COMISIN DIOCESANA DE CATEQUESIS

PROYECTO PARA LA CATEQUESIS DE INICIACIN EUCARSTICA

(PRIMERA COMUNIN)
Apreciado hermano sacerdote:
Le enviamos este material, que viene a ser el primer bosquejo para acompaar a los
pequeos interlocutores e iniciar con ellos un proceso catequtico de inspiracin
catecumenal.
Por ser un primer ensao, conviene aclarar que lo b!sico de cada parroquia queda tal cual
est! ahora, a saber: el te"to que cada uno de ustedes haa decidido se#uir $aunque a
conoce la propuesta de esta comisin en la promocin de los libros que editamos% en la
edad que haa determinado aceptar para la comunin $aunque no dejamos de aclarar que
pretendemos lle#ar la preparacin hasta &' de primaria con al menos ( aos de
asistencia a la catequesis parroquial%.
)uponiendo que el nio haa asistido al menos tres aos a la catequesis, si#ni*ica haber
cursado (', +' ,', para que al *inal de la primaria se le acepte al sacramento de la
reconciliacin a la eucarist-a, dejando la .on*irmacin para el tiempo de la secundaria o
hacia los /, aos.
Los pap!s de los nios deben sentirse parte importante de este proceso.
Por eso conviene que desde el inicio del curso cono0can oportunamente el calendario del
catecismo sepan la importancia de su presencia participacin.
1l conocimiento de los requisitos que pide la 2#lesia $que no el p!rroco o la catequista%,
se#3n lo piden los rituales, para la eleccin de los padrinos, es ur#ente darlos a conocer
desde el principio as- no dar pie a malos entendidos. )i estos requisitos son
oportunamente in*ormados por el p!rroco la directiva de catecismo, ser! de #ran auda.
Los retiros simult!neos que se proponen, si#ni*ica que una parte de los catequistas
coordinar! el retiro con los nios otra parte estar! coordinando el retiro con pap!s
padrinos. 1stos retiros son el equivalente a las pl!ticas, que se acostumbran a3n ho en
d-a. Por lo tanto no son opcionales sino obli#atorios para pap!s padrinos.
4adas estas condiciones, la atencin desde la catequesis la litur#ia, adaptando el 52.A,
queda como se lo describimos a continuacin.
1672P8 428.1)A98
/
ACOMPAAMIENTO DE LOS PAPS
EN EL PROCESO NEOCATECUMENAL DE SUS HIJOS
Los padres de *amilia, son a#entes del proceso de crecimiento de la *e de sus hijos.
1s decir, son los primeros responsables de la educacin cristiana de los nios. As- nos los
recuerda el 4irectorio :eneral para la .atequesis $4:.%:
Los pa!"s " #a$%&%a' p!%$"!os "()ao!"s " &a #" " s(s *%+os
226. 1l testimonio de vida cristiana, o*recido por los padres en el seno de la *amilia, lle#a
a los nios envuelto en el cario el respeto materno paterno. Los hijos perciben viven
#o0osamente la cercan-a de 4ios de ;es3s que los padres mani*iestan, hasta tal punto,
que esta primera e"periencia cristiana deja *recuentemente en ellos una huella decisiva
que dura toda la vida. 1ste despertar reli#ioso in*antil en el ambiente *amiliar tiene, por
ello, un car!cter < insustituible =.
1sta primera iniciacin se consolida cuando, con ocasin de ciertos acontecimientos
*amiliares o en *iestas sealadas, < se procura e"plicitar en *amilia el contenido cristiano o
reli#ioso de esos acontecimientos =. 1sta iniciacin se ahonda a3n m!s si los padres
comentan audan a interiori0ar la catequesis m!s sistem!tica que sus hijos, a m!s
crecidos, reciben en la comunidad cristiana. 1n e*ecto, < la catequesis *amiliar precede,
acompaa enriquece toda otra *orma de catequesis =.
227. Los padres reciben en el sacramento del matrimonio la #racia la responsabilidad de
la educacin cristiana de sus hijos, a los que testi*ican transmiten a la ve0 los valores
humanos reli#iosos. 1sta accin educativa, a un tiempo humana reli#iosa, es un <
verdadero ministerio = por medio del cual se transmite e irradia el 1van#elio hasta el
punto de que la misma vida de *amilia se hace itinerario de *e escuela de vida cristiana.
2ncluso, a medida que los hijos van creciendo, el intercambio es mutuo , < en un di!lo#o
catequtico de este tipo, cada uno recibe da =.
Por ello es preciso que la comunidad cristiana preste una atencin especial-sima a los
padres. M"%a,-" )o,-a)-os p"!so,a&"s' ",)(",-!os' )(!sos "' %,)&(so' $"%a,-"
(,a )a-".("s%s " a(&-os %!%/%a a &os pa!"s' *a " a0(a!&"s a as($%! &a -a!"a'
*o0 "sp")%a&$",-" "&%)aa' " "()a! ", &a #" a s(s *%+os1 Es-o "s a2, $3s (!/",-"
", &os &(/a!"s ", &os .(" &a &"/%s&a)%4, )%5%& ,o p"!$%-" o *a)" %#6)%& (,a &%7!"
"()a)%4, ", &a #". 1n estos casos, la < i#lesia domstica = es, pr!cticamente, el 3nico
!mbito donde los nios los jvenes pueden recibir una autntica catequesis.
>aciendo una &")-(!a de lo que el R%-(a& "& 8a(-%s$o " ,%9os dice en su
2ntroduccin :eneral $praenotanda%, en relacin al papel de los pap!s, haremos un
planteamiento en re*erencia al inicio de la vida eucar-stica, que es plenitud de la vida
bautismal que el pequeo a ha recibido:
R8N :;
Los pa!"s
?
Por el mismo orden natural, el ministerio las *unciones de los padres en el bautismo de los
nios est! mu por encima del ministerio *unciones de los padrinos.

a% 1s mu importante que antes de la celebracin del sacramento los padres, movidos por su
propia *e o audados por ami#os u otros miembros de la comunidad, tambin ellos se
preparen a una celebracin consciente, recurriendo a medios adecuados, como pueden ser
libros, *olletos, circulares catecismos. Procure el p!rroco tener contacto con ellos,
personalmente o por otros, incluso reuniendo a varias *amilias, para prepararles a la pr"ima
celebracin con re*le"iones pastorales oracin en com3n.

b% 1s i#ualmente importante que los padres del nio asistan a la celebracin en la que su hijo
renacer! del a#ua del 1sp-ritu )anto.

c% Los padres del nio ejercen un ministerio verdaderamente propio en la celebracin del
@autismo. 1n e*ecto, adem!s de escuchar las moniciones del celebrante de orar juntamente
con la asamblea desempean un verdadero ministerio:
cuando piden p3blicamente que sea bauti0ado el nioA
cuando lo si#nan en la *rente, despus del celebranteA
cuando hacen la renuncia a )atan!s pronuncian la pro*esin de *eA
cuando llevan el nio a la *uente bautismal $*uncin que corresponde principalmente a
la madre%A
cuando encienden el cirioA
cuando reciben la bendicin especial, destinada a las madres a los padres.

d% )i acaso al#uno no pudiera, en conciencia, hacer la pro*esin de *e Bpor ejemplo, por no ser
catlicoB, puede #uardar silencio. 1n este caso, slo se le pide que cuando presente su hijo al
@autismo #arantice o, por lo menos, permita que el nio sea educado en la *e bautismal.

e% 4espus de con*erido el @autismo, los padres, por #ratitud a 4ios por *idelidad a la misin
recibida, deben conducir al nio al conocimiento de 4ios, del cual ha sido hecho hijo adoptivo,
as- como prepararle a la .on*irmacin a la 1ucarist-a. 1n esta tarea el p!rroco les prestar!
auda con medios adecuados.
1l .di#o de 4erecho .annico, llama a la responsabilidad compartida de los
padres del p!rroco. )ealando:
<:= Los padres en primer lu#ar, quienes hacen sus veces, as- como tambin el p!rroco,
tienen obli#acin de procurar .(" &os ,%9os que han lle#ado al uso de ra0n s" p!"pa!",
)o,5",%",-"$",-" se nutran cuanto antes, previa con*esin sacramental, con este
alimento divinoA )o!!"spo," -a$7%>, a& p3!!o)o 5%/%&a! pa!a .(" ,o !")%7a, &a sa,-6s%$a
E()a!%s-6a &os ,%9os .(" a2, ,o *a0a, &&"/ao a& (so " !a?4,' o a &os .(" ,o +(?/("
s(#%)%",-"$",-" %sp("s-os1
Ante la realidad que nos presenta el 4:., que podemos palpar concretamente
en nuestra sociedad, ante el per*il que propone el 5itual de @autismo de nios,
considerando tambin el .2., queremos o*recer la posibilidad de acompaar a los pap!s
peridicamente que ellos, sin sentirse violentados $obli#ados%, se inte#ren en este
(
caminar.
Lo haremos o*reciendo los si#uientes elementos:
a% 4onde haa reuniones peridicas con ellos. .ontinuarlas enriquecerlas presentando
las caracter-sticas m!s sobresalientes de este proceso.
b% 4onde no haa reuniones peridicas con los padres de *amilia, establecerlas de tal
manera que por ser primera ve0, no se sientan coaccionados a participar. Presentar la
bondad del proceso.
c% 1n una primera reunin al principio del curso $mediados de septiembre%, presentar con
claridad con la autori0acin del p!rroco un calendario con las *echas de los retiros $si se
pudieran reali0ar tal como los planteamos en el proceso%, o bien las *echas de las pl!ticas
donde participar-an juntamente con los padrinos de los pequeos. 1)C1 P79C8 1) 41
)7DA 2DP85CA9.2A. .AL194A52EA5 F A:194A5.
d% 1ntr#uense por escrito *irmado por el p!rroco sello de la parroquia, los requisitos
que deben cubrir los padrinos que acompaar!n a los pequeos en su preparacin hacia
la comunin eucar-stica. 98 41@1 >A@15 AD@2:G14A41). 241A) .LA5A) F @219
41H2924A).
e% )in caer en e"presiones, que dieran la impresin de amena0a, ser claros precisos de
que la participacin de ellos, no es opcional, sino obli#atoria en el proceso de crecimiento
de su pequeo hijo. 1sta indicacin vale tambin para los padrinos.
*% Los padres de *amilia, son los primeros responsables de la educacin cristiana de sus
hijos, por lo tanto, conviene que cono0can bien lo que eso implica, para este *in, conviene
que los catequistas que sean encar#ados de la preparacin a la comunin, sean personas
cuali*icadas preparadas para poder solucionar los con*lictos que naturalmente pueden
sur#ir sean capaces tambin de encau0ar positivamente la situacin.
#% Las distintas realidades socioeconmicas de las *amilias su situacin de vida, deben
ser conocidos por el catequista responsable, para *acilitar la preparacin. .onviene que el
catequista ten#a en cuenta:
/. 1l ambiente propicio para crecer en la *e, es la *amilia cristiana, donde pap! mam!,
*ortalecidos con la #racia del sacramento del matrimonio, luchan sinceramente por cumplir
la le divina as- lo inculcan a sus hijos. Hamilia participativa en la comunidad parroquial.
?. 1l ambiente en las *amilias dis*uncionales:
?./. Padres casados por la 2#lesia, pero sin di!lo#o, o con problemas de a#resividad
*-sica, verbal o moral. Hamilias viviendo juntas pero que no participan juntas.
?.?. Padres casados por la 2#lesia, divorciados vueltos a casar civilmente: por e"istir un
primer v-nculo matrimonial, viviendo en una situacin irre#ular objetivamente hablando
de adulterio, conviene aco#erlos con benevolencia, pero clari*icando per*ectamente la
imposibilidad de recibir la comunin $ojo: ni siquiera el d-a de la comunin de los nios%,
por lo tanto, tampoco pueden recibir el sacramento de la 5econciliacin, pues ha una
imposibilidad real de recibir la absolucin sacramental.
?.(. Padres divorciados, o solamente separados viviendo solos, con sus hijos: mientras no
lleven convivencia marital con otra persona, pueden deben *recuentar los sacramentos
de la reconciliacin la eucarist-a. 1st!n invitados a tener una participacin m!s activa
dentro de la comunidad.
+
?.+. Padres casados solo civilmente, sin que haa impedimento para matrimonio reli#ioso:
no habiendo impedimento para casarse por la 2#lesia, pero no queriendo hacerlo, no
pueden recibir el sacramento de la reconciliacin ni el de la eucarist-a. .onviene
motivarlos audarlos a le#itimar su matrimonio, se#3n la voluntad del )eor.
?.,. Padres viviendo en unin libre, sin que haa matrimonio civil o reli#ioso previo:
apl-quese el criterio anterior. )e les motiva auda a le#itimar su matrimonio tanto civil
como reli#iosamente.
?.&. DadresIPadres solteros: si no ha relacin de novia0#o o convivencia marital con otra
persona, pueden deben participar m!s activamente en la comunidad parroquial. )i no
ha impedimento orinteseles hacia el matrimonio se#3n la le de 4ios.
Ante esta diversidad, queda claro por qu el proceso de inspiracin catecumenal,
pide mucho la participacin del pastor de la comunidad, pues, las celebraciones, los
retiros los encuentros que se ten#an con los padres de *amilia, propiciar!n que pueda
haber conocimiento, cercan-a trato de las *amilias con los sacerdotes los catequistas.
Pero no podemos concluir este momento sin considerar lo que claramente seala
el 4:.:
N%9os s%, apo0o !"&%/%oso #a$%&%a! o .(" ,o #!")(",-a, &a "s)("&a
/JK. 1"isten tambin, en no pequea medida, nios con #raves carencias, en la medida
en que les *alta un apoo reli#ioso *amiliar adecuado, o por no tener una verdadera
*amilia, o por no *recuentar la escuela, o por condiciones de inestabilidad social o de
inadaptacin, o por otras causas ambientales. Duchos no est!n siquiera bauti0adosA otros
no reali0an el camino de iniciacin. .orresponde a la comunidad cristiana suplir, con
#enerosidad, competencia de modo realista estas carencias, tratando de dialo#ar con
las *amilias, proponiendo *ormas apropiadas de educacin escolar llevando a cabo una
catequesis proporcionada a las posibilidades necesidades concretas de esos nios.
1n otras palabras, no podemos con*ormarnos con los nios que asisten a pesar de
las buenas o no tan buenas situaciones *amiliares, no podemos olvidar o dejar pasar a
aquellos $que lamentablemente son muchos m!s de los que asisten% que no tienen la
oportunidad de participar en la catequesis parroquial. 1l catequista colabora con el
sacerdote, que como el @uen Pastor, cuida alimenta a las ovejitas que tiene, pero va en
busca de aquellas que se le han e"traviado.
ACOMPAAMIENTO DE LOS PADRINOS
EN EL PROCESO NEOCATECUMENAL DE SUS AHIJADOS
1n nuestra realidad sociocultural, el padrina0#o $o mejor, el compadra0#o%, tiene
mucha in*luencia en la mentalidad de las personas que se declaran catlicas. )in
embar#o ho en d-a, ha abusos en esta l-nea, hasta el #rado de permitir o tolerar
padrina0#os de conveniencia no de conviccin, de amistad no de *raternidad, por
,
motivos econmicos no reli#iosos. 1sto ha acarreado una serie de irre#ularidades en el
momento previo a la celebracin de los sacramentos o en la misma celebracin. 1l
proceso de crecimiento en la *e, de inspiracin catecumenal, as- como lo planteamos
desde el )141., implica que los pap!s de los nios, elijan adecuada oportunamente a
quienes ser!n padrinos de sus hijos. Lo que tambin implicar! que la directiva parroquial
de catequesis con la aprobacin de su p!rroco entre#ue desde el inicio de curso, las
recomendaciones los requisitos para el caso, juntamente con un calendario de todo el
proceso.
Aqu- presentamos, apoados en el ma#isterio de la 2#lesia: .di#o de 4erecho
.annicoA 5itual de la 2niciacin .ristiana de Adultos $52.A%, 5itual del @autismo de
9ios $5@9%, documento de Aparecida $4A%, al#unos planteamientos que *acilitar!n esta
importante misin:
Planteamos el padrina0#o se#3n las lees de la 2#lesia .atlica, $por lo tanto es
o7&%/a-o!%o para quienes nos decimos miembros de ella, NO OPCIONAL%. Presentamos
los c!nones, que se re*ieren al bautismo a la con*irmacin, sacramentos de la 2niciacin
.ristiana son los mismos criterios que se repiten en el 52.A /K los seala 5@9 &, por
lo tanto tambin es aplicable a todo lo que se re*iere a la 1ucarist-a:
C4%/o " D"!")*o Ca,4,%)o (CIC)
.anon 8bservaciones
@A=
B :1 Para que al#uien sea admitido
como padrino, es necesario que:
/. haa sido ele#ido por quien va a
bauti0arse o por sus padres o por
quienes ocupan su lu#ar o, *altando
stos, por el p!rroco o ministroA que
ten#a capacidad para esta misin e
intencin de desempearlaA
)i se trata de adultos, es evidente que el
adulto por s- mismo, ele#ir-a a sus padrinos.
1n el caso de adultos, los padrinos asisten en
su iniciacin cristiana al que se bauti0a: <este
padrino le habr! audado al menos en la
3ltima *ase de preparacin al sacramento ,
despus de bauti0ado, contribuir! a su
perseverancia en la *e en la vida cristiana=.
)i se trata de nios, deben presentarlo Bjunto
con los padresB , adem!s, <p!o)(!a! .("
"sp(>s &&"5" (,a 5%a )o,/!(",-" )o, "&
7a(-%s$o 0 )($p&a #%"&$",-" &as
o7&%/a)%o,"s %,*"!",-"s a& $%s$o=. 1ste
padrino <representa a la *amilia, , cuando sea
necesario, auda a los padres para que el nio
lle#ue a pro*esar la *e a e"presarla en su
vida=
Por eso, en el caso de los nios que se#uir!n
el proceso neocatecumenal, no puede ellos
solos decidir, deben sus padres audarles en
al#unos casos decidir por ellos.
>abla de capacidad para la misin e intencin,
es decir, no pon#a obst!culos o condiciones
de nin#3n tipo $soltero sin responsabilidades,
con vida licenciosa, vicios evidentes, o casado
solo civilmente o divorciado vuelto a casar%,
&
su intencin $*e moral% sea recta, sepa
asuma sus deberes.
Los requisitos e"i#idos por el le#islador son los
si#uientes:
- Eleccin de una persona que tenga
capacidad para esta misin e intencin de
desempearla. 1n e*ecto, si el c. ?// reco#e
como derecho deber *undamental de <todos
los *ieles= el de <trabajar para que el mensaje
divino de salvacin alcance m!s m!s a los
hombres de todo tiempo del orbe entero=,
aqu- esta misin apostlica #eneral se
concreta de manera espec-*ica en las
obli#atorias *unciones del padrino, pese a ser
subsidiarias de la *uncin de los padres.
La eleccin de los padrinos corresponde al
bauti0ando, a los padres K a quienes hacen
sus veces , en 3ltima instancia, al p!rroco K
ministro.
?. haa cumplido diecisis aos, a no ser
que el 8bispo diocesano estable0ca otra
edad, o que, por justa causa, el p!rroco
o el ministro consideren admisible una
e"cepcinA
)i bien en este canon se establecen dos
e"cepciones.
La primera de ellas trae consi#o una remisin
al 4erecho particular: <a no ser que el 8bispo
diocesano estable0ca otra cosa=. 1s decir, el
le#islador est! contemplando la posibilidad de
que el 8bispo estable0ca una edad superior K
in*erior, habida cuenta de las circunstancias
concretas de la dicesis para poder
desempear la misin de padrino.
La se#unda causa es discrecionalA pues se
deja a juicio del p!rroco K del ministro la
consideracin de si, e*ectivamente, se da en el
caso concreto una causa proporcionada que
justi*ique dicha e"cepcin.
La .on*erencia 1piscopal De"icana, ha
establecido en D"ico, la edad de maor-a
le#al, es decir, /J aos cumplidos, para ambos
se"os.
(. sea catlico, est con*irmado, haa
recibido a el sant-simo sacramento de la
1ucarist-a lleve, al mismo tiempo, una
vida con#ruente con la *e con la misin
que va a asumirA
1s decir, ten#a completos todos los
)acramentos de la 2niciacin .ristiana,
viva cristianamente participe de la vida
comunitaria. 9o catlico social, sino de
pr!ctica convencida de *e.
+. no est a*ectado por una pena .omo por ejemplo, el casado por la
L
cannica, le#-timamente impuesta o
declaradaA
2#lesia, divorciado vuelto a casar, no
tiene acceso a la eucarist-a.
Los e"comul#ados: caso de aborto.
,. no sea el padre o la madre de quien
se ha de bauti0ar.
1videntemente, no tendr-a sentido por la
propia naturale0a subsidiaria de la misin
propia de los padrinos en relacin con la
misin de los padres.
1s aconsejable, por tanto, que tampoco sean
los abuelos de los nios, pues se trata de
acompaar al nio hasta su edad adulta, cosa
que los abuelos di*-cilmente lo#ren por su
misma edad.
B C1 1l bauti0ado que pertenece a
una comunidad eclesial no catlica slo
puede ser admitido junto con un padrino
catlico, e"clusivamente en calidad de
testi#o del bautismo.
)e entiende que Bdada la importancia
concedida por el le#islador a la misin propia
de los padrinos solo se admita como testigo
del bautismo, nunca como padrino, a un
miembro de una comunidad eclesial separada.
1s m!s, en el caso de que e*ectivamente
asista un testi#o de una comunidad eclesial
separada ser! admitido junto con un padrino
catlico. 1s decir, al#uien que no pertene0ca a
la 2#lesia catlica, no puede ser padrino,
solamente testi#o en la celebracin. )e aplica
a todos los sacramentos de iniciacin. 9o
3nicamente al bautismo.
.anon 8bservaciones
>ablando de la .on*irmacin.
@<C 1n la medida de lo posible, ten#a el
con*irmando un padrino, a quien
corresponde procurar que se comporte
como verdadero testi#o de .risto
cumpla *ielmente las obli#aciones
inherentes al sacramento.
)e trata en todo caso de una presencia
sumamente aconsejable, pero no
absolutamente necesaria, la *uncin del
padrino se *unda en el principio de
subsidiariedad: lo que a ellos compete en
el padrina0#o, es *uncin propia de los
padres slo subsidiaria de los padrinos.
Por eso su presencia es m!s necesaria
cuanto menos dispuestos estn los
padres Mpor increencia, indi*erentismo o
i#noranciaB a cumplir la tarea de auda
espiritual al con*irmado.
Los padrinos velar!n entonces que su
ahijado:
/. )ea verdadero testi#o de .risto:
vivencia de *e, vida comunitaria,
participacin.
?. .umpla *ielmente las obli#aciones: 9o
mero compromiso social o convencional,
J
sino conviccin.
@<D
B :1 Para que al#uien pueda ser
padrino, es necesario que cumpla las
condiciones e"presadas en el c. JL+
Fa lo hemos e"plicado anteriormente.
B C1 1s conveniente que se escoja
como padrino a quien asumi esa misin
en el bautismo.
1"celente propuesta del .2., porque
quiere insistir en la unidad de los
sacramentos de iniciacin cristiana. >a
que proponerlo con insistencia.
La *uncin del padrino se reali0a en doble
plano: a% en la participacin en el acto
celebrativo del sacramento b% en la auda
permanente a quien recibi el sacramento
a *in de que se comporte como verdadero
testi#o de .risto, cumpla *ielmente las
obli#aciones que dimanan de este
sacramento.
Los padrinos, tienen una autntica misin importante en la celebracin de los
sacramentos de iniciacin est!n llamados a acompaar oportunamente a sus ahijados,
pues a causa de su buen ejemplo, de sus dotes de la amistad, es dele#ado por la
comunidad cristiana local aprobado por el sacerdote, para acompaar a los pequeos
candidatos durante el neocatecumenado, la eleccin las entre#as, as- como en la
celebracin de los sacramentos. A l juntamente con los padres le atae mostrar
*amiliarmente al nio, el uso del 1van#elio en la vida propia en el trato con la sociedad,
audarle en las dudas ansiedades, darle testimonio velar por el incremento de su
vida bautismal. .umple su o*icio p3blicamente desde el inicio del neocatecumenado al
dar testimonioA su o*icio si#ue siendo importante, cuando el nio, recibidos los
sacramentos, ha de ser audado para permanecer *iel a las promesas del @autismo. $.*.
52.A +(%
.on la anterior ar#umentacin, esto se aplica a los padrinos per*ectamente, lo que
el 4ocumento de Aparecida, nos ha dicho en relacin a la identidad espiritualidad del
cristiano laico en el mundo, por eso, es mu recomendable que los padrinos sean laicosA
aunque bien puede darse que haa al#3n clri#o $di!cono o presb-tero% o al#3n
consa#rado $a%. )in embar#o, considerando que la maor-a son laicos, tener en cuenta:
DA CE<1 Los *ieles laicos son los cristianos que estn incorporados a Cristo por el
bautismo, que forman el pueblo de Dios participan de las funciones de Cristo!
sacerdote, profeta re. Ellos reali"an, seg#n su condicin, la misin de todo el pueblo
cristiano en la $glesia en el mundo.
)on hombres de la 2#lesia en el cora0n del mundo, hombres del mundo en el cora0n
de la 2#lesia.
N
DA C:E1 )u misin propia espec-*ica se reali0a en el mundo, de tal modo que, con su
testimonio su actividad, contribuan a la trans*ormacin de las realidades la creacin
de estructuras justas se#3n los criterios del 1van#elio.
ARQUIDICESIS DE YUCATN
PARROQUIA FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

PROCESO NEOCATECUMENAL PARA NIOS QUE RECI8IRN LA PRIMERA
COMUNIN1

ACOMPAAMIENTO DE LOS PAPS
/K
EN EL PROCESO NEOCATECUMENAL DE SUS HIJOS

Los padres de *amilia, son a#entes del proceso de crecimiento de la *e de sus hijos. 1s
decir, son los primeros responsables de la educacin cristiana de los nios, esto es as- por el
mismo orden de la naturale0a.
%&os 'i(os perciben )i)en go"osamente la cercan*a de Dios de +es#s que los padres
manifiestan, 'asta tal punto, que esta primera e,periencia cristiana de(a frecuentemente en ellos
una 'uella decisi)a que dura toda la )ida. Este despertar religioso infantil en el ambiente familiar
tiene, por ello, un carcter - insustituible ./.

Por eso, desde siempre la 2#lesia, nos e"horta a mirar la educacin cristiana de los nios:
%&os padres en primer lugar, quienes 'acen sus )eces, as* como tambi0n el prroco, tienen
obligacin de procurar que los nios que 'an llegado al uso de ra"n se preparen
convenientemente se nutran cuanto antes, pre)ia confesin sacramental, con este alimento
di)ino1 corresponde tambin al prroco vigilar para que no reciban la santsima Eucarista
los nios que an no hayan llegado al uso de razn, o a los que no juzgue suicientemente
dispuestos!" $.2. N/+%

ACOMPAAMIENTO DE LOS PADRINOS
EN EL PROCESO NEOCATECUMENAL DE SUS AHIJADOS

Los padrinos, tienen una autntica misin importante en la celebracin de los sacramentos
de iniciacin est!n llamados a acompaar oportunamente a sus ahijados, pues a causa de su
buen ejemplo, de sus dotes de la amistad, es dele#ado por la comunidad cristiana local
aprobado por el sacerdote, para acompaar a los pequeos candidatos durante el
neocatecumenado, la eleccin las entre#as, as- como en la celebracin de los sacramentos. A
l juntamente con los padres le atae mostrar *amiliarmente al nio, el uso del 1van#elio en la
vida propia en el trato con la sociedad, audarle en las dudas ansiedades, darle testimonio
velar por el incremento de su vida bautismal. .umple su o*icio p3blicamente desde el inicio del
neocatecumenado al dar testimonioA su o*icio si#ue siendo importante, cuando el nio,
recibidos los sacramentos, ha de ser audado para permanecer *iel a las promesas del @autismo.
$.*. 52.A +(%

PERGIL QUE DE8EN CU8RIR LOS PADRINOS
/. .ristianos convencidos, que haan recibido los ( sacramentos de 2niciacin $@autismo,
.on*irmacin 1ucarist-a%
?. 6ue participen activamente de la vida comunitaria en su parroquia $cono0can su centro
pastoral, pertene0can a una pequea comunidad parroquial%
(. Daores de edad. .asados por la 2#lesia. 8 que a haan de*inido su estado de vida $no
conviene que sean jvenes solteros sin compromiso estable sin vida cristiana probada, tampoco
divorciados o en unin libre%.
(. 1s conveniente que se escojan como padrinos a quienes asumieron esa misin en el bautismo.
+. 9o ten#an nin#3n impedimento para asistir a las celebraciones
retiros pro#ramados.
REQUISITOS PARA INSCRI8IR AL NIO (A) AL CURSO
DE PRIMERA COMUNIN DE INSPIRACIN CATECUMENAL

/. .opia del acta de nacimiento actuali0ada del nio $a%.
?. .erti*icado actuali0ado del bautismo del nio $a%.
(. )i est! con*irmado el nio $a%, certi*icado actuali0ado de con*irmacin
$si no, recuerden que la con*irmacin se recibe durante el tiempo de la
//
adolescencia, despus de participar al#unos aos en el #rupo juvenil de secundaria%
+. .onstancia de haber concluido el curso anterior de catecismo.
,. ( *oto#ra*-as tamao in*antil del nio $a%. 1stas *otos servir!n: / para la cali*icacin, / para la
entre#a del .redo, / para la entre#a del Padre 9uestro.
&. 1l nio $a%, debe asistir re#ularmente a la catequesis semanal. )lo se aceptar!n hasta ( *altas
justi*icadas.
L. 1l nio $a% deber! asistir acompaado de su *amilia a la misa dominical parroquial. 4ebe
aprender las respuestas de la celebracin.
J. 4urante el curso el nio $a% deber! aprobar los e"!menes parciales as- como el e"amen *inal.
N. Los padrinos deben ser casados con certi*icado actuali0ado de matrimonio reli#ioso.
/K. .opia de la credencial de elector $2H1% de pap!s padrinos $con datos actuali0ados%
//. ? *oto#ra*-as tamao in*antil de pap!s padrinos. 1stas *otos servir!n para la constancia de
participacin en los retirosIpl!ticas a lo lar#o del curso.
/?. Los pap!s, dada la importancia que tiene su misin educativa, deben asistir a todos los
retirosIpl!ticas, as- como a las misas en donde se ha#an las bendiciones, e"orcismos entre#as a
sus hijos.
/(. Los padrinos, a que desempean una *uncin importante en la educacin de sus ahijados,
deben asistir a todos los retirosIpl!ticas, as- como a las misas en donde se ha#an las bendiciones,
e"orcismos entre#as a sus ahijados.
GECHAS IMPORTANTES A TENER EN CONSIDERACIN1
98CA: 98 )89 8P.289AL1).
51792891) .89 PAPO) $despus de misa dominical. (K min%
P52D15 51C258:
)1:7948 51C258:
C15.15 51C258:
.7A5C8 51C258:

19C51:A 41L .5148:
19C51:A 41L PA451 971)C58:
.89H1)2891) 41 92P8), PAPO) F PA45298):
4QA 41 LA P52D15A .8D792R9:

%2ap, mam! gracias por de(arnos acompaarte
en la educacin cristiana de tus 'i(os/


Pbro. SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
P!rroco
Drida, Fucat!n septiembre de ?K/
/?
8ENDICIN DE NIOS
(A& #%,a&%?a! &a $%sa o$%,%)a& " %,%)%o " &a )a-".("s%s
pa!!o.(%a&)
El sacerdote, antes de impartir la bendicin a toda la comunidad, se acerca a los
nios para bendecirlos.
)A.1548C1: 9uestro au"ilio es el nombre del )eor.
Codos: 6ue hi0o el cielo tierra.
El sacerdote, dice lo siguiente!
.on ale#r-a hemos iniciado el curso de catequesis , por eso, a#radecidos con el
)eor recordando que Tl nos ha dicho: 4ejen que los nios se acerquen a m-
no se lo impidan porque el 5eino de 4ios es de los que son como ellos. $Darcos
/K, /+%, bendeciremos a nuestros pequeos los encomendaremos a la
misericordia divina.
o bien!
Al inicio del curso de catequesis parroquialU a#radecidos con el )eor que nos ha
convocado teniendo en el cora0n lo que Tl nos ha dicho: 1l que recibe a un
nio como ste en mi nombre, me recibe a m-. $Dateo /J, ,%, imploremos la
bendicin sobre nuestros pequeos pidamos por su salud *-sica espiritual.
&uego el sacerdote, imponiendo las manos sobre los nios, dice la oracin de
bendicin!
8remos:
)eor ;esucristo, tanto amaste a los nios que dijiste que quienes los reciben te
reciben a ti mismoA escucha nuestras s3plicas a *avor de estos nios nias , a
que los enriqueciste con la #racia del bautismo, #u!rdalos con tu continua
proteccin, derrama tu bendicin abundante H sobre ellos, para que, cuando
lle#uen a maores, pro*esen libremente su *e, sean *ervorosos en la caridad
perseveren con *irme0a en la esperan0a de tu reino.
C3 que vives reinas por los si#los de los si#los.
5. Amn.
3 asper(a con agua bendita a los nios. &uego el sacerdote, dirigi0ndose a los
paps, dice!
F ustedes queridos pap!s de estos nios, cumplan *ielmente la misin de
educarlos en la *e, para que lle#uen a ser buenos servidores de ;es3s, todos
ustedes sintindose parte de nuestra comunidad parroquial contribuan a edi*icarla
a hacerla un espacio de *raternidad, especialmente para los que se sienten solos.
4inali"a impartiendo la bendicin a toda la comunidad, del modo acostumbrado.
/(
PRIMER IRADO
RITO DE ENTRADA EN EL NEO CATECUMENADO
(p!%,)%p%os " o)-(7!")
Este rito debe celebrarse despus del primer mes de iniciada la catequesis 5octubre6
de 'aber entregado a los paps la 'o(a informati)a. 7e celebra ante una asamblea
numerosa con participacin acti)a. 8sistan, los padres o tutores de los nios, los
padrinos, as* como los dems nios que participan en la catequesis parroquial. 7e
propone la celebracin en una misa dominical o bien en una bre)e celebracin de la
2alabra, en un d*a de catequesis. &a celebracin 'gase en la iglesia parroquial, para
que, seg#n la edad capacidad de los nios, se fa)ore"ca la )i)encia *ntima de la
admisin. Dadas las circunstancias de nuestras comunidades, el rito completo 'gase
despu0s de la 'omil*a.
RITO DE ADMISIN
El celebrante, re)estido con las )estiduras lit#rgicas, se acerca al lugar en que estn
reunidos los nios con sus padres padrinos. 3 saluda con afabilidad sencille" a los
nios a los presentes. Entrarn todos en procesin 'acia el altar. &os catequistas
organi"an pre)iamente la procesin con todos los in)olucrados.
&legado el celebrante al altar menciona la intencin de admisin a los nios a la
catequesis de iniciacin eucar*stica, prosigue la celebracin 'asta la 'omil*a. Despu0s
de la 'omil*a se desarrolla el rito como sigue.
MONICIN
&es dirige la palabra a los nios a sus padres, mostrndoles el go"o la satisfaccin de
la $glesia. 8 continuacin les in)ita, como tambi0n a los padrinos, a ponerse de pie.
SACERDOTEJ 6ueridos pap!s padrinos estamos reunidos ho como comunidad, para
que sus hijos ahijados sean admitidos a este camino de crecimiento en la *e, con vistas
a recibir a ;es3s )acramentado, tambin para que reciban a travs de ustedes la
bendicin de 4ios de la comunidad el libro de las )a#radas 1scrituras.
6ueridos nios, ustedes han sido llamados a reconocer, adorar servir al 3nico 4ios
verdadero descubrir en ;esucristo el ami#o que nunca *alla.
D%3&o/o )o, &os ,%9os
&uego el celebrante interroga a los nios, de la siguiente manera!
SACERDOTEJ 9ios, Vporqu est!n aqu- presentes que es lo que deseanW
NIOSJ 1stamos aqu- para iniciar nuestra catequesis recibir despus de estudiar mucho
conocerle a ;es3s 1ucarist-a.
SACERDOTEJ 9ios Vest!n ustedes dispuestos a se#uir a ;es3s, que es quien nos
conduce a 4ios PadreW
/+
NIOSJ )i, estamos dispuestos.
7eguidamente el celebrante conclue el dilogo con estas palabras!
SACERDOTEJ .omo a ustedes creen en .risto habiendo participado varios cursos en
la catequesis parroquial, quieren ser preparados para recibir al *inal del curso, la )a#rada
.omunin, con #ran ale#r-a les recibimos en la comunidad parroquial, en la que
conocer!n a .risto cada d-a mejor. F juntamente con nosotros se es*or0ar!n en vivir
como hijos de 4ios, se#3n nos ense .risto: Amar!s a 4ios con todo tu cora0n.
Omense unos a otros como o los he amado.
D%3&o/o )o, &os pa!"s' pa!%,os 0 asa$7&"a
&uego el celebrante se dirige a los paps, padrinos asamblea.
SACERDOTEJ Pap!s, Vest!n dispuestos a velar por la educacin cristiana de sus hijosW
PAPSJ )-, estamos dispuestos.
SACERDOTEJ Padrinos, Vest!n dispuestos a audar a los pap!s de estos nios a cumplir
con su obli#acinW
PADRINOSJ )-, estamos dispuestos.
SACERDOTEJ .omo para prose#uir el camino que ho empie0an estos nios necesitan
del au"ilio de nuestra *e de nuestra caridad, les pre#unto tambin a ustedes, ami#os
compaeros de los nios, comunidad en #eneral: Vest!n dispuestos a colaborar con su
oracin para que lle#uen #radualmente con ale#r-a a recibir la )a#rada .omuninW
TODOSJ )-, estamos dispuestos.
S%/,a)%4,
El celebrante in)ita a'ora a los nios a colocarse (unto a sus padrinos, para seguir con las
signaciones.
SACERDOTEJ Ahora, queridos nios, colquense en medio de sus padrinos, para que
reciban la seal de la cru0, este si#no les recuerda su condicin de cristianos. Coda la
comunidad les recibe con amor ale#r-a les o*rece su auda. Padrinos, cuando o vaa
diciendo las oraciones ustedes ir!n haciendo la seal de la cru0 en la parte del cuerpo
que o seale:
SACERDOTEJ 5eciban la seal de la cru0 $X% en la *rente, .risto los *ortalece con el si#no
de su amor. Aprendan a conocerlo a se#uirlo.
&os padrinos signan al nio.
SACERDOTEJ 5eciban la seal de la cru0 $X% en los o-dos, para que escuchen las
palabras de .risto.
&os padrinos signan al nio.
SACERDOTEJ 5eciban la seal de la cru0 $X% en los ojos, para que vean las obras de
.risto.
&os padrinos signan al nio.
SACERDOTEJ 5eciban la seal de la cru0 $X% en la boca, para que hablen a imitacin de
/,
.risto.
&os padrinos signan al nio.
SACERDOTEJ 5eciban la seal de la cru0 $X% en el pecho, para que por la *e reciban a
.risto en sus cora0ones.
&os padrinos signan al nio.
SACERDOTEJ 5eciban la seal de la cru0 $X% en la espalda, para que ten#an el vi#or la
*ortale0a de .risto.
&os padrinos signan al nio.
Entonces el sacerdote 'ace la seal de la cru" sobre todos los nios diciendo!
SACERDOTEJ 5eciban la seal de la cru0 de .risto sobre todo el cuerpo, en el nombre
del Padre $X% del >ijo del 1sp-ritu )anto, para que ahora siempre vivan con ;es3s.
Amn.
8",%)%4, 0 ",-!"/a "& )!()%#%+o
&os paps de los nios tienen a mano la pequea cru" que sus 'i(os lle)arn. El
sacerdote dice la bendicin roc*a luego con agua bendita a los nios las cruces.
@endito seas, )eor, *uente de toda bendicin, que te complaces en la piedad sincera de
tus *ielesA te pedimos que atiendas a los deseos de tus servidores les concedas que
llevando consi#o esta cru0, $H% como si#no de *e piedad, se es*uercen por irse
trans*ormando en la ima#en de tu >ijo. 6ue vive reina por los si#los de los si#los. Amn.
&os paps colocan en el pec'o de sus 'i(os la cru" de Cristo.
E,-!"/a " &a Sa/!aa Es)!%-(!a
9n catequista trae el libro de la 7agrada Escritura la coloca 'onor*ficamente al frente de
la comunidad, en un atril o facistol preparado para ello. El celebrante puede e,plicar en
pocas palabras la dignidad de la palabra de Dios, que se proclama escuc'a en la
asamblea de los cristianos.
SACERDOTEJ Ahora padrinos, tomen en sus manos el Libro de las )a#radas 1scrituras.
Obranlo en los evan#elios ha#an que sus ahijados lo besen en este momento. 4iciendo
juntamente conmi#o
NK (&os pa!%,os %)", "& ,o$7!" " s( a*%+ao)'
RECI8E EL ELANIELIO DE JESUCRISTO' EL HIJO DE DIOS1
TODOS $cantando%: tu Palabra me da vida, con*-o en ti )eor, tu Palabra es eterna en ella
esperar.
EL TIEMPO DEL NEO CATECUMENADO Y SUS RITOS
/&
1l neocatecumenado, es el tiempo que har!n los nios en su preparacin catequ-stica, a
modo de camino catecumenal, al *inal del cual participar!n del sacramento de la
5econciliacin del @anquete 1ucar-stico, este tiempo se alar#ar! cuanto sea necesario
para que maduren su conversin su *e, , si *uere preciso, por varios aos. Porque, con
la *ormacin de la vida cristiana en su inte#ridad con el adiestramiento debidamente
prolon#ado, los pequeos son iniciados convenientemente en los misterios de la salvacin
en la pr!ctica de las costumbres evan#licas en los sa#rados ritos, celebrados
sucesivamente a sus debidos tiempos, as- son introducidos en la vida de la *e, de la
litur#ia de la caridad del pueblo de 4ios.
Los e"orcismos primeros o menores, ordenados de modo deprecatorio positivo,
muestren ante los ojos de los nios, sus pap!s sus padrinos, la verdadera condicin de
la vida espiritual, la lucha entre la carne el esp-ritu, la importancia de la renuncia para
conse#uir las bienaventuran0as del reino de 4ios, la necesidad constante del divino
au"ilio.
Las bendiciones, con las que se muestra la caridad de 4ios la solicitud de la 2#lesia,
o*r0canse tambin a los nios sus pap!s padrinos, para que, mientras si#uen
creciendo de la #racia del sacramento del @autismo, reciban de la 2#lesia !nimo, #o0o
pa0 en la prosecucin de su es*uer0o de su camino. Los e"orcismos menores se hacen
dentro de una celebracin de la Palabra de 4ios, las bendiciones por los nios concluen
las celebraciones de la Palabra.
TERMINOLOIA 8SICA
MQ(> "s "& "No!)%s$oO
1l e"orcismo es una anti#ua particular *orma de oracin que habitualmente hace un
ministro ordenado de la 2#lesia, en nombre de ;esucristo por el poder que ;esucristo ha
otor#ado a su 2#lesia para liberar del poder de )atan!s, del demonio. Por lo tanto no es
oracin personal sino de la 2#lesia.
1l .atecismo de la 2#lesia .atlica /&L(, dice: Y.uando la 2#lesia pide p3blicamente
con autoridad, en nombre de ;esucristo, que una persona o un objeto sea prote#ido
contra las acechan0as del mali#no sustra-da a su dominio, se habla de e"orcismo.
;es3s lo practic $Dc /,?, ss%, de 1l tiene la 2#lesia el poder el o*icio de e"orci0arY.
Los e"orcismos pueden ser menores o maores.
1l e"orcismo menor se reali0a en el rito del bautismo de nios. Lo hace el di!cono o el
presb-tero bauti0ante.
Cambin se reali0a en la celebracin del bautismo de adultos para acompaar el
proceso catecumenal tanto de adultos, como de nios jvenes. 1n este caso es durante
la celebracin de la palabra puede ser hecho por un di!cono, presb-tero o incluso un
catequista desi#nado para ello $52.A /KN%
1l e"orcismo maor es un sacramental que slo puede ser v!lidamente celebrado por un
/L
sacerdote con el permiso del 8rdinario del lu#ar. 1l obispo da permiso al sacerdote para
cada caso o puede, con el permiso de la )anta )ede, *ormalmente otor#ar a un sacerdote
el o*icio de e"orcista. 1n ese caso el sacerdote est! *acultado para e"orci0ar no necesita
un permiso particular para cada caso. )olo el e"orcista con la debida licencia puede
veri*icar la verdadera posesin diablica. 1s un proceso di*-cil en el que se deben
descartar causas naturales.
MQ(> "s (,a 7",%)%4,O
La bendicin es un sacramental por el cual un ministro ordenado o cualquier bauti0ado
santi*ica a personas o cosas para el servicio divino o invoca el *avor divino. La bendicin
ocurre con *recuencia en la @iblia tiene varios si#ni*icados: )i#ni*ica alabar a 4iosA
desear el bien a una personaA dedicar una persona o cosa al servicio de 4ios.
)innimo de alabar. .*. )almo ((, /
1"presa el deseo de bienestar espiritual. .*. )almo /?L, ?.
La santi*icacin o dedicacin de persona o cosa. .*. Dateo ?&, ?&.
1l .atecismo de la 2#lesia .atlica dice:
Z/&L/ 1ntre los sacramentales *i#uran en primer lu#ar las bendiciones $de personas, de
la mesa, de objetos, de lu#ares%. Coda bendicin es alaban0a de 4ios oracin para
obtener sus dones. 1n .risto, los cristianos son bendecidos por 4ios Padre Ycon toda
clase de bendiciones espiritualesY $1* /,(%. Por eso la 2#lesia da la bendicin invocando el
nombre de ;es3s haciendo habitualmente la seal santa de la cru0 de .risto.
Z/&L? .iertas bendiciones tienen un alcance permanente: su e*ecto es consa#rar
personas a 4ios reservar para el uso lit3r#ico objetos lu#ares. 1ntre las que est!n
destinadas a personas Bque no se han de con*undir con la ordenacin sacramentalB
*i#uran la bendicin del abad o de la abadesa de un monasterio, la consa#racin de
v-r#enes, el rito de la pro*esin reli#iosa las bendiciones para ciertos ministerios de la
2#lesia $lectores, aclitos, catequistas, etc.%. .omo ejemplo de las que se re*ieren a
objetos, se puede sealar la dedicacin o bendicin de una i#lesia o de un altar, la
bendicin de los santos leos, de los vasos ornamentos sa#rados, de las campanas,
etc.
/J
ESQUEMA DE LA CELE8RACIN DE LA PALA8RA CON EPORCISMO Y
8ENDICIN (o)-(7!" a %)%"$7!")
&os e,orcismos menores se celebran por el sacerdote o por el dicono, o tambi0n por un
catequista digno apto, designado por el :bispo, a tra)0s del prroco, para este
ministerio. Este esquema est elaborado para ser celebrado fuera de la misa puede
'acerse peridicamente. 7i se 'ace el e,orcismo la bendicin dentro de la misa
entonces la reali"a el sacerdote inmediatamente despu0s de la 'omil*a 'ace
directamente las oraciones! primero la de e,orcismo luego la de bendicin, la
comunidad responder cantando.
52C8) 292.2AL1)
[. 1n el nombre del Padre del >ijo del 1sp-ritu )anto.
5. Amn.
)AL748
7i es dicono o presb*tero del modo propio.
7i es catequista laico!
[. Les saludo en nombre de nuestro p!rroco pedimos al )eor que nos acompae en
este momento celebrativo.
5. @endito seas por siempre )eor.
LITURIIA DE LA PALA8RA
8P.2R9 /:
2rimera lectura! 8seas //, /.(B+.JBN $52.A /N%
7almo! JJ: Proclamar sin cesar la misericordia del )eor $52.A ((%
8nt*fona antes del e)angelio! ;uan (,/& $52.A &&%
E)angelio! Darcos /K,/(B/& $52.A JN%
8P.2R9 ?:
2rimera lectura! /\ Cesalonicenses ,,/&B?+ $52.A ,J%
7almo! &, 6ue aclame al )eor toda la tierra $52.A (?%
8nt*fona antes del e)angelio! ;uan /+,& $52.A LK%
E)angelio! Dateo ,,/(B/& $52.A LJ%

;erminadas las lecturas, se tiene una bre)e 'omil*a si preside un dicono o presb*tero, o
la refle,in que dirige el catequista.
EPORCISMOS MENORES
8l t0rmino de la 'omil*a o refle,in, se e,tiende las manos sobre los nios, que estarn
arrodillados, pronuncia la oracin.
/N
8racin /
8remos.
8h 4ios todopoderoso eterno, que por tu >ijo 7ni#nito
nos prometiste el 1sp-ritu )anto,
te pedimos por estos pequeos neocatec3menos, que se entre#an a ti:
aparta de ellos el esp-ritu del mal l-bralos del error del pecado,
para que contin3en siendo templos del 1sp-ritu )antoA
con el poder con que tu 7ni#nito ;esucristo
libr al mundo del mal,
4a e*icacia a nuestra palabra, que anuncia la *e.
Por ;esucristo nuestro )eor.
8racin ?
8remos.
4ios Padre nuestro, creador salvador de todos los hombres
que por amor creaste a estos pequeos neocatec3menos
los aco#iste con misericordiaA te has di#nado llamarlosA
mira ho sus cora0ones, ve cmo est!n esperando a tu >ijoA
cu-dalos con tu providencia reali0a en ellos
tu amoroso desi#nio de salvacinA
para que, unidos *irmemente a .risto,
sean contados entre sus disc-pulos aqu- en la tierra
puedan ale#rarse de ser reconocidos por Tl en el cielo.
Por ;esucristo nuestro )eor.
C848) $cantando%: .risto, rompe las cadenas, las cadenas del pecado, .risto rompe las
cadenas nos da la salvacin.
LAS 8ENDICIONES DE LOS NEOCATECQMENOS
&as bendiciones de ordinario, se confieren principalmente al fin de la celebracin de la
palabra de Dios, tambi0n si parece, al final de la reunin catequ0tica1 8cabada la oracin,
los catec#menos, si cmodamente puede 'acerse, se acercan al celebrante, que impone
la mano a cada uno. 7i no es posible por el n#mero de nios, el sacerdote impone las
manos a todos en general.
8racin /
8remos.
)eor, 4ios todopoderoso, mira a estos pequeos hijos tuos,
que se *orman en el conocimiento del 1van#elio de tu >ijo ;esucristo:
concdeles conocerte amarte, cumplir siempre tu voluntad,
con decidido ale#re cora0nA d-#nate #uiarnos en su marcha hacia tiA
ha0lo siempre parte de tu 2#lesia, para que,
participando en los sacramentos, reciban la herencia prometida.
Por ;esucristo nuestro )eor.
8racin ?
?K
8remos.
4ios Padre nuestro, que, en tu providencia libraste al mundo del error,
por la venida de tu >ijo, nuestro )eor ;esucristo,
da a estos pequeos neo catec3menos, sabidur-a, *irme0a en la *e
slido conocimiento de la verdad,
para que pro#resen d-a tras d-a en la virtud, puedan recibir
en el momento oportuno el sacramento de tu .uerpo de tu )an#re,
para que se inte#ren con maor ale#r-a en la comunidad
#lori*iquen con nosotros tu nombre.
Por ;esucristo nuestro )eor.
C848) $cantando%: 4emos #racias al )eor, demos #racias, demos #racias al )eor $?%
7i se reali"aron dentro de la misa dominical, sigue la :racin 9ni)ersal la misa como de
costumbre.
7i un dicono o presb*tero reali"an la celebracin, imparten la bendicin como de
costumbre.
7i un catequista presidi la celebracin in)oca la bendicin del siguiente modo! 'aciendo
la seal de la cru" sobre su propia persona mientras dice
[. 1l )eor, nos bendi#a, nos #uarde de todo mal nos lleve a la vida eterna. Amn
[. @endi#amos al )eor.
5. 4emos #racias a 4ios.
?/
RITO DE ENTREIA DE LA LUR
(","!o)
Este rito se reali"a en una misa dominical despu0s de la 'omil*a, o bien, en una bre)e
celebracin de la 2alabra al final del d*a de catequesis. 2ero recomendamos
ampliamente se haga en domingo. 2ara reali"ar este rito, 'a que tener pre)iamente
preparado encendido el cirio pascual suficiente )elas pequeas que usarn los
catequistas para audar a encender los cirios que los padrinos tendrn en la mano.
SACERDOTEJ hermanos, estos nios nias que est!n aqu- reunidos, juntamente con
sus pap!s padrinos, est!n en su proceso de preparacin para tener su primer encuentro
con ;es3s 1ucarist-a. >o como parte de ese caminar recibir!n el hermoso si#no de la
lu0, representado en el cirio que cada uno de ellos portar! el d-a que recibir!n por primera
ve0 a ;es3s 1ucarist-a.
4ejemos, pues, que la lu0 de .risto, ilumine a toda nuestra comunidad parroquial.
DILOIO CON LOS NIOS
Dirigi0ndose a los nios en un tono afable, les reali"a las siguientes preguntas!
SACERDOTEJ Pn#anse de pie los nios juntamente con sus pap!s padrinos.
Ahora les pre#unto a los nios: V6uieren estar unidos a ;es3s, que es el ami#o que
nunca *allaW
NIOSJ )-, quiero.
SACERDOTEJ 9ios, Vquieren llevar siempre la lu0 de ;es3s que est! en ustedes desde
el d-a de su bautismoW
NIOSJ )-, quiero.
DILOIO CON LOS PAPS
;erminado el dilogo con los nios, se dirige a los paps con las siguientes palabras!
SACERDOTEJ Pap!s, Vquieren dejarse iluminar por la Lu0 de .risto as- tambin
iluminar a toda su *amiliaW
PAPSJ )i, esto dispuesto.
SACERDOTEJ Pap!s, Vest!n dispuestos a mantener encendida la Lu0 del )eor, en sus
pequeos hijosW
PAPSJ )i, esto dispuesto.
DILOIO CON LOS PADRINOS
2or #ltimo, se dirige a los padrinos les 'ace la siguiente pregunta!
SACERDOTEJ Padrinos, Vest!n dispuestos a audar a estos nios, a se#uir siempre el
camino de la Lu0W
PADRINOSJ )-, esto dispuesto.
SACERDOTEJ ahora al#unos catequistas de la comunidad tomando *ue#o del .irio
Pascual, les encender!n los cirios que tienen en sus manos.
??
9no de los padrinos tiene el cirio en su mano recibe la lu", el sacerdote espera a que
todos tengan su cirio encendido.
SACERDOTEJ 51.2@A9 LA L7E 41 .52)C8.
&os padrinos, entregan el cirio a sus a'i(ados.
SACERDOTEJ A ustedes, pap!s padrinos se les con*-a el cuidado de esta lu0, para que
este hijo suo que ha sido iluminado por .risto desde su bautismo, camine siempre como
hijo de la lu0 perseverando en la *e, pueda salir al encuentro del )eor con todos los
santos cuando Tl ven#a en su #loria al *inal de los tiempos.
TODOSJ Amn.
SACERDOTEJ 851D8): )eor ;es3s, lu0 verdadera que iluminas a todo hombre, libra
por el 1sp-ritu de la verdad a todos estos nios, para que nunca estn bajo el u#o del
padre de la mentira. )uscita en ellos una voluntad pronta #enerosa para que
prepar!ndose para recibir el )acramento de los sacramentos, #ocen de la ale#r-a de tu
lu0 como aqul cie#o a quien diste la claridad sean testi#os *irmes valientes de la *e.
C3 que vives reinas por los si#los de los si#los.
TODOSJ Amn.
TODOSJ $cantando% 1l )eor es mi lu0 mi salvacin, el )eor es la de*ensa de mi vida,
si el )eor es mi lu0, Va quin temerW V6uin me har! temblarW
ENTREIAS
?(
Con las %entregas/, se da por entendido que la preparacin doctrinal de los pequeos
%neocatec#menos/, 'a comen"ado en el tiempo oportuno, sigue un camino firme, as*,
la $glesia les entrega con amor los documentos que desde la antig<edad constituen un
compendio de su fe de su oracin. 7ugerimos que las %entregas/ se 'agan en
presencia de la comunidad de los fieles despu0s de la 'omil*a de la =isa dominical.
ENTREIA DEL SM8OLO
(p!%,)%p%os " G"7!"!o)
&a primera %entrega/ que se 'ace es la %entrega del 7*mbolo/, que los elegidos se
aprendern de memoria, despu0s pronunciarn p#blicamente, que ser)ir de
prembulo para cuando 'agan su >eno)acin de las 2romesas ?autismales, el d*a de su
comunin eucar*stica.
En la 'omil*a, el celebrante, e,plica el significado la importancia del 7*mbolo, a
respecto de la catequesis recibida, a para la reno)acin de las promesas bautismales
que 'arn el d*a de la 2rimera Comunin, que aprendern a obser)ar durante toda la
)ida.
#$%&' Esta celebracin se propone hacia el primer domingo del mes de ebrero!
Despu0s de la 'omil*a, el dicono o el catequista designado dice!
SACERDOTEJ Acrquense los ele#idos, para recibir de la 2#lesia el )-mbolo de la *e.
Entonces el celebrante les 'abla con estas palabras!
SACERDOTEJ 6ueridos nios que han sido ele#idos, ho recibir!n las palabras de la *e,
por la cual recibir!n la santi*icacin. Las palabras son pocas, pero contienen #randes
misterios. 5ec-banlas consrvenlas con sincero cora0n.
Padrinos, entre#uen el )-mbolo de los Apstoles a sus pequeos ahijados.
8 continuacin el celebrante in)ita a los nios a recitar el 7*mbolo.
SACERDOTEJ ahora nios, con vo0 clara *uerte di#an todos juntos:
NIOSJ YO (NK1 ,o$7!" "& ,%9o)' p!o#"so a&"/!"$",-" $% #"' ", &a )o$(,%a 0
%/oJ
&uego (untamente con la comunidad inician el 7*mbolo, diciendo!
.reo en 4ios,
Padre todopoderoso,
creador del cielo de la tierra.
.reo en ;esucristo,
su 3nico >ijo, nuestro )eorA
que *ue concebido por obra #racia del 1sp-ritu )anto,
naci de )anta Dar-a [ir#en,
padeci bajo el poder de Poncio Pilato,
*ue cruci*icado, muerto sepultadoA
descendi a los in*iernosA
?+
al tercer d-a resucit de entre los muertosA
subi a los cielos,
est! sentado a la derecha de 4ios Padre todopoderosoA
desde all- ha de venir a ju0#ar a los vivos a los muertos.
.reo en el 1sp-ritu )anto,
la santa 2#lesia catlica,
la comunin de los santos,
el perdn de los pecados,
la resurreccin de la carne
la vida eterna. Amn.
O!a)%4, so7!" &os p".("9os "&"/%os
Despu0s el celebrante in)ita a los fieles a orar con estas o parecidas palabras!
SACERDOTEJ 8remos por nuestros pequeos ele#idos, para que 4ios nuestro )eor les
abra los o-dos de sus cora0ones la puerta de la misericordia, a *in de que preparados
convenientemente, reciban la sa#rada comunin se incorporen a ;esucristo nuestro
)eor.
7eguidamente el celebrante, con las manos e,tendidas sobre los elegidos, dice!
SACERDOTEJ Ce suplicamos, )eor, *uente de lu0 de verdad,
que tu eterna just-sima bondad, descienda sobre estos pequeos hijos tuos,
puri*-calos santi*-calos, dales la verdadera ciencia, *irme esperan0a santa doctrina,
para que puedan lle#ar a acercarse a la mesa del banquete *raterno del sacri*icio
redentor.
Por ;esucristo nuestro )eor.
Amn.
ENTREIA DE LA ORACIN DOMINICAL
(a7!%&)
;ambi0n se entrega a los elegidos la %:racin dominical/, que desde la antig<edad es
propia de los que 'an recibido en el ?autismo el esp*ritu de los 'i(os de adopcin, que
los nefitos recitan (untamente con los dems bauti"ados al participar por primera )e" en
la celebracin de la Eucarist*a. 2or eso es recomendable que los pequeos
%neocatec#menos/ que a fueron elegidos para recibir la comunin, recuerden siempre
que son 'i(os del 2adre ?ondadoso, 'ermanos en Cristo.
Esta celebracin se 'ace en el d*a del #ltimo retiro para recordar la filiacin di)ina,
tambi0n se propone la entrega del rosario para significar la maternidad de =ar*a la =adre
de +es#s, que es tambi0n madre de la $glesia.
#$%&' este momento se realiza inmediatamente despus de la (o)ologa *+or
,risto con -l y en -l./, es decir, justo antes del rito de la comunin!
&a oracin Dominical, se prepara pre)iamente por los catequistas se tiene a
plastili"ada.
El celebrante se dirige a los paps, padrinos nios.
SACERDOTEJ Ahora vamos a recordar juntos que hemos sido llamados a ser hijos de
?,
4ios, que esta *iliacin nos hace hermanos en .risto.
Padrinos entre#uen a sus ahijados la oracin que prepararon previamente.
Entonces el celebrante 'abla a los pequeos elegidos con estas palabras!
SACERDOTEJ Ahora nios di#an junto con toda la comunidad la oracin que el )eor
;es3s, ense a orar a sus disc-pulos:
Padre nuestro, que est!s en los cielos,
santi*icado sea tu nombreA
ven#a a nosotros tu reinoA
h!#ase tu voluntad, en la tierra como en el cielo.
danos ho nuestro pan de cada d-a,
perdona nuestras o*ensas,
como tambin nosotros perdonamos a los que nos o*endenA
no nos dejes caer en la tentacin, l-branos del mal.
)an Dateo &,NB/(
7igue la misa como de costumbre.
ENTREIA DEL ROSARIO
(p!%$"! o$%,/o " $a0o)
Esta entrega aunque no est propuesta en el >$C8, creemos que nuestra idiosincrasia
religiosa, amerita este signo, pues (untamente con el amor al 2adre Eterno a su @i(o
+esucristo, debemos fomentar en los pequeos interlocutores en sus familias el amor
maternal de =ar*a la =adre de +es#s, a quien consideramos como madre nuestra. El
signo del rosario el modo de re"arlo sin duda es un elemento de la piedad popular que
no con)iene descuidar.
8l final de la celebracin, antes de la bendicin final, se 'ace la entrega del rosario.
El celebrante dice las siguientes palabras!
SACERDOTEJ 6ueridos nios: >o hemos recordado juntamente con la comunidad que
tenemos un Padre amoroso que nos ama nos cuida siempre. 6ueremos tambin
encomendarnos a nuestra madre espiritual, Dar-a que intercede por nosotros nos lleva a
;es3s.
&uego bendice los rosarios!
SACERDOTEJ @endito sea 4ios, Padre nuestro que nos concede recordar celebrar con
*e los misterios de su >ijo. Tl nos de su #racia, para que, sostenidos por la piadosa
s3plica del rosario, nos es*orcemos por meditar conservar continuamente en nuestro
cora0n, los #o0os, los dolores, la lu0 la #loria de ;es3s, junto con Dar-a su Dadre.
Por ;esucristo, nuestro )eor.
?&
>oc*a los rosarios con agua bendita.
8l concluir la bendicin, mientras se entrega a cada nio, se entona un canto mariano.
SEIUNDO IRADO
RITO DE LA ELECCIN O DE LA INSCRIPCIN DEL NOM8RE
(p!%$"! o$%,/o " )(a!"s$a)
P!"s",-a)%4, " &os )a,%a-os
8cabada la 'omil*a, el catequista encargado de la preparacin catequ0tica de los
pequeos %neocatec#menos/, presenta a los nios que 'an de ser elegidos, con estas
palabras!
CATEQUISTAJ Padre, ante la pro"imidad de las *iestas pascuales, los pequeos
neocatec3menos aqu- presentes, con*iados en la #racia divina audados con las
oraciones el ejemplo de sus padres padrinos de la comunidad, piden humildemente
que, despus de la debida preparacin de la celebracin de los escrutinios, les admitan
a participar de los sacramentos de la 5econciliacin de la 1ucarist-a.
El celebrante responde!
SACERDOTEJ pn#anse de pie los nios nias, que han de ser ele#idos, acompaados
por sus padrinos.
El celebrante 'abla a los presentes con estas o parecidas palabras!
SACERDOTEJ La santa 2#lesia de 4ios desea saber con se#uridad de que estos
pequeos candidatos han sido hallados idneos para entrar en el #rado de los ele#idos,
as- celebrar despus de una cuidadosa preparacin los sacramentos divinos.
3 dirigi0ndose a los padrinos!
SACERDOTEJ Por eso les rue#o, padrinos, que den su testimonio:
1stos nios, V>an escuchado *ielmente la palabra de 4ios anunciada por la 2#lesiaW
PADRINOSJ )-, la han escuchado *ielmente.
SACERDOTEJ V>an comen0ado a vivir con*orme est!n aprendiendo en la catequesis
siendo obedientes respetuososW
PADRINOSJ )-, han comen0ado.
SACERDOTEJ V>an participado oportunamente en la catequesis semanal en los retiros
pro#ramados hasta ahoraW
PADRINOSJ )-, han participado.
SACERDOTEJ V1st!n dispuestos a se#uir audando a los pap!s de estos nios a
continuar su educacin cristianaW
PADRINOSJ )i, estamos dispuestos.
?L
Despu0s, el celebrante pide a la asamblea que manifieste su conformidad.
SACERDOTEJ 6ueridos hermanos, estos nios han sido inscritos a la catequesis
parroquial, por sus padres ho han sido presentados para ser admitidos a la comunin
eucar-stica. )us catequistas quienes les conocen les han preparado, han ju0#ado que el
deseo de sus padres es sincero. Porque a han o-do la palabra de .risto se han
es*or0ado en vivir se#3n sus mandamientosA han tomado parte en la vida comunitaria
en las oraciones. Ahora quiero in*ormar a toda la asamblea que la deliberacin de la
comunidad ha decidido llamarlos a participar de los sacramentos. Al comunicarles ahora
esta decisin, pido a los padrinos que, de nuevo, ante todos nosotros, mani*iesten su
parecer.
3 dirigi0ndose a los padrinos!
SACERDOTEJ V.onsideran ustedes ante 4ios, que los pequeos neocatec3menos
est!n dispuestos se#uir!n prepar!ndose para ser admitidos a los sacramentosW
PADRINOSJ )-, los consideramos a dispuestos.
I,-"!!o/a-o!%o " &os )a,%a-os 0 p"-%)%4, " >s-os
Entonces el celebrante, mirando a los pequeos %neocatec#menos/, los e,'orta e
interroga con estas palabras!
SACERDOTEJ Ahora me dirijo a ustedes, queridos nios. )us pap!s, sus padrinos, sus
catequistas toda la comunidad han dado buen testimonio de ustedes. .on*iada en este
voto, la 2#lesia, en nombre de .risto los llama a celebrar los sacramentos. Ahora pues,
corresponde a ustedes, que a han escuchado la palabra de .risto, dar su respuesta en
presencia de la 2#lesia.
SACERDOTEJ V6uieren recibir con *e a ;es3s 1ucarist-a se#uir participando de la
catequesisW
NIOSJ )-, queremos.
SACERDOTEJ 1ntonces, los catequistas, entre#uen la lista donde est! inscritos los
nombres de los nios.
&os catequistas encargados de la preparacin, entregan las listas con estas palabras!
CATEQUISTAJ Tstos son los nombres de los pequeos neocatec3menos.
=ientras la comunidad, canta en seal de aceptacin.
TODOS ()a,-a,o)J 4emos #racias al )eor, demos #racias, demos #racias al )eor $?%
A$%s%4, o "&"))%4,
8cabada la presentacin la entrega de las lista con la inscripcin de los nombres, el
celebrante, despu0s de e,plicar bre)emente a los asistentes el significado del rito
celebrado, se )uel)e a los candidatos dici0ndoles estas palabras!
SACERDOTEJ 6ueridos nios, han sido ele#idos por el )eor recibidos en la
comunidad, para que al concluir su preparacin reciban los sacramentos de la
5econciliacin de la 1ucarist-a.
?J
NIOSJ ;es3s, C3 eres bueno con nosotros por eso te damos #racias.
Despu0s, )uelto a los padrinos, el celebrante los e,'orta con estas palabras!
SACERDOTEJ 7stedes padrinos, deben considerar como especialmente encomendados
a sus cuidados a estos pequeos que han sido ele#idos, de quienes han dado testimonio
a quienes se han comprometido a audar hasta que reciban los sacramentos de la vida
divina.
Les pido ahora, que pon#an la mano sobre el hombro derecho de su ahijado, e"presen
as- su aceptacin del encar#o.
PADRINOSJ )i, esto dispuesto lo har con la #racia de 4ios.
El celebrante e,tendiendo la mano sobre los nios dice una oracin de e,orcismo.
8remos:
Padre de las misericordias, que entre#aste a tu amado >ijo para dar al hombre, oprimido
por la esclavitud del pecado, la libertad de tus hijos, escucha a estos pequeos siervos
tuos, que a han e"perimentado las tentaciones reconocen sus propias culpas, mira
con clemencia su esperan0a. .oncdeles vivir siempre en la lu0 que no se apa#a, llenos
de tu #racia, caminar ilesos bajo tu proteccin.
Amn.
&a misa sigue como de costumbre.
CELE8RACIN PENITENCIAL PARA NIOS
DIOS NOS 8USCA
(pa!a "& -%"$po " &a p(!%#%)a)%4, 0 &a %&($%,a)%4,)
Este esquema de celebracin penitencial es apto para los nios, aun para aquellos que
toda)*a no 'an acudido a la confesin sacramental. Esta celebracin no terminar con
la confesin sacramental, sino que ser un ensao para llegar a ella. 7e reali"ar en un
?N
d*a de catequesis, A: D9>8A;E &8 =$78, A$ EA D:=$AB:.
&a celebracin penitencial debe prepararse con los mismos nios para que cono"can
de antemano su sentido su finalidad, sepan bien los cantos, tengan alguna
informacin, aunque sea somera, acerca del te,to de la 7agrada Escritura que )a a
leerse, est0n seguros de los te,tos que a cada uno le toca decir, de lo que cada uno
)a a 'acer del orden que )an a seguir. 2uede ser presidida por un dicono o
presb*tero o por un catequista designado para ello.
Con)iene tener preparado el siguiente material! copia para cada nio del e,amen de
conciencia, una )ela pequea para cada nio, Cirio 2ascual encendido, una copia
tamao carta plastili"ada en letra grande de la frase que leern al depositar su )ela
encendida, medias 'o(as tamao carta donde los nios escribirn sus pecados los
cuales ofrecern despu0s de las )elas, un anafre o recipiente metlico donde se
depositen las papeletas con los pecados de los nios que sern quemados en
presencia de todos.
R%-os %,%)%a&"s
.anto inicial: .aminar en presencia del )eor.
Sa&(o
Cuando los nios est0n reunidos en la iglesia o en otro lugar adecuado, el celebrante
los saluda con palabras afables les recuerda, en forma sencilla, la finalidad de la
celebracin lo que sea necesario para su buena marc'a.
7i el celebrante es dicono o presb*tero, inician del modo propio.
7i el celebrante es catequista, inicia como se indica a continuacin.
L1 1n el nombre del Padre del >ijo del 1sp-ritu )anto
R1 Amn.
L1 les saludo en nombre de nuestro p!rroco pedimos al )eor que nos acompae en
esta celebracin.
R1 @endito seas por siempre )eor.
L1 2niciemos escuchando la palabra de 4ios.
L%-(!/%a %o &a Pa&a7!a
8ntes de la lectura, el celebrante, o uno de sus audantes, puede 'acer una bre)e
introduccin con estas palabras!
D892.2R9
L1.C85: 6ueridos nios: Codos nosotros *uimos hechos hijos e hijas de 4ios por el
bautismo. 4ios nos ama como un Padre quiere que nosotros lo amemos tambin con
todo el cora0n. Cambin quiere que seamos buenos unos con los otros, para que as- poB
damos vivir todos juntos contentos.
Pero los hombres no siempre hacen la voluntad de 4ios. Duchas veces dicen: Y]9o
obedecer^Y Y]Fo ha#o lo que me da la #ana^Y )e nie#an a obedecerlo no quieren o-r su
vo0. As- lo hemos hecho nosotros mismos al#unas veces.
1so es lo que llamamos pecadoA el pecado es lo que nos aleja de 4ios , si de veras es
#rave, nos separa completamente de la amistad con 4ios.
V6u hace nuestro Padre 4ios cuando al#uien se aleja de lW V6u hace cuando
(K
abandonamos el camino recto estamos en peli#ro de perder el cieloW VAcaso se enoja
nos da la espaldaW 8i#amos lo que nos dice el mismo 4ios:
Debe leerse tan slo un te,to bre)e directamente de la 7agrada Escritura!
L()as :;':SAJ 8l0grense conmigo, porque a encontr0 la o)e(a que se me 'ab*a
perdido.
Los publicanos los pecadores se acercaban a ;es3s para escucharlo...
Ho$%&6aT R"#&"N%4,
&a 'omil*a tiene que ser mu bre)e 5si la dirige un dicono o presb*tero6 o la refle,in
si la dirige el catequista. Deber poner de relie)e el amor de Dios 'acia los 'ombres ,
al mismo tiempo, introducir el e,amen de conciencia.
ENa$", " )o,)%",)%a
El celebrante adaptar el e,amen de conciencia a la capacidad de los nios, 'aciendo
bre)es indicaciones. 7e completar con un bre)e momento de silencio. =ientras se )an
leendo las preguntas cada nio ir escribiendo en la papeleta sus pecados. Es una
cuestin personal, con)iene que est0n suficientemente separados para no leer lo que
escribe el compaero.
VDe acuerdo de 4ios en mi vidaW VLe re0o por la maana por la nocheW V6uiero
vivir de verdad como hijo suoW V[o a Disa todos los domin#osW
VDe porto bien en casaW V6uiero a mi pap! a mi mam!W VLes ha#o caso en lo
que me dicenW VAudo en casa con ale#r-a sin protestarW V6uiero a mis hermanosW
V6uiero a mis abuelosW VLos trato con carioW
1n la escuela, Vtrabajo en serioW V>a#o caso de los maestrosW VLos respetoW V4o
buen ejemplo a los dem!s compaerosW VProcuro no estropear el material de la claseW
V>a#o bien las tareasW
V)o buen compaeroW V1sto dispuesto a audar a los dem!s cuando lo
necesitanW VDe preocupo de los compaeros a los que nadie hace caso ni presta
atencinW VProcuro ser puntual en la clase crear ambiente de ale#r-a de
trabajoW
VDe burlo de los que no les va bien en clase, o de los que siempre pierden en los jue#os,
o de los que no tienen tantas cosas como oW
VDe peleo con los dem!s nios o niasW V6uiero tener siempre la ra0n que todo el
mundo ha#a lo que a m- me #ustaW VCen#o antipat-a u odio a al#uienW V>ablo mal de los
otros niosW VLos insulto o les pe#oW V4i#o la verdadW
VDe he apropiado de cosas que no eran m-asW V4i#o mentirasW V>e sido envidiosoW VDe
he cre-do superior a los dem!sW
V)o servicial ha#o *avoresW V.omparto con los dem!s lo que ten#oW VProcuro
audar de al#3n modo a los pobres a todos los que la pasan malW VProcuro amar a
(/
todos como ;es3s me amaW
A)-o p",%-",)%a&
;erminado el e,amen de conciencia, el celebrante in)ita a los nios presentes a la
oracin, con estas palabras!
L1 4ios nos quiere mucho est! siempre dispuesto a perdonarnos. Pero quiere que se lo
pidamos. 4espus de cada peticin, diremos:
P"!o -2 ,os a$as 0 -2 ,os 7(s)as1
Las si#uientes peticiones son le-das por al#unos catequistas presentes:
/. Padre 4ios, muchas veces no nos hemos portado como deben portarse los hijos de
4ios.
5 Pero t3 nos amas t3 nos buscas.
?. Padre 4ios, hemos hecho enojar a nuestros pap!s maestros.
5. Pero t3 nos amas t3 nos buscas.
(. Padre 4ios, nos hemos peleado unos con otros nos hemos dicho malas palabras.
5. Pero t3 nos amas t3 nos buscas.
+. Padre 4ios, hemos sido *lojos en la casa en la escuela no audamos a nuestros
pap!s, ni a nuestros hermanos ami#os.
5. Pero t3 nos amas t3 nos buscas.
,. Padre 4ios, hemos sido presumidos mentirosos.
5. Pero t3 nos amas t3 nos buscas.
&. Padre 4ios, hemos dejado de hacer el bien cuando se presentaba la ocasin.
5. Pero t3 nos amas t3 nos buscas.
L1 Ahora, como nos ense ;es3s, nuestro hermano maor, vamos a pedirle a 4ios,
nuestro Padre, que perdone nuestros pecados, dicindole:
Padre nuestro, que est!s en el cielo, santi*icado sea tu nombreA
ven#a a nosotros tu reinoA
h!#ase tu voluntad
en la tierra como en el cielo.
4anos ho nuestro pan de cada d-aA perdona nuestras o*ensas,
como tambin nosotros perdonamos a los que nos o*endenA
no nos dejes caer en la tentacin, l-branos del mal.
A)-o " )o,-!%)%4, 0 p!op4s%-o " ",$%",a
(?
&a contricin el propsito de enmienda se pueden manifestar, en este caso, con alg#n
signo. 2or e(emplo, cada nio puede lle)ar una )ela 'asta un lugar preparado para eso,
cerca del altar. 8'* la encienden con la auda del celebrante, si es necesario, cada uno
dice!
Pa!"' $" a!!"p%",-o " -oo &o $a&o .(" *" *")*o 0 " -oo &o 7(",o
.(" *" "+ao " *a)"!1 Lo0 a p!o)(!a! ",$",a!$" "sp")%a&$",-"
"111
58qu* cada nio, en silencio, e,presa alg#n propsito especial6
0 )($p&%! s%"$p!" -( 5o&(,-a1
=ientras tanto se 'ace un canto apropiado.
Cuando todos 'aan pasado, el celebrante conclue con la siguiente oracin
L1 9uestro Padre 4ios, que est! en el cielo, nos busca siempre que nos desviamos del
camino recto siempre est! dispuesto a perdonarnos lo malo que haamos hecho. Por
eso, ahora, llenos de con*ian0a, le pedimos que ten#a misericordia de nosotros, perdone
nuestros pecados nos lleve a la vida eterna.
R1 Amn.
Co,)&(s%4,
El celebrante in)ita a los nios a dar gracias, lo que se puede 'acer con un canto
adecuado. Despu0s les da la bendicin final 5si es dicono o presb*tero6 los
despide, o bien, in)oca la bendicin 5si es catequista6. &a asamblea se puede
disol)er alabando bendiciendo a Dios con un canto apropiado.
7i es dicono o presb*tero, imparte la bendicin del modo propio.
7i un catequista presidi la celebracin in)oca la bendicin del siguiente modo! 'aciendo
la seal de la cru" sobre su propia persona mientras dice!
[. 1l )eor, nos bendi#a, nos #uarde de todo mal nos lleve a la vida eterna. Amn
[. @endi#amos al )eor.
5. 4emos #racias a 4ios.
Canto final!
((