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4.

GNEROS LITERRIOS
A idia de que existem gneros literrios das mais antigas e, por isso
mesmo, vem sendo questionada atravs dos tempos, gerando permanentes
polmicas em tomo do assunto.
O que se entende por gneros literrios pode ser resumido, se levarmos
em conta a prpria etimologia do vocbulo gnero, oriundo do latim genus-
eris, que significa tempo de nascimento, origem, classe, espcie, gera!o.
"este modo, toda obra literria se origina de uma determinada poca e de uma
determinada cultura, isto , gerada num certo tempo e num certo espao,
filiando#se a uma determinada classe ou espcie ou inaugurando um novo $o#
ri%onte atravs de um con&unto prprio de regras. O primeiro problema que se
coloca se essa filia!o depende de uma cega e r'gida obedincia a regras
preexistentes, ou a matri%es atemporais, ou se ela pode adaptar e acrescentar a
si mesma outras normas prprias do tempo ou do momento cultural em que
brota. O segundo problema di% respeito ( possibilidade de uma obra partici par
simultaneamente de mais de um gnero.
)ercorrendo a vida deste conceito, verificamos que, atravs dos tempos,
enquanto alguns tericos defenderam a tese da imutabili dade dos gneros,
como se fossem organismos permanentes que deveriam ser respeitados em
toda a sua estrutura!o, outros propug# naram por uma liberta!o desses
modelos, na defesa da liberdade criadora que n!o pode ser limitada por
nen$uma regra aprior'stica. *ntre estas duas posi+es extremas, tambm
encontramos algumas
,-
outras que, sem negar os modelos primitivos, vem#nos com a fun!o de
orientar a compreens!o do leitor para que a sua aprecia!o se d de uma forma
mais efetiva, e os entendem como formas sempre prontas a dialogar com as
vrias pocas.
*m todo caso, parece $aver um consenso na atribui!o de import.ncia ao
con$ecimento das regras que deram origem aos diversos gneros, pois estas
tradu%em os ideais estticos ent!o vigentes.
A $istria, reflexo das reali%a+es $umanas, din.mica, o que n!o
impede que levemos em considera!o a existncia de certas conven+es
estticas de que a obra participa e que l$e d!o uma certa modeli%a!o. /oda
obra art'stic. aut0noma em sua validade esttica, mas n!o independente da
cultura de sua poca e das influncias da cultura de pocas anteriores1 assim
como ns, seres $umanos, que tambm temos as nossas marcas genticas e as
que vamos adquirindo na nossa tra&etria existencial, que nos tomam
diferentes dos outros seres com que convivemos e, ao mesmo tempo,
semel$antes a eles, em se tratando de elementos comuns a nossa condi!o
$umana.
)recisamos estar alertas para recon$ecermos e acol$ermos as novas
possibilidades criadoras que realmente possam participar, da grande fam'lia
composta atravs dos tempos pelos gneros literrios.
2 de capital import.ncia frisar que a obra literria, sendo um organismo
formado de m3ltiplos aspectos, onde se articulam elementos morfolgicos,
sintticos, sem.nticos, imag'sticos, simblicos, f0nicos, r'tmicos, etc., que
articulados a outros aspectos particulares aos gneros dos quais participa mais
intimamente, n!o pode ser redu%ida a um mero catlogo de regras
aprior'sticas.
Outro problema que se coloca com bastante nitide% o da possibilidade
ou n!o de uma mesma obra conter elementos caracter'sticos de vrios gneros.
"urante alguns momentos $istricos n!o se admitiu a contamina!o dos
gneros literrios, da mesma forma que n!o se admitiam contamina+es em
outras esferas da vida como, por exemplo, na social, na pol'tica e na religiosa.
A vis!o de mundo ou ideologia de uma poca sempre se refletir no fato
cultural. 4as o que deixou muitas ve%es os cr'ticos confusos foi n!o terem
eles podido explicar aquelas obras que n!o se enquadravam nos modelos
estabelecidos e que, numa anlise mais meticulosa, mostravam#se rebeldes (s
conven+es e c$eias de novas
,5
propostas. O remdio muitas ve%es foi recus#las como obras de valor, por
falta de par.metros norteadores. 6oi o caso do romance, por exemplo, que s
no sculo 787 encontrou a sua verdadeira expans!o como gnero.
9om a nova vis!o cr'tica do sculo 77, e aqui poder'amos usar o plural,
voltada mais para o con$ecimento intr'nseco da obra literria, o estudo dos
gneros literrios viu#se enriquecido, pois agora pode#se ter a liberdade de
compreend#los em toda a sua import.ncia e substancialidade, e em sua
utilidade na elucida!o de certos comportamentos estticos, sem a
preocupa!o de aceit#los atravs de uma vis!o compartimentada e
empobrecedora da obra literria. :ue o estudo dos gneros literrios sirva de
meio para se c$egar ( compreens!o global da obra, mas n!o de princ'pio
bsico norteador de um con$ecimento que se queira mais totali# %ante.
* n!o nos esqueamos de que, para podermos empreender uma vis!o
profunda do fato literrio, necessrio que levemos em conta a sua gnese.
;endo assim, ve&amos a conceitua!o $istoriogrfica dos gneros.
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=os livros 888 e 7 da Repblica, )lat!o se refere aos gneros literrios,
estabelecendo ent!o as trs categorias1 poesia pica, poesia dramtica e poesia
l'rica. 9omo base desta triparti!o dos gneros, no livro 888, leva em
considera!o o grau de imita!o Emi# msisF que cada um estabelece em
rela!o ( realidade. A poesia dramtica, por ele c$amada de mimtica, era a
que imitava os $omens em a!o. A poesia l'rica, que n!o imitava os $omens
em a!o, caracteri%ando#se mais por seu aspecto sub&etivo, era n!o mi mtica.
A poesia pica era a que participava dos dois procedi mentos anteriores, sendo,
portanto, um tipo de poesia mista Eutili%ava tanto o dilogo direto, quanto a
narra!oF. )osteriormente, no livro 7, ir abolir essa distin!o a partir da
mimsis, considerando toda poesia como mimtica, isto , como imita!o da
nature%a. 4as continuar a manter a triparti!o anterior. A teoria plat0nica
dos gneros literrios s pode ser entendida mais radicalmente, se a ar#
ticulamos com o pensamento do 6ilsofo sobre o mundo das idias e o
mundo onde $abitamos.
,,
)lat!o colocava em trs n'veis distintos as coisas singulares (s quais
atribu'mos um nome idntico, por considerar a multiplicidade de sua
existncia. =o primeiro n'vel ficavam as formas singulares imperec'veis e
imutveis, que serviam de modelo a todas as formas do mundo intelig'vel. A
esse lugar deu o nome de 4undo das 8dias. O artes!o, ao reprodu%ir estas
formas nos ob&etos, de acordo com a sua vontade e $abilidade, estaria
recriando aquelas formas primeiras, estabelecendo o segundo n'vel de
existncia dos ob&etos. O pintor, por sua ve%, ao reprodu%ir atravs do desen$o
estas formas segundas, segundo a sua observa!o das coisas, estaria operando
num terceiro n'vel de cria!o. =a verdade, seria apenas um imi tador daquilo
que o artes!o cria.
Os poetas seriam semel$antes aos pintores, pois imitam apenas um
simulacro, & que apenas con$ecem a aparncia das coisas. *m outras
palavras, os poetas, segundo )lat!o, nem sempre falam de coisas, de pessoas e
de acontecimentos con$ecidos realmente por eles e com os quais tivessem
afinidades. )lat!o, voltado para o pensamento sobre o *stado ideal,
propugnava uma fun!o morali%ante para as artes de forma geral, da' n!o
admitir que os poetas configurassem em suas obras a+es nefastas, ou que
apresentassem o desequil'brio nos assuntos referentes ( virtude e ao v'cio.
9ondenou os poetas de forma geral, e n!o l$es reservou um lugar de prest'gio
dentro da plis. :uanto ( divis!o da poesia em pica, l'rica e dramtica,
colocou#a numa grada!o segundo o seu grau de afastamento da verdade e do
interesse que deveria despertar ao leitor, ficando a poesia pica com o 3ltimo
grau na escola de valores, & que, segundo ele, era a que mais se distanciava da
realidade.
O conceito de gneros literrios encontrou em Aristteles, filsofo grego
que viveu no 8G sculo a.9. EHI- a.9. a HJJ a.9.F, um vasto campo de
reflex!o. ;ua doutrina permanece ainda atual, devido ( grande sensibilidade e
ao esp'rito cient'fico com que marcou a sua Potica, obra dedicada
principalmente ao estudo da tragdia e da epopia. Beali%ando profundas
investiga+es no campo da esttica, da retrica e da potica, recon$eceu a
existncia de trs gneros fundamentais, ou de trs formas essenciais em que
pode se apresentar o fen0meno potico1 o gnero pico, o l'rico e o dramtico.
Aristteles abordou o problema ( lu% da observa!o das obras literrias
gregas, e aprofundou a sua vis!o do fato, pela constata!o da import.ncia do
conte3do e da fun!o global deste conte3do
,K
na classifica!o de uma obra dentro de um gnero determinado. "edu%imos
da' que para ele o gnero literrio uma determinada forma que deve estar
em conson.ncia com o conte3do e com a maneira como este conte3do
comunicado ao leitor.
Ge&amos a seguinte passagem da Potica.
A epopia e o poema trgico, assim como a comdia, a poesia ditir.m# bica e em
grande parte a m3sica da flauta e a da citara s!o, de uma maneira geral, imita+es.
)orm se diferenciam entre si de trs maneiras1 pois ou bem imitam por meios
diferentes, ou bem imitam coisas diferentes, ou bem imitam de maneira diferente e
n!o do mesmo modo.
<
=este breve pargrafo fica bem patenteado o processo de diferencia!o
dos gneros entre si1 imita!o por meios diferentes1 utili%a!o de tcnicas
diversas, como o ritmo, a melodia e o metro, ora em con&unto, ora
separadamenteL imita!o de coisas diferentes1 os $omens mel$ores do que
somos, ou piores, como o cas da tragdia e da comdia. =o caso da
epopia e da tragdia, imitam# se as faan$as dos $eris, sua genealogia, sua
excelncia no combate, o destino dos $eris, sua fora moral, sua obedincia
aos deuses e, no caso da comdia, a fraque%a moral e os v'ciosL imita!o de
maneira diferente1 apesar dos poetas utili%arem meios comuns, como o caso
do verso, tanto na epopia quanto na tragdia, naquela o tipo de verso
diferente, por ser uniforme e se apresentar como uma narra!o, assim como
tambm $ diferenas em rela!o ao tempo e ao espao em que a a!o se
desenrola. =a tragdia, o metro utili%ado o tr'metro i.mbico, cu&o tom
mais prprio ( conversa!o, e a sua forma de apresenta!o atravs dos
personagens em a!o. =esse 3ltimo item assemel$a#se ( comdia.
Aorcio, poeta latino que viveu de ,5 a.9. a I a.9., na sua obra Epistula
acl Pisones, considerada sua arte potica, desenvolve com segurana alguns
problemas referentes ( cria!o potica e, entre eles, os gneros literrios.
;egundo ele, o poeta deve adaptar os assuntos tratados ao ritmo, tom e metro
adequados ao estilo prprio de cada gnero. 8sto significa que cada tema
dever ter sua forma prpria, n!o se admitindo $ibridismos.
A teoria potica $oraciana creditava ( cria!o literria uma finalidade
moral e didtica, instrumento de educa!o e de pra%er, cu&as regras deveriam
ser rigidamente respeitadas, segundo modelos ideais.
<. Aristteles. Obras. 4adri, Aguilar, <MKH, p. K5.
,I
O Benascimento recuperou os preceitos & con$ecidos das poticas
aristotlica e $oraciana. ;egundo os cr'ticos da poca, a poesia, para atingir o
grau de universalidade, deveria ser reali%ada segundo modelos prefixados
pelos tratados ou artes poticas at ent!o difundidos. O conceito de imita!o
aristotlico foi levado (s 3ltimas conseqNncias, interpretado como cpia da
realidade e n!o como recria!o. =o caso espec'fico dos gneros, conceberam#
nos como cpiasO fiis dos modelos greco#romanos.
6oi nesta poca que a triparti!o dos gneros encontrou seu definitivo
estabelecimento. )lat!o e Aorcio & $aviam feito referncias n'tidas aos trs
gneros, enquanto Aristteles s se $avia ocupado da epopia e do drama. =a
l'rica se inclu'ram as obras que apresentavam formalmente e sub&etivamente
as reflex+es do prprio poeta sobre as coisas acontecidas.
*ram considerados, como gneros maiores, o l'rico, o pico e o
dramtico. *les se subdividiam em gneros menores, distintos uns dos outros
e possuidores de suas prprias regras.
*sses princ'pios foram confirmados no per'odo denominado
=eoclassicismo ou 9lassicismo 6rancs. 9ada gnero ou subgnero possu'a os
seus temas espec'ficos, seu estilo prprio e seus ob&eti vos peculiares. *sta
poca, sculo 7G88 e in'cios do sculo 7G888, reflete o pensamento da
aristocracia, classe dominante pol'tica e socialmente, que n!o admitia
questionamentos sobre a validade do seu poder e cu&a vis!o de mundo ir
determinar, no campo art'stico#li# terrio, uma maior valori%a!o de alguns
gneros Eepopia e traP gdiaF em detrimento de outros El'rica e comdiaF, A
tragdia, por Qser express!o das peripcias $umanas diante do destino, com
suas paix+es e inquieta+es, e a epopia porque express!o e da excelncia do
$eri diante das vicissitudes por que tem que passar.
A l'rica n!o encontrou no neoclassicismo um campo prop'cio ao seu
desenvolvimento porque, nesta poca, a ra%!o e o bom senso deveriam
predominar sobre a emo!o.
O grande codificador das idias relativas ( arte potica, neste per'odo foi
Roileau que, inspirado na filosofia racionalista ent!o vi gente, ir relacionar o
bom senso e a ra%!o aos aspectos nobres e elevados que deveriam nortear a
poesia.
4as sabemos que $avia outras posi+es paralelas e divergentes no
cenrio do sculo neoclssico, que refletiam idias favorveis a uma maior
abertura do conceito de gneros literrios. /em in'cio
,M
na 6rana a clebre querela dos Antigos e dos 4odernos. Os Antigos,
firmados nos modelos greco#latinos, negavam a possibilidade de se
estabelecerem novas regras para os gneros tradicionais, enquanto os
4odernos advogavam a superioridade das literaturas modernas em rela!o (
literatura greco#latina, recusando#se a aceitar a intemporalidade das normas
clssicas. Obras com caracter'sticas $'bridas, como as de Sope de Gega e
9aldern de la Rarca, foram motivo de violentos ataques por parte dos
Antigos.
*m meados dos sculo 7G888 surge o movimento alem!o denominado
Sturm und Drang Etempestade e 'mpetoF que questionar violentamente as
posi+es r'gidas neoclssicas, substituindo a teoria tradicional dos gneros
pela crena na autonomia de cada obra literria. Abre#se camin$o para a
doutrina rom.ntica que apregoava uma mel$or fundamenta!o terica sobre o
assunto, baseada em elementos intr'nsecos e filosficos. Gictor Augo, em
<IJK, apresentou uma s'ntese das idias vigentes no prefcio de sua obra
Cromwell. =asce assim o drama, um novo gnero, que participava de outros
gneros, refletindo a dimens!o temporal e psicolgica do $omem. )ara os
rom.nticos a verdade e a bele%a residiam na s'ntese dos contrrios, da' a obra
literria ser concebida em sua autonomia, passando a ser recon$ecida e
valori%ada por suas inova+es formais, $'bridas ou descon$ecidas, como, por
exemplo, o drama, a tragicomdia e o romance.
A partir da segunda metade do sculo 787, o positivismo e o
naturalismo, &untamente com as teorias evolucionistas de ;pencer e "arTin,
ir!o influenciar toda a cultura europia. "estacamos o cr'tico RrunetiUre
E<I-M#<MV,F, que tentar reabilitar o conceito dos gneros, comparando#os a
organismos vivos, com nascimento, crescimento, morte ou transforma!o.
=esta concep!o, os gneros, assim como os $omens e a $istria, estavam
su&eitos (s leis da evolu!o natural da espcie.
Gictor 4anuel assim resume as idias de RrunetiUre1
/al como algumas espcies biolgicas desaparecem, vencidas por outras mais fortes,
e mais bem apetrec$adas, assim alguns gneros literrios morreriam, dominados por
outros mais vigorosos. A tragdia clssica teria sucumbido ante o drama rom.ntico,
exatamente como, no dom'nio biolgico, uma espcie enfraquecida sucumbe perante
uma espcie mais forte.
J
J. Aguiar e ;ilva, Gictor 4anuel. Teoria da literatura. 9oimbra. Sivr. Almedina, <M,J,
p. J<,.
KV
9ontra a teoria de RrunetiUre surge a Esttica de Renedetto 9roce
E<MVJF. ;egundo ele, n!o se pode distinguir e dividir a unidade intui!o#
express!o, que est na base do processo criador. Os gneros, se concebidos
como formas modeli%adoras, aprisionariam a cria!o e fragmentariam a
totalidade da obra. O cr'tico deveria deixar de lado a tentativa de normati%ar a
obra, para passar a considerar o seu valor, n!o por sua obedincia a c.nones
r'gidos, mas sim pela amplitude de sua express!o. A cr'tica das obras d, com
9roce, um largo passo no sentido de um con$ecimento mais intr'nseco da
cria!o art'stica.
/eorias mais modernas, como a de Warren e WelleX, expostas no livro
Teoria da literatura, n!o contradi%em a doutrina aristot# lica, mas l$e
acrescentam novos princ'pios. Cneros literrios, segundo estes autores,
representam uma soma de artif'cios estticos que modelam as obras literrias
e atuam tanto sobre a forma exterior Emtrica, ritmo, rima, etc.F, quanto sobre
a forma interna Eatitude, tom, propsito, assuntoF.
Os gneros s!o institui+es que exercem certa press!o sobre o escritor,
assim como tambm s!o por ele modificados. *ssas conven+es estticas, por
assim di%er, servem para ordenar e classificar as obras, tornando#as mais aptas
a serem apreendidas pelos leitores.
4uitas manifesta+es escritas, outrora classificadas dentro do quadro
dos gneros literrios, foram retiradas da atual teoria dos gneros, como o
&ornalismo, a $istria e a filosofia. 8sto porque c$egou#se ( conclus!o de que
$ grandes diferenas conceituais entre a literatura#arte, produto da
imagina!o criadora, e outras atividades que visam predominantemente (
informa!o, ao con$ecimento de fatos passados, ( inteligncia e ao racioc'nio.
Outra posi!o bastante inteligente a de *mil ;taiger que, cm seus
Conceitos undamentais da potica, prop+e o estudo dos gneros atravs da
capta!o da essncia dos trs estilos bsicos1 o l'rico, o pico e o
dramtico.
H
;eu ob&etivo provar a presena da essncia do $omem nos
dom'nios da cria!o potica. 8dentifica o l'rico com o passado Erecorda!oF, o
pico com o presente Ere# memori%a!oF e o dramtico com o futuro Etens!oF.
Assim como o $omem o concurso dos trs tempos na constitui!o de sua tra #
&etria existencial, tambm os gneros poticos participam dos trs
H. ;taiger, *mil. Conceitos undamentais da potica. Bio de Yaneiro, /empo Rrasileiro, <MKJ.
K<
momentos. 9onclui, desta forma, admitindo como possibilidade de uma vis!o
mais ampla sobre o assunto, que uma obra tanto ser mais completa quando
todos os gneros dela participarem, e que, para classific#la dentro do quadro
dos gneros, devemos levar em considera!o apenas a sua maior filia!o (
essncia de algum dos gneros fundamentais.
Apenas como tentativa de sistemati%a!o, apresentaremos a seguinte
classifica!o moderna dos gneros literrios1
Cnero ensa'stico
ensaio
cr0nica
oratria
aplogo
mxima
memrias
Cnero narrativo
epopeia
romance
conto
novela
fbula
Cnero dramtico
tragdia
comdia
tragicomdia
drama
auto
farsa
Cnero l'rico
elegia
ode
can!o
gloga
id'lio
soneto
balada
rond
etc.
KJ
-.J. O SZB89O * ;>A; 6OB4A;
A palavra l'rica deriva do grego l!ri"#s, que significa algo que
concerne ( lira, ou o som proveniente da lira, instrumento musical primitivo,
com quatro cordas.
8rm! gmea da epopia por suas origens, a poesia l'rica nasce do vel$o
fundo de $inos religiosos, assim como da tradi!o popular. =a Antiguidade, a
poesia cantada era associada aos principais atos da vida1 cantigas de ninar,
lamentos de pesar pela morte de algum, cantos de pastores e $inos de vitria
ou de adora!o, $imeneus e cantigas de amor, manifesta+es coletivas ou
isoladas de alegria ou de triste%a, enfim, todas as nuanas da vida consti tu'ram
a matria que deu origem ao lirismo na Crcia. ;obre os ricos instrumentos
musicais como a citara e a lira, os aedos executavam os seus versos. "urante
dois sculos este lirismo ser o ve'culo favorito do esp'rito grego, entre a
epopia sempre venerada, fonte profunda de onde deriva toda a poesia, e o
drama nascente. A l'rica est associada ( livre imagina!o, onde a emo!o
supera o pensamento, da' o gnero ser essencialmente polimorfo. "estacamos,
nesta poca, duas inspira+es claramente distintas1 uma pessoal, onde o poeta
fa% expressamente de si mesmo, de seus sentimentos e de .suas idias, a
matria de seus cantos, e outra geral, impessoal, na medida em que o poeta
fala em nome de todos, dando uma vo% comum ( alma da multid!o.
)odemos destacar algumas formas l'ricas que vigoraram do G88 ao G
sculos a.9.1 a elegia, ainda vi%in$a da epopia pelo ritmo e o metro, de estilo
severo, com um marcado gosto pelos aspectos morais, mas que tambm sabia
exprimir, atravs de uma grande varia!o de tons, todos os sentimentos.
Outra forma l'rica que teve grande desenvolvimento na antiguidade foi a
poesia '.mbica, nascida dos sombrios mistrios de "e# meter.
4as a forma mais propriamente l'rica da Antiguidade, aquela onde a
aliana com a m3sica foi a mais estreita, e onde a espontaneidade do
sentimento e a imagina!o tiveram livre curso foi a ode, cu&os principais
mestres foram Alceu e ;afo.
>ma forma l'rica antiga, que poder'amos classificar como lirismo
coletivo, na medida em que fala dos mitos, do passado religioso e $erico dos
$omens e das cidades foi o lirismo coral. Os
KH
poemas eram cantados em duas ocasi+es principais1 nas festas da cidade, onde
os $eris nacionais eram $omenageados, e na celebra!o das vitrias, onde se
afirmava triunfalmente a vitalidade da raa.
O estilo l'rico com o decorrer dos tempos foi desenvolvendo novas
formas, entre as quais destacamos a gloga latina, o id'lio, a balada, o soneto,
etc.
A passagem do tempo sempre acarreta transforma+es em vrios n'veis,
e a poesia l'rica ir absorver e manifestar os novos temas e conseqNentemente
as diversas vis+es de mundo dos poetas. A l'rica moderna se caracteri%a por
uma grande liberdade formal, e para entendermos em toda a sua profundidade
o fen0meno l'rico, como um todo, necessrio que apreendamos a essncia
do estilo, as suas marcas e a pluralidade de suas manifesta+es. =!o mais
podemos entender o estilo l'rico dentro de uma c$ave formal. Antigamente era
classificada como l'rica toda poesia que obedecesse a determinados modelos
composicionais e mtricos, oriundos das fontes gregas e romanas.
4as os modelos foram se multiplicando e seria imposs'vel es#
tabelecerem#se regras que tivessem validade geral. O que ac$amos importante
recon$ecer nas composi+es alguns meios de atitudes fundamentais que,
embora saibamos pass'veis de transforma!o, criam de algum modo o clima
prprio para o que denominamos de tom l'rico.
*mil ;taiger, em seu livro Conceitos undamentais da potica, tenta
ressaltar alguns aspectos fundamentais do estilo l'rico, em sua essncia. 6ica
claro que nem toda obra l'rica apresenta todos esses aspectos, mas se forem
predominantes, poderemos consider#la como pertencente ( categoria do
l'rico. O mais importante captarmos as rela+es m3ltiplas entre o conte3do e
a sua manifesta!o formal para entendermos a obra como um todo.
Bemontando (s origens da l'rica, ;taiger nos di% que o valor dos versos l'ricos
est na unidade entre a significa!o das palavras e sua m3sica. Aos poucos,
como sabemos, os versos foram incorporando, atravs do ritmo, metro,
alitera+es, onomatopias, rimas internas ou em final de verso, etc., o antigo
acompan$amento musical. *m conseqNncia disso, cada palavra ou mesmo
cada s'laba na poesia l'rica insubstitu'vel e imprescind'vel. =em somente a
m3sica das palavras, nem
K-
somente sua significa!o perfa%em o milagre da l'rica, mas sim ambos unidos
em um.
-
As estruturas mtricas expressam os poss'veis climas que envolvem o
poeta. "a' ser imposs'vel classificar o gnero l'rico s a partir da mtrica, &
que grande a sua varia!o. Outro aspecto importante a se ressaltar a
extens!o da composi!o l'rica. *la deve ser de pequeno taman$o para n!o
trair o que $ de essencial na disposi!o an'mica do poeta, e para que $a&a
unidade e coes!o do clima l'rico no poema.
Ao falarmos em clima, estamos partindo do pressuposto de que o
importante no estilo l'rico n!o s!o as conex+es lgicas. A comunica!o entre
o leitor e o poema n!o exige que a compreens!o ocupe o primeiro plano. O
leitor se emociona primeiro, para depois entender. )or este motivo, ;taiger
afirma que para a insinua!o ser efica%, o leitor precisa estar indefeso,
receptivo. 8sso acontece quando a alma do leitor est afinada com a do poeta.
A poesia l'rica renuncia ( coerncia gramatical, lgica e for mal, pois
necessita se libertar para poder ser mais autenticamente moment.nea.
O eu l'rico n!o deve ser confundido com o eu biogrfico, porque este
est comprometido com fatos, com o mundo, com a lgica, com a
compreens!o de si mesmo, enquanto aquele n!o se descreve porque n!o se
compreende, n!o toma posi!o, apenas [se deixa levar pela corrente da
existncia. ;er levado pela corrente da existncia n!o oferecer resistncia ao
que se passa fora de ns. 2 se deixar penetrar pelo mistrio da vida. 2 abolir
as dist.ncias temporais e espaciais para recordar os fatos em sua plenitude.
Becordar, que significa etimologicamente sentir de novo no cora!o, o
termo mais adequado para expressar a falta de dist.ncia entre su&eito e ob&eto,
para expressar um#no#outro l'rico.
)odemos $o&e falar de uma nova l'rica, de carter marcada# mente
racional, cu&o estilo se d pelo amlgama entre a linguagem culta e a
linguagem popular. A nova l'rica tambm vem incorporando temas sociais ao
lado de temas extra'dos do cotidiano.
)ara podermos acompan$ar a sua tra&etria como gnero n!o podemos
caracteri%#la a partir de modelos & estabelecidos.
-. ;taiger, op. cit., p. JH e J-,
K5
O importante detectarmos o estado potico, que o de comun$!o entre
a nature%a e o poeta.
=!o foram os cr'ticos que criaram os gneros literrios. O prprio
artista, na elabora!o de sua arte, moldou#a e expressou#a dentro de
determinadas formas e de determinadas tcnicas dando nascimento aos
primitivos modelos. 9om o desenvolvimento natural da $istria $umana,
esses modelos foram adquirindo uma maior amplitude, tornando#se, $o&e em
dia, imposs'vel ao estudioso da literatura pensar o fato potico dentro de
c$aves simplistas. O conceito de l'rico alargou#se, enriqueceu#se, mas
restaram algumas marcas essenciais, profundas, irremov'veis que atestam as
fundamentais marcas $umanas. 2 necessrio que o cr'tico saiba recon$ec#las.
[V
-.H. O 2)89O * ;>A; 6OB4A;
O pico se caracteri%a primordialment7por ser um estilo narrativo,
atravs do qual o poeta narra, descreve e exalta fatos $istricos e personagens
$ericos. 2 o estilo mais prprio para tradu%ir os sentimentos coletivos, a
grandiosidade dos cenrios, dos $eris, dos combates e dos sentimentos. A
forma mais caracter'stica em que o estilo pico se apresentou foi a epopia,
mas tambm podemos destacar outras diferentes concep+es do pico,
segundo as pocas1 as can+es de gesta da 8dade 4dia, pequenas narra# tivas
em versos do sculo 7G8, 7G88 e 7G888, as epopias rom.nticas como
$ocl!n de Samartine, poemas narrativos como o %raguai de Ras'lio da
Cama, etc.
Aristteles, em sua Potica, nos di% que a epopia imita!o, por meio
do metro, de seres de elevado valor moral ou ps'quico, que utili%a um metro
uniforme e na qual o tempo, diferentemente da tragdia, ilimitado.
O metro primitivo das composi+es picas era o $ex.metro dact'lico
Ecomposto por seis medidas semel$antes ao dedo1 uma s' laba longa e duas
brevesF. "a' o tom solene do verso pico, longo e narrativo1 )osteriormente
substitu'do pelo decass'labo nas pocas medieval e renascentistaF.
*timologicamente epopia significa Eepos \ poieinF ] cria!o em
versos longos.
K,
Becon$eceu#se no verso $ex.metro uma influncia erudita, talve% de
nature%a religiosa, utili%ado tanto para composi!o dos orculos quanto dos
$inos aos deuses. )or sua rigide%, o $ex.metro um metro dif'cil de ser
moldado (s exigncias da l'ngua, portanto Aomero, o primeiro a adot#lo em
suas cria+es, teve que reali%ar vrias adapta+es lingN'sticas, criando o que
c$amamos de l'ngua $omrica.
O poeta ir se servir de algumas frmulas fixas e de ep'tetos &
cun$ados.
/odo poema pico feito de narrativas, descri+es e compara+es. =!o
nos esqueamos que tra%em as marcas das composi+es orais e eram recitados
pelos bardos. O bardo descreve n!o o que aconteceu mas, como di%
Aristteles, a espcie de coisa que provvel que tivesse acontecido. :uando
l$e era solicitada uma $istria, ele n!o a reprodu%ia fielmente, na medida em
que recol$ia seus dados de duas fontes1 seu con$ecimento da $istria, como
fora transmitida por seus predecessores, e seu con$ecimento de certas formas
poticas 3teis e convenientes. 2 a isso que c$amamos de frmulas picas. O
bardo disp+e de diferentes ep'tetos para cada um de seus $eris principais, de
modo a preenc$er a lin$a do verso conforme o necessrio. ;abemos, pois, que
a epopia composta, em grande parte, deste tipo de dic!o formulaica.
O narrador pico se caracteri%a fundamentalmente pelo seu afastamento
em rela!o ao assunto narrado. *le se coloca como um simples observador que
n!o altera o seu .nimo diante do fato narrado.
"a' podermos falar tanto na inalterabilidade de .nimo quanto no
distanciamento do autor. ;endo a narrativa pica basicamente uma narrativa
improvisada de fatos passados, ela se servia de for mas fixas e da memori%a!o
consciente. *mil ;taiger associa o pico ao passado e ( re#memori%a!o
Elembrar de novoF, enquanto, como vimos, une o l'rico ao presente e (
recorda!o Esentir de novoF.
O ob&etivo deste tipo de narrativa mostrar, esclarecer e tornar plsticos
os episdios e as cenas. )or esse motivo a linguagem pica n!o sugere, e sim
esclarece, apresentando tudo como um acontecimento vivo. "irige sua vista
para fora, para o mundo exterior de onde busca a fonte de sua inspira!o.
;taiger c$ega mesmo a refletir sobre o pavor pico do escuro ou da morte, da
obscuridade
KK
e da noite e o triunfo da lu% em toda a dimens!o. Assim como o l'rico provou
a seu parentesco com a m3sica, o pico o tem com as artes plsticas.
A c$ave para o entendimento do texto pico deve ser buscada, nas
divaga+es, nas narra+es detal$adas e prolixas. A diferena entre a epopia e
as outras formas narrativas talve% este&a no pra%er que o poeta pico quer
despertar no ouvinte ou leitor pelo detal$e. "a' o fim da poesia ficar dilu'do
em suas partes, atravs do recurso ( antecipa!o. =!o $ tens!o na poesia
pica, na medida em que n!o se visa ( conclus!o. O peso da atividade potica
distribu'do pelas diversas partes do poema e n!o sobre o todo.
9onseqNentemente essas partes adquirem uma certa autonomia Ein'cio, meio e
fim do poemaF.
2 claro que se estamos tomando como base o pico, em sua essncia,
sabemos que as primeiras obras neste estilo s!o as 3nicas que guardam esta
rigide% formal. *popias de grande extens!o, feitas em versos, surgiram em
outras pocas $istricas, guardando determinados princ'pios originrios.
2 sempre poss'vel recon$ecermos atravs dos temas, dos tons e dos
procedimentos, o fen0meno pico, guardadas as diferenas $istricas.
)odemos ressaltar, a t'tulo de exemplifica!o, a Eneida de Girg'lioL a Di&ina
Comdia, de "ante Alig$ieriL o Orlando 'urioso, de AriostoL os (us)adas, de
9am+es, o %raguai, de Ras'lio da CamaL o Caramuru, de ;anta Bita "ur!o.
9omo manifesta+es picas diversas, an0nimas, destacamos o Cantar dos
*ibelungos e a Can+,o de Rolando.
Os $eris picos s!o sempre seres excepcionais, que se destacam por sua
nobre%a ou por sua excelncia nos combates, assim como por sua ast3cia,
religiosidade ou bele%a. 9omo1
aF nobre%a EAgamen!oFL
bF excelncia EAquiles, 9id, BolandoFL
cF bravura EGasco da Cama, Aquiles, etc.FL
dF ast3cia E>lisses e Gasco da CamaFL
eF religiosidade E*nias, BolandoFL
fF bele%a E)risF.
Bepresentam os arqutipos da imagina!o $umana, da' serem
ideali%ados e dotados de foras e de virtudes excepcionais.
KI
Outra caracter'stica importante a se ressaltar a presena do
maravil$oso1 atua!o dos deuses e de fatos sobrenaturais que se interp+em na
solu!o de um problema.
O passado pico, separado irremediavelmente das pocas posteriores,
desvelado sob a forma de lenda nacional1 tradi!o sagrada e intocvel. *sta
lenda isola a epopia de toda experincia pessoal, de toda iniciativa para
compreend#la dentro de novos pontos de vista e de aprecia+es. 4undo
acabado como acontecimento real, como sentido e como valor. 2 isto o que
determina a absoluta dist.ncia pica. *sta dist.ncia existe n!o somente em
rela!o ao material pico, isto , (s peripcias e aos $eris representados, mas
tambm em rela!o ao ponto de vista e ao &ulgamento que recaiam sobre
eles.
5
O $omem pico igualmente privado de iniciativa lingN'stica1 o mundo
pico n!o con$ece sen!o uma linguagem, & constitu'da. Os prprios deuses
possuem a mesma linguagem $umana, na mesma vis!o de mundo, as mesmas
verdades.
Os $eris n!o possuem uma iniciativa ideolgica e lingN'stica que
modifique o seu papel. ;!o como que imobili%ados pelo "estino, divindade
que reina absolutamente acima de qualquer outra e da qual se imposs'vel
escapar porque & determina a priori a tra&etria do $eri.
-.-. O "BA4D/89O * ;>A; 6OB4A;
"rama significa, etimologicamente, a!o. 9onsideramos, pois, obras
dramticas, aquelas em que a $istria Ea fbula, o mitoF ou os caracteres e as
emo+es s!o imitados n!o atravs do discurso de um narrador Ecomo o caso
do picoF, mas sim atravs de personagens em a!o.
*nquanto a narrativa pica se expande no tempo e no espao,
deslocando#se de um lugar para outro, de um tempo passado para um presente
ou um futuro, a a!o dramtica encontra sua plena reali%a!o no espao de um
palco e num tempo restrito a esse tipo de representa!o, apoiada por recursos
os mais variados, necessrios para a efetiva transmiss!o da mensagem e da
comunica!o entre
5. RaX$tine, 4iX$ail. Est-ti.ue et t-orie du roman. )aris, Callimard, <MKI, p. -5H.
KM
a obra e o p3blico. O ritmo cnico um ritmo prprio que tem por ob&etivo
c$egar ao desfec$o da $istria. )ara criar esse ritmo particular, necessrio
que o autor diri&a a aten!o do espectador atravs da tens!o. ;egundo *mil
;taiger, a tens!o a essncia do dramtico.
,
2 o prprio ;taiger quem nos alerta para n!o confundirmos o conceito
de dramtico com o de teatral. O estilo dramtico, por suas caracter'sticas
fundamentais, que veremos a seguir, pode ser encontrado em m3ltiplas obras
literrias que n!o visam especificamente ( representa!o. O palco
geralmente associado ao gnero em quest!o, por permitir, como & dissemos
acima, uma mais efetiva consecu!o dos ob&etivos dramticos.
"uas caracter'sticas fundamentais do estilo de tens!o s!o o p/t-os e o
problema.
O p/t-os, que significa sentimento exacerbado, paix!o, leva o autor
dramtico a criar um tipo de linguagem comovente e arrebatada para tradu%ir
a fora da resistncia da personagem nos embates do mundo que a cerca. A
fala pattica impetuosa, como que arrancada com grande esforo interior.
*sse tipo de fala pressup+e uma assistncia, ou mel$or, um tu que a oua e
com ela se comova.
)odemos referir#nos a dois tipos de p/t-os, o da dor e o do pra%er. *m
todo caso, uma como!o espont.nea que n!o necessita ser conscienti%ada
nos seus ob&etivos e na sua origem. 2 sempre um sentimento grandioso
dirigido a algo em que se cr e em que se deposita esperana.
A fora progressiva do p/t-os tende para um cl'max, onde os ob&etivos
s!o atingidos.
Outra caracter'stica do estilo dramtico o problema Ealgo que
previamente proposto e que deve ser solucionadoF, ou, em outras palavras, o
ponto final que dever ser atingido.
:uanto mais problemtico for o desenrolar da obra, maior ser a
interdependncia das partes Eprinc'pio, meio e fimF1 O in' cio tem o carter de
premissa e o fim de conclus!o. O ob&etivo final do estilo dramtico est no
fim e nen$um retardamento da a!o permitido, pois desviaria o curso da
proposi!o inicial.
,. ;taiger, op. cit., p. <-K.
IV
As falas dramticas possuem uma fun!o determinada e nada pode ser
suprfluo.
O pattico e o problemtico unem#se para condu%ir a a!o sempre para
adiante. >m corresponde ao querer, o outro ao questionar. * o p3blico vai
participando da $istria, pela identifica!o ou simpatia em rela!o ao $eri
que est permanentemente em busca de uma decis!o.
Outro conceito caracter'stico do dramtico, a que ;taiger dedica uma
particular aten!o, o do trgico.
Assim o define1
:uando se destri a ra%!o de uma existncia $umana, quando uma causa final e 3nica
cessa de existir, nasce o trgico. "ito de outro modo, $ no trgico a explos!o do
mundo de um $omem, de um povo, de uma classe.
K
=esse sentido, n!o $ uma identifica!o entre o uso comum da palavra
em rela!o ao gnero da tragdia, e o conceito de ;taiger desenvolve, porque
este n!o considera toda obra c$amada tragdia como obra trgica.
O trgico uma situa!o#limite em que se rompem todas as normas e anula#se a
realidade $umana.
I
O $eri trgico, pois, aquele que, acreditando em suas idias e vivendo
coerentemente a partir delas, sem duvidar de sua vali^ de%, v#se
inesperadamente diante do inevitvel destino, que l$e imp+e as suas normas
prprias e as suas vontades, incompat'veis com a sua vis!o de mundo e
ideali%a!o.
6undamentada a essncia do dramtico, ve&amos algumas das formas sob
as quais ele tem#se apresentado1
;abemos que eram em n3mero de quatro as formas _de representa!o
dramtica que existiram na antiga Crcia1 o ditirambo, o drama sat'rico, a
tragdia e a comdia.
Aristteles supun$a que a tragdia ter#se#ia originado dos autores de
ditirambos, n!o obstante $aver outras $ipteses para a explica!o de suas
origens. A maioria delas relaciona as representa+es trgicas aos cultos
religiosos praticados em $onra ao deus
K. ;taiger, op. cit., p. <-K.
I. ;taiger, op. cit., p. <-I.
I<
"ioniso, em que pessoas travestidas com pele de bode e mascaradas cantavam
$inos ( divindade que presidia a col$eita das uvas, utili%adas na produ!o do
vin$o reconfortador, quando utili%ado com modera!o, ou perversor, quando
usado em excesso. "a' a tragdia Ede tragos, bode, e oide, cantoF ter nascido a
partir destas festas e se basear nas catstrofes causadas pela desmedida
$umana 0-!bris1. ;abemos de concreto, atravs do relato de autores da poca,
que a esttua de "ioniso era transportada para o centro da or- c-stra do
teatro, onde tin$am lugar as celebra+es.
S3cia Aelena, em seu artigo A tragdia grega, questiona com muita
precis!o essa concep!o m'tica da origem da tragdia, concluindo que ela
n!o nos responde com segurana acerca da ambigNidade ] o mundo que se
apresenta na tens!o entre duas ordens opostas e inconciliveis ] que
caracteri%am o trgico.
M
:uem sabe, a representa!o m'tica, amb'gua, do prprio "io# niso, n!o
simboli%aria estas ordens opostas`
Ainda em Aristteles encontramos uma ob&etiva defini!o para a
tragdia1 imita!o de uma a!o importante e completa, de certa extens!o,
exposta em estilo elevado e apresentada n!o por meio de narrativa, mas de
pessoas em a!o diante de ns e que, atravs da piedade e do terror, tem por
efeito aliviar ou expurgar as nossas tens+es. A essa sensa!o particular de
$armonia deu o nome de 2/t-arsis, embora o sentido exato desse termo n!o
ten$a ficado bem claro em sua exposi!o.
<V
"estaca quatro partes constitutivas comuns ( tragdia e ( epopia1 a
fbula, os caracteres, a evolu!o e o pensamento, e duas prprias somente da
tragdia1 o espetculo e o canto.
Bessalta a import.ncia da a!o na tragdia e destaca os momentos pelos
quais ela deve passar, antes de c$egar ao desfec$o1 n, recon$ecimento,
peripcia e cl'max.
A tragdia configura o c$oque entre o carter do $eri e o seu destino. A
ironia trgica seria exatamente a oscila!o entre estas duas tbuas de valores, a
impossibilidade de se poder optar por uma em particular.
S3cia Aelena, no artigo citado, assim define a personagem trgica1
M. Aelena, S3cia. A tragdia grega. 3n4 Teatro sempre. Bio de Yaneiro, /empo Rrasileiro n. KJ, <MIH,
p. JH.
<V. Aristteles. Potica, op. cit., p. K5.
IJ
A personagem trgica est em erro, do qual n!o tem conscincia, e quase sempre
motivada por essa -!bris Ea desmedida inconsciente que a impulsionaF, que funciona
como fora motri%. Ao mesmo tempo, muitas ve%es a -!bris se mistura ao des'gnio
do d/imon Ea fora que a impulsiona, mas que advm de uma determina!o dos
deusesF.
<<
*m rela!o ( unidade de a!o, Aristteles nos di% que necessrio que a
pea ten$a princ'pio, meio e fim e que o autor acompan$e uma s a!o, de
forma completa e coerente, de acordo com a verossimil$ana e a necessidade.
A comdia, cu&a origem se sup+e provir de vrias contribui +es Efeste&os
flicos no culto ( procria!oF, tin$a uma estrutura mais complexa do que a
tragdia. Aouve dois tipos principais1 a comdia antiga e a comdia nova. A
primeira era a do tempo de Aristfanes e a segunda teve 4enandro como
figura mais representativa. *ste segundo tipo era mais simplificado.
As comdias tratavam de todos os assuntos de interesse do seu tempo,
como a guerra, o pacifismo, o comrcio, a religi!o, o papel da mul$er, a
literatura, etc.
;eu ob&etivo era a cr'tica da sociedade e dos comportamentos atravs do
rid'culo.
Aristteles a define como sendo a imita!o de pessoas de
qualidade moral ou ps'quica inferior, n!o em todo tipo de v'cios,
sen!o daqueles que caem sob o dom'nio do ris'vel, que somente
uma parte do vicioso. 9om efeito, o ris'vel um defeito e uma
fealdade sem dor nem dano.
<J
O riso c0mico seria desencadeado tambm por um excesso, por uma
desmedida 0-!bris1. As mscaras c0micas se caracteri%avam pelo exagero no
detal$e. *mil ;taiger nos di% que o c0mico extravasa as bordas desse mundo
e acomoda#se ( margem numa evidncia despreocupada e aant1 O riso a
paix!o decorrente da transforma!o s3bita de uma expectativa densa em
nada.
As risadas s!o provocadas por qualquer tipo de pro&eto que, tendo criado
uma tens!o muito forte, exige uma distens!o e essa se d atravs do rid'culo.
O $omem percebe novamente os seus limites. *nquanto na tragdia $ todo
um encamin$amento do problema para o cl'max, na comdia a tens!o
permanentemente desfeita
<<. Aelena, S3cia, op. cit., p. JK.
<J. Aristteles, Potica, op. cit., p. IJ.
IH
atravs do riso. )oder'amos di%er que s!o criadas nas comdias vrias tens+es
dramticas que s!o dispersadas atravs do rid'culo.
9omo formas dramticas c0micas, podemos destacar a arsa5 um tipo
de pea teatral surgida no sculo 78G, em geral curta, com poucas
personagens, que pretende provocar o riso a partir de situa+es c0micas e
rid'culas da vida quotidiana. =!o tem inten!o didtica ou morali%ante.
<H
O auto4 de fundo eminentemente popular, nascido no sculo 7G,
versando sobre assuntos religiosos ou profanos, um tipo de representa!o
dramtica de provvel origem portuguesa, & que n!o encontramos na
literatura ocidental nen$um auto anterior aos de Cil Gicente.
<-
O drama rom6ntico4 forma dramtica $'brida, criada no Bomantismo,
que prop0s a $armoni%a!o dos contrrios atravs da fus!o do trgico com o
c0mico, do sublime com o grotesco, etc. 9aem por terra as regras fixas dos
gneros e cria#se esta nova forma que pretendeu ser a s'ntese de todas as
tendncias estruturais e temticas surgidas at ent!o.
<5
-.5. A =ABBA/8GA * ;>A; 6OB4A;
=este item trataremos de duas formas narrativas em prosa1 o conto e o
romance.
b.5.<. O conto
c Ceralmente o conto definido como sendo uma forma narrativa em
prosa, de pequena extens!o. 2 claro que n!o podemos recon$ecer um conto
s a partir do n3mero de pginas em que se enquadra uma $istria. )or ser um
tipo de narrativa voltada para ob&etivos bem determinados, a sua forma
acompan$ar o con&unto dos elementos espec'ficos a esse tipo de narrativa. A
c$ave para o entendimento do conto como gnero est na concentra!o de sua
trama. O conto geralmente trata de uma determinada situa!o e n!o
<H. Gassalo, S'gia. O teatro medieval. 3n4 Teatro sempre. Bio de Yaneiro, /empo Rrasileiro, n. KJ,
<MIH, p. H, a -K. ^
<-. )ara um maior desenvolvimento do tema ver Almeida, 4ana 9orreia de. N auto vicentino. 3n4
Teatro sempre. Bio de Yaneiro, /empo Rrasileiro, <MIH, n. KJ, p. -I a 5,.
<5. Ger1 =ascimento, "alma. OO "rama rom.ntico1 Yogo do sublime com o grotesco . 3n4 Teatro
sempre. Bio de Yaneiro, /empo Rrasileiro, <MIH, p.. <VM#<<5.
I-
de vrias, e acompan$a o seu desenrolar sem pausas, nem digress+es, pois o
seu ob&etivo levar o leitor ao desfec$o, que coincide com o cl'max da
$istria, com o mximo de tens!o e o m'nimo de descri+es. *ssa forma
narrativa possui as suas prprias leis internas, que a singulari%am diante das
outras formas narrativas. :uanto (s leis gerais, ou mel$or, as que s!o comuns
a todas as outras formas em prosa literria, tais como a presena de
personagens, de um enredo, de um dado tempo e um dado espao, etc., n!o
podemos di%er que $a&a diferenas fundamentais. O que o conto vai reali%ar
um maior rigor na sele!o dos dados a serem apresentados ao leitor, no
sentido de n!o deixar decrescer a curva de interesse na $istria narrada. =!o
deve $aver motiva+es psicolgicas complicadas, nem m3ltiplas peripcias.
O tempo e o espao geralmente s!o redu%idos ao m'nimo indispensvel
para a elabora!o da trama, assim como s!o poucos os protagonistas.
)ara se estabelecerem os princ'pios gerais que regem o conto,
necessrio consider#lo em rela!o com o seu meio, com a situa!o na qual
criado e na qual ele vive.
)arece que podemos estabelecer a sua gnese a partir das narrativas
religiosas, das pequenas $istrias sobre a vida de santos ou de personagens
m'ticas. 4ais tarde estas pequenas narrativas foram sendo enriquecidas com
elementos oriundos do folclore, surgindo, ent!o, seres fantsticos, t!o ao gosto
popular, como os drag+es, os duendes e as fadas. >ma ve% criado e aceito o
gnero, ele se expandiu extraordinariamente, e passou a elaborar suas prprias
leis. :ualquer assunto pass'vel de ser transformado em conto, contanto que
obedea (s regras de economia na narrativa e de ob&etividade.
O conto tradicional absorveu grande parte do folclore de todos os povos,
notadamente o conto de fadas e a fbula, que podemos considerar como sendo
um tipo de conto com ob&etivo nitidamente didtico. A fonte mais rica de
enredos de contos populares foi oferecida pelo Oriente.
O primeiro grande contista da literatura ocidental foi Roccio que, com o
seu Decamer,o, presenteou#nos com $istrias de cun$o cr'tico sobre a
sociedade de sua poca. Ao analisarmos os contos de Roccio, verificamos
que a trama de tal forma elaborada, que nen$um detal$e suprfluo na
concep!o do todo da obra. As descri+es, os dilogos, as reflex+es do
narrador, tudo se apresenta
I5
na &usta medida, a fim de prender a aten!o do leitor e n!o desvi# lo do
centro energtico da narra!o.
=o sculo 7G888 surge o conto filosfico de Goltaire e "i# derot, que
envolver temas totalmente diferentes dos que vin$am sendo elaborados at
ent!o, e no sculo 787, na poca rom.ntica, o gnero se ir enriquecer com
novos elementos como o fantstico e o sobrenatural. =esta lin$a do conto
fantstico, o sculo 77 co# n$ecer as obras de )irandello, aafXa e Rorges,
entre outros.
*ste gnero narrativo extremamente vigoroso e oferece m3l tiplas
possibilidades de expans!o.
=o Rrasil, atualmente, pode considerar o conto como a mais promissora
forma, pelo fato de ser de leitura mais rpida, e de concentrar em suas poucas
pginas toda a rique%a prpria da arte literria narrativa.
-.5.J. O romance
O romance a mais importante forma de gnero narrativo em prosa,
surgida at agora. :ual a sua gnese, a sua $istria` =ort$rop 6rde
estabelece uma diferena essencial entre romance e estria romanesca1 A
estria romanesca mais vel$a do que o romance, fato que desenvolveu a
ilus!o $istrica de que algo a ser superado, uma forma &uvenil e n!o
desenvolvida.
As estrias romanescas aproveitadas pelos autores rom.nticos
&untamente com a autobiografia, a confiss!o e a reapropria!o da stira
menipia Esupostamente inventada pelo grego 4enipoF onde o interesse
dramtico est num conflito de idias e n!o de carter, e onde s!o utili%ados
dois ou mais interlocutores, ter#se#iam combinado com o romance
propriamente dito, gerando obras $'bridas conforme as combina+es feitas.
O estudo do romance enquanto gnero literrio apresenta di ficuldades
particulares, porque um gnero que est permanentemente em evolu!o,
principalmente em nossos dias. Os outros gneros mais antigos, em todas as
suas formas, & tm suas estruturas consolidadas, mas o romance o mais
&ovem e vem recebendo e adaptando as novidades que se apresentam
constantemente. ;egundo RaX$tine ele o 3nico gnero a evoluir ainda no
meio de gneros & formados $ muito tempo. *le parodia os outros gneros,
I,
denuncia suas formas e sua linguagem convencional elimina uns e integra
outros em sua prpria estrutura, reinterpretando#os e l$es dando uma outra
resson.ncia.
<,
O romance, pois, ao reinterpretar os outros gneros torna#os vivos,
renovados.
=a grande maioria dos casos, as pesquisas sobre o romance limitam#se a
recensear e a descrever o maior n3mero poss'vel de suas variantes, mas n!o
conseguem c$egar a uma s'ntese terica do romance enquanto gnero.
)or exemplo, temos romances que exploram a+es e outros mais
descritivos. >ns que s!o $istrias de amor e outros totalmente desprovidos de
$istria amorosa.
2 um gnero que se busca eternamente, se analisa, reconsidera suas
formas adquiridas. =!o se submete a c.nones, liberta#se de tudo o que
convencional, necrosado, amorfo, de tudo o que freia sua prpria evolu!o.
Gictor 4anuel o define como uma narrativa onde s!o figurados
acontecimentos dispostos numa certa ordem seqNencial e apresentados
segundo tcnicas narrativas muito variveis.
<K
Os formalistas russos estabeleceram dois planos distintos dentro de
qualquer narrativa1 o plano da fbula e o da trama. O pri meiro engloba os
acontecimentos ligados entre si, que nos s!o comunicados no decorrer da obra.
A fbula poderia ser exposta de uma maneira pragmtica seguindo a ordem
natural, a saber, a ordem cronolgica e causai dos acontecimentos,
independente da maneira como est!o dispostos e introdu%idos na obra. A
fbula se op+e ( trama que, por sua ve%, constitu'da pelos mesmos
acontecimentos, mas respeitando sua ordem de apari!o na obra e a seqNncia
das informa+es que nos s!o apresentadas.
9omo vemos, os formalistas pretendem apreender a estrutura!o da obra
narrativa a partir de seus componentes formais. O romance seria uma forma
narrativa com trama, um tecido de elementos que obedecem a uma elabora!o
art'stica. /%vetan /odorov, por sua ve%, prop+e a diferencia!o entre $istria e
discurso, compreendendo a primeira a realidade evocada, as personagens e os
acontecimentos apresentados e poderia ser transmitida por outras formas
<,. RaX$tine, 4iX$ail, op. cit., p. --H.
<K. Aguiar e ;ilva, Gictor 4anuel, op. cit., p. J<,.
IK
de linguagem Epela linguagem f'lmica, por exemploF, enquanto o segundo o
modo como o narrador que relata a $istria d a con$ecer ao leitor esses
mesmos acontecimentos.
O romance pode ser definido como sendo o desenrolar de uma $istria,
constitu'da por um complexo de acontecimentos ou de pai x+es desenrolados
no tempo, confrontando personagens imaginrias, mas em que a aparncia de
vida a tal ponto imperiosa, que somos levados a refletir sobre os
acontecimentos como se fossem reais.
=o per'odo rom.ntico ele se expande indefinidamente, utili%ando todas
as formas de express!o e explorando todos os procedimentos. =!o $ limites
na escol$a de um assunto, de um tempo, de um espao, apesar de se voltar
para dois temas principais1 o sentimento e a sociedade, sem que fiquem
claramente demarcadas as fronteiras ou a solidariedade entre estes dois plos
de interesse.
"estacamos, em sua evolu!o, o desenvolvimento do romance de
aventuras, o romance social e de costumes, o romance psicolgico e
sentimental, o romance gtico, tambm c$amado de romance negro, e e
romance $istrico, cria!o propriamente dita do romantismo, que se baseou
nos romances ingleses de Walter ;cott, do sculo precedente.
O romance formado de personagens, que podem ser $omens ou coisas,
fatos, dese&os, animais, idias, etc. =a verdade o artista pode atribuir
personifica!o a qualquer elemento concreto ou abstrato dentro dos limites da
narrativa. *sses personagens atuam dentro de uma medida temporal e espacial
determinada. RaX$tine n!o v condi+es de se dissociar estes dois elementos
espao#tempo e os c$ama de crontopo 0c-r#nos \ t#posF. O crontopo
determina a unidade art'stica de uma obra literria em suas rela+es com a
realidade. *m arte e em literatura todas as defini+es espaciotemporais s!o
inseparveis umas das outras e comportam sempre um valor emocional.
;egundo Ant0nio 9.ndido1 A grande obra#de#arte literria EficcionalF
o lugar em que nos defrontamos com seres $umanos de contornos definidos e
definitivos, em ampla medida transparentes, vivendo situa+es exemplares de
um modo exemplar tambm no sentido negativo.
II
*sses personagens ficcionais s!o confrontados com a realidade ficcional
e enfrentam a d3vida e a perplexidade diante dos conflitos e das situa+es em
que se encontram, atingindo muitas ve%es a validade universal. "iferentemente
da epopia, no romance o leitor vive as possibilidades $umanas que nem
sempre pode viver no seu dia#a#dia.
*nredo e personagem exprimem, ligados, os intuitos do romance, a vis!o de vida que
decorre dele, os significados e valores que o animam.
IM