La gran ramera

La gran ramera
La cada de Babilonia - eclesisticos y polticos (captulos 17)
(Ap 17 RV) Y vino uno de los siete ngeles que tenan las siete copas, y habl conigo, dici!ndoe" Ven
ac, yo te ost#a#! a ti la sentencia cont#a la g#an #ae#a que est sentada sob#e uchas aguas" ($ ) %on
la cual han &o#nicado los #eyes de la tie##a se han coetido, y los habitantes de la tie##a se han
eb#iagado con el vino de su &o#nicacin' (() As que e llev en el )sp#itu al desie#to, y vi una u*e#
sentada sob#e una bestia esca#lata llena de nob#es de blas&eia, que tena siete cabe+as y die+ cue#nos'
(,) Y la u*e# estaba vestida de p-#pu#a y de colo# esca#lata, y ado#nada con o#o y pied#as p#eciosas y
pe#las, y tena una copa de o#o en su ano lleno de aboinaciones y de la inundicia de su &o#nicacin.
(/) Y en su &#ente un nob#e esc#ito" 0123)R14, 5A516471A 6A 8RA79), 6A 0A9R) 9) 6A2
RA0)RA2 Y A54017A%147)2 9) 6A 31)RRA' (:) Y vi a la u*e# eb#ia de la sang#e de los santos, y
con la sang#e de los #ti#es de ;es-s" y cuando la vi, qued! asob#ado con g#an adi#acin' (7) Y el
ngel e di*o" <=o# qu! hiciste 3e asob#as> Yo te di#! el iste#io de la u*e#, y de la bestia que la t#ae,
la cual tiene las siete cabe+as y die+ cue#nos' (?) 6a bestia que has visto, e#a, y no es. y est pa#a subi# del
abiso e i# a pe#dicin" y los o#ado#es de la tie##a, aquellos cuyos nob#es no estn esc#itos en el lib#o
de la vida desde el la &undacin del undo, se a#avilla#n viendo la bestia que e#a, y no es, y sin
eba#go lo es' (@) Y aqu est la ente que tiene sabidu#a' 6as siete cabe+as son siete ontes, sob#e los
que se asienta la u*e#'
(1A) Y son siete #eyes" cinco son cados, y uno es, y el ot#o a-n no ha llegado, y cuando vinie#e, es
necesa#io que du#e b#eve tiepo' (11) Y la bestia que e#a, y no es, es tabi!n el octavo, y es una de las
siete, y va a la pe#dicin' (1$) Y los die+ cue#nos que has visto, son die+ #eyes, que no han #ecibido #eino
todava, pe#o #ecibi#n auto#idad coo #eyes de una ho#a con la bestia' (1() )stos tienen un iso
p#opsito, y ent#ega#n su pode# y auto#idad a la bestia' (1,), que debe#n hace# la gue##a cont#a el
%o#de#o, y el %o#de#o los vence#, po#que !l es 2eBo# de seBo#es y Rey de #eyes, y los que estn con !l son
llaados y elegidos y &ieles'
(1/) Y !l e dice" 6as aguas que has visto donde la #ae#a se sienta, son pueblos, uchedub#es,
naciones y lenguas' (1:) Y los die+ cue#nos que viste en la bestia, !stos abo##ece#n a la #ae#a, y la
de*a#n desolada y desnuda. y devo#a#n sus ca#nes, y la quea#n con &uego' (17) po#que 9ios ha
puesto en sus co#a+ones pa#a cupli# su voluntad, y pone#se de acue#do, y da# su #eino a la bestia, hasta
que las palab#as de 9ios se cupli' (1?) Y la u*e# que has visto es la g#an ciudad que #eina sob#e los
#eyes de la tie##a'
Captulos 17 del Apocalipsis acuerdo con el Misterio Babilonia la Grande, la gran ramera de la Biblia.
Babilonia la Grande es un sistema que va todo el camino de regreso a Babilonia, la primera se describe en
los captulos diez y once del Gnesis. Babilonia inaugur! por primera vez la devoci!n original y todas las
"ornicaciones posteriores se describe en la Biblia. prostituci!n es el smbolo principal de la Biblia para un
culto perverso, la idolatra y "alsos. #stos dos captulos representan la culminaci!n $ec%a de Misterio
Babilonia la Grande, y consta de dos principales &reas de n"asis. #n primer lugar est& Babilonia
eclesi&sticas o religiosas, y este es el sistema de la adoraci!n "alsa que comenz! ba'o (emiramus, la esposa
de )imrod, que era el gobernante poltico de la antigua Babilonia. )imrod es un tipo o una imagen del
Anticristo, y "ue el (emiramus "undador del sistema religioso "also, que %a culminado en el sistema de
adoraci!n papal %oy que tiene su sede en el *aticano, en +oma, ,talia. #l -apa es el lder de Babilonia
religiosa. .l es la bestia de la tierra en el captulo 1/ que tiene el dos cuernos como un cordero. 0os dos
cuernos son los dos puntos en la mitra, el tocado lit1rgico de la -apa.
Adem&s de Babilonia religiosa, %ay una Babilonia poltica que se presenta como una gran ciudad que reina
sobre los reyes de la tierra. Babylon poltica abarca tanto el sistema poltico y un sistema comercial que
tiene su sede en una gran ciudad que simboliza la riqueza, vida de lu'o, y la empresa comercial. -or lo
tanto, Misterio Babilonia es tanto un sistema religioso y una gran ciudad, y ambos est&n simbolizados por
una ramera, que cabalga sobre los controles y un poder llamado el tiempo del "in de diez cuernos Bestia.
0os diez cuernos de la bestia es potencia mundial "inal que e'erce su in"luencia sobre toda la tierra. #s
representado como el ,mperio +omano revivido que aparentemente estaba muerto, pero resulta ser muy
vivo. rima de los ni2os de vivero de 3umpty 4umpty es una representaci!n del ,mperio +omano que %a
su"rido una %erida mortal, sino que se revivi! milagrosamente ba'o los auspicios de su lder, el Anticristo.
(orprendentemente, el Anticristo sigue los mismos pasos que el ,mperio +omano en el que tambin muri!,
aparentemente de una %erida en la cabeza mortal, pero milagrosamente de nuevo con su la cabeza mortal
%erida cicatrizada.
-olticos Babilonia es representada como una ciudad, pero tambin es una naci!n que es muy poderoso en
el mundo. 0a Biblia entra en detalle describe esta ciudad 5es decir, la naci!n6, y la identi"icaci!n de esta
ciudad y la naci!n es incon"undible para los cristianos que est&n abiertos a las verdades de 4ios dado en su
-alabra. Babilonia es la poltica de los #stados 7nidos de Amrica, y el Anticristo es un lder del pasado
poltico de Babilonia. *olver& a reinar en Babilonia, de nuevo, pero esta vez Babilonia se "usionar& con la
Bestia de diez cuernos. Anticristo es el que une a Babilonia poltico con la Bestia de diez cuernos, y reina
en todo el mundo durante un perodo muy corto de tiempo. -or necesidad, el Anticristo tambin estar&
estrec%amente asociado con Babilonia religiosa, porque el Anticristo y el $also -ro"eta traba'ar&n 'untos
por un perodo de tiempo durante el perodo de la tribulaci!n. #l $also -ro"eta es el que %ace que el mundo
entero para adorar al Anticristo. Con esta breve introducci!n y antecedentes para la comprensi!n del
Misterio de Babilonia, a%ora vamos a empezar nuestra e8gesis del captulo 17 del Apocalipsis.
1' Y vino uno de los siete ngeles que tenan las siete copas, y habl conigo, dici!ndoe" Ven ac, yo te
ost#a#! a ti la sentencia cont#a la g#an #ae#a que est sentada sob#e uchas aguas"
a. 0os siete &ngeles que se %an descrito como una "igura de otra cosa, y %emos mostrado anteriormente
c!mo los siete &ngeles parecen ser representativos de los 9: ancianos en la ,glesia. 0a "igura de los siete
&ngeles que se usa en este pasa'e de las #scrituras, porque el resto de este captulo incluye una gran
cantidad de lengua'e "igurado. 0a gran ramera que se sienta sobre muc%as aguas no es una mu'er literal de
la prostituci!n, pero ella simboliza o representa otra cosa. #lla representa a la religi!n de la antigua
Babilonia misterio que encuentra su mani"estaci!n m&s grande en el sistema de adoraci!n del -apa, con
sede est& en el *aticano en la ciudad de +oma, que est& construida sobre siete colinas. ;ambin representa
a la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra. #sa ciudad es )e< =or> City 5)=C 6 donde las
)aciones 7nidas tiene su sede. 0as aguas son pueblos, muc%edumbres, naciones y lenguas. )=C es el
crisol del mundo que representan a cada naci!n en el mundo con su poblaci!n, las emba'adas, y el edi"icio
de las )aciones 7nidas con la lengua casi todos los en el mundo se est& traduciendo en sus reuniones.
Adem&s, )ueva =or> es la capital comercial del mundo con la sede del ?orld ;rade Center se encuentra
all.
b. )o s!lo los siete &ngeles "igurativa, pero las siete copas tambin "igurativa. #sto es un signo de que la
in"ormaci!n se tendr&n tambin "igurativo, y la lengua utilizada, establece que esto es cierto. literal 7na
mu'er no puede sentarse sobre muc%as aguas. -or lo tanto, la mu'er simboliza algo m&s, como se %a
indicado anteriormente. Como se ver& en toda esta e8gesis, la mu'er simboliza a la vez poltico y religioso
Babilonia Babilonia.
c. 0as aguas o mares simbolizan las naciones gentiles del mundo, y tanto el sistema de adoraci!n del -apa
y los ##.77. traba'an a travs de la autoridad de las )aciones 7nidas e'ercen sobre las naciones del
mundo ya, y esta autoridad de setas cuando el Anticristo y el $also -ro"eta llegado al poder con (atan&s
como la "uente de su poder y autoridad. 0os tres traba'an 'untos son la trinidad sat&nica simbolizado por el
n1mero @@@. -or lo tanto, la mu'er es representada como sentado o en reposo en muc%as naciones del
mundo.
d. 4e"initivamente %abr& sentencia para ambos Babilonias. 0os dirigentes, las ciudades y los sistemas
ser&n completamente destruidos por el (e2or 4ios ;odopoderoso.
$' %on la cual han &o#nicado los #eyes de la tie##a se han coetido, y los habitantes de la tie##a se han
eb#iagado con el vino de su &o#nicacin'
a. 0os planes y prop!sitos de las dos religiosas y polticas Babilonia, para que todo el mundo ba'o su
autoridad y poder. #l -apa %a estado traba'ando desesperadamente para que todas las religiones ba'o su
autoridad, y el anticristo detr&s de las escenas en los ##.77. %a estado traba'ando para que todas las
naciones ba'o la autoridad y la protecci!n de los #stados 7nidos de Amrica, que es poltica, la gran
Babilonia. #l imperio de sesiones ser& una combinaci!n de los ##.77. A con el Anticristo como el lder
supremo A y muy probablemente un grupo de diez %ombres que e'ercen el poder sobre los #stados
miembros de la 7ni!n #uropea, que actualmente tiene 97 miembros. 3ay varias organizaciones de
di"erentes partidos polticos asociados a la 7ni!n #uropea, pero estas son las organizaciones democr&ticas,
y es dudoso que los diez cuernos Bestia ser& una organizaci!n democr&tica. 0os diez cuernos Bestia surgir
repentinamente y en circunstancias terribles del mundo, 'unto con el aumento del Anticristo, como la
decisi!n del Cuerno 7ndcima sobre los ##.77. 5es decir, la gran Babilonia6.
b. 0os reyes de la tierra %an "ornicado con religiosos y polticos Babilonia Babilonia, y las naciones se %an
into8icado o muy in"luidos o controlados por ambos. 0as naciones se %an embriagado con el vino de su
"ornicaci!n. 0as ense2anzas "alsas de la adoraci!n del -apa sistema y el n"asis en el %edonismo y el
materialismo en los #stados 7nidos %an in"luido en el mundo al punto en que el mundo desea los mismos
lu'os. #l mundo entero %a sido in"luenciado por el estilo de vida %edonista de los estadounidenses. 0as
ense2anzas "alsas del sistema de adoraci!n del -apa tambin %an e8tendido por todo el mundo.
(' As que e llev en el )sp#itu al desie#to, y vi una u*e# sentada sob#e una bestia esca#lata llena de
nob#es de blas&eia, que tena siete cabe+as y die+ cue#nos'
a. Buan "ue llevado en el #spritu al desierto. #l desierto en la Biblia es una imagen de un lugar desierto, sin
muc%a agua. #l agua simboliza el #spritu (anto o el sustento espiritual. #l mundo ser& un desierto
desolado durante el perodo de tribulaci!n, y Bo%n se le dio una visi!n de lo que el mundo ser& como
durante este perodo de tiempo.
b. 0a mu'er es la ramera, que representa Babilonia religiosa y poltica. #lla es montar a caballo o el control
de los diez cuernos de la bestia. 0a bestia de diez cuernos es la culminaci!n de los imperios mundiales
simbolizados por las siete cabezas. 0os siete imperios "ueron #gipto, Asiria, Babilonia, MedoA-ersia,
Grecia, +oma y )ueva Babilonia 5##.77.6. 0os diez cuernos Bestia es la octava con el Anticristo como su
lder. Anticristo era el lder de la sptima, y tambin ser& el lder de la octava. #sto se mostrar& m&s
adelante en este mismo captulo.
c. (carlet en la Biblia simboliza el pecado y la sangre. #n este caso, sera simbolizan a la vez. -olticos y
eclesi&sticos Babilonia Babilonia, ambos llenos de pecado y la decadencia, y ambos ser&n responsables de
derramar la sangre de los santos. Blas"emia es el acto de reclamar para s mismo los atributos y los
derec%os de 4ios. 0a bestia es muy decadente y lleno de blas"emias . 0as siete cabezas son los siete
imperios que culmin! en el octavo, y los diez cuernos representan las diez naciones que con"orman la
7ni!n #uropea en la cumbre de su poder.
,' Y la u*e# estaba vestida de p-#pu#a y esca#lata, y ado#nada con o#o y pied#as p#eciosas y pe#las, y
tena una copa de o#o en la ano lleno de aboinaciones y de la inundicia de su &o#nicacin.
a. -1rpura y escarlata son los colores primarios utilizados por el *aticano en su ropa y decoraci!n. -1rpura
simboliza lu'o o la elegancia, y el ro'o simboliza el pecado. #l oro, piedras preciosas y perlas simbolizan la
riqueza y el materialismo se encuentra tanto en Babilonias. 0a palabra %ebrea para el azul en el Antiguo
;estamento se traduce como azul, p1rpura y violeta. Adem&s, no %ay una palabra griega en el )uevo
;estamento que se traduce azul, por lo que esta palabra para p1rpura pueden "&cilmente ser traducido como
el azul real. azul y el ro'o son los #stados 7nidos colores. *amos a e8plicar esto con m&s detalle en el
captulo 1C en Babilonia poltica es vestida o vestido de ro'o, blanco y azul.
b. 0a copa de oro en la mano es atractiva y apetitosa, pero est& lleno de abominaciones y de la inmundicia
de su "ornicaci!n. 0a idea de la antigua Babilonia era la introducci!n de estas abominaciones y de la
inmundicia un poco en un momento poco a poco con el tiempo %asta la taza entera estaba borrac%o . (i
estas %ere'as se introdu'eron a la vez, que sera rec%azada, pero poco a poco si se toma un poco a la vez, la
copa sera totalmente consumido. #l mismo principio se aplica a la rana que salta "uera del agua caliente,
pero lo %ar& permanecer en el agua que se calienta gradualmente %asta que se cocina a la muerte. 0a misma
analoga se aplica a la levadura o las "alsas ense2anzas de la iglesia.
/' Y en su &#ente un nob#e esc#ito" 0123)R14, 5A516471A 6A 8RA79), 6A 0A9R) 9) 6A2
RA0)RA2 Y A54017A%147)2 9) 6A 31)RRA'
a. 7n misterio que signi"ica un sistema oculto que se revela gradualmente a los que son los iniciados.
)imrod era conocido como el dios de los misterios caldeos. (u nombre era (aturno. (aturno y el misterio
son correlativos palabras caldeo que signi"ica oculto. A medida que el sistema religioso estaba oculto , por
lo que es el dios oculto. Anticristo se %a ocultado en el mundo durante m&s de :D a2os, pero se dar& a
conocer o revelado en el momento de la apertura se llevar& a cabo. #n la letana de la misa, los "eligreses
siquiera se ense2an a orar, E4ios escondido, y mi (alvador, ten misericordia de nosotros.E
b. 0os misterios de la antigua Babilonia se esconden en los rituales y los ritos del culto cat!lico, y la masa
es %ertica y blas"ema, sin embargo, es practicada por millones de cristianos que no tienen conocimiento
de la importancia de estos ritos.
:' Y vi a la u*e# eb#ia de la sang#e de los santos, y con la sang#e de los #ti#es de ;es-s" y cuando la vi,
qued! asob#ado con g#an adi#acin'
a. #l sistema de adoraci!n papal es responsable de la masacre de multitud de cristianos durante la poca de
la +e"orma. 0ibro de los m&rtires es un documental de las atrocidades de la gran ramera religiosa en
nombre del cristianismo. #sta masacre de los cristianos se repetir& durante la la primera mitad del perodo
de la tribulaci!n, cuando la trinidad sat&nica estar& operando ba'o la apariencia de la diversidad religiosa.
Amrica ser& el coraz!n de la persecuci!n y el martirio. Amrica ba'o el liderazgo del Anticristo millones
masacre de los cristianos. estadounidenses no creen que esto podra ser posible, pero tampoco los alemanes
creen que la Alemania de 3itler se masacre y grabar seis millones Budios y cristianos. 0a ,glesia Cat!lica
estaba estrec%amente asociado con 3itler y el nazismo. 3itler "ue "otogra"iado "recuentemente con altos
"uncionarios del *aticano, adornado en sus vestiduras de p1rpura y escarlata . #sto se repetir& con el
Anticristo en #stados 7nidos. #s muy signi"icativo que Anticristo es un cat!lico romano. #l Anticristo no
es un Bautista del (ur, como muc%os piensan.
7' Y el ngel e di*o" <=o# qu! te asob#as> Yo te di#! el iste#io de la u*e#, y de la bestia que la t#ae,
la cual tiene las siete cabe+as y die+ cue#nos'
a. #l &ngel est& a punto de e8plicar el misterio de la mu'er, y la bestia que monta que tiene las siete cabezas
y diez cuernos. 0a bestia es el ,mperio +omano revivido con el Anticristo como su lder.
b. #l ob'etivo aqu es poner de mani"iesto lo que est& simbolizado por la bestia y la mu'er. #l resto del
captulo 17 se describe la bestia y la gran ramera, como se ve en el sistema de adoraci!n papal. 0a mu'er
como la gran ciudad se e8plica en el captulo 1C. (e se introduce en el versculo 1C de este captulo.
?' 6a bestia que has visto, e#a, y no es. y est pa#a subi# del abiso e i# a pe#dicin" y los o#ado#es de la
tie##a, aquellos cuyos nob#es no estaban esc#itos en el lib#o de la vida desde la &undacin de la undo,
se a#avilla#n viendo la bestia que e#a, y no es, y sin eba#go lo es'
a. 0a bestia representa el ,mperio +omano revivido con el Anticristo como su lder. 0a bestia palabra se
utiliza indistintamente para el imperio y su lder. 0a descripci!n de la bestia se aplica a ambos el imperio y
su lder, el Anticristo.
@' Y aqu es la ente que tiene sabidu#a' 6as siete cabe+as son siete ontes, sob#e los que se asienta la
u*e#'
a. 0a mu'er, Babilonia religiosa, se asienta sobre siete colinas. +oma es "amoso por %aber sido construida
sobre siete colinas. *aticano sigue siendo un enclave independiente, dentro de los lmites de +oma.
1A' Y son siete #eyes" cinco son cados, y uno es, y el ot#o a-n no ha llegado, y cuando vinie#e, es
necesa#io que du#e b#eve tiepo'
a. 0os siete reyes son los siete imperios de #gipto, Asiria, Babilonia, MedoA-ersia, Grecia, +oma y )ueva
Babilonia 5-oltico6. 0os cinco primeros estaban cados en el momento en que esto "ue escrito, y +oma "ue
la que EesE . la que Ea1n no %a llegadoE es la nueva Babilonia 5##.77.6. Amrica es una naci!n
relativamente 'oven, en poco m&s de 9DD a2os de antigFedad, por lo que #stados 7nidos Edebe continuar
un corto espacio.E #l lder de la )ueva Babilonia tambin Edebe continuar un corto espacio. E#n realidad,
l era el lder por un tiempo muy corto de apro8imadamente 1DDD das antes de recibir la cabeza de la
%erida mortal.
11' Y la bestia que e#a, y no es, es tabi!n el octavo, y es una de las siete, y va a la pe#dicin'
a. #l ,mperio +omano EeraE, pero Eno esE en la actualidad. Asimismo, el Anticristo EeraE, pero EnoE en la
actualidad. +evivi! el ,mperio +omano Ees el octavoE imperio y el Anticristo ser& el lder de este imperio
de sesiones. ;ambin , el ,mperio +omano "ue la n1mero seis de los siete imperios, y el Anticristo era el
lder del n1mero siete de los imperios. consiguiente, tanto el ,mperio +omano revivido y el Anticristo es
Euna de las sieteE. Asimismo, tanto Eva a la perdici!nE. 0a perdici!n es la destrucci!n.
b. 0a pro"eca en este versculo es absolutamente sorprendente en su concisi!n y la precisi!n en la
descripci!n de los diez cuernos de la bestia y el lder de los diez cuernos de la bestia. #n las #scrituras, el
imperio y el 'e"e del imperio son pr&cticamente sin!nimos. A menudo, el #scrituras se describe un imperio
como una bestia, y de inmediato volver al pronombre personal ElE en re"erencia al 'e"e del imperio. E.lE
se utiliza en re"erencia a la bestia, que simboliza el imperio y el lder.
1$' Y los die+ cue#nos que has visto, son die+ #eyes, que no han #ecibido #eino todava, pe#o #ecibi#n
auto#idad coo #eyes de una ho#a con la bestia'
a. #stos diez cuernos se re"ieren a los dirigentes de diez naciones que uni"icar& con el Anticristo en la
"ormaci!n del ,mperio +omano revivido. )o es coincidencia que "ue el E;ratado de +oma que estableci!
el Mercado Com1n #uropeo. #l Mercado Com1n #uropeo est& contemplado como la 7ni!n #uropea. #n la
actualidad cuenta con 1G miembros principales, pero se acabar& con diez miembros despus de Anticristo
entra en escena como el nuevo lder de la )ueva Babilonia. #l actual lder de la )ueva Babilonia es la
E+aiser de ,mpuestosE, pero ser& destruido, y el E*ileE -ersona E5es decir, el Anticristo6 se %ar& cargo de la
direcci!n de la )ueva Babilonia deE %alagos sin problemas E
1(' )stos tienen un iso p#opsito, y ent#ega#n su pode# y auto#idad a la bestia'
a. #stos diez lderes necesitan un lder para la 7ni!n #uropea, y el Anticristo llenar& el proyecto de ley.
#uropa necesita desesperadamente de un lder a%ora mismo, y se %a demostrado peri!dicamente desde
1H:G que los estadounidenses %acen los me'ores lderes en #uropa. Alemania es el superpotencia
econ!mica de #uropa, y sera l!gico que el lder de Alemania a ser el lder europeo, pero #uropa no puede
llevar a s mismo en la con"ianza de Alemania en un papel de liderazgo despus de la e8periencia nazi. 0a
palabra alemana para el liderazgo es "F%rers%a"t, y la palabra en s es un problema para los alemanes,
#uropa y el mundo entero.
#l problema de un lder para #uropa se resolver& en un "uturo muy cercano con un lder del pasado de los
##.77. revel! que se uni"icar& los ##.77. con la 7ni!n #uropea, y llevar& al mundo a la destrucci!n en
masa. #l %ec%o de que el Anticristo se asocia con ,rlanda, un miembro de la 7ni!n #uropea, es muy
signi"icativa. Anticristo siempre se consider! como una lite europea, y los europeos lo veneran y le
consideran #uropea. #l "amoso E,c% Bin #in BerlinerE libertad de e8presi!n en 1H@/, pocos meses antes de
la E%erida mortal cabezaE, con"irma la asociaci!n del Anticristo con #uropa. (u ascendencia irlandesa
con"irma tambin la asociaci!n europea.
b. 0a 7ni!n #uropea voluntariamente Eentregar&n su poder y autoridad a la bestia.E Antes de su %erida
mortal, el Anticristo "ue muy querido en #uropa, incluso m&s que en los ##.77. #s una pr&ctica com1n
para los europeos de tener una idea del Anticristo que cuelga en sus %ogares.
1,' )llos pelea#n cont#a el %o#de#o, y el %o#de#o los vence#, po#que !l es 2eBo# de seBo#es y Rey de
#eyes, y los que estn con !l son llaados y elegidos y &ieles'
a. 0a 7ni!n #uropea luc%a contra el Cordero, 'unto con todas las naciones del mundo, cuando el (e2or
Bes1s Cristo regrese a la tierra en poder y gloria. Besucristo destruirlos por la palabra de su boca.
b. 0os que regresan con Bes1s para luc%ar contra estos reyes son los llamados y elegidos y "ieles. 0a
llamada son cristianos nacidos de nuevo. 0os elegidos son aquellos que cali"ican a reinar y gobernar con
Besucristo en su reino venidero. 0os "ieles son los que re1nen los requisitos para reinar y gobernar desde el
segundo nivel en el reino. -arece que los "ieles y los 9: ancianos son los mismos.
c. Brillan por su ausencia de estos grupos de cristianos es el grupo que se llama el "iel y prudente. #ste es
el grupo de cristianos que cali"ican como la #sposa de Cristo. -arece que la novia no regresar& a la tierra
de Bes1s, cuando Bes1s vuelve a en"rentarse a (us %ermanos, los Budios.
1/' Y !l e dice" 6as aguas que has visto donde la #ae#a se sienta, son pueblos, uchedub#es,
naciones y lenguas'
a. #ste versculo nos con"irma la comprensi!n "igurativa del signi"icado de las aguas. #l sistema de
adoraci!n del -apa se %a establecido entre los pueblos, muc%edumbres, naciones y lenguas de toda la
tierra.
1:' Y los die+ cue#nos que viste en la bestia, !stos abo##ece#n a la #ae#a, y la de*a#n desolada y
desnuda. y devo#a#n sus ca#nes, y la quea#n con &uego'
a. 0os diez reyes acabar& odiando el sistema de adoraci!n del -apa, y que acabar& destruyendo.
17' =o#que 9ios ha puesto en sus co#a+ones pa#a cupli# su voluntad, y pone#se de acue#do, y da# su
#eino a la bestia, hasta que las palab#as de 9ios se cupli'
a. #clesi&stica Babilonia ser& destruida, pero los diez reyes continuar& con el Anticristo como su lder %asta
el "inal.
b. 4ios usar& la bestia para destruir #clesi&stica Babilonia. 4ios utiliza con "recuencia los poderes ne"asta
para lograr sus prop!sitos, e incluso para castigar y corregir a su pueblo. -or e'emplo, 4ios usar& el
Anticristo para castigar a los Budios y %acer que se vuelva a 4ios, e incluso Besucristo como su Mesas al
"inal del perodo de tribulaci!n.
1?' Y la u*e# que has visto es la g#an ciudad que #eina sob#e los #eyes de la tie##a'
a. #ste captulo %a dado una descripci!n detallada de la "igura y la interpretaci!n de la misma como
Babilonia eclesi&sticas o religiosas, pero la mu'er tambin representa a la gran ciudad que reina sobre los
reyes de la tierra. #ste versculo nos presenta a la segunda interpretaci!n de la "igura como Babilonia,
poltica o comercial, que se describe en detalle en el captulo 1C.
$uenteI %ttpIJJ<<<.<"ruits.orgJspanis%Jrevc%p171C.%tml




El look del Papa
#l atuendo est& cargado de sentido. Cada una de las piezas y accesorios que integran su vestimenta tiene
una %istoria milenaria. Aqu los 1D signi"icados y la opini!n de especialistas

#l tra'e del m&8imo representante de la ,glesia cat!lica es sin duda una investidura muy cargada de
simbologa. Cada una de las piezas y accesorios del loo> tiene un signi"icado preciso. #ntre los debates
alrededor de la elecci!n del nuevo papa que se inician %oy con el comienzo del c!nclave de obispos,
aunque no lo crean, tambin "igura la preocupaci!n del *aticano acerca del cuidado de su loo>.
#s que el simbolismo de la vestimenta del -apa representa su 'erarqua de n1mero 1 de la ,glesia. = es por
eso que lo primero que tendr& que modi"icar Bosep% +atzinger tras su renuncia a ser Benedicto K*,, es su
tra'eI para que ni por un momento compita con la investidura del "uturo -ont"ice.
0a simbologa no s!lo est& puesta en las prendas sino tambin que la carga de sentido se completa en la
combinaci!n de los di"erentes atuendos seg1n el tipo de celebraci!n que se realice.
#ntre los accesorios m&s importantes 5ve# s detalles en 1n&og#a&a6 "iguran la Mitra, una especie de
gorro alto, con dos puntas que signi"ican %onor y poderL y el B&culo, el bast!n papal considerado el
accesorio m&s antiguo que lleva el (umo -ont"ice.
= lo in"altable y que realmente marca identidadI el Anillo del pescador, todo de oro macizo, lleva su
nombre grabado y sirve para rubricar los documentos con"idenciales del *aticano.
0os zapatos ro'os tampoco pueden "altar en la asunci!n, simbolizan la sangre de Cristo y de los m&rtires.
#ntre las prendasI Alba, t1nica blanca que cubre el cuerpo del papa y la casulla, una pieza de tela alargada
con abertura en el centro, que se usa sobre el alba y la estola. 0a casulla cambia de color 5blanco, morado,
verde y ro'o6, dependiendo de la celebraci!n y simboliza la caridad que cubre todos los pecados.
0a muceta, una capa corta que llega %asta los codos y con botones en la parte delantera, y el solideo, un
gorro de tela que cubre la coronilla. #l -apa lo utiliza en color blanco porque simboliza la protecci!n de
4ios y la dedicaci!n a l.
#l -apa se viste en la llamada (ala de las l&grimas, un cuarto secreto al que s!lo tiene acceso el equipo m&s
cercano de colaboradores del (umo -ont"ice y que es la antesala al balc!n de la -iazza del -opolo.
M0a elecci!n de los colores en los tra'es del -apa est&n cargados de una gran simbologaE, e8plica la
dise2adora de moda #lsa (errano, emocionada "rente al pr!8imo acontecimiento. E#n general cuando el
-apa est& todo vestido de blanco, se trata de una ceremonia de intimidad, est& en un sal!n y recibe a la
gente, en donde entrega el rosario y la bendici!nN, detalla.
= agregaI M#n -ascuas viste de color violeta que son los tonos relacionados con la tristeza. ;ambin tiene
un tra'e amarillo que usa el s&bado de gloria y cuando %ay actos multitudinarios, para transmitir alegra, en
cambio el tra'e bord! lo usa en las misas porque es un color muy solemne. #n la asunci!n, algunas de las
prendas del tra'e ser&n verde, mientras que los obispos est&n todos vestidos de granate, que no es ni ro'o, ni
bord!N.
$uente. %ttpIJJ<<<.in"obae.comJ9D1/JD/J11J7DD:G1AelAloo>AdelApapa
Diccionario biblico: Prpura
(heb. argmn, "prpura", "rojo"; tekleth; ugar. rgmn, un extranjerismo proveniente
de Anatolia; gr. porfurus, porfreos, "!"olor# prpura"; porfra,!g$nero# "prpura",
!vestimenta del "prpura"%.
&ual'uier "olor dentro de una gama vagamente definida desde el violeta hasta el rojo
a(ulado profundo. )rimitivamente tambi$n se in"lu*a el es"arlata ("f +t. ,-.,/; +r.
01.0-%. 2n la antig3edad, la tintura Prpura se obten*a de una espe"ie de molus"o
"omn en el +editerr4neo, el +urex; originalmente el gr. porfra era el nombre de
este animal. +4s tarde porfra 5 sus derivados se apli"aron a la tela o la ropa
te6ida "on esa tintura. 7a famosa Prpura de 8iro se derivava de , espe"ies de
murex. 9e des"ubrieron "on"has de murex en +inet el:;eida, el puerto de la antigua
<as 9hamra (=garit%; esto indi"a 'ue la
tintura se produ"*a all* desde el ,> milenio a.&. 7a Prpura de 8iatira, de la 'ue
se o"upaba 7idia (?"h. 0@.0A%, no era produ"ida a partir del molus"o, sino de las
ra*"es de una planta llamada "rubia", 5 era de un rojo vivo. 7os pueblos idlatras
usaban telas de ese "olor para entroni(ar a sus *dolos (Ber.0C.D%. Algunas de las
"ortinas del tabern4"ulo 5 del templo eran de prpura (2x. ,1.A; ,@.0, E0, E@; , &r.
E.0A%. Fe a"uerdo "on Bosefo, la Prpura de las vestiduras del sumo sa"erdote (2x.
,/.1, @, 01, EE; ED.,D% representaban el mar. 7a "prpura" de Fn. 1.- viene de la
palabra aram. argeGn, "prpura". 2se era el "olor de la reale(a en la antig3edad,
"omo se manifiesta desde el tiempo de los persas (2st. /.0 1%, los medos 5 otros
pueblos antiguos. 2l pasaje de Faniel indi"a 'ue tambi$n era el "olor real en el
per*odo neobabilni"o, 'ue pre"edi al per*odo persa, "omo asimismo de los re5es
madianitas (Bue. /.,@%. 7os ri"os de tiempos del H8 se vest*an "on prpura (7".
0@.0D%. 2l manto Prpura "on 'ue vistieron a Bess los soldados romanos(Bn. 0D.,% era
una burla a sus pretensiones de re5. 7a m*sti"a ;abilonia la Irande tambi$n se viste
de Prpura (Ap. 0-.A; 0/.0@%. J$ase 2s"arlata.
0eer m&sI 4iccionario Biblico Cristiano Online y Gratis en #spa2ol A (igni"icado o de"inicion de -1rpura

La ONU contra el Vaticano
=o# =edsocial

#l ttulo de esta entrada de blog se alarga para precisar la noticia. #l tema ya lo %emos tratado aunque con
un titular oblicuo, pero con un te8to preciso, atrevindonos incluso a o"recer ayuda pro"esional para la que
nos consideramos capacitados. = otra vez de manera m&s concretaI Curas pederastas. #l *aticano y los
ni2os.
A riesgo de repetirnos nos re"erimos esta vez al in"orme elaborado desde la O"icina del Alto Comisionado
de las )aciones 7nidas para los 4erec%os 3umanos, es descargable en .pdf aqu %ttpIJJgoo.glJHro*/v. #n
l se insta al estado *aticano al que se re"ieren como la (anta (ede, a adoptar medidas e"ectivas para
presentar por escrito in"ormaci!n relevante, responder a 1/ preguntas concretas, o"recer qu nuevas leyes o
regulaciones %an arbitrado recientemente sobre este tema y aportar, si est&n disponibles, los datos
estadsticos relevantes que lo apoyen. #l respetuoso lengua'e diplom&tico no est& e8ento de una notable
contundencia.
= es que el tema lo merece. 0a ,glesia Cat!lica es una organizaci!n multinacional de implantaci!n en
pr&cticamente todos los rincones del mundo. 0os casos e incidencia de abusos se8uales con ni2os como
vctimas y perpetrados por clrigos cat!licos tambin se %an registrado en todos los rincones del mundo.
Algo tan e8tendido es l!gico que despierte todas la alarmas de un organismo como las )aciones 7nidas, a
lo que se a2ade la escasa respuesta y evasiva actitud de las autoridades religiosas, tanto locales como
vaticanas ante seme'ante monstruosidad que, adem&s, lleva desarroll&ndose durante muc%o tiempo.
+esulta pattico que alg1n representante como el portavoz vaticano, $ederico 0ombardi, de via'e en
Madrid, quiera salir del paso diciendo que uchas de las acusaciones sob#e casos de abusos a eno#es
po# pa#te de ieb#os de cle#o #esponden a posiciones Cuy ideolgicasD.
4e"ender los derec%os de los ni2os y denunciar los crmenes que representan los abusos se8uales a los
menores desde un posici!n de superioridad, no es una posici!n Mideol!gicaNI es un convencimiento y una
obligaci!n moral. 0a e8tensi!n, de &mbito realmente mundial, de tales pr&cticas delictivas y por parte de
unos individuos pertenecientes a una con"esi!n concreta y sometidos a una 'erarqua organizativa, s que es
posible que tenga races ideol!gicas.
Aunque nos parece que lo de Mde'ad que los ni2os se acerquen a miN 5Mateo, 1H, 1/6 tena un signi"icado
rotundamente distinto.
0os pro"esionales que se dedican a los cuidados, la educaci!n o la atenci!n a los ni2os deben estar muy
alerta para detectar situaciones tan graves y no de'arse despistar por el supuesto prestigio social o
pro"esional de los clrigos que, como se est& viendo, es algo que no les con"iere el %&bito o la sotana. =
alinearse con las instancias como el Comit de los 4erec%os del )i2o en la inequvoca de"ensa de tales
derec%os.
K. Allu 5#ditor6
$uenteI %ttpIJJes.paperblog.comJlaAonuAcontraAelAvaticanoA9:19GG7J