Anexo 6

Nota Periodstica
La influencia de
Showmatch en la
cultura
Tinelli traspasa los lmites

SocilogadelConicet,AnaWortmananalizaelcomportamiento
delaaudienciaenlosciclosdelconductor,yaseguraquesu
estilohainvadidoreasdelavidaprivada,pblicaypoltica.
Comparasulenguajeconeldelassitcomsamericanas.

PorAnaWortman*

Icono.Paralasociloga,elciclotelevisivoinfluyeenlapoltica,alpuntoqueDeAngeli
adoptaunestiloespectacular,unlenguajeaccesibleatodosydesdeahenfrentaal
Gobierno.

De qu se est hablando, cuando en distintos mbitos vinculados a la

cultura se hace referencia a la tinellizacin? Es un nuevo concepto
massmeditico? Formar parte de alguna nueva teora de la
comunicacin? Periodistas, escritores, educadores, cientficos sociales,
hablan en esos trminos para describir un supuesto nuevo estado de la
cultura argentina. Cul es el poder que posee Marcelo Tinelli desde hace
ms de 15 aos, que lo lleva inclusive, a adjetivar la cultura argentina?
Quvaloresencarna?

Definir un nuevo concepto. En primer trmino, este conductor televisivo

de las noches porteas emerge en un momento poltico cultural singular
que configur lo que se dio en llamar el menemismo. En un clima de
creciente prdida de credibilidad y legitimidad del primer gobierno
democrtico, los polticos comenzaron a atravesar lmites que usualmente
haban definido la manera en que histricamente se presentaban en
pblico. Fue usual verlos a prcticamente todos, sin distincin de
ideologas en programas no polticos: se acostaron en la cama con Moria
Casn, almorzaron con Mirtha Legrand, fueron entrevistados por los
periodistasnewagedeCQC,etc.Anteelvaciamientoyeldescrditodela
palabrapblicafrentealacrecientecorrupcineconmica,tenamsvalor
la rapidez, el humor, el cinismo, la capacidad ldica de los polticos para
conversar en torno a aspectos vinculados a su vida privada, y tambin
deban ser divertidos y hedonistas: para ello fueron a Punta del Este,
participaron en fiestas fastuosas con figuras televisivas, se abrazaron con
empresarios metericamente enriquecidos, bailaron y tuvieron relaciones
amorosas con figuras del espectculo... La preocupacin por la imagen
remplaz a las obligaciones de los funcionarios como representantes del
pueblo, dado que se deba modernizar la imagen de los polticos. Es de
esosaos,precisamente,eltrminofarandulizacindelapoltica.Envez
de preguntarse por qu la democracia no lograba fortalecerse y dar
respuestas a problemas sociales e institucionales emergentes de la
transicin democrtica, los polticos se vincularon con la sociedad
adoptando los esquemas de la cultura de masas encarnada ahora
centralmente por la lgica televisiva. Si bien la entonces llamada Alianza
surgicomounproyectoquepretendacuestionaresasformasdehacer
poltica, es notable como tambin sucumbi a ese estilo: recordemos la
confusa presencia de Fernando de la Ra en el programa de Tinelli y la
ridiculizacindesufigura,enelmarcodeunadeterioradaeconoma.

Los lmites. La trgica crisis institucional del 2001, la visibilizacin de la

profunda crisis social argentina y el ciclo poltico inaugurado en 2003
prefigur otra escena poltica. Ambos acontecimientos constituyeron un
lmite a esa forma de hacer poltica. Sin embargo, en el marco del agudo
conflicto entre el Gobierno de Cristina Fernndez y la llamada Mesa de
Enlace, reaparece este estilo noventa de hacerpoltica y/o de presentarse
pblicamente a travs ya no de un poltico legtimamente elegido sino

deunmiembrodeunaorganizacincorporativacomofueyeslafigurade
Alfredo de Angeli. Se podra decir ahora, que se ha producido una
tinellizacin de la poltica. Qu significa esto? Nuevamente se me
aparecelaideadetraspasarlmites.DeAngelitraspasaloslmites,alestilo
Tinelli, de la accin esperada de una entidad representativa de intereses
sectoriales: adopta un estilo espectacular, con un lenguaje popular,
accesibleatodos.SeenfrentaalGobierno,enfrentasuautoridad,enfrenta
a la Justicia, propone escrachar diputados, corta rutas, viola la ley,
tergiversa sentidos, viola normas institucionales que regulan una sociedad
constituidademocrticamente.

Tinelli y la cultura. La figura de Tinelli y sus programas nos lleva a

preguntarnosqusignificalaculturayculesdebensersuscontenidos.La
tinellizacin aludira, entonces, a cierta desculturalizacin o degradacin,
como si algo se hubiera perdido. Nos preguntamos qu es eso que
perdi la cultura? Desde la accin cultural que desarrolla a travs de sus
programas, Tinelli traspasa lmites. Muestra lo que en televisin, como
escena pblica y accesible, no se debera mostrar: se habla en un tono
desmesurado, se dicen todo lo que se le puede pasar a un hombre por la
cabezacuandoveaunamujersemidesnuda,sereafirmaelsentidocomn
enrelacinaldiferente,atravsdelprejuicio,elchistequeproduceburla.
En el parloteo, sin puntos ni comas, desaparecen los matices, no se
establecen jerarquas, o se ocultan cuando, por ejemplo, Tinelli le habla a
quienes trabajan detrs de las cmaras en un gesto populista como
seguramente debe hablar el patrn de estancia a los peones. El tono de
voz,comogrito,debeexpresarsiemprealegra,y,sinosegrita,esqueuno
esunaburrido.

Style. El estilo Tinelli se ha irradiado a mltiples esferas. Se puede

observar en los medios masivos en general, en los videos de los viajes de
fin de curso, en las fiestas infantiles, en una creciente cantidad de
espectculos, en los animadores de fiestas de la colectividad juda, en
fiestas de quince, en fiestas de casamiento de nuevas y viejas clases altas
que han incorporado la cumbia como una forma de diversin. All, estas
clases traspasan los lmites en una sociedad desigual donde desde los
noventa, cada vez es ms difcil cruzar los lmites de clase. Entonces, es
TinellioenrealidadTinellisupocaptarcomoartista,entantocreador,una
estructura de sentimiento de la cultura contempornea? Es posible
generar otra forma de artista con incidencia en nuevas estructuras de
sentimientoenlasociedadcapitalistacuyaculturaestatravesadacasien
sutotalidadporelvalordelamercanca?

Nuevos tiempos. En la actualidad, en un estilo caracterstico de la cultura

popular, Tinelli recupera rasgos de la cultura global contempornea
presentes tambin en otros formatos televisivos ms potables, menos
tinellizados, producidos para otros sectores sociales. Como seala el

socilogo norteamericano Daniel Bell, si un valor de la sociedad de

consumo norteamericana se ha irradiado al mundo, se es el xito, que
est asociado no slo con la capacidad de acumular dinero sino con
demostrar que se sabe gastarlo y gozar con l. Y agregamos nosotros: en
ese goce, aparece el sexo en mltiples discursos y formas segn las clases
sociales y el capital cultural que las construya y las distinga. El dinero, en
estecaso,estdestinadoalmejoramientodelcuerpofemeninoparatener
xito con los hombres, y los hombres destinarn el dinero para tener
mujeres.Sielsexoes,comoescribiMaxLernerperiodistadelNYTenlos
aos60,laltimafronteradelavidanorteamericana,entonceselmotivo
delarealizacinenunasociedadexitistahallasuculminacinenelsexo.

El hedonista. Ahora, Tinelli traspasa los lmites en funcin de un

hedonismo sexista en lenguaje popular de la misma manera que otras
sitcoms americanas lo hacen para las nuevas clases medias las cuales
encarnan, sostenidas en un discurso legtimo, el deber del placer. Los
caminos en la bsqueda de la felicidad constituyen la existencia humana,
por eso son insondables e inseguros. Quizs la leve baja del rating de sus
programaspuedapensarseenesesentido.

*EspecialistaenConsumosCulturales.

Fuente: DIARIO PERFIL Domingo 21 de Septiembre de 2008 Ao III N

0297BuenosAires,Argentina