Edipo rey

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Edipo rey
Marcel Baschet (1862 - 1941): Edipo maldice a Polinices (dipe condamne
Polynice), en presencia de Antgona e Ismene.
Edipo rey (gr. Oo o, Oidipous
Tyrannos, lat. Oedipus Rex) es una tragedia
griega de Sfocles, de fecha desconocida.
Algunos indicios dicen que pudo ser escrita en
los aos posteriores a 430a.C.
[1]
Aunque la
tetraloga de la que formaba parte (de la que se
han perdido las dems obras) solo logr el
segundo puesto en el agn dramtico, muchos
consideran Edipo rey la obra maestra de
Sfocles. Entre ellos, Aristteles, que la analiza
en la Potica. La obra nos presenta a Edipo en
su momento de mayor esplendor, como rey de
Tebas y esposo de Yocasta. Para salvar a la
ciudad, comienza a investigar la muerte del rey
anterior, Layo. Poco a poco se descubre la
verdad: Edipo es el asesino que busca, Layo era
su padre y su esposa, Yocasta, es al mismo
tiempo su madre. Yocasta se suicida y Edipo,
tras cegarse a s mismo, pide a su cuado
Creonte que le deje partir al destierro y se
quede con sus dos hijas, ya que sus dos hijos
son hombres y sabrn cmo actuar.
Argumento
Peste en Tebas
Edipo, rey de Tebas, se dirige a una muchedumbre encabezada por un sacerdote, que se ha congregado ante el rey
para pedir un remedio a la peste que asola la ciudad de Tebas. Para conocer las causas de esta desgracia, el propio
Edipo ha mandado a su cuado Creonte a consultar el orculo de Delfos. La respuesta del orculo es que la peste se
debe a que no se ha vengado la muerte de Layo, el rey anterior: su sangre derramada amenaza con dar muerte a todos
los habitantes de la ciudad hasta que el asesino sea ejecutado o exiliado.
Predicciones de Tiresias
Edipo pronuncia un bando solemne en el que pide a todo el pueblo tebano que colabore en el esclarecimiento del
crimen. Tanto el asesino como el cmplice podrn, si se entregan, conservar la vida, aunque tendrn que partir al
exilio; cualquier testigo que haya visto lo sucedido debe decirlo sin temor y Edipo le recompensar. Pero si el
culpable no se entrega, a todo el que sea responsable de ello se le prohibir participar en la vida de la ciudad y Edipo
pide a los dioses que l y los suyos mueran de la peor manera posible.
Por consejo de Creonte, Edipo ha llamado al adivino ciego Tiresias para que ayude a esclarecer lo sucedido. Cuando
llega Tiresias, el rey y el coro lo reciben con muchsimo respeto, pero pronto queda claro que el vidente no quiere
colaborar y se niega a hablar sobre el crimen. El dilogo entre Edipo y el adivino degenera por ello en un
enfrentamiento (agn), en el que ambos se insultan. Irritado, Tiresias declara que Edipo es el asesino que est
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buscando, e incluso le anuncia (en lenguaje voluntariamente crptico) que vive en incesto con su madre y ha tenido
hijos con ella; que aunque se crea extranjero es tebano de nacimiento y que dentro de poco se quedar, como l,
ciego. Edipo llega a la conclusin de que el anciano y Creonte se han puesto de acuerdo para acusarle del crimen y
desplazarle as del trono.
Acusaciones contra Creonte
Entre los ancianos tebanos cunde la duda por las confusas palabras de Tiresias. Creonte aparece indignado ante las
acusaciones de conspiracin para usurpar el trono que ha hecho Edipo. Edipo seala que resulta inexplicable que
Tiresias, que estaba en la ciudad en el momento del asesinato de Layo, no declarara entonces lo que saba, y haya
esperado hasta ahora para acusarle de aquel crimen. Creonte replica que, como cuado y amigo de Edipo, ya tiene
suficiente poder en Tebas y que nunca deseara las preocupaciones y problemas que debe afrontar un rey. Adems,
seala a Edipo que no se debe acusar sin pruebas y que si no cree que lo que ha dicho el orculo de Delfos sea cierto,
puede ir l mismo a comprobarlo. Tambin le dice que si Edipo tiene pruebas de que l se ha confabulado con el
adivino Tiresias, l mismo se condenar a muerte.
Revelaciones de Yocasta
Yocasta, que es esposa de Edipo, ejerce de mediadora en la disputa. Tras conocer los motivos, dice a Edipo que no
debe hacer ningn caso de las adivinaciones profticas y pone como ejemplo un orculo de Apolo que predijo a Layo
que morira asesinado por uno de sus hijos. Sin embargo, Layo muri de otra forma, asesinado por unos bandidos en
un cruce de tres caminos, y el nico hijo que tuvieron muri poco despus de nacer, pues se lo dieron a un criado
para que lo matara. Por tanto, seala Yocasta, el orculo no se cumpli en modo alguno.
Sin embargo, Edipo, al conocer los detalles de la muerte de Layo, se alarma y exige que traigan a su presencia al
nico testigo del asesinato. Hay un gran suspenso porque Yocasta no conoce los motivos de ese miedo de Edipo.
Edipo cuenta su historia
Edipo relata a Yocasta cmo sus padres fueron Plibo y Mrope, reyes de Corinto. En un momento dado le llegaron
rumores de que no era hijo biolgico de ellos y, al consultar el orculo de Delfos, Apolo no respondi sus dudas y en
cambio le dijo que se casara con su madre y matara a su padre. Por ello haba abandonado Corinto, para tratar de
evitar el cumplimiento de esa profeca. Ms tarde, en sus andanzas, haba tenido un incidente en un cruce de
caminos, haba matado varias personas y sus caractersticas eran las mismas que las conocidas en el asesinato de
Layo. La esperanza que tiene Edipo de no ser el asesino de Layo es que el nico testigo haba afirmado que haban
sido varios los asesinos.
Noticias de Corinto
Yocasta manda llamar al testigo y tambin se presenta como suplicante ante el templo de Apolo para que resuelva
sus males.
Mientras, llega un mensajero inesperado que trae noticias sobre los supuestos padres de Edipo en el reino de Corinto.
Plibo ha muerto a causa de su vejez y quieren proclamar a Edipo como rey de Corinto. Yocasta, tras or las noticias,
trata de hacer ver a Edipo que tampoco el orculo segn el cual iba a matar a su padre se haba cumplido y por tanto
ya no debera de temer el otro orculo que deca que se casara con su madre.
El mismo mensajero es conocedor de la circunstancia de que en realidad Plibo y Mrope no eran los padres
naturales de Edipo, porque l mismo lo haba recogido cuando era un beb e iba a ser abandonado por un pastor en el
monte Citern, con las puntas de los pies atravesadas (de ah el significado de su nombre: pies atravesados o
hinchados, segn la traduccin).
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Al conocer los temores de Edipo, el mensajero le explica estos hechos pasados con la intencin de que Edipo se
tranquilice.
No obstante, el rey de Tebas desea saber ms sobre su origen y descubre que el mismo pastor que fue testigo del
crimen de Layo haba entregado a Edipo, cuando ste era un beb, al mensajero.
Resolucin de los enigmas
La reina Yocasta, tras or el relato completo del mensajero, ya ha comprendido todo el profundo misterio y sale
huyendo despus de intentar en vano que Edipo se detenga en su investigacin.
Por fin llega el testigo del crimen. Edipo y el mensajero lo interrogan y al principio se resiste a dar respuestas, pero
ante las amenazas de Edipo revela que el nio que le haban entregado para que lo abandonara en el monte Citern
era hijo del rey Layo y la reina Yocasta y que lo haban entregado para que muriera, impidiendo que se cumpliera un
orculo funesto. Sin embargo, l lo haba entregado al mensajero por piedad.
Edipo comprende que Yocasta y Layo eran sus verdaderos padres y que todos los orculos se han cumplido.
A partir de esta revelacin un mensajero de la casa cuenta todos los detalles del suicidio de la reina Yocasta y la
posterior ceguera de Edipo.
Edipo aparece con los ojos ensangrentados y pide ser desterrado. Dice que ha preferido cegarse porque no puede
permitirse ver, despus de sus crmenes, a sus padres en el infierno, a los hijos que ha engendrado, ni al pueblo de
Tebas.
Creonte, que asume el poder, pide a los tebanos que se apiaden de Edipo y lo hagan entrar en el palacio. A
continuacin dice que consultar de nuevo al orculo para saber lo que tiene que hacer con Edipo. Este dice que no
tenga piedad con l, pide ser desterrado y dice a Creonte que cuide de sus dos hijas, acto que finalmente es
consumado.
Los ltimos versos del corifeo son una especie de conclusin o moraleja en las que se expresa que incluso aquellos
que parecen felices y poderosos estn en todo momento expuestos a sufrir desgracias.
El coro
El coro es un personaje colectivo que comenta y juzga lo que ocurre en la tragedia. Representa al ciudadano tebano,
que tiene sus esperanzas puestas en Edipo pero confa tambin en los dioses. Es un personaje conciliador, cuya
preocupacin es salvar la ciudad. Le desagradan las rencillas de los personajes y la impiedad que manifiesta Yocasta
al poner en duda la veracidad de los orculos de Apolo.
Intervenciones del coro:
Primera: despus del prlogo, para elevar una plegaria a las divinidades de la ciudad con el fin de eliminar la
peste.
Segunda: despus de la primera parte que canta su desconcierto y quiere encontrar la causa de la peste por un
lado, y por otro siente angustia por las palabras del adivino y por su fidelidad al rey.
Tercera: medita sobre la profeca que el orculo hizo a Layo y el destino de ste.
Cuarta: despus de la tercera parte, da nimos a Edipo, sugiriendo que este puede ser en realidad hijo de un dios y
una ninfa del monte Citern.
Quinta: antes del eplogo en la que canta la desdicha al ver lo que ha sido su rey y en lo que se ha convertido.
Al final de la obra, el coro mantiene su afecto por Edipo, cuya desgracia deplora.
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Temtica
La obra plantea varios temas y se ha interpretado de formas variadas a lo largo de los siglos.
Uno de los temas que se plantean es la fuerza del destino. Los personajes reciben malos presagios y cuando
actan con el fin de evitar su desgracia, no hacen sino cumplir con la profeca. Se trata de un tema comn a la
tragedia y a la mitologa griega en general. En esta obra de Sfocles, por ejemplo, el personaje Layo recibe el
aviso de que su hijo Edipo lo asesinar y decide abandonar al nio en el campo a su suerte. Pero el nio sobrevive
y se da una precondicin para que se produzca el asesinato: Edipo crece sin saber que Layo es su padre. Aos ms
tarde, el orculo le dice a Edipo que matar a su padre. Creyendo huir de su destino, huye de Corinto para no
matar al que cree su padre, sin saber que precisamente esa accin lo cruzar con su verdadero progenitor en el
camino.
Otro tema es el tab en las relaciones familiares. Edipo mata a quien bajo ninguna circunstancia debera matar, a
quien le diera la vida, y tiene relaciones incestuosas con quien lo engendr, su propia madre. Sin embargo, Edipo
realiza estas acciones ticamente reprobables sin ser consciente de ello. El padre del psicoanlisis, Sigmund
Freud, retom esta idea para elaborar el concepto de complejo de Edipo. Freud argumenta que el primer
despertar sexual ocurre durante la niez y se manifiesta en el deseo sexual hacia el progenitor de sexo opuesto y la
hostilidad contra el progenitor del propio sexo. Freud se vale de esta obra (escrita ms de dos mil aos antes) para
ilustrar que los deseos incestuosos son una primitiva herencia humana y que la vigencia de esta obra se debe a la
permanencia de tales pulsiones.
[2]
El rechazo del incesto y el parricidio que ha cometido lleva a Edipo a agredirse
a s mismo, dejndose ciego (lo que algunos discpulos de Freud han interpretado como una metfora de la
castracin).
La obra plantea tambin el problema de la bsqueda de la verdad y los riesgos y perjuicios que entraa alcanzar el
conocimiento. Nietzsche habla de este drama en el captulo nueve del Nacimiento de la tragedia. Presenta a Edipo
como un transgresor, un hroe condenado a caer por haber intentado llegar demasiado lejos. Al transgredir la
naturaleza y las normas sociales, y querer averiguar aquello que est prohibido, Edipo descubre un mundo cuya
visin est vedada al resto de los mortales. Comete una versin masculina, heroica, del pecado original, al elegir
comer del rbol del conocimiento que condena a la humanidad a abandonar la inocencia. En este caso es su
curiosidad y su entereza lo que le estimula a investigar. Ese abandono de la inocencia, de la cmoda ignorancia,
es el destino cruel y heroico de Edipo, y su gesta consiste en su sacrificio. Como Prometeo, l paga por un bien
que la humanidad recoger tras su accin.
Edipo rey es tambin una afirmacin del poder de los dioses. A travs de toda la obra queda clara la influencia
decisiva que tiene Apolo en los acontecimientos, dando forma al destino de los personajes. Se descubre que la
palabra divina es exacta, que debe obedecerse sin titubeos y que hay que respetar a quienes la profieren.
Personajes
Personajes de los hechos anteriores a la tragedia
Lbdaco: rey de Tebas, padre de Layo. Debido a la gran ofensa que hizo a los dioses, su familia sufri la furia de
las deidades.
Layo: rey de Tebas, hijo de Lbdaco, padre de Edipo, y esposo de Yocasta. Abandon a su hijo Edipo por un
orculo que deca que lo matara y se casara con su esposa Yocasta.
Plibo: rey de Corinto y padre adoptivo de Edipo.
Mrope: reina de Corinto y madre adoptiva de Edipo.
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Personajes de la tragedia
Personajes principales:
Edipo: rey de Tebas y esposo de Yocasta. Por haber librado a la ciudad de la amenaza de la Esfinge, los tebanos
lo haban elegido como rey.
Creonte: es el hermano de Yocasta, a quien Edipo acusa de querer usurpar su trono (vale aclarar que Creonte no
tiene dicha intencin). Queda a cargo de las hijas y del trono de Edipo cuando este se va.
Tiresias: un adivino tebano.
Yocasta: reina de Tebas. Se cas con Edipo tras el asesinato de su anterior esposo, Layo.
Corifeo: un sacerdote anciano, portavoz del coro.
Personajes secundarios:
Coro de ancianos tebanos.
Mensajero: lleva a Yocasta la noticia de la muerte del rey Plibo.
Paje: testigo y relator de los ltimos sucesos y el desenlace final.
Sacerdote: ministro del culto religioso de Zeus.
Pastor o siervo: anciano, antiguo servidor del difunto rey Layo.
Campesino: testigo que presenci la muerte de Layo y sabe que el asesino es Edipo.
Estructura
Edipo Rey es una obra dramtica en un solo acto, pues toda la obra se desarrolla en una unidad de tiempo.
La obra es una tragedia. Como tal, presenta a personajes eminentes, de elevada condicin social, utiliza un lenguaje
solemne y elevado y concluye con el sacrificio de varios personajes (en este caso, dos: Yocasta y Edipo), que pagan
con la muerte (Yocasta) o la ceguera y el exilio (Edipo) sus acciones.
Consta de un prlogo, seguido de ocho episodios (escritos en trmetros ymbicos), entre los cuales se intercalan las
intervenciones solistas del coro (prodos, cuatro estsimos) y el dilogo lrico del coro con los dems personajes. Las
partes del coro (incluido el dilogo lrico con los dems personajes) se cantaban; el resto se recitaba. En el recitado,
adems de trmetros ymbicos, hay tambin algunos pasajes en anapestos y tetrmetro trocaico catalctico.
[3]
1. Prlogo (1-150).
2. Coro: Prodos. (151-215).
3. Primer episodio:
3.1. Monlogo de Edipo (216-299).
3.2. Agn de Edipo y Tiresias (300-461).
4. Coro: primer estsimo (463-511).
5. Segundo episodio:
5.1. Monlogo de Creonte (512-531).
5.2. Agn de Edipo y Creonte (532-649).
6. Primer dilogo lrico: Edipo, Yocasta y el coro (650-696).
7. Tercer episodio: dilogo de Edipo y Yocasta (697-862).
8. Coro: segundo estsimo (863-910).
9. Cuarto episodio:
9.1. Monlogo de Yocasta (911-923).
9.2. Yocasta y el mensajero (924-949).
9.3. Yocasta, el mensajero y Edipo (950-1072).
9.4. Edipo y el mensajero (1073-1085).
10. Coro: tercer estsimo (1086-1109).
11. Quinto episodio: Edipo, el mensajero y el siervo (1110-1185).
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12. Coro: cuarto estsimo (1186-1222).
13. Sexto episodio: mensajero de palacio (1223-1296).
14. Dilogo en anaspestos de Edipo y el corifeo (1297-1311).
15. Segundo dilogo lrico: Edipo y el corifeo (1312-1368).
16. Sptimo episodio: Monlogo de Edipo (1369-1421).
17. Octavo episodio: Edipo y Creonte (1422-1514).
18. Dilogo en tetrmetros trocaicos catalcticos de Edipo y Creonte (1515-1523).
19. Despedida, quiz apcrifa, del corifeo (1524-1530).
Referencias
[1] En la peste que asola la ciudad de Tebas al comienzo de la obra se ha querido ver un reflejo de la peste que sufri la propia Atenas en el ao
430. As lo recoge J. Pall Bonet en su introduccin a las Tragedias completas de Sfocles (Pall Bonet 1988: 9).
[2] La leyenda del rey tebano entraa algo que hiere en todo hombre una ntima esencia natural. Si el destino de Edipo nos conmueve es porque
habra podido ser el nuestro y porque el orculo ha suspendido igual maldicin sobre nuestras cabezas antes de que naciramos. Quiz nos
estaba reservado a todos dirigir hacia nuestra madre nuestro primer impulso sexual y hacia nuestro padre el primer sentimiento de odio y el
primer deseo destructor. Nuestros sueos dan testimonio de ello. Sigmund Freud, La interpretacin de los sueos, tr. de Luis
Lpez-Ballesteros y de Torres, Madrid: Alianza, 1966, tomo II, pp. 104-8.
[3] Manuel Fernndez Galiano, Sfocles. Tragedias. Introducciones y versin rtmica de MFG, Planeta, 1999, pp. 215-216.
Bibliografa
Pall Bonet, Julio (1988): Sfocles. Tragedias completas. Traduccin, introduccin y notas de J.P.B., Barcelona:
Ediciones B.
Enlaces externos
Texto espaol (http:/ / www. cayocesarcaligula. com. ar/ grecolatinos/ sofocles/ edipo_rey. html) en el sitio (http:/
/ www. cayocesarcaligula. com. ar/ grecolatinos/ index. html) de la Biblioteca de Clsicos Grecolatinos.
Texto espaol (http:/ / sofocles. org/ edipo_rey. asp) en el sitio (http:/ / sofocles. org/ ) "Sfocles".
Texto espaol (http:/ / www. ciudadseva. com/ textos/ teatro/ sofocles/ ediporey. htm).
Texto (http:/ / www. perseus. tufts. edu/ hopper/ text?doc=Perseus:text:1999. 01. 0192:card=1) ingls, con
ndice electrnico, en el Proyecto Perseus: ed. de 1887 de Richard Claverhouse Jebb (1841 1905);
Cambridge University Press. En la parte superior derecha se encuentran los rtulos activos "focus" (para
cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilinge).
La misma edicin del texto griego en Wikisource.
Texto griego (http:/ / remacle. org/ bloodwolf/ tragediens/ sophocle/ oeriperoigr. htm) en el sitio (http:/ /
remacle. org/ ) de Philippe Remacle (1944 - 2011).
La composicin de Edipo Rey y sus aspectos tradicionales (http:/ / interclassica. um. es/ index. php/ interclassica/
investigacion/ hemeroteca/ e/ estudios_clasicos/ numero_87_1984/
la_composicion_de_edipo_rey_y_sus_aspectos_tradicionales); en el sitio (http:/ / interclassica. um. es/ )
Interclassica, de la Universidad de Murcia.
Richard Claverhouse Jebb: Comentario del "Edipo rey" de Sfocles (Commentary on Sophocles: "Oedipus the
King").
Texto ingls (http:/ / www. perseus. tufts. edu/ hopper/ text?doc=Perseus:text:1999. 04. 0016), con ndice
electrnico, en el Proyecto Perseus.
Fuentes y contribuyentes del artculo
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Fuentes y contribuyentes del artculo
Edipo rey Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=74085139 Contribuyentes: Abin, Afromerikans, Akemaxel, Al59, Alastor123, Alex299006, Alexav8, Andreasmperu, Angel GN,
Angie Lisbeth Quintero, AnselmiJuan, Antur, Banfield, Barteik, Bedwyr, Beto29, BlackBeast, Caca123123, Cally Berry, Camilo, Catibel, Ceat 700, Charif2, Cheveri, Cobalttempest, ConnieGB,
Cordwainer, DEDB, Dangelin5, Dark Bane, David0811, Dexter1998, Diegusjaimes, Diogeneselcinico42, Dodecaedro, Dorieo, Dreitmen, Edc.Edc, Eduardosalg, Elias.G, Escarlati, Espilas, F.
Madero, Felipe Canales, FelipeFD, Felixdavid, Fer.filol, Foundling, Gafotas, Galio, Helmy oved, Hiperfelix, Humberto, IIM 78, Isha, Ivanics, Jhvelascoz, Jkbw, Jmorbla, Jorge 2701, Jorge
Queirolo Bravo, Karen Palacios, Ketamino, Kved, Lang, Larccccc, Laura Fiorucci, Lcsrns, Leonpolanco, Leugim1972, Losmaspintas, Luyansan, Macarrones, MadriCR, Magister Mathematicae,
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