Bautismo de Jess, verdadera Navidad

Xabier Pikaza Ibarrondo

Dom 13.01.13.
Blog (Archivado en Jess, Nuevo Testamento, Domingo, da de la Palabra,
Cristologa)
Domingo del Bautismo.
Pasamos de los evangelios de la inancia en Navidad (Jess ni!o de Bel"n),
dando un gran salto, al Jess maduro del Jord#n, recibiendo el bautismo de Juan,
cuando tena m#s de treinta a!os$
En esa lnea me atrevo a decir que Jess fue una vocacin tarda o qui!"
me#or una vocacin $rogresiva %ec%a de &squeda de encuentros de
ru$turas ' de nuevo encuentro.
No vio las cosas deinitivas %rinci%io, sino &ue las ue viendo, en un %roceso de
maduraci'n, &ue es signo ( %resencia de Dios, ( &ue se centra de algn modo en
su bautismo$
(a refle)in so&re el Bautismo de Jess que la liturgia $resenta como
e)$eriencia final de *avidad $uede a'udarnos a entender nuestra $ro$ia
vocacin ' tarea cristiana. )'lo %odemos com%render la e*%eriencia de Jess
(su identidad) en la medida en &ue nos adentremos en su e*%eriencia (
transormaci'n bautismal$
Entendido as el Bautismo no es un rito aislado ni una institucin social
sino una e)$eriencia de transformacin ' renacimiento $ersonal como la de
Jess de quien decimos que es +i#o de Dios $orque se %a de#ado
transformar $or Dios ,adre. -sta es la revelacin $rimera del evangelio
cristiano. /na manifestacin de Dios 0que se %ace or como $ala&ra
engendradora1 una visin2audicin de Jess 0que nace como %i#o mesi"nico
de Dios al escuc%arle1.
Por eso, el Bautismo de Jess orma %arte de su Navidad, de manera &ue
%odemos airmar &ue "l ha sido +constituido+ hi,o de Dios %or su Bautismo, es
decir, +naciendo %lenamente de Dios+, en su edad madura$ As %odemos decir &ue
"l +naci' cuando tena en torno a treinta a!os+$ -o anterior ha sido un %r'logo
%iadoso, un %rinci%io necesario$$$ %ero la historia verdadera de Jess %ara los
evangelios comien.a ahora$
1
/ste es un tema del &ue ha discutido hasta la saciedad la teologa, %artiendo de
las intuiciones &ui.# desaortunadas, %ero incisivas de Arrio, &uien situ' a&u la
verdadera Navidad de Jess$ 3in duda Jess %a&a nacido de Dios $or medio
de la 4irgen 5ara ' de Jos6...7 as lo %emos cele&rado en la *avidad. ,ero
en sentido radical Jess slo %a nacido de Dios %aci6ndose $lenamente
%umano ' mesas es decir acogiendo la ,ala&ra de Dios que le llama 8+i#o8
' res$ondiendo a esa $ala&ra con su vida 0en servicio mesi"nico1.
-as rele*iones &ue siguen nos %onen en el centro de la e*%eriencia cristiana$
Para a(udar a situarlas he &uerido escoger dos im#genes signiicativas0
12 imagen0 3antasa moderna, Jess en el agua de la vida$$$ -a iliaci'n divina de
Jess a%arece as como una e*%eriencia de transcendimiento c'smico ( de
%enetraci'n en lo divino de la vida$
42 ( 52 imagen0 6os#ico del ba%tisterio arriano de 7avena (entre el siglo 898: dC),
una de las ,o(as del arte cristiano$ Jess a%arece surgiendo como ;i,o de Dios en
el Bautismo, en una escena in&uietante de transormaci'n humana (de iliaci'n
divina), &ue debera e*%licarse con m#s detalle$
2
9e)to. (ucas 3 1:21;. <12<<
<n a&uel tiem%o, el %ueblo estaba en e*%ectaci'n, ( todos se %reguntaban si no
sera Juan el 6esas= "l tom' la %alabra ( di,o a todos0 +>o os bauti.o con agua=
%ero viene el &ue %uede m#s &ue (o, ( no mere.co desatarle la correa de sus
sandalias$ /l os bauti.ar# con <s%ritu )anto ( uego$+
<n un bautismo general, Jess tambi"n se bauti.'$ >, mientras oraba, se abri' el
cielo, ba,' el <s%ritu )anto sobre "l en orma de %aloma, ( vino una vo. del cielo0
+T eres mi ;i,o, el amado, el %redilecto$+
:ntroducci'n
=ntroduccin
A&u no he &uerido evocar el hecho del Bautismo de Jess en cuanto tal,
conorme a la visi'n de los evangelios de 6arcos, 6ateo o -ucas, sino s'lo %oner
de relieve a&uello &ue %udo ser la e*%eriencia de la vocaci'n de Jess, su
encuentro b#sico con Dios, encuentro &ue la tradici'n cristiana ha vinculado a su
bautismo$
Debi' ser un momento de ?estado naciente@$ Jess era un hombre maduro0 -c 5,
45 airma &ue tena unos treinta a!os, edad (a avan.ada en a&uel tiem%o$ ;aba
recorrido muchos caminos, %ero los m#s signiicativos se hallaban an latentes (
necesitaban e*%resarse a trav"s de una e*%eriencia nueva, &ue le %ermitiera
llegar hasta el ondo de s mismo, escuchando ( acogiendo as la llamada de Dios$
(a ma'ora de los %istoriadores ' e)egetas su$onen que el &autismo en el
Jord"n no fue un dato $asa#ero sino un acontecimiento que marc la
%istoria de su vida tra!ando una ru$tura res$ecto a lo anterior '
$ermitiendo que asumiera %asta el final 0' su$erara1 el #uicio del Bautista,
3
deiniendo su nueva o%ci'n %ro"tica ( mesi#nica al servicio del 7eino de Dios
(retomando, de orma distinta, la tradici'n de David)$ /stos son algunos de rasgos
&ue %ueden a(udarnos a entender esa e*%eriencia0
5omentos del Bautismo de Jess
1. El &autismo en el Jord"n era una accin $rof6tica nica de muerte2#uicio
0de $aso1
&ue %ona a cada bauti.ado a %uerta de entrada de la tierra %rometida$ <ra una
e*%eriencia de gran signiicado escatol'gico0 <l mismo Juan, como %roeta inal,
introduca al iniciado en las aguas del ro del lmite, ante la tierra %rometida= %or su
%arte, el &ue se bauti.aba asuma la historia del %ueblo de :srael, vinculada a la
salida de <gi%to con 6ois"s (%aso del 6ar 7o,o) ( a la entrada en la tierra
%rometida (%aso del Jord#n, con Josu")$
<ntendido as, el bautismo era una e*%eriencia de ?,uicio@ &ue e*%resaba (
ratiicaba la su%eraci'n del %ecado de los hombres (&ue as ?moran@ a su vida
anterior) ( la nueva acci'n trasormadora de Dios, &ue les %rometa la entrada en
la tierra %rometida$ No conocemos la manera en &ue otros hombres ( mu,eres
recibieron ( entendieron el bautismo de Juan, %ero todo nos %ermite su%oner &ue
Jess lo tom' como momento clave de renacimiento0 Dios le estaba hablando (
haciendo nacer en el gesto del Bautista$
<. El &autismo de Jess fue una e)$eriencia de iniciacin.
Juan Bautista le abri' una %uerta en el agua$$$ ( "l entr'$ Jess se introduce %or la
%uerta del agua &ue le abra su maestro ( as, de su mano, vio cosas ( escuch'
%alabras0 vio los cielos abiertos ( escuch' la vo. de Dios &ue se %resentaba como
Padre (dici"ndole At eres mi ;i,oB) ( &ue le coniaba su tarea creadora (Co
salvadora (Aoreci"ndole su <s%rituB)$
Ciertamente, esa e*%eriencia bautismal, &ue orma un momento clave en nuestros
evangelios (c$ 6c 1, D911 %ar$), ha sido recreada desde la vida %osterior de la
:glesia= &ui.# no se dio en momento, sino a lo largo de un %roceso de maduraci'n
anterior ( %osterior$ Pero en el ondo de ella %uede ( debe haber e*istido un
ncleo iable, &ue antici%a la acci'n %osterior de Jess, vinculada a la %romesa del
;i,o de David0 ?>o ser" %ara "l un %adre ( "l ser# %ara m un hi,o@ (4 )am E, 1F),
tal como ha sido %roclamada %or )al 4, E0 ?T eres mi hi,o, (o ho( te he
engendrado@$
3. E)$eriencia de inversin es decir de cum$limiento $rof6tico ' revelacin
mesi"nica.
Gui.# buscaba una cosa ( encontr' una distinta$ Busc' a Juan Bautista, ( se
encontr' m#s all# de Juan, ante el don ( tarea del 7eino$ )ea como uere, esa
e*%eriencia le sita ante un Dios &ue, conorme a la me,or tradici'n israelita, acta
4
a contra%elo de los hombres$ Precisamente all donde, llegando hasta la meta de
su mensa,e a%ocal%tico de ,uicio, Juan situaba a sus disc%ulos ante el inal (,uicio
( destrucci'n), e*%erimenta ( descubre Jess un comien.o m#s alto, la verdad de
su misi'n, recu%erando, de un modo m#s hondo, su vocaci'n ?amiliar@ davdica
(de ;i,o de Dios, iniciador del 7eino)$
No niega %or eso la e*%eriencia de Juan, sino todo lo contrario0 sita ( entiende
esa e*%eriencia %ro"tica como im%ulso ( llamada %ara su tarea mesi#nica$ <s
como si a&uello &ue Juan anunciaba se hubiera cum%lido, de tal orma &ue all
donde todo ha terminado (nada se es%era en lnea de ,uicio) %uede comen.ar (a
todo, de un modo distinto, en lnea de vida ( no de muerte$ As lo ha debido ?ver@
Jess, en la e*%eriencia bautismal, ( en el tiem%o %osterior, mientras sigui'
ormando %arte del crculo de Juan Bautista, hasta se%ararse de "l, no %or recha.o
de Juan, sino %or&ue tuvo la certe.a de &ue el buen camino de Juan haca
em%e.ado a dar sus rutos, de manera &ue era necesario %roclamar el 7eino$
>. ?ue una e)$eriencia de comien!o un nuevo $unto de $artida.
Jess se arriesg', vino donde Juan, vivi' ( recibi' a trav"s de "l una e*%eriencia
su%erior de vida ( de misi'n$ No &ueremos decir &ue las cosas sucedieran
e*actamente como las dice el evangelio= adem#s, cada uno de los evangelistas
cuenta ?la historia@ de un modo distinto$ Nadie sabe ni %odr# saber (a nunca lo
&ue %as' en su mente, el da del bautismo, ( los das %osteriores, hasta se%ararse
de Juan, %ues no tenemos una autobiograa de Jess$ Pero todos los hilos
%osteriores de su trama se entienden desde a&u$ /sta en la lnea &ue lleva del
antiguo <las, %roeta del ,uicio (como Juan Bautista), al nuevo <las, mensa,ero de
la brisa suave ( del nuevo comien.o (un <las carism#tico, &ue sana a los
necesitados)$
)'lo en este segundo conte*to (como %roeta carism#tico), Jess ha %odido
su%erar un ti%o mesianismo davdico antiguo (vinculado &ui.# a la visi'n
a%ocal%tica del ,uicio de Juan), %ara descubrir el verdadero mesianismo, en lnea
de gracia ( de amor a los enermos$ )'lo en este conte*to, all donde se sabe &ue
todo lo anterior se ha cum%lido ( terminado (ha muerto), %uede hablarse de un
nuevo comien.o, &ue em%ie.a %recisamente con la vo. del Padre, &ue le dice ?t
eres mi hi,o@, ( con la brisa del <s%ritu (&ue le enva a reali.ar su obra)$ /sta ha
sido la gran crisis de Jess, una crisis mesi#nica, &ue los evangelios %resentan
como verdadero nacimiento humano de Jess$
:. E)$eriencia visionaria vocacin filial.
No ha sido un %roceso ?racional@ en %lano ob,etivo, algo &ue %uede ?demostrarse@
%or medio de argumentos, sino un ti%o de ?intuici'n@ vital, &ue ha trasormado las
coordenadas de su imaginaci'n ( de su voluntad, de su orma de estar en el
mundo ( de su decisi'n de transormarlo$ <s evidente &ue Jess ha ?visto@, ha
visuali.ado algo nuevo, en una lnea de e*%eriencia interior, de encuentro con
Dios como Padre, de enva a los dem#s$ <n ese sentido decimos &ue, teniendo un
5
elemento visionario, el bautismo ha sido una ?vocaci'n@, una llamada &ue Jess
ha ?recibido@ ( acogido en lo m#s %roundo de su ser$
No es im%osible &ue, en este momento crucial, Jess ha(a escuchado la vo. de
Dios &ue le llama ?;i,o@ ( ha(a ?descubierto@ la e*%eriencia del <s%ritu, haci"ndole
asumir su tarea davdica de 7eino$ Por eso ha ?cambiado@ de un modo radical,
cuando (a era un hombre bien maduroH <l relato de Jess adolescente en el
tem%lo (-c 4) nos %ermite imaginar de alguna orma lo &ue %udo ser la maduraci'n
?ilial@ de Jess$ Pero 6c I, 5 le %resenta como un traba,ador, entre los
traba,adores de su %uebloH, un buscador de Dios, en la lnea de Juan BautistaH
)'lo con el Bautismo comien.a su misi'n nueva ( verdadera$
<n esa lnea %odramos decir &ue Jess ue de ?vocaci'n tarda@$ Todo el
transcurso %osterior de su vida se entiende a %artir de esta e*%eriencia visionaria
entendida de orma ilial$
@onclusin
-os cinco elementos anteriores marcan, a mi ,uicio, el bautismo de Jess$
)abemos &ue en este cam%o resulta mu( dicil tra.ar su%osiciones de ti%o
%sicol'gico, %ero a veces lo m#s obvio ( sencillo es lo m#s verosmil$
Jess ue donde Juan cargado de e*%eriencias ( %reguntas sociales a las &ue, en
ese momento, "l no saba res%onder$ Pens' &ui.# &ue %or el bautismo %oda
introducirse de un modo %ersonal en el camino del ,uicio, %ara de,ar &ue uera Dios
&uien resolviera los %roblemas$ De esa orma se una a los ?%ecadores@ de su
%ueblo, con su carga de traba,o (Co alta de traba,o, como teJtKn, artesano
israelita, en una sociedad &ue se desintegraba$
8ena a bauti.arse %ara asumir el %ro(ecto de Juan, abandonando otros
%ro(ectos= vena &ui.# %ara decirle ?adi's@ al Dios de las %romesas racasadas,
como <las sobre el ;oreb (c$ 1 7e( 1D)$
,ero el Dios de su fe m"s $rofunda vinculada a su tradicin familiar
mesi"nica el Dios de sus deseos creadores sali a su encuentro en el agua
' en la &risa suave del Es$ritu $ara engendrarle de nuevo como +i#o '
confiarle su tarea m"s %onda.
A&uel ue el momento ( lugar de su verdad, su verdadero nacimiento$ Por eso, la
:glesia %osterior ha seguido reali.ando el gesto del bautismo de Jess como
e*%resi'n de la llamada &ue Dios dirige en amor a todos los hombres, haci"ndoles
sus hi,os ( oreci"ndoles su tarea creadora sobre el mundo$
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