Cad Erno Lei Turas Eric Over Issimo

Caderno de Leituras
Erico Verissimo
Orientaes para o trabalho em sala de aula
Organizao e edio
Flvio Aguiar
Caderno de Leituras
Erico Verissimo
Orientaes para o trabalho em sala de aula
O primeiro Caderno de Leituras da Companhia das Letras
surgiu em 1999, com o intuito de melhorar o aproveita-
mento da produo literria no processo educativo. De di-
ca do aos livros infantojuvenis, aquele caderno ganhou no va
edio cinco anos depois, para atender s inmeras soli ci-
taes das escolas e incorporar novos ttulos.
Este caderno foi criado com o mes mo objetivo: dar
apoio didtico a professores do ensino fundamental e
mdio que queiram utilizar a obra de Eri co Verissimo para
enriquecer o trabalho escolar. A fim de orien t-los, cinco
especialistas foram convidados a propor anlises, indicar
leituras e desenvolver atividades em tor no da obra desse
escritor que construiu, por meio da fico, um complexo
painel social do Rio Grande do Sul e do Brasil.
Coordenado pelo professor de literatura brasileira Flvio
Aguiar, este Caderno de Leituras faz parte das atividades
que acompanham a reedio da obra completa de Erico
Ve ris simo pela Companhia das Letras a partir de 2004.
Com ele, esperamos abrir as portas e janelas das salas de aula
a um dos maiores clssicos de nossa literatura e renovar
defini tivamente nosso dilogo com aqueles que se dedicam
a despertar nas novas geraes a paixo pela leitura.
Os Editores
Sumrio
Apresentao 9
O Tempo e o Vento 11
Ana Terra e Um certo capito Rodrigo
Do povo ningum construo da identidade
Ligia Chiappini 16
Do dirio de Slvia
Um romance dentro do romance
Ndia Battella Gotlib 27
Clarissa e Msica ao longe
A personagem Clarissa: menina & moa
Regina Zilberman 38
Olhai os lrios do campo
As tentaes de um jovem nos anos 1930
Maria da Glria Bordini 49
Incidente em Antares
O levante dos mortos
Lus Augusto Fischer 59
Atividades complementares 69
Bibliografia complementar 73
Sobre os autores do caderno 75
Sobre Erico Verissimo 77
Obras de Erico Verissimo 79
Apresentao
Este caderno contm cinco ensaios que abrangem sete narrativas de Erico Verissimo. As
trs primeiras (Ana Terra, Um certo capito Rodrigo e Do dirio de Slvia) so episdios dO
tempo e o vento. As trs seguintes (Clarissa, Msica ao longe e Olhai os lrios do campo) integram
o chamado ciclo de Porto Alegre, focalizando as transformaes do Brasil e do espao
rural e urbano durante a dcada de 1930. A ltima narrativa (Incidente em Antares) tambm
evoca a histria rio-grandense e brasileira, mas atravs de uma viso irnica e mordaz dos
tempos contemporneos da instalao da ditadura de 1964.
Os ensaios esto centrados na anlise dos elementos internos (tempo, espao, perso-
nagens, aes, pontos de vista, enredo, linguagem, estilo) e na interpretao (relaciona-
mento com o contexto literrio, cultural, social, histrico e geogrfico) das narrativas, e so
acompanhados por uma srie de boxes, com informaes complementares teis para con-
textualizar personagens e fatos histricos.
Cada ensaio precedido por uma parfrase da narrativa, um resumo comentado que j
introduz um ngulo particular de leitura, abrindo caminho, atravs de sugestes, para a
anlise e a interpretao que se seguem. As parfrases so importantes para fundamentar o
pensamento sobre essas narrativas e auxiliam em consultas eventuais, quando da leitura dos
ensaios embora de modo algum substituam a leitura das prprias narrativas, o contato
direto e nico de cada um com a obra e o pensamento do escritor.
Logo aps o ensaio h sugestes de leituras complementares de obras literrias que por
alguma razo (sempre comentada) podem ser associadas s obras de Erico. H tambm
sugestes de atividades a serem desenvolvidas com os alunos. So propostas de abordagens
que, partindo da narrativa, enveredam por diferentes campos do conhecimento, com foco
quase sempre interdisciplinar. Nos ensaios e nas sugestes procurou-se atender o amplo
espectro das atividades escolares. No fim do caderno, alm de uma bibliografia de refe-
rncia, encontra-se uma lista de sugestes de atividades, partindo da leitura de mais de uma
das narrativas analisadas.
Esperamos dessa forma aproximar do universo escolar e de outros leitores os mundos
fascinantes criados por Erico Verissimo, um dos autores de maior relevo da nossa literatu-
ra. Quanto aos que j tm familiaridade com sua obra, esperamos que este caderno lhes
re nove o interesse por esse escritor extraordinrio.
Flvio Aguiar
caderno de leituras 9
O tempo e o vento
na Terra, Um certo capito Rodrigo e Do dirio de Slvia so episdios da trilogia O
tempo e o vento, que composta dos romances O Continente, O Retrato e O arquipla-
go. Nestes, Erico Verissimo narra a histria de um cl familiar, os Terras Cambars,
de 1745 at 1945, quando termina a Segunda Guerra Mundial e Getulio Vargas deixa o
poder, depois dos quinze anos de seu primeiro governo.
Ao longo dos duzentos anos cobertos pela narrativa, passa diante do leitor a formao
da fronteira sulina, do Rio Grande do Sul e do Brasil. O espao central dos trs romances
a cidade fictcia de Santa F, no noroeste do Rio Grande do Sul, e o tempo organizado
atravs de um presente onde se d o desenlace dramtico dos acontecimentos que evocam
as origens e o passado.
O Continente focaliza o final da Revoluo Federalista, em junho de 1895. Mas os epi-
sdios rememorativos percorrem os tempos mais remotos das misses jesuticas, do esta-
belecimento dos primeiros colonos luso-brasileiros (Ana Terra), da Guerra dos Farrapos
(Um certo capito Rodrigo), da Guerra do Paraguai, da abolio da escravatura e da procla-
mao da Repblica. So os anos de formao da sociedade rio-grandense e de consolida-
o da sociedade brasileira. Em O Sobrado, episdio que se passa em 1895, o ento chefe
do cl, Licurgo Cambar, resiste em casa ao cerco dos arqui-inimigos pertencentes ao cl
oposto, o dos Amarais, recusando-se a pedir trgua at para cuidar da mulher, que est para
dar luz.
NO Retrato e nO arquiplago, que partem do final de 1945, depois do trmino do
Estado Novo, o ento chefe do cl, dr. Rodrigo Cambar, filho de Licurgo, apeado do
poder juntamente com seu lder, Getulio Vargas, retorna do Rio de Janeiro para Santa F.
Em alguns poucos dias de novembro e dezembro daquele ano, enquanto Rodrigo se recu-
pera de graves problemas cardacos, produz-se um verdadeiro ajuste de contas familiar.
Ao mesmo tempo, evocam-se acontecimentos que, desde o comeo do sculo xx, mar-
cam a desagregao do cl e o processo de modernizao do Rio Grande do Sul e do Brasil,
com seus impasses e suas contradies. Slvia, a autora de um dirio e afilhada de Rodrigo,
casa-se com o filho dele, Joo Antnio. O dirio escrito durante um momento crucial da
Segunda Grande Guerra: as primeiras vitrias dos nazifascistas e a derrocada posterior.
Sob o olhar de uma mulher que descobre a si mesma e se interroga sobre seu destino,
aparecem as grandes transformaes mundiais, que tambm atingem e envolvem as perso-
nagens de Santa F.
Saga familiar nica na literatura brasileira, O tempo e o vento celebra, em meio s guer-
ras e violncia, valores como a tenacidade, a paz, a liberdade e a coragem de resistir, to
apreciados pelo escritor e cidado Erico Verissimo.
A
Ana Terra e
Um certo capito Rodrigo
A famlia dos Terras, que veio de So Paulo para se instalar nos campos do Rio Grande do
Sul, formada pelo pai, Maneco Terra, sua esposa, dona Henriqueta, e os filhos Ho r cio,
Antnio e Ana. A vida deles dura, simples e rstica, e est sempre ameaada por ndios
fugitivos e bravios, por bandidos e renegados, e pelas guerras entre lusos e castelhanos.
nessas guerras que aparece a personagem histrica Rafael Pinto Bandeira, lder da
partida das tropas lusas (j brasileiras em formao) na conquista e defesa da fronteira.
Certo dia Ana descobre um ndio mestio ferido e desmaiado. Pedro Missioneiro,
remanescente das antigas misses jesuticas, que fora atacado por assaltantes vindos das
terras dos castelhanos. Acolhido com desconfiana pela famlia de Ana, termina sendo
aceito pela necessidade de braos para o trabalho e por saber lidar com os animais. Logo
surpreende a todos com seus dotes, numa mistura de encanto e desagrado: sabe ler, fala
diferentes lnguas, toca msica e conta histrias.
A princpio Ana tem asco do estranho, mas aos poucos cativada, seduzida, e engravida.
Ao descobrir a gravidez, Maneco Terra manda matar Pedro. Ana se revolta contra a cruelda-
de, porm acaba se resignando. A criana nasce, e ela lhe d o nome de Pedro. O menino
cresce, a famlia prospera um pouco, adquire escravos. Horcio se casa e vai viver em Rio
Pardo. Antnio e a mulher, Eullia, tm uma filha. Dona Henriqueta envelhece e morre.
A vida da famlia se interrompe bruscamente quando suas terras so invadidas por bandi-
dos castelhanos. Eles arrasam tudo, matam Maneco, Antnio e dois escravos. Estupram Ana,
que ficara em casa para resistir e distrair-lhes a ateno e assim salvar Eullia e as crianas.
Ana, o filho Pedro e os outros sobreviventes se juntam a um grupo de colonos que vo
para o planalto, regio onde o poderoso coronel Ricardo Amaral estava fundando um
povoado. L recomeam a vida, e se envolvem de novo em conflitos e guerras intermin-
veis. Pedro agora soldado recrutado. Ana adquire fama de boa parteira e de mulher
corajosa. O episdio se conclui com a partida de Pedro para uma nova guerra, enquanto as
mulheres amargam a eterna espera.
Ana Terra o segundo episdio, do ponto de vista cronolgico, do romance O Con ti-
nen te, que d incio trilogia O tempo e o vento.
14 caderno de leituras
A ao comea em 1828, com a chegada do capito Rodrigo Severo Cambar a Santa F, j
um pequeno burgo comandado pelo coronel Ricardo Amaral Neto, veterano das campanhas
guerreiras entre lusitanos e brasileiros de um lado, e espanhis e uruguaios do outro.
Numa entrada ruidosa, o capito Rodrigo irrompe no bar do Nicolau: Buenas e me
espalho! Nos pequenos dou de prancha e nos grandes dou de talho!. Pois d, desafia a
resposta calma e firme de Juvenal, neto de Ana Terra, um tipo quieto, taciturno, inditico.
O desafio na verdade o princpio de uma slida amizade. Rodrigo conhece a irm e o
pai de Juvenal, Bibiana e Pedro Terra, filho de Ana com o enigmtico Pedro Missioneiro.
Apaixonado primeira vista por Bibiana, Rodrigo decide se estabelecer em Santa F, na
contingncia de contraditar o potentado do burgo, o coronel Ricardo Amaral Neto, que no
deseja sua permanncia. Rodrigo fica, mas desperta a inimizade do filho do coronel, Bento
Amaral, com quem disputa o amor de Bibiana. O enfrentamento dos dois converge para um
duelo faca, e Rodrigo gravemente ferido. Mas sobrevive graas aos cuidados de Juvenal
e do padre Lara, que tambm se deixa seduzir pela personalidade fascinante do capito.
Casam-se afinal Rodrigo e Bibiana, apesar da discreta insatisfao de Pedro Terra e da
inimizade dos Amarais. Logo vm os filhos. Rodrigo tenta levar uma vida civil, tornando-se
scio de Juvenal na posse de uma venda. Afeito s lutas, s noitadas de carteado e bebida e
s aventuras com mulheres, Rodrigo no se d bem na vida de homem pacato e casado.
Numa noite em que fica jogando at tarde, morre-lhe a filha Anita, deixando-o aturdido e
desamparado. Quando tudo parece desabar, uma guerra vem salv-lo. a Re vo lu o Far-
rou pilha, que se inicia em setembro de 1835. Soldado de primeira hora, ele adere revolu-
o. Mas tem de deixar Santa F, dominada pelos Amarais, fiis ao governo do Rio de
Janeiro.
Algum tempo depois, Rodrigo volta para tomar a vila, mas morre numa luta com
Ricardo Amaral. Enquanto isso, a vila cresce; comeam a aparecer riquezas financeiras, at
um certo luxo e modernidades. S que esses novos tempos no tero mais a magia da
poca dos heris fundadores.
Um certo capito Rodrigo o terceiro episdio do romance O Continente.
Do povo ningum construo da identidade
Ligia Chiappini
Personagens de fico fortes e vigorosas,
como Ana Terra e o capito Rodrigo,
convivem com personagens e fatos histricos.
Estes s ganham vida atravs daqueles:
e assim a fico renova a nossa viso da histria.
Embora Ana Terra e o capito Rodrigo Cambar
sejam personagens muito diferentes, ambos so
he ris fundadores de Santa F, o lugarejo que ao
longo dos 150 anos (1745-1895) dO Continente vai se
transformando de pequeno povoado, com al guns
poucos ranchos, em vila; e de vila em cidade. A partir
da sua presena na simblica Santa F, eles fundam o
Con ti nente de So Pedro, como era chamado nos
seus primrdios o estado do Rio Grande do Sul.
O Continente narra a formao e a ascenso da
fa m lia dos Terras Cambars, cuja decadncia se pre-
cipita nos dois ltimos volumes da trilogia O tempo e o
vento. Ana Terra e o capito Rodrigo no so, porm,
um par romntico. Entre eles h mais de uma gerao
de homens e mulheres. Quando o capito aparece no
povoado, Ana Terra j est morta e enterrada.
O povoado de Santa F, depois vila e cidade, ser
gerado e gerido pelos Amarais e pelos Terras Cam-
bars, numa alternncia de poder em que estes tero
cada vez mais voz. E tudo comea com o en con tro
dos Terras, na pessoa de Bibiana, neta de Ana, com o
capito Rodrigo. Os Terras Cam ba rs forma ro parte
da elite que cria e desenvolve o Rio Grande, mas pri-
meiro precisam vencer a sua con dio de origem no
mundo colonial a descendncia de um povo nin-
gum e construir a prpria identida de. Pedro
O POVO NINGUM
Em seu livro O povo brasileiro: a formao e o
sentido do Brasil (1995), o antroplogo Darcy Ri-
beiro apresenta definies que podem ajudar a en-
tender a condio de Maneco Terra e de Pedro
Missioneiro em Ana Terra: Temos aqui duas ins-
tncias. A do ser formado dentro de uma etnia,
sempre irredutvel por sua prpria natureza, que
amarga o destino do exilado, do desterrado, forado
a sobreviver no que sabia ser uma comunidade de
estranhos, es tran gei ro ele a ela, sozinho ele mesmo.
A outra, a do ser igual mente desgarrado, como cria
da terra, que no cabia porm nas entidades tnicas
aqui constitudas, repelido por elas como um estra-
nho, vivendo procura de sua identidade. Sabendo-
-se outro, tem dentro de sua conscincia de se fazer
de novo, acercando-se dos seus similares outros,
compor com eles um ns coletivo vivel. Muito es-
foro custaria definir essa entidade nova como hu-
mana, se possvel melhor do que todas as outras. S
por esse tor tuoso caminho deixariam de ser pessoas
isola das como ninguns aos olhos de todos.
Para definir essas condies ambguas geradas
pelo empreendimento colonial, que no Brasil en vol-
vem inicialmente nativos, lusos, africanos e os mes-
ti os decorrentes, Darcy Ribeiro cria um neologis-
mo: a ninguendade, conceito oposto mas com-
ple mentar ao de identidade. para sair da con-
dio de povo ningum que os rebentos da colo-
nizao constroem uma nova identidade, a qual os
faz renascer. Seria esse o sentido simblico da
mor te antevista de Pedro Missioneiro?
Terra, filho de Ana e pai de Bibiana, filho de um
ningum, o mestio Pedro Missioneiro, que veio,
como ele mesmo diz, de ninguna parte, modo
in definido que utiliza para nomear a terra arrasada
das Mis ses, destrudas pelos portugueses e espa-
nhis em 1756.
O capito Rodrigo aparece em Santa F tambm
vindo no se sabe de onde, das muitas andanas do
peo-soldado que correu campo, participando das
guerras contra os castelhanos, em tempo de delimita-
o das fronteiras do sul do Brasil. Da unio dele
com Bibiana, nasce Bolvar, pai do espartano Li cur-
go, que ser o mandachuva de Santa F, depois de
derrotar definitivamente a hegemonia dos Amarais,
quando da proclamao da Repblica.
A histria de Ana Terra vai de 1777 aos anos 20
do sculo seguinte. A do capito comea em 1828 e
vai at 1836, terminando de modo coerente com sua
personalidade de gacho valente e atrevido: numa
guer ra. Comum entre os dois episdios, e caracters-
tico de toda a trilogia, o fato de as personagens
fictcias andarem lado a lado com personagens
histri cas. Em Ana Terra, aparece, entre outros, o
grande Rafael Pinto Bandeira, que teria livrado o
Con ti nen te dos castelhanos, pondo fim ao ciclo das
guerras de fronteira na regio. Em Um certo capito Rodrigo, comparecem heris da
Revoluo Farroupilha, como Bento Gonalves e o gene ral Netto. Ao lado dessas perso-
nagens histricas, so referidos alguns governadores do Rio Grande do Sul, a chegada de
d. Joo vi e da famlia real, a revoluo constitucionalista do Porto e seus efeitos no Brasil,
a Independncia, a coroao e a abdicao de d. Pedro i e o despontar de d. Pedro ii.
A arte do romancista faz as personagens e os acontecimentos ficcionais parecerem mais
vivos e verdadeiros aos nossos olhos do que as personagens e os acontecimentos histricos.
Ou melhor, estes s ganham vida atravs daqueles. E com essa estratgia se produz a boa
fico: pela inveno constri-se uma verdade para a histria, ajudando a conhecer a com-
plexidade dos fatos e dos atores e a refletir sobre o passado como forma de entender o
presente e criar alternativas para o futuro.
o tempo dos pioneiros
Quando o episdio de Ana Terra tem incio, ainda tempo de pioneiros, como seu pai,
Maneco Terra, com quem ela vive, aos 25 anos, numa casa simples, ao lado da me, a sofri-
da dona Henriqueta, e de dois irmos, Antnio e Horcio. A famlia se sustenta criando
animais e plantando principalmente o trigo, produto que acompanhar a histria da regio
com os altos e baixos da poltica e da economia. Esse lugar em que moram isolado e dis-
RAFAEL PINTO BANDEIRA (1740-94)
Nasceu em Rio Grande, filho de oficial do Exrcito.
Com catorze anos inaugurou sua vida militar, que
nunca mais abandonou. Co me ou a se notabilizar
na dcada de 1770, quan do conduziu uma srie de
cam panhas vitorio sas con tra os espanhis, em ter-
ras do Rio Grande do Sul. Tor nou-se poderoso, acu-
mulou prmios em dinheiro e terras sob a forma de
sesmarias. De mons trava gran de mo bilidade no cam-
po de bata lha, com deslocamentos rpidos que
lem bravam a guerra de guerri lhas. Formou bata-
lhes de cavalarianos negros, cuja fama atemoriza-
va os espanhis. Despertou invejas, e foi denunciado
como ladro de gado e leva do pre so para o Rio de
Janeiro. Ino cen tado, viu seu pres tgio crescer ainda
mais. De 1787 a 1790 residiu em Lisboa, de onde
voltou co mo ge ne ral. Morreu pro va vel mente de
uma infec o generalizada.
BENTO GONALVES DA SILVA (1788-1847)
Grande lder da Revoluo Farroupilha, entrou para
a vida militar em 1811 e par ticipou das diversas
in ter venes luso-brasileiras no Uruguai em de cor-
rn cia das guerras de indepen dn cia daquele pas.
Es tan cieiro de posses, foi eleito presidente da Re p-
blica Rio-Grandense, mas afastou-se da presi dn cia
no final da revoluo. Morreu relativamente empo-
brecido pela guerra, de um ataque de pleurisia.
tante de outros mais po voados, como Rio Pardo,
aonde os irmos vo comprar e vender coisas, e de
onde trazem notcias da civi lizao. A vida ali feita
de muito trabalho, nenhum conforto, poucas alegrias
e quase ne nhum dilogo.
Certo dia, esse mundo invadido pela presena
do mestio Pedro Missioneiro, com suas habilidades
de domador, suas msicas de flauta, suas lnguas e
leituras, suas histrias, que Maneco Terra achava
men tirosas. Eram narrativas que ouvira dos mais
ve lhos em So Miguel, o maior dos Sete Povos das
Mis ses, onde nascera e se criara, filho de me ndia
e pai vicentista, um bandeirante luso-brasileiro.
Essas histrias traziam vestgios da conquista
portuguesa e espanhola e da resistncia de uma
cultu ra diferente, para a qual, por exemplo, certos
bi chos eram sagrados e por isso no podiam ser
comidos como era o caso da mulita, que ajudara a
Vir gem Ma ria a salvar Jesus menino. No mundo de
Pedro Mis sio neiro, as mulheres podiam encantar-se
em lagartixa e os homens podiam antever a prpria
morte como ele mesmo fez. Pedro, acolhido pelos
Terras, assassinado por ordem de Maneco, depois
de en gravidar Ana.
Da para a frente, Ana Terra vive para criar o fi lho,
amargando ressentimento, sem falar nem com o pai
nem com o irmo. At o dia em que um bando de
assaltantes castelhanos lhe matam a famlia, com ex ce-
o da cunhada, da sobrinha e de Pedrinho, filho de
Pedro Missioneiro. Atacada e violentada pelos cas te-
lhanos, Ana como que morre e renasce, indo ao fun do
de um poo e reganhando a superfcie, de alma e
corpo lavados, pronta para reiniciar a vida fora daque-
le lugar. Ela a personagem que comea a paciente
construo (ou reconstruo) de uma identidade.
as novas guerras
Os quatro sobreviventes resistem durante alguns dias
na terra arrasada pelos castelhanos, at serem levados
para o futuro povoado de Santa F, no planalto mis-
sioneiro, perto da cidade de Cruz Alta.
Pedro cresce e deve partir para as guerras com os castelhanos, integrando o exrcito
organizado por Ricardo Amaral, fazendeiro que manda no povoado. Ana tem de aguentar
AS MISSES JESUTICAS
A partir do sculo XVII, a Companhia de Jesus (Or-
dem dos Jesutas) instalou uma rede de povoados
em terras que hoje esto no Paraguai, no norte da
Ar gen tina e no Rio Grande do Sul, estado onde se
estabilizaram os Sete Povos das Misses: So Borja,
So Ni co lau, Santo ngelo, So Loureno, So Lus
Gon zaga, So Joo Batista e So Miguel, o mais
importante de todos. O objetivo de tais povoados
era congregar os ndios, sobretudo guaranis, para
cristiani z-los e impedir sua escravizao. As mis-
ses tor na ram-se grandes produtoras de artefatos,
gado e erva-mate.
No sculo XVIII, os Sete Povos viraram moeda de
troca nas negociaes entre a Coroa portuguesa e a
espanhola. Com o Tratado de Madri, de 1750, o
territrio dos Sete Povos passou para os portugue-
ses, e o da Colnia de Sacramento, para os espa-
nhis. Os n dios e os jesutas deviam deixar as mis-
ses. Du ran te a resistncia, notabilizou-se o corre-
gedor de So Miguel conhecido como capito Sep
Tiaraju. A luta s terminou em 1756, quando Sep
morreu em combate. Seguiu-se um grande massacre
de guaranis, e as misses foram incendiadas e aban-
donadas. A Guer ra dos Sete Povos assunto do
poema O Uraguai (1769), de Baslio da Gama.
TEINIAGU, A LAGARTIXA ENCANTADA
Assim conhecida a princesa moura que vive sob a
forma de lagartixa com uma pedra rubra no lugar
da cabea. Uma das verses mais famosas dessa
lenda, que remonta aos tempos dos Sete Povos das
Mis ses, a do escritor gacho Simes Lopes Neto.
Se gun do o autor, uma princesa moura encantada
veio da Espanha para a misso de So Tom, na Ar-
gen tina, e ali se apaixonou por um sacristo, que a
capturou dando-lhe mel de abelhamirim. Durante o
dia ela assumia a forma da lagartixa; durante a noi-
te, trans formava-se em princesa, e ela e o sa cristo
se amavam. Descobertos, ele foi condenado mor-
te. Mas, depois de algumas peripcias, ambos con-
se guiram fugir e se converteram numa imagem dos
povoadores dos campos do Sul. Ela passou a ha bi tar
uma furna prxima fronteira do Uruguai, on de,
con ta-se, h riquezas espantosas. Central nO tem-
po e o vento, o tema da Teiniagu evoca o poder
de seduo e a in de pendncia das mulheres.
o destino das mulheres: esperar e trabalhar. Pedro vai e Pedro volta. Planta trigo, perde
trigo e terras. Constri uma casa e passa a viver modestamente com o fruto do trabalho.
Quando o episdio de Ana Terra termina, assim que a deixamos, esperando e resmun-
gando com o vento que a persegue. O velho minuano, vento implacvel e gelado que vem
do pampa, est sempre a rode-la, trazendo a memria dos mortos que ela deixou pelo
caminho.
Est traada a a origem do Continente de So Pedro e sua sina, feita de muitas guerras,
esperas, de nascimentos e mortes, da luta do tempo linear, que vai amarrando as guerras e as
perdas, e do vento, que traz a voz dos mortos, a lembrana de velhas guerras e a certeza de
guerras futuras.
Enquanto as mulheres geram e defendem a vida, com o trabalho cotidiano que vai da
roca lavoura, os homens a destroem peleando. As mulheres so a permanncia, elas do e
guardam a vida, at que ela se v. E ento guardam a memria dos mortos e suas his t rias,
para contar s crianas da famlia, como Ana Terra vai fazer com Bibiana, sua futura neta.
chega o capito
O episdio do capito Rodrigo comea em 1828, quando ele, no auge dos trinta anos, vete-
rano de muitas guerras, chega ao bar do Nicolau, em Santa F. Ainda que espalhafatosa e
desafiante, sua irrupo no bar logo produz um amigo, Juvenal Terra. Impressionado com
a firmeza e a coragem deste, Rodrigo evita a briga iminente, convidando-o a tomar um
trago e a conversar. nessa conversa que o romancista revela ao leitor episdios passados
da vida do capito e sua participao nas guerras contra os castelhanos, desvendando alguns
ngulos mais gerais da histria do Rio Grande, do Brasil, do Prata e da Europa, j que as
tenses na fronteira com o Uruguai e a Argentina refletiam volta e meia tenses entre
Portugal e Espanha e entre estes e outros pases europeus.
pelo olho crtico e ao mesmo tempo fascinado de Juvenal que o capito Rodrigo se
mostra ao leitor, no apenas como valente guerreiro, mas tambm como um gacho anr-
quico, simptico e arrogante, que entre um gole de pinga e uma garfada de linguia frita,
bebendo e comendo ruidosamente, contrasta com os modos comedidos de Juvenal. Mas
graas a Juvenal que Rodrigo vai, entre outras coisas, escapar da morte certa num duelo
com Bento Amaral, o filho do temido coronel Ricardo Amaral Neto, dono de Santa F.
o incio de uma longa amizade entre dois gachos muito diferentes mas tambm muito
parecidos.
A imagem de Rodrigo como um gacho gaudrio, valente para a guerra, talentoso no
violo e sedutor com as mulheres aprofunda-se ao longo do livro; Erico disse ser o capito
uma espcie de prottipo dos gachos que conheceu na infncia, a comear pelo prprio
pai o macho, o bravo guerreiro, o mulherengo, o homem generoso, impulsivo e livre,
principalmente livre.
a grande paixo
No dia dos mortos daquele ano de 1828, vamos reencontrar Rodrigo no cemitrio, justo no
momento em que Pedro Terra e a filha Bibiana, irm de Juvenal, visitam a sepultura da me,
Ana Terra. Ele se apaixona primeira vista por Bibiana, uma continuao da av em muitos
aspectos, sobretudo no carter firme de mu lher estoi-
ca. O teimoso capito, tambm de nome telrico
cambar uma rvore muito forte , est decidido a
permanecer ali, mes mo contra a vontade do coronel
Ricardo Amaral, para conquistar Bibiana, apesar da
reprovao silenciosa de Pedro. E leva um ano at
conseguir casar-se com ela.
Os ganhos e as perdas, as alegrias e os sofrimen-
tos do jovem par so provocados principalmente pelo
carter contraditrio do capito, que ama Bibiana
mas incapaz de abandonar a vida aventureira de
peo-soldado, refletida at na roupa que usa, metade
paisana, metade militar. Em 1829, Rodrigo um
homem casado, scio de uma venda com o carreteiro
Juvenal Terra. Mas a vida pacata no se coaduna com
seu temperamento de gacho guerreiro, mulheren-
go, jogador e cantor.
Em 1835, como para salv-lo, rebenta mais uma
guerra, e ele se transforma num soldado farroupi-
lha, vindo a morrer como tal, na conquista militar e
simblica da vila onde para sempre deixar a marca
de sua identidade.
Enquanto isso a vila de Santa F cresce, e pre-
para-se o terreno para o aparecimento das riquezas
financeiras, das modernidades, at de um certo luxo. Mas esses tempos e suas figuras no
tero mais a magia dos heris fundadores, a no ser quando aqui e ali algum sinal dos
mortos ainda aparece para contar a histria at o fim, que um eterno recomeo.
as vozes indiretas e a linguagem do silncio
No episdio de Ana Terra, Erico tinha poucos elementos para traar um drama de origens.
Seria difcil fazer falar figuras com to pouco a dizer aos outros e a si mesmas. A grande
descoberta algo que no Nordeste o escritor Graciliano Ramos tambm utilizar: as
vozes indiretas e a linguagem do silncio, como disse certa vez o filsofo francs Merleau-
-Ponty. Ana Terra ser mestre em exprimir com poucas palavras sabedoria rica de expe-
rincia. Assim explica Erico Verissimo:
A ideia de uma famlia de analfabetos que vivia sozinha num rancho perdido em
meio do verde deserto do Continente, sem vizinhos, sem calendrios, sem relgios,
sem vida espiritual, no oferecia elementos de drama. No tardei, porm, a compreen-
der que era exatamente nessa aparente falta de drama que estava toda a dramaticidade
daquelas vidas. Quando descobri que os Terras eram casmurros e silenciosos e no se
comunicavam entre si, essas possibilidades dramticas aumentaram.
A REVOLUO FARROUPILHA
(OU GUERRA DOS FARRAPOS)
Na madrugada de 20 de setembro de 1835, mili ta-
res rebelados, sob a liderana do coronel Bento
Gon alves da Silva (1788-1847), invadiram Porto
Alegre, a capital da provncia, e depuseram o
go vernante. Era o comeo da Revoluo Farroupilha,
a mais longa guerra civil brasileira, que duraria dez
anos e mataria em torno de 5 mil pessoas, numa
poca em que a populao do Rio Grande do Sul
mal passava dos 100 mil habitantes.
As causas da guerra eram, entre outras, o des con-
tentamento com perseguies polticas promovidas
por autoridades ligadas administrao portuguesa,
a insatisfao com o desamparo da re gio, esqueci-
da pelas autoridades centrais, o excessivo imposto
sobre o charque brasileiro e o favorecimento da
im portao do charque platino, bem como a agita-
o de ideias republicanas e at abolicionistas.
O prolongamento das lutas ocorreu porque os
re volucionrios dominavam os campos, onde dispu-
nham de apoio e fartas cavalhadas, alm de estarem
afeitos s escaramuas, que os imperiais tinham
dificuldade de acompanhar. Mas fracassaram na
obten o de um porto. No incio de 1845, assinou-se
um ter mo de paz (o Imprio no quis reconhecer a
palavra tratado), pondo fim ao combate.
Se em Ana Terra o silncio fala e a viso se divide
ambiguamente entre o narrador onisciente e uma
oniscincia seletiva, centrada sobretudo em Ana, em
Um certo capito Rodrigo a loquacidade do capito
que comanda a narrao, principalmente nos dilo-
gos dele com o padre Lara.
A estabelece Erico um confronto entre o ponto
de vista do peo-soldado, guiado pela paixo de viver,
pelo sentido anrquico e igualitrio, e o da Igreja,
que pregava a igualdade dos homens perante Deus
apesar de servir aos poderosos, curvando-se a eles e
ignorando as injustias. Nesse confronto, pe-se o
dedo em algo que ser dramatizado com nfase mais
tarde, no tempo de Licurgo Cambar, bisneto de
Ro drigo, mas que aparece discretamente desde o epi-
s dio de Ana Terra: o latifndio e a escravido.
Maneco Terra tinha escravos que at na hora da
morte eram meio invisveis como pessoas para os bran-
cos. Depois da luta com os castelhanos, Ana Terra d
sepultura a esses corpos, embora desconfie, tarde demais, que um dos negros escravos ainda
estava vivo ao ser enterrado. Por outro lado, tambm se expressa aqui a primeira crtica
concentrao de tanta terra na mo de poucos, pela manipulao do sistema de sesmarias.
No episdio seguinte, o capito Rodrigo, quando mais no seja para testar o princpio
cristo e as convices do padre Lara, defende a libertao dos escravos numa sociedade
ideal, assim como o fim do latifndio e a diviso das terras entre todos os sem-terra do Rio
Grande. A fala do capito serve de contraponto crtico posio da Igreja, ao pensamento
e discurso do padre Lara, cuja fala, por sua vez, serve tambm para examinar criticamente
a sociedade rstica de Santa F e os homens rudes que a compem.
As reflexes do padre esto sempre a pesar o direito e o avesso do capito, sem deixar
de reconhecer suas qualidades sob o comportamento do gacho semibrbaro, que no teria
culpa de sua rudeza, diante da vida de guerras e de abandono que levou desde menino.
os heris e a gente simples
Ao lado das personagens fictcias e de suas aventuras inventadas, aparecem desde o incio
personagens histricas vistas pelo olho do homem comum, o que permite problematizar
heris e feitos.
Rafael Pinto Bandeira, por exemplo, do alto de seu cavalo, tece elogios a Ana Terra
quando ele passa rumo fronteira na luta com os castelhanos. Mas, no olhar terra a terra
de Maneco, o heri apenas um entre muitos estancieiros mais interessados em salvar suas
terras do que em salvar a ptria. H tambm menes a Bento Gonalves, s vsperas da
Revoluo Farroupilha, que, para uns, pretende separar o Rio Grande do Sul do Brasil e
uni-lo aos pases em formao no Prata e, para outros, quer apenas respeito e reconheci-
mento do governo central.
A TERRA, AS SESMARIAS E O TRIGO
As lutas de fronteira formaram um padro de proprie-
dade e de proprietrios de terras no extremo sul do
Brasil. Os militares recebiam extensas concesses de
terra (as sesmarias), que deviam ser utilizadas para
criao de gado e protegidas por homens armados.
Esses senhores de terra viravam caudilhos, seguidos
por gente disposta a matar e morrer por eles.
A Coroa portuguesa tentou povoar aquelas para-
gens trazendo colonos de outras regies do Brasil,
de Portugal e dos Aores. Mas os colonos mal conse-
guiam desenvolver uma economia de subsistncia,
base de mandioca, milho e pequenas pontas de
gado. No raro, quando obtinham um plantio mais
estvel, como o do trigo, viam seu esforo arra sado
por alguma guerra ou matana. O trigo era um pro-
duto sofisticado e rentvel, pois era co biado nas
vilas e cidades que comeavam a surgir. Seu plantio
significava promoo social e a possibilidade de
a bas tecer as estncias dos potentados. Outras fon tes
de renda importantes eram a criao de gado e a
indstria do charque, que abastecia todo o Brasil.
A leitura ficcional da histria faz dela algo paradoxalmente mais humano e verdadeiro
do que aquela que aprendemos nos manuais escolares, feita de homens e mulheres sem
contradies nem dvidas.
a complexidade do brasil e as peculiaridades rio-grandenses
As trajetrias de Ana Terra e do capito Rodrigo assinalam tambm simbolicamente a
histria dividida do Rio Grande entre o Brasil e o Prata. A Revoluo Farroupilha se tece
na tenso dessa regio, e a proximidade fsica e cultural com o Uruguai e a Argentina
vista como atrao perigosa e centrfuga para a unidade brasileira nos anos ps-Indepen-
dncia. Essa revoluo at hoje uma marca da identidade gacha, uma forma peculiar de
aceitar-se como parte do Brasil, sem perder o orgulho e o desejo de participar com auto-
nomia da federao que o Rio Grande do Sul teria ajudado a construir com o sangue de
seus valentes capites Rodrigos.
Essa brasilidade fronteiria cada vez mais mltipla vai ser explicitada ao longo dos dois
episdios aqui tratados. Em Ana Terra j esto o portugus, o ndio e o negro escravo. Em
Um certo capito Rodrigo, chegam os alemes, e depois os italianos e outros imigrantes. Mas
a mistura no se faz sem tenses e preconceitos, desde a rejeio dos Terras ao ndio Pedro
Missioneiro at o falatrio do povo de Santa F sobre a conduta da alemzinha Helga
Kunz, que parte na garupa do noivo para casar-se em So Leopoldo e por isso chamada
de bicho sem-vergonha. Ao preconceito racial e cultural soma-se o preconceito sexual:
o machismo que reconhece apenas ao homem o direito de responder aos desejos do corpo.
Enquanto o capito se entrega a tais desejos at as ltimas consequncias, doa a quem
doer, Ana Terra e Bibiana refreiam no amor de um homem s, mesmo depois de morto, as
suas nsias e anseios, a ponto de nem sequer deix-los aflorar quando ficam sozinhas
embora Ana Terra tenha se entregado a um ndio sem saber por qu e Bibiana tenha desa-
fiado a famlia para casar com o capito. Apesar de tmidos, esses so sinais de algo que se
desenvolver nos episdios posteriores dO tempo e o vento. E ento as mulheres e o Rio
Grande vo mudar, mas vai doer em muita gente. Por ora, ainda tempo de machos e de
guerras. E cabe s mulheres trabalhar, parir e esperar...
Leituras sugeridas
1. Os demais romances e episdios dO tempo e o vento. Nada substitui a leitura completa e o
conhecimento do destino dos Terras Cambars e de sua Santa F, numa contnua revelao
de situaes e vises instigantes da histria do Brasil.
2. O ltimo dos moicanos (1826), de James Fenimore Cooper. O romance focaliza a formao
inicial dos Estados Unidos e oferece interessante contraponto s caractersticas da formao
brasileira e ao nosso romance tambm. Uma adaptao para o cinema foi filmada por Michael
Mann, em 1992.
3. Martn Fierro (1873), de Jos Hernndez. O poema, cuja ao se passa no pampa argentino,
assinala a formao tnica, cultural e social do gacho platino, s vezes coirmo, s vezes
inimigo de armas do gacho brasileiro nas guerras de fronteira.
4. O sertanejo (1875), de Jos de Alencar. Um dos primeiros romances do regionalismo no Brasil,
acontece aproximadamente na mesma poca de Ana Terra e abrange a formao brasileira
nos sertes do Nordeste.
5. Viva o povo brasileiro (1984), de Joo Ubaldo Ribeiro. O romance espelha a formao de
nosso povo tambm a partir de uma vasta linha temporal, tendo por centro a cidade de
Salvador e a Bahia.
6. Cem anos de solido (1967), de Gabriel Garca Mrquez. Como O tempo e o vento, o roman-
ce rev a histria de uma regio e de um pas (a Colmbia) atravs da histria de uma famlia
(os Buenda) e de uma cidade imaginria (Macondo).
7. Contos gauchescos (1912) e Lendas do Sul (1913), de Joo Simes Lopes Neto. Esses contos
narram algumas das histrias missioneiras inspiradoras dO tempo e o vento. Os dois volumes
foram editados em um nico livro e esto disponveis no site <http://www.bibivirt.futuro.usp.br>.
Atividades sugeridas
1. No prefcio de uma das edies de Um certo capito Rodrigo, Erico Verissimo afirma: Cada
leitor deste livro ver o capito Rodrigo sua maneira, de modo que haver um dia vrios
Rodrigos mais ou menos parecidos uns com os outros mas nunca idnticos. Isso valeria para
outras personagens, como Ana Terra, por exemplo. Os alunos podem levantar as qualidades
fsicas e morais dessas personagens, para descobrir o seu capito Rodrigo ou a sua Ana Terra.
Podem fazer anotaes e, depois, apresentar na classe seus perfis, constatando semelhanas
e diferenas e fundamentando-as com o texto. Aps esse cotejo podem escolher, pelo voto,
quais os tipos mais discrepantes de cada personagem.
2. Como muitos escritores e leitores, Erico tambm pensa que a narrativa escrita d mais mar-
gem imaginao do que a feita por imagens (filme, vdeo, novela). Diz ele a esse respeito:
E nesse mistrio da participao do leitor que vejo a superioridade do livro sobre o cinema
como meio de expresso artstica. O cinema tem de mostrar tudo. O romance joga com omis-
ses que so s vezes to importantes como as descries e os dilogos explcitos. Depois de
fazer o exerccio 1, os alunos podem assistir a verses filmadas ou televisionadas de Ana Terra
ou de Um certo capito Rodrigo, para comparar o que viram na tela com o que imaginaram
lendo e relendo os livros. Podem discutir se Erico tem razo, por qu, e as vantagens e des-
vantagens na configurao das personagens atravs da linguagem verbal e visual.
3. O romance, como praxe, no conta tudo. Escolhe quais acontecimentos resume e quais deve
apresentar com mais detalhes aos leitores. A estes cabe descobrir depois de notar o que
vem longamente narrado aquilo que sintetizado e o que silenciado ou apenas sugerido,
e qual a funo das diferentes estratgias em cada caso. Tendo isso em vista, os alunos podem
fazer o exerccio criativo de preencher com a imaginao certas elipses da narrativa de Erico,
por exemplo, contando por escrito a morte de Ana Terra ou os ltimos momentos do duelo
entre Bento Amaral e o capito Rodrigo. As verses podem ser lidas em voz alta, e as melho-
res, expostas no mural da classe.
4. A histria, feita pelos historiadores, uma narrativa que tambm faz suas escolhas para falar
do passado. Erico sabe disso, e tematiza a dificuldade de apanhar pelo discurso o que de fato
ocorreu, pois este implica necessariamente a mediao da subjetividade e do contexto em que
ela opera. o que nos diz esta reflexo do padre Lara, sobre a Revoluo Farroupilha: No
deixava de ser curioso a gente ver a histria no momento em que ela estava sendo feita! Dali
a cem anos, como iriam os historiadores descrever aquela guerra civil? O pe. Lara sabia como
era custoso obter informaes certas. As pessoas dificilmente contavam as coisas direito.
Mentiam por vcio, por prazer ou ento alteravam os fatos por causa de suas paixes. Cenas
da vida cotidiana que se tinham passado sob o seu nariz, ali mesmo na praa de Santa F,
eram depois relatadas na venda do Nicolau duma maneira completamente diferente. Como
era ento que a gente podia ter confiana na histria?.
Pensando nisso, podem ser propostas pesquisas em livros de histria e na internet sobre
alguns dos fatos histricos referidos em Ana Terra e/ou em Um certo capito Rodrigo, para
que se confronte a verso da historiografia com a de Erico. Os alunos podem discutir seme-
lhanas e diferenas, procurando avaliar o que se diz e o que se oculta, alm do que se apren-
de, sobre tais fatos atravs da historiografia e do romance. Grupos podem pesquisar, por
exem plo, a imigrao alem para o Rio Grande do Sul; a vida dos ndios nas misses guaranis
e a destruio destas durante a Guerra dos Sete Povos das Misses; a vinda da famlia real em
1808; as Guerras da Cisplatina etc. As turmas mais avanadas podem discutir at as verses
distintas de um acontecimento dentro da prpria historiografia.
5. Os alunos podem, tambm, levar adiante a comparao, agora com outras verses ficcionais.
No caso das misses, podem ler O Uraguai, de Baslio da Gama; os Contos gauchescos e as
Lendas do Sul, de Joo Simes Lopes Neto; o romance Netto perde sua alma, de Tabajara
Ruas, ou ver o filme de mesmo ttulo, de Tabajara Ruas e Beto Souza. H ainda uma verso
feminina em romance e srie televisiva, A casa das sete mulheres, de Leticia Wierzchowski.
Uma forma interessante de trabalho tomar uma personagem histrica e ver como ela apa-
rece nas diferentes verses. Depois disso, os alunos podem produzir uma pea de fico,
individualmente ou em grupo, apresentando suas razes para compor dessa ou daquela
maneira uma personagem histrica de sua escolha.
Do dirio de Slvia
Um belo dia, em setembro de 1941, Slvia resolve comear um dirio, que compra meio
s escondidas. Depois de uma semana se pe a escrever. Pouco a pouco suas motivaes se
desvendam: ela chegou plena conscincia de que seu casamento um fracasso afetivo e
de que o cunhado o grande amor de sua vida; de que sente a necessidade de um Deus no
convencional, com quem quer se ver a ss para uma confisso ntima de f que a redima.
Slvia afilhada de Rodrigo Terra Cambar, o potentado de Santa F que foi com a
mulher e alguns filhos para o Rio de Janeiro, acompanhando a ascenso de Getulio Vargas
ao poder. Ela se casou com Joo Antnio ( Jango), o filho do dr. Rodrigo que permaneceu
em Santa F para tomar conta da estncia e do casaro da famlia.
Seu verdadeiro amor, o escritor Floriano, primognito de Rodrigo, foi para os Estados
Unidos dar aulas na universidade. De certo modo, Slvia escreve o dirio tambm para
compensar a falta que sente do cunhado, embora esse amor ameace a estabilidade da famlia.
Enquanto Santa F, o Rio Grande do Sul e o Brasil completam sua dramtica passagem
para os caminhos e impasses da modernidade, vm lembranas como a da proclamao do
Estado Novo, em 1937, e do drama familiar que isso desencadeia; o rompimento de
Rodrigo com o irmo Torbio e a morte violenta deste; a cruenta Guerra Civil espanhola,
entre republicanos esquerdistas e falangistas de direita; a ascenso do nazifascismo, o incio
da Segunda Guerra, a queda da Frana, o bombardeio da Inglaterra, a entrada dos Estados
Unidos no conflito depois do ataque de Pearl Harbor.
Pelo Sobrado e pelo dirio de Slvia desfilam personagens e amigos dos Terras
Cambars. Ali esto Jango e Maria Valria, a tia-av de Floriano, o tio Bicho, o angustiado
Aro Stein e Zeca, novio catlico que faz eco s preocupaes msticas de Slvia.
O dirio encerrado em 1943. O nazismo e o fascismo se esboroam, os Aliados e os
russos vo vencer a guerra uma questo de tempo, escreve Slvia. No dia 4 de
dezembro ela conclui: Cerro os olhos e fico esperando o recado de Deus.
Um romance dentro do romance
Ndia Battella Gotlib
Refugiada num dirio aparentemente
descompromissado, Slvia aos poucos afia
seu olhar. Nesta viagem sem volta,
Erico desenha um painel severo da condio
social da mulher num contexto poltico de represses.
Do dirio de Slvia um episdio dO arquiplago, terceiro romance dO tempo e o vento.
Coi sa incomum em quase todo o restante da obra, aqui os fatos so narrados em primeira
pessoa e por uma personagem mulher, Slvia, que apresenta uma viso diferente da histria
da famlia Terra Cambar.
Os cinquenta fragmentos que compem o episdio se organizam segundo marcao
cronolgica, de 24 de setembro de 1941 a 4 de dezembro de 1943. Entretanto, os relatos
no obedecem apenas ao registro do dia a dia, caracterstico do gnero dirio. Obedecem
tambm aos ritmos do devaneio, das lembranas, das expectativas da autora. Tal escrita
associativa chamada pela prpria personagem de jornal, remontando ao termo de origem
francesa journal (com sentido de jornal e de dirio), que deriva de jour (dia). Esse
dirio guarda, portanto, um sentido de jornada, e se faz quase uma notcia de viagem.
Que viagem? A da protagonista por seus interiores.
Se os fragmentos tm extenso variada, uns brevssimos (a data seguida de duas ora-
es), outros mais longos (vrias pginas), cada um deles nasce da prpria condio tem-
poral da escrita: o dia de seu registro, num tempo de verbo presente, a partir do qual se
fazem remisses ao passado ( flashbacks) e elucubraes sobre o futuro.
No somente por ser dirio que essa parte dO arquiplago sobressai. Afinal, no
mesmo romance, Floriano, filho do patriarca da famlia, Rodrigo Terra Cambar, escreve
fragmentos confessionais, em primeira pessoa, numa espcie de dirio de romancista. A
narrao de fatos de sua vida cotidiana alimentada pelo propsito de dar forma ao que
dever ser o grande romance de sua carreira de escritor, em que contar a histria do Rio
Grande do Sul desde 1745. Para isso recorre memria de pessoas mais velhas, reunindo
dados de seu passado, que remonta, entre outros, aos trisavs dele, capito Rodrigo e dona
Bibiana. Em momento distinto, reproduz os trechos mais significativos do dirio que man-
teve nos Estados Unidos, quando foi professor de literatura brasileira numa universidade
da Califrnia.
as diferenas dos dois dirios
Cada um desses dirios, que se destacam dos demais captulos narrados em terceira pessoa,
escrito por uma mulher e por um homem que constituem um par amoroso dentro do
romance. Os dois se unem pelo amor e por uma espcie de comunho espiritual. E em
funo dessa forte relao afetiva e sentimental que o dirio de Slvia se desenvolve.
Enquanto Slvia mergulha corajosamente nas suas mazelas e questes interiores, Floriano
mantm-se na superfcie ( tambm o que dizem, em conversa, os leitores dos romances
dele), sem deixar que os seus fantasmas aflorem. Essa diferena de procedimentos dos narra-
dores pode ser atribuda diferena de propsitos: escrever um dirio ntimo, no caso de
Slvia, e um caderno de anotaes de escritor, no caso de Floriano. Mas no poderiam mos-
trar tambm uma diferena de posturas de homem e de mulher diante da vida?
Vale a pena refletir sobre esse ponto to discutido, sobretudo pela crtica feminista, que
reconhece modos especficos de a mulher se comportar como autora, narradora e leitora
de textos. Slvia, ao escrever um dirio ntimo, descreve e expe um romance, pelo menos
espiritual, o dela com Floriano. Este, ao construir um perfil de romancista, acaba se ocul-
tando detrs dele e reconhecendo a sua dificuldade em se expor.
as perguntas de um dirio
O dirio de Slvia inicia-se com um questionamento sobre a tradio do gnero, utilizado por
adolescentes romnticas, em segredo, para confessar experincias sentimentais. Elas criam,
assim, um espao onde inseguranas, limitaes, ansiedades de certa forma reprimidas por
um contexto social adverso podem emergir. O dirio propicia mirar-se no espelho, confron-
tar-se com a prpria imagem, num exerccio de explorao do territrio da intimidade.
O dirio de Slvia prope questes como: em que consiste um dirio? E, a partir da:
para quem se escreve? para que se escreve? At a pergunta final: o que consegue a persona-
gem-escritora do dirio atravs dessa escrita?
Logo no comeo do captulo, a narradora mostra uma espcie de preconceito contra o tipo
de escrita que passa a praticar, tradicionalmente cultivado por mooilas inseguras e sonhadoras.
Da o medo do ridculo que surge quando Slvia mente que dar o dirio de presente a uma
mocinha e tenta se justificar: Porque na realidade dei o dirio jeune fille que em parte ainda
sou. Ou quando alude lembrana de que se costumava colocar um amor-perfeito seco entre
duas pginas. Ou mesmo quando descreve fisicamente o dirio, objeto meio cafona: Tipo
lbum, fecho de metal, uma gaivota dourada na capa de plstico azul imitando couro.
Mas, no lugar do amor-perfeito, ela coloca a prpria angstia. E para isso emprega o
termo alemo Angst, tal como usado por filsofos. Nesse ato de substituio da tradio
ingnua pela conscincia filosfica, Slvia inaugura seu desabafo, com o intento de discreta-
mente lamber as prprias feridas na solido, embora saiba que o certo mesmo cur-las.
E no fcil enfrentar o mergulho na intimidade naquilo que, com certa ironia,
chama de angustiazinha nacional e municipal , mediante exerccios de franqueza.
Tanto que, logo no incio dessa empreitada, menciona, antes do que pretendia, o nome de
Floriano. Ou seja, ela surpreendida pela prpria escrita, que a conduz a direes no
controladas. Eis ento um dos espantos e, ao mesmo tempo, um dos encantos que a
escrita pode nos fornecer: levar a atos e fatos inusitados, a direes inesperadas.
as mltiplas faces
Ocupao em dia de chuva. Necessidade de registrar
o que vem pensando e sentindo, sem aparentemente
tomar isso a srio. Reconhecimento de que no
uma, mas muitas Slvias, entre elas a que escreve e a
que l, e vrias que escrevem, e que leem. Assim por
dian te, a sequncia desdobra-se em mltiplas proje-
es. A linguagem do dirio leva a personagem a
re descobrir-se.
Mas, ao olhar para si, Slvia acaba fatalmente
olhando para o outro e situando-se num contexto
de vida mais amplo, que pessoal e coletivo, indivi-
dual e social, nacional e internacional, para, num es t-
gio seguinte, reconhecer-se em estado de solido
in tensa, no qual aguarda a religiosa contemplao da
magnitude divina, cerrando esse circuito com a se re-
nidade espiritual conquistada com um novo possvel
amor, pela f em Deus.
H, pois, um ntido percurso de questionamentos
da personagem. E eles compem, afinal, a linha do
enredo do romance, desde as primeiras palavras es cri-
tas pela mulher casada, como se fosse uma adolescen-
te, at as relaes complexas que ela cada vez mais
madura mantm com outras personagens. A aflora a
problematizao da condio social da mulher num
contexto poltico de represses, inquietaes, anseios
e frustraes provocados pelo violento Estado No vo,
no Brasil, e pela Segunda Grande Guerra.
medida que o tempo passa e a escrita se con so-
li da em ato srio e consequente, dilui-se o tom de
iro nia e brincadeira que alimenta os primeiros frag-
men tos minados pela insegurana, sem no entanto
dei xar que a seriedade apague uma saudvel leveza.
No incio, a personagem brinca consigo mesma, mas
tenta livrar-se da inconsequncia e enfrentar os pro-
blemas. Ela quer botar as cartas na mesa, ciente de
que os problemas que tem com os outros, afinal,
convergem para uma nica pessoa: meu problema
maior sou eu mesma.
Na sequncia do processo de conscientizao a que a leva a escrita, a autora analisa sua
prpria reao perante os dois irmos, o marido ( Jango) e o cunhado (Floriano). Ela ento
reconhece a frustrao pela relao no consumada com Floriano, to intelectuali zado, e
pelo casamento consumado com Jango, sempre a cuidar dos animais do Angico.
GETULIO VARGAS E O ESTADO NOVO
O gacho Getulio Dornelles Vargas (1883-1954)
atra vessa toda a obra de Erico Verissimo. Fez carrei-
ra poltica por entre as extremadas polaridades
partidrias do Rio Grande do Sul; foi deputado
fe de ral, ministro da Fazenda e presidente (como se
dizia ento) da provncia. Chegou Presidncia da
Repblica testa de um movimento revolucionrio
que contou com indiscutvel popularidade nacional,
derrogando as oligarquias da Repblica Velha, cujo
sistema eleitoral corrupto e limitado no continha
mais o pas. Usando da conciliao e da represso
sem trgua, venceu rebelies como a de 1932 (em
So Paulo), a de 1935, de militares esquerdistas, e
a de 1938, dos integralistas.
Em 1937, numa crescente espiral repressiva e
autoritria, instaurou o Estado Novo. Proclamou a
Constituio chamada Polaca, de molde fascista.
Suprimiu as liberdades individuais e fechou o Con-
gres so. Proibiu os partidos polticos, inclusive os que
o apoiaram, e ordenou a queima das bandeiras
es taduais; criou o Departamento de Im pren sa e Pro-
paganda, que imps rgida censura. In me ros mi li-
tantes de oposio foram presos, torturados pela
polcia poltica, ou deportados.
Instituiu, pela primeira vez na histria do Brasil,
um conjunto orgnico de leis que sistematizavam
direitos aos trabalhadores, como frias, descanso
remunerado, previdncia social, estabilidade e sal-
rio mnimo; e passou a controlar os sindicatos.
nes sa poca que o pas entra no domnio da in ds-
tria pesada, a siderrgica, consolidando o pro cesso
de modernizao.
Cortejado por nazistas e fascistas, Vargas pare-
ceu se inclinar a eles, mas continuou negociando
com os Aliados. Em 1942, o torpedeamento de
navios bra sileiros precipitou a entrada do Brasil na
Segunda Guerra Mundial, do lado dos Aliados. Em
1945, o fim da guerra marcou tambm o ocaso do
Estado Novo: Getulio foi deposto por um golpe
mi litar, mas deixou o poder ainda como lder popu-
lar, graas poltica nacionalista e trabalhista que
en cetara. Voltou Presidncia eleito pelo povo,
mas suicidou-se em 1954, em meio a um golpe
conservador que tentava dep-lo.
o pequeno teatro da vida
H pelo menos duas imagens que revelam a argcia do autor na seleo e montagem dos
seus recursos narrativos. Uma a do teatro, usado para traduzir o fracasso do casamento: a
vida uma comdia em que a esposa, m atriz, no diz nem faz no palco o que a vida con-
jugal espera dela, segundo o papel que lhe cabe. E os momentos de improviso so vistos
com estranhamento pelo marido, rstico, autoritrio, impermevel a dilogos, restrito,
talvez por insegurana, ao seu mundo de certezas, como Slvia resume numa s frase:
um homem slido e prtico, incapaz de sonhos e fantasias.
A outra imagem justamente a que desdobra esse trao de carter do marido, a rusti-
cidade, mas recorrendo a um tom irnico e bem-humorado, uma das marcas de Erico
Verissimo: Como pode acreditar em feridas da alma quem vive to preocupado com as
bicheiras dos animais do Angico? Se eu lhe contar meus problemas espirituais, temo que
me receite creo lina. Como tudo seria mais fcil na vi da (deve refletir ele) se pudssemos
juntar todos os nos sos parentes, amigos e dependentes que tm pro ble mas de conscincia,
e atir-los como se faz com o gado, dentro dum
ba nhei ro cheio de carrapaticida....
O dirio importante, ainda, por registrar com
certa espontaneidade (pelo menos aparente) as varia-
es de comportamento de Slvia. Ora ela critica o
marido, ora sente-se culpada por hav-lo criticado;
ora escreve, ora pensa em rasgar a pgina. As contra-
dies da personagem vo sendo aos poucos revela-
das pelo dirio, que se constitui, ao mesmo tempo,
em escrnio (tesouro) que contm as raras joias
que a vida nos d, e em lata de lixo, onde so des-
pejados o tdio, as tristezas e os dios. Esses movi-
mentos internos da narrativa, que avana s vezes
num sentido, s vezes em sentido contrrio, realam
a complexidade da natureza humana.
Como problematizar as aes ou inaes e a pr-
pria reflexo uma das funes crticas dessa lingua-
gem de balano de vida, a narradora tambm usa
com eficincia o recurso das perguntas e res pos tas.
Por que casei com Jango? Porque... E a Slvia lana
vrias hipteses, descobrindo, por exemplo, que, ape-
sar de amar Floriano, decidiu se casar com Jango para
acatar a vontade do patriarca poderoso, Rodrigo, seu
padrinho e protetor, senhor do Sobrado e de Santa
F, e pai de Floriano e de Jango.
Sente-se a fora da diferena entre as classes so ciais:
em seu casamento, Slvia agiu como se ainda fos se a
me nina assustada que ganhava roupas de segunda mo
da menina rica Alicinha, filha de Rodrigo. Slvia cres-
A GUERRA CIVIL ESPANHOLA
Na dcada de 1930, cresceu a radicalizao ideo l-
gica entre esquerda e direita no mundo inteiro. Na
Es panha, desenvolveu-se um confronto dra m tico
quan do os republicanos tomaram o poder em elei-
es democrticas. Inconformados, os falangistas,
de direita, comearam um levante armado em 1936,
sob a liderana de Francisco Franco, em Tnger,
possesso espanhola na frica.
Numa das mais sangrentas guerras civis da
hu ma nidade, os falangistas obtiveram apoio dos
re gi mes nazista e fascista, que lhes forneceram
ar mas, blindados, avies e soldados. Pela primeira
vez ocor reram bombardeios areos macios e
cont nuos contra populaes civis. Ficaram triste-
mente fa mo sos os ataques a Guernica, Valencia,
Bar celo na e outras cidades.
Com o apoio da Unio Sovitica e de movimen-
tos esquerdistas do mundo inteiro, os republicanos
formaram brigadas internacionais que levaram
mais de 60 mil combatentes estrangeiros para a
Espanha, in cluindo dezesseis brasileiros. Intelec-
tuais e artistas so li darizaram-se com a dramtica
luta pela liberdade.
Em 1939, os falangistas derrotaram os republi-
canos e iniciaram uma ditadura que duraria d ca-
das. Muitos republicanos se refugiaram na Frana,
onde eram mantidos em verdadeiros campos de
concentrao. Muitos outros aderiram luta contra
os nazistas, e alguns foram repatriados. Um dos
bra sileiros, Homero Jobim, passou seu dirio de
cam panha a Erico Verissimo, que o usou como fon-
te de inspirao para escrever o romance Saga
(1940) e compor o destino de Aro Stein.
cera presenciando o sofrimento da me, uma costureira
que trabalhava noite adentro para ganhar o m nimo e,
alm de tudo, por causa de um casamento infeliz, vivia
desiludida, para sempre descrente dos homens.
o tempo e os espaos
Por todas essas razes, o tempo uma das grandes
presenas no dirio. A narradora, j casada e madura,
sempre recorre ao passado atravs das cenas que
recorda. Lembra-se, por exemplo, do dia de seu noi-
vado, quando Floriano chega do Rio de Janeiro e em
meio ao burburinho da festa a chama de minha
querida, numa clara demonstrao de amor. Lem-
bra-se do enterro do tio Torbio, que a havia aconse-
lhado a seguir os rumos do corao e confessar o
amor por Floriano. Lembra-se das inmeras conver-
sas que teve com Floriano: ele contando do namoro
com a americana Mandy Patterson ou declarando a
inteno de se dedicar integralmente literatura o
que significaria no insistir na ideia de se casar algum dia.
A histria de Slvia envolve ainda a histria de outras personagens que frequentam o
Sobrado, em Santa F, e contribuem para que a narrao se estenda at o Rio de Janeiro e
a Europa. Se o Brasil do sul, agrrio e conservador, aparece com realce atravs de Jango,
que mora e trabalha no Angico e dali quase no sai, Rodrigo Terra Cambar, o ento
patriarca de Santa F, poltico de projeo nacional, getulista e oportunista, estabelece o elo
entre o Rio Grande do Sul e o Rio de Janeiro. Na cidade sedutora ele vive com a mulher,
Flora, abnegada na condio de esposa enquanto o marido troca sucessivamente de amante.
Alm desses vitoriosos, h os derrotados. Aderbal Quadros (Babalo) e dona Lau ren-
ti na, pais de Flora, moram na estncia, agora em runas. Segundo Floriano, Aderbal traba-
lhou inconscientemente para a pobreza por no compactuar com o regime movido a lucro
in de cente e com a distribuio de terras injusta. J Aro Stein, judeu e militante comu-
nista, experimenta as atrocidades da Guerra Civil espanhola, do asilo em campo de con-
centrao para refugiados na Frana e das prises brasileiras sob o jugo da ditadura de
Getulio Vargas.
os dilogos
Um dos recursos usados pelo narrador para reunir opinies diversas num mesmo espao
so as conversas entre vrias personagens, como o caso dos seres no Sobrado. Ali elas
ouvem no rdio as notcias da Segunda Grande Guerra, com a crescente ascenso dos
fascistas, vista com apreenso pelos italianos de Santa F. E temem pela sorte dos Aliados,
ameaados pelos pases do Eixo, cuja fora nazista invade a Dinamarca, Noruega, Blgica,
Holanda, Luxemburgo, at tomar Paris, obrigando franceses e ingleses ao episdio dram-
tico da retirada de Dunquerque.
A SEGUNDA GUERRA
E A RETIRADA DE DUNQUERQUE
A derrota da Frana e a consequente ocupao de
Paris foram dos acontecimentos mais dramticos da
Segunda Guerra Mundial, que culminaram com a
retirada de Dunquerque.
Milhares de soldados britnicos que lutavam no
continente e remanescentes do Exrcito francs se
viram confinados s margens do canal da Mancha.
Por razes como o mau tempo e uma certa contem-
porizao por parte de Hitler, que desejava um
ar mistcio com a Inglaterra para poder voltar-se con-
tra a Unio Sovitica, o ataque final foi retardado.
Comeou ento em Dunquerque uma das maio-
res retiradas de tropas de toda a histria. De 27 de
maio a 4 de junho de 1940, milhares de embarca-
es de todos os tipos foram mobilizadas para eva-
cuar 338 mil soldados da Frana e envi-los para a
Inglaterra. O episdio marcou a derrocada do pri mei-
ro enfrentamento dos Aliados com os nazistas, mas
tambm assinalou a tenacidade da resistncia qual
estes ltimos terminariam por sucumbir.
Apenas Dinda (Maria Valria), a velha cega que parece tudo saber, vive ausente, sem se
importar com a guerra dos outros, embora no se descuide de vigiar Floriano e Slvia, para
no deix-los a ss, temerosa de que acontea algo entre os dois, numa guerra toda particular
para manter a integridade e a unio da famlia, de que se considera a sagrada protetora.
Entre as cenas de feio poltica, merece ateno a do discurso que Getulio Vargas faz
a bordo do couraado Minas Gerais e que o tio Bicho l num dos seres do Sobrado. O
discurso interpretado pelo Bandeira como sendo fascista e pelo dr. Rodrigo como sendo
dissimuladamente pr-americano. O comentrio final do tio Bicho define a sagacidade de
Vargas e a postura dos brasileiros diante dele: O presidente um felizardo. Pode fazer ou
dizer todos os absurdos que no faltar nunca um intrprete benvolo que o explique e
justifique. Esse jogo de diferentes pontos de vista em relao a um mesmo objeto no
caso, o discurso de Getulio praticado pelo autor no s no dirio de Slvia como em
outras partes do romance.
uma coincidncia de olhares?
Resta ainda uma considerao: at que ponto o olhar humanista de Erico Verissimo coin-
cide com o olhar de Slvia? Ou: at que ponto a construo da narradora Slvia (tal como
acontece com o narrador e romancista Floriano) seria uma projeo do prprio Erico, de
corao grande e compreenso aberta, sempre atento s virtudes da grandeza humana?
De todo modo, esses trs construtores de texto (Erico, Floriano e Slvia) colaboram para
melhorar a formao dos seus leitores: incluem dados de informao, exercitam a viso
crtica da realidade, desenvolvem a sensibilidade esttica, realam os valores humansticos.
Slvia termina o dirio. O captulo acaba, mas o livro continua. Qual ser o destino do
dirio de Slvia? Tero ela e Floriano foras para mudar a sua sina? Basta ler o restante do
ltimo volume dO arquiplago para saber. Adianto apenas que, embora secreto, esse dirio
ganhar, no final do romance, um novo leitor. Mas to importantes quanto as respostas que
o dirio possa suscitar so as perguntas que ele levanta, e que Slvia no esquecer.
Leituras sugeridas
1. Legio estrangeira (1964), livro de contos de Clarice Lispector. Em Os desastres de Sofia, uma
me nina descobre o fascnio e as dores de amar e crescer. Em A quinta estria, uma mulher j
ma dura transforma o esforo de livrar seu apartamento de baratas num ritual narrativo que a
vai consumindo e fazendo mergulhar em vises fantsticas da condio humana. Clarice Lispec-
tor analisa com grande argcia o olhar feminino sobre o mundo circundante e o mundo interior.
2. Orlando (1928), de Virginia Woolf. O romance acompanha uma personagem fantstica, ora
ho mem, ora mulher, durante alguns sculos desde o Renascimento, testemunhando as seme-
lhanas e diferenas entre os sexos.
3. As horas (1998), de Michael Cunningham. Parcialmente inspirado em Mrs. Dalloway, de
Virginia Woolf, o romance aproxima o destino de trs mulheres, entre elas o da prpria escri-
tora inglesa, que se suicidou no clima sombrio da Segunda Guerra Mundial e dos ataques
areos contra a Inglaterra.
4. A mulher que escreveu a Bblia (1999), de Moacyr Scliar. Interessante viso da presena da
Bblia em nossa cultura a partir do olhar de uma mulher.
5. Minha vida de menina (1942), de Helena Morley. Dirio verdico de uma garota de provncia
do final do sculo XIX, o qual antecipa a voga das histrias do cotidiano ao traar um retrato
vivo e bem-humorado da vida em Diamantina entre 1893 e 1895, ao mesmo tempo que
re vela as inquietaes tpicas de uma adolescente.
6. Dom Casmurro (1899), de Machado de Assis. Nesse clssico da literatura brasileira, Machado
expe as agruras e os mistrios do cime masculino diante do mundo feminino, que foge ao
seu controle.
1. O dirio muito praticado ainda hoje, de diferentes formas, como, por exemplo, as divulgadas
pela internet. Com base nessa premissa, os alunos podem:
a) avaliar as caractersticas tpicas de um dirio, levando em conta aquelas que aparecem no
dirio de Slvia (marcao cronolgica? desabafo de uma intimidade? procura de um espao
prprio?);
b) comparar os recursos a detectados com os do dirio escrito por Floriano, em dois outros
captulos do mesmo stimo volume dO tempo e o vento (como se comportam o narrador
Floriano e a narradora Slvia? quais as diferenas fundamentais entre eles?);
c) encontrar um dirio na internet e compar-lo com os de Slvia e Floriano;
d) criar um dirio real ou fictcio, durante um perodo de tempo (uma semana, um ms), para,
no final, descobrir quais os recursos nele predominantes e quais as funes que tal dirio
acaba privilegiando (simples registro de emoes e sentimentos, balano de vida, conheci-
mento de si, instrumento de processo de conscientizao, busca de redeno de culpa, ten-
tativa de punio, desmitificao de dolos, revelao de vrias faces etc.);
e) continuar a escrever o dirio de Slvia como se fosse a prpria Slvia, de modo que os acon-
tecimentos nele expostos tenham enfim um desfecho, e depois comparar esse desfecho com
o do romance de Erico.
2. A mulher personagem constante no dirio, e aparece numa grande variedade de situaes e
mesmo vivendo em condies diversas. Pode-se pedir aos alunos que avaliem as diferenas entre
algumas personagens-mulheres do romance, como Slvia, Flora, Dinda, Toni Weber, tentando
resumir, em trs ou quatro palavras, os traos fundamentais de cada uma. Pode-se pedir ainda
que examinem as imagens empregadas por Floriano, em conversa com Slvia, quando ele com-
para a terra a uma mulher (Suponhamos que esta terra, esta cidade, esta querncia seja uma
mulher...). Floriano tambm fala das relaes de seus familiares com a terra, e faz analogias ao
relacionamento com uma mulher: Jango estaria casado com a mulher/terra; o dr. Rodrigo a
teria trado com a cidade do Rio de Janeiro e agora estaria sendo devorado pela amante,
Eduardo estaria apaixonado por ela e assim por diante. Com base nisso, sugere-se:
a) discutir com os alunos que outras imagens poderiam traduzir tais relaes (exemplos: casa,
rvore, gua);
b) propor-lhes que escrevam um texto utilizando uma dessas novas imagens;
c) discutir que implicaes de significado cada uma delas pode trazer (terra pode sugerir,
por exemplo, propriedade, conquista, cultivo, fertilidade etc.).
3. Erico Verissimo faz meno a vrias passagens histricas relacionadas com os anos 1930 e 1940,
perodo em que se instaurou o Estado Novo, no Brasil, e a Segunda Grande Guerra, na Europa.
a) Numa delas, h referncia ao discurso que Getulio Vargas pronunciou no couraado Minas
Gerais. Os alunos podem procurar esse ou outro discurso de Getulio e examin-lo consi deran-
do as opinies que Bandeira e Rodrigo Cambar emitem sobre o posicionamento poltico do
pre sidente. possvel definir outras interpretaes? Podem ainda fazer o mesmo com discur-
sos famosos de outras personagens histricas ou da atualidade.
b) A Segunda Guerra aparece algumas vezes no Dirio de Slvia atravs de notcias de rdio
ou de jornais, provocando reaes de pnico diante da violncia dos nazistas e dos fascistas.
Os alunos podem identificar, por meio da leitura de notcias de jornal, os efeitos de uma guer-
ra internacional dos dias de hoje (como a que resultou da invaso do Iraque pelos Estados
Unidos) na vida cotidiana de pessoas comuns. Podem escrever cartas imaginrias a essas
pessoas, depois troc-las entre si e redigir respostas, que em seguida podem ser discutidas.
4. Ver sua prpria imagem no espelho nos faz lembrar o mito grego de Narciso. Numa das
muitas verses, Narciso filho do rio Cfiso e da ninfa Lirope. De grande beleza, ele sempre
desprezou as mulheres que o amavam, entre elas a ninfa Eco, que se finou de amor. Narciso
enamorou-se da prpria imagem refletida nas guas e nelas se afogou, transformando-se na
flor que leva seu nome.
Num dos versos de Sampa, Caetano Veloso tambm usa a imagem de Narciso. Pode-se
pedir aos alunos que estabeleam um paralelo entre essa imagem na msica de Caetano e as
que aparecem ao longo do dirio de Slvia.
Clarissa e
Msica ao longe
Clarissa uma adolescente de quase catorze anos que sai da pequena cidade de Jaca re-
can ga, no interior do Rio Grande do Sul, e vai morar em Porto Alegre, na penso dos tios.
Est para se formar professora.
Perante os olhos vidos da garota passam as personagens da penso, com seus grandes
conflitos, pequenas alegrias, impasses e desiluses. Quem mais a atrai e intriga Amaro,
um homem maduro, bancrio que sonha ser msico. Apesar de seu jeito seco e taciturno,
Amaro cerca Clarissa de amabilidades, pois ela lhe lembra um amor inocente, de uma
inocncia que ele, um msico frustrado que toca num piano alugado, j perdeu.
Clarissa percorre as ruas, as praas da cidade, vai escola, ouve falar da ascenso de
nazistas e fascistas na Europa e de conflitos inevitveis que se armam, ameaando a paz.
Descobre as primcias dos sentimentos amorosos e, ao presenciar um caso de infidelidade
conjugal, se v de repente iniciada nos mistrios e contradies da vida.
O convvio com o menino adoentado que perdeu a perna num acidente lhe mostra o
poder consolador do afeto e a irremedivel infelicidade da infncia perdida. A escola, que
lhe abre as portas de uma opo de vida, tambm se fecha em padres rgidos e compor-
tamentos autoritrios voltados para o passado. Nos pequenos animais que participam do
mundo de Clarissa, o papagaio que sabe seu nome, o gato que deseja com-lo e o peixe que
ela ganha de presente, a jovem descobre os afetos que, pelas circunstncias da vida, se
fazem e devem ser abandonados.
Quando ela completa catorze anos e se forma, muita coisa mudou. Clarissa conheceu
o travo das desiluses, a paixo das pequenas e grandes descobertas, o sabor acre da morte
sem remdio. No final do romance ela retorna terra natal, a pequena cidade de Ja ca re-
can ga. Ao lado das vaidades de mocinha, descobre a solido, bem como o silncio, j que
no pode mais compartilhar seus conhecimentos com os outros.
Que ser de mim?, se pergunta, enquanto um carro a leva para a estao de trem.
A jovem Clarissa est de volta terra natal, no interior do Rio Grande do Sul. Professora
formada na capital do estado, agora d aulas na escola local. medida que o tempo passa,
a ingenuidade que ainda habita a garota cede espao conscincia cada vez mais aguda e
dolorosa do drama que Jacarecanga e a famlia dela esto vivendo.
Clarissa descende do outrora poderoso cl dos Albuquerques, donos de terras e gado
na regio. Seu bisav lutou na Guerra do Paraguai, mas tudo o que resta da grandeza
daquela poca o retrato dele, fantasma e carranca que domina a sala do solar da famlia.
Os Albuquerques esto empobrecendo, perdendo terras e casas para os Gambas, imigran-
tes italianos. Em torno do casaro da famlia, encontramos Joo de Deus e dona Cle mn-
cia, pais de Clarissa; a tia Cleonice, que h doze anos espera um casamento; o tio Jovino,
um beberro que nada faz alm de beber; o tio Amncio, viciado em cocana, e a tia-av
Zez, j um tanto demente por conta da velhice.
Depois de perder mais uma casa, todos se veem na contingncia de habitar o solar. Com
eles vem tambm Vasco Bruno, primo e companheiro de infncia que Clarissa admira. Em
meio aos conflitos incessantes, o passado prximo e conturbado da famlia da garota vem
tona: o tio que se suicidou ainda jovem; a derrocada financeira da famlia; a complicada
histria da me de Vasco, que, seduzida e abandonada pelo marido, tambm se suicidou.
um mundo perdido, de onde as personagens no conseguem sair. Enquanto afun-
dam, se debatem na sua impotncia. O refgio de Clarissa o dirio que comea a escre ver.
Mas um dia Vasco o rouba. A jovem se desespera, pois acha que o primo vai zombar dela
e cobri-la de acusaes. Nada disso acontece: Vasco lhe devolve o dirio e diz que passou
a conhec-la melhor.
nesses passos e contrapassos que Clarissa, sem sair da acanhada Jacarecanga, conhece
a complexidade do mundo.
A personagem Clarissa: menina & moa
Regina Zilberman
Em narrativas de estilo simples e direto, a jovem
Clarissa contempla o novo espao urbano e a
desagregao do velho mundo de seu cl familiar. Jbilo,
desencanto, angstia e viso crtica se misturam
numa fico repleta de alternativas para o leitor.
Clarissa (1933) o primeiro romance publicado de Erico Verissimo. Com ele o escritor
comeou a criao de um mundo especfico de personagens, cuja presena se estenderia
por vrios romances. Dez anos depois, ao lanar O resto silncio, Erico completava a cons-
truo de uma viso abrangente da cidade de Porto
Alegre e das mudanas aceleradas que atingiam o
espao urbano brasileiro.
Desde Clarissa, Erico demonstrou maestria no
manejo do ponto de vista e da concentrao de signi-
ficados. Quando o leitor abre o livro, depara-se com
a seguinte frase: S agora Amaro acredita que a pri-
mavera chegou: de sua janela v Clarissa a brincar sob
os pessegueiros floridos. Em seguida ficamos saben-
do que a personagem reside numa penso; que h
ou tra figura humana em cena, um menino doente,
numa cadeira de rodas, e que um avio cruza o cu.
O pargrafo fala tambm da presena ostensiva da
primavera e da luminosidade do dia, dados que aju-
dam a compor o ambiente e situar o leitor no tempo
e no espao. O tempo o mais recente possvel, pois
s agora, expresso que inicia o romance, remete a
ao para a atualidade. Alm disso, valoriza-se a
mo dernidade, j que o narrador faz questo de desta-
car o avio que cruza o cu.
O espao urbano, embora no haja referncia
explcita a uma cidade. Ao lembrar que os ptios da
A PORTO ALEGRE DE CLARISSA
Clarissa se passa em 1932, numa Porto Alegre de
ar buclico de pequena vila. As casas tm quintais,
animais, jardins; as jovens namoram nas janelas, os
rapazes passeiam em ruas iluminadas por lampies
de gs. H sinais do progresso em quase tudo: au-
tomveis e bondes cruzam as ruas, vitrines en chem
os olhos dos passantes, vez por outra um avio
risca o cu. O famoso dirigvel Graf Zeppelin
sobre voa a cidade a caminho do Rio de Janeiro ou
de Buenos Aires; em 1927, voos comerciais regula-
res pousam e partem do Guaba.
Por volta de 1930, Porto Alegre tinha cerca de
200 mil habitantes; em 1935, 250 mil. A partir do
final dos anos 1920, grandes mudanas recortam a
cidade. No centro, demolem-se pelo menos duas
centenas de prdios antigos casares assobra-
dados que muitas vezes viravam cortios para
dar lugar a avenidas. Porto Alegre j tem qua se 4
mil automveis. Uma nova usina a carvo espalha
fuligem pelo ar e inunda a cidade de energia eltri-
ca, triplicando a capacidade produtiva. Os lampies
de gs esto com os dias contados; j no existem
quando, em 1936, Clarissa retorna a Porto Alegre
no romance Um lugar ao sol.
penso e da casa vizinha esto separados por um muro florido, o narrador sugere que as
residncias esto prximas, caracterstica da vida em centros populosos, e no no campo.
As duas pginas seguintes complementam os dados fundamentais do livro: esclarecem a
situao de Clarissa, que mora com a tia e frequenta a escola, a profisso de Amaro, msico,
e revelam quem so os demais pensionistas. O narrador parece contar a histria com vagar,
detendo-se nas imagens e nos sons captados por Amaro. Contudo, a impresso contraria-
da pela rapidez com que vai introduzindo os elementos principais do romance, para que o
leitor, antes de tudo, sinta-se membro do grupo e participe da vida das personagens.
Amaro msico, mas no consegue dar vazo sua criatividade, frustrando-se sempre
que deseja compor. por isso que, quando Clarissa o define como um homem triste,
sabemos de antemo a causa da tristeza e entendemos seu comportamento. A menina o
oposto dele. J no primeiro pargrafo, o narrador a associa primavera que chega e s flores
que nascem, especialmente as do pessegueiro, clebres por anteciparem essa estao do ano.
Clarissa o novo que se anuncia e alegra a todos: na frase que d incio ao livro, a garota
brinca no quintal; quando finda o primeiro segmento do captulo 1, ela est sorrindo.
a ao do narrador
Por intermdio do narrador, as pginas de abertura apresentam outras habilidades de
Erico. Citemos duas.
O segmento inteiro emprega o verbo no presente, e o pretrito s utilizado quando
se trata de um acontecimento anterior quele vivido pelas personagens. Isso permite que
o narrador amplie as possibilidades do agora e os eventos se desenrolem diante de ns,
ao contrrio da prtica comum, que traz o verbo no pretrito, como se tudo j tivesse
ocorrido e se encerrado quando o leitor toma conhecimento dos fatos.
bastante difcil conduzir uma narrativa dessa forma, pois o contar est associado ao
uso do pretrito, mesmo quando o que sucede se passou h poucos instantes. O efeito
obtido por Erico Verissimo ao tornar cinematogrfico o relato notvel, alm de mostrar
o quanto o autor aprendia com uma tcnica bem recente na poca (1933).
Das pginas iniciais at o final do primeiro segmento do captulo de abertura, o narra-
dor expe a maneira como Amaro percebe o ambien te circundante, destacando no apenas
os seres hu manos sobretudo Clarissa e o menino doente , mas tambm as cores e as
sensaes pictricas suscitadas pelo espao. Menciona-se a quantidade de tons: o roxo das
glicnias, o dourado do sol e o azul do cu.
Na sequncia, mais cores aparecem, de modo direto ou no, transformando numa pintu-
ra o ce n rio divisado por Amaro. Contudo, o compositor de se ja converter em som sua per-
cepo do espao, mudando do registro visual para o auditivo, porque a criatividade dele passa
pela msica. O esforo de Amaro altamente expressivo das dificuldades de inveno com que
se depara todo escritor, pois tambm o artista que lida com as palavras precisa proceder
transposio de sentimentos ou vivncias originrias de sua experincia e imaginao para o
mundo fantstico da fico. Amaro, amargo como o nome sugere, no bem-sucedido.
msica ao longe
Embora o romance Msica ao longe conte com a mes ma protagonista de Clarissa, no foi
lanado imediatamente depois deste. Entre eles, Erico comps Caminhos cruzados (1935),
com outras personagens na mesma Porto Alegre. Clarissa e Msica ao longe passam-se em
lugares dife rentes, e o modo de narrar tambm modificado pelo escritor, que diversifica
os processos de produo a fim de atrair o leitor para novas questes.
A frase de abertura de Clarissa mostra o ngulo pelo qual Amaro enxerga a garota,
brincando entre os pessegueiros floridos, sintoma da chegada da primavera. J em Msica
ao longe, o observador externo e annimo que se ocupa da narrao v a moa riscar com
giz no quadro-negro a paisagem que os alunos devem copiar, e depois explica como o
desenho e reproduz o dilogo.
Em Clarissa, o autor, por meio da percepo de Amaro, privilegia os aspectos da
natureza, cuja luminosidade fica reforada pela juventude da menina. Em Msica ao longe,
o dilogo entre a jovem professora e os alunos, apresentado sem a interferncia de
comentrios do narrador ou de pensamentos da personagem, que preenche as primeiras
pginas.
as razes da mudana
Essas duas alteraes no so apenas tcnicas. Podemos notar que a paisagem, matria do
deslumbramento de Amaro em Clarissa, transforma-se em objeto do desenho das crianas,
que, no levando o trabalho a srio, banalizam-na, provocando sua dessacralizao, rebai-
xamento e vulgarizao. O cenrio que Amaro percebia liricamente se torna pretexto para
o riso das crianas, que no se comovem diante do desenho.
Alm disso, enquanto Amaro aprecia a paisagem urbana onde vive e o mundo moderno
representado pelo avio que cruza o cu, os meninos desdenham e riem da reproduo
pouco imaginativa do ambiente rural feita por Clarissa. Nem a professora, que voltou para
o campo, nem seus alunos apreciam o mundo que habitam, caracterizado pela simplicida-
de e, de certo modo, pelo atraso, expresso na chamin da casa e na referncia vaca, assun-
to de piada de um dos estudantes. Outras aluses paisagem manifestam o desencanto de
Msica ao longe, como a descrio que sucede meditao da professora enquanto os meni-
nos rabiscam: Clarissa perde-se em divagaes. A luz jorra atravs das janelas. A manh
vai envelhecendo aos poucos. Na parede a folhinha diz que hoje 20 de maro.
Se retornarmos abertura de Clarissa, reparamos que a luminosidade sinal de vida e
juventude graas animao da garota e citao da primavera. Em Msica ao longe, a
manh envelhece, e o calendrio marca a chegada do outono, estao associada ao ocaso,
caducidade do tempo e decadncia.
a complexidade da narrao
Tal como ocorre em Clarissa, Erico Verissimo principia Msica ao longe de forma muito
original: sugere como se deve entender o tempo, o espao e as personagens, sem que o
narrador tenha de tecer comentrios ou dar explicaes. Deparamo-nos com um relato
apa ren temente simples, fcil de acompanhar, mas no fundo complexo, porque antecipa nas
entrelinhas o modo como deseja ser compreendido pelos leitores. Enquanto Clarissa valo-
riza a juventude e a modernidade, admiradas por Amaro, que deseja reproduzi-las em sua
obra musical, Msica ao longe logo menciona o envelhecimento e a decadncia.
Isso no significa que o pblico faa todas as
de du es possveis na primeira leitura. Pelo contr-
rio, as sutilezas utilizadas para compor o cenrio e
esboar as personagens ali esto para que voltemos ao
incio e busquemos, a cada oportunidade em que nos
aproximamos da obra, outros sentidos para as palavras
em pre gadas. Clarissa e Msica ao longe suscitam novas
pos sibilidades de interpretao medida que o leitor
aden tra o texto.
o tempo e o espao
Cabe perguntar por que o escritor muda o registro
de um livro para outro, sem alterar seu modo simples
e discreto de narrar. A questo tem a ver com o tem-
po e o espao.
Clarissa e Msica ao longe elegem uma apresenta-
o linear dos acontecimentos, coerente com o estilo
direto das obras. Embora a poca seja idntica em
ambas, pois se refere atualidade, h divergncia na
maneira de encar-la: num caso, o presente visto
positivamente; no outro, d-se o contrrio. A dife-
rena, por sua vez, relaciona-se ao espao e situao
econmica e social das personagens.
A ao de Clarissa transcorre em Porto Alegre, e,
ainda que a obra no assuma perspectiva eufrica
quanto modernidade, constata-se visvel satisfao
com o modo de vida contemporneo. porque os
costumes mudaram que a menina de catorze anos
incompletos pode migrar para a capital, residir tem-
porariamente na penso da tia e diplomar-se profes-
sora. Nesse romance, o passado apresentado de forma cmica como no saudosismo
do major Nico Pombo , sinal de que o escritor no experimenta nostalgia pelo que j
aconteceu. Mas no so todas as manifestaes da atualidade que so aprovadas pelo livro:
ele sugere, por exemplo, que a situao brasileira no perodo insatisfatria e lembra, na
fala de Amaro, a ascenso do nazismo e do fascismo na Europa, fatos simultneos ao ano
de publicao de Clarissa, 1933.
Em Msica ao longe, a narrativa transcorre em Jacarecanga, a cidadezinha interiorana
de onde vem Clarissa e para onde ela retorna depois de obter o ttulo de professora. O
atraso da comunidade antecipado nas pginas de abertura, quando as crianas desenham
uma casa em cima duma coxilha, isolada e praticamente desabitada, pois no h refern-
cia a seres humanos. As aluses ao espao s confirmam a situao de desolao e decadn-
cia, como o j mencionado envelhecimento do dia e o outono.
AS ARTES DAS ARTES
Nada revela melhor as transformaes de um mun do
do que as artes, pois nelas, alm da tcnica, transpa-
recem as mudanas do corao e da mente, por vezes
mais vertiginosas que as mudanas externas.
Em 1932, ano em que Clarissa se forma professo-
ra, um grande acontecimento marcou a vida ar ts tica
da capital do Rio Grande do Sul. O Cine-Theatro Im-
pe rial, no centro, trouxe para o seu palco o conjunto
Ases do Samba, do qual faziam parte Noel Rosa,
Francisco Alves, Mrio Reis, Pery Cunha e Non.
Porto Alegre tinha uma vintena de cineteatros,
assim chamados porque alternavam sesses de ci-
nema com espetculos ao vivo. Havia dois pontos
nobres: o Theatro So Pedro, inaugurado em 1858, e
o ento recm-construdo Auditrio Ara jo Vianna,
uma concha acstica ao ar livre.
Neles se apresentaram artistas como o pianista
Arthur Rubinstein e os cantores lricos Beniamino
Gigli e Tito Schipa. Na cidade, apreciava-se muito a
pera. No era incomum pessoas se aglomerarem
do lado de fora do Theatro So Pedro para ouvir os
cantores pelas janelas abertas ou simplesmente
para v-los passar. Novas rdios transmitiam ao
vivo os espetculos.
No Carnaval, os bailes em clubes eram frequen-
tados por pessoas de posses e pela crescente classe
mdia. O povo gostava mesmo de brincar na rua,
nos desfiles dos blocos.
Na rua dos Andradas, uma editora comeava a
ganhar fama no pas inteiro: a da Livraria do Globo.
Era ali que trabalhava Erico Verissimo, num canto
improvisado em escritrio, como secretrio de re-
da o da Revista do Globo.
a crise e a desagregao
Ao longo de Msica ao longe, assistimos lenta desa-
gre gao da famlia Albuquerque cujo ltimo
re bento Clarissa , por problemas de dinheiro e
mu danas no sistema econmico. Em Clarissa, ques-
tes desse tipo j apareciam: dona Eufrasina queixa-
-se dos pensionistas que atrasam o pagamento; o tio
de Cla rissa no trabalha, aguardando uma improv-
vel colocao no servio pblico; Amaro msico
mas de pen de do salrio que recebe no banco onde
est em pre gado. Contudo, aqui a instabilidade
econ mi ca no atinge profundamente as persona-
gens; apenas retrata o cotidiano da classe mdia bra-
sileira, pre crio e sem perspectivas a curto prazo.
Msica ao longe traz o problema financeiro para o
primeiro plano, diagnosticando a gravidade da situa-
o de um grupo que deteve o poder econmico por
muito tempo e foi glorificado no passado mas no
presente no tem meios para se sustentar. A narrativa
pro pe um registro diverso daquele do livro anterior,
agora desalentado e melanclico, tal qual o tempo e
o cenrio contemplados pela protagonista. A insegu-
rana da moa em relao profisso e aos alunos
igualmente representativa da fragilidade social que a
obra expressa.
De Clarissa-livro para Clarissa-personagem de
Msica ao longe, h, portanto, mudanas substantivas,
adiantadas pelo modo como o escritor abre cada um
dos romances.
as duas clarissas
A Clarissa do primeiro livro uma garota em vias de
completar catorze anos. Conforme algumas religies
e costumes, esse o momento em que o ser humano
passa da infncia idade adulta. O romance narra, pois, o ritual de iniciao da jovem num
universo novo, que ela recebe s vezes com jbilo (quando caminha pela cidade iluminada
pelo sol e brilhante de modernidade, no comeo do captulo 3), s vezes com desencanto
(quando, por exemplo, Amaro no a cumprimenta pelo aniversrio), e s vezes, ainda, de
maneira crtica (sobretudo quando est na escola, instituio convencional e autoritria,
que confunde aprender com decorar; quando est conhecendo o mundo novo traduzido
pela natureza e pelo relacionamento com as pessoas).
J a Clarissa de Msica ao longe tem dezesseis anos. As perdas que envolvem seus fami-
lia res a levam a amadurecer na direo da amargura. Como no livro anterior, a conscien-
POLTICA E ECONOMIA
A crise financeira de 1929, com a quebra da bolsa
de Nova York, devastara a economia brasileira, cen-
trada nas exportaes de caf. O Rio Grande do Sul
no fora afetado to dramaticamente quanto ou tros
estados (So Paulo, por exemplo), graas a cer ta
diversificao da produo introduzida pelos imi-
grantes, uma industrializao relativa de produtos
para o consumo. Assim mesmo a situao era grave.
A vida das pessoas, inclusive as de classe mdia,
carecia de recursos: os empregos eram raros; no ha-
via uma previdncia social pblica nacional e or ga-
nizada; a doena ou a morte de um chefe de famlia
constitua um cataclismo que condenava todos mi-
sria, ou forava os filhos a interromper os estudos e
trabalhar. o que acontece, de certo mo do, com
Clarissa, embora ela no precise parar de estudar.
Mas grandes mudanas armavam-se em torno
da pequena Jacarecanga. Em 1934, depois de che-
gar ao poder pelas armas em 1930 e derrotar a
re volta de 1932 em So Paulo, Getulio Vargas
eleito indiretamente presidente da Repblica. A nova
Cons tituio pela primeira vez assegura o voto das
mu lheres, fala da educao pblica como direito
dos ci dados e dever do Estado, institui um sistema
ju dicirio prprio para organizar e fiscali zar as elei-
es (cujas fraudes constantes esti veram entre os
mo ti vos da Revoluo de 1930) e reconhe ce di rei-
tos trabalhistas e sindicais.
A crise econmica motivou tambm a criao de
associaes e federaes para proteger e promover
a produo de, por exemplo, charque, arroz, trigo.
Mas o setor pastoril j tinha sofrido um abalo de fi-
ni tivo. A excessiva concentrao da poltica eco n-
mica na exportao do caf prejudicara a pecuria.
E a produo de charque consumido pela popu-
lao pobre e pela classe mdia e de congelados,
dos novos frigorficos, caiu pela me ta de. Fali dos, es-
ses frigorficos foram comprados por investidores
es trangeiros.
tizao sobre os acontecimentos passa pelo filtro dos pensamentos da personagem, que
descobre aos poucos a falta de perspectiva da vida em Jacarecanga.
Mas, se a primeira narrativa finda com uma separao, a segunda termina com um
reencontro e a ligao afetiva entre dois jovens. Em Clarissa, a protagonista fecha sua tra-
jetria ao retornar para casa, aps o trmino das aulas. Despede-se de Amaro, o msico
frustrado, mais triste e melanclico com a partida da garota. Ele tenta reter-lhe a imagem
com uma ltima olhada no quarto dela, mas flagrado pelo papagaio, que, de certo modo,
denuncia sua presena. O desapontamento do artista, definitivamente silenciado, indica-
tivo da falta que Clarissa lhe faz.
Em Msica ao longe, Clarissa descobre amar Vasco e compartilhar com ele o desejo de
mudar a situao presente. Os pargrafos de encerramento narram o reencontro da perso-
nagem com o jovem pintor, ela agora moa experiente e madura, ele admirador no suficien-
temente declarado. Relatando a decadncia, Msica ao longe prope, no final, um novo
princpio, graas presena de Vasco, o qual concretiza o ideal que Amaro no conseguira
atingir.
Descortina-se, assim, a possibilidade de um horizonte renovador, de que o casal Clarissa
e Vasco expresso, matria que Erico Verissimo ainda desenvolver em romances subse-
quentes como Um lugar ao sol e Saga. O escritor, criativo como suas personagens, no esgo-
ta suas potencialidades, oferecendo ao leitor originais e infinitas alternativas de leitura.
Leituras sugeridas
1. Caminhos cruzados, Um lugar ao sol, Saga, O resto silncio, livros de Erico Verissimo que
tratam das mesmas personagens ou de grupos e espaos a elas relacionados. Erico criou uma
Porto Alegre literria, que apresenta a cidade e sua histria ao pblico leitor.
2. O apanhador no campo de centeio (1951), de J. D. Salinger. O romance narra a histria de
um adolescente norte-americano que toma conhecimento da violncia que governa o mundo.
Um paralelo com o universo de Clarissa pode ser muito sugestivo.
3. O amanuense Belmiro (1937), de Cyro dos Anjos. Belmiro, funcionrio pblico de Minas
Ge rais, pode ser definido como um adolescente temporo, um homem maduro que des-
cobre a fora que podem ter as paixes esquecidas ou amortecidas. Aproxim-lo de Amaro,
de Clarissa, um pequeno passo...
4. Menino de engenho (1932), de Jos Lins do Rego. Um menino evoca seu crescimento na pai-
sagem convulsa, violenta e decadente do ponto de vista econmico do nordeste brasileiro. A
poca literria e a premncia das mudanas so as mesmas de Clarissa e de Msica ao longe.
5. Capites da areia (1937), de Jorge Amado. O universo dos meninos da capital da Bahia, cons-
trangidos pela misria mas libertos pela imaginao, faz um contraponto muito interessante
aos tolhimentos de que padece Clarissa, por sua condio de mulher.
6. A moratria (1955), de Jorge Andrade. Essa pea de teatro conta a derrocada de uma famlia
fazendeira de So Paulo e da poltica caf com leite no Brasil, mostrando como a runa pode
levar a um crescimento de conscincia.
1. Em Clarissa, uma das personagens o msico Amaro, que est empenhado em compor uma
rapsdia, inspirando-se nos sons da rua e nas sugestes da paisagem. Em Msica ao longe,
Vasco um pintor cujas telas, apreciadas por Clarissa, nem todos conhecem, j que, como
Amaro, ele precisa ganhar a vida e no pode se dedicar exclusivamente atividade artstica.
Uma terceira forma de arte praticada pelas personagens, a da palavra, e aparece pelo menos
de duas maneiras: Clarissa redige um dirio, e Paulo Madrigal, admirado pela herona, que
acaba por conhec-lo em Jacarecanga, escreve poemas. A partir do reconhecimento dessas
situaes, pode-se propor aos alunos que:
a) procedam como Amaro, isto , busquem as canes populares e os sons que vm da rua
(pessoas no trabalho, pssaros e outros animais etc.), e procurem registr-los de modo aud vel
e entovel. Um bom lugar para realizar essa atividade uma feira livre. Com base no material
colhido, os alunos podem recriar uma cena da feira num texto, num dilogo ou numa tri lha
sonora, por exemplo. Podem ainda pintar um quadro com a cena e exp-lo juntamente com
a trilha sonora;
b) pesquisem as diferenas entre as formas artsticas presentes nos romances msica, pin-
tura e literatura e estabeleam as possibilidades de as propriedades de uma se transforma-
rem em caractersticas de outra, como deseja fazer Amaro na abertura de Clarissa, quando
ambiciona transpor as cores do dia para as notas musicais de sua composio. Podem, por
exemplo, ouvir uma pea musical (como O trenzinho do caipira, de Villa-Lobos) e tentar
traduzi-la num texto;
c) discutam a situao do artista na sociedade brasileira, suas dificuldades de profissionaliza-
o e at de subsistncia: em que reas elas so mais evidentes? como podem afetar a quali-
dade e o contedo das produes artsticas? que polticas pblicas so ou deveriam ser ado-
tadas para o setor?
2. Em Clarissa, uma das personagens mais tpicas o major Nico Pombo, que tem saudades do
perodo monrquico e das guerras do passado, as quais ele repetidamente narra a quem se
dispe a ouvi-lo. Em Msica ao longe, o passado representado pelos parentes de Clarissa,
cujo bisav participou da Guerra do Paraguai e cuja famlia j deteve o poder poltico e eco-
n mico em Jacarecanga, enquanto o presente traduzido pela ascenso da famlia Gamba,
os imigrantes que se adonam das propriedades dos Albuquerques.
Considerando essas coordenadas histricas, pode-se sugerir aos alunos que:
a) pesquisem, com a ajuda do professor de Histria, a trajetria das classes sociais represen-
tadas nos livros, como a dos grandes proprietrios rurais e a da burguesia formada pelos
imigrantes europeus que enriqueceram graas atividade comercial;
b) reconstruam a rvore genealgica da famlia Albuquerque, verificando a que poca hist-
rica corresponde cada uma das personagens e por que aconteceram, durante a primeira
metade do sculo xx, os deslocamentos sociais retratados por Erico Verissimo;
c) imaginem o percurso histrico da famlia Gamba a partir da ocupao da residncia dos
Albuquerques, levando em conta a histria do Brasil desde 1930, e escrevam uma curta nar-
rativa protagonizada por um descendente dos Gambas, aps a partida de Vasco e Clarissa
para a cidade, como promete o final de Msica ao longe. Para se inspirarem, podem assistir
ao filme O quatrilho, de Fbio Barreto.
3. Amaro msico, Vasco pintor. Pode-se pedir aos alunos que pesquisem:
a) a msica da poca: o que se tocava no Brasil, na regio, na cidade? quais so os espaos
histricos da msica na cidade onde vivem? onde eram os concertos? quem tocava? recebiam-
-se visitantes famosos? como era a msica popular? teria havido personagens como Amaro,
msicos que no buscavam a fama, mas satisfao pessoal, e terminaram esquecidos?
b) as artes plsticas da poca: o que se fazia em matria de pintura? havia movimentos reno-
vadores? quem eram os pintores e pintoras? como se relacionavam com a cidade?
A pintura de Vasco parece ser um tanto acadmica: paisagens e retratos, inclusive o de
Clarissa. Os alunos podem pesquisar junto famlia que tipo de quadros gostam ou gosta riam
de ver ou ter. Podem visitar um museu e anotar que quadros poderiam ter sido assinados por
Vasco e explicar por qu. Ao mesmo tempo, podem fazer um levantamento de outros estilos
de pintura praticados na dcada de 1930. Ou pintar seus prprios quadros ao estilo de Vasco
e exp-los, criando um catlogo para a exposio; podem at escrever crticas, uns sobre as
obras dos outros, baseadas na comparao com quadros de estilos diversos vistos no museu
ou em livros.
4. A poca de Clarissa e Msica ao longe marcada por profundas mudanas no cenrio urbano
brasileiro e na relao deste com o campo. Os alunos podem organizar uma pesquisa sobre a
sua cidade nos anos 1930-35: que transformaes ocorreram? que ruas foram criadas? que
nomes de ruas mudaram? como era o entorno da cidade? havia campo e produo rural por
perto? o que seus familiares mais antigos lembram do perodo? quais eram as atividades produ-
tivas da cidade? Com base nos resultados da pesquisa os alunos podem imaginar seu mundo
daquele tempo e us-lo como cenrio para uma fico com personagens de sua livre criao.
Os alunos podem tambm procurar descobrir as semelhanas e as diferenas entre o Brasil
de ento e o Brasil atual, o que pode dar origem a vrios tipos de trabalhos e atividades: desde
imaginar como seria o mundo de Clarissa nos dias de hoje at criar (em histrias, desenhos ou
maquetes) cidades fictcias que reproduzam, em regies distintas, os tempos de Jacarecanga.
Olhai os lrios do campo
Por telefone, de Porto Alegre, a irm Isolda informa a Eugnio, no interior, que uma
pa cien te, a dra. Olvia, deseja v-lo, pois sabe que vai morrer. Perturbado e constrangido, ele
inventa uma desculpa para a esposa, Eunice, e enfrenta a viagem de automvel, de trs horas.
Durante o trajeto, Eugnio recorda sua origem e o casamento fracassado. Filho de um
humilde alfaiate, com muito esforo conseguiu se formar em medicina, apesar de sofrer
com o desprezo dos colegas por seu ar matuto. Na faculdade conheceu Olvia, mulher forte
e serena. Logo se envolveram numa amizade carregada de desejo e amor. Mas, no af de
subir na vida, Eugnio casa-se com Eunice, filha de um industrial de laticnios da alta
sociedade gacha, e se afasta de Olvia.
Em meio a essas paixes, o pas se redesenha: eclode a Revoluo de 1930, Getulio Var-
gas ascende Presidncia da Repblica, a burguesia vida de poder domina a paisagem po l-
tica, econmica, social e cultural. Na Europa avanam os regimes nazista e fascista, e, na
Unio Sovitica, o comunista. As convulses tambm ressoam na Porto Alegre provinciana.
A nova vida de Eugnio no demora a revelar sua inconsistncia, e ele passa a ter uma
re la o extraconjugal com Isabel. Alguns anos depois, reencontra Olvia, que declara ter
uma filha dele, Anamaria. Chocado, o ainda jovem mdico decide rever sua existncia. Mas
sobrevm a doena de Olvia. A viagem de automvel chega ao fim, e com ela a primeira
parte do romance: a dra. Olvia morre sem rever o amado.
A segunda parte menos dramtica, embora permeada pela gravidez de Dora, filha de
Isabel, e por sua morte depois de um aborto provocado. Eugnio rompe com Eunice, com
a amante, com a famlia. Assume a filha Anamaria e se entrega reconstruo de sua vida,
contando com a ajuda do dr. Seixas, que o acolhe e orienta, e com cartas de Olvia (nunca
enviadas), em que ela lhe confessa seu amor eterno e prope um humanismo cristo como
alternativa aos impasses do mundo moderno.
Eugnio abre um consultrio num bairro pobre, e passa a acompanhar a sobrevivncia
dra m tica, trgica e pica dos despossudos. Mas, graas ao legado espiritual de Olvia, pre-
sena do dr. Seixas e da filha Anamaria, ele recobra foras para descortinar um novo destino.
As tentaes de um jovem nos anos 1930
Maria da Glria Bordini
Ao representar o Brasil da dcada de 1930,
diante de opes como o nazismo, o fascismo
e o comunismo, Erico destaca as escolhas ticas de um
jovem pobre disposto a tudo para subir na vida.
No toa que Olhai os lrios do campo (1938), o quarto romance de Erico Verissimo,
tornou-se a obra mais lida de todas as que ele escreveu. Foi a nica da literatura brasileira
a ultrapassar 1 milho de exemplares vendidos, sem contar com campanhas de marketing
ou de incentivo leitura, nem com um autor de presena constante na mdia. Fez sucesso
tambm em outros pases, entre os quais a Argentina (onde foi o primeiro romance brasi-
leiro a ser adaptado para o cinema), a Alemanha, os Estados Unidos, o Japo e a Indonsia.
O percurso dessa histria uma histria de queda e redeno no gosto po pular indicia
que justamente sua carga de esperana nos seres humanos que a mantm, ainda hoje, aps
quase sete dcadas, frente dos textos mais bem recebidos de Erico.
o momento de erico
O romance foi escrito num momento (1937-38) em que Erico, casado com Mafalda havia
sete anos e com dois filhos pequenos (Clarissa nasceu em 1935, e Luis Fernando, em
1936), lutava para melhorar de vida. O escritor morava de aluguel, trabalhava em tempo
integral na Revista do Globo e na seo Editora da Livraria do Globo, fazendo tradues nas
horas vagas e dedicando-se a sua literatura apenas nos fins de semana.
Olhai os lrios do campo fruto de um momento decisivo na histria do Brasil. Foi com-
posto nos anos que precederam a Segunda Grande Guerra, quando o pas vivia sob a
di tadura Vargas, num regime de expanso industrial e de pseudoliberdade vigiada, em que
se faziam concesses ao operariado, tais como a legislao trabalhista e a educao de
massa, mas se reprimia ferozmente qualquer oposio, e ao mesmo tempo se negociava
com pulso firme a virada de poder do campo para a cidade.
As foras burguesas brasileiras tendiam a se ali nhar com os governos ditatoriais eu ro-
peus Hitler e Mussolini j haviam consolidado seus projetos , acreditando que a
or dem social devia seguir o modelo fascista e nazista para evitar o caos econmico e a
ameaa comunista. Mas o momento estava repleto de
contradies: com a poltica de Vargas, a mobilidade
social crescera, o xodo rural j se fazia notar, nas
cidades surgiam bolses de misria e dificuldades de
sobrevivncia, mas tambm se abriam va gas nas
f bricas e no comrcio, uma classe mdia se es tru tu-
ra va, e a confiana no modelo norte-ame ricano do
libe ralismo, importada no plano econ mi co e insi-
nuada em manifestaes culturais de gran de sucesso
popular, como o cinema, se contrapunha aos movi-
mentos de carter socialista, que tentavam organizar
os trabalhadores em torno da luta pela justia social.
Em Clarissa, Msica ao longe e Caminhos cruzados,
Erico j se posicionara ao lado dos jovens que se
empenham por uma sociedade mais justa, e acentua-
ra, em especial em Caminhos cruzados, sua crtica,
bem ao estilo da Gerao de 1930, diviso de
classes e ao capitalismo predador.
a tradio deste romance
O enredo de Olhai os lrios do campo gira em torno das
escolhas ticas do protagonista e das implicaes des-
tas em seu universo afetivo. O prprio Erico che gou
a tachar a obra de sentimental, atraindo a suspeita de
que o sucesso inusitado do livro se devia a conces ses
do autor moralidade conservadora do gran de pbli-
co ou ao carter de autoajuda subjacente no teor
evanglico das cartas de Olvia a Eugnio. Esse,
po rm, seria um julgamento precipitado, pois Erico
se filia a uma tradio do romance realista, a da
de manda por ascenso social a qualquer preo, que
encontra nO vermelho e o negro, de Stendhal, bem
como em Iluses perdidas, de Balzac, seu veio mais
ra dical. E o romance ecoa ainda o Madame Bovary, de
Flau bert e o Quincas Borba, de Machado de Assis.
A estruturao da narrativa no simples nem
linear: obriga o leitor a ir e vir, do presente ao passa-
do das personagens, a fim de reconstituir a histria
de Eugnio. Alguns recursos grficos o orientam, tais como o uso de itlico para os trechos
da viagem do mdico ao hospital onde est internada Olvia. Do mesmo modo, na segun-
da parte, as cartas de Olvia so destacadas em itlico, em meio ao fluxo cronolgico da
histria da redeno de Eugnio. Ao lado da narrativa, tambm se insere uma fbula, a do
assassino que amaldioado pela vtima e morre da mesma morte que infligiu a ela
A GERAO DE 1930
Depois do impacto da revoluo modernista da d-
cada de 1920 nas artes brasileiras, a nao en trou
num perodo de forte politizao cultural. Em toda
parte contestava-se o liberalismo e seu laissez-
-faire econmico, que levara multides do mundo
inteiro misria e degradao, e deflagrara a crise
financeira de 1929, reduzindo a p economias e in-
vestimentos. At nos Estados Unidos, pilar do ca pi-
talismo moderno, o New Deal de Franklin Delano
Roosevelt introduzia polticas sociais que resguar-
davam e protegiam os direitos dos trabalhadores.
Na dcada de 1930 houve uma espcie de re des-
coberta do Brasil atravs das artes, da literatura e do
ensaio. Apareceram livros como Casa-grande &
senzala, de Gilberto Freyre, e Razes do Brasil, de
Srgio Buarque de Holanda, que reavaliavam nossa
origem e herana cultural, social, poltica e econmica.
No Norte surgiu uma tendncia ficcional forte e
abrangente, que descrevia a realidade regional do ser-
to e denunciava as injustias sociais. O que antes era
visto como consequncia do clima ou da inconsistn-
cia racial e cultural do pas passa a ser apontado co-
mo efeito de uma estrutura econmica atra sada, ba-
seada no latifndio e na excluso. O Brasil co meava a
descobrir seu subdesenvolvimento. So es critores des-
sa tendncia a cearense Rachel de Quei roz (O quinze),
o paraibano Jos Lins do Rego (Menino de engenho,
Usina), o alagoano Graciliano Ramos (So Bernardo,
Vidas secas) e o baiano Jorge Amado (Cacau, Suor,
Jubiab, Mar morto).
Tambm surge uma nova literatura urbana, como
a do mineiro Cyro dos Anjos (O amanuense
Belmiro) e a do gacho Erico Verissimo. A poesia se
renova com a carioca Ceclia Meireles (Viagem), o
alagoano Jorge de Lima (Poemas escolhidos), os
mineiros Murilo Mendes (A tnica inconstil ) e
Carlos Drum mond de Andrade (Alguma poesia,
Brejo das almas), e o gacho Mario Quintana (A
rua dos cataventos).
O pblico leitor se ampliava, e fundavam-se uni-
versidades, como a de So Paulo, em 1934. O Brasil
redescobria-se e integrava-se atravs da literatura.
Os autores emergentes desse perodo formaram a
Gerao de 1930.
intertexto mais uma vez em itlico, que atua como smbolo da condio de Eugnio: tendo
ferido com ferro o seu destino, por ele ser igualmente ferido.
Alm disso, o autor aproxima certas personagens a outras que viria a criar depois, como
Bolvar, dO tempo e o vento, todas marcadas pela hesitao na hora de tomar decises. Pode-
-se mencionar tambm Rodrigo Terra Cambar, mais um mdico degradado para quem no
h salvao, e a proximidade entre alguns doentes atendidos por Eugnio e personagens da
literatura universal, como Fausto ou Hamlet, sugerindo novas dimenses de leitura.
o diagnstico de eugnio
A justia, categoria moral que parece dominar o romance e serve de eixo para a constituio
do carter do protagonista, contrabalanada com o amor cristo, encarnado por Olvia.
De um lado, Eugnio busca ser o que no , porque sua origem pobre lhe traz humilhaes,
na maior parte imaginrias, como Eunice lhe aponta, com certa clarividncia, quando ele
pede o desquite. Eugnio esfora-se por agradar, quer que o reconheam por seus mritos,
mas teme o fracasso, inveja os mais abonados e os mais cultos, torna-se servil, detesta a si
mesmo e sente-se sempre inferiorizado e com isso paralisado na inteno de emancipar-se.
Eunice o perturba e irrita porque acerta no diagnstico: diz ao marido que ele sofre de
complexo de inferioridade e que no capaz de ver alm de seus prprios problemas.
Olvia, por seu turno, entrega-se a Eugnio sem exigncias, enfrentando a indeciso e os
defeitos dele com serenidade, na certeza de que a felicidade e a paz de esprito no se con-
quistam atravs da ambio, do acmulo de bens ou de poder sobre os outros. Resigna-se
com o abandono do amado, sofre, mas com dignidade, sem dramatizar, ao contrrio de
Isabel, a quem o caso com Eugnio faz falta emocionalmente.
Alm de caracterizar as personagens por meio das aes, Erico experimenta descer ao
ntimo delas, mostrando seus conflitos de conscincia atravs do discurso indireto livre, em
que o narrador de terceira pessoa, tradicionalmente impessoal, d voz s falas interiores.
Essa forma de apresentao centrada na figura de Eugnio, que quem se percebe
ainda que imperfeitamente e quem percebe o entorno. As demais personagens so
apenas percebidas e tm pouca latitude para desenvolver sua vida interior.
Embora Olvia no tenha a interioridade devassada, ela escapa da predominncia do
ponto de vista de Eugnio. Revela-se mais nas aes e nas cartas que no enviou ao amado,
cartas em que lhe sugere, sem conselhos (o que a poria em situao de superioridade), dire-
es para uma vida mais plena do que a que ele escolhera desde jovem. A sabedoria evan-
glica de Olvia move o indeciso Eugnio e conquista o leitor, salientando a necessidade do
sofrimento como meio de elevao do esprito, numa sociedade que se interessa somente
pelo prazer e pelo poder, e a solidariedade como instrumento de justia.
o credo humanista
Proporcionalmente, Olvia tem pouco espao na histria para expor suas ideias sobre con-
duta justa, j que a narrao ocupada pelas frustraes de Eugnio. Todavia, o sentido
tico das ponderaes dela em que o autor expressa sua verso do cristianismo ativo,
atitude que no voltaria a assumir to abertamente nos demais romances traa um mapa
muito evidente do que os seres humanos deveriam fazer para serem de fato humanos.
Eugnio tratar de pr em prtica as reflexes da
amada.
Erico nunca escondeu seu credo humanista,
ba seado na tolerncia, na negociao dos conflitos, na
defesa intransigente da liberdade de ao e de pensa-
mento. Por isso, cuidadosamente no gerencia, atra-
vs do narrador impessoal, simpatias que possam
tor nar Eugnio mais ou menos atrativo, ou Olvia ou
os Cintras. Ao leitor, exposto s caractersticas de cada
personagem, cabe tomar partido. E os leitores tm
sido unnimes em julgar Olvia como a personagem
forte da histria, mesmo que aparea to pouco.
A questo, no plano das personagens, : como
propor um projeto de vida desejvel sem cair na pura
evangelizao. Erico opta por criar figuras modela-
res, com as quais o homem comum pode se identifi-
car e que lhe apontem possibilidades de conduta. O
par Eugnio-Olvia, contrastante de incio, acaba
fun dido no final, a provar que a fbula do assassino
es tava errada. Os destinos podem ser mudados.
o panorama social
Esses caracteres que no precisam se definir pelo que
conquistam ideal da sociedade burguesa e sim-
plesmente se deixam ser, entregam-se ao outro, so o
mote para que o romance desenvolva um pa norama da
vida social urbana bra si lei ra, com n fa se no tema da
sade espiritual e fsica. Pontuado por cenas ex pres sivas,
o espao do romance antes de tudo social. H poucas
descries de ambientes, o Theatro So Pe dro, a praa
da Matriz com o monumento ao governador Jlio de
Castilhos momento em que, aps a formatura, Eugnio presta ateno em Ol via , mas
em geral no a paisagem que interessa ao narrador, e sim algo que acontece.
Exemplos de cenas que retratam modos de ser so a da humilhao de Eugnio na sala
de aula, quando os colegas zombam dele por estar com a cala furada nos fundilhos, ou a
do estudante de medicina que, fascinado com a companhia do colega rico e do jovem inte-
lectual mais acatado nos meios culturais, finge no ver o pai a saud-lo, quando descem,
no centro de Porto Alegre, para as livrarias. Mais uma cena de caracterizao social a do
encontro com Eunice na casa dos Cintras, aonde Eugnio vai atender uma criada que
cortara a mo, ou outra, bem posterior, em que assiste na sala dos Cintras discusso entre
Felipe Lobo, Aclio Castanho e o pintor Altamira, com crticas arte moderna e ao comu-
nismo. Erico Verissimo no se preocupa com a descrio espacial seno para permitir que
uma situao especfica defina comportamentos e exponha as fraturas sociais.
A REVOLUO DE 1930
No dia 3 de outubro de 1930, soldados da Guar da
Ci vil e civis revoltados, sob o comando de Os wal do
Aranha e Flores da Cunha, investiram contra o
quar tel-general do Exrcito, no centro de Porto
Alegre. Era o incio da j esperada revoluo, que
levaria Getulio Vargas ao poder presidencial. A luta
se estendeu noite adentro e s terminou na manh
seguinte, com a vitria dos rebeldes.
Em Olhai os lrios do campo, nessa mesma
noite Eugnio e Olvia operam um paciente de lcera
duodenal perfurada. O doente est muito mal e
acaba mor rendo. E a relao com o velho Brasil que
su cum be em meio revolta militar e popular evi-
dente. Cu riosamente, a senha que correu a cidade
naquele dia, dando conta da iminncia da revoluo,
foi o doente piorou e vai ser operado hoje.
O pas no cabia mais no sistema eleitoral frau du-
lento da Repblica Velha. A insatisfao, mesmo das
demais classes dirigentes com a concentrao das
po lticas econmicas em torno dos interesses dos
plan tadores e exportadores de caf, era pa ten te. A
crise financeira de 1929 agravou a situao. Quan-
do os polticos paulistas romperam a poltica caf
com leite, que alternava paulistas e mineiros na
Pre sidncia, estes desertaram do apoio ao go ver-
no, tornando a queda uma questo de tempo. O
pre si dente Washington Lus, de So Paulo, forou a
candidatura de Jlio Prestes, do mesmo estado.
Pres tes venceu Getulio Vargas, o candidato da opo-
sio, em meio a crescentes acusaes de frau des.
Quase simultaneamente comeou a conspira o
pa ra derrubar o governo. Vargas ficaria quinze anos
no poder.
Tambm na noite de 3 de outubro de 1930
Eu g nio e Olvia se amaram pela primeira vez.
Dessa forma, pelos flagrantes das relaes das personagens, o autor representa as men-
talidades da poca. A apreenso que ele tem do momento histrico, da revoluo de 1930
e da ditadura Vargas testemunha as expectativas divididas que ento se viviam. Quando
de li neia a vida cotidiana da famlia Fontes, a resignao do pai alfaiate, as visitas do bem-
-falante Florismal, a pobreza digna que Eugnio repudia, Erico mostra como as classes
popu la res sentiam as polticas pblicas: davam graas por poder exercer um ofcio em meio
a tantas dificuldades, mesmo com uma freguesia que pagava mal. Era melhor que nada.
Quando trata da famlia Cintra ou da famlia Lobo, Erico deixa claras as diferenas de
classe, as vantagens do processo de modernizao por que passava o pas, que beneficiariam
os novos empreendedores, e a desconsiderao dos empresrios para com os sindicatos. Se
h alguma ateno do empresariado aos operrios, ela serve mais para demons trar um falso
humanitarismo, pois a ameaa da demisso rege as possveis revoltas dos trabalha dores. A
incomunicabilidade das classes sociais assim criticada, bem como as contradies do
programa trabalhista de Getulio. Mas na esfera da sade que as diferenas e injustias do
sistema social mais transparecem: nas doenas com que Eugnio e Seixas se deparam, a
maioria das quais, oriundas da fome, das drogas e da prostituio, deve-se misria e
perda da autoestima ante os obstculos postos pela desigualdade.
Na perspectiva do tempo representado, destacam-
-se dois aspectos j levantados pelos estudiosos da
obra. Primeiro, a anteviso que o autor tem do fascis-
mo e do nazismo, os quais na poca da publicao do
romance ainda no haviam manifestado sua vi rulncia.
Se gun do, nas conversas de Eugnio e Simo, e nas
reunies na casa dos Cintras, patenteiam-se o dio da
burguesia aos judeus, a associao entre judasmo e
comunismo como algo natural ao povo eleito e o
temor das comunidades judaicas pelo integralismo
nascente. Erico j falava, pela voz de Simo, das perse-
guies, dos pogroms da Rssia czarista e dos campos
de concentrao nazistas, repudiando-os com horror.
a medicina e a atualidade do romance
O modo como a medicina tematizada no texto sus-
citou grande ateno dos leitores. Tendo sido farma-
cutico, Erico conhecia bem os percalos de pa cien tes
e mdicos. Alm disso, quando rapaz, muitas ve zes
as sis tira ao atendimento de feridos e doentes no dis-
pensrio que o pai dele mantinha junto a sua farmcia.
Essa experincia confere ao relato dos casos que
Eugnio e Seixas atendem uma alta dose de veros si-
mi lhana, qual se soma a preocupao com o
pa ciente manifestada pelos dois mdicos, preocupa-
o no em curar a enfermidade, mas em compreen-
OS POGROMS
O antissemitismo na Europa no foi exclusivo do
regime nazista na Alemanha. Esteve presente tam-
bm em outros pases, como, por exemplo, a Frana
e a Polnia. Na Rssia czarista, milicianos e cossa-
cos frequentemente investiam contra os judeus,
per petrando massacres e depredaes. Esses ata-
ques contra uma comunidade minoritria eram
cha ma dos de pogroms.
As razes histricas e religiosas do antissemitismo
so muito antigas, e no sculo XIX e incio do sculo
XX um novo fator veio se juntar a elas. Pas sou-se a
atribuir aos judeus uma propenso para aderir aos
movimentos internacionalistas, de inspirao socia-
lista ou comunista, por no possurem ptria a que
se sentissem ligados. O curioso que, com os na cio-
nalismos xenfobos comuns nessa po ca, se atribuiu
igualmente ao povo judeu uma propenso para ser
o motor de um capitalismo internacional, que, do
mes mo modo, no tinha ptria e cujo nico compro-
misso era com seu crescimento.
No Brasil tambm esse antissemitismo foi moe da
corrente e inspirou movimentos como a Ao Inte gra-
lista Brasileira, que, sob a liderana de Plnio Sal gado,
representava na dcada de 1930 uma mistura de
ideais nazifascistas com um catolicismo ex tre ma-
mente conservador. Alm disso, durante o Estado
No vo houve uma poltica oficial de restrio imigra-
o judaica, embora os judeus europeus precisassem
desesperadamente de pases onde se refugiar.
der como ela ocorre e como pode ser evitada. Da ao traado de um programa de medici-
na socializada um simples passo. Eugnio se encarrega de ser o porta-voz desse progra-
ma, que os leitores do romance at hoje lamentam nunca ter sido implementado.
A atualidade do romance de Erico Verissimo , portanto, a razo do xito permanente da
obra. Os questionamentos gerados pelo texto permanecem sem resposta e escan ca ram pro-
blemas sociais que merecem maior ateno das autoridades e das comunidades. Ain da ho je
o sistema de sade s atende com qualidade as parcelas abonadas da populao. Ainda
hoje o preconceito contra o povo judeu provoca ataques a sinagogas e pichaes. Ainda hoje
a classe baixa olhada de cima. E Olhai os lrios do campo continua a lembrar que a in justia
existe, que ela rebaixa o esprito e que h meios de combat-la.
Leituras sugeridas
1. Madame Bovary (1856), de Gustave Flaubert. Conta a histria de uma mulher de famlia
pe que no-burguesa que, deixando-se levar pela imaginao despertada por leituras perigosas
ou romnticas, parte para uma nova vida de amante ardente mas que termina por perd-la.
2. Pigmalio (1916), de George Bernard Shaw. a histria, tambm j clssica, do aristocrata que
deseja trazer para a sua classe uma jovem pobre e vulgar, sem educao nem refina mento.
H uma adaptao cinematogrfica muito conhecida: Minha bela dama (My fair laid ), de 1964,
com Audrey Hepburn no papel principal.
3. O Continente, O Retrato e O arquiplago, os trs romances que compem O tempo e o vento,
de Erico Verissimo. Em especial, sugere-se a leitura dO Retrato, em que os momentos iniciais
da carreira de mdico do jovem Rodrigo Terra Cambar definem o fio da histria.
4. O vermelho e o negro (1830), de Stendhal. O romance conta a histria de Julien Sorel, jovem
que vai do interior da Frana para Paris, disposto a vencer na vida, e envolve-se com diferentes
amores entre as classes burguesa e aristocrtica.
5. Iluses perdidas (1837), de Honor de Balzac. Entre outras histrias, conta a de Lucien de
Rubempr, jovem ambicioso que vai para Paris no sculo XIX em busca de fortuna e ascenso
social. Em sua trajetria, ele decide sacrificar todos os valores ticos a seu impulso.
6. A cidade e as serras (1901), de Ea de Queirs. Publicado postumamente, o romance espelha
as di fe renas de horizonte entre o universo rural e o urbano, tema presente na obra de Erico
Ve rissimo.
Sugestes de atividades
1. Aps a leitura do romance, os alunos das ltimas sries do ensino fundamental podem descre-
ver seu enredo em fichas coloridas, atravs de frases completas correspondentes aos segmen-
tos em que ele se apresenta. Atribuindo uma cor a cada parte (por exemplo, azul para a via-
gem de Eugnio; amarelo para as memrias de sua vida passada; verde para sua vida aps a
morte de Olvia, e rosa para as cartas desta), podem formar um mapa da trama. Com base
em tal ordenao, podem discutir o significado de se misturarem os tempos narrativos.
Nesse nvel de ensino, para destacar as caracterizaes das personagens, os alunos podem
tornar-se atores, inventando a mscara, o vesturio e os gestos de cada figura da histria
depois de pesquisar pinturas da poca em museus ou em livros. Tambm podem tentar assumir
as mentalidades que se entrechocam, preparando debates ao estilo dos realizados na televiso.
2. importante que os alunos compreendam as razes do ttulo do romance, bem como o fun-
damento das cartas de Olvia no Sermo da Montanha. A leitura do Novo Testamento, dos
captulos dos evangelhos de Mateus (5, 6 e 7) e de Lucas (6, 20-49), esclarecer o sentido
geral da histria. Pode-se propor s classes que verifiquem como o texto concretiza, no plano
das aes, os preceitos bblicos.
3. Os aspectos intertextuais podem ser explorados atravs de filmes ou adaptaes das obras
que aparecem citadas, de modo que se detectem semelhanas e discrepncia, o que contribui
para expandir o sentido do texto. Um exerccio simples seria comparar o caso do doente apro-
xi ma do por Erico a Hamlet, depois de assistir a uma das verses flmicas do drama de Sha kes-
pea re, e procurar, no meio dos prprios estudantes, histrias que se assemelhem aos dois
exem plos, discutindo solues possveis para elas.
4. No ensino mdio, as formas de leitura podem tornar-se mais complexas. Dado o estgio de
de senvolvimento dos adolescentes e seu interesse por problemas existenciais, podem-se pr
em pauta temas como a socializao da medicina, o antissemitismo, as diferenas de classe,
os efeitos do capitalismo sobre o comportamento social, o temor do comunismo, o papel das
mulheres na sociedade contempornea e as oportunidades de autorrealizao com que con-
tam, a malcia infantil, a doutrina crist e os descompassos de seu seguimento, a desvalia dos
enfermos num meio que s valoriza a produtividade, e as relaes entre sistema econmico e
sade da populao.
Algumas dessas questes podem ser objeto de debates em sala de aula; de pesquisas junto
comunidade e de cotejo dos resultados com as posies assumidas no romance; de consul-
tas a matrias em bibliotecas, editoriais da imprensa escrita e na internet, cujas respostas
podem ser apresentadas em seminrios e painis, para a classe ou tambm para outras turmas
da escola. Recursos mais prximos dos jovens, tais como um estudo do filme Olga, por exem-
plo, discutido em paralelo com os pontos de vista de Simo e Lobo sobre o judasmo, podem
dizer muito para os estudantes.
5. Motivados pela leitura de Olhai os lrios do campo, os alunos podem pesquisar, na mdia ou em
textos literrios, peas de teatro ou filmes, manifestaes de tolerncia ou intolerncia racial na
sociedade contempornea, das manifestaes que afirmam os preconceitos at aquelas que
protestam contra eles. Isso pode servir de estmulo para os alunos refletirem, organizando uma
exposio sobre, por exemplo, A intolerncia racial no mundo hoje ou A intolerncia racial
no Brasil hoje, ou imaginando uma histria, no momento atual, como a de Simo e Dora.
Incidente em Antares
O romance se estrutura em duas partes. A primeira, Antares, conta a histria dessa cida-
de fictcia, do incio dos tempos at o presente dos fatos. A segunda, O incidente, narra os
acontecimentos do final de 1963 e dos anos seguintes, durante e aps o golpe militar de 1964.
Antares comea como o Povinho da Caveira, nome dado por um viajante francs
que, j naqueles tempos, ali encontra um representante da famlia Vacariano. Depois da
Guerra dos Farrapos, por volta de 1860, aparece o primeiro Campolargo, representando a
famlia rival na disputa pelo controle poltico do lugar. Os dois cls vivero em conflito ao
longo de geraes.
A cidade obtm sua emancipao aps a Guerra do Paraguai. Ganham as ruas a cam-
panha abolicionista e a propaganda republicana, em meio a lutas entre as famlias, que
sempre tomam partidos opostos. H mortes e episdios de truculncia inominvel.
Mas Antares muda. Surgem jornais, usina eltrica, automveis, o futebol conquista o
seu lugar. Os filhos das famlias abastadas vo estudar em Porto Alegre. Arma-se o clima
para a liderana de Getulio Vargas, que Erico Verissimo convoca para dentro da fico: em
1925, Vargas consegue um acordo de paz entre os cls rio-grandenses.
Uma gerao de Vacarianos e de Campolargos est morrendo: aquela incapaz de
en tender o novo pacto protagonizado por Getulio. Entram em cena duas grandes persona-
gens, que, mantendo um p na antiga herana, esticam o outro para alcanar a margem da
modernidade: dona Quitria Campolargo, mulher enrgica, conservadora mas esclarecida,
e o coronel Tibrio Vacariano, voluntarioso, reacionrio mas afetuoso, sintetizando o
me lhor e o pior do tipo gauchesco, segundo a viso do prprio autor.
Pelos anos 1950 a pequena Antares cresce: recebe multinacionais, e o plantio de soja
suplanta a criao de gado. A cidade acompanha a subida de Juscelino Kubitschek ao poder,
a fundao de Braslia (que Tibrio qualifica com um palavro), a meterica carreira de
Jnio Quadros e a conturbada posse de Joo Goulart.
Por fim, chega-se ao golpe de 1964 e a suas consequncias: o incidente que d nome
ao livro. No final de 1963 eclode uma greve em Antares, e os grevistas bloqueiam a entra-
da do cemitrio para forar a negociao. Sete cadveres ficam insepultos. No dia 13 de
de zem bro, por milagre eles se erguem e marcham para a praa central, exigindo o direi-
to de se rem sepultados. Com seu odor pestilencial e o descompromisso com os vivos,
trazem lite ralmente os podres da cidade para a luz do dia.
O levante dos mortos
Lus Augusto Fischer
Num romance profundamente engajado e atual,
os mortos vm praa da mtica cidade de
Antares para denunciar problemas que
ainda persistem na sociedade brasileira.
Quem l Incidente em Antares vive uma experincia maior que a de ler um romance: entra
em contato com um mundo inteiro, com uma histria contada do incio at o presente.
Desfilam diante de nossos olhos as eras geolgicas, as guerras de cada poca, as trajetrias
de famlias, as classes sociais de uma cidade moderna, comeando pelos proprietrios de
terras, passando pelos empresrios multinacionais e pelas camadas mdias com algum
poder local, para chegar enfim aos pobres e aos miserveis.
Erico Verissimo conseguiu o pequeno milagre da criao artificial de um mundo, por
assim dizer, paralelo ao nosso. Era o ltimo romance dele, numa carreira longa e bem-
-sucedida, pontuada por grandes acertos, entre os quais o de haver contribudo fortemen-
te para o surgimento de um nmero enorme de leitores em todo o pas. Lidando mais uma
vez com a histria do estado em que nasceu, o romancista alcanou de certa forma uma
smula de sua literatura e de suas preocupaes como cidado.
estudando a realidade
Em meio evocao da histria do Rio Grande do Sul, Erico tem a habilidade de inventar
uma personagem que traz duas marcas de considervel interesse para o romance.
O professor Martim Francisco Terra d aulas na universidade, o que lhe confere certa
fora social. Mas os tempos polticos so tumultuados, e saberemos que mesmo a univer-
sidade ser vtima do arbtrio. Isso quer dizer que a personagem est colocada acima das
ideologias, especialmente do conflito ideolgico que atravessa Antares, o Rio Grande do
Sul, o Brasil, o planeta. Dispondo do instrumental cientfico e, mais ainda, patrocinado por
uma fundao liberal norte-americana, Martim Francisco ser, claro, um excelente guia
para o leitor interessado em entender aquela pequena cidade, uma espcie de mundo em
miniatura, um microcosmo do Brasil e do Terceiro Mundo.
O leitor de hoje talvez no perceba a diferena entre a poca em que o romance foi
escrito e publicado (1970-71) e o perodo em que acontecem seus principais episdios (fim
do ano de 1963), pois a tendncia enxergar o passa-
do em grandes blocos. Mas Incidente em Antares
de sem penhou papel crtico no apenas contra o regi-
me militar como tambm contra o autoritarismo e o
conservadorismo em geral um dos mais prestigia-
dos romancistas brasileiros tomava posio pblica
contra os horrores que corriam. E esse papel foi
expresso, de certa maneira, por Martim Francisco,
sujeito de temperamento democrtico, bons modos,
empenhado em compreender os mecanismos sociais e
ideolgicos, aves so ao autoritarismo e tambm tra-
dicional duali dade da poltica gacha.
Em determinado momento (captulo 64), o pro-
fessor Terra anota numa carta que o computador
usado para as estatsticas do estudo sobre Antares era
norte-americano e, portanto, no podia ser conside-
rado esquerdista na poca, computador era uma
coisa solene, disponvel somente na maior universi-
dade do pas, em So Paulo; estava longe o tempo
dos computadores pessoais de nossos dias. E anota
ainda, em passagem de autodefinio: no sou ame-
ricano nem russo nem comunista nem paranoico.
Diante das incertezas de 1971, com essa declarao
ele procurava se afastar da vizinhana do Imprio
norte-americano, mas tambm rejeitar uma aproxi-
mao com a Unio Sovitica, e alm disso demons-
trar que repelia a viso enlouquecida consolidada
pela ditadura brasileira.
por trs da histria
A ltima cena viva do chefe da pesquisa antes do inci-
dente acontece em Porto Alegre. Em 1964, ele conver-
sa com o aluno Xisto, neto do coronel Ti b rio, e ambos
comentam o mais recente ato institucio nal do governo
golpista. O clima terrvel, e o professor adianta suas
previses e intenes: Acho que vamos entrar numa
era de denncias. Ser a hora do dedo-duro. Teremos
uma caa s bruxas. Por isso ele pensa em emigrar,
para fugir ao fechamento po ltico, perseguio aos
intelectuais. Chegamos ao fim de nossa adolescncia
nacional. Somos o nico pas da Amrica Latina com
jeito e possibilidade de vir a ser mesmo uma nao de
importncia mundial, diz o sbio Martim Francisco.
VACARIANOS, CAMPOLARGOS E O
DUALISMO RIO-GRANDENSE
Os cls familiares dos Vacarianos e dos Cam po-
largos, em terrenos opostos, espelham um trao
caracterstico da cultura poltica do Rio Gran de do
Sul. Talvez por sua condio de fronteira, pela ocor-
rncia constante de guerras contra inimigos exter-
nos ou civis, a poltica rio-grandense foi sempre
dividida em duas faces antagnicas, irredu t veis,
cujo confronto no conhecia trgua nem ad mi tia
neutralidade.
As faces se notabilizavam por lideranas
ca rismticas. Os farroupilhas as encontraram em
ge nerais como Bento Gonalves e Antnio de
Souza Netto; os liberais, em Gaspar da Silveira
Martins e no general Manuel Lus Osrio, heri da
Guerra do Paraguai.
O movimento republicano ops-se hegemonia
dos liberais, reunindo inclusive os liberais exalta-
dos, e promoveu o abolicionismo. A proclamao
da Repblica, em 1889, fez o poder trocar de mos
de maneira abrupta. Formaram-se novas faces,
que chegaram guerra civil em 1893.
Eram os federalistas, adeptos de maior liberda-
de para as provncias e de um equilbrio entre
poderes. Liderados por Gaspar Silveira Martins,
passaram a usar um leno vermelho no pescoo
(em Incidente em Antares esse o partido dos
Vacarianos). Do outro lado estavam os republica-
nos, liderados por Jlio de Castilhos, defensores de
um Executivo forte e esclarecido. Com o tempo
passaram a se identificar pelo leno branco (no
romance, o partido dos Campolargos). Um lado
atri bua ao outro nomes pejorativos que, no obs-
tante, depois comearam a ser reivindicados com
orgulho: os federalistas eram os maragatos, e os
republicanos, os pica-paus, mais tarde chiman-
gos, nome de um pssaro per nalta, franzino e
bicudo como o pica-pau.
As lutas de maragatos e pica-paus, entre 1893 e
1895, produziram 10 mil mortos, ensanguentando
o estado e marcando rivalidades polticas e fami-
liares que perduram at a poca atual. Durante a
Repblica Velha, houve um novo confronto militar,
em 1923, sob a liderana de Borges de Medeiros
(pica-paus) e de Joaquim Francisco de Assis Brasil
(maragatos).
A dualidade se manteve mesmo depois da disso-
luo das faces dos maragatos e dos pica-paus.
Nas eleies gachas de hoje comum os diferen-
tes partidos se aglomerarem em coligaes que
reproduzem esse tipo de confronto.
Erico discutia conscientemente a circunstncia que vivia. No por acaso, lapida a figu-
ra de Martim Francisco como um humanista cuja convivncia com a tecnologia tensa
ou melhor, um humanista que no gosta do fascnio exercido pela tecnologia nas men-
tes mais modernosas e que pe seus estudos no papel sabendo que, no fundo, um
romancista frustrado, portanto um artista em potencial. Nos captulos 70 a 79, trechos do
dirio do professor Terra apresentam o prefeito, o sapateiro anarquista Barcelona, o tam-
bm frustrado Menandro, o controvertido professor Libindo.
Incidente em Antares uma obra bastante engajada
nas questes de seu tempo mas no perdeu o sabor
com a passagem dos anos. Vencidos os problemas
imediatos legados pela ditadura, o Brasil redemocra-
tizado, que hoje vive em regime de aprecivel liberda-
de (embora perdurem os enormes problemas so ciais),
continua espelhado no romance. Em especial a partir
do episdio da volta dos mortos para a cidade.
a greve geral e a volta dos mortos
Antares para totalmente a partir do dia 11 de dezem-
bro de 1963. No calendrio real do Brasil, esse foi
um tempo preenchido por muita movimentao
so cial e poltica, com greves e lances agudos de con-
fronto. Sabemos que o desfecho ocorreu pelo lado
mais conservador: o governo legtimo e legal, lidera-
do por Joo Goulart, foi deposto por um golpe mili-
tar na virada de maro para abril de 1964. Na verda-
de, os polticos e militares conservadores nunca se
conformaram com a posse do vice de Jnio, em 1961,
no episdio conhecido como a luta pela Legalidade.
Da em diante, o que se viveu foi um regime crescen-
temente obscurantista, que violou vrios itens de
qualquer manual de civilidade democrtica.
O Congresso foi cerceado; os partidos, dissolvidos;
editaram-se atos institucionais com poder superior ao
da Constituio; polticos, sindicalistas, mili tares pro-
gressistas, militantes sociais e intelectuais foram cassa-
dos e mandados para a cadeia ou para o exlio. Esse
perodo s se concluiu, a rigor, com a primeira eleio
direta para presidente, em 1989, apesar de o civil Jos
Sarney ocupar a Presidncia desde 1985.
Em Antares, microcosmo brasileiro, as coisas se
passaram de forma peculiar naqueles dias anteriores
ao primeiro movimento do golpe. Comeou uma
greve realmente geral: faltou luz, os telefones dei xa-
A LEGALIDADE
Em 1961, depois de uma carreira poltica vertigino-
sa na cidade e no estado de So Paulo, Jnio Qua-
dros elegeu-se presidente da Repblica. Foi o pri-
meiro a ser empossado na recm-inaugurada No-
vacap, a Braslia de Juscelino Kubitschek. Mas, no
dia 25 de agosto daquele mesmo ano, renunciou ao
cargo to vertiginosamente quanto a ele che ga ra
os motivos da renncia so at hoje controver-
sos, embora haja concordncia quanto ao fato de
que ele se achava por demais isolado.
O vice-presidente Joo Goulart, ento em via-
gem pela China, era visto com desconfiana pelos
conservadores, por ser um filhote de Vargas, em
es pe cial da ltima fase, trabalhista exaltada. Os
minis tros mi li tares tentaram impedir sua posse.
Leonel Brizola, governador do Rio Grande do Sul,
ops-se ao golpe. Sentindo-se isolado na capital
gacha, e pressionado por telefonemas irados dos
golpistas, requisitou a Rdio Guaba, de Porto Alegre,
para fazer um pronunciamento. Para deter a ao, os
ministros militares ordenaram o bombar deio areo
do palcio do governo e das torres da r dio. Mas os
sargentos da base area de Canoas e al guns oficiais
legalistas no deixaram que os jatos Glos ter Me-
teor levantassem voo e o ataque se consumasse. O
III Exrcito, sediado em Porto Alegre e ento o maior
do pas, aderiu defesa da legalidade.
Aos poucos, no Rio Grande do Sul e depois em
todo o territrio nacional, mesmo com a censura de
Braslia, seiscentas rdios entraram em cadeia com
a Guaba, que se manteve firme perante a ameaa
de ataque areo. Formou-se assim a Cadeia ou
Rede da Legalidade, que durante quinze dias trans-
mitiu notcias da resistncia. Afinal, chegou-se a
uma soluo negociada: o Congresso aprovou uma
emenda parlamentarista que diminua os poderes
da Presidncia, e Joo Goulart pde assumi-la sem
desencadear uma guerra civil.
Como se dizia na poca, os ministros tentaram dar
o golpe pelo telefone mas foram impedidos pelo r-
dio era um sinal da importncia que os meios de
co municao de massa adquiriam na vida brasileira.
ram de funcionar, os servios deixaram de ser executados e at mesmo os coveiros deixaram
de dar destino aos corpos. Esforos foram feitos para evitar o pior: o prefeito tentou mediar
reunies entre as partes os lderes sindicais, como Geminiano Ramos, e os em pre s rios,
sobretudo os maiorais, o norte-americano Jefferson Monroe, o francs Duplessis, o chins
Ling. De nada adiantou.
o tipo de narrativa
Sete cadveres antarenses no puderam ser enterrados devido greve. E, na sexta-feira 13
de dezembro de 1963 (para os supersticiosos, a data significativa), os mortos resolvem
tomar providncias para ganhar o enterro que merecem. o incio prtico da segunda
parte do livro, que transcorre numa velocidade ainda maior que a primeira. Agora, acom-
panharemos em suspense o desenrolar dos fatos: por um lado, querendo saber como ser
o encontro dos mortos com os vivos; por outro, querendo entender como o autor condu-
zir a narrativa de modo a pr os mortos a interagir com os vivos, uma vez conhecida a
marcha realista de sua literatura.
Comecemos com a segunda questo. Os romances de Erico Verissimo operam invaria-
velmente na faixa do realismo narrativo. Isso quer dizer que eles mantm a verossimi-
lhana, aquela caracterstica que nos faz ter a sensao de verdade, como se a histria
narrada pudesse ter acontecido exatamente do mesmo jeito no mundo real. Assim como as
pessoas respiram, trabalham e namoram aqui fora, tambm as personagens realistas respi-
ram, trabalham e namoram l na fico. Mais ainda, as histrias escritas por Erico preser-
vam outra das marcas realistas importantes, a noo de causalidade, que na prtica signifi-
ca oferecer causas plausveis para os fenmenos que aparecem. Podem ser causas sociais,
polticas ou psicolgicas, mas precisam ser suficientes para que o leitor tenha a sensao de
que l, no mundo inventado, as coisas so to explicveis quanto c, no mundo real. Se o
autor sempre trabalhou assim, como faria, ento, para mostrar mortos caminhando, falan-
do, reclamando?
preciso lembrar que, justamente no fim dos anos 1960 e princpio dos 1970, ocorreu
o chamado boom da literatura hispano-americana, que colocou na vitrine de todo o Oci-
den te autores como Gabriel Garca Mrquez, Mario Vargas Llosa, Julio Cortzar e mesmo
autores mais velhos como Juan Rulfo e Jorge Luis Borges, entre outros. Foram eles os
responsveis por uma grande renovao da literatura ao incorporar o que na poca se
denominou maravilhoso, fantstico e s vezes absurdo: personagens que de repente
conseguiam voar, tempos histricos que passavam de maneira esquisita (muito lento ou
muito rpido), animais que falavam. Teria Erico, ento, entrado nessa onda?
Sim e no. Por um lado, pode-se dizer que ele participa da novidade, como outros escri to-
res brasileiros. Alguns anos antes, Guimares Rosa tinha dado ao mundo Grande serto: veredas
(1956), que apresenta questes aparentadas a esse fantstico, como a obsesso da per sonagem
central pelo tema da existncia ou no do Demnio. Jos Cndido de Carvalho lan ara O coro-
nel e o lobisomem (1964), em que foras aparentemente sobre-humanas intervm na ao. Jos J.
Veiga fez muito sucesso com suas macabras alegorias, como nA hora dos ruminantes (1966). Em
1976, Dias Gomes escreve a telenovela Sa ra man daia, crnica de uma cidade zinha em que per-
sonagens tm poderes sobrenaturais. Erico estaria, ento, em tima companhia.
Mas h o outro lado. Talvez por sua trajetria fortemente impregnada de realismo
estrito, Erico logrou, com O incidente, trazer o fantstico para dentro dos limites da
narrativa realista. Como? o que se pode ver a partir do captulo 13 da segunda parte,
quando dona Quita como que acorda e reza, estando porm morta, e depois disso os sete
defuntos se pem a interagir entre si, conversando, reconhecendo-se, reconstituindo os
acontecimentos para entender o que est havendo como quem apenas tivesse dormido
demais ou passado algum tempo desacordado num hospital ou coisa semelhante. Quer
dizer: o leitor acompanha um relato realista daquelas aes no realistas dos mortos
acordando e conversando; a nica diferena entre o que est sendo lido e a vida real o
fato de que mortos no conversam, mas o leitor sabe que, se conversassem, diriam exa-
tamente aquilo.
Alm dessa ultrapassagem do realismo, do captulo 19 em diante h uma srie de
pequenos detalhes que vo aplacando as eventuais desconfianas do leitor. Por exemplo:
nesse captulo, os mortos comeam a olhar uns para os outros, e dona Quita diz aos demais:
Vocs esto horrveis!. uma observao totalmente realista, que poderia ter sido feita
pelo leitor que se deparasse com aquele espetculo. E logo os outros comentam sua po dri-
do, o cheiro nauseante que exalam, as moscas que voam ao redor deles, as formigas que
j lhes passeiam pelo corpo.
Depois, quando pessoas vivas enxergam os mortos, que se deslocam para o coreto da
praa a fim de exigir um enterro digno, tm lugar vrias cenas que intensificam o esforo
do narrador em desarmar o esprito em dvida do leitor. Alguns se assustam, desmaiam,
sentem o cheiro, percebem que os mortos no tm sombra, um sujeito chega a tentar mat-
-los com tiros de fuzil, sem que os corpos sejam alvejados; como se o prprio leitor
estivesse ali, impactado pela estranha e descabida viso dos defuntos atuando como vivos.
E tudo isso acontece, convm lembrar, numa distante cidadezinha em greve geral, portan-
to sem comunicao telefnica, sem reprteres de rdio ou televiso, que, alis, quando
chegam a Antares no dia seguinte, ouvem verses contraditrias: uns querendo apagar da
lembrana todo o ocorrido, outros afirmando, como malucos, que mortos estiveram falan-
do no coreto.
a denncia
Erico ao mesmo tempo mantm e renova o realismo, porque incorpora aes humanas
que em princpio no podem acontecer daquela forma. uma espcie de pacto com o
leitor: se este estava acostumado a ler apenas coisas perfeitamente realistas, que acei-
tasse dali para a frente coisas imperfeitamente realistas; o narrador prometia, com o
cuidado de desativar as dvidas, que o leitor no se decepcionaria. Em outras palavras,
o narrador dava ao leitor a segurana de que, mesmo que algumas das convenes
es tritamente realistas fossem suspensas, o conjunto da histria continuaria empenhado
em desvendar a realidade.
o que ocorre com o encontro entre os mortos e os vivos. Tanto no plano coletivo
os sete mortos encontrando a cidade, em sentido amplo como no plano individual
cada um dos sete encontrando seus familiares e amigos , h um espetculo de desven-
damento das verdades que a morte costuma esconder: a hipocrisia denunciada, os interes-
ses mesquinhos so expostos, a covardia aparece de
corpo inteiro. Mas ganham expresso as virtudes da
solidariedade, da amizade desinteressada, da tolern-
cia. Quer dizer: a vida mesma, a vida sempre comple-
xa e multifacetada, essa que ns conhecemos do lado
de c, na realidade cotidiana, fica ainda mais viva com
a fico ligeiramente delirante inventada do lado de
l, no romance.
H muitas interpretaes para esses encontros e
confrontos. A mais direta aquela que pura e simples-
mente ope os mortos aos vivos, dando margem a
comentrios como os verdadeiros mortos morais so
os vivos. Os mortos, nesse caso, seriam portadores
da verdade nua e crua, porque j no preservam a
hipocrisia dos vivos, que ainda esto danando no que
o dr. Ccero Branco chama de baile de mscaras, o
jogo das convenincias que so obrigados a jogar.
Outra leitura sugere uma aproximao entre o inci-
dente antarense e a famosa frase positivista Os vivos
so cada vez mais governados pelos mortos, frase
que, num estado como o Rio Grande do Sul, forte-
mente marcado pela filosofia de Auguste Comte,
evoca uma dimenso importante da relao entre presente e passado, ainda mais se levarmos
em conta a ditadura militar da poca, que impunha o silncio sobre torturas, sobre os des-
mandos (incluindo a corrupo e a subservincia aos interesses escusos de certas elites).
Do ngulo sociolgico de leitura, h outra possibilidade muito rica de interpretao. O
ponto de partida, nesse caso, deve considerar no os mortos em sua totalidade, mas cada um
deles em sua condio social. A de classe mais alta dona Quitria, representando a velha
elite proprietria de terras, elegante e arrogante, que se mantm no poder ao longo do
tempo por meio de arranjos ilcitos. Abaixo dela est o dr. Ccero Branco (que no tem nada
da pureza simblica da cor branca), o executivo das elites da terra, aquele que operava os
esquemas de corrupo, smbolo, portanto, da burguesia que tapa o nariz para a podrido
moral da classe de cima, para se dar bem na vida e ser reconhecida pelos superiores.
Imediatamente depois vm os setores mdios da sociedade, na figura do anarquista
Barcelona, um arteso especializado, indmito, sempre a favor de desmascarar a hipocrisia
de qualquer origem, mas ao mesmo tempo um solitrio; e na figura do pobre Menandro,
professor de msica e artista frustrado, oprimido pela famlia e por seus prprios fantasmas.
Segue-se o mundo dos trabalhadores modernos, representado pelo militante sindical
Joo Paz, operrio da indstria justo, solidrio, verdadeiro, simbolizando no conjunto os
injustiados econmicos e polticos. No fim da escala comparecem dois prias, o bbado
Pudim de Cachaa e a prostituta Erotildes, pessoas simples, sem expectativa nenhuma
quando vivas, que, no entanto, mostram-se solidrias com os amigos e familiares que con-
tinuavam do lado de c da morte e da vida.
AUGUSTE COMTE (1798-1857)
Matemtico e filsofo, durante muito tempo o fran-
cs Auguste Comte deu aulas na Escola Politcnica
de Paris. Sua doutrina, publicada em livros como Cur-
so de filosofia positiva e Sistema de poltica
po si tiva, recebeu o nome de positivismo e criou um
hu manismo marcado por traos religiosos.
Em voga entre os militares brasileiros, as ideias
polticas do positivismo previam uma Repblica
formada por um Executivo forte, autoritrio, com
mentores que pudessem se sobrepor aos interesses
de classe para administr-los em funo do pro-
gresso permanente da humanidade.
A forte presena de militares no Rio Grande do Sul
intensificou a influncia dessas ideias entre os re pu -
blicanos. A Constituio republicana do estado era a
nica do Brasil em que os artigos sobre o Poder Exe -
cutivo precediam os relativos aos demais poderes.
Baseado nos ideais positivistas, Jlio de Cas-
tilhos, que venceu militarmente os revoltosos fede-
ralistas em 1895, balizou um regime de governo
que no admitia oposies nem dissidncias. Tal
regime duraria at 1928, quando Vargas assumiria
a presidncia do estado e uniria os partidos polti-
cos, dando incio a uma nova era.
possvel ler nesse pequeno corte transversal da sociedade desde os primeiros
romances Erico disse que fazer tal diagnstico era seu objetivo muito da interpretao
do autor a respeito do Brasil. Um dos momentos graves do relato est no captulo 20 da
segunda parte, quando os mortos caminham num cortejo em direo cidade. A descrio
no deixa dvidas: a ordem entre eles exatamente a que foi mencionada acima. J no
captulo 45, quando todas as pessoas importantes de Antares se encontram na praa e os
mortos esto no coreto e comeam a falar, ao meio-dia em ponto daquela sexta-feira 13, a
ordem ser um pouco diferente: quem toma a palavra inicialmente Ccero Branco, antes
de dona Quita. Mas isso tambm representativo, porque, sendo Ccero o advogado das
elites do lugar, a ele foi delegado o poder de falar em nome delas. Suas denncias ad qui-
rem, nesse contexto, um peso insuportvel para gente como o coronel Tibrio, cuja vida
exposta diante de todos. Depois de Ccero, manifestam-se Quitria Campolargo, Bar ce lo-
na e Erotildes, mas quem conduz o espetculo mesmo o advogado, que fala em nome de
Joo Paz e mostra o resultado das torturas que ele sofreu nas mos da polcia.
Ento o romance adquire o ritmo e o interesse dos filmes de julgamento, to conheci-
dos do pblico de toda parte e largamente produzidos nos Estados Unidos, onde, cabe
lembrar, Erico morou alguns anos, tendo trazido dessa vivncia marcas profundas de res-
peito pelas instituies democrticas. Por isso, de perguntar: quem est sendo julgado nas
vibrantes cenas que se seguem? Sero os mortos, que afinal esperam pela justia do enter-
ro digno? Ou sero os vivos, que escondem aspectos de sua atuao, interesses inconfess-
veis, mazelas? Ou sero alguns dos vivos, justamente aqueles que esto no poder econ-
mico, poltico, social, policial, intelectual , quer dizer, aqueles vivos que oprimem e
exploram os fracos, aqueles que se apropriam do dinheiro pblico, que torturam os mili-
tantes polticos, que trapaceiam para levar vantagem?
O livro proporciona assim uma excelente viagem do leitor ao mundo concreto bra si-
lei ro (e terceiro-mundista). Manejando um microcosmo localizado nos confins sulinos do
Bra sil e valendo-se de uma estratgia narrativa que alia o tradicional realismo a recursos
no realistas, Erico Verissimo une o carter histrico (especialmente na primeira parte do
romance) ao aspecto engajado no debate contemporneo (na discusso sobre totalitarismo,
censura, tortura) e, ainda, ao ritmo da narrativa de julgamento, tudo isso escrito numa
linguagem de fluncia extraordinria.
Leituras sugeridas
1. Quarup (1967) e Reflexos do baile (1976), de Antonio Callado. Nesses romances o autor ava-
lia os efeitos da ditadura militar de 1964 sobre a vida nacional. No primeiro, tambm percor-
re um painel histrico, mais restrito ao sculo xx, sobre a sociedade brasileira. No segundo,
anali sa os anos da guerrilha e a derrota diante do regime militar, algo inspirado no famoso
Baile da Ilha Fiscal, o ltimo do Imprio brasileiro, s vsperas da proclamao da Repblica.
2. Pedro Pramo (1955), de Juan Rulfo. Numa viso fantstica e memorialstica da terra mexica-
na, todo um perodo histrico evocado pelo fio de uma conscincia.
3. Eles no usam black-tie (1958), de Gianfrancesco Guarnieri. Atravs de um conflito familiar,
essa pea de teatro aborda as contradies e os impasses da classe operria brasileira nos anos
1950, diante de uma greve problemtica.
4. Morte e vida severina (1954), de Joo Cabral de Melo Neto. Esse poema, depois musicado por
Chico Buarque, conta a histria de um retirante nordestino que vai para o Recife, fugindo dos
desmandos da regio rural.
5. O que isso, companheiro? (1979), de Fernando Gabeira. Um depoimento veemente, apai-
xonado e crtico sobre os tempos da ditadura militar brasileira, escrito por um ex-guerrilheiro
que participou do sequestro do embaixador norte-americano Charles Burke Elbrick, em 1969.
6. O reino deste mundo (1949), de Alejo Carpentier. Um extraordinrio romance histrico cu ba-
no em que realidade, memria, mito e fantasia se confundem, contando a trgica histria do
Hai ti.
1. Ao longo do romance, o leitor encontra vrias passagens que tratam do funcionamento do
jornal da cidade. Como Antares uma cidade pequena, todo mundo se conhece, o que basta
para limitar a tarefa da imprensa; por outro lado, o jornal precisa de dinheiro para funcionar,
e a se estabelece o segundo grande limite para a atuao da imprensa, que no pode con-
trariar os interesses dos patrocinadores e anunciantes. E h tambm a atuao da imprensa
da capital, que, por chegar depois da hora, s alcana os testemunhos, os quais, por sua vez,
tentam desviar a ateno dos acontecimentos.
Por aqui se pode encaminhar uma proveitosa atividade: estudar os mecanismos de funcio-
namento da imprensa. De incio, podem-se acompanhar sistematicamente as notcias da mdia
sobre um tema escolhido pela classe. Suponhamos que esteja havendo uma denncia de
corrupo na cidade, no estado ou no pas; os alunos podem se dividir em grupos para
acompanh-la (um grupo l o jornal A, outro o jornal B, outro ouve a rdio X, outro assiste
TV Y, e assim por diante) durante uma semana, por exemplo. Os grupos organizam relatrios,
e a classe confronta as verses dos fatos, os aspectos que cada fonte enfatizou ou escondeu.
A mesma estratgia pode servir para temas mais permanentes, como a poluio, o desmata-
mento da Amaznia, a segurana no trnsito, a violncia urbana, o desemprego.
Os alunos podem visitar um rgo de imprensa, uma emissora de rdio ou de televiso,
para aprender como funcionam; podem tambm entrevistar jornalistas: como se produz a
notcia? como se escreve um texto? como se lida com as limitaes de tempo e convenincia?
2. Erico oferece vrios pontos de vista para narrar a volta dos mortos e o rebulio que isso causa.
Toda a cidade se mobiliza, dos mais poderosos aos mais humildes os mortos pertencem a
diferentes classes sociais, e por isso compreendem os fatos de maneira particular, como o
caso tambm dos estrangeiros, que, pela origem diferente, percebem as coisas conforme a
prpria cultura.
Pode-se propor aos alunos que simulem um julgamento em torno do livro, com advogados
de defesa e de acusao, jri, juiz, testemunhas e tudo o mais. O direito de dar enterro digno
aos mortos maior ou menor que o direito de greve? Pela relao entre Ccero Branco e
Tibrio Vacariano, pode-se entender como funciona a relao entre advogados e clientes?
vlido mentir em nome da manuteno dos direitos? vlido mentir desde que a mentira no
seja descoberta? A esposa de Pudim de Cachaa merece ser condenada ou pode ser liberada,
j que at o marido a perdoou?
A atividade pode ser desdobrada para que os alunos pensem a respeito da diferena entre
as leis escritas e as leis no escritas, isto , entre as leis formais e aquelas que so seguidas
porque fazem parte do costume, da cultura. Uma leitura de grande proveito a de Antgona,
de Sfocles, texto clssico que versa exatamente sobre o dilema de seguir a lei do poder ou a
da tradio. Antgona luta pelo direito de enterrar o corpo do irmo, Polinices, mas isso est
proibido pelo governante, Creonte, que considera o morto um inimigo do Estado.
Os alunos podem ainda assistir a um julgamento, num tribunal, se for possvel, ou em fil-
mes, para servir de contraponto ao livro (O julgamento de Nuremberg, por exemplo, que trata
do julgamento dos nazistas em 1945-46, depois do fim da Segunda Guerra). Em todos os
casos, os alunos podem ser solicitados a relatar por escrito o que viram, tomando posio
sobre o mrito do julgamento feito e sustentando seu ponto de vista com argumentos que
possam ser defendidos publicamente.
3. Uma atividade muito interessante pode ser a pesquisa da origem e do significado de determi-
nadas palavras do romance, como Farrapos, farroupilhas, maragatos, republicanos, federa-
listas, castilhistas, pica-paus. Alm disso, podem-se levantar e discutir os nomes das correntes
po l ticas, das torcidas organizadas, dos clubes carnavalescos, existentes na cidade ou no
estado dos alunos: por que a torcida organizada de tal clube adotou esse nome? E assim por
diante.
Outra opo investigar o significado que se depreende dos nomes das personagens
(Libindo, Joo Paz, Vensia, padre Gerncio, Ccero Branco, Quitria, Xisto, por exemplo) e
re la cion-los com a maneira de elas procederem. Qual a ligao entre os nomes Vacariano e
Campolargo e o comportamento dos cls? Essa atividade pode terminar com a criao, pelos
alunos, de um conto ou de uma pea de teatro; eles devem dar nomes s personagens e em
seguida justificar sua escolha.
4. Qual a relao do comportamento dos antarenses diante da pesquisa do professor Terra e
do incidente com a histria da sua regio e do seu estado? Por que agem como agem e
no de outra maneira? Como isso se traduz em seus gestos? Uma discusso dessa natureza
pode desembocar em duas atividades:
a) criar uma cidade, como Erico, um estado, um pas. Criar uma histria, uma geografia, uma
economia, uma cultura, uma lngua, uma moeda, um governo para esse pas (Erico fez isso
no romance O senhor embaixador). Depois imaginar uma histria, um acontecimento, e
report-los na forma de conto, crnica, cartas de personagens etc.
b) recriar, numa pintura, numa escultura, no computador etc., diferentes cenas e momentos
de Incidente em Antares. Erico desenhou a planta central da cidade, reproduzida na edio da
Companhia das Letras. E o resto da cidade? E as personagens? Como seria o Povinho da
Caveira no comeo do sculo XIX? E durante a Guerra do Paraguai? E na dcada de 1950?
E hoje em dia, como seria Antares?
5. Por fim, imaginemos que o professor Terra, tendo voltado do exlio e se reintegrado na uni-
versidade, retorne a Antares muitos anos depois e escreva cartas a Xisto Vacariano, que vive
no exterior. O que contaria ele? Que lembranas descortinaria, afinal, dos inslitos aconteci-
mentos de 13 de dezembro de 1963?
Atividades complementares
1. A linguagem
a) Com frequncia Erico Verissimo se vale do gnero dirio para caracterizar o universo ntimo
de personagens e a viso da sociedade, e para criticar usos e costumes desta. Os alunos podem
comparar trs dirios presentes nas narrativas aqui analisadas, com estilos completamente
diferentes entre si, e associar tais estilos condio, idade, ao momento pessoal e ao contex-
to histrico de cada personagem. Para essa atividade, podem se basear no dirio da adolescen-
te Clarissa (Msica ao longe), no dirio de Slvia (Do dirio de Slvia) e no Jornal de An ta res,
dirio que o professor Martim Francisco Terra escreve enquanto coordena sua pesquisa na
cidade. Podem se basear tambm no conjunto de fragmentos de cartas escritos por Olvia em
Olhai os lrios do campo, embora no se trate propriamente de um dirio. Se a leitura simult-
nea de trs ou quatro livros for demasiada, sugere-se tomar uma das narrativas como refern-
cia e compar-la a trechos dos outros dirios ou cartas. Por meio dessa leitura cruzada, os
alunos podem ainda ser estimulados a criar personagens e seus respectivos dirios.
b) Um dos momentos mais fascinantes da obra de Erico Verissimo a criao de Pedro
Missioneiro (Ana Terra), que, quando lhe perguntam de onde vem, responde: De parte nin-
guna, isto , de lugar nenhum, indicando que o mundo onde cresceu (o territrio das
misses jesuticas) no existe mais, porque foi destrudo pelos conquistadores. Erico cria para
essa personagem uma lngua especfica, dando foro literrio e esttico ao portunhol, que
muitas vezes se fala nas fronteiras do Brasil. Em menor grau, acontece o mesmo com as falas
do capito Rodrigo (Um certo capito Rodrigo), em que se misturam ditos campeiros, expres-
ses militares e castelhanas. Tambm h criao ou recriao de linguagens especficas quan-
do, por exemplo, os alunos de Clarissa cometem erros gramaticais e empregam expresses
pitorescas (Msica ao longe). At os mortos de Incidente em Antares usam uma linguagem
especial, irnica, mordaz, porque j no tm compromisso algum com os vivos e com seu
mundo repleto de hipocrisias e contradies. Podemos dizer, portanto, que essas so perso-
nagens-limite, que vivem situaes extremas, de marginalizao, e que isso transparece na
linguagem que o escritor lhes atribui.
As classes podem ser orientadas a pesquisar casos semelhantes na vida real, no ambiente
familiar, na vizinhana, nas cidades e regies, estudando tambm os preconceitos e julgamen-
tos que se praticam atravs do modo de falar. Podem fazer um mapa das linguagens de
bairros e at de cidades, e cruzar esses dados com informaes econmicas, culturais e sociais.
Podem ainda realizar trabalhos de criao artstica, como crnicas, contos, peas de teatro,
vdeos, que denotem tais situaes.
2. O tempo e o espao
Os romances de Erico Verissimo, sempre minuciosos na observao da sociedade brasileira
em diferentes pocas, so uma inesgotvel fonte de estudos para campos como histria,
geografia, cincias sociais, antropologia e outros. Uma atividade muito interessante compa-
rar como diferentes personagens, em diferentes pocas e contextos, se relacionam com o seu
tempo e se apropriam culturalmente do espao que as circunda.
Em Ana Terra e em Um certo capito Rodrigo vemos a construo de um espao regional
e nacional, de uma economia, de um jogo poltico e de perfis culturais em formao: o ga-
cho valente e guerreiro, mas tambm autoritrio e descuidado; as mulheres de fibra, que
resistem s guerras e atrocidades; os campeadores de fronteiras e espaos, e os fundadores
de vilas e comarcas. J em Msica ao longe, vemos a desconstruo desse espao, num
momento de crise econmica e poltica em que as personagens se apequenam e se deixam
enredar em suas contradies e impasses insolveis: as glrias guerreiras so confinadas ao
espao do retrato do bisav de Clarissa, que lutara na Guerra do Paraguai. Em Incidente em
Antares diferentes momentos se renem num mesmo livro. Como as personagens se relacio-
nam com seus espaos, nesses diferentes momentos? Como os veem? Que limites elas reco-
nhecem? Como se relacionam com o tempo: o passado, o presente e o futuro? Dis cus ses
desse tipo podem animar agradavelmente o estudo de perodos histricos, sociais e econmi-
cos relativos a tais momentos.
Outras comparaes so possveis: Clarissa vive numa penso, em Porto Alegre, e depois no
casaro da famlia, onde escreve um dirio. Como ela sente as tenses prprias de seu tempo e
espao, que desfilam nesses espaos interiores (a penso, a casa da famlia), em comparao
com Slvia, que tambm percebe as contradies do mundo (a guerra, a violncia, a crueldade),
do interior de um casaro (o Sobrado)? Quais as diferenas de percepo do tempo e do espao
entre Eunice Cintra e Olvia (Olhai os lrios do campo), de um lado, e dona Quitria e Erotildes
(Incidente em Antares), do outro? A primeira filha de uma famlia rica; a segunda uma estu-
dante pobre que luta para vencer na vida sem corromper seus ideais; a terceira a herdeira de
uma poderosa famlia da cidade fantstica, e a ltima uma prostituta que no fim da vida
ga nhava uma misria. Que percepes do tempo e do espao acompanham essas condies? O
que a rica Slvia, do Sobrado, lembra do mundo da Slvia que era pobre quando criana?
3. Aspectos sociais
a) Um aspecto muito interessante para estudar no conjunto das obras de Erico Verissimo a
sucesso das moedas e as diferenas de poder aquisitivo que acompanham a vida brasileira.
Em cada uma das narrativas h um microcosmo e um macrocosmo econmico e social que se
abre pesquisa. Como era o mundo das moedas no tempo colonial? Como era a estrutura
do mil-ris, durante o Imprio e a Repblica Velha? Que expresses as diferentes classes
sociais usavam para falar das moedas? Quais expresses ainda sobrevivem? Quanto valeria um
conto de ris hoje em dia?
b) Padres e mdicos so personagens muito importantes no mundo vislumbrado por Erico.
Como se pode comparar o mundo do padre Lara (Um certo capito Rodrigo), cura de almas
mas tambm, por vezes, do corpo, com o do dr. Seixas (Olhai os lrios do campo), cura de
corpos mas, com frequncia, tambm de almas?
c) Erico sempre foi muito sensvel ao mundo das crianas. Um estudo que compare esse mundo,
em duas ou mais narrativas, com o de hoje pode ser bastante elucidativo. Do que as crianas
brincam? Que lembranas os mais velhos tm de sua infncia? Como comparar as lembranas
de Slvia com as de Clarissa ou com o mundo de Pedrinho, em Ana Terra? A analogia tambm
pode ser estendida ao mundo dos mais velhos: como a definio da idade da velhice vai mudan-
do de acordo com as pocas? Seria possvel conceber um conto, uma crnica ou uma pintura
que caracterizasse essas diferenas diante da diversidade de situaes culturais e sociais que
vivemos simultaneamente? A atividade pode ser um bom ponto de partida para debater temas
como a educao infantil ou os direitos da criana, do adolescente e do idoso.
Bibliografia complementar
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pozenato, Jos Clemente. O regional e o universal na literatura gacha. Porto Alegre: Movimento/Instituto
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verissimo, Erico. Solo de clarineta (memrias). Porto Alegre: Globo, 1975 (vol. i) e 1976 (vol. ii, pstumo).
zilberman, Regina, & bordini, Maria da Glria. O tempo e o vento. Porto Alegre: Edipucrs, 2004.
H tambm muita informao sobre Erico Verissimo nas pginas da internet, que voc pode acessar digi-
tando o nome do autor em sites de busca como www.google.com.br, www.cade.com.br, www.a9.com, entre
outros.
Sobre os autores do caderno
flvio aguiar professor de literatura brasileira da Faculdade de Filosofia, Letras e
Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, coautor do livro Erico Verissimo: o
romance da histria, sobre O tempo e o vento (com Sandra Jatahy Pesavento, Ligia Chia p-
pi ni e Jacques Leenhardt) e supervisor da nova edio da obra completa de Erico Veris-
simo, pela Companhia das Letras.
ligia chiappini pesquisadora do Centro ngel Rama da Faculdade de Filosofia, Letras e
Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, professora do Instituto de Estudos
La tino-Americanos da Universidade Livre de Berlim e coautora do livro Erico Veris simo:
o romance da histria, sobre O tempo e o vento (com Sandra Jatahy Pesavento, Jacques
Le enhardt e Flvio Aguiar).
ndia battella gotlib uma das maiores especialistas em literatura feminina no Brasil.
Professora convidada em universidades nacionais e estrangeiras, autora de biografias
de Clarice Lispector (Clarice, uma vida que se conta) e Tarsila do Amaral (Tarsila do Ama-
ral: a modernista).
regina zilberman professora da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul
e autora de Fim do livro, fim dos leitores? e do estudo crtico O tempo e o vento (com Maria
da Glria Bordini).
maria da glria bordini diretora do Acervo Literrio de Erico Verissimo da Pontifcia
Uni versidade Catlica do Rio Grande do Sul e autora de Fenomenologia e teoria li te r ria
e do estudo crtico O tempo e o vento (com Regina Zilberman).
lus augusto fischer professor da Universidade Federal do Rio Grande do Sul e autor
de Um passado pela frente (ensaios sobre a literatura gacha) e Dicionrio de porto-alegrs.
Sobre Erico Verissimo
Erico Verissimo nasceu em Cruz Alta (rs), em 1905, e faleceu em Porto Alegre, em 1975.
Na juventude, foi bancrio e scio de uma farmcia. Em 1931 casou-se com Mafalda Hal-
fen von Volpe, com quem teve os filhos Clarissa e Luis Fernando. Sua estreia literria foi
na Revista do Globo, com o conto Ladres de gado. A partir de 1930, j radicado em Porto
Alegre, tornou-se redator da revista. Depois, foi secretrio do Departamento Editorial da
Livraria do Globo e tambm conselheiro editorial, at o fim da vida.
A dcada de 30 marca a ascenso literria do escritor. Em 1932, ele publica o primeiro
livro de contos, Fantoches, e em 1933 o primeiro romance, Clarissa, inaugurando um grupo
de personagens que acompanharia boa parte de sua obra. Em 1938, tem seu primeiro gran-
de sucesso: Olhai os lrios do campo. O livro marca o reconhecimento de Erico no pas inteiro
e em seguida internacionalmente, com a edio de seus romances em vrios pases: Estados
Unidos, Inglaterra, Frana, Itlia, Argentina, Espanha, Mxico, Alemanha, Holanda,
No rue ga, Japo, Hungria, Indonsia, Polnia, Romnia, Rssia, Sucia, Tche coslovquia e
Fin lndia. Erico escreve tambm livros infantis, como Os trs porquinhos pobres, O urso com
msica na barriga, As aventuras do avio vermelho e A vida do elefante Baslio.
Em 1941 faz uma viagem de trs meses aos Estados Unidos a convite do Departamento
de Estado norte-americano. A estada resulta na obra Gato preto em campo de neve, o primeiro
de uma srie de livros de viagens. Em 1943, d aulas na Universidade de Berkeley. Volta ao
Brasil em 1945, no fim da Segunda Guerra Mundial e do Estado Novo. Em 1953 vai mais
uma vez aos Estados Unidos, como diretor do Departamento de Assuntos Culturais da
Unio Pan-americana, secretaria da Organizao dos Estados Americanos (oea).
Em 1947 Erico Verissimo comea a escrever a trilogia O tempo e o vento, cuja publicao
s termina em 1962. Recebe vrios prmios, como o Jabuti e o Pen Club. Em 1965 publi-
ca O senhor embaixador, ambientado num hipottico pas do Caribe que lembra Cuba. Em
1967 a vez de O prisioneiro, parbola sobre a interveno dos Estados Unidos no Vietn.
Em plena ditadura, lana Incidente em Antares (1971), crtica ao regime militar. Em 1973
sai o primeiro volume de Solo de clarineta, seu livro de memrias. Morre em 1975, quando
terminava o segundo volume, publicado postumamente.
Obras de Erico Verissimo
Fantoches [1932]
Clarissa [1933]
Msica ao longe [1935]
Caminhos cruzados [1935]
Um lugar ao sol [1936]
Olhai os lrios do campo [1938]
Saga [1940]
Gato preto em campo de neve [narrativa de viagem, 1941]
O resto silncio [1943]
Breve histria da literatura brasileira [ensaio, 1944]
A volta do gato preto [narrativa de viagem, 1946]
As mos de meu filho [1948]
Noite [1954]
Mxico [narrativa de viagem, 1957]
O senhor embaixador [1965]
O prisioneiro [1967]
Israel em abril [narrativa de viagem, 1969]
Um certo capito Rodrigo [1970]
Incidente em Antares [1971]
Ana Terra [1971]
Um certo Henrique Bertaso [biografia, 1972]
Solo de clarineta [memrias, 2 volumes, 1973, 1976]
O tempo e o vento
Parte i: O Continente [2 volumes, 1949]
Parte ii: O Retrato [2 volumes, 1951]
Parte iii: O arquiplago [3 volumes, 1961-1962]
Obra infantojuvenil
A vida de Joana dArc [1935]
Meu ABC [1936]
Rosa Maria no castelo encantado [1936]
Os trs porquinhos pobres [1936]
As aventuras do avio vermelho [1936]
As aventuras de Tibicuera [1937]
O urso com msica na barriga [1938]
Outra vez os trs porquinhos [1939]
Aventuras no mundo da higiene [1939]
A vida do elefante Baslio [1939]
Viagem aurora do mundo [1939]
Gente e bichos [1956]
editora schwarcz ltda.
Rua Bandeira Paulista, 702, cj. 32
04532-002 So Paulo SP
Telefone: (11) 3707-3500
Fax: (11) 3707-3501
www.companhiadasletras.com.br
www.blogdacompanhia.com.br
Os Autores, 2005
Consultoria pedaggica
Carlos Minchillo
Projeto grfico e capa
Silvia Massaro
Foto de capa
Leonid Streliaev
Ilustraes
Paulo von Poser
Preparao de texto
Mrcia Copola
Reviso de texto
Isabel Jorge Cury
Cludia Cantarin
Atualizao ortogrfica
Verba Editorial
Editorao eletrnica
Neili Dal Rovere
Impresso
Prol Editora Grfica
Papel de capa
Supremo Alta Alvura
250 g/m
2
, da Suzano Bahia Sul
Papel de miolo
Paperfect
104 g/m
2
, da Suzano Bahia Sul

Cad Erno Lei Turas Eric Over Issimo

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