome informacin visual, de modo que estar bien si comienzo hablando
respecto a informacin visual. Esta informacin acompaar [pace] su experiencia. Recuerden,
el meta-patrn es acompaar [pacing] y dirigir [leading]: acompaando lo que el cliente est
haciendo y dirigndolo a otra parte. Esa otra parte es ir a los sistemas que ella no usa
ordinariamente. Eso ser un estado alterado para ella.
Probablemente comenzara preguntando por un contexto que sea visualmente agradable.
Ya s que a J an le gusta la visin del ocano. Te gusta la playa?
J an: Oh, s!
Me gustara invitarte, con sus ojos abiertos o cerrados, a seguirme mientras te ofrezco una
descripcin de la experiencia... de estar en el ocano... en un da como hoy... una de las
primeras cosas de las que puedes darte cuenta... es que cuando miras hacia arriba... ves
claramente... la indudable claridad del cielo... Puedes ser capaz de ver algunas nubes flotando
en el cielo... y mientras miras a tu alrededor... puedes disfrutar... la claridad del aire... y miras hacia
abajo y ves... la superficie de la playa... y mientras ests de pie ah... mirando hacia abajo, a la
playa donde ests parada... puedes ver tus pies... y puedes sentir... las sensaciones... de tus pies...
sobre la playa...
Y cuando miras... hacia el ocano... puedes ver una ola... despus otra ola... y otra ola...
ondulando desde el horizonte... hacia ti... cada una en una forma nica... una cresta singular... un
color particular cuando se rompe... Y mientras miras las olas... movindose... adviertes que... el
viento est llevando el roco de la cresta de cada una cuando revienta golpeando la orilla... y
mientras miras el roco... puedes sentir... la humedad en el aire... mientras el roco enfra tu cara... y
si ahora dieras... un par de pasos...entraras al agua... y sientes la frescura del agua...
arremolinndose alrededor de tus pies... y tobillos... y realmente puedes disfrutarlo.
Ahora, si miras hacia arriba y hacia abajo, puedes ver a una figura familiar junto a la playa...
alguien a quien no esperabas encontrar all... y haces seales... y esa persona te llama...
recordndote de otro tiempo y lugar... y algo bastante placentero y sorprendente... que proviene
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de la experiencia... y disfrutas la experiencia... y aprendes... de ella... cualquier cosa que pueda
serte til... Y cuando ests preparada... y la hayas disfrutado... a tu propia velocidad... tomando
todo el tiempo que desees...regresars aqu...
(Grinder y Bandler, 1981, pp. 44-45)

Podemos observar que la induccin comienza acompaando visualmente a la persona, y
cuando se ha asegurado que hay rapport, cambia de sistema representacional (del visual al
kinestsico).
Grinder y Bandler (1981) afirman que si le sugerimos Ves las nubes movindose a travs del
cielo... y mientras miras a las nubes moverse, sientes la brisa contra tu rostro, al sugerir el viento al
ver las nubes, se produce sobreposicin de sistemas a travs del viento, el cual es kinestsico. Si
quisiramos usar el sistema auditivo, podramos sugerir el sonido de las olas rompiendo contra la
orilla. (p. 45)
Afirman que si quisieran utilizar esta modalidad de induccin para trabajo teraputico,
incluiran todos los sistemas. Por ejemplo, le habran sugerido a la sujeto del ejemplo anterior, que
caminara hacia la persona, que la alcanzara, la tocara, mirara cuidadosamente, y despus
escuchara lo que la persona tiene para decirle. Despus usaran esa fantasa con los tres sistemas
representacionales como la matriz para cualquier cambio que la sujeto quisiera lograr.

Referencia

Grinder, J . and Bandler, R. (1981) Trance-Formations. Neurolinguistic Programing and the Structure of Hypnosis.
Moab, UT: Real People Press
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INDUCCION POR FIJACION DE OJO
1



Sintese con sus manos sobre sus muslos.
Simplemente mire a algn lugar aqu. Slo mrelo
continuamente.
No necesita hablar.
No necesita moverse.
Realmente no necesita moverse.
Solamente mirar a ese nico lugar.
Incluso no necesita escucharme.
Su mente inconsciente est lo suficientemente
centrada en mi para escucharme.
Y solamente sa es la cosa importante.
Pues hay variados cambios
que estn teniendo lugar en usted.
Su corazn est latiendo a una frecuencia
diferente.
Su respiracin ha cambiado.
Sus reflejos se han alterado.
Y est haciendo la misma cosa
ahora, que hizo cuando fue por primera vez a la escuela.
31

Miraba las letras
del alfabeto.
Ellas parecan imposibles de aprender.
Pero las aprendi.
Y desarroll una imagen mental
de las letras
y los nmeros.
Y desarroll una imagen mental de cada uno de
ellos en las variadas
formas que han permanecido con usted el resto de
su vida.
Usted ha mirado a ese nico lugar lo suficiente,

1
Advertencia preliminar. Todas las secuencias de trance hipntico que se describirn en esta y las secciones
restantes, slo son modelos de induccin de trance. Toda induccin necesita ser individualizada y debe tomarse
en consideracin las seales mnimas que est presentando el sujeto en ese momento.
La induccin por fijacin de ojo est diseada para extraer un patrn inconsciente de respuestas a las
sugestiones hipnticas, las cuales ratificarn o validarn la hipnosis como un fenmeno real. El propsito es
convencer a la persona en un nivel consciente que algo inusual o diferente, y potencialmente muy til est
sucedindole. (Havens and Walters, 1989)
31
Aqu Erickson est haciendo uso de una analoga interesante: (1) Evocando el inters del nio por aprender (el
paciente es un aprendiz, y Erickson el maestro); (2) aunque el aprendizaje infantil puede haber sido algo difcil, sin
embargo aprendi; (3) el aprendizaje del trance puede ser algo difcil, al igual que el ABC, pero puede
aprenderse. Advirtase que estas son verdades obvias, que disponen una tendencia de aceptacin a la
sugestiones que vendrn.
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de modo que
tiene una imagen mental,
y no sabe dnde est su mente.
Puede cerrar los ojos
A...H...O...R...A
[Milton H. Erickson and Ernest L. Rossi. Hypnotherapy: An exploratory casebook. New York: 1979,
pp. 284-285. Traduccin de Mario Pacheco]

[Obviamente el cliente debiera tener sus ojos abiertos para este procedimiento de induccin. Detener la
induccin e ir al trabajo clnico o a la terminacin del trance si los ojos del cliente se cierran antes de terminar el
procedimiento.]

Mientras est sentado ah
y se permite estar cmodo,
puede mirar a [un punto u objeto que el sujeto debe mirar con los ojos ligeramente dirigidos hacia
arriba].
Correcto,
deje a sus ojos descansar ah,
mirando hacia ese lugar,
y contine relajndose.
A medida que se relaja
y mira hacia ese lugar,
puede comenzar a percatarse
de cualquier cambio que ocurra.
Puede advertir que se pone borroso,
o la dificultad de enfocar su mirada,
o mantener sus ojos all,
mirando a ese nico lugar,
aunque al principio
puede ser difcil
darse cuenta de esos cambios
cuando usted intenta
no percatarse de ellos
o mantenerse mirando hacia ese nico lugar,
haciendo uso de todo su esfuerzo
para mantener sus ojos all.
Pero despus de un rato
puede comenzar a advertir
el esfuerzo que toma
intentar ser no consciente
de esos cambios que ocurren...
slo un poco al principio,
esa ligera borrosidad de la visin,
esa cansada pesadez en los prpados,
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o la forma en que ese lugar parece moverse,
o cambios en su contorno, o en su color,
y sus ojos se cansan ms y ms,
cansados y pesados,
esa sensacin de pesadez y cansancio
que usted ya ha sentido antes
cuando usted ha mirado fijamente algo
y sus ojos comenzaron a humedecerse,
y comenzaron a querer cerrarse,
y descansar de esa pesadez.
Correcto,
pues todo el mundo sabe
cmo se siente
cuando los ojos se cansan,
mientras el cuerpo se relaja
y la mente se relaja,
muy cansados y pesados
y los ojos comienzan a cerrarse.
Todo el mundo sabe,
que sera mucho ms cmodo
permitir que esos ojos se cerrarn.
Correcto,
porque despus de un rato
ellos se han colocado
tan cansados y pesados,
que casi parecen cerrarse
por si mismos.
Y sus ojos pueden cerrarse,
y mientras ellos se cierran
puede sentir
que esa pesadez, esa relajacin,
comienza a difundirse
a travs de todo el cuerpo,
los brazos,
el rostro,
las piernas,
y la mente tambin se relaja.
Con los ojos cerrados
todo el cuerpo puede relajarse
y usted puede divagar
hacia un profundo sueo,
un cmodo trance relajado,
en el cual le hablar,
y su mente consciente
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divaga
en la misma forma,
en que esos ojos estn cerrados,
sin esfuerzo y relajadamente.
[Si los ojos del sujeto estn cerrados, ir a trabajo clnico.
Si los ojos aun estn abiertos, continuar con las siguientes frases.]
Entonces vaya ms adelante ahora y permita
que los ojos se cierren.
Correcto, cierre sus ojos ahora
y la mente se relaja.
A medida que contina
dejndose ir ms y ms profundamente
en un relajado trace,
yo continuar
hablndole.
[Ir a trabajo clnico]
[Ronald Havens and Catherine Walters, Hypnotherapy Scripts. A Neo-Ericksonian Approach to
Persuasive Healing. New York: Brunner/Mazel, 1989, pp. 66-67. Traduccin: Mario Pacheco]
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INDUCCION POR LEVITACION DE MANO
2



Sugerencias indirectas para levitacin de mano

Y puedes descansar en tu silla, y relajar tu cuerpo mientras le prestas atencin a tus manos que estn
colocadas sobre tus muslos.
[El terapeuta lo demuestra con seales no verbales. Las dos manos descansando ligeramente sobre los muslos, sin
tocarse la una a la otra. Brazos y codos libres, sin tocar nada.]
Y puedes percatarte de la sensacin y la textura de tus pantalones (falda) con la punta de tus dedos...
A-h-o-r-a, si sientes la textura de tus pantalones (falda) con la punta de tus dedos, te recordars de otras
experiencias, de otras sensaciones que has tenido...
Y ahora... mientras continas... al sentir esa sensacin, la textura de la tela con tus dedos, tal vez
3
sentirs
a tu mano ponindose ms liviana...
Tal vez sentirs a tu mano ponindose ms liviana... ms liviana y (pausa)... ms liviana. [El terapeuta
alza sutilmente el tono de la voz.]
Ahora, yo no s, cul dedo va a querer moverse primero.
Puede ser el primero, el segundo, el tercero, el cuarto, el quinto... y despus que tus dedos comiencen a
moverse, probablemente sentirs a tu mueca levantndose.
Y a medida que tu mueca se levanta, te dars cuenta de cmo ests doblando tu codo.
Y a medida que tu codo se dobla, tu mueca se levantar ms alto... ms alto (pausa) y ms alto.
Y a medida que se levanta ms alto y ms alto (pausa) y ms alto, tus pestaeos podran hacerse ms
lentos, en relacin directa con el alzamiento de tu mano...
Y mientras tu cara se eleva ms y ms, tal vez tu codo se levante, de modo que tu mano se acerque
ms y ms a tu cara.
Y a medida que tu mano se acerca a tu cara, probablemente se mover ms y ms lentamente... hasta
que ests listo para respirar m-muy hondo y cerrar los ojos... y entrar en trance...
Tu mano est movindose lentamente hacia tu cara, pero no entrars en trance hasta que tu mano
toque tu cara.
Con toda probabilidad no te percatars del trance por algunos momentos...
Probablemente no hasta que tu mano haya bajado lentamente a tus muslos para sealar que
continuars en un trance profundo. Podras percatarte de ello?

Variaciones
Una o la otra de tus manos va a levantarse, y podrs disfrutar pensando en que uno no se levantar.
Tu mano derecha va a levantarse hacia tu cara; podras pensar que tu mano izquierda no va a moverse.
(Esperar.)
Y todava ests pensando que tu mano izquierda no va a levantarse.

2
Segn Havens y Walters (1989), esta estrategia de induccin es til con clientes que esperan o estn buscando
una demostracin de hipnosis, o que podran beneficiarse con la experiencia de una alteracin inconsciente del
comportamiento a las sensaciones. Este acercamiento ayuda a validar a la hipnosis como un fenmeno real y
potencialmente influyente.
3
(D. B.) tal vez: otras palabras como explorar, imaginar, sentir, palpar, maravillar tienden a debilitar los marcos
de referencia cotidianos y tienden a iniciar una bsqueda inconsciente yactivar el proceso autnomo que
puede dar lugar a respuestas hipnticas.
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Levitacin de mano alucinada
Algunos sujetos no mueven sus manos, pero alucinan la levitacin de mano. Si se espera la levitacin en
este caso, no va a suceder. Hay que fijarse en la expresin fija de la cara, cambios en la respiracin.

Puede decirse:

Y puedes continuar como ests, hacindolo aun mejor, mientras yo te hago algunas sugerencias sobre
tus manos -no es que ellas sean importantes- ya que lo que ests haciendo es ms importante.

Erickson sugiere continuar con sugerenc ias de levitacin de mano, sabiendo que no son importantes, y
no sirven a ningn propsito, excepto permitir que el sujeto tenga la oportunidad de profundizar su
propia experiencia de trance.
[Milton H. Erickson, en E. Rossi (Ed.), The Collected Papers of Milton H. Erickson on Hypnosis, Vol. 1. New
York: Irvington, 1980, pp. 278-490. Traduccin y resumen de Dorothy Bowie.]

Induccin por ratificacin con levitacin de mano

[Esta induccin funciona mejor si el sujeto est sentado en lugar de reclinado o recostado.]

La primera cosa
que me gustara que hiciera
antes que contine
relajndose
y entre en trance,
es que coloque
las yemas de los dedos muy suavemente
sobre sus muslos,
con sus brazos en el aire,
los codos separados de su costado,
como si los brazos y las manos
estuvieran flotando ah,
los dedos apenas tocando la tela,
de modo que pueda sentir la textura.
Correcto!
Los dedos apenas tocando,
y focalizando toda su atencin
en esas sensaciones
en la punta de sus dedos,
donde apenas estn tocando,
donde contina ese flotar.
Puesto
que a medida que le hablo
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y usted contina relajndose,
y prestando atencin,
a esas sensaciones,
una cosa interesante est comenzando a suceder.
Pues todos sabemos
lo fcil que es
aprender algo
cuando se est cmodo.
Y tarde o temprano
todos tenemos la experiencia
de aprender algo nuevo
cuando se est relajado.
Entonces sigamos adelante y permtase
continuar
con el percatarse
que despus de un rato
puede advertir
que su mente inconsciente
ha comenzado a elevar suavemente una mano
o la otra, o ambas.
Puede ser difcil mantenerlas ah,
apenas tocando su pierna,
mientras contina intentando
moverse un poco hacia arriba,
como sintindose ms liviana,
y liviana
y elevndose,
casi por si misma a veces.
Y la otra
puede volverse pesada,
y es difcil distinguir la diferencia
al principio,
pero a medida que le presta atencin,
es ms fcil,
ms fcil,
advertir que parece colocarse pesada,
y cul parece ms liviana.
Y cuando comience
a advertir cul mano parece ms pesada,
puede dejarla relajarse
y descansar
en un posicin cmoda
mientras usted presta ms y ms atencin
a la otra mano,
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a esa mano liviana que se eleva,
que se mueve hacia arriba un poco a ratos,
y despus quiz baja,
y despus nuevamente sube.
Y despus de un rato
puede comenzar a advertir
que puede permitir
que ese movimiento ascendente
contine...
ms y ms hacia arriba,
liviana, flotando hacia arriba
a medida que permite que ese movimiento
contine,
un movimiento automtico de elevacin,
a medida que su mente inconsciente
eleva esa mano, ese brazo, subiendo
un poco cada vez,
subiendo y despus ms y ms.
Puede ser difcil
distinguir exactamente cunto
ha subido ese brazo y esa mano,
distinguir con exactitud
en qu posicin estn.
Y puede ser difcil distinguir
cuando esos lentos movimientos
ocurren ms y ms rpidamente,
mientras se eleva,
ms y ms liviana,
ms y ms liviana.
Correcto. [Pausa para un movimiento de ascenso.]
Correcto.
Y ese brazo y esa mano
podran continuar subiendo ms
y hacerse ms y ms livianos,
pero mientras presta atencin a eso,
puede comenzar a advertir
cmo se sienten ahora,
cun cansados y pesados estn,
mientras su mente inconsciente
le recuerda a su mente,
que preste ms y ms atencin
a esa pesadez que los lleva hacia abajo.
Y ese brazo puede comenzar
a descender,
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a medida que aumenta la pesadez,
y sera muy cmodo,
permitir
que ese brazo pesado baje.
Correcto,
bajando
movindose hacia abajo,
dejndolo retornar
a un cmoda posicin de descanso
donde puede relajarse completamente
y en donde usted puede relajarse completamente,
yendo con l,
entrando en un trance profundo,
a medida que su brazo se relaja
y la mente se relaja tambin,
y usted va ms y ms profundo
a medida que yo contino hablando,
y los brazos y sus manos
se sienten muy cmodos,
todo su cuerpo cmodo,
cmodo y relajado.
Correcto.
[Ir a trabajo clnico.]
[Ronald Havens and Catherine Walters, Hypnotherapy Scripts. A Neo-Ericksonian Approach to
Persuasive Healing. New York: Brunner/Mazel, 1989, pp. 64-65. Traduccin: Mario Pacheco]
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INDUCCION POR FIJACION DE OJOS EN PREGUNTAS


1. Le gustara encontrar un lugar que pueda mirar cmodamente?

2. A medida que contina mirando hacia ese lugar por un rato, sus ojos necesitan pestaear?

3. Esos prpados pestaearn simultnea o separadamente?

4. Lenta o rpidamente?

5. Se cerrarn totalmente de una vez, o primero se sacudirn completamente por si mismos?

6. Esos ojos se cerrarn ms y ms, a medida que usted se encuentre ms y ms cmodo?

7. Eso est muy bien. Esos ojos pueden permanecer cerrados ahora, mientras se profundiza su
agradable comodidad, como cuando va a dormir?

8. Esa comodidad puede continuar ms y ms, de modo que ni siquiera pueda abrir sus ojos?

9. O podra prob ar y encontrar que no puede?

10. Y cmo prontamente se olvidar completamente de ellos porque su inconsciente desea soar?

[El terapeuta puede observar leves movimientos del globo del ojo, mientras el paciente los mantiene cerrados, lo
cual indica cambios en las escenas internas de los sueos. El movimiento de los globos oculares durante el
trance es una seal de trabajo interno.]

[Milton Erickson and Ernest Rossi, Hypnotherapy: An exploratory casebook. New York: Irvington, 1979,
pp. 29. Traduccin: Mario Pacheco]
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22
INDUCCION POR LEVITACION DE MANO EN PREGUNTAS


1. Puede sentirse cmodo dejando que sus manos descansen levemente sobre sus muslos? [El
terapeuta lo demuestra.]

2. Puede dejar que esas manos descansen suavemente, de modo que la punta de los dedos casi
toquen apenas sus muslos?

3. As est bien, mientras descansan tan ligeramente, advierte cmo ellas tienden a ir hacia arriba
un poquito, totalmente por si mismas, con cada inhalacin de aire que toma?

4. Comienzan a levantarse aun ms ligera y fcilmente por si mismas, a medida que el resto del
cuerpo se relaja ms y ms?

5. A medida que eso contina, acaso una mano o la otra o tal vez ambas continan levantndose
aun ms?

6. Y tal vez esa mano permanece arriba y contina levantndose ms alto y ms alto, poquito a
poco, totalmente por si misma?
Acaso la otra mano quiere alcanzarla o se quedar descansando en su falda?

7. As est bien. Y esa mano contina subiendo con esos pequeos sacudoncitos, o el movimiento
hacia arriba de la mano se hace suave y ms suave a medida que la mano sigue levantndose
hacia su cara?

8, Se mueve ms rpida o lentamente a medida se aproxima a su cara, profundizndose su
comodidad? Necesita una pequea pausa antes que toque finalmente su cara, de modo que
sepa que est entrando en trance? Y no la tocar hasta que su inconsciente est realmente listo
para dejarlo ir ms profundo, la tocar?

9. Y su cuerpo tomar automticamente una inspiracin ms profunda cuando esa mano toque su
cara, mientras realmente se relaja y se siente yendo ms profundo?

10. Correcto. Y se tomar la molestia de percatarse de la profundizacin de la sensacin de
comodidad cuando esa mano vuelve a su falda totalmente por si misma? Y su inconsciente
estar ya en un sueo cuando esa mano vuelva a descansar?

[Nota: No es excepcional que algunos pacientes abran los ojos ocasionalmente, incluso despus que les es sugerido
que quedarn cerrados. Esto parece ser un dispositivo de comprobacin automtica que utilizan algunos
pacientes, incluso sin estar enterados de ello. Esto no interfiere con el trabajo de trance.]

[Milton Erickson and Ernest Rossi. Hypnotherapy: An exploratory casebook. New York: Irvington, 1979,
pp. 30-31. Traduccin: Mario Pacheco]
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INDUCCION POR FOCALIZACION
EN TAREAS IMAGINARIAS


En la hipnosis clsica tradicional suelen usarse bolas de cristal o metrnomos que los sujetos
deben observar, con el fin de fijar la atencin e inducir trance.
Erickson reporta (1952/ 1980) que l y sus colegas experimentaron con sujetos mirando un
pndulo silencioso o escuchando msica suave o un metrnomo, descubriendo que los auxiliares
imaginarios eran ms efectivos que los aparatos reales en la induccin de trance. Los mismos
hallazgos fueron obtenidos con sujetos ingenuos.
Los sujetos reportaron que los auxiliares imaginarios (metrnomo) les permitieron ir a la deriva
en el trance; sin embargo, los metrnomos reales los traan de regreso constantemente a la
realidad, en lugar de permitirles ir a la deriva en el trance. El metrnomo imaginario es cambiante
y siempre se acomoda exactamente a la forma en que estoy pensando o sintiendo, sin embargo
yo tengo que acomodarme a uno real.
Segn Erickson, Rossi y Rossi (1976), una forma indirecta de induc ir trance es dar una tarea al
sujeto para que la realice en forma imaginaria; en la cual el foco interno de atencin es fcilmente
logrado tendiendo al sujeto revisando una serie de recuerdos anteriores, visualizando una serie de
escenas o una pelcula (para los sujetos visuales), escuchando msica interna (especialmente para
aquellos que con entrenamiento musical) y visualizacin para inducir trance.
Si uno ejecuta esa tarea imaginaria, est interactuando mentalmente completamente
dentro de si mismo, con recuerdos de estmulos sensorios, patrones perceptuales, seales
kinestsicas, etc. Este foco interno y utilizacin de los propios programas mentales de uno es la
esencia de la experiencia de trance. Colocar al sujeto en cualquier clase de tarea mental requiere
de una serie de pasos utilizando sus propios programas internos y, por consiguiente, es otra forma
hipntica valiosa.
Se profundiza el estado de trance dando sugestiones no saber, no hacer que desconectan
al sujeto de la realidad externa y lo focalizan en su realidades internas.
Haley (1980) describe cuando Erickson al trabajar con una mujer en una demostracin, se
coloc en una disposicin corporal de estar atento a un sonido (inexistente) que provena del
exterior, y le pregunt a la mujer si poda escuchar la msica. Esta tambin se coloc en una
disposicin de escuchar y pronto estaban ambos discutiendo de la msica que provena de afuera,
y la mujer descubriendo ms tarde que era una de sus melodas favoritas.

Referencias

Erickson, M. (1952/1980) Deep Hypnosis and Its Induction. In E. Rossi (Ed.), The Collected Papers of Milton H.
Erickson on Hypnosis. Vol. 1. New York: Irvington, pp. 139-167
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Erickson, M.; Rossi, E. & Rossi, S. (1976) Hypnotic Realities. New York: Irvington

Haley, J . (1980) Terapia no convencional. Las tcnicas psiquitricas de Milton H. Erickson. Amorrortu, B. Aires
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INDUCCION POR RECAPITULACION


Introduccin: Condicionamiento indirecto del trance

Cuando una persona experimenta un trance hipntico exitoso, se produce una especie de
condicionamiento indirecto o incidental (un aprendizaje dependiente del estado
4
).
Cuando la persona experimenta el trance por primera vez, se condiciona esta experiencia y
la situacin en la cual ocurri el trance (lugar, silln, la voz del terapeuta, ademanes, postura
corporal, etc.)
Erickson acostumbraba esperar esos procesos naturales de condicionamiento de la
experiencia de trance. Observaba las seales mnimas de trance en sus pacientes cuando stos
entraban a la consulta. Muchas de esas seales corresponden a las del trance comn de cada
da: pestaeo lento, economa de movimientos, alisamiento de los rasgos faciales, respuesta de
atencin, etc. Algunas seales son caractersticas del individuo: en mi experiencia he observado
seales tpicas de una catalepsia poco aparente (v.g., una paciente tomaba una porcin de su
cabello entre el pulgar y el ndice izquierdos, con el brazo curvado hacia arriba; otra sujeto
colocaba sus brazos colgando a los lados de la silla; otra, las piernas estiradas y cruzadas sobre una
silla; otro, con el mentn apoyado sobre la mano derecha curvada y el labio inferior apoyado en el
ndice). Todas aquellas personas tenan esa posicin la primera vez que experimentaron un trance
exitoso, y las veces que adoptaron nuevamente esa posicin fue relativamente fcil
inducir/ profundizar un nuevo trance.
En esos momentos, Erickson adoptaba posturas fsicas que ya haba adoptado antes (v.g., la
mirada ericksoniana [mirar a la persona fijamente a los ojos, pero con la mirada focalizada para
visin lejana]), e induca trance en una forma natural (v.g., miraba un pisapapeles de cristal sobre el
escritorio, el cual acostumbraba utilizar como elemento para la fijacin de ojo; con este
pisapapeles proceda as [Zeig, 1985]: cuando haba obtenido rapport con el cliente, cambiaba su
mirada hacia el pisapapeles, mirndolo abstradamente, y comenzaba a relatar alguna historia;
como exista rapport, el cliente miraba abstradamente el pisapapeles y fijaba su atencin ah.
Tambin poda tomar una inhalacin profunda y se relajaba visiblemente, cerrando los ojos por un
momento. Todas estas conductas eran seales no verbales para entrar en trance, a las cuales el
paciente poda resistirse conscientemente si lo deseaba.)

4
Ver, Aprendizaje dependiente del estado, en Hipnoterapia Ericksoniana: Nivel Intermedio, Instituto Milton H.
Erickson de Santiago, 1993, pp. 68-73; De la mente a la molcula: Una teora de la curacin mente-cuerpo.
Memoria, aprendizaje y comportamiento dependiente del estado, Ernest Rossi, en Fundamentos para una
terapia psicobiolgica: Uniendo mente/cuerpo. Artculos de Ernest Rossi. D, Bowie y M. Pacheco (Comps.),
Instituto Milton H. Erickson de Santiago, 1993, pp. 18-37.
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26

Ejercicios con el condicionamiento indirecto o incidental del trance hipntico
(Erickson, Rossi y Rossi, 1976)

1. Aprenda a observar cuidadosamente a sus pacientes cuando entran a la situacin de terapia despus que
han tendido una experiencia de trance en la sesin previa. Puede discernir seales de desarrollo de
trance?

2. Estudie cuidadosamente su propia situacin fsica en la consulta y el procedimiento de induccin, para
descubrir qu asociaciones incidentales se estn formando entre la experiencia de trance de ese paciente y
las caractersticas de la escena y su propia conducta. Piense cmo podra utilizarlas para facilitar trance
posteriormente.

3. Qu seales no verbales puede aprender a utilizar para re-inducir trance en sus sujetos? Muchas de ellas
sern las ligeras alteraciones en su propia conducta mientas est facilitando la experiencia de trance en sus
sujetos. Puede ayudar el tener un observador entrenado presente para que le ayude a reconocer cambios
conductuales sutiles y que usted no reconoce en si mismo.

Trance por recapitulacin

Existen dos formas generales para re-inducir un trance en una persona que lo ha
experimentado exitosamente antes; stas son:

1) Cuando en la conversacin con el sujeto se repasa cualquier fenmeno hipntico
que ha ocurrido en el sujeto. (Erickson, Rossi y Rossi, 1976).
2) Cuando el sujeto describe la situacin anterior en la cual experiment trance y
describe paso a paso el procedimiento utilizado. (Erickson, 1959/ 1980, 1985)

Como vimos anteriormente, existe un condicionamiento en la induccin de trance; es decir,
al repasar algn fenmeno anterior o describir la situacin anterior de trance, se ponen en
movimiento o se evocan procesos internos de trance, con lo cual ste es revivido y puede ser
profundizado para los fines teraputicos utilizados.
Lo mismo sucede con las alteraciones del tono y cadencias de la voz del terapeuta durante
el trabajo de trance. El paciente es inconscientemente condicionado para experimentar trance en
respuesta a esas alteraciones vocales. As tambin, muchos pacientes se han condicionado
inconsciente y automticamente al punto de comenzar el proceso de experimentar trance tan
pronto como entran a la sala de espera del terapeuta (Erickson y Rossi, 1979). De hecho, stas son
verdaderas sugestiones posthipnticas para la reinduccin de trance.
A continuacin se ejemplifican estas dos formas generales, tomando ejemplos de los textos
de Erickson y la experiencia del autor. En los ejemplos de Erickson, se transcriben los comentarios
pertinentes (E) y Rossi (R).
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1. En un taller de aprendizaje de induccin de trance ericksoniano, los asistentes tuvieron la oportunidad de
observar la reinduccin casual de trance en un compaero, al ensayar la induccin de trance por
fijacin de ojos en preguntas.
Despus que el sujeto de demostracin sali del trance, comentbamos la experiencia. Ante la
pregunta de cmo profundizara el autor el trance, de modo que el sujeto no escuchara los ruidos del
ambiente y se involucrara en procesos internos (en un sueo), el autor repiti la ltima pregunta de la
induccin previa:
Y cmo prontamente te olvidars completamente de ellos pues tu inconsciente desea soar?...
Y no necesitas incomodarte escuchando las voces o los ruidos del ambiente, ya que lo nico importante
es ese sueo que puede tener tu mente inconsciente.
En ese momento, el sujeto que estaba en el campo visual del autor comenz a mostrar un tpico
comportamiento de trance: cambios en el color del rostro, inmovilidad del cuerpo y mirada vaga. Ante
esa situacin se le dijo:
Y si tu inconsciente desea continuar con ese agradable sueo, encontrars tus ojos cerrndose. [Lo cual
ocurri inmediatamente despus.]
Y respirando profundamente, se sueo podr llegar a tu mente.
[Respir profundamente y sus globos oculares comenzaron a moverse, indicando la activacin de
procesos internos.]
Se le permiti continuar en lo suyo durante alrededor de cinco minutos, y se lo ayud a reorientarse con
la siguiente sugestin:
Si tu mente inconsciente desea continuar con ese sueo, podr continuar con l durante la noche, y
cuando tu mente consciente est dispuesto a cooperar con eso... encontrars que tu cuerpo desea
moverse y te enc ontrars abriendo los ojos para despertar alerta, refrescado y descansado, como si
hubieras dormido una pequea siesta.

2. Analicemos el siguiente ejemplo de Erickson (Erickson, Rossi y Rossi, 1976, pp. 152-153):

E: Me gustara tenerla haciendo hoy lo q ue hizo ayer.
(Se refiere al trance anterior.)
(Pausa: El beb de seis das de la Sra. L comienza a llorar ruidosamente en el fondo, pero L no presta
atencin.)
Puede hacer su propia cuenta de 1 a 20.
[Erickson gustaba profundizar el trance solicitando a sus pacientes a contar desde 12 a 20, y al llegar a
20 el trance sera ms profundo.)
Ahora usted sabe que hay un cambio...
y entrar profundamente en un trance.

Erickson y Rossi comentan:
R: En esta simple frase introductoria usted est recapitulando un trabajo hipntico previo, y est por lo tanto
reactivando asociaciones que facilitarn su trabajo hipntico presente. Por qu aqu haba un cambio?
E: El beb llorando fuera de aqu no estaba presente cuando trabaj previamente con la seora L. Por lo tanto, tuvo un
cambio en si misma, de modo que pudo acomodarse a este nuevo estmulo sin perturbarse.
R: Sin decirle directamente que imaginara ignorar a su beb hoy.
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E: Le di el suficiente crdito para saber lo que yo quera decir con cambio.
R: Si usted hubiera dicho directamente, Ignore los gritos de su beb, por cierto ella habra resistido.
E: Qu madre no lo hubiera hecho?

3. En un Seminario, Erickson explica cmo hacer con un sujeto que le dice a uno:

He sido hipnotizado por otra persona, y no estoy seguro que pueda entrar en trance con usted.

Erickson explica:
Puede preguntrsele a esa persona: Cundo fue hipnotizado?... Por quin?... Cmo lo hizo?... Qu
dijo?... Estaba sentado en una silla?... Miraba hacia una ventana?... Qu le dijo el doctor?...
Mientras el paciente responde a sus preguntas, revive ms y ms recuerdos y muy pronto est en el
mismo trance en que lo coloc el otro doctor. En otras palabras, es un revivir el trance original. (Erickson,
1985, pp. 135)

Erickson ofrece el siguiente ejemplo de esta tcnica:

Un sujeto voluntario en una conferencia ante un grupo universitario declar: Fui hipnotizado una vez,
algunos aos atr s. Fue un trance leve, no muy satisfactorio, y aunque me gustara cooperar con usted,
estoy totalmente seguro que no puedo ser hipnotizado. Puede recordar el ambiente fsico de ese
trance? Oh, s, fue en el laboratorio de psicologa de la universidad a la cual asista. Mientras se
sienta aqu, podra recordar y describirme el ambiente fsico de esa situacin de trance?
El sujeto consinti y procedi a describir en detalle el laboratorio en el cual haba sido hipnotizado
levemente, incluida una descripcin de la silla de la cual se sent y una descripcin del profesor que
indujo el trance. Esto fue seguido por una respuesta comparable al requerimiento del autor para que
describiera en la forma ms ordenada y comprensiva posible sus recuerdos de las sugestiones reales que
le fueron dadas en esa oportunidad y las respuestas que dio a aquellas.
Lenta, atentamente, el sujeto describi una tcnica de cierre de ojos con sugestiones de relajacin,
fatiga y sueo. Mientras progresaba en su verbalizacin de los recuerdos, sus ojos se cerraron
lentamente, su cuerpo se relaj, su habla se hizo ms lenta y vacilante, y crecientemente requiri ms
incitacin hasta que se hizo evidente que estaba en un estado de trance. En seguida se le solicit
nombrar dnde estaba y quin estaba presente. Nombr la universidad y el profesor anterior.
Inmediatamente se e pidi que escuchara cuidadosamente lo que el autor tena que decir, y despus
fue empleado para demostrar el fenmeno de trance profundo.
Esta misma tcnica de utilizacin de aprendizajes hipnticos previos ha sido empleada con pacientes,
particularmente aquellos que desarrollan resistencias inexplicables a hipnosis posterior o declaran que
han estado en hipnoterapia en otra parte y por consiguiente dudan seriamente de su habilidad para
desarrollar un trance con un nuevo hipnoterapeuta. La simple medida de sentar al paciente
cmodamente y pedirle que d un recuento detallado de una experiencia de trance exitosa, resulta en
un trance, generalmente decididamente rpido, en un revivir el trance previo, o incluso en una regresin
a aquel trance. Esta tcnica tambin puede ser utilizada con nuestros propios pacientes que han
desarrollado resistencia a hipnosis adicional. En tales circunstancias, la resolucin de las resistencias es
facilitada y la terapia muy acelerada.
(Erickson, 1959/1980, pp. 184)
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4. Havens y Walters (1989, p. 61), ofrecen el siguiente ejemplo de induccin -que denominan
vivification- para facilitar que el paciente re-experimente un trance previo:

Mientras contina relajndose,
con sus ojos cerrados,
escuchando el sonido de mi voz,
puede comenzar a recordar
aquellas experiencias de hipnosis
que ha tenido antes.
Cmo se siente al escuchar
esa voz,
hablndole...
Recordando ese sonido
y las palabras...
a medida que comienza
a dejarse ir.
Esa sensacin
en sus manos
o piernas
o brazos.
Esa sensacin de relajacin, quiz,
y lo que pensaba
a medida que comenz a entrar
en ese profundo estado de trance.
Esas sensaciones
e imgenes,
las alteraciones
en el percatarse,
a medida que su mente consciente
se senta ms y ms
cmoda
y su mente inconsciente
asuma ms y ms
responsabilidad
para guiar y dirigir
los pensamientos
y las respuestas.
Recordando
dnde estaba,
en qu posicin,
qu hizo,
que le dijieron,
cmo se senta
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mientras aprenda a permitir
que el trance continuara.
E incluso ahora,
a medida que contina
re-experimentando
ese recuerdo
de ese evento,
y permite que esos sentimientos
se conviertan en una parte
de su experiencia ahora...
Me gustara
que tuviera la oportunidad
de disfrutar
permitiendo
que el trance contine
a medida que vaya ms y
ms profundo
y mi voz
vaya con usted,
para convertirse en una parte
de su experiencia
a medida que se
relaja ms profunda
y cmodamente
en ese trance
y yo contine
hablndole.
[Continuar con el trabajo clnico.]

Referencias

Erickson, M. (1959/1980) Further Clinical Techniques of Hypnosis: Utilization Techniques. In E. Rossi (Ed.), The
Collected Papers of Milton H. Erickson on Hypnosis, Vol. 1. New York: Irvington, pp. 177-205
Erickson, M. (1985) Life Reframing in Hypnosis. The Seminars, Workshops, and Lectures of Milton H. Erickson, Vol. 2.
Ed. by E. Rossi and M. Ryan. New York: Irvington.
Erickson, M. and Rossi, E. (1979) Hypnotherapy: An exploratory casebook. New York: Irvington
Erickson, M. Rossi, E. & Rossi, S. (1976) Hypnotic Realities. New York: Irvington
Havens, R. and Walters, C. (1989) Hypnotherapy Scripts. A Neo-Ericksonian Approach to Persuasive Healing. New
York: Brunner/Mazel
Zeig, J . (1985) Experiencing Erickson. An Introduction to the Man and his Work. New York: Brunner/Mazel
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INDUCCION HIPNOTICA CONVERSACIONAL


La induccin hipntica conversacional es sin duda una de las estrategias ericksonianas ms
sobresalientes, por la utilizacin que se hace de las seales mnimas que muestran los sujetos.
Podemos afirmar que esta induccin no requiere de grandes habilidades lingsticas o uso de
juego de palabras, ni otros recursos sofisticados. Por el contrario, es una estrategia sencilla, pero que
requiere haber desarrollado las habilidades para generar rapport y reconocer las seales mnimas.
El estmulo para la experiencia de trance en el enfoque de utilizacin descansa en las
asociaciones inconscientes que gatilla el terapeuta en el paciente a travs de su comunicacin.
Por lo tanto, no puede predecirse con certidumbre qu asociaciones especficas de la experiencia
del sujeto sern evocadas. (Yapko, 1990)
El punto inicial de la induccin es conseguir atraer y fijar la atencin del paciente (Erickson y
Rossi, 1979); ya sea a travs de una conversacin significativa acerca de los problemas que trae la
persona, relatando historias entretenidas que sean similares a la experiencia del cliente, y
comportarse en forma inesperada (shock, sorpresa).
Mientras la atencin del sujeto est absorta en la conversacin, el terapeuta deber advertir
la respuesta de trance (seales mnimas: absorcin, cambios en la respiratoria, postura fija, quietud,
relajacin, retardo en el reflejo de pestaeo, etc.); si stas estn presentes, el terapeuta puede
utilizarlas y profundizar ese trance comn de cada da (Erickson, Rossi y Rossi, 1976) a travs de
tcnicas naturalsticas.
La transicin desde la conversacin de rutina a la de utilizacin y profundizacin, no es
anunciada por el terapeuta, como se acostumbra en la induccin formal de trance; sino que
consiste en una transicin natural en la conversacin que incluye las conductas observables del
paciente. Por ejemplo, Lo que est haciendo en este momento, es aquello que le permitir
profundizar ms su experiencia.
La utilizacin hbil de los componentes no verbales de la comunicacin es un factor hbil en
este trabajo. Los cambios en los tonos de voz, contacto visual y otros mensajes analgicos que se
combinan en una induccin, pueden servir como asociaciones potenciales para entrar en trance
en esa oportunidad o en otras posteriores. (Yapko, 1990) [Ver Dinmicas de la voz en el trance.]
Para conducir al estado de trance al paciente, debemos limitar el campo de la atencin
hacia la experiencia interna, especficamente las asociaciones gatilladas por la comunicacin del
terapeuta. Pueden reactivarse recursos latentes, redescubrir recuerdos olvidados (Induccin por
direccin de aprendizajes tempranos), re-experimentarse sentimientos sepultados y resolverse
problemas penosos.

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Algunas estrategias conversacionales

1. Por acompaar y dirigir
Uno de los tipos de induccin conversacional es la induccin de trance por acompaar y dirigir
(Gilligan, 1987; Grinder y Bandler, 1981; Yapko, 1990). Depender de la habilidad y sensibilidad
del terapeuta hacer de esta estrategia una induccin informal o conversacional (casual). (Es
decir, observacin y utilizacin de seales mnimas!)

2. Utilizacin y profundizacin del trance comn de cada da
He tenido oportunidad de co-inducir e inducir (mejor dicho co-utilizar y utilizar) trances
conversacionales en Seminarios, en donde me he percatado que los sujetos estaban mostrando
seales mnimas de trance comn de cada da, que he utilizado y profundizado.
A continuacin siguen algunas experiencias:

En una oportunidad, en un grupo de tres alumnos, una alumna expres que ella no era buena sujeto
hipntica, aunque tena facilidad para concentrarse e irse, porque todos los das viajaba tres horas
en mnibus y acostumbraba mirar por la ventanilla del vehculo. Nos colocamos de acuerdo con su
compaera a travs de gestos sutiles y comenzamos a hablar casualmente respeto a que la mente
puede tener almacenados recuerdos de ventanas, y que uno puede imaginarse ventanas en el piso,
en las paredes, la gente, etc., y fuimos incluyendo en nuestra conversacin las seales mnimas que
mostraba la alumna. Progresivamente fuimos conversando respecto a la comodidad, que la mente
puede viajar a otra parte mientras miramos por la ventana, etc.
La alumna permaneci sentada, inmvil, mirando hacia el frente y hacia abajo, con sus ojos abiertos,
la respiracin profunda y acompasada.
Posteriormente report que nos escuchaba y aunque quiso moverse no pudo, ya que el slo hecho
de pensar en mover una mano le era muy desagradable; as que prefiri disfrutar del estado de
relajacin viajando mentalmente.

En otro Seminario, mientras conversaba con los alumnos respecto al trance conversacional, pude
advertir que dos alumnas mostraban indicadores de trance: una estaba sentada descansadamente
en la silla, con su bolso sobre la falda, moviendo rtmicamente en forma distrada su lpiz sobre su
bolso; su mirada era vaga. La otra alumna estaba sentada quietamente en su silla, mirando hacia el
piso, con una mirada absorta.
Mientras explicaba a los alumnos cmo inducira un trance conversacional, fui intercalando frases
que acompaaban las conductas observables de las alumnas -casual y distradamente- y
asocindolas con comodidad, relajacin, sugestiones no saber, no hacer, etc.
Progresivamente, aquella que tena el lpiz en la mano dej de moverlo (yo haba hecho
contingente mover el lpiz con concentrarse, relajarse), su respiracin era profunda, su cara alisada,
sin pestaear, sus ojos abiertos, perdidos en el vaco. La otra alumna mostraba una respiracin
profunda, manteniendo una quietud total de su cuerpo absorta.
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Suger que cuando la mente inconsciente supiera que el estado de comodidad era profundo y muy
agradable, podra indicarlo tomando una inspiracin profunda de aire. Despus de unos minutos,
ambas alumnas inspiraron profundamente.
Las reorient al estado de vigilia sugiriendo que cuando la mente inconsciente supiera que el
descanso haba sido lo suficientemente reparador, comenzaramos a mover el cuerpo, a estirarnos,
para encontrarnos muy descansados y refrescados en el aqu y el ahora.
Y continu charlando respecto al trance conversacional. Las dos alumnas se reorientaron y no se
enteraron que estuvieron en trance, hasta que despus de terminada la sesin se lo dijeron sus
compaeros.

3. Aprendizajes tempranos
Otro ejemplo de induccin conversacional es la que describen Erickson, Rossi y Rossi (1976)
como Direccin de aprendizajes tempranos.
En aquella induccin, Erickson le solicita simplemente al sujeto que mire hacia algn punto
mientras l le habla. En forma casual, clida y amistosa, conversa respecto al kindergarten y
aprendizajes, imaginacin y comodidad, las habilidades del inconsciente y algunas alteraciones
del reflejo de pestaeo.
Esta es una induccin tan casual, que es difcil para el paciente percatarse que est
inducindosele trance.

4. Sorpresa, confusin
A continuacin se transcribe una induc cin hipntica conversacional que utiliza sugestiones
paradojales para inducir confusin e incertidumbre a la mente consciente racional.
Erickson conversa con Kay, una de sus estudiantes ms sobresalientes, que utiliza trances en su
consulta y es a la vez una sujeto hipntica experimentada:

E: [...] Cunto usa usted la hipnosis en su prctica?
K: La uso cuando se requiere.
E: Bien. Y a veces cuando est tratando a pacientes, usa las tcnicas hipnticas ms que un trace
hipntico formal?
K: Muy a menudo.
E: Es decir, puede usar hipnosis o puede usar tcnicas hipnticas. Ahora Kay, est permaneciendo
fuera del trance, no lo est?
K: Lo estoy intentando! (Risas)
E: Pero, cree que est fuera del trance?
K: Hasta ahora.
E: Hasta ahora. (Muchas risas) Hasta ahora... Ahora, en lugar de intentar mostrar una induccin de
trance formal, solamente hablar a Kay, y le hablar a usted, Kay, aun est fuera del trance?
K: As lo creo.
E: Bien, permanece bien despierta, cierto? (La voz es suave y sincera) Bien despierta, del todo
despierta (hablando en el tono suave, hipntico, usado normalmente para dormir
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profundamente, tenue amortiguando la risa contenida de la audiencia.) Correcto. Bien
despierta. Y permanecer bien despierta, no lo estar?
K: As lo creo.
E: Lo cree. Y sabe si est o no en trance?
K: No estoy segura.
E: No est segura. Hay alguien aqu a quien le gustara preguntarle si usted est en trance?
K: Usted.
E: Tomar en cuenta mi palabra?
K: Uh-huh.
E: Lo har? Bien, se lo dir. Permtame tomar su palabra. Si sus ojos se cierran involuntariamente,
eso significara que est en trance. (Pausa) Cree que est en trance?
K: Uh-huh.
E: Pues usted realmente no tendra una certeza hasta que esperara que sus ojos se cerraran -para
ver si ellos se cierran involuntariamente. No es eso correcto?
K: ... Me sorprende.
E: La sorprende porque sus ojos se cerraron muy abruptamente.

Rossi y Ryan comentan:
Aunque Kay posee experiencia en hipnosis, no responde con un No estoy segura a la pregunta de si ella no est
en trance, despus que Erickson le expuso la sugestin paradojal, Permanezca bien despierta. Desde luego,
permanezca bien despierta implica paradojalmente Entre en trance para un sujeto sofisticado. Erickson
despus refuerza la confusin de la paradoja con insistencia, bien despierta, bien despierta, dicho en tono
hipntico suave, sincero, normalmente usado para la sugestin duerma profundamente. De este modo, usa la
sugestin encubierta de sus sugerencias tonales para invertir el significado abierto de sus palabras.
Posteriormente ratifica la presencia del trance facilitando un cierre abrupto de los ojos, involuntario, el cual Kay
experimenta como una prueba sorprendente de su estado de trance. Advirtase que Erickson no le dijo u orden a
ella que cerrara sus ojos. La sugestin contingente permisiva de Erickson, si sus ojos se cierran involutariamente, eso
significar que est en trance, da al inconsciente de la sujeto una oportunidad para validar la presencia de un
estado alterado a travs del comportamiento involuntario que se sugiere. De este modo, est facilitando (guiando,
estructurando, dirigiendo, controlando) el proceso, pero en una forma que permite al inconsciente de la sujeto
hacer una eleccin crucial.
[Erickson, 1985, pp. 235-237]

5. Sugestiones intercaladas
En la induccin que se transcribe a continuacin, no se hace mencin del trance o la hipnosis,
de modo de no alertar al sujeto potencialmente renuente hacia ella. Se focaliza en desarrollo de
la relajacin y un cmodo percatarse de si mismo.

S que a veces
es difcil
relajarse
o aprender cmo
relajarse mas
de lo que usted ha hecho antes.
Y,
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mientras est sentado all
con sus ojos cerrados,
y comienza a ser consciente
de sus propios pensamientos,
de sus propias sensaciones,
comienzo a preguntarme
si ha tenido alguna vez
el placer
de sentarse en la ribera
de un ro,
o
a la orilla
de un lago o el ocano.
Porque hay algo
muy cmodo
cuando uno se sienta all,
escuchando el sonido pacfico
de las olas,
mientras vienen
y van,
en un flujo continuo,
que slo parece ir y venir.
Relajndose al sol,
sintiendo la calidez tranquilizante,
y slo dejando que la mente vague,
sin esfuerzo,
con ese quieto, casi silencioso,
sonido,
en el fondo.
No estoy seguro
si lo ha hecho antes,
relajndose en esa forma,
escuchando la pacfica quietud,
del agua baando la orilla.
Quiz era una cascada,
o slo un lugar silencioso,
en el centro de un bosque,
un feliz recuerdo de satisfaccin,
o slo un sueo...
de un lugar muy cmodo y seguro,
que permita
fcilmente
relajarse
al cuerpo,
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slo
relajarse.
No s,
pero s,
que todos tienen un lugar
donde pueden ir,
un espacio relajante
profundo hacia adentro
donde realmente pueden dejar ir
todos los cuidados y preocupaciones,
y maravillarse de la maravilla
de esas ondas de relajacin,
de la suave pesadez
de los brazos y las piernas
a medida que la relajacin progresa.
Quiz fue la suave calidez
de la arena blanca,
que puede tener en su mano,
y mirar como se desliza sin esfuerzo
a travs de sus dedos,
la misma arena
que fluye en un reloj de arena,
hora tras hora,
sin nada que hacer por un rato,
excepto dejarse ir y fluir,
la tibia, pesada arena,
escuchando las ondas
de relajacin,
entrando y saliendo, a salvo,
mientras usted est sentado all,
en la orilla,
olvidndose
del esfuerzo que toma
incluso intentar
estar consciente
de cundo
o dnde
comenz la relajacin
y los sonidos tranquilizadores
o sensaciones.
[Puede continuarse con una induccin diferente o puede reorientarse al cliente y discutir su
proceso de relajacin.]
[Havens y Walters, 1989, pp. 57-58]

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6. Uso de metforas con sugestiones intercaladas
A travs del uso de historias metafricas, se suministra al sujeto una oportunidad para que
aprenda de la experiencia de otros, permitindole que se identifique, en algn grado, con las
caractersticas, problemas y resoluciones de la metfora.
Aquellas metforas u historias construidas alrededor de las cosas que son parte del estilo de vida
del sujeto, capturarn y mantendrn con mayor probabilidad su inters. Aquellas cosas de
naturaleza intrnsecamente fascinantes tambin lo harn.
La metfora como mtodo de induccin puede introducir al sujeto en la experiencia de otros
pacientes, construyendo un rapport con el terapeuta, construyendo una identificacin con el
papel o los papeles de la ancdota, lo cual confunde al cliente respecto a por qu le est
siendo relatada la ancdota y as se estimula una bsqueda de significado y relevancia, todo lo
cual construye el foco interno y receptividad para la intervencin siguiente.
Las mejores metforas (Yapko, 1990) son aquellas que comienzan con Tuve un paciente en una
situacin similar a la suya... Cuando se describe la experiencia de un cliente previo (real o no),
el paciente puede identificarse con esa persona, y confiar en la experiencia del terapeuta en el
tratamiento de problemas similares. Si por ejemplo, el cliente presenta quejas de estrs y una
pobre estimacin de si mismo, la induccin podra ser algo como:

Usted me est describiendo cun incmodamente tenso se siente muchas veces, y pienso que usted
no toma a menudo tiempo para relajarse... y me gustara contarle respecto a un paciente con el cual
trabaj no hace mucho, un hombre llamado Paul, el cual no es distinto de usted... con muchas
posibilidades... y vino sintindose muy tenso... muy inseguro de si mismo... y no saba que no tena que
sentirse en esa forma... y buscaba sentirse bien... sentirse relajado... y cuando Paul se sent en esa silla
en la cual est sentado usted... realmente tom el tiempo para notar cun cmoda es esa silla ... y
pareci que dej ir los asuntos del da... y pudo escucharme con comodidad... mientras su mente
pudo comenzar a dejarse ir... y el recuerdo de la ltima vez que pudo relajarse profundamente lo
ayud a darse cuenta que saba cmo relajarse muy profundamente... y que poda tomar tiempo
para si mismo... porque lo mereca... y quin no...
[Yapko, 1990, pp. 237]

El ejemplo anterior es el punto de comienzo para conducir a ms metforas respecto a posibles
formas de construir confianza u manejo del estrs. Como induccin comienza haciendo juego
[matching] con las preocupaciones del paciente y despus construye la identificacin con otro
paciente que tuvo una experiencia positiva en algunas formas que pueden ser de inters. Hay
un amplio espacio para mantener el rapport al incorporar las seales mnimas del paciente en la
metfora.
El siguiente es un ejemplo de una induccin adaptada al inters especfico del cliente, una
persona a la cual le gusta mirar televisin:

A usted le gusta mirar televisin cuando puede tomar tiempo para divagar... y mirar televisin
ciertamente puede ser una forma de entretencin para pasar el tiempo relajado... me gusta mirar TV
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siempre que puedo... pero no tanto como a mi amigo Richard... alguien que yo creo que usted
debiera conocer... porque, como a usted, a Richard le gusta mirar televisin... y puede aprender
mucho acerca de la vida y de las personas en esa forma... y haba un espectculo del cual una vez
me habl... que le ense mucho acerca de si mismo... no saba que en ese espectculo haba una
oportunidad para tener una agradable experiencia de aprendizaje... y pudo sentirse muy cmodo... y
cuando miraba la televisin los ojos podan cansarse... queriendo cerrarse... y despus escuchar lo
que es importante... porque en el espectculo que miraba haba un hombre que senta...
[Yapko, 1990, pp. 237-238]

En el ejemplo se utiliza la televisin como un recurso de aprendizaje y una fuente de relajacin;
ideas que llevan al sujeto a entrar en trance. En el punto donde se detiene el ejemplo, el
terapeuta puede entrar en una o ms metforas respecto a los problemas del cliente y su
resolucin potencial.
Casi todas las experiencias de la vida pueden servir como una induccin de trance metafrico;
cuando las cualidades de aquella experiencia son definidas como cmodas y provechosas. El
enganchar la atencin de la persona en el contexto de la ancdota permite entrelazar
mensajes profundo en la estructura de la misma, para activar la habilidad inconsciente del
cliente para responder en una forma significativa.
Una variedad de induccin metafrica con sugestiones intercaladas es la tcnica del
interspersal [intercalacin] diseada y utilizada por Erickson al tratar el control del dolor crnico
en un paciente (Erickson, 1966/ 1980; hay una versin castellana en Haley, 1980, pp. 271-277).

Referencias

Erickson, M. (1966/1980) The Interspersal Hypnotic Technique for Symptom Correction and Pain Control. In E. Rossi,
(Ed.), The Collected Papers of Milton H. Erickson on Hypnosis, Vol. 4. New York: Irvington, pp. 262-280
Erickson, M. (1985) Life Reframing in Hypnosis. The Seminars, Workshops, and Lectures of Milton H. Erickson, Vol. 2.
Ed. by E. Rossi and M. Ryan. New York: Irvington, pp. 235-238
Erickson, M. and Rossi, E. (1979) Hypnotherapy: An exploratory casebook. New York: Irvington
Erickson, M.; Rossi, E. & Rossi, S. (1976) Hypnotic Realities. New York: Irvington
Gilligan, S. (1987) Therapeutic Trances. The Cooperation Principle in Ericksonian Hypnotherapy. New York:
Brunner/Mazel
Grinder, J . and Bandler, R. (1981) Trance-Formation. Moab, UT: Real People Press
Haley, J . (1980) Terapia no convencional. Las tcnicas psiquitricas de Milton H.Erickson. Amorrortu, B. Aires
Havens, R. and Walters, C. (1989) Hypnotherapy Scripts. A Neo-Ericksonian Approach to Persuasive Healing. New
York: Brunner/Mazel
Yapko, M. (1990) Tracework: An Introduction to the Practice of Clinical Hypnosis. Second Edition. New York:
Brunner/Mazel
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OTROS ACERCAMIENTOS A LA INDUCCION DE TRANCE


En esta Seccin se transcriben otros ejemplos de induccin de trance ericksoniano
36
, y que no
corresponden a los modelos antes expuestos. En cada caso se explican los objetivos de cada
acercamiento.

Induccin Bsica
(Havens y Walters, 1989, pp. 52-53)

[Para usar con clientes cooperadores que nunca han experimentado trance antes. El propsito es
informarles respecto al proceso de trance e iniciar experiencias de trance]

Correcto!
Con sus ojos cerrados
puede comenzar a relajarse,
aunque al principio
puede estar ms consciente de algunas cosas
que lo que ha estado antes.
Los sonidos de la habitacin,
el sonido de mi voz,
sensaciones en las manos o en los pies,
pensamientos e imgenes
que vagan en forma automtica en la mente.
Puesto que,
con los ojos cerrados
se hace mucho ms fcil,
estar ms y ms consciente,
de una variedad de cosas
que de otro modo pasan inadvertidas,
o ignoradas.
Pensamientos,
sentimientos, sensaciones,
y la alteracin
del percatarse
a medida que la mente comienza a experimentar
un dejarse ir gradual.
Dejarse ir, a pesar
del esfuerzo que toma
estar consciente

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Pueden considerarse estos acercamientos hipnticos como ericksonianos ya que hacen uso de sugestiones
indirectas.
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de exactamente dnde
estn colocados los brazis
o las manos,
o los dedos.
Y a pesar del esfuerzo que toma
estar consciente
de cul pierna
parece relajarse ms rpidamente, o completamente
ms que la otra
puede parecer ser
mucho esfuerzo
para incomodarse.
Pero toma tiempo
experimentar ese dejarse ir.
En su propio tiempo,
en su propia forma,
a medida que comienza a aprender
mucho ms que anes
respecto a la habilidad para relajarse,
y dejarse ir,
y la mente comienza a flotar
hacia el interior
hacia ese lugar
de quietud
y calma.
Un lugar
que casi parece
dar seales
que dirigen su percatarse
hacia
el interior
ms
y ms completamente.
Un relajado lugar sin esfuerzo
y dejarse ir,
donde incluso el esfuerzo que toma
estar consciente
el sonido de mi voz
o el significado de mis palabras
casi pueden parecer
hacer un esfuerzo.
Es mucho ms fcil
simplemente relajarse
y permitir que ocurran los sucesos
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casi por si mismos.
Un dejarse ir,
hacia adentro,
y un dejarse ir hacia atrs,
hacia arriba,
hacia la superficie de una consciencia despierta, a veces,
y eso est bien.
Todo eso
le pertenece.
Puesto que tiene una mente consciente,
y una mente inconsciente,
y esa mente inconsciente
en la parte de atrs de la mente,
puede continuar escuchando,
comprendiendo
y respondiendo,
a esas cosas que yo pueda decir
sin que sea necesario
que usted haga algo.
Es mucho ms fcil
para la mente consciente
ser capaz de relajarse
y disfrutar
ese dejarse ir,
hacia ese lugar
de quietud y calma,
y percatarse sin esfuerzo
de muchas cosas diferentes,
sin necesidad de hacer un esfuerzo
incluso en recordar
exactamente cmo
hacer el esfuerzo que podra tomarle
decir la posicin exacta
de los brazos,
o las piernas,
o todo el cuerpo,
que parece flotar
en el tiempo y el espacio.
Ese lugar para flotar liberemente
o dejarse ir sin esfuerzo
y permitir que ocurran los eventos
a su p ropio tiempo,
en su propia forma.
Correcto...
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La mente inconsciente
puede permitir que ocurra
ese dejarse ir,
mientras la mente consciente
vaga totalmente hacia
otro lugar ahora.
Correcto.
En su propio tiempo,
en su propia forma,
percatndose de los eventos
que ocurren a lo largo de ese camino,
mientras la mente inconsciente
comienza a utilizar
esa oportunidad
para alterar su experiencia
y continuar ese aprendizaje
en donde cualquier forma
es la forma correcta
para usted.
Aprendiendo ese sentimiento
de dejarse ir,
de permitir que la mente inconsciente
asuma ms y ms
responsabilidad
para guiar y dirigir el percatarse,
a medida que usted contina
explorando
sus propias habilidades
y capacidades
para aprender mientras se relaja,
a medida que se relaja
y entra en ese trance
ms y ms completamente,
ms y ms cmodamente,
con menos esfuerzo
que antes.
Correcto.
[Aqu puede profundizarse el trance y utilizarlo en terapia.]
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Induccin naturalistaa
(Havens y Walters, 1989, pp. 59-60)

[Para sujetos ansiosos o un ambiente ruidodo. Debido al contenido de esta induccin, no debiera usarse
con quienes temen al agua.]

Usted est descansando en la silla,
con sus ojos cerrados,
y puede darse cuenta de sus ojos,
incluso desear abrirlos de vez en cuando,
y eso est bien,
puesto que no quiero
que usted entre en trance muy rpidamente.
Es mucho ms fcil
permitir simplemente
que esa sensacin en un hombro, en una mano...
contine mientras escucha
los sonidos de mi voz
los sonidos en la habitacin,
los sonidos fuera de esta sala,
mientras presta atencin
a los cambios en un brazo, una mano,
o se pregunta si
ser capaz de entrar
en un trance
mientras su mente consciente
ya ha comenzado a divagar
dejndose ir por un momento,
pemitiendo que el cuerpo se relaje, que la mente
se relaje con l
sin saber a veces
cunto ms cmodo
realmente puede sentirse.
Y tarde o temprano
todos han tenido la experiencia
de quedarse dormidos
mientras miran televisin,
prestando atencin
al programa
slo cerrando los ojos un momento
para descansar sosegadamente,
escuchando la msica,
escuchando las voces
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en una forma cmodamenre relajada,
cuando una palabra o una frase
le recuerda un recuerdo paricular,
y usted divaga,
ensoando durante un momento...
regresando a las palabras nuevamente,
divagando, ensoando nuevamente...
hasta que las palabras
y la msica
se convierten en un suave sonido
en el fondo de la mente
slo por un momento,
y la mente inconsciente
contina escuchando
todo lo que sea importante para usted,
mientras la mente consciente
puede no advertir
que usted no necesita escuchar
todo lo que yo diga.
Puesto que usted sabe
que es mucho ms fcil
aprender algo cuando est relajado...
aunque no me gustara que usted
se relajara mucho al principio,
ya que es mucho ms importante
que usted se d cuenta de los pequeos cambios,
diminutos cambios, apenas perceptibles,
que estn ocurriendo en su respiracin...
en su pulso...
en la relajacin del rostro,
en un sentimiento de comodidad... seguridad.
Puesto que su mente inconsciente eligir
relajar su dedo meique
antes que esas sensaciones comiencen en un pulgar,
o quiz su mueca
ser el lugar
que comience a relajarse,
pues la mente consciente puede disfrutar
estando curiosa respecto a exactamente dnde
comenzarn esas sensaciones.
Si usted lanza un guijarro
en un estanque de agua
el agua se mueve en ondas en la superficie,
pero slo en la superficie...
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slo debajo de la superficie de percatarse,
el guijarro va
hacia abajo...
y mientas el guijarro va hacia abajo,
deja atrs a las criaturas acuticas...
deja atrs a las plantas acuticas...
sin perturbarlas
mientras lentamente va a descansar
al fondo del quieto estanque.
Incluso las ondas de las superficie
se aquietan ms y ms,
y bajo la superficie
todo permanece en calma...
Y usted puede darse cuenta de su habilidad
para relajarse y refexionar cmodamente
sobre algunos problemas, en cierta forma,
recordando a veces
cuando estaba seguro que las cosas iban por un rumbo
y cambiaban
para transformarse en otra cosa totalmente distinta.
Quiz siendo nio
aprendi que biboteca [liberry, en el original]
era realmente biblioteca [library, en el original]
o decir la diferencia
entre valla y baya
37
,
cambiando antiguas creencias,
aprendiendo nuevos significados
nuevas formas de hacer las cosas.
Y me pregunto si esas nuevas sensaciones,
esas sensaciones hipnticas
sern las mismas
o continan pofundizndose aun ms
mientras intenta recordar
todo lo que le he dicho
respecto a esas sueos de la TV
y los guijarros que caen,
a veces muy rpidamente,
a veeces muy lentamente...
[continuar con utilizacin clnica]

37
(N.T.) J uego de palabras intraducible en el original: feet (pies) y feat (proeza), que se pronuncian igual.
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46

Induccin por simulacin
(Havens y Walters, 1989, pp. 62-63)

[Para usar con sujetos que pueden recordar una experiencia de trance no hipntica que han tenido en
una situacin particular; tales como trotar, estar en el ocano, etc. Debe obtenerse informacin de esa
experiencia antes de la induccin e incorporarla donde sea apropiado.]

Usted est sentado all...
sus ojos estn cansados...
est escuchando
muchos sonidos diferentes
incluso el sonido
de mi voz.
Y en realidad no s
si est percatndose
de sus manos descansando ah,
o sus piernas,
o sus pies.
Pero s que algunos msculos
pueden sentirse ms relajados
que otros
a medida que contina escuchando
mis palabras
y se pone ms
y ms cmodo,
ms profundamente hipnotizado.
Puesto que est
inspirando...
y exhalando...
Y es capaz
de percatarse
de muchas sensaciones diferentes...
y pensamientos...
incluido esos pensamientos,
imgenes
y sensaciones
que vienen a la mente
en respuesta a mis palabras.
As, mientras contino
dicindole cosas...
y usted contina
siendo ms consciente
de a lgunas cosas en lugar de otras,
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puede serle mucho ms fcil
comenzar
a recordar
cosas particulares
respecto a sus experiencias
mientras [trotar, leer, o cualquier otra cosa que la pesona mencion especficamente que ha absorbido
su atencin o ha creado un trance en el pasado.]
Puesto que aunque
est sentado
en esta habitacin
puede comenzar a imaginar
la experiencia de [trotar, leer, etc.],
no puede?
Puede dirigir su atencin
a esa experiencia
y comenzar a recordar
muchas cosas diferentes
respecto a eso.
Puede ser capaz
de sentir [insertar algo que usualmente se siente en esa situacin].
Puede ser capaz
de ver [insertar algo que usualmente se ve en esa situacin].
Puede ser capaz
de or [insertar algo que usualmente se escucha en esa situacin].
De hecho,
puede ser capaz de experimentar
tantas cosas diferentes
que casi pareciera como si
pudiera regresar a esa experiencia
totalmente.
Y a medida que contina...
disfrute esos sentimientos
de profunda relajacin
y un cmodo dejarse ir,
de ser ms y ms
una parte de esa experiencia,
yo puedo continuar
hablndole ahora,
y puede permitir
que mis palabras
vaguen por su mente
mientras su mente inconsciente
le permite
experimentar esas cosas que necesita.
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[Continuar con trabajo clnico.]

Inducciones breves
(Havens y Walters, 1989, pp. 68)

[Para ser usadas con sujetos experimentados en hipnosis, o para la creacin de trances leves como
aquellos que se usan con un propsito diagnstico.]


Ahora,
mientras est sentado ah,
con sus ojos cerrados,
y comienza a dejarse ir
hacia el trance,
en su propia forma,
en su propio tiempo,
puede tomar su propio tiempo
para permitir
que eso ocurra.
[Pausa mientras se desarrolla la relajacin y el trance.]
Su mente consciente
puede hacer o que desee,
mientras su mente inconsciente
contina escuchando,
y comprendiendo,
las cosas que yo pueda decir.
[Ir a trabajo clnico.]



Ahora,
mientras se relaja
y comienza a recordar
la experiencia de trance,
puede reexperimentar
esos cambios,
en el pensamiento, sentimientos y sensaciones
y dejarse ir
a ese trance
aun ms cmodo
y sin esfuerzo
que antes.
[Pausa para que se desarrolle el trance.]
Correcto.
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49
[Ir a trabajo clnico.]



Relajndose,
dejndose ir,
permitiendo que los pensamientos
vaguen,
que aparezcan imgenes
y no necesita hacer nada en lo absoluto.
[Pausa]
Ni siquiera necesita
preguntarse
que aprender
cuando mi voz
divague con usted.
[Ir a trabajo clnico.]



Y
puede permitir
esa sensacin
de trance
ahora...
[Pausa]
[Ir a trabajo clnico.]


Referencia

Havens, R. and Walters, C. Hypnotherapy Scripts. A Neo-Ericksonian Approach to Persuasive Healing. New York:
Brunner/Mazel, 1989
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MANEJO DE LAS RESISTENCIAS
EN LA INDUCCION DE TRANCE


La resistencia al trance hipntico se manifiesta en numerosas formas: el paciente puede
rechazar pasiva o activamente entrar al trance, o puede entrar en trance y rechazar seguir las
indicaciones del terapeuta. Los siguientes son algunos de estos comportamientos no obedientes
(Yapko, 1990): inquietud, sonrisas, risas, llanto, interrupciones, salirse espontneamente del trance,
respuestas polares (opuestas), excesiva cooperacin (complacencia), toses y hostilidad agresiva
pasiva o directa contra el terapeuta.
Sin embargo, no debe presumirse que todas esas respuestas indican resistencia, pues pueden
ser respuestas idiosincrsicas, que ocurren sin interferir el curso de la terapia. (Yapko, 1990)
Los orgenes de la resistencia pueden ser diversos. Uno de los ms comunes es el temor a lo
que suceder durante el proceso de trance; tambin puede deberse a fracasos anteriores, ya sea
por la propia experiencia o la experiencia de personas dignas de confianza del sujeto. Tambin
pueden surgir de una falta de rapport con el terapeuta; o de variabl es contextuales en el ambiente
inmediato, el nimo del sujeto o el tiempo atmosfrico.
Sin embargo, mucha de la resistencia puede ser atribuida a la cualidad de las sugestiones;
especficamente, cmo acompaan la experiencia del paciente: se est imponiendo un
comportamiento?, el terapeuta es muy directivo?. Erickson (Erickson y Rossi, 1979) crea que la
denominada resistencia al trance no era realmente una resistencia, sino que una reaccin
razonable a la creencia errnea tan difundida de la hipnosis como dominacin-sumisin. As,
entonces, la resistencia es generalmente una expresin de la individualidad del paciente.
La hipnosis aumenta el rango de control de la persona, no lo disminuye (Erickson y Rossi, 1979;
Yapko, 1990). Las sugestiones que no se acomodan bien, no acompaando la experiencia o
exigiendo mucho a la persona, pueden ser rechazadas. La esperada obediencia ciega de parte
del sujeto, como sucede con el hipnotista teatral, es totalmente inapropiada en el contexto clnico.
La respuesta ericksoniana ante la resistencia es comprenderla, aceptarla y utilizar esa
individualidad para ayudar al paciente a rodear sus limitaciones aprendidas.
El trabajo hipntico de Erickson se diferenciaba de los procedimientos rituales de induccin
de trance -en los cuales el mismo procedimiento es aplicado mecnicamente a todos los sujetos-,
en que l utilizaba la personalidad y los comportamientos presentes del paciente para inducir
trance.
Al aceptar la resistencia del paciente como una respuesta vlida, se le redefine como una
conducta cooperativa y se puede construir sobre ella. (Yapko, 1990)
El grado de resistencia que presente el sujeto nos indicar el grado de indireccin que
debemos usar: a mayor resistencia, ser necesario usar ms sugestiones y manejos indirectos. (Zeig,
1987/ 1994)
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51
A continuacin estudiaremos y ejemplificaremos algunos de los procedimientos utilizados por
Erickson para lograr la induccin de trance en sujetos resistentes.

1. Aceptacin y utilizacin del comportamiento manifiesto del paciente
El terapeuta acepta y utiliza el comportamiento que manifiesta el paciente en la sesin, y lo dirige
cuidadosamente hacia la atencin focalizada en experiencias internas, con lo cual se puede continuar la
induccin y profundizar el trance.
5


Este fue el procedimiento utilizado por Erickson con un paciente que entr enrgicamente en la
consulta afirmando que no saba si era hipnotizable, pero que deseara entrar en trance, siempre y
cuando Erickson no utilizara una forma mstica ni ritual.
Haba intentado hipnosis en varias ocasiones y haba fracasado a causa del misticismo y a una
falta de apreciacin de un acercamiento intelectual. El interrogatorio evoc que l senta que un
acercamiento inteligente no significaba una sugestin de ideas, sino que un interrogatorio
concerniente a sus propios pensamientos y sentimientos en relacin a la realidad. Para afirmarlo ante
Erickson, declar que reconocera que estaba sentado en una silla, que la silla estaba frente al
escritorio y que todo eso contina hechos de absoluta realidad y como tal, no podran ser pasados
por alto, olvidados, negados o ignorados. Seal, adems, que obviamente estaba tenso y ansioso, y
preocupado de los temblores de tensin en sus manos, las cuales estaban descansando en los brazos
de la silla, y que tambin era muy distraible, advirtiendo todo alred edor de l.
Erickson aprovech este ltimo comentario y le dijo: Por favor, proceda a un recuento de sus
ideas y comprensiones, permitiendo solamente las suficientes interrupciones para asegurar que lo
comprendo y lo sigo completamente. Por ejemplo, mencion la silla, pues obviamente ha visto mi
escritorio y ha estado distrado por los objetos sobre l. Por favor, explquelo totalmente.
El paciente respondi con verborrea, con una riqueza de comentarios ms o menos conectados
respecto a toda la escena, pero a cada pequea pausa, Erickson insert una palabra o frase para
dirigir la atencin del sujeto nuevamente. Estas interrupciones, hechas con frecuencia creciente,
fueron en el siguiente orden: y ese pisapapeles; el archivo; sus pies sobre la alfombra; la luz del cielo;
los tapices; su mano derecha sobre el brazo de la silla; los cuadros en la pared; el foco cambiante de
sus ojos mientras mira alrededor; el inters en los ttulos de los libros; la tensin en sus hombros; el sentir
la silla; los ruidos distractores; los pensamientos distractores; el peso de las manos; el peso del pie, de
los problemas, del escritorio; los papeles; las fichas de muchos pacientes; el fenmeno de la vida, la
enfermedad, las emociones, la conducta fsica y mental; el descanso de la relajacin; la necesidad
de atender a las propias necesidades; la necesidad de atender a la tensin de uno mientras mira el
escritorio; el pisapapeles o el archivo; la comodidad de salirse del ambiente; la fatiga y su desarrollo;
el carcter inmutable del escritorio; la monotona del archivero; la necesidad de tomar un descanso;
la comodidad de cerrar los ojos de uno; la relajante sensacin de una inspiracin profunda; el deleite
de aprender pasivamente; la capacidad de aprender intelectualmente del inconsciente. Se
ofrecieron otras intercalaciones breves similares, al principio pausadamente y despus con una
frecuencia creciente.

5
Obsrvese en los dos ejemplos que siguen la utilizacin del procedimiento de induccin bsico de Erickson:
acompaar y dirigir.
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52
Estas intercalaciones iniciales eran simplemente suplementarios al propio tren de pensamientos y
comentarios del paciente, y el efecto al principio fue estimularlo a esforzarse ms. Mientras responda,
se hizo posible utilizar su aceptacin de la estimulacin de su comportamiento por un procedimiento
de detenerse y vacilar en el trmino de una intercalacin. Esto sirvi para crear en l una expectacin
hacia Erickson, para una estimulacin ms completa.
Gradual e inadvertidamente para el paciente, su atencin fue dirigida progresivamente a asuntos
experienciales subjetivos, en donde se hizo posible usar casi directamente una tcnica de induccin
de trance simple y progresivo por relajacin y lograr un trance medio a leve.
(Erickson, 1959/1980, pp. 178-179)

Esencialmente el mismo procedimiento fue empleado con un paciente masculino de treinta aos,
quin entr a la oficina y comenz a pasearse por el piso. Explic repetidamente que no poda tolerar
sentarse tranquilamente o recostarse sobre un divn y relatar sus problemas, y que haba sido
descartado repetidamente por varios psiquiatras que lo acusaron de falta de cooperacin. Solicit
que se empleara la hipnoterapia, si era posible, ya que las ansiedades eran casi inaguantables y
siempre crecan en intensidad en la consulta de los psiquiatras, y se le haca necesario pasearse
continuamente.
Dio aun ms explicaciones repetitivas de su necesidad de pasear por el piso, las cuales fueron
exitosamente interrumpidas por la pregunta, Desea cooperar conmigo continuando el paseo por el
piso, tal como lo est haciendo ahora? Deseoso? Buen Dios, hombre! Si permanezco en la oficina,
es porque ya lo estoy haciendo. En seguida se le solicit permitir a Erickson participar en su paseo, por
la medida de dirigirlo en parte. Consisti a esto con mucha perplejidad.
Luego se le pidi pasear hacia atrs y hacia adelante, girar a la derecha, a la izquierda, caminar
alejndose de la silla y caminar hacia aquella. Al principio estas instrucciones fueron dadas en un
tempo armnico con su paso. Gradualmente el tempo de las instrucciones fue lentificado y el frase
cambiado a, Ahora gire a la derecha, lejos de la silla en la cual puede sentarse
39
; gire a la izquierda
de la silla en la cual puede sentarse; camine lejos de la silla en la cual puede sentarse; camine lejos de
la silla en la cual puede sentarse; etc. Por medio de estas frases se dispuso una base para ms
comportamiento cooperador.
El tempo fue lentificado aun ms y las instrucciones nuevamente variaron para incluir la frase, la
silla a la cual usted pronto se acercar, como si sentara por si mismo cmodamente, y a su turno esto
fue alterado a la silla en la cual usted en breve se encontrar sentado cmodamente por si mismo.
Su paseo se hizo progresivamente ms lento y ms y ms dep endiente de las instrucciones verbales de
Erickson, hasta que pudo darse sugestiones directas para que sentara por si mismo en la silla y entrara
muy profundo en un trance, mientras relataba su historia.
Se ocuparon aproximadamente 45 minutos en este forma, induciendo un trance medio que
disminuy la ansiedad y la tensin del paciente, de modo que pudo cooperar fcilmente con la
terapia de all en adelante.
El valor de este tipo de Tcnica de Utilizacin probablemente se encuentra [en que] Acoge las
necesidades presentes del paciente y su empleo, el comportamiento completo que domina al
paciente, como la parte significativa del procedimiento de induccin.
(Erickson, 1959/1980, pp. 181-182)

39
Advirtase la implicacin que se sentar en esa silla.
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2. Utilizacin de las realidades privadas del paciente
El procedimiento es relativamente simple. Se le solicita o se le permite al sujeto dar libre expresin a sus
pensamientos, comprensiones y opiniones. Mientras el paciente hace esto, se le anima a especular en voz
alta ms extensamente sobre cul podra ser el curso posible de sus pensamientos si desarrollara una estado
de trance. Cuando lo estn haciendo o protestando respecto a la imposibilidad de tales especulaciones, se
repiten sus comentarios despus de ellos, como si el terapeuta estuviera buscando comprensiones
adicionales o confirmara las afirmaciones del sujeto. As, los comentarios son repetidos a su turno por el
hipnotista. Este mtodo ha probado ser efectivo con sujetos inexpertos, no educados y con sujetos muy
sofisticados.

Un sujeto que quera terapia hipntica le plante a Erickson la dificultad que tena, ya que haba
fracasado con otros hipnotistas antes; no poda concebirse entrando en trance, e incluso no saba lo
que era un trance.
En la descripcin de la tcnica utilizada se ejemplifica un resumen de los comentarios utilizados.
Generalmente hay mucha ms repeticin, generalmente slo de ciertas ideas y stas varan de un
paciente a otro.
E: Usted realmente no puede concebir lo que es un trance?
S: No puedo. Qu es?
E: S, qu es?
S: Un estado psicolgico, supongo.
E: Usted supone que es un estado psicolgico, qu ms?
S: No s.
E: Usted realmente no sabe.
S: No, no s.
E: No sabe, se pregunta, piensa.
S: Pienso que.
E: S, qu piensa, intuye, siente?
S: (Pausa) No s.
E: Pero puede preguntrselo.
S: Ir a dormir?
E: No, cansado, relajado, somnoliento.
S: Realmente cansado.
E: Muy cansado y relajado, qu ms?
S: Estoy confundido.
E: Se confunde, se pregunta, piensa, siente, qu siente?
S: Mis ojos.
E: S, sus ojos, cmo?
S: parecen empaarse.
E: Empaarse, cerrarse.
S: (Pausa) Estn cerrndose.
E: Cerrndose, respirando profundo.
S: (Pausa)
E: Cansado y relajado, qu ms?
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S: (Pausa)
E: Dormir, cansado, relajado, dormir, respirando profundo.
S: (Pausa)
E: Qu ms?
S: me siento raro.
E: Raro, muy cmodo, realmente aprendiendo.
S: (Pausa)
E: Aprendiendo, s, aprendiendo ms y ms.
S: (Pausa)
E: Ojos cerrados, respirando profundamente, relajado, cmodo, muy cmodo, qu ms?
S: (Pausa) No s.
E: Realmente no sabe, pero aprendiendo realmente a ir ms profundo.
S: Demasiado cansado para hablar, slo dormir. (Pausa)
E: Quiz una palabra o dos.
S: No s (hablando trabajosamente)
E: Respirando profundamente, ms y ms profundamente, sin preocuparse, slo
aprendiendo, continuar aun ms profundo y aprendiendo ms y ms con su mente inconsciente.
Desde ese momento fue posible trabajar en una forma simple y directa con el paciente, sin
ninguna elaboracin de sugestiones especiales.
(Erickson, 1959/1980; pp. 182-183)

3. Manejo de la resistencia a travs de la recapitulacin de un trance previo
Esta tcnica de utilizacin es til para inducir un trance hipntico en sujetos que han demostrado una
resistencia inexplicable a hipnosis posterior o declaran que han asistido a hipnoterapia con otro terapeuta y
tienen serias dudas de ser capaces de experimentar trance con otro terapeuta. (Erickson y Rossi, 1979)
El procedimiento consiste en solicitar al sujeto que se siente cmodamente y d un recuento detallado de
una experiencia de trance exitosa, la cual resulta en un trance generalmente rpido.
6


4. Tcnica de utilizacin para esquivar resistencias
En esta tcnica, dependiendo de los antecedentes educacionales de los sujetos, se da una
explicacin apropiada, casual, de los conceptos generales de la mente consciente y el inconsciente.

6
En un Seminario de Induccin de Trance de Utilizacin, un alumno solicit encareciamente ser aceptado en
dicha actividad, pues deseaba aprender hipnosis. Durante el transcurso de las sesiones se mostr renuente a
participar como sujeto, y constantemente haca comentarios negativos hacia las tcnicas utilizadas (que los
alumnos simulaban haber estado en trance). Decid trabajar con l a travs del manejo de resistencia, como se
describi en el punto anterior, combinando esto con una especie de recapitulacin (por interposita persona).
El dijo haber asistido a una induccin de trance efectuada en un amigo, se lo estimul a sentarse como estaba
sentado el amigo y luego ir verbalizando lo que le haban sugerido a aquel. Pronto fue evidente que su amigo
haba sido sometido a una induccin autoritaria. A medida que el alumno relataba cmo haba sido esa sesin,
comenz a evidenciar seales mnimas de trance, hasta que finalmente sus ojos se cerraron y entr en trance. Se
profundiz el trance como una continuacin del acercamiento autoritario descrito por l, y luego se probaron
fenmenos hipnticos: alucinacin visual positiva (o negativa, ya que se cubrieron ambas a travs de preguntas
que cubren todas las posibilidades de respuesta), distorsin de tiempo y amnesia. Al ser reorientado
autoritariamente, neg haber estado en tranc e, aunque el interrogatorio prob que haba tenido una
alucinacin visual (la habitacin estuvo oscurecida y neblinosa) y distorsin de tiempo (estim la duracin de la
sesin en ms de tres horas, siendo sta de unas dos horas aproximadamente). La amnesia no se consigui (se
us un acercamiento permisivo, quiz hubiera funcionado con una tcnica de confusin).
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Similarmente se da una explicacin instructiva casual -aunque cuidadosa- de la actividad ideomotora,
citando ejemplos familiares, incluida la levitacin de mano.
Despus, con cabal simplicidad se les dice que se sienten tranquilamente, descansando las palmas de
sus manos sobre sus muslos y escuchen cuidadosamente una pregunta que se les har. Se explica que esta
pregunta solamente puede ser respondida por su mente inconsciente, no por su mente consciente. Se
aade que pueden ofrecer una respuesta consciente, pero tal respuesta ser solamente un comentario
consciente y no una respuesta real a la pregunta. Respecto a la pregunta en si misma, puede ser una de las
muchas que pueden hacerse, y no tiene un significado para la persona. Su propsito es dar solamente a la
mente inconsciente una oportunidad para manifestarse por si misma. Se ofrece la explica cin adicional que
la respuesta ser una respuesta ideomotora de una u otra mano levantndose, que la izquierda significa una
respuesta no, la derecha una respuesta s a la pregunta hecha a la mente inconsciente.
41

Despus se presenta la pregunta, Piensa su mente inconsciente que usted puede entrar en trance?.
Se ofrece, asimismo, una elaboracin adicional: Conscientemente usted no puede saber lo que su mente
inconsciente piensa o sabe. Pero su mente inconsciente puede permitirle a su mente consciente descubrir lo
que piensa o comprende, por el simple proceso de ocasionar una levitacin en la mano derecha o en la
izquierda. As, su mente inconsciente puede comunicarse con su mente consciente en una forma
visiblemente reconocible. Ahora mire sus manos y vez cul es la respuesta. Ni usted ni yo sabemos qu piensa
su mente inconsciente. Intente advertir el leve movimiento, intente sentirlo y verlo, y disfrute la sensacin de
elevacin y complzcase en averiguar lo que piensa su inconsciente.
No obstante cul mano levite, sobreviene un estado de trance simultneo, frecuentemente del tipo
sonambulstico. Generalmente es aconsejable utilizar -antes que evaluar- inmediatamente el trance, ya que
los sujetos tienden a reorientarse con prontitud. Generalmente eso se hace en mejor forma diciendo simple y
casualmente, Es muy agradable descubrir que su inconsciente puede comunicarse con su mente
consciente en esta forma, y hay muchas otras cosas que su mente inconsciente puede aprender a hacer.
Por ejemplo, ahora que ha aprendido que puede desarrollar un estado de trance y puede hacerlo
notablemente bien, puede aprender numerosos fenmenos de trance. Por ejemplo, usted podra estar
interesado en ____________, y pueden acogerse las necesidades de la situacin.
Erickson afirma que sujetos experimentados en lo que ha usado esta tcnica, han reconocido
inmediatamente y comentado, Qu interesante! No importa cul respuesta d usted, primero tiene que
entrar en trance.
Aquellos sujetos que objetan la induccin de este modo, tienden a reorientarse al primer esfuerzo de
evaluar o utilizar el trance. Muchos de ellos, sin embargo, entrarn fcilmente en el trance cuando se les
diga, Y puede entrar en trance tan fcil y rpidamente como su mente inconsciente responda a esta
pregunta, simplemente al continuar mirando cmo su mente inconsciente contina moviendo su mano
hacia su cara. Mientras su mano se mueve hacia arriba, sus ojos se cerrarn y entrar en un trance
profundo.
Una consideracin esencial en esta tcnica es una actitud de total expectancia, casualidad y
simplicidad por parte del operador, lo cual coloca la responsabilidad de cualquier desarrollo
completamente en el sujeto.
(Erickson, 1959/1980, pp. 185-186)
7




7
Advirtase la estructura de la doble coaccin consciente-inconsciente de este acercamiento.
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5. Utilizacin de malos entendidos, afectos negativos y confusin del paciente
Los malos entendidos, afectos negativos, dudas y confusiones del paciente pueden utilizarse para inducirse
el trance y facilitar as un cambio teraputico.

Un paciente le expuso a Erickson su conviccin que la hipnosis y el sueo fisiolgico eran
necesariamente idnticas o, al menos, en parte componentes iguales y complementarios de una
manifestacin psicofisiolgica y que ella posiblemente no podra entrar en un trance sin desarrollar
primero sueo fisiolgico. Esto -explicaba- imposibilitara la terapia, y ya que senta que la hipnosis
ofreca la nica forma posible -sin embargo cuestionable- de terapia para ella, dado que la
hipnoterapia era efectuada imposibilitar el sueo fisiolgico, dudaba completamente que eso fuera
posible.
Ya que los esfuerzos de Erickson por explicarle fueron intiles y solamente sirvieron para aumentar la
ansiedad, utiliz las creencias errneas de ella en la forma que se describe a continuacin.
Mientras se sienta cmodamente en esa silla, puede sentir el peso de sus brazos sobre los brazos
de la silla. Y sus ojos estn abiertos y puede verse el escritorio, y hay solamente el pestaeo ordinario de
los prpados, el cual puede no advertir, exactamente como uno puede advertir la sensacin de los
zapatos en os pies y despus olvidarlos nuevamente. Y usted realmente sabe que puede ver la
biblioteca y puede preguntarse si su inconsciente ha advertido algn ttulo de algn libro en particular.
Pero ahora nuevamente usted puede advertir la sensacin de los zapatos en sus pies mientras ellos
descansan sobre el piso y al mismo tiempo puede hacerse consciente de sus prpados mientras dirige
su vista hacia el piso. Y sus brazos estn descansando su peso sobre los brazos de la silla, y todas esas
cosas son reales, y puede estar atenta a ellas y sentirlas. Y si mira hacia su mueca y despus a la
esquina de la habitacin, quiz pueda sentir el cambio en su foco visual y quiz pueda recordar
cuando, siendo una nia, pudo haber jugado con la experiencia de mirar un objeto como si estuviera
muy lejos y despus cerrar los ojos, y mientras sus recuerdos de la infancia pasan a travs de su mente,
stos pueden variar desde simples recuerdos a sensaciones de fatiga, porque los recuerdos son reales.
Son cosas, aunque abstractas, tan reales como la silla y el escritorio y la sensacin de ca nsancio que
llega desde el asiento sin moverse, y el cual uno puede compensar relajando los msculos y sintiendo el
peso del cuerpo, exactamente como uno puede sentir tan vvidamente el cansancio de los prpados
mientras la fatiga y la relajacin se desarrollan ms y ms. Y todo lo que ha dicho es real y su atencin
a aquello es real, y puede percibir y sentir ms y ms mientras presta atencin a su mano o a su pie o al
escritorio o a su respiracin o al recuerdo de la sensacin de comodidad de alguna vez cuando cerr
sus ojos para descansar su vista. Y usted sabe que los sueos son reales, que uno ve sillas, rboles,
personas y escucha y siente muchas cosas en sus sueos y que las imgenes visuales y auditivas son tan
reales como las sillas, los escritorios y los archivos que se convierten en imgenes visuales.
En esta forma, con frecuencia creciente, los comentarios de Erickson se convirtieron en sugestiones
simples, directas, para respuestas subjetivas.

6. Utilizacin de los sntomas del paciente
Puesto que el sntoma del paciente es comnmente el mayor foco de atencin, puede utilizarse para
facilitar la induccin de trance. Adems, al hacerlo, se est haciendo uso de la realidad privada del
paciente.
Vase el ejemplo del paciente refractario a la induccin de anestesia bucal hipntica, descrito en
Yuxtaposicin de opuestos.
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7. Utilizacin de la doble coaccin en direccin opuesta
Esta tcnica se basa en una doble coaccin que permite al sujeto resistir y ceder a la vez.
En el ejemplo que se describe a continuacin, el sujeto es desafiado cuidadosamente en una
forma que establece una tendencia opuesta; el sujeto es provocado a hacer exactamente lo
opuesto a lo que Erickson dice. Despus introduce gradualmente en una serie de sugestiones, lo
opuesto de aquello que guiar al sujeto a experimentar trance.

En una demostracin dada por Erickson en una escuela de medicina, un estudiante lo acus de
fraude. Erickson respondi fraseando cuidadosamente para elicitar verbalmente o por accin, una
contradiccin emptica en el sujeto inoportuno, a quien se le haba dicho que permaneciera en
silencio; que no poda hablar nuevamente, que no desafiara levantndose; que no acusara
nuevamente de fraude; que no desafiara caminando por el pasillo o subiendo al frente del auditorio,
que tena que hacer cualquier cosa que Erickson solicitara; que tena que sentarse; que no desafiara
arriesgndose a ser hipnotizado; que era un cobarde ruidoso; que tena miedo de mirar a los sujetos
voluntarios sentados en la plataforma; que tena que tomar asiento al fondo del auditorio; que tena
que marcharse del auditorio, que no desafiara subiendo a la plataforma; que tena miedo de estrechar
la mano de Erickson en una forma amigable; que no desafiara permaneciendo en silencio; que tena
miedo de caminar hacia una de las sillas de la plataforma para los sujetos voluntarios; que tena miedo
de mirar a la audiencia y sonrerles; que no desafiara mirando o escuchando a Erickson; que no poda
sentarse en una de las sillas; que tendra que colocar sus manos detrs de l, en lugar de dejarlas sobre
los muslos; que no desafiara experimentando levitacin de mano; que tena miedo de cerrar sus ojos;
que tena que permanecer despierto; que tena miedo de entrar en trance; que tena que huir de la
plataforma; que no poda quedarse y entrar en trance; que incluso no poda desarrollar un trance leve;
que no desafiara entrando en un trance profundo, etc.
El estudiante disput cada palabra o accin, cada paso del procedimiento, con considerable
facilidad, hasta que fue obligado a guardar silencio. Con sus disensiones tan slo se limit a actuar y
atraparse en su propio patrn de contradiccin con Erickson, llegando a ser relativamente fcil inducir
un estado de trance sonambulstico.
Despus fue empleado muy efectivamente como sujeto de demostracin en una conferencia.
(Erickson, Rossi y Rossi, 1976, pp. 72-73)

8. Otras estrategias
a) Adems de las estrategias mencionadas, Erickson tambin usaba otras, como pedirle a la persona con
la cual estaba intentando trance, que se cambiara de silla, con lo cual se esperaba que la resistencia
quedara en la silla anterior.

b) Otra forma es la que describe Haley (1980), en donde Erickson coloc en trance sonambulstico a una
discpula y le solicit que e indujera trance a un sujeto resistente, lo cual se logr rpidamente. Erickson
expres al respecto, que el paciente poda resistirse ante l, pero cmo podra resistirse ante alguien
que ya estaba en trance.
En una ocasin prob este acercamiento con una paciente muy resistente al trance. Le solicit ayuda a
una de mis alumnas, con la cual ensayamos trance sonambulstico. Al reunirnos posteriormente con la
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paciente, le expres a sta que como no poda experimentar trance conmigo, lo probara con mi
alumna. Ayud a aquella a entrar en trance frente a la paciente (la cual comenz a evidenciar
respuestas de disposicin a atender a la alumna, totalmente asombrada y expectante ante lo que
vea); y luego le solicit que pusiera en trance a la paciente. La alumna utiliz una induccin de trance
por pantomima. La paciente entr en trance en unos pocos minutos, el cual fue profundizado y utilizado
teraputicamente.

c) Una tercera estrategia -para ser usada en grupos- es inducir trance en la persona que est sentada al
lado de la resistente. Suele suceder que esta persona entra en trance en forma espontnea (y con
mayor facilidad si vamos utilizando su comportamiento en nuestro fraseo de sugestiones al vecino).

d) Erickson (1964b/1980) describe una estrategia denominada Mi amigo J ohn, til para el manejo de
resistencias, enseanza de la induccin de trance y autohipnosis.
Esta tcnica consiste en solicitarle al sujeto que simule que hay alguien llamado J ohn en una silla
enfrente, y le d a esa persona imaginaria, con mucho sentimiento y nfasis, las sugestiones de la
tcnica de levitacin de mano, sintiendo y percibiendo sus propias instrucciones y haciendo respuestas
automticas a sus propias sugestiones, en la misma forma que uno intenta decir a otra persona la
palabra que aquella parece estar buscando. Por consiguiente, una aprende la sensacin y el
tempo de las sugestiones. Y tpicamente, el sujeto que induce este trance, entrar en trance.
En un ejemplo tpico, segn Erickson, la persona dice:

Amigo J ohn, sintate cmodamente en la silla vaca, coloca las palmas de tus manos levemente
sobre tus muslos (demostrndolo mientras da las sugestiones), y despus se ofrecen, lenta y
cuidadosamente, con total intencin e intensidad, las sugestiones de levitacin de dedo, mano y
mueca, doblar el codo -cada paso ilustrado por una lenta demostracin de esos movimientos,
mientras se dan las sugestiones. Despus se agrega que cuando la mano se acerque a la cara, los
ojos se cerrarn; que cuando los dedos toquen la cara, los ojos permanecern cerrados, se tomar
una profunda inspiracin; y que un trance profundo acompaar a la inspiracin profunda, y que el
trance continuar hasta que los propsitos esperados se alcancen.
(Erickson, 1964b/1980, pp. 341-342)

Referencias

Erickson, M. (1959/1980) Further Clinical Techniques of Hypnosis: Utilization Techniques. In E. Rossi (ed.), The
Collected Papers of Milton H. Erickson on Hypnosis. Vol. 1. New York: Irvington, pp. 177-205
Erickson, M. (1964a/1980) A Hypnotic Technique for Resistant Patients: The Patient, the Technique, and its
Rationale and Field Experiments. In E. Rossi (ed.), The Collected Papers of Milton H. Erickson on Hypnosis. Vol.
1. New York: Irvington, pp. 299-330
Erickson, M. (1964b/1980) The Surprise and My-Friend-J ohn Techniques of Hypnosis: Minimal Cues and Natural
Field Experimentation. In E. Rossi (ed.), The Collected Papers of Milton H. Erickson on Hypnosis. Vol. 1. New
York: Irvington, pp. 340-359
Erickson, M. and Rossi, E. (1979) Hypnotherapy: An exploratory casebook. New York: Irvington
Erickson, M.; Rossi E. & Rossi, S. (1976) Hynotic Realities. New York: Irvington
Haley, J . (1980) Terapia no convencional. Las tcnicas psiquiticas de Milton H. Erickson. Amorrortu, B. Aires
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Yapko, M. (1990) Trancework. Second Edition. New York: Brunner/Mazel
Zeig, J . (1987/1994) Patrones teraputicos de influencia comunicacional ericksoniana. En D. Bowie y M. Pacheco
(Comps.), Hipnoterapia Ericksoniana: Nivel Avanzado. Co-creando un contexto para el cambio. Lecturas
adicionales. Instituto Milton H. Erickson de Santiago
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TECNICAS DE CONFUSION EN LA INDUCCION DE TRANCE


Watzlawick (1986) describe estas tcnicas como la creacin de un estado de confusin
intelectual, ya sea mediante el empleo de explicaciones pseudolgicas que suenan sumamente
complicadas o mediante la mencin hecha con absoluta seriedad y ,por lo tanto desconcertante,
de cosas banales o una combinacin de ambas cosas. El intelecto, en su confusin, se aferra a las
autnticas sugestiones que estn entremezcladas en el torrente de trivialidades, como un nico
punto de apoyo comprensible y por ello, especialmente convincente.
La o las tcnicas de confusin fueron desarrolladas por Erickson hace bastantes aos; y las
define como:

Es primariamente una tcnica verbal; aunque la pantomima puede usarse con propsitos
confusionales
8
, as como comunicacionales. Como tcnica verbal, la tcnica de confusin est
basada en juego de palabras, como el siguiente ejemplo que puede ser comprendido fcilmente
por el lector, pero no por el oyente: Escriba baya, pero no vaya a escribir valla. Hablando con
completa formalidad al oyente atento, se coloca sobre ste la carga de construir un significado y
antes que pueda rechazarlo puede cogerse su atencin con otro comentario [...] Adems, se usan
tiempos gramaticales para mantener al sujeto en un estado de constante esfuerzo para captar el
significado propuesto.
[...] El siguiente item consiste en el empleo de irrelevancias y non sequiturs; cada uno de ellos fuera
de contexto parecen tener un significado en una comunicacin sensible. Tomados en el contexto,
son confusos, distractores e inhibidores, y llevan a un anhelo sincero del sujeto y a una necesidad de
recibir alguna comunicacin, la cual, en su estado de frustracin creciente, puede ser fcilmente
comprendida y producir una respuesta.
(Erickson, 1964/1980, pp. 258)

Yapko (1990, p. 242) analiza la racionalidad de esta tcnica en los siguientes trminos:
o Las personas valoran la claridad y el entendimiento.
o La confusin y la falta de claridad crean un estado interno displacentero, v.g., disonancia.
o La disonancia motiva al logro de la comprensin.
o La espera para lograr comprensin motiva a una bsqueda de significado y a una
receptividad incrementada para explicaciones satisfactorias (incluso si son incorrectas).
o La conducta de las personas es habitual y ejecutar hbitos familiares es ms cmodo.
o El bloqueo de la ejecucin (v.g., interrupcin) de hbitos familiares requiere generalmente
una respuesta nueva.
o El espacio requerido para generar una nueva respuesta es un perodo de disposicin a
responder a las seales externas amplificado.


8
Las tcnicas de induccin por pantomima (no verbal) corresponden a la induccin de trance por catalepsia
tocando la mueca y la induccin por apretn de mano, ambas inventadas por Erickson.
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Yapko distingue dos formas generales o categoras de tcnicas de confusin: las tcnicas de
interrupcin y de sobrecarga.

Tcnicas de interrupcin

Si Erickson deseaba interrumpir el patrn de pensamiento o hbitos del paciente, poda usar
un sinnmero de estrategias para hacerlo.
Relata (Erickson, 1964/ 1980) que descubri este fenmeno por casualidad, cuando durante
un da ventoso del ao 1923, al doblar una esquina fue golpeado bruscamente por un hombre.
Antes que aquel recobrara el equilibrio para hablar a Erickson, ste mir aparatosamente su reloj y
le dijo que eran las 15:30 hrs., cuando en realidad eran las 16:00 hrs. El sujeto qued perplejo, y al
voltear Erickson, despus de haberse alejado media cuadra, el hombre aun continuaba detenido
en la esquina.
Al percatarse de lo peculiar de la situacin, replic la estrategia con un compaero al que le
gustaba embromar a Erickson. En un trabajo de laboratorio de fsica, en el cual el trabajo consista
en dos tareas separadas, una engorrosa y la otra interesante, el compaero quera realizar la
interesante. Cuando se distribuyeron los materiales, en el momento crucial en el cual el compaero
iba a tomar los materiales para la segunda parte del experimento, Erickson le dijo tranquila, pero
intensamente, Aquel gorrin vol a la derecha, despus gir sbitamente a la izquierda y se elev,
y no s qu sucedi despus de eso. El compaero qued mirando fijamente en blanco, Erickson
tom los materiales para la segunda fase del experimento (la interesante) y aquel sigui su ejemplo
y tom los materiales para la primera parte engorrosa, y comenz a trabajar. Cuando hubo
terminado el experimento, el compaero rompi el silencio y pregunt cmo era que haba
llegado a hacer esa parte.
Despus de estudiar otros sucesos comparables, Erickson concluy que todos parecan
compartir cierto nmero de elementos psicolgicos:
(1) Haba una relacin interpersonal que requera alguna clase de participacin y experiencia
conjunta.
(2) Exista la introduccin sbita e inexplicable de una idea irrelevante, comprensible en su propio
contexto, pero que no tena relacin y era irrelevante en la situacin inmediata.
(3) De este modo, la persona era confrontada por (1) una situacin comprensible para la cual un
patrn de respuesta sera de fcil disponibilidad, y (2) un non sequitur totalmente irrelevante,
pero comprensible en si mismo, que dejaba de este modo a la persona sin ninguna forma
de respuesta hasta que hubiera el tiempo suficiente para permitir una reorganizacin
adecuada para retirar el non sequitur de la situacin pertinente.
(4) De este modo se estructura una situacin que define respuestas apropiadas para ella, pero
antes que puedan ser realizadas, se introduce en la situacin una irrelevancia o non
sequitur, el cual es una comunicacin con significado por si sola, y que por consiguiente
inhibe a la otra persona para dar su respuesta natural a la situacin original. Esto resulta en
un estado de perplejidad y confusin que lleva progresivamente a una profunda necesidad
de hacer algo, cualquier cosa, sin crtica e indiscriminadamente.
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(5) Cuando este propsito se contina con objetivos hipnticos, a menudo surge un estado de
perplejidad y confusin intolerables y el desarrollo forzoso de una necesidad creciente del
sujeto por dar alguna clase de respuesta que alivie la tensin creciente, y se aferra a la
primera solucin, comprendida fcilmente en la comunicacin que se le ofrece. En el
intertanto, se le ha presentado una riqueza de ideas aparentemente relacionadas, todas las
cueles tienen una implicacin subyacente de significados prima rios no reconocidos que
llevan al desarrollo de hipnosis y fenmenos hipnticos.

Erickson (1964/ 1980) relata como procedi con un sujeto voluntario en una demostracin:
[...] Avanz a grandes trancos y anunci con bombo y platillo, Bien, mostrar a todos que usted no
puede hipnotizarme. Mientras el hombre suba a la plataforma, me levant lentamente de la silla,
como si fuera a saludarlo estrechndole la mano. Cuando el voluntario extendi su mano preparado
para darme otro apretn quebranta-huesos, me inclin y at mis propios cordones de los zapatos,
lenta, elaboradamente, y dej al hombre impotente, de pie, con su brazo extendido.
Perplejo, confuso, completamente desconcertado por mi conducta no pertinente, confundido para
hacer algo, el hombre estuvo completamente vulnerable a la primera comunicacin comprensible
ajustada a la situacin que le ofrec. Cuando el segundo cordn estuvo atado, dije, Slo tome una
inspiracin profunda, sintese en esa silla, cierre sus ojos y entre profundamente en trance.
Incierto, vacilantemente, el hombre se sent, suspir profundamente, cerr sus ojos y en pocos
segundos haba desarrollado un trance sonambulstico... (pp. 287)

Sobrecarga cognitiva


Esta tcnica, puramente verbal, consiste en un discurso lleno de irrelevancias y non sequiturs
que se enuncian en una forma seria y sincera. Van intercaladas sugestiones en el discurso y la
confusin creada lleva al sujeto a aferrarse a aquellas.
Hay que agregar que las repeticiones excesivas de las sugestiones, adems induc en
aburrimiento (estado displacentero agregado a la confusin).
A continuacin se transcribe un fragmento de esta utilizacin con una paciente que sufra de
dolor crnico:

Usted sabe y yo s y los doctores saben que usted sabe que hay una respuesta que usted sabe que
usted no quiere conocer y que yo s pero no quiero saber, que su familia sabe pero no quiere saber,
no importa cunto usted no quiera decir, usted sabe que no es realmente un s y usted desea que
fuera un buen s [...] (o algn miembro de la familia o amigo) conoce el dolor y la ausencia de dolor,
lo que hace que usted desee conocer la ausencia de dolor, sino la comodidad, y usted conoce la
comodidad y la ausencia de dolor y cuando la comodidad aumenta, usted sabe que no puede
decir no para descansar y estar cmoda...
(Erickson, 1964/1980, pp. 285)

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En el ejemplo siguiente, con una paciente resistente, que estaba confundida con
ambivalencias, que buscaba terapia y que intentaba enredar al terapeuta en un pugna, Erickson
us una combinacin de confusin verbal y pantomima:

Por consiguiente le dije muy bruscamente, Bien, permtame decirlo claramente. Tres doctores,
buenos hombres, tan buenos como yo, han trabajado duro y largamente con usted. Encontraron
que es muy resistente, como lo ser yo tambin. De modo que permtame dejarlo comprendido de
una vez. Con inflexiones marcadamente diferentes en el tiempo, le dije como un comentario en dos
partes, NO PUEDO HIPNOTIZARLA, sloasubrazo.
Replic muy confusa, No puede hipnotizarme, slo a mi brazo -no comprendo qu quiere decir.
Nuevemente le dije con un nfasis pesado y con las palabras expresadas con lentitud, ESTO ES LO
EXACTAMENTE QUIERO DECIR, NO PUEDO HIPNOTIZARLA, despus, con una voz suave y amable,
aad rpidamente, como si fuera una palabra, sloasubrazo,vea .
Mientras deca la palabra vea, delicadamente alc su brazo izquierdo, el toque de mis dedos
solamente serva para dirigir el movimiento ascendente, no ordenndolo realmente.
Delicadamente retir mis dedos, dejando su mano catalptica en el aire. Mientras ella observaba
su brazo en su curso ascendente, dije suave y en un suspiro, Slo cierre sus ojos, tome una
inspiracin profunda, duerme profundamente, y cuando lo haga su mano izquierda lentamente
volver a descansar sobre su muslo y permanecer continuamente all, mientras usted duerme
profunda y cmodamente hasta que yo le diga que despierte,
Cinco minutos despus de su entrada a la consulta, ella estaba en un profundo trance
sonambulstico -como prob serlo.
(Erickson, 1964/1980, pp. 289)

Otro ejemplo de una induccin por confusin a travs de sobrecarga cognitiva es el
siguiente:

[La parte inicial de esta pauta debiera ser presentada rpidamente, con una gradual lentificacin en el ritmo de
una induc cin de trance.]
Ahora,
antes que usted comience,
debo decirle,
lo grato que es para mi
estar trabajando con usted hoy,
en lugar de una mente estpida,
la clase de mente que usted podra encontrar
en la calle
discutiendo con todos,
enfadndose con el mundo.
Porque cuando los veo,
cambiando de un lado a otro,
estirando los anhelos,
nunca sintindose cmodos,
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pensando que lo saben todo,
y nadie
puede decirles que hacer,
ni ayudarlos
y rechazan aprender
algo que puede permitirles
salir de ese lugar
y cuidar de si mismos.
9

De modo que es bueno saber
que alguien de su inteligencia
puede aprender fcilmente
a cmo dejarse ir en el trance.
Entonces puede sentarse all,
en esa silla,
aqu,
mientras intenta,
ser consciente,
del significado exacto
de las palabras que escucha
y todos los cambios
que ocurren all
en sus pensamientos,
sensaciones
o percatarse
mientras habl aqu.
O puede olvidar
intentar
hacer
el esfuerzo
de prestar mucha atencin
a todo lo que ocurra
en su experiencia
mientras me escucha
y tambin a sus propios pensamientos,
o sus sensaciones
que cambian a travs del tiempo,
o permanecen siendo las mismas,
en un brazo o en un odo,
y en sus piernas o en sus dedos.
Y la variedad de pensamientos,
y la variedad de imgenes,
que hablan en su ojo de la mente

9
Advirtase la forma que usa el autor para hacer rapport con el sujeto y conseguir que ste haga lo contrario a
lo descrito.
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mientras le hablo a su mente
y lo que puede decirse
a si mismo
hablando para si mismo
mientras intenta buscar
y encontrar
esas cosas
que parecen ser una cosa,
pero que se convierten en otra.
Puesto que dos y dos
son cuatro,
pero dos tambin puede
significar algo
y dos no son lo mismo.
Todo eso le pertenece
a usted
y a su propia habilidad
para relajar
esos odos tambin
y comenzar a saber,
que usted realmente no sabe
lo que significa s
y lo que significa no, all,
aunque puede
intentar adivinar
dnde estar
yendo
no sabe
que no hay
una forma de verdad para saber
cmo dejarse ir
mientras se sujeta
y reconoce
que no hay nada
que necesite para intentar saber
qu hacer
o no hacer,
porque todo lo que haga
le permite
darse cuenta que puedo decir
muchas cosas diferentes
y no es necesario
que usted haga
el esfuerzo
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de intentar hacer
el esfuerzo
de prestar atencin
a cada cosa que diga
o no digo,
puesto que hubo un tiempo
cuando el esfuerzo
para entrenar
a la mente
a mantenerse en curso
no vala la pena
el viaje
que llevaba a la mente
hacia atrs, a esa poca
de paz,
un percatarse tranquilo,
de no esforzarse
en dejarse ir,
y saber,
que no necesita
intentar
or,
o comprender
lo que yo pueda decir
aqu ms tarde.
La mente consciente
puede ir dnde desee,
mientras contino
hablando
y su mente inconsciente
contina escuchando,
en la forma en que usted pasa por alto
una conversacin.
Incluso no necesita
hacer nada en lo absoluto.
Eso le pertenece a usted,
mientras comienza a escuchar,
en la forma en que lo hace,
aqu y ahora,
con los ojos cerrados,
cmodo,
esa voz o sonido,
en el fondo,
de la mente,
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mientras escuchaba
lo que muestra
y senta
el relajado
divagar
resplandeciendo
con un lento
sonido
de quietud
calma
y pensamientos,
como sueos,
siguindose a si mismos
mientras hablo,
cambiando,
hablando en un dar vueltas,
cambiando,
divagando,
descendiendo sin esfuerzo
a un quieto,
cmodo lugar,
donde las palabras
pueden recordarle
a su mente
esas cosas
necesarias
para usted.
[Continuar con trabajo clnico.]
[Havens y Walters, 1989, pp. 54-56]

Erickson comenta que las tcnicas de confusin poseen mucho valor en los pacientes que
buscan terapia desesperadamente, pero que estn restringidos, dominados por su problema clnico
y resistencia incontrolable, la cual impide la iniciacin de la terapia.
Adems, es muy til en situaciones desfavorables como dolor agudo en enfermedades
terminales malignas y en personas interesadas, pero hostiles, agresivas y resistentes.
Tambin es til para el trabajo con sujetos sumamente racionales e intelectualizadores; que
se confunden tratando de seguir una ensalada de irrelevancias dichas en una forma seria y
docta. La confusin es tal, que al sujeto no le queda otra posibilidad que huir entrando en trance.
(Watzlawick, 1986)
Para Yapko (1990), esta es quiz la tcnica ms compleja de dominar, puesto que requiere
que el terapeuta sepa qu est haciendo a cada momento. Tambin requiere disociacin de
parte del clnico, para mantenerse fuera de la confusin que est creando.
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Al final de esta seccin se encuentra un ejemplo resumido, pero extenso, de un trabajo en
trance utilizando confusin. Se agregan los comentarios explicativos del procedimiento.

Sobrecarga sensorial

Esta estrategia implica sobrecargar a la mente consciente de la persona con informacin
proveniente de fuentes mltiples, que no es posible continuar atendiendo; de modo que el
inconsciente es comprometido en alto grado.
Una tcnica de sobrecarga sensorial es la tcnica de doble induccin (Grinder y Bandler,
1981, Yapko, 1990), en donde dos clnicos inducen trance simultneamente en el sujeto. El clnico
que est a la izquierda del paciente, dirigindose ms al hemisferio derecho, usa sugestiones
basadas en lo sensorial. El otro terapeuta se ubica a la derecha del paciente, dirigindose ms al
hemisferio izquierdo, y en un acercamiento ms relacional.
Ya que no es posible mantenerse escuchando conscientemente a ambos terapeutas por
mucho tiempo, cualquier informacin que ofrezca un escape a la deteccin consciente y anlisis,
pude ser incorporada por el inconsciente, y el trance es un buen escape para el cliente
sobrecargado.

Referencias

Erickson, M. (1964/1980) The Confusion Techniques in Hypnosis. In E. Rossi (ed.), The Collected Papers of Milton H.
Erickson on Hypnosis, Vol. 1. New York: Irvington, pp. 258-291
Grinder, J . and Bandler, R. (1981) Trance-Formations. Moab, UT: Real People Press
Havens, R. and Walters, C. (1989) Hypnotherapy Scripts. A Neo-Ericksonian Approach to Persuasive Healing. New
York: Brunner/Mazel
Watzlawick, P. (1986) El lenguaje del cambio. Herder, Barcelona
Yapko, M. (1990) Trancework. Second Edition. New York: Brunner/Mazel

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DESORIENTACION TEMPORAL.
EJ EMPLO DE LA CONFUSION POR SOBRECARGA COGNITIVA DE ERICKSON
(S. Gilligan, Therapeutic Trances. New York: Brunner/Mazel, 1987, pp. 264-268


Erickson desarroll un mtodo de confusin por sobrecarga cognitiva para desorientar al paciente y evocar indirectamente regresin de edad.
Esta estrategia significa absorber la atencin del sujeto en una charla inocua respecto a un tema cotidiano (v.g., comer) e introducir
gradualmente numerosas maniobras de confusin (v.g., cambios rpidos en el referente temporal, non sequiturs y un estilo crecientemente
rpido de comunicacin) para estimular la desorientacin. El estado de incertidumbre generado puede ser utilizado para reorientar a diferentes
coordenadas espacio-temporales -el pasado o el futuro imaginado.
El ejemplo que se reproduce a continuacin es un resumen y adaptacin de Gilligan del procedimiento de Erickson, el cual se acompaa de
comentarios (en el rea derecha de la pgina), y ha sido dividido en 7 pasos para clarificar la estrategia. Las palabras o frases en itlica indican
nfasis en el tono vocal).


Paso 1: Absorcin de la atencin

...Y es una buena cosa saber que est sentada ah, puede darse cuenta que hay muchas
experiencias que ha disfrutado y experimentado en muchas ocasiones...
Para comenzar, el sujeto generalmente deber estar en un marco mental de atencin,
para establecer esta disposicin puede usarse el acompaar la experiencia actual del
paciente.

Paso 2: Referencia a un suceso comn en tiempo presente

Por ejemplo, hoy usted probablemente tom el lunch o el desayuno... muchas personas lo
hacen, aunque a veces se saltan una comida...
El terapeuta ahora menciona una actividad comn (v.g., comer, dormir, hablar) lo cual
atrae con ms probabilidad al paciente y se usa para mencionar el tiempo presente a
una forma inocua. Ha sido usado un ligero non sequitur (aunque a veces se saltan una
comida) para crear una ligera incertidumbre. Todo esto es verbalizado en una forma
significativa, pero decididamente casual, de modo de forzar al sujeto a continuar
escuchando e intentar comprender el significado de esos comentarios.

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Paso 3: Uso de eventos comunes para ligar el presente con el pasado y el futuro

...Y quiz hoy tuvo algo que tuvo antes, quiz algn da de la ltima semana, o la semana
anterior... y probablemente a veces tendr la misma cosa nuevamente la semana siguiente o
la semana subsiguiente... y quiz el da de la ltima semana, si hubo una cuando tuvo eso
que usted comi hoy, fue un hoy despus como este da es ahora...

En otras palabras, lo que fue despusquiz es probablemente lo que es ahora... quiz fue un
Lunes como hoy... o un Martes, pero no admitira ser un Mircoles, aunque fuera la mitad de la
semana... y qu significa realmente que sea mitad de semana? Realmente no lo s, pero s
que al comienzo de la semana el Domingo llega antes que el Lunes y el Lunes llega antes que
el Martes, y el Martes despus que el Domingo, excepto cinco das antes...
El terapeuta ahora sume gradualmente una comunicacin ms rpida mientras el suceso
es referido para los das de la semana, lo cual a su vez es usado para los diferentes
tiempos verbales. El propsito principal de estos comentarios -lo cuales pueden ser
modificados (v.g., extendidos o acortados) de acuerdo a las respuestas del sujeto -es
comenzar a sobrecargar y desorientar al sujeto. Advierta que los comentarios son
verdades innegables, ya que cualquier error le dara una oportunidad al sujeto racional
para dejar de escuchar.

En este punto, los sujetos generalmente estarn esforzndose por seguir al terapeuta, o lo
dejarn ir para absorberse en sus procesos experienciales. Esas respuestas pueden ser
utilizadas a travs de un habla ms rpida o ms asincrnica.

Paso 4: Igualacin continua del pasado, el presente y el futuro

...Y esto esta semana, fue cierto la semana pasada, y lo ser la semana siguiente... pues ya
sea esta semana, la semana pasada, la semana pasada, o la semana prxima, eso no es
realmente importante... pues el Lunes llega el mismo da de la semana esta semana, tal como
lo hizo la semana pasada y lo har la prxima... y el Domingo, por no mencionar el Martes... y
los das de la semana y las semanas de los meses comparten muchas similitudes entre ellos y
ellas...
El terapeuta aumenta continuamente el tempo del habla, cambiando los referentes
temporales al notar las similitudes del pasado, el presente y el futuro. Nuevemente, esto
puede ser hecho ms lentamente si el sujeto parece necesitar ms sobrecarga. Advirtase
tambin el uso continuo de non sequiturs.


Paso 5: Cambios en los meses del ao

Y los meses del ao siguen un patrn similar... Septiembre antes de Octubre y despus de
Agosto, y Agosto antes de Septiembre... este ao, el ao siguiente, y el ao pasado...
El referente cambiado de los das a los meses aade variedad y generaliza la relacin
constante, desde varias perspectivas. Es decir, cambia el contenido, pero se mantiene la
variabilidad referencial. La dificultad para comprender esta relacin paradojal es la que le
otorga la cualidad confusional a la conversacin; la cual tienen sentido en si misma.


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Paso 6: Cambio gradual hacia el pasado

...Y el Da del Trabajo de este ao, dnde estaba usted despus ahora?... Y realmente no es
aun el Da del Trabajo, es __________ y no tiene que hacer ningn trabajo en lo absoluto...
puede dejar que su inconsciente se haga cargo de las cosas y entrar profundamente en
trance... pero, dnde est ahora?... No necesita verbalizarlo, slo imagine y eso es lo que
fue despus ahora... pues el verano de 1981 [o el ao actual] est detrs de nosotros, y todo
lo que ocurri, mucho de lo cual es olvidado, recuerda?. Y Mayo, contino sealando que
cualquier bobo puede comenzar Abril, pero un Marzo a travs del tiempo lo deja a uno
preguntndose: Quin recuerda realmente el 19 de Febrero? Y el final de Enero, un nuevo
ao en marcha... y el Da de Ao Nuevo, y todas las actividades de la noche antes... y las
fiestas de 1980 [o el ao anterior al actual] y todas las cosas para hacer... pero que estaban
despus del Da de Gracias, fue -no es ahora?... Y esto fue cierto despus ahoray tambin el
ao pasado... y en [nombrar dos aos previos al actual]...
Los referentes temporales son todos ahora del pasado, estimulando al sujeto a regresar a
esas pocas. Se utilizan ocasiones especficas (Navidad y otras fechas significativas) para
estimular el proceso de revivir. Se utilizan frases que combinan diversos tiempos verbales
(pasado y presente), para confundir a la consciencia, mientras accesa y hace presentes
los recuerdos.

Paso 7: Acceso a la poca especfica

...Y continuando hacia atrs, atrs, atrs... todos los aos atrs del ao pasado ahora que son
ahora se hacen parte del innegable presente ahora... lo que una vez fue hace mucho ahora
es ahora... y puede disfrutar cun fcil es para su inconsciente recordar una experiencia
largamente olvidada, una experiencia agradable que no ha recordado hace mucho... pues
usted puede vagar sin rumbo hacia atrs, a ese tiempo cuando era un nio, esa edad
cuando realmente tuvo una experiencia gozosa, placentera... correcto... y tmese todo el
tiempo del mundo... y cuando se permita revivir completamente esa experiencia... su
inconsciente puede sealarlo permitiendo que el dedo ndice de su mano derecha se
levante lentamente...
Ahora el sujeto es dirigido directamente a revivir un incidente especfico del pasado. Al
sujeto se le solicita que seale la revivification con una levitacin de mano.



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ESTRATEGIAS PARA PROFUNDIZAR EL TRANCE


En hipnoterapia ericksoniana, al igual que en la hipnosis clsica se habla de trance leve,
medio o profundo. Sin embargo, la significacin que poseen esos conceptos en ambos enfoques
son distintos.
Mientras que algunos autores representantes de la hipnosis clsica han elaborado escalas
graduadas de la profundidad del trance hipntico, e incluso han jerarquizado la ocurrencia de los
fenmenos hipnticos de acuerdo a esos grados de hipnosis; en el enfoque ericksoniano, aunque
se habla de profundidad del trance, no estamos refirindonos a grados cuantificables de hipnosis,
sino ms bien a la cualidad de la debilitacin de los esquemas conscientes que permiten que las
sugerencias del terapeuta se hagan realidad, de modo que un trance es ms profundo en la
medida que el sujeto est ms dispuesto a hacer realidad (inconscientemente) las sugerencias del
terapeuta, a travs de la utilizacin de los aprendizajes neuro-psico-fisiolgicos del mismo sujeto.
(Erickson, 1952/ 1980)
Por lo tanto, las tcnicas de profundizacin del trance hipntico para utilizarlo con fines
teraputicos, consisten bsicamente en generar ms debilitacin de los esquemas conscientes del
paciente. Existen numerosas formas, a saber (Erickson y Rossi, 1979; Erickson, Rossi y Rossi, 1976; Rossi
y Ryan, 1985):

1. Asociacin de conteo mental a una conducta inevitable
Esto consiste en que cuando el sujeto ha entrado en trance hipntico, se hace contingente un conteo
mental (de 1 a 10 o a 20) -iniciado por el terapeuta- y el ritmo respiratorio del sujeto. De modo que como
respirar es inevitable, es inevitable que el sujeto haga realidad la sugerencia y profundice el trance (se
desoriente ms; ya que suele suceder que comienzan a contar apenas uno da la sugerencia, y luego se
encuentran contando a un ritmo involuntario: el contingente con la respiracin).
En mi uso clnico, suelo contar espaciadamente, cada 2 o 3 inspiraciones (o espiraciones) de aire del
paciente, de modo que s por la observacin del ritmo respiratorio cuando hay 10 a 20 conteos. En ese
momento sugiero que si la mente inconsciente ya ha llegado a 10 o 20, y la comodidad o la profundidad
del trance son mayores, el cuerpo tomar una profunda inspiracin de aire completamente por si mismo
para indicarlo; o si levantar un dedo por si misma para indicarlo (ambas, seales observables).

2. Uso de la directiva implicada
Por ejemplo, Tan pronto como tu mente inconsciente sepa que puedes descansar muy, muy profundo [o
puedes ir ms y ms profundo en ese trance], tu dedo que indica s [o cualquier otra seal] se levantar
por si mismo?
El tiempo requerido se deja a entera libertad del inconsciente del paciente.


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3. Debilitacin de esquemas conscientes a travs de la sorpresa con la prdida de habilidades
Por ejemplo, si se ha inducido trance por levitacin de mano, cuando la mano se encuentre en el aire se
puede sugerir que si la mente inconsciente desea darle una sorpresa, se encontrar abriendo los ojos y
encontrando la mano en el aire sin poder moverla hacia arriba, hacia abajo o hacia los lados.
Con esta estrategia por un lado ratificamos el trance y, por el otro, creamos un shock psicolgico que
confunde al sujeto al punto de crear una disposicin a responder a cualquier sugerencia adecuada a la
situacin, y ese segundo trance ser ms profundo que el anterior.

4. Reorientacin a la vigilia, y reorientacin al trance repetidas veces en un corto lapso
Esta era una de las estrategias favoritas de Erickson, condicionaba una seal (vocal, verbal, posicin del
cuerpo, un toque, etc.) en el trance hipntico, que luego usaba para reinducir el trance cuando el sujeto
estaba reorientada a la vigilia, evocndose rpidamente un trance hipntico. Mientras ms veces se
reoriente al paciente y se lo regrese al trance, ste ser cada vez ms profundo.
Cuando uno utiliza seales ideomotoras para ratificar que el sujeto ha estado en trance -estando ste
reorientado a la vigilia- al elevarse el dedo que indica que ha estado en trance, sobreviene de inmediato un
trance hipntico, el cual puede ser profundizado con un tome una inspiracin profunda de aire, cierre sus
ojos y entre profundo en trance, y el nuevo trance ocuparlo en la terapia.

5. Uso de la duda y la confusin
El paciente est fuera del trance, y se le pregunta si realmente cree que est vigil, con un tono de voz
dudoso, implicando que se encuentra el trance sin saberlo; esto confunde y debilita a la mente consciente,
con lo cual el sujeto est ms dispuesto a responder a las seales mnimas del terapeuta (verbales o no
verbales) para reingresar al trance.

Referencias

Erickson, M. (1952/1980) Deep Hypnosis and Its Induction. In E. Rossi (ed.), The Collected Papers of Milton H.
Erickson on Hypnosis, Vol. 1. New York: Irvington, pp. 139-167
Erickson, M. and Rossi, E. (1979) Hypnotherapy: An exploratory casebook. New York: Irvington
Erickson, M.; Rossi, E. & Rossi, S. (1976) Hypnotic Realities. New York: Irvington
Rossi, E. and Ryan, M. (Eds.) Lifre Reframing in Hypnosis. The Seminars, Workshops, and Lectures of Milton H.
Erickson, Vol. 2. New York: Irvington
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ALGUNAS IDEAS PARA FINALIZAR LA
SESION DE HIPNOTERAPIA


Es posible terminar abruptamente la sesin hipnoteraputica, Bien, ya es tiempo de regresar,
ahora cuando cuente hasta tres, despertar. Pero un final en esa forma no permite ensayar
nuevos comportamientos, ratificar el trance o distraer a la mente consc iente del trabajo realizado.
Tambin un final as deja al paciente un poco desorientado o aturdido.
Rossi propone la directiva implicada para terminar el trance, por ejemplo:
Cuando su mente inconsciente sepa que usted puede reingresar en trance hipntico [o lo que sea
necesario] en una prxima sesin, y que su mente consciente estar cooperando con eso,
se encontrar estirndose, abriendo los ojos y sintindose refrescado mientras despierta
completamente?

Havens y Walters (1989) ofrecen un procedimiento de tres pasos para finalizar la sesin, y que
ofrece la oportunidad para revisar e integrar nuevos aprendizajes, a la vez que crea una
experiencia que valida el trance como un estado mental atpico. Dicho procedimiento es el
siguiente:

Paso 1: Revisin y ensayo de los aprendizajes obtenidos en el trance

Y
antes que se permita
dejarse venir completamente
al alerta consciente, despierto,
puede serle de utilidad
utilizar la oportunidad ahora
de pensar respecto a lo que ha experimentado,
los pensamientos, imgenes, comprensiones,
y cmo podra usar esas cosas despus
los prximos das.
Puesto que usted posee una mente inconsciente
y una mente consciente,
y estas dos mentes pueden aprender,
de su experiencia de hoy aqu,
puede utilizar algunas de esas cosas
para tratar con mayor efectividad esas cosas
que han sido un problema para usted antes.
De modo que antes que contine dejndose llevar
al percatarse consciente,
al percatarse del estar despierto,
es su privilegio
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usar esta cmoda consciencia de si mismo
para hacerse ms consciente de esas cosas,
que puede usar despus,
esos aprendizajes,
habilidades y pericia
que puede haber subestimado antes,
para darle una nueva visin
de las posibilidades para una nueva forma
de pensar, sentir y hacer las cosas.
Correcto, tome algn tiempo ahora,
para revisar y planear,
en algn nivel de percatarse,
esas cosas que har despus,
esas cosas que puede cambiar despus,
mientras comienza a usar ms y ms de usted.
[Pausa durante algunos segundos, despus continuar con la sugestin de ratificacin.]

Paso 2: Sugestiones de ratificacin

Usted puede usar ese tiempo ahora,
porque en algunos momentos a partir de ahora,
cuando se deje venir y despertar,
puede ser interesante que sepa
que en ese estado relajado de la mente,
en donde los pensamientos vagan como en los sueos,
entran a la consciencia por un momento
y vagan a travs de la mente
algunos son dejados atrs,
para ser utilizados ms tarde,
y otros son recordados,
o parecen ser recordados al principio
pero se hacen ms y ms distantes,
olvidndose con el pasar del tiempo,
puede parecer estar muy lejos,
a medida que su mente inconsciente
protege a la mente consciente
y deja esas cosas, atrs,
olvidadas pero tambin recordadas.
Y tambin el tiempo cambia,
de modo que usted puede saber
que est teniendo un trance
cuando comienza a saber
que lo que pareci un corto rato
se convierte en un largo rato,
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o lo que pareci un largo tiempo
en realidad no fue ninguno.

Paso 3: Reorientacin al estado vigil

Ahora,
mientras la mente inconsciente
permite a la mente consciente
percatarse ms de los sonidos,
los sonidos en la habitacin, los sonidos de mi voz,
[El volumen y el tempo de la voz debiera aumentarse un poco en este punto]
las sensaciones en un brazo, una pierna,
la variedad de pensamientos y sentimientos
mientras la mente consciente vienen hacia ac
[Breve pausa para permitir al cliente terminar abriendo sus ojos. Muchas personas comienzan a
moverse y estirarse en este punto, mientras que otros simplemente abren sus ojos y permanecen
inmviles. En ambos casos, introducir comentarios distractores inmediatamente despus que han
abierto los ojos. Todos los comentarios posteriores al trance, incluidos los distractores, debieran
ofrecerse en el tono de voz de una conversacin normal.]
y el percatarse consciente
regresa completamente ahora.
Salir a la superficie del percatarse consciente,
descansadamente refrescado, cmodamente despierto
mientras la mente viene totalmente
y a los ojos...
se les permite abrirse ahora...
correcto, ojos abiertos,
y el percatarse consciente regresa
completamente, ahora...
(Havens y Walters, 1989, pp. 182-186)

Los comentarios distractores tienen como objetivo impedir que el paciente recuerde la
totalidad del proceso de trance. Dichos comentarios pueden provocar amnesia
45
, la que protege
al trabajo teraputico de posibles sabotajes de la mente consciente.
Algunos distractores pueden ser de los siguientes tipos (Havens y Walters, 1989, p. 185-186):
1. Regreso al inicio de la sesin: Esto consiste en que el terapeuta retoma un tpico de la
conversacin, o un incidente de la sesin antes de ser inducido/evocado el trance. Al
focalizarse el cliente en la memoria anterior al trance, tienden a perderse las fuentes de
memoria respecto al proceso de trance.


45
Ver Amnesia, en Hipnoterapia Ericksoniana: Nivel Intermedio, Instituto Milton H. Erickson de
Santiago, 1993, pp. 105-113
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Ahora, usted dice que _____________ [insertar cualquier tpico que el cliente mencion antes
de la induccin]

Pero pienso que podra ser importante para usted examinar sus sentimientos respecto a
______________ [insertar un tpico discutido previamente]

Tambin se me ocurre que _______________ insertar una observacin de seguimiento respecto
a un tpico previo]

2. Non sequiturs Comentarios no relevantes a la situacin actual, que toman al paciente por
sorpresa. Esta confusin resultante impide el procesamiento cognitivo de la experiencia de
trance precedente.

Realmente me gustan [sus zapatos, su camisa, su bufanda o cualquier otro artculo de la
vestimenta del cliente] Dnde la compr?

Qu piensa respecto a esa [lmpara, alfombra, silla, o cualquier objeto de la oficina]? He
estado pensando en reemplazarla.
Sabe cul es el pronstico del tiempo para maana?

3. Planes futuros: Estos comentarios alientan al paciente a revisar sus planes para el futuro, y lo
disaduen de revisar el pasado inmediato. En general, puede ocurrir una amnesia parcial del
trance.

Qu est planeando hacer este fin de semana?

Bien, veamos la hora de nuestra prxima cita. Cmo estara que nos viramos ____________
[da especfico y hora]?

4. Ratificaciones: Consisten en comentarios que no solamente sirven para distraer al cliente de la
revisin del trance, sino que tambin tienden al mismo tiempo a ratificarlo.

Hola! Bienvenido. Cmo estuvo ese viaje?

Cree realmente que est totalmente despierto o debera darle algunos segundos ms para
que regrese ms completamente?

Se sienten sus manos y sus piernas un poco extraas?

Cunto tiempo cree que estuvo en ese trance? Cunto tiempo ha pasado desde que
comenzamos?
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Referencias

Havens, R. and Walters, C. (1989) Hypnotherapy Scripts. A Neo-Ercksonian Approach to Persusive Healing. New
York: Brunner/Mazel