Qu es una experiencia mstica?

Es un proceso. Comienza con una bsqueda de la razn de su existencia (sanar,

la verdad). camino de autoconocimiento(experimentan algo trascendental)
unin con Dios. comunicar su experiencia a su entorno.

Hildegarda Von Bingen Alcanzar a Dios es conocimiento
1-Teologa de Hildegarda:
*se origina en:
-Revelaciones divinas
-Experiencia espiritual
*Pretende:
-Fidelidad creativa a la tradicin eclesial
-Originalidad
-Penetracin en el misterio
2-Estructura racional de su teologa: Intento de comprender su experiencia
espiritual (visionaria y auditiva).
3-Dios trinitario
Toda la realidad tiene estructura trinitaria y con ello todas las cosas son
insinuaciones (avisos) del Dios trino. Hasta la piedra habla de Dios, de quin
es y quin es el ser humano.
Incluso la sexualidad humana es manifestacin de Dios Trinidad
El mundo es imagen del Dios abundante y trino, del cual emana y en el que
encuentra su perfeccin.
4- Relacin ser humano y el cosmos:
El hombre siempre se debe ver dentro del cosmos, y no aislado.
Todos los elementos son como instrumentos para la edificacin del hombre,
sin los cuales el hombre no tendra posibilidad alguna de libertad. As, todas
las cosas para el hombre y el hombre con ellas
5- Dios expresa su amor al ser humano hacindose humano en Jesucristo
La encarnacin no es una reaccin de Dios ante la cada del hombre, es
voluntad de Dios de llegar a ser hombre y con ello completar la creacin
desde la eternidad. La creacin entera gime con dolores de parto esperando la
plena manifestacin de los hijos de Dios.

Teresa de Avila Alcanzar a Dios es unin de amor
1-Rasgos de Dios y del ser humano segn Teresa
*Para referirse a Dios:
-Amigo: Orar es tratar de amistad
-Cazador: Dios es el que seduce a teresa como una fiera a su presa. Trata de
esconder y le da justo al blanco(Al corazn con una flecha). Est en una
situacin que quiere pero no quiere. Tiene miedo del cazador.
-Esposo: Se casa con Dios
*Ser humano para Teresa
Teresa no habla solo de Dios. Cuando habla de Dios tambin habla de humano.
Los humanos pueden progresar, avanzando en espiritualidad, pero tambin
pueden retroceder. Esto fue novedoso para la poca ya que los dems
hablaban solo de evolucin, no de involucin.
2- Claves para entender relacin Dios/humano
*Creador/creatura: Dios es aquel que sustenta, fundamenta la existencia, el ser
humano en referencia al creador y enfatiza el lmite del ser humano. En mejor
de los casos puede tener mejor estar, pero no puede alargar su vida hacia el
infinito (limitado).
- 1ra clave teresiana: RECEPTIVIDAD: es una cualidad femenina.
Receptividad activa: yo deseo el regalo, y el regalo llega hacia a mi
*Salvador/salvado: Camino hacia la unidad. Se es salvado o liberado de los
pecados, no trata de una conducta moral, si no de fidelidad a la propia
identidad. Una persona peca cuando se deshumaniza, cuando deja de ser libre.
-2da clave teresiana: ALTERIDAD: Todo el proceso de Dios salva y ser
humano ser salvadoComo se hace el camino para la integridad conmigo,
con los otros y con Dios. Con el fin de plenificar.
*Plenificador/Ser feliz: Transformacin creatural, Divinizacinser humano
se vuelve como Dios.
-3ra clave teresiana: COMUNIN: No estoy sola, estoy en relacin con todas
las cosas.


3-Desafo de Teresa
Buscar una va de superacin del dilema entre finitud (ser humano) e infinitud
(Dios). El ser humano puede llegar a la Autotracendencia, salir de sus lmites
y divinizarseComparacion espiritual con crecimiento biolgico.Momento
de crisis en el ciclo de la vida donde se hace la pregunta existenciales.
Pregunta trascendente es segn: Contentarse con la finitud o atreverse a
gustar la trascendencia.
4-Reforma de Teresa: Dios me ama
Teresa responde a la pregunta basndose en 3 principios.
1 RECEPTIVIDAD: Fe y Obra (Msticos presentan dualidad) Fe:
Receptividad amorosa, la abertura a Dios, confianza bsica con otra persona o
en este caso Dios.
2ALTERIDAD: Biblia y tradicinBiblia: Refleja la experiencia
personalPreocupacin si es que es bien interpretada o no Recurre a la
iglesia (Tradicin).
3 PLENIFICACIN: Gracia y merito: Dios que te creo sin ti, no quiere
salvarte sin ti.

Edith Stein: Alcanzar a Dios es
1-Edith:
-Autoconocimiento a partir de la relacin con otros.
-Lucho contra: Racionalismo, Tradicin religiosa juda, Nazismo.
-Busca: la verdad, el sentido de la vida de la persona
2-Biografa Edith Stein:
*Adolescencia: tiene una crisis en su modo de ver e interpretar el mundo, en
Hamburgo se convierte en Atea, 2familiares se suicidan luego se cuestiona por
el rol de la religin.
*Universidad: muchas actividades como por ejemplo educativas y sociales,
feminista.
*Descubrimiento de la Fenomenologa: al elegir este mtodo tuvo un proceso
de desarrollo espiritual como una especie de iniciacin
*Experiencias de lo humano: cambio de mentalidad (liberacin de perjuicios
racionalistas), Investigacion de la tesis fue un proceso de cambio.
3-Valores que definen la poca es: poltico, econmico, militar.
Empata: Va empata se puede captar la esencia de lo humano en cuanto
misterio.
4-Personas que cambia a Edith:
*Hussel: Es el fundador de Fenomenologa. la fe no lo saca de la depresin
que le dio luego de perder a su hijo.
*Reinach: La seora se sujetaba por la experiencia del crucificado
Crucificado para Edith es el principio de la Solidaridad por todos los
sufrientes de la historia.
En la cruz descubre lo que tiene el sufrimiento del pueblo juda.
Muerte no es la ltima palabra, es un paso para la reencarnacin.
Entendi a esencia del cristianismo y el de la religin juda.
*Teresa de vila: Se convence de ser catlica cuando ley el libro de ella.
*Santo tomas: Conecta la dimensin intelectual y la experiencia mistica.
5-Encuentro con Dios:
Al buscar la verdad se encuentra con una persona(jesus).
lo que no es asumido no es redimido Dios fue humano para saber del
dolor y salvarnos. Dios es empticomientras ms humana eres, ms
espiritual eres.
6- Carta a la Calista Kopf: que es lo esencial del misticismo
Lo ms esencial es la unin con Dios por la Voluntad(V.Divida=Mi V=que
todos se salve)

SINTESIS:
*Trascendentalidad: ms all de; Razn, sentidos, lenguaje, espacio-tiempo,
capacidades cognoscitivas, cosmovisin (transversal a todo tipo de religin)
*Catolicismo: amars al seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma,
con toda tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo.