Michael Foucault: una aproximacin en torno al concepto de poder de Sergio

Emiliozzi
Se rompe metodolgicamente con lo que muchos autores plantearon de poder.
Maquiavello, analiz cmo obtener, mantener y ampliar el poder, Weber crea que el
estado concentra el poder legtimo. Para entender la accin habra que entender el
sentido mentado. Una accin social es una conducta con un sentido mentado que le
asigno a terceros. Weber pretende entender el sentido mentado puesto que unos quieren
imponer su voluntad sobre otros. ieztche postul que el hombre perdi el
encantamiento del mundo y !mat a "i#s! de $orma que actu bas%ndose en leyes. Mar&
analiza la realidad del sistema capitalista, construye las teoras y luego veri$ica si se
aplican en la pr%ctica, lo que es un 'uego dial(ctico. )n cambio, Weber $ormula las
categoras abstractas y luego las compara con la realidad, el $ruto es la comprensin
sociolgica.
*oucault se plantea cmo se e'erce el poder, analiza la sociedad moderna
disciplinaria. Su investigacin es a partir del an%lisis de la evolucin del castigo del
derecho penal desde las sociedades antiguas. Su obra se divide en +, el campo
arqueolgico re$erido a la consideracin sobre las reglas internas de $ormaciones
discursivas, su preocupacin central es el saber- el campo genealgico, donde quiere
comprender las t%cticas y estrategias que usa el poder, y el campo de la gobernabilidad.
Una serie de puntos importantes son que , para comprender los te&tos que plantea se los
debe analizar en sus e&tremidades- el poder circula y $unciona en cadena y se e'erce a
trav(s de una organizacin- la dominacin global se debe analizar en $orma ascendente
individualizando los agentes reales- se debe estudiar los cuerpos que los e$ectos de
poder constituyen como su'etos- las relaciones de poder desempe.an un papel
productos que constituyen e$ectos inmediatos de desigualdades- en torno al poder se
$orma saber ya que !el poder es saber y el saber es poder! y donde hay poder hay
resistencia, que son el papel adversario en las relaciones.
/ace crticas constructivas a Mar& que plantea la e&plotacin de las $uerzas
productivas pero le $alt plantear cmo se mane' el poder. 0ntes el poder de decisin
del castigo devena del rey que era delegado por "i#s, entonces tena la vida de todos en
sus manos. 1ualquier pecado era en contra del rey. 2as sociedades se desarrollaron y
llegaron a otro tipo de castigo. /ay una revolucin moderna respecto a que si pecamos
o$endemos a toda la sociedad y nuestra vida depende de cada uno, no del rey ni de "i#s.
o habra que ver el centro de poder, sino observar todas las instituciones de la
sociedad ya que en ellas circula el poder, no se e'erce sobre los individuos. 3odos
atraviesan por instituciones capilares por las que se circula como, escuela, $amilia,
hospital, $%brica, c%rcel, psiquiatra. 1ontribuyeron a $ormar individuos !normales! de
acuerdo a las leyes, que son quienes se incorporaron a las normas. os moldean de
acuerdo al sistema capitalista para ser $uncionales a (l, y que la sociedad sea normal y
disciplinada. 0 los anormales 4locos o delincuentes5 se los trataba de reeducar en las
instituciones de la c%rcel y el psiqui%trico. 6tro rol de las instituciones es controlar a los
individuos por las dudas de que no sean normales y no cumplan las normas que es la
!mirada! o el !qu( dir%n!, por lo cual, estamos vigilados constantemente por nuestra
ptica. 2a disciplina es la auto coercin, uno mismo debe darse cuenta de su conducta.
6tra $uncin sera que al plantear que el !saber es poder y el poder es saber!, se puede
conocer al individuo sabiendo por cuales instituciones pas. 0s es como se crea la
anatomopoltica, y la biopoltica que son las estadsticas de las caractersticas
generalizadas de un grupo de individuos. 2a concepcin a cerca del hombre, es que es
potencialmente peligroso, entonces requiere de control.
2a c%rcel, le'os de cumplir su ob'etivo de reincorporar normas a los individuos, es una
$%brica de delincuentes que sirven para seguir 'usti$icando el control, la polica.