Cuntas veces nos hemos escuchado a los evanglicos y dems cristianos

acusar a los catlicos de adorar a Mara como si fuera una Diosa,

desobedeciendo as el primer mandamiento de la ley de Dios dado a Moiss en
el monte Sina, que dice: "Adorars al seor tu Dios y slo a l dars culto".
(Deuteronomio 6,13), "no tendrs otros Dioses a parte de mi" (xodo 20, 3).

Hay que tener en cuenta que la Iglesia Catlica ha aceptado fielmente este
decreto divino en la persona de Dios Padre y en Jesucristo quien "es la
imagen visible de Dios, que es invisible", (colosenses 1, 15). "El es el resplandor
glorioso de Dios, la imagen misma de lo que Dios es" (Hebreos 1,3). Que quede
claro que los catlicos no adoramos a Mara, sino que la veneramos
(Respeto especial), porque es ella la mujer escogida por el Padre Eterno, para
que fuera la madre de su hijo unignito pues "la mujer dio a luz un hijo
varn, el cual ha de gobernar a todas las naciones con cetro de hierro"
(Apocalipsis 12, 5), (Lucas 1, 32- 33).

Por esta razn, el ngel San Gabriel recalca que Mara es "la favorecida de
Dios" (Lucas 1, 28), y su prima Santa Isabel la llama "Bendita entre todas las
mujeres" (Lucas 1, 42); es tambin la nueva Eva , anunciada desde el
principio en el libro del Gnesis despus de la desobediencia de nuestros
primeros padres en e paraso, cuando "Dios el Seor" le dijo a la serpiente:
"Har que tu y la mujer sean enemigas, lo mismo que tu descendencia y su
descendencia" (3, 15).

Por otra parte , de la vida de Mara sabemos que era una joven de raza Juda
de unos 15 aos de edad, que viva en el pequeo pueblo de Nazaret (Israel), y
estaba comprometida en matrimonio con Jos, descendiente del rey David (
Lucas 1, 26 27), hombre justo o santo (Mateo 1,19). Igualmente, las
Escrituras nos aportan una valiosa informacin sobre las virtudes en ella, como
la obediencia absoluta al mandato de Dios, al responder al ngel "Hgase en m
segn tu palabra", y su humildad llamndose a s misma como la "esclava del
seor" (Lucas 1, 38).

La concepcin del Hijo de Dios, es fruto del Espritu Santo y el poder del Dios
Altsimo, que descans sobre ella como una nube (Lucas 1,35); tal como
suceda cuando Yahv descenda en la Tienda del Encuentro del Santuario,
construido por Moiss (xodo 40,35).

Por eso, la Virgen Mara es llamada por los telogos como el nuevo
Santuario. Tambin se destaca La pobreza en que viva con su esposo, ya que
"sucedi que mientras estaban en Beln, le lleg a Mara el tiempo de dar a luz.
Y all naci su primer hijo, y lo envolvi en paales, y lo acost en el establo,
porque no haba alojamiento para ellos en el mesn" (Lucas 2, 67).
Asimismo, en la presentacin del nio en el templo con el humilde sacrificio de
un par de trtolas o dos pichones de paloma (Lucas 2,24). Su angustia al
encontrar despus de tres das de desaparecido a Jess de doce aos, sentado
entre los doctores de la ley en el santuario de Jerusaln (Lucas 2, 48),
guardando todas estas cosas en su corazn (Lucas 2, 51).

La fidelidad a su Hijo en la bodas de Can, al indicarle a los que estaban
sirviendo el vino, "Hagan todo lo que el les diga" (Juan 2,5); y en el
Pentecosts, cuando recibe el Espritu Santo en forma de llamas de fuego, en
compaa de los once apstoles, los parientes de Jess y otras mujeres (Hechos
1, 1214).

Del mismo modo, el dolor de toda buena madre al ver a Cristo clavado en la
cruz lleno de heridas y golpes en todo el cuerpo (Juan 19, 25; Isaas 52,
1314), hasta el punto que era como si una espada le traspasara su alma.
Cumplindose as la profeca de Simen, cuando el pequeo Jess fue
presentado por sus padres en el templo de la Ciudad Santa segn la ley
mosaica (Lucas 2,22-35; Juan 19,31-34). Sin embargo, y a pesar del
agotamiento fsico y la cruel agona en el madero, el Mesas antes de Morir sac
fuerzas suficientes para encomendar el cuidado de su madre, a Juan, el
discpulo amado, quien la recibi en su casa (Juan 19, 26-27).

Por todos estos argumentos bblicas, la Iglesia Catlica reconoce que Mara es
la madre del Seor (Lucas 1,43), quien tom la naturaleza humana al nacer
de su vientre para traer la salvacin a toda la humanidad (Glatas 4,4;
Filipenses 2,6-8). Como si fuera poco, la Santsima Virgen proclama que todas
las generaciones la llamarn Bienaventurada porque el Todopoderoso ha
hecho en ella grandes cosas (Lucas 1,48 49); y en el ltimo libro de la
Biblia, llamado el Apocalipsis (o Revelacin), la muestra como una reina
radiante pues "Apareci en el cielo una gran seal: una mujer envuelta en el
sol como en un vestido, con la luna bajo sus pies y una corona de dos estrellas
en la cabeza" (12, 1).


Citas Bblicas Marianas


Mara, Hija predilecta del Padre

Es hija por el Don recibido: Lc 1, 28.
Es hija por su paradigmtica respuesta al Don: Lc 1, 34.
Es hija porque es perfecta discpula, escucha, acoge, y pone por obra: Lc
2, 19; Lc 2, 52; Lc 11, 27-28; Mt 7, 21; Mc 3, 35; Dt 6, 24; Jos 1, 8; Prov. 3, 1;
Prov. 4, 1-7.20-22, 16.
Es hija porque es perfecta Sierva del Plan divino: Lc 1, 38.
Su respuesta de plena disponibilidad es como la del Hijo: Heb 10, 5-7.
Sirve al Plan de Dios en un doble servicio a los hermanos humanos,
mediante el anuncio: Lc 1, 39-55, y mediante el servicio concreto: Lc 1, 56;
Jn 2, 3-5.
La hija predilecta, modelo para la mujer: Lc 1, 42.
El Seor Jess; Hijo de Mara
Por Mara nos vino el Seor Jess: Jn 1, 14.
Testamento del Seor Jess en la Cruz: Jn 19, 25-27.
Mara: Jn 2, 5; Gl 4, 19; Is 66, 13.
Recorriendo el Camino de la Madre
A qu estamos llamados: Gl 2, 20.
Misin de Mara: Jn 19, 26; Hch 1, 14; Jn 2, 5.
Mara modelo de entrega: Lc 1, 46-48.
Mara modelo de servicio: Lc 1, 39.
Mara modelo de humildad: Lc 1, 46-48.
Mara modelo de acogida: Lc 11, 28.
Mara y la Vida Cristiana
Mara Madre de Jess y nuestra: Gen 3, 5; Is 7, 14; Jn 19, 26-27; Gl 4, 4.
Mara nos muestra a Jess: Mt 2, 11; Lc 2, 16.
Funcin dinmica de Mara: Jn 2, 1-5; Hch 1,14.
Modelo de vida cristiana: Mt 12, 46-50; Lc 1, 26-38; Lc 1, 39-45; Lc 2,
19.51; Lc 11, 27-28.
La Piedad Filial
Mara es verdaderamente Madre nuestra: Jn 19, 26-27.
Nos conduce al Seor Jess: Jn 2, 5.
Nos acompaa en nuestra vida cristiana: Hch 1, 14.
La piedad filial nos introduce en la dinmica del anuncio evangelizador y
del servicio solidario: Lc 1, 39-45.
Mara, Mujer del Silencio
Mara medita la palabra: Lc 2, 19.51.
Mara acoge y comunica la Palabra: Lc 1, 39-45; Lc 1, 46-55; Lc 8, 19-21;
Lc 11, 27-28.
Silencio en la alegra: Lc 2, 15-20.
Silencio en el dolor: Lc 2, 35; Lc 2, 51; Jn 19, 25-27.
Mara, en el Plan de Dios
La mujer: su lugar en el designio de reconciliacin: Gen 3, 15.
Mara, anunciada por los profetas: Is 7, 14; Mi 5, 2-3; Mt 1, 22-23.
Mara, Madre de Dios: Lc 1, 26-38; Gl 4,4-7.
El Seor Jess explicita la maternidad espiritual de Mara: Jn 19, 25-27.
Mara en la Iglesia: Hech 1, 14.
La mujer vestida de sol: figura de la Iglesia y de Mara: Ap. 12, 1 ss.
El Apostolado de Mara
Mara mujer de silencio y oracin, es maestra cmo se acoge la Palabra.
Lc 2, 19 51.
Como mujer de accin nos ensea y alienta a ponerla por obra. Lc 8, 21;
Mt 7, 21; Jn 2, 5.
Mara nos ensea a entrar en nosotros mismos y a abrir con prontitud al
Seor que llama. Ap. 3, 20; Lc 1, 38.
Mara primera evangelizadora nos ensea a anunciar a Cristo llevndolo
en nosotros mismos. Lc 1, 39-45.
Su gozo es llevar y presentar a Cristo a todos los hombres. Lc 1, 41; Mt 2,
10-11.
Su misin es que l nazca y crezca en todos sus hijos. Jn 19, 24.
Ella nos ensea a tener las disposiciones apropiadas para acoger el
Espritu que impulsa la evangelizacin. Hch 1, 14; 2, 1-4.
Perseveraban con Mara en la oracin
El Seor Jess, hombre de oracin l mismo, es maestro y modelo de
oracin continua y perseverante: Lc 3,21-22; Lc 5,16; Lc 6,12-13; Lc 9,18;
Lc 9,28-29; Lc 11,1; Lc 21,37-38; Lc 22,39-46.
El Seor nos ensea que es necesario perseverar en la oracin: Lc 1,18;
para no caer en tentacin: Lc 22,46; Mt 26,41; para tener fuerza en el
momento de la prueba: Lc 21,36.
Tambin Pablo invita a ser perseverantes en la oracin: Rom 12,12; Col
4,2; a orar en toda ocasin: Ef 6,17-18; Flp 4,6; a orar constantemente:
1Tes 5,17.
Mara, mujer de oracin, nos ensea a guardar y meditar constantemente
las obras y palabras de Dios en nuestro corazn: Lc 2,19.51; A vivir la
dinmica de la oracin continua obrando en amorosa obediencia a los
designios divinos: Lc 1,38; Jn 2,5; Lc 11,27-28.
Los apstoles y discpulos perseveraban en la oracin con Mara: Hech
1,14.
Remar mar adentro, en compaa de Mara
El apostolado de Mara es hacernos cercano a Dios: Lc 1,30-31.38; Is 7,14;
transmitirnos a Jess con todo su ser: Lc 1,40-44; darnos a Jess, fruto
bendito de su vientre: Lc 2,7; mostrarnos a Jess: Lc 2,16; Mt 2,11;
remitirnos a Jess e invitarnos a la confiada adhesin a sus palabras: Jn
2,5; ofrecernos a su Hijo, asociada a su Cruz: Jn 19,25; educarnos a
acoger el Espritu de su Hijo, que nos transforma en apstoles intrpidos:
Hech 1,14;2,1-4.
El Seor Jess nos ha sealado que Mara es nuestra Madre, hemos de
acogerla en nuestra "casa": Jn 19,26-27.
Bajo la gua de Mara hemos sido convocados a anunciar el mensaje de
reconciliacin: 2Cor 5,20.
Urge anunciar la Buena Nueva: 1Cor 9,16; a tiempo y destiempo: 2Tim
4,2; para ganar a los que ms podamos: 1Cor 9,19.
Mara, Madre de los Apstoles
Anunciacin-Encarnacin: Lc 1,26-38.
Visitacin: Lc 1,39-45.
Nacimiento del Nio y presentacin a los reyes y pastores: Mt 2,1-23; Lc
2,1-20.
Presentacin del Nio en el Templo: Lc 2,21-40.
Prdida y hallazgo de Jess: Lc 2,41-50.
Las bodas de Can: Jn 2,1-12.
Mara al pie de la Cruz: Jn 19,25-27.
Pentecosts: Hch 1,12-14; 2,1-13.
Mara es la Mujer reflexiva que conservaba todas las cosas y las meditaba
en su Corazn Inmaculado: Lc 2,19.51.
Mara es la Mujer bienaventurada que escucha la Palabra de Dios y la
pone por obra: Lc 11,27-28; Mt 7,21-27.
En la Madre vemos la urgencia de quien se descubre impulsado a
anunciar el Evangelio: 1Cor 9,16.
La Inmaculada Concepcin de Mara
Como a Mara, Dios nos ha elegido para ser santos e inmaculados en su
presencia: Ef 1,4.
Mara Inmaculada nos llama a aplastar con su Hijo la cabeza de la
serpiente: Gen 3,15.
Nuestra lucha es contra Satans: Ef 6,12.
Que no reine el pecado en nuestros corazones: Rom 6,12; sino que sea
Cristo quien en nosotros habite hasta que quedemos llenos de la total
Plenitud de Dios: Ef 3,17-19.
Hemos sido purificados del pecado para servir a Dios y dar frutos de
santidad: ROM 6,16-18.22.
Si somos de la Luz, hemos de purificarnos de todo pecado: 1Jn 1,7; el
que comete pecado es del diablo: 1Jn 3,8; el que ha nacido de Dios no
comete pecado: 1Jn 3,9.
Quien espera en el Seor se purifica a s mismo: 1Jn 3,2-3.
Mara Inmaculada nos ensea a amar y servir a Dios: Lc 1,38; Jn 2,5; Dt
6,4-5.
Mara, Mujer Eucarstica
El Seor Jess instituy la eucarista para quedarse por siempre con
nosotros: Mt 26,26-29; 28,20; Mc 14,22-25; Lc 22,14-20.
Semejanza entre el Hgase de Mara en la Anunciacin-Encarnacin y el
amn que cada fiel pronuncia al recibir la comunin: Lc 1,26-38.
Mara es el primer "tabernculo" de la historia: Lc 1,39-45.
Relacin ntima entre la eucarista y el magnficat: Lc 1,46-55. Actitud
"eucarstica" de la Madre ante el nacimiento de su Hijo: Lc 2,1-20.
Relacin entre las bodas de Can y la eucarista: Jn 2,1-5.
Mara hizo suya la dimensin sacrificial de la eucarista con toda su vida,
especialmente al pie de la Cruz: Jn 19,25-27.
Recibir la eucarista es entrar en profunda comunin con Jess: Jn 15,1-
17.
La visita al Santsimo debe ser un momento fuerte para revisar nuestro
compromiso con la vida cristiana: Jn 14,21.23.
Participar de la eucarista nos permite anticipar en cierto modo el cielo en
la tierra: Gl 2,20; Jn 14,6-7.
En compaa de Mara
Madre del Reconciliador: Mt 1,16; Lc 1,26-38.
Madre de Dios y de la Iglesia: Jn 19,25-27.
Dejndonos acompaar por Santa Mara: Jn 2,1ss.
Acompaarla en el anuncio evangelizador: Lc 1,39-45.
En compaa de Mara camino a Pentecosts: Hech 1,14 ; Hech 2,1ss.
Peregrinando con Mara
En la Visitacin: Lc 1,39.
En el nacimiento del Salvador: Lc 2,1-7.
Para presentar el Seor Jess en el Templo: Lc 2,22.
Para proteger al Nio: Mt 2,13-15 ; Mt 2,19-23 ; Lc 2,39-40.
A la Ciudad Santa de Jerusaln: Lc 2,41-42.
Junto a su Hijo en el Calvario: Jn 19,25-27.
La Anunciacin del Seor
25 de marzo de 2011
La Anunciacin del Seor. Santos: Pelayo, obispo; Quirino, Dula,
mrtires; Desiderio, Baroncio, Einn, Einardo, Melchisedeq, confesores;
Lucia Filippini, fundadora; Isaac y Rebeca, patriarca; Abel, primero de los
justos; Ermelando, Humberto, abades.
La ltima fase de toda la apoteosis salvadora comenz en Nazaret. Hubo
intervenciones anglicas y sencillez asombrosa. Era la virgen o prtenos
del Isaas viejo la destinataria del mensaje. Todo acab en consuelo
esperanzador para la humanidad que segua en sus despistes crnicos e
incurables. Los anawin tuvieron razones para hacer fiesta y dejarse por
un da de ayunos; se haba entrado en la recta final.
La iconografa de la Anunciacin es, por copiosa, innumerable: Tanto
pintores del Renacimiento como el veneciano Pennacchi la ponen en silla
de oro y vestida de seda y brocado, dejando al pueblo en difusa
lontananza. Gabriel suele aparecer con alas extendidas y tambin con
frecuencia est presente el bcaro con azucenas, smbolo de pureza.
Devotas y finas quedaron las pinturas del Giotto y Fra Anglico, de
Leonardo da Vinci, de fray Lippi, de Cosa, de Sandro Botticelli, de Ferrer
Bassa, de Van Eyck, de Matthias Grnewald y de tantos ms.
Pero probablemente solo haba gallinas picoteando al sol y grito de
chiquillos juguetones, estancia oscura o patio quiz con un brocal de
pozo; quin sabe si, ajeno a la escena, estaba un perro tumbado a la
sombra o un gato disfrutaba con su aseo individual; solo dice el texto
bblico que el ngel entr donde ella estaba.
Debi de narrar la escena la misma Mara a san Lucas el evangelista que
la refiere en momento de intimidad.
As fue como lo dijo Gabriel: Salve, llena de gracia, el Seor es contigo.
Aquel doncel refulgente, hecho de claridad celeste, debi de conmoverla;
por eso intervino No temas, Mara, porque has hallado gracia ante Dios;
concebirs en tu seno y dars a luz un Hijo a quien pondrs por nombre
J ess. Este ser grande: se llamar Hijo del Altsimo, el Seor Dios le
dar el trono de David, su padre, reinar por los siglos sobre la casa de
J acob y su reino no tendr fin. La objecin la puso Mara con toda
claridad: Cmo ser esto, pues no conozco varn?. No haca falta que
se entendiera todo; solo era precisa la disposicin interior. El Espritu
Santo descender sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su
sombra; por eso, el que nacer ser llamado santo, Hijo de Dios.
Luego vino la comunicacin del milagro operado en la anciana y estril
Isabel que gesta en su sexto mes, porque para Dios ninguna cosa es
imposible.
Fiesta de Jess que se encarn que no es ponerse rojo, sino que tom
carne y alma de hombre; el Verbo eterno entr en ese momento histrico
y en ese lugar geogrfico determinado, ocultando su inmensidad.
Fiesta de la Virgen, que fue la que dijo Hgase en m segn tu palabra.
El s de Santa Mara al irrepetible prodigio trascendental que depende
de su aceptacin, porque Dios no quiere hacerse hombre sin que su
madre humana acepte libremente la maternidad.
Fiesta de los hombres por la solucin del problema mayor. La humanidad,
tan habituada a la largusima serie de claudicaciones, cobardas,
blasfemias, suciedad, idolatra, pecado y lodo donde se suelen revolcar
los hombres, esperaba anhelante el aplastamiento de la cabeza de la
serpiente.
Los retazos esperanzados de los profetas en la lenta y secular espera
haban dejado de ser promesa y olan ya a cumplimiento al concebir del
Espritu Santo, justo nueve meses antes de la Navidad.
Cmo no! Cada uno puede poner imaginacin en la escena narrada y
contemplarla a su gusto; as lo hicieron los artistas que las plasmaron
con arte, segn les pareci.

La Virgen Mara, Madre de Dios

Salve, Seora, santa Reina, santa Madre de Dios, Mara, que eres Virgen
hecha Iglesia y elegida por el santsimo Padre del cielo, a la cual consagr
l con su santsimo amado Hijo y el Espritu Santo Parclito, en la cual
estuvo y est toda la plenitud de la gracia y todo bien (San Francisco,
Saludo a la B.V. Mara).
Santa Virgen Mara, no ha nacido en el mundo ninguna semejante a ti
entre las mujeres, hija y esclava del altsimo y sumo Rey, el Padre
celestial, Madre de nuestro santsimo Seor Jesucristo, esposa del
Espritu Santo: ruega por nosotros... ante tu santsimo amado Hijo, Seor
y maestro (San Francisco, Antfona del Oficio de la Pasin).
Francisco rodeaba de amor indecible a la Madre de Jess, por haber
hecho hermano nuestro al Seor de la majestad. Le tributaba peculiares
alabanzas, le multiplicaba oraciones, le ofreca afectos, tantos y tales
como no puede expresar lengua humana (2 Cel 198). Francisco amaba
con indecible afecto a la Madre del Seor Jess, por ser ella la que ha
convertido en hermano nuestro al Seor de la majestad y por haber
nosotros alcanzado misericordia mediante ella. Despus de Cristo,
depositaba principalmente en la misma su confianza; por eso la
constituy abogada suya y de todos sus hermanos (LM 9,3).
El misterio de la maternidad divina eleva a Mara sobre todas las dems
criaturas y la coloca en una relacin vital nica con la santsima Trinidad.
Mara lo recibi todo de Dios. Francisco lo comprende muy claramente.
Jams brota de sus labios una alabanza de Mara que no sea al mismo
tiempo alabanza de Dios, uno y trino, que la escogi con preferencia a
toda otra criatura y la colm de gracia. Puesto que la encarnacin del
Hijo de Dios constitua el fundamento de toda la vida espiritual de
Francisco, y a lo largo de su vida se esforz con toda diligencia en seguir
en todo las huellas del Verbo encarnado, deba mostrar un amor
agradecido a la mujer que no slo nos trajo a Dios en forma humana, sino
que hizo "hermano nuestro al Seor de la majestad" (K. Esser).
El intenso amor a Cristo-Hombre, tal como lo practic San Francisco y
como lo dej en herencia a su Orden, no poda dejar de alcanzar a Mara
Santsima. Las razones del corazn catlico y de la caballerosidad de San
Francisco lo llevaban al amor encendido de la Madre de Dios... San
Francisco cultiv con esmero y con toda su intensidad el servicio a la
Virgen Santsima dentro de los moldes caballerescos y condicionado a su
concepto y a su prctica de la pobreza. Nada ms conmovedor y delicado
en la vida de este santo que la fuerte y al mismo tiempo dulce y suave
devocin a la Madre de Dios (C. Koser).


9 MESES.
25 de marzo de 2011
Ya slo quedan nueve meses para Navidad, un suspiro. En mi parroquia
no tendremos un templo en condiciones, pero embarazadas las tenemos
casi todas. Espero que unas cuantas vayan esta tarde a la Colegiata de
san Isidro (a las 19:00) para recibir la bendicin del Cardenal. Es una
alegra ver a tanta madre, aunque ocupen ms espacio. Los mdicos cada
vez afinan ms: est de 43 das, parir entro de 14, el parto ser el da 18 a
las 11:45. Luego acierten o lo provoquen da igual, lo importante es la
alegra de una nueva vida. Y la fiesta de hoy, la anunciacin, el da de la
Encarnacin, es una alegra para toda la Iglesia, mejor dicho, para toda la
humanidad. A pesar de estar en viernes de cuaresma estamos de fiesta
y con muchas razones.
Pues el Seor, por su cuenta, os dar una seal: Mirad: la virgen est
encinta y da a luz un hijo, y le pondr por nombre Emmanuel, que
significa Dios-con-nosotros. No es motivo de alegra que Dios est
con nosotros? Los que se empean en ver a un Dios lejano, incluso
ausente, saben hoy que Dios est con nosotros. Con el que sufre, con el
que llora, con el que re, con el que est marginado o est encumbrado,
con todos y cada uno de nosotros. Algunos piensan que Dios los ha
olvidado y est con nosotros. No es razn suficiente para estar de
fiesta?
Todos quedamos santificados por la oblacin del cuerpo de Jesucristo,
hecha una vez para siempre. Todos, es todos. No algunos, no los
perfectos, no los listos. Cualquiera puede ser santo si deja que la entrega
de Cristo entre en l. En cualquier profesin honrada, en cualquier
situacin econmica, en cualquier estructura humana que no degrade al
hombre, puede ser santo pues para eso nace Cristo.No es razn
suficiente para estar de fiesta?
Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo.

He puesto esos guiones pues retomo el comentario diez horas despus.
Entre medias ha venido una madre de un nio de catequesis que se
confes por primera ve el jueves pasado y haca la comunin el 14 de
Mayo para comunicarme que su hijo haba fallecido, as que hemos
estado en el Tanatorio, la Misa de cuerpo presente y el entierro. os pido
una oracin por esta familia. Se nos acabaron los motivos de alegra? En
absoluto. El Seor est con nosotros, y que el Hijo de Dios se encarnase
en las entraas de Mara y se hiciese nio hace que Rubn (el nio),
participase realmente de la vida divina. No slo es una vida que va y que
viene. Esa vida estaba en manos de Dios, pues Dios se ha hecho para que
el hombre se divinizase. Luego esa vida es de Dios y no deja que ninguno
de los suyos se pierda. El dolor es inmenso, pero se trasformar en
alegra.
Y otro motivo de alegra:Aqu est la esclava del Seor; hgase en mi
segn tu palabra. El Seor hace si le dejamos, y hace muy bien En
cuaresma no debemos olvidarnos que no se trata de hacer muchas cosas,
sino dejar que Dios haga muchas cosas en nosotros, quitando lo que
estorba. Hay que quitar lo que no nos deja decir Hgase, sino que
decimos Intntalo. ten la seguridad que si dejamos al Espritu Santo
hacer veremos maravillas.
Que celebremos esta fiesta con alegra (la alegra no es risas, ni
comodidad, ni ausencia de obstculos), pues de la mano de Mara ha
venido la salvacin. Y rezar por Raul y Adela, los padres de Rubn. En
nueve meses ser navidad, que en ellos nazca tambin la esperanza.