DIRECTRICES DE LA EDUCACION

Dra. Pastora Moreno

Profesora de la Facultad de Ciencias de la Informacin de la Universidad de Sevilla, 2006
Muchos de los planteamientos se comprendern meor si, en este apartado, se tiene una idea
aprior!stica de revisin del concepto de educacin " del papel #ue el profesor desempe$a a lo
lar%o del proceso educativo&
Por tanto, tendr!amos previamente #ue definir dicho t'rmino& (os interpretaciones se dan de la
etimolo%!a de educacin& )a" #uienes la hacen proceder del ver*o latino +educo,as,are+, #ue
si%nifica criar, amamantar, ense$ar, instruir- " otros para #uienes procede de +educo,is,ere+, cu"o
si%nificado es sacar de, e.traer& /as dos acepciones tienen sentido&
Se%0n la primera, la educacin es tanto como alimentacin, reci*ir al%o de fuera para incorporarlo
a nuestro or%anismo& Se%0n la se%unda, educacin es desarrollo, desplie%ue de fuer1as interiores&
2 ciertamente la educacin puede ser am*as cosas3 enri#uecimiento personal #ue viene del
e.terior " desenvolvimiento de las propias potencias o disposiciones&
4n virtud de la educacin, el hom*re cam*ia& 5anto en la idea de ad#uisicin de al%o venido de
fuera como en la de desarrollo, va incluida la nocin de cam*io& 5am*i'n entenderemos la
necesidad de la educacin, ustamente en aras de la li*ertad, para superar a#uellos 6error o
i%norancia7, para desarrollar nuestras capacidades " para fortalecer nuestra voluntad
/a accin modificadora del hom*re so*re s! mismo ,la autoeducacin,, o del hom*re so*re el
hom*re ,la heteroeducacin,, puede eercerse a diferentes planos o niveles, pero slo de al%unos
puede afirmarse #ue sean educativos por darse solamente en el hom*re " no en los animales& 8s!,
la accin e.terna comien1a en lo #ue conocemos como crian1a, #ue no es educacin, a no ser
#ue se entiendan uno " otro t'rminos en sentido mu" amplio& 4n efecto, de un modo indirecto la
crian1a puede ser entendida como educacin en la medida #ue se considere una etapa #ue
condicionar la posterior educacin& Pero tam*i'n puede entenderse, al i%ual #ue Milln Puelles,
#ue la crian1a +no se limita a lo puramente natural,, como lo son la alimentacin " los cuidados
f!sicos en %eneral, sino #ue a*arca, adems, el cuidado de las facultades espirituales+
Por consi%uiente, la educacin intenta hacer al hom*re +ms hom*re+, fortaleciendo su capacidad
para %o*ernar la propia vida& 4l concepto de educacin depende en %ran medida de la idea de
persona- de ah! la importancia del concepto #ue se posea de persona& )a" #ue reconocer #ue no
ha" uno solo, pero de entrada podr!amos reducir todas las concepciones de persona como
principio o como resultado& 4n la primera concepcin, la persona es li*re, ori%en de sus decisiones
" acciones, por lo #ue, de una parte, tiene el derecho a autodiri%irse ", de otra, la o*li%acin de
responder de sus actos&
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Curso de Capacitacin en Didctica Universitaria, Rectorado UNA. Prof. Lic. Julia Irene Seovia.
4s, en fin, responsa*le ante s! " los dems& 4n la se%unda concepcin, al ser considerada la
persona como el resultado de la accin de factores e.ternos, el ser humano no tendr!a
responsa*ilidad por lo #ue hace- la educacin se convertir!a en una manipulacin e.terna para
#ue los hom*res pudieran ser diri%idos completamente por elementos aenos a su voluntad&
4l hom*re como persona es principio, aun#ue limitado por la radical limitacin de todo lo finito& 8
la educacin le corresponder capacitar al hom*re para #ue supere, hasta donde sea posi*le, las
limitaciones " condicionamientos del e.terior " para #ue se remonte por encima de sus
limitaciones internas, permiti'ndole enfrentar con '.ito el pro"ecto #ue, personalmente, se ha
dado& 4l %rado de responsa*ilidad e.i%i*le en cada caso est, ustamente, en funcin de la
formacin reci*ida para superar las limitaciones humanas&
/a radical limitacin del hom*re nos permite e.plicar dos hechos3 el carcter indefinido,
permanente, de la educacin ,pues nin%0n ser finito puede alcan1ar la perfeccin, " la
consideracin de #ue la educacin es siempre en su desarrollo un asunto %radual&
/a educacin podr ser intelectual, moral o f!sica, pero nunca estos aspectos se entendern como
separados " lue%o sumados& /a educacin ser inte%ral, poniendo unidad " armon!a en todos los
posi*les aspectos de la vida del hom*re& 8hora *ien, el carcter de inte%ral da su verdadera
dimensin al concepto de educacin3 no afecta a la sustancia de lo humano, no lo constitu"e, sino
#ue tiene #ue ver con sus facultades por su inicial indeterminacin, enri#ueci'ndolo "
planificndolo&
/a educacin, en definitiva, es un #uehacer diri%ido por la ra1n, reali1ado con la intencin de
alcan1ar un fin " orientando la atencin hacia unos contenidos determinados& 4n otras pala*ras3 la
idea de educacin lleva incluido el concepto de intencionalidad& /a determinacin del fin "
o*etivos de la educacin es la primera tarea del educador& 4n un sentido mu" amplio ca*en
influos #ue 0nicamente en forma indirecta pueden ser considerados educativos&
5odas las influencias de los medios de comunicacin social, de las relaciones p0*licas #ue act0an
continuamente de manera ametdica, natural " sistemtica, influ"en " pueden, en efecto, hacerlo
de forma positiva, pero entendemos, #ue para #ue se les pueda considerar educativos, de*en ser
conu%ados por una voluntad " sometidas sus fuer1as a una actividad consciente& Una noticia en
la prensa, un pro%rama radiofnico, una pel!cula de televisin, pueden convertirse en est!mulo
educativo tan slo en la medida en #ue los educadores los utilicen al servicio de un o*etivo de la
educacin, como puede ser ense$ar a comprender el len%uae period!stico, entender su mensae,
valorarlo, etc'tera&
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)a" #ue tener presente #ue la individualidad en las personas tiene su ori%en en la constitucin
*iol%ica, lo #ue hace #ue cada persona sea un sueto t!pico o caracter!stico " no una copia de los
dems, dentro de una amplitud de posi*ilidades casi infinitas, como ase%ura (o*1hans:"3
;Unicamente una m!nima parte de todas las com*inaciones posi*les de %enes ha sido reali1ada
en el mundo< 6997&
Pero al soporte *iol%ico del hom*re ha" #ue a$adirle adems el componente am*iental, ", ms
concretamente, el cultural, como un elemento confi%urador de su personalidad, como parte
esencial de su herencia&
5res %randes notas de sin%ularidad, autonom!a " apertura nos permiten identificar %randes
campos de o*etivos de la educacin e, incluso, %uiarnos en la identificacin de estrate%ias
educativas& 4n efecto, el %ran fin de la educacin personali1ada es, se%0n el "a citado =arc!a )o1,
la ;capacidad de un sueto para formular " reali1ar su pro"ecto personal de vida< 6927&
8 todo ello ha" #ue a$adir la reali1acin personal del individuo& Una institucin docente, como la
universidad, e.iste precisamente para esto, para #ue el estudiante tra*ae en su propia
reali1acin& Cual#uier otra actividad #ue se realice dentro de un centro educativo es puramente
su*sidiaria, "a #ue tiene sentido 0nicamente en la medida en #ue el estudiante no puede tra*aar
solo " necesita la cola*oracin de los dems& /a actividad educadora universitaria de*e ser
est!mulo, orientacin " control de la actividad de cada alumno&
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