La masculinidad ha sido definida desde distintas posturas, que varan en sus

definiciones y el contexto en que stas surgen.

Un aspecto a considerar es que el gnero es una dimensin constitutiva de las
relaciones sociales y de la cultura (Olavarria, 2005). En este sentido, podemos entender que
la masculinidad es un concepto difcil de definir, debido a que no es posible producir
ciencia generalizadora sobre l, ya que no puede ser visto como un objeto aislado, pues es
parte de una estructura mayor (connel, ao).

A pesar de lo anterior, la investigacin antropolgica y sociolgica ha planteado la
masculinidad como una construccin cultural (Guevara, AO)

Segn Botello (AO) en nuestra cultura se han ido construyendo modelos de
hombre y mujer segn lo que parece adecuado para cada uno. En este sentido, la
masculinidad es concebida como una serie de caractersticas que se construyen y se
convierten en requisitos para que los homres se relacionen en la sociedad. Dicha
construccin se ha ido generando debido al surgimiento de la reflezion acerca de la
desventaja social de las mujeres frente a los hombres, lo cual ha permitido cuestionar
tambin que significa ser hombre en la actualidad y cmo el concepto de masculinidad se
ha ido construyendo en cada cultura (Botello, AO).

Por otro lado, la masculinidad como construccin cultural puede ser vista desde dos
niveles de cultura (Guevera, AO): desde un enfoque transcultural, donde los hombres de
todas las sociedades y grupos comparten una cultura generalizadora, y desde un enfoque
especifico, el cual reconoce las diferencias existentes entre los hombres en las diversas
culturas. A partir de este ultimo punto, se podra decir que no existe una masculinidad por
si sola, sino que existen mltiples masculinidades, construidas en diferentes clases
sociales, culturas y diferentes grupos etareos (Guevera, pagina 3, AO)

Existiran en la sociedad ciertos atributos sostenidos por los mandatos sociales que
distinguen a los hombres, los cuales son internalizados e incluso forman parte de su
identidad (olavarria2005). Dichos mandatos se expresan en la masculinidad dominante, la
cual pasa a convertirse en un referente y un patrn a seguir. Respecto a esto, es importante
recalcar que la construccin de dichos mandatos tiene un correlato histrico, el cual
podemos situar a partir de la Revolucin Industrial. En dicha poca, comenz a
consolidarse la familia nuclear patriarcal en respuesta a la economa de la poca, por lo que
se impuso al padre o patriarca como proveedor y jefe de la familia. (Olavarria) Debido a
ese contexto comenzaron a conformarse los mandatos de ser barn dominantes, lo cual
evidencia que el concepto de masculinidad esta estrechamente relacionado a una
construccin cultural y social.

Los atributos que distinguen a los varones estn sostenidos y reforzados
por mandatos sociales que son internalizados y forman parte de sus
identidades y les sealan tanto a hombres como a mujeres lo que se
espera de ellos y ellas. Atributos y mandatos expresan esa masculinidad
dominante que es su referente y patrn con el que se comparan y son
comparados,
De la Revolucin Industrial en adelante, se produjo la separacin de casa
y trabajo, del lugar donde se vive y el espacio de la produccin.
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Este
proceso comenz a consolidar un tipo particular de familia, la familia
nuclear patriarcal, que respondi a los requerimientos de la economa
reproduciendo la fuerza de trabajo y a las polticas de polica de las
familias que buscaron, desde el siglo XVIII en Europa y el siglo XIX en
Amrica, el disciplinamiento de la vida familiar de los sectores pobres
urbanos.
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Este tipo de familia tena al padre/patriarca como proveedor y
jefe de la familia y a la madre en lo domstico y la crianza en el hogar.
En este contexto se estructuraron las identidades y relaciones de gnero y
los mandatos de ser varn/mujer actualmente dominantes y en gran
medida vigentes en la regin.
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el gnero es una dimensin constitutiva de las relaciones sociales y de la cultura.
Los investigadores concuerdan en que no se puede definir la masculinidad fuera
del contexto socioeconmico, cultural o histrico en que estn insertos los
varones, y que es una construccin cultural que se reproduce socialmente
(Kaufman 1987; Gilmore 1994; Seidler 1994; Badinter 1993; Connell 1995;
Gutmann 1996; Kimmel 1992; Fuller 1997; Viveros 1998; Valds y Olavarra
1998).

Existe consenso en que existe un modelo patriarcal "hegemnico" de la
masculinidad, que est incorporado en la subjetividad de los hombres y que de
alguna forma se constituye en parte su identidad masculina. Este modelo impone
mandatos que sealan -tanto al varn como a las mujeres- lo que se espera de
ellos y ellas, y pasa a ser el referente con el que se comparan y son comparados
los hombres, as como una fuente de tensin y conflictos al querer diferenciarse de
l. (masculinidad como cualidad, ya que dichas cualidades derivan a un modelo
patriarcal hegemonico)

Los tres procesos antes mencionados y otros ms como por ejemplo, la
globalizacin cultural y el conocimiento de otras formas de vivir, sentir y
actuar impactan profundamente en las subjetividades e identidades de
hombres y mujeres, tanto en su intimidad, en la vida familiar como en la
relacin con los cuerpos propios y ajenos; los lleva a cuestionar muchos
de los aprendizajes y mandatos sociales sobre qu se espera de hombres
y mujeres. La forma dominante de ser hombre, la que ha hegemonizado
la masculinidad, resulta para muchos varones lejana y ajena a sus
vivencias y contradice lo que quisieran ser y hacer. Si antes, en
muchos/as, generaba culpa no adaptarse a los mandatos, hoy a lo ms
produce vergenza.


LA HEGEMONIZACION DE LA MASCULINIDAD
Esta manera de ser hombre se ha transformado en lo natural, los
hombres son as, hegemonizando una forma de ser hombre, una
masculinidad. En torno a los cuerpos tener o no pene se construye la
diferencia y sta posibilita las inequidades, no como atributos otorgados
injustamente, sino como dones de la naturaleza. El resultado es la
invisibilidad del poder de los varones sobre las mujeres y de algunos
hombres sobre los otros.
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Esta invisibilidad permite las relaciones de
poder, el uso de recursos de poder por los hombres y la reproduccin del
modelo, gracias a la dinmica de lo no existente.
En distintos espacios de la vida de pareja, familiar y social es posible
observar cmo los varones siendo los portadores y herederos de esta
forma de masculinidad dominante tienen acceso a recursos
cualitativamente superiores a las mujeres y se confrontan con otros
hombres para subordinarlos y/o lograr autonoma. Pero estos procesos
generan tensiones y conflictos tanto en la intimidad como en la vida
privada y pblica de hombres y mujeres.