APROXIMACIONES EN TORNO A LA POTICA

VANGUARDISTA DE PABLO NERUDA

Cristian W. Negrn Nail
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RESUMEN
Pablo Neruda es considerado por la crtica literaria como uno de los poetas iniciadores de la
primera vanguardia chilena. En 1933 publica Residencia en la tierra
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, libro en el que el poeta
incorpora tcnicas consideradas como surrealistas para referir a un lenguaje de orden
metafsico y hermtico, alejndose, de este modo, del neorromanticismo que haba estado
construyendo en obras como Veinte poemas de amor y una cancin desesperada (1924). Sin
embargo, este paso por la vanguardia no fue duradero, pronto el poeta recibe una evidente
influencia espaola a partir de la cual se inicia una nueva etapa en la obra nerudiana: una
poesa realista al servicio/denuncia de una causa.
INTRODUCCIN
El concepto vanguardia, para referirse a las diversas tendencias y movimientos artsticos
que surgen-inicialmente en Europa- en las primeras dcadas del siglo XX, emerge en un
contexto de grandes inquietudes concernientes a la esencia humana, en este sentido:
En medio de un universo que se modifica vertiginosamente, en la poca de la segunda
revolucin industrial y tcnica, en medio de una sociedad que parece catica, en el seno
de una naturaleza que se hace an ms incomprensible por el mismo hecho de los
descubrimientos cientficos, el arte pierde su lugar de alcance (Szabolsci, 1972: 7)
Efectivamente, ante esta desacreditacin del arte tradicional, se hace necesario iniciar una
bsqueda de nuevas posibilidades de expresin. Segn Saul Sosnowski (1997), en Lectura
crtica de la literatura americana: Vanguardias y tomas de posesin, es recin en la segunda
dcada del siglo XX que el continente americano comienza a comprender estas rupturas con
el pasado artstico inmediato. De esta manera, se inicia la divulgacin de proclamas,
polmicas y manifiestos que intentan transformar radicalmente el curso de las letras

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Estudiante pedagoga en Lenguaje y comunicacin, Universidad Austral de Chile. Valdivia 26 de mayo de
2014.
2
De acuerdo con el portal Memoria chilena, fue la editorial Nascimiento quien publica los primeros 100
ejemplares (firmados por el poeta) de la primera edicin de Residencia en la tierra.
Este libro incluy poemas escritos durante los aos 1925 y 1931. Esta edicin se conoce tambin con el
nombre de Primera Residencia.
continentales. Ante este panorama, la poesa juega un rol fundamental: la nueva poesa
desechar el uso racional del lenguaje, la sintaxis lgica, la forma declamatoria y el legado
tradicional (rimas, mtrica), dando primaca al ejercicio continuado de la imaginacin,
imgenes inslitas () a una forma discontinua y fragmentada que hace de la simultaneidad
el principio constructivo esencial (1997:10).
Vicente Huidobro y Pablo Neruda, son dos poetas chilenos que comparten dos puntos de
convergencia: 1) la pertenencia a un mismo periodo histrico y 2) compartir una etapa de
experimentacin vanguardista. Por un lado, nos encontramos a Huidobro, considerado padre
del creacionismo e iniciador de la vanguardia hispana, esto, gracias a la publicacin de Non
Serviam en 1914. Por otro lado, tenemos a Neruda, quien tras obras como Crepusculario
(1919) y Veinte poemas de amor y una cancin desesperada (1924), ambas con clara
tendencia neorromntica, desva su produccin hacia el vanguardismo, incorporando
procedimientos surrealistas
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en obras como Tentativa del hombre infinito (1926) y
Residencia en la tierra (1933).
Precisamente, es partir de una breve seleccin de poemas del libro Residencia en la tierra,
que en este artculo, se intentar dilucidar el carcter vanguardista de esta, considerada como
una de las obras caractersticas en la produccin nerudiana.

RESIDENCIA EN LA TIERRA: UNA OBRA VANGUARDISTA EN EL CONTEXTO
POTICO CHILENO
Para el poeta y crtico literario argentino Sal Yurkievich (1984), Residencia en la tierra y
Altazor de Vicente Huidobro son dos libros fundamentales para dar entendimiento a la
primera vanguardia literaria en Chile e Hispanoamrica. En este sentido, Neruda inicia su
travesa vanguardista con el libro Tentativa del hombre infinito, en donde se pueden
visualizar, a grandes rasgos, la utilizacin de un verso que se caracteriza por ser libre y
adems de una clara falta de puntuacin: el verso libre y la carencia de puntuacin son una
muestra externa aunque vlida del afn nerudiano de volcar su poesa por causes
definitivamente renovadores (Montes, 1974); sin embargo, este libro representaba la

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El que se considere que Neruda haga uso de tcnicas surrealistas en sus procesos de escritura, no implica
que el poeta se haya afiliado a este movimiento, es ms, de acuerdo a las lecturas previas para la realizacin
de este artculo, se da cuenta de una profunda denostacin del poeta hacia esta corriente.
experimentalidad, por este hecho la obra fue criticada tanto por su forma, como por su
contenido. Ante este panorama, Neruda perfecciona parte de estas tcnicas y las abord de
manera magistral en su libro Residencia en la tierra. Este libro, ms all de su contenido,
posee un sentido totalmente metafsico que logra ser asociado con el movimiento surrealista;
en palabras de Yurkievich (1971), Neruda encontr en el surrealismo la forma adecuada para
dar representacin a su catica percepcin de la realidad, a lo indeterminado, a lo onrico, lo
irracional y lo sensual, con un vitalismo desbordante y espontneo. De esta forma en
Residencia en la tierra, el poeta hace una exploracin al lenguaje de los elementos; la
residencia viene a ser el resultado de una ensoacin que tiene un tono sombro y nocturno.
En la obra, lo desconocido hace su aparicin en la noche y tradicionalmente la noche se
asocia al mal, a la muerte De ah que el libro comienza en un crepsculo y contina hasta
acabar en la noche, y es a partir de la noche que se trabaja con la exploracin metafsica de
la materia.
La recepcin de esta obra en Chile no estuvo exenta de polmicas, ya en 1931 el poeta Rubn
Azcar anunciaba en una de sus publicaciones la pronta circulacin de Residencia en la
tierra, cuyo autor marcara con caracteres distintos y profundos una etapa, seguramente la
ms significativa del proceso artstico chileno (Azocar, 1931:33). Sin embargo, esta obra no
escatim en ataques, de esta forma, el caos potico, la anormalidad sintctica y la
complejidad y oscuridad en el sentido de los versos que aqu se presentaban, fueron el blanco
de la crtica negativa a este libro, no obstante, estos mismos elementos, llegan a significar
una nueva tendencia que se apoderaba de la (nueva) poesa vanguardista de esos aos
(Schopf, 1986), es decir, se instauran-socialmente- nuevos cdigos de lectura a partir de los
cuales se rigen las creaciones vanguardistas en el pas.
CARACTERSTICAS VANGUARDISTAS DE RESI DENCIA EN LA TI ERRA:
ANLISIS DESDE LOS POEMAS GALOPE MUERTO Y WALKING AROUND
Residencia en la tierra no se considera un libro de vanguardia, apegado al surrealismo, por
ser una obra trazada desde un automatismo psquico manifestado en una escritura automtica
(proclama principal del surrealismo), sino ms bien porque se evidencia un intento del poeta
de construir una escritura a partir de los fundamentos que le entrega el inconsciente, de esta
manera, ms que una vanguardia que abogue principalmente por su forma escritural, en
referencia a la inclusin de tcnicas provenientes del surrealismo, la esencia vanguardista de
Residencia en la tierra est en su contenido. Un poeta que presencia el avance de un nuevo
siglo de la humanidad, a travs de un hablante lrico residenciario, da cuenta de cmo este
periodo se ha convertido en un momento de la historia totalmente amargo, desorientado e
impreciso. En este sentido, una nueva poesa se presenta en los versos de Neruda: una poesa
ms verdadera, que no excluye ni acepta nada deliberadamente, pero que se asimila a la vida
y en la que las miserias del ser, y los detalles aparentemente innobles del diario devenir, van
dejando su huella (Alduante, 1936), esto, en un tono eminentemente metafsico. Cabe
destacar que hacia 1935 Neruda publica el manifiesto Por una poesa sin pureza
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en donde
reafirma el enfoque de su poesa centrada en la complejidad de la vida y la humanidad, que
es en el fondo de lo que tambin refiere Residencia en la tierra:
Una poesa impura como traje, como un cuerpo, con manchas de nutricin, y actitudes
vergonzosas, con arrugas, observaciones, sueos, vigilia, profecas, declaraciones de amor
y de odio, bestias, sacudidas, idilios, creencias polticas, negaciones, dudas, afirmaciones,
impuestos.
Ahora bien, retomando el concepto de nueva poesa manifestada en Residencia,
especficamente en el poema Galope muerto (poema que abre el conjunto del libro), se
evidencian estas miserias del ser humano representadas por el continuo movimiento
destructivo que poseen las cosas, lo que puede significar la visin de la experiencia del
tiempo como un devenir, es decir, existe desde ya una imposibilidad de mantener algo por
siempre; esto tambin viene a ser la representacin de un mundo que est en constante cambio
y, por lo tanto, la realidad tambin es parte de este eterno devenir:
Como cenizas, como mares poblndose/ en la sumergida lentitud, en lo informe, / o como se
oyen desde el alto de los caminos/ cruzar las campanadas en cruz, /teniendo ese sonido ya
aparte del metal, /confuso, pesando, hacindose polvo, /en el mismo molino de las formas
demasiado lejos, /o recordadas o no vistas, /y el perfume de las ciruelas que rodando a tierra/
se pudren en el tiempo, infinitamente verdes.
En relacin a este oscuro, y por qu no decirlo tambin, metafsico sentido presentado por
este sujeto residenciario en este primer poema del libro, tambin se pueden hallar otras
caractersticas vanguardistas, as por ejemplo, el mismo ttulo que parece ser contradictorio

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Encontrado en Cuestiones de literatura espaola (Siglo XX):
http://www.udc.es/tempo/cuestions20/docs_surr06.html
Galope muerte, un ttulo antittico y figurado, viene a caracterizar una de las principales
intenciones de la escritura de Neruda: penetrar ms all de las visiones establecidas del
mundo y el sujeto (Schopf, s/f). Cabe sealar, que todo este oscuro sentido, a veces difcil
de descifrar, concuerda con que por ejemplo el ttulo del poema no tiene relacin sintctica
con el contenido de este, ya que aquello de lo que se habla, no aparece mencionado en el
poema, es por esto que se puede hablar de un desorden de elementos lgicos, traspasando los
lmites de las imgenes y significaciones establecidas, que son presentados como naturales
a la consciencia del lector pero que, sin embargo, no dejan de poseer un claro sentido
metafsico.
Por otro lado, este sentido de poesa como proceso de desintegracin del mundo y del ser
humano, tambin puede evidenciarse en el poema Walking around
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. En este caso, en diez
estrofas cuyos versos son de carcter libre (manifestando de esta forma el rechazo de las
vanguardias hacia lo tradicional y a las estructuras predominantes) se presenta a un sujeto
residenciario- como hablante lrico- que expresa su extraeza respecto de s mismo ante la
cotidianeidad del mundo y de las cosas, en este sentido, el tiempo se representa como un
presente dilatado, improductivo, destinado a su fin, a su muerte. De esta manera, se evidencia
una fuerte actitud de pesimismo en cada uno de los versos de este poema. El hablante expresa
un sentimiento de extraamiento, insatisfaccin, agotamiento y hasto con su propia
condicin de ser y con aquello que se manifiesta delante de l:
Sucede que me canso de ser hombre./ Sucede que entro en las sastreras y en los cines/
marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro/ navegando en un agua de origen y ceniza.//
El olor de las peluqueras me hace llorar a gritos./ Slo quiero un descanso de piedras o de
lana,/ slo quiero no ver establecimientos ni jardines,/ ni mercaderas, ni anteojos, ni
ascensores // Sucede que me canso de mis pies y mis uas/ y mi pelo y mi sombra./ Sucede
que me canso de ser hombre.
Referirse al ttulo del poema, implica sealar una tcnica de vanguardia. Poner un ttulo en
idioma ingls aun cuando su contenido refiere totalmente al espaol, puede significar un
enfrentamiento de culturas, un choque con el yo interior. Y es que caminando alrededor,
que corresponde a la traduccin del ttulo, sugiere, por ejemplo, un trnsito permanente por
las cosas del mundo que, sin embargo solo representa una breve transcendencia del ser

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Poema que se considera parte de la segunda residencia.
humano como ser de la tierra. Ante la materialidad del mundo (el poema se rodea de imgenes
cotidianas, constantes y urbanas) existe una angustia por la destinacin a la muerte de la que
todos seremos parte. Esto, por ejemplo, representa una visin de una poesa de residencia
como un proceso de desintegracin, una idea de desintegracin del mundo y del ser humano
que se vuelve a repetir, lo que concuerda, de este modo, con lo propuesto por Amado Alonso:
No hay pgina de Residencia en la tierra en la que falte esta terrible visin de lo que se
deshace (.) Los ojos de Pablo Neruda son los nicos en el mundo constituidos para
percibir con tanta concrecin la invisible e incesante labor de auto-desintegracin a que
se entregan todos los seres vivos y todas las cosas inertes por debajo y por dentro de su
movimiento o de su quietud. (Alonso, 1977)
CONCLUSIN
Si bien es cierto, seleccionar dos poemas para otorgar determinacin al carcter vanguardista
del libro Residencia en la tierra, parece ser una decisin apresurada, es necesario para poder
establecer un patrn que se repite en relacin a la desintegracin como tema recurrente de
los poemas que integran esta obra. Esta particular visin de mundo, que se representa desde
un sujeto lrico residenciario que expresa sus ideas con un claro carcter metafsico, es
descrita desde un espacio en la tierra, desde una residencia que no deja de producir caos,
incoherencia y confusin. Se trata de una desintegracin del sujeto como ser humano, pero
tambin de los elementos que rodean al sujeto, de las cosas, de lo materia: destruccin y
descomposicin de la realidad. Y es este hecho, el que el poeta escribe en sus lneas con un
claro sentir de angustia ante un inminente sentimiento de destruccin y desintegracin

BIBLIOGRAFA

Aldunate, Arturo. 1936. El nuevo arte potico y Neruda. Santiago. Extrado desde: http://www.neruda.uchile.cl/critica/aldunatep.html
Alonso, Amado. 1977. Poesa Y Estilo De Pablo Neruda. Bs. Aires: Editorial Sudamericana, Segunda edicin.
Azcar, Ruben. 1931. La poesa Chilena Moderna. Santiago. p. 303.
Neruda, Pablo. 2000. Residencia en la tierra. Madrid: Ctedra. 6ta ed.
Schopf, Federico. 1986. Del vanguardismo a la antipoesa. Ensayos sobre la poesa en Chile. Santiago: LOM. p. 84.
Schopf, Federico. Prlogo a Residencia en la tierra.
Sosnowski, Sal (Ed). 1997. Lectura crtica de literatura hispanoamericana. Vanguardias y tomas de posesin. Caracas: Biblioteca
Ayacucho.
Szabolscsi, Mikls. 1972. La vanguardia literaria y artstica como fenmeno internacional. Casa de las Amricas, vol. 13, nm. 74, p. 7.
Yurkievich, Sal. 1971. Fundadores de la nueva poesa latinoamericana. Barcelona: Barral. p. 153.
ANEXOS
WALKI NG AROUND
Sucede que me canso de ser hombre.
Sucede que entro en las sastreras y en los cines
marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro
navegando en un agua de origen y ceniza.
El olor de las peluqueras me hace llorar a gritos.
Slo quiero un descanso de piedras o de lana,
slo quiero no ver establecimientos ni jardines,
ni mercaderas, ni anteojos, ni ascensores.
Sucede que me canso de mis pies y mis uas
y mi pelo y mi sombra.
Sucede que me canso de ser hombre.
Sin embargo sera delicioso
asustar a un notario con un lirio cortado
o dar muerte a una monja con un golpe de oreja.
Sera bello
ir por las calles con un cuchillo verde
y dando gritos hasta morir de fro.
No quiero seguir siendo raz en las tinieblas,
vacilante, extendido, tiritando de sueo,
hacia abajo, en las tripas mojadas de la tierra,
absorbiendo y pensando, comiendo cada da.
No quiero para m tantas desgracias.
No quiero continuar de raz y de tumba,
de subterrneo solo, de bodega con muertos
ateridos, murindome de pena.
Por eso el da lunes arde como el petrleo
cuando me ve llegar con mi cara de crcel,
y alla en su transcurso como una rueda herida,
y da pasos de sangre caliente hacia la noche.
Y me empuja a ciertos rincones, a ciertas casas hmedas,
a hospitales donde los huesos salen por la ventana,
a ciertas zapateras con olor a vinagre,
a calles espantosas como grietas.
Hay pjaros de color de azufre y horribles intestinos
colgando de las puertas de las casas que odio,
hay dentaduras olvidadas en una cafetera,
hay espejos
que debieran haber llorado de vergenza y espanto,
hay paraguas en todas partes, y venenos, y ombligos.
Yo paseo con calma, con ojos, con zapatos,
con furia, con olvido,
paso, cruzo oficinas y tiendas de ortopedia,
y patios donde hay ropas colgadas de un alambre:
calzoncillos, toallas y camisas que lloran
lentas lgrimas sucias.
GALOPE MUERTO
Como cenizas, como mares poblndose,
en la sumergida lentitud, en lo informe,
o como se oyen desde el alto de los caminos
cruzar las campanadas en cruz,
teniendo ese sonido ya parte del metal,
confuso, pesando, hacindose polvo
en el mismo molino de las formas demasiado lejos,
o recordadas o no vistas,
y el perfume de las ciruelas que rodando a tierra
se pudren en el tiempo, infinitamente verdes.

Aquello todo tan rpido, tan viviente,
inmvil sin embargo, como la polea loca en s misma,
esas ruedas de los motores, en fin.
Existiendo como las puntadas secas en las costuras del
rbol,
callado, por alrededor, de tal modo,
mezclando todos los limbos sus colas.

Es que de dnde, por dnde, en qu orilla?
El rodeo constante, incierto, tan mudo,
como las lilas alrededor del convento,
o la llegada de la muerte a la lengua del buey
que cae a tumbos, guardabajo, y cuyos cuernos quieren
sonar.

Por eso, en lo inmvil, detenindose, percibir,
entonces, como aleteo inmenso, encima,
como abejas muertas o nmeros,
ay, lo que mi corazn plido no puede abarcar,
en multitudes, en lgrimas saliendo apenas,
y esfuerzos humanos, tormentas,
acciones negras descubiertas de repente
como hielos, desorden vasto,
ocenico, para m que entro cantando,
como con una espada entre indefensos.

Ahora bien, de qu est hecho ese surgir de palomas
que hay entre la noche y el tiempo, como una barranca
hmeda. Ese sonido ya tan largo
que cae listando de piedras los caminos,
ms bien, cuando slo una hora
crece de improviso, extendindose sin tregua.

Adentro del anillo del verano
una vez los grandes zapallos escuchan,
estirando sus plantas conmovedoras,
de eso, de lo que solicitndose mucho,
de lo lleno, oscuros de pesadas gotas