FACULDADE ESCRITOR OSMAN DA COSTA LINS FACOL

ASSOCIAO VITORIENSE DE EDUCAO CINCIA E CULTURA- AVEC

DJALMA GOMES DA SILVA JUNIOR

E
RUBEM JOS DE LIMA BARBOSA

COMPORTAMENTOS TICO-FILOSFICOS DOS ACADMICOS DO CURSO DE

CINCIAS JURDICAS DA FACOL

Vitria de Santo Anto, 2014

DJALMA GOMES DA SILVA JUNIOR

E
RUBEM JOS DE LIMA BARBOSA

COMPORTAMENTOS TICO-FILOSFICOS DOS ACADMICOS DO CURSO DE

CINCIAS JURDICAS DA FACOL

Elaborao do artigo cientifico apresentado

ao curso de Bacharelado em Cincias
Jurdicas na Faculdade Escritor Osman da
Costa Lins- FACOL, na Disciplina de
metodologia da pesquisa, Sob orientao do
Professor Omar Santos.

Vitria de Santo Anto, 2014.

RESUMO
Antecedentes e construo de uma conscincia filosfica, sob uma perspectiva crticovalorativo, comprometendo aspectos e conceitos, para arguir novos pensamentos
acadmicos, linear dos pela argumentao jusfilosfica do comportamento tico-filosfico
dos acadmicos de direito da FACOL.
PALAVRAS-CHAVE: tico-filosfico. Pensamentos acadmicos.
ABSTRACT

Contextualizao and construction of a philosophical conscience, and critical-valorativo,

compromising aspects and concepts, to argue new academic thoughts, linear innovative
perspective of the ones for the jusfilosofica argument of the ethical-philosophical behavior of
the academics of right of the FACOL.

KENWORD: Ethical-philosophical. Academic thoughts.

1 INTRODUO
Pesquisa que busca nos comportamentos e ensinamentos, uma mudana
comportamental, baseando-se nos antigos filsofos, que provocaram em seus ensinamentos
tico-filosficos, uma viso cosmo-transcendental, capaz de transformar acadmicos,
tornando-os fincadores de novas filosofias, doutrinas e concepes.
Inicialmente, nossa caminhada tentar alicerar as bases morais, para que no
ocorra casusmo, safando-nos dessa molstia avassaladora que corri muitas instituies
acadmicas ou para sermos simplistas, parte dela, quando nos impem a falsa impresso
de ensino, transformando-nos em meros acadmicos, sem convices ou conceitos
filosficos.

No abstrairemos correlaes pessoais ou distines que possibilite extrema

diviso scio-acadmica entre classes, mas, prolataremos pensamentos e desejos, sob uma
tica linear, que possibilite reflexes profundas dentro do contexto exposto, instigando uma
reflexo moral dentro de um plano tico.
Apesar de exemplificarmos ou expormos to somente o 2 perodo do curso de
Cincias Jurdicas, percebemos a necessidade de incluso dos demais cursos, nessa luta
incessante, pela busca transformadora de comportamentos tico-filosficos... Para essa
reflexo, que deveras ser efetivada nas instituies.
Portanto, o comportamento tico-filosfico estabelecido pelos grandes filsofos
deve servir de modelo, como forma de ensino transformador, alardeado por comportamento
filosfico, para se filosofar novos conceitos, argumentaes e doutrinas.
Face ao supracitado, enfrentaremos estas diversas fases, situaes e episdios
para obter o sucesso necessrio nesta caminhada estudantil, que possibilite mudanas no
comportamento tico-filosfico de cada acadmico do 2 Perodo C.

2 - COMPORTAMENTOS TICO-FILOSFICOS DOS ACADMICOS DO CURSO DE

CINCIAS JURDICAS DA FACOL

2.1 - O Comportamento do Acadmico

O acadmico aquele que vai questionar e criar novos conceitos, j o aluno o
individuo que recebe formao de um ou vrios professores, aceitando-os muitas vezes sem
ao menos questionar. E, portanto, a pergunta necessria: Que culpa poderia submeter aos
professores ou acadmicos?
Em inmeras instituies acadmicas, filosofar princpios tico-filosficos tornouse coisa do passado. Raramente encontramos professores que instigam os alunos ao lume
da filosofia, haja vista, no terem tempo suficiente na grade curricular, e, o acadmico
tambm se abstm, permitindo-se ao bsico.
Nos meios acadmicos os princpios ticos no foram esquecidos, embora, haja
um inegvel arrefecimento, posto que seja dever da instituio. Professores e alunos devem

implementar os valores ticos acadmicos filosficos que alicercem a personalidade dos

condutores da sociedade do amanh.
Deve-se impregnar no meio acadmico, que o comportamento tico-filosfico,
pode ser conceituado como um conjunto de princpios e valores morais que norteiam a
conduta humana na sociedade. Est tica de fundamental importncia para que ocorra
um bom relacionamento entre os indivduos de uma sociedade, pois, ela, formada pela
sociedade com base nos valores histricos e culturais, variando de grupo para grupo, ou
seja, o que pode ser tico para o acadmico, no pode ser para o aluno.
Com isso, vo surgindo vrias modalidades de tica dentro das vrias
instituies acadmicas, as quais serviro para um paradoxo entre o passado e o presente,
o comportamento sofista e o atual.
fundamental sabermos que o grupo estudantil tem grande influncia na
sociedade, tendo como compromisso d forma sociedade, sempre questionando os
princpios morais impostos pelo costume e o comportamento tico deste, para que seja uma
fonte de inspirao.
Utilizando as palavras de Cipriano Carlos Luckesi que diz inventar conceitos e
valores, estudar e criticar valores, estudar e reconstruir valores(1993, p.30), monstra a
responsabilidade que o acadmico tem em buscar nos pensadores que nos antecederam,
inspiraes que auxilie para mudana infrassomtica, dando uma concepo tica-social,
estabelecendo valores, conceitos e crticas.
Buscar inspirao estudar incessantemente, sempre procurando novos
conceitos e novas reflexes, transformando-o em autntico filsosfo acadmico, como diz
Rui barbosa(2005,p.24) Estudante sou. Nada mais. Mau sabedor, fraco jurista,
mesquinho advogado, pouco mais sei do que saber estudar, saber como se estuda, e
saber que tenho estudado. Nem isso mesmo sei se saberei bem, esse pensamento
enfatiza a nossa refexo, que o academico aquele estudante que est sempre a procura
de novos conhecimentos, os quais daro suporte para a construo do comportamento
tico-filosofico de sua sociedade.

2.2 - O Acadmico em Plato

Plato, ao fundar sua academia, tinha por inteno preparar uma gerao de
homens que estivessem a altura de exercer a adiministrao pblica, e, pudemos ver isso
claramente, em seu livro A Repblica, juntou uma conjunto de reflexes teoricas bem
fundamentadas para combater os males da sociedade, ou seja, a corrupo.
Plato estava preocupado com as verdades que determinam a realidade e,
depois disso estabelecer os principios ticos que deveriam nortea o convvio social. Ele
tinha como um de seus objetivos trazer a prticas, as teorias e reflexes criadas na
academia, para uma formao de estado ideal, como diz Reale
A finalidade da escola no consistia na
difuso de um saber preocupado apenas com
a erudio, mas devia se traduzir na
preocupao de, atravs do saber e de sua
organizao, formar homens novos, capazes
de renovar o Estado. Em suma, a Academia,
enquanto viveu Plato, se fundamentou no
pressuposto de que o conhecimento torna os
homens melhores e, consequentemente,
aperfeioar a sociedade e o Estado
(Reale, 1990,p.169.)
Em Plato, o academico utiliza-se da filosofia para contemplar as ideias e formar
o homem moral , que ira contribuir para a construo de um estado justo. Para ele, era
exencial o pensamento filosfico no meio acadmico.
2.3 A Necessidade do Comportamento tico-Filosfico
Com objeto de demonstrar a necessidade de abstrairmos dos filsofos gregos do
passado, como Plato, e, dos contemporneos, como Miguel Reale, dentre outros, os seus
pensamentos e comportamentos tico-filosficos, baseados na argumentao, arguio e
oratria, sero de essencial importncia para os temas elencados na grade curricular, de
hoje, em nossa instituio de ensino superior.

No demonstrado resultados pela ignorncia errnea de creditar argumentos

sem uma adequao conceptual forjada nos princpios ticos acadmicos do passado,
partiremos do princpio, dos posicionamentos consolidados, acrescidos de interjeies
argumentativas coletivas dos acadmicos, corroborando na construo de saberes
comportamentais e tico-filosfico, fazendo elaborar e conceber uma nova crtica-valorativa
do acadmico de Direito.
, portanto, de grande perda o desuso do poder argumentativo, crtico e tico do
acadmico, principalmente, se este, for um acadmico em cincias jurdicas, que por
origem, estatui em ter o poder da argumentao filosfica e oratria erudita.
Partindo dessas constataes supracitadas, deve-se provocar o que diz
Steinhilber (2002), a revoluo tica ser concretizada, se o processo contar com a
co-participao e co-responsabilidade de todos os envolvidos diretamente com um
projeto de tal magnitude. Verdade! Precisa-se de uma revoluo comportamental ticoacadmica, que tenha a participao e responsabilidade, para transformao interior, para
no ser codificado simplesmente como aluno, que em sua acepo etimolgica significa
aquele que recebe instruo.
Precisa-se configurar como disse anteriormente, num acadmico do passado,
buscando a verdadeira razo conceitual das atitudes comportamentais filosficas que
aliceraram os grandes filsofos.
Precisamos transformar e modificar a falta de comprometimento tico, como
alerta o Padre Antonio Manzatto, que diz O desenvolvimento tcnico-cientfico de
nossos tempos parece tambm apontar para uma certa desclassificao da tica no
ambiente de produo de cincia.
Buscar estagnao de conceitos negativistas polmicos sobre a perspectiva
furtiva da falta de comprometimento, estabelecendo um parmetro com o passado,
buscando novos paradigmas, contribuindo para o discernimento tico- filosfico, fornecendo
conceitos para formao do carter e da personalidade acadmica do estudante de Direito
da FACOL.

Preconizar um comportamento tico-filosfico nos dias atuais, que absorva a

falta de sonhadores filosficos, vislumbra um paradoxo, pois so escassos e raros, os
antigos mestres irradiados pela filosofia pura, que queira revestir-se em sofista.
Respeitando os dignssimos professores, acreditando que devem de alguma
forma instigar o comprometimento tico para uma reflexo filosfica atuante, que possibilite
e induza os acadmicos na busca incessante sobre a tica acadmica linear, para
construo de pensamentos morais, sob viso de uma nova perspectiva positiva, alicerada
nas bases, fazendo com que tenha uma conscincia crtico-valorativo sobre os aspectos
argumentativos da Cincia do Direito.

3 CONSIDERAES FINAIS
Pretendeu-se neste trabalho expor de forma clara que o acadmico quele
estudante que sempre est disposto a pensar e refletir a respeito dos valores e princpios
instaurados na sociedade, e, assim, como na academia de Plato, utilizar-se da filosofia
para istruir-se na construo de um comportamento tico-filosfico, consequentemente,
formar um Estado ideal, no no sentido lato sensu de perfeio, mas, sim, num Estado
alicerado nos princpios ticos que devem nortear a sociedade e principalmente os meios
acadmicos.
O comportamento dos acadmicos em Plato serve de modelos para os
acadmicos que lhe sucederam numa linha temporal at os dias atuais, isso, aumenta a
responsabilidade dos acadmicos em buscar a respossabilidade de dar rumo a sociedade
do amanh, mas, para que isso ocorra, compreender todo complexo tico-acadmico,
fazendo-se florescer o que primordial, o comportamento tico-filosfico do acadmico do
estudante de Direito da FACOL.

REFERNCIAS

STEINHILBER, Jorge. E a tica. In: E. F. Especial. Ano I, edio especial, Rio de Janeiro:
rgo Oficial do CONFEF, agosto, 2002.
Manzatto,

Antonio.

Padre

da

Arquidiocese

de

So

Paulo

http://www.apropucsp.org.br/revista/r27_r03.htm
Reale, Giovanni; ANTISERI, Dario. Histria da Filosofia: Antiguidade e Idade Mdia. Vol. I.
So Paulo: Paulinas, 1990.
Barbosa, Rui. Orao aos Moos: Biblioteca Clssica. 1ed. So Paulo: Rideel, 2005.