febrero

marzo
abril
mayo
programa estudios analticos integrales
n117
por Ofelia Wingaard
Entrevista a
Germn Garca
Nunca cre en la originalidad
1 etctera. pgina
2012
Nanina fue publicada en el ao 1968. Con 23 aos, Germn Garca,
su autor, empez a integrar la nmina de narradores de una
nueva generacin de la literatura argentina. Hoy la novela acaba
de ser reeditada por el Fondo de Cultura Econmica en la Serie del
Recienvenido, dirigida y prologada por Ricardo Piglia
En tanto novela de iniciacin, Nanina no narra una historia
edifcante sino un tramo preciso de las contingencias de una vida.
Relata la educacin de un adolescente que convierte en viaje su
deseo de escapar de la trama familiar y social en que ha vivido hasta
entonces. El joven, que se hace a s mismo en ese transcurrir, se
encontrar con la desolacin de la gran ciudad. La literatura se
convierte en el anclaje a una nueva vida.
Usted declar sobre Nanina que aprendi a escribirla
mientras la escriba. Cul era la fnalidad de ese
aprendizaje?

Es difcil recordar el tejido de deseos contradictorios, de temores y
de ambiciones que se mueven en la redaccin de un libro. Es seguro
que los amigos, tambin aspirantes a escritores, sean en gran parte el
motor necesario para continuar. Discusiones, lecturas, rivalidades,
etctera. Por otra parte yo haba escrito poesa desde la pubertad y
haba escrito cuentos. Fue la lectura de Henry Miller, principalmente,
y la de Ferdydurke de Gombrowicz los que orientaron mi decisin.
Quera ser escritor cmico, irnico, y as encontrar lo que nadie dira
en lugar mo.
A partir de los autores nombrados quines incidieron en
su modo de narrar?

He nombrado dos infuencias fundamentales, existen muchas ms
que estn registradas en el libro que con cuidado pueden detectarse.
Hay media pgina narrada con ttulos de libros encadenados que
son homenajes en clave. En fn, le deba una vela a cada santo y la
verdad es que yo decida quin entraba en el santuario. Nunca cre
en la originalidad pero no me conformaba tampoco con el plagio.
Mediante una repeticin original quera convertirme en un escritor
de la beat generation, lector de Kerouac, de Ginsberg y varios
otros.
Ricardo Piglia ubica a Nanina en una tradicin que
incluye a El juguete rabioso, de Arlt; Juvenilia, de Miguel
Can; Cuadernos de infancia, de Norah Lange y La traicin
de Rita Hayworth, de Puig. Se reconoce en esa serie de
autores?

Si yo lo entiendo bien, la lectura de Piglia se refere a una trama
involuntaria que se confgura de manera retroactiva. Siempre
me gust un cuento de Roberto Arlt llamado Ester primavera,
en particular el ademn lrico de su comienzo al cual cierta lrica
de Nanina le debe algo, como tambin se lo debe a Pavese. Piglia,
que tiene un vasto conocimiento de la literatura argentina, sita a
mi libro entre las novelas de iniciacin. Y usted sabe, por la tesis
de Oliveto, que se discute si esa categora es aplicable a nuestra
literatura. Yo, por supuesto, estoy de acuerdo con Piglia, dado que
el trmino original Bildungsroman es sufcientemente amplio y
ambiguo como para incluir estos libros.
A propsito, la tesis de Oliveto sobre Nanina toma como
claves los conceptos de saber, crecimiento y sexualidad.
La iniciacin sexual y la intelectual son experiencias
conjuntas?

Oliveto descubri una apora: la nostalgia entre la infancia perdida
y la angustia frente a la vejez y la muerte. Y muestra de manera
convincente que esa apora es uno de los motores existenciales de
la narracin. Lo dems est bien argumentado y me gusta. Creo que
es una tesis muy sostenible.

Usted ha afrmado reiteradamente que Freud describi
la pubertad con los trminos del romanticismo alemn,
el Sturm und Drang. Piensa que el psicoanlisis tiene
una respuesta para a ese momento de la vida?

Si hablar de novela de iniciacin tiene algn sentido es porque en
cada uno est en juego una singularidad y no hay una respuesta
determinada. Que el psicoanlisis quiera tipifcar una edad de la
vida es algo que ha sido barrido por Lacan al subrayar como clave la
retroaccin temporal en el transcurrir de una vida. Esto no implica
negar los hallazgos que un psicoanalista pueda encontrar en una
produccin artstica sobre la adolescencia. Por eso he subrayado
que Freud habla del Sturm und Drang y no de adolescencia. No
olvidemos que es un movimiento literario que abarca una cantidad
de obras cuyos hroes son en su mayora adolescentes.

En cuanto a la recepcin del libro. De fnes de los aos 60
a hoy el contexto cultural ha cambiado. Qu piensa de ese
momento?

Podra decir que Buenos Aires era una festa. La importancia de
nuestras editoriales se verifca en el hecho de que Garca Mrquez
publicara Cien aos de soledad en esta ciudad. Los movimientos
culturales en gran parte de los 60 eran extraordinariamente
variados y abiertos a la innovacin. No podemos olvidar que se
publica Rayuela y que estaba en apogeo el llamado boom de la
literatura latinoamericana. Habra mucho que hablar
Qu espera usted ahora?
Un renacer de nuestros movimientos culturales, cosa que
parecen prometer los narradores (Flix Bruzzone, Oliverio
Coelho, Juan Terranova y tantos otros). Y por supuesto quisiera
que Nanina tuviese suerte en este movimiento. Si alguien recuerda
que Borges deca que un libro es clsico cuando se lee despus de 50
aos, a Nanina le faltan seis aos para entrar en esa categora.
Domingo, 22 de abril de 2012. LA GACETA literaria. Tucumn.
Nunca cre en la originalidad
Entrevista a Germn Garca
por Ofelia Wingaard
Lacan soado
Graciela Avram
Lecturas crticas
Tu Yo no es tuyo.
Presentan Elena Levy
Yeyati y Germn Garca
Curso breve
por Gisle Ringuelet
De los sofstas a la
experiencia analtica.
Lenguaje y mujeres.
2 etctera. pgina
por Graciela Avram
XXV COLOQUIO DESCARTES Jacques Lacan, 30 aos
y despus. De las grandes fguras a las redes sociales.
Sbado 12 de noviembre de 2012.
Lacan soado
Al fnal de Sueo de una noche de verano por el mgico capricho
de William Shakespeare los personajes humanos se despiertan
restregndose los ojos sin estar seguros de lo que ocurri. Tienen la
impresin de que sucedieron muchas cosas y que esas cosas de alguna
manera los mejoraron, pero no saben qu determin el cambio.
Para muchos pacientes el anlisis es parecido a eso; lo cual hara de
los analistas una clase de hadas y duendes que se comportan segn las
leyes de su especie y libran esotricas batallas de su reino, haciendo que
a los pacientes les ocurran cosas extraas y notables, proponindose no
causarles dao. Algo as concluye Janet Malcom a partir del testimonio
recogido de un analista de Manhattan, en su libro Psicoanlisis: la
profesin imposible (1981).
Parecera que, en otro continente, haberse analizado con Lacan puede dejar
como saldo lo contrario a no poder decir qu pas ah, y el anlisis como sueo
se manifesta tambin como pesadilla y como sueo dentro del sueo.
A travs de diversos testimonios (muchos no alcanzaron el arduo
honor de la tipografa) de quienes tuvieron a Lacan por analista, hay
los que despertaron del sueo, los que siguieron soando y los que se
ocuparon de formalizar y transmitir esa experiencia. Y, en cualquier
caso, el hilo conductor parecera ser que la incomodidad en la cama
con Lacan estaba garantizada y el sueo de sus analizantes se asimilaba
ms a una expectante vigilia que a un descanso reparador.
Gerard Haddad, en El da que Lacan me adopt (publicado en Pars en
2002, en 2006 en castellano), cuenta su anlisis. Dice Haddad que el
relato de un anlisis, el recuento de sus efectos, constituye, despus de
algunos xitos de librera y de teatro, un gnero literario en s Acaso
no encierra cierto perfume de investigacin policial, de novela, de
algo picante que puede revelarse? pregunta Haddad, cuyo testimonio
expuesto en este libro es, a mi juicio, uno de los ms patolgicos que he
ledo. Y entiendo patolgico, en este caso, en todos los sentidos posibles.
Quiz porque no fue l quien dej a Lacan sino ste quien lo abandon
hacia su propio sueo eterno: la muerte.
El valor particular del relato de Haddad, entro otros, es el de ser un
testimonio que revela un singular acento sobre este fnal. Lacan
muere y l lo sigue hasta su tumba, cuando muchos de sus analizantes
abandonaron a Lacan antes que l lo hiciera con ellos.
Haddad se describe a s mismo como un pequeo judo de Tnez,
entregado a sus oraciones con fervor religioso e invadido por momentos
de pensamiento llenos de blasfemias y atesmo; lo que ms tarde
aprendera a llamar neurosis obsesiva. Nio precoz, viva atormentado
por representaciones de contenido homosexual que lo hundan en la
vergenza y amenazaban lo que l llama su identidad sexual.
En 1969, cuando todava trabajaba como ingeniero agrnomo, Gerard
Haddad conoce a Jacques Lacan y comienza con l un anlisis. Esta
aventura durar once aos en el curso de los cuales se operar en l una
transformacin de la cual trata de dar cuenta a travs del relato de sucesivos
encuentros con el Gran Hombre (y no es el nico que lo llama as).
Dice en un captulo titulado Todos al asilo: Cuando fui por primera
vez al nmero 5 de la calle Lille, en otoo de 1969, Lacan, con casi setenta
aos, a pesar de su cabellera ya totalmente blanca, no estaba para nada
envejecido. Yo estaba impresionado por su energa, su voz aplomada,
su modo de caminar. Reciba a sus primeros pacientes muy temprano
tuve citas a las 8 de la maana y no era el primero en llegar y cerraba
su consultorio despus de las 8 de la noche. El momento del almuerzo
era breve, ya que a partir de la una de la tarde ramos varios sentados en
la sala de espera. En cuanto a las vacaciones, con excepcin del mes de
agosto, de una semana en Navidad y en Pascuas, de algunos das en el
mes de febrero, estaba siempre all, presente en su querido consultorio
de la calle Lille. Contrariamente a muchos analistas, su profesin no
pareca agotarlo, y quiz el uso de las sesiones breves lo ayudaba a
sostener la situacin. Semejante modo de vida y de funcionamiento era
el testimonio de que, si amaba el dinero, ste, evidentemente, no era su
motivacin principal.
Ms adelante, fui admitido a lo que l llamaba su seminario, aunque, la mayora
de las veces, se reduca a un puro monlogo. Durante una hora y media,
parado, con sus cleras y sus bufoneras, su arte consumado del espectculo,
magnetizaba a su pblico, el que por nada del mundo hubiera faltado a esa
extraa perfomance que habra agotado a ms de un joven orador.
En este punto Haddad es uno ms en describir a Lacan como un
personaje de vodevil y hasta podra decirse que Lacan en esta dimensin
era la respuesta que muchos buscaban cuando iban a verlo; sobre el
fondo de lo que Jean Claude Milner en La arrogancia del presente
recuerda bajo el ttulo de un artculo publicado en Le Monde el 15 de
marzo de 1968: La France sennuie (Francia se aburre) dos meses
antes del histrico Mayo y en el que Lacan hizo su agosto.
Haddad hace al fnal un recuento de sus logros: Mi vida era mucho ms
confortable, mis fnanzas se equilibraban, y empec a pagar mis deudas,
las que haba contrado con los bancos y los pequeos prstamos que
me haba hecho mi padre dice. No sabemos si pagar sus deudas es el
resultado de la separacin de las deudas que se pagan de las impagables
o es la parte por el todo de lo que Porchia aforiza: (para recordar una
lectura infantil) me debes la vida y una caja de fsforos y me quieres
devolver la caja de fsforos.
De todos modos, haya saldado o no las deudas con su padre, Haddad
en tanto hijo revela su incurable o incurado? Habra ido ms all de
haber continuado su anlisis? Imposible saberlo.
Tampoco se priva del tpico: La decadencia de Lacan. Dice: Sin
embargo, de modo imperceptible, Lacan envejeca, su paso se volva
vacilante, yo escuchaba los profundos suspiros que emita mientras
suba la escalera que lo llevaba al consultorio, pero no me detena en
estas seales, y atribua estas difcultades a malestares pasajeros o
fngidos. Para m, Lacan era eterno poco a poco, haba que rendirse
frente a la evidencia. El deterioro fue evidente en su seminario cuando
Contina en la pgina 4
Lunes 11, 18, 25 de junio y 2 de julio a las 20:30 hs.
Auspicia Asociacin Amigos de la Fundacin Descartes
De los sofistas a la experiencia analtica.
Lenguaje y mujeres.
Helena: causa de (un) delirio?
Algunas consideraciones de Freud, Goethe y Shakespeare.
Los sofstas y sus adversarios: Gorgias y Platn.
Invitada Pilar Spangenberg
(profesora de Filosofa UBA y UNR, e investgadora CONICET)
De las flosofas artfcialistas al semblante de Lacan.
Invitada Karen Monsalve (miembro del Centro Descartes)
Posicin femenina: la escritura en la experiencia analtca.

Contina en la pgina 4
Martes 22 de mayo
a las 20 hs.
Entrada libre y gratuita
Organiza Asociacin Amigos
de la Fundacin Descartes
Tu Yo no es tuyo
Lo real del psicoanlisis
en la ciencia
LECTURAS CRTICAS
Presentan Elena Levy
Yeyat y Germn Garca
A propsito del libro de
Miquel Bassols i Puig
Coordinadora desde 2009 hasta 2011
del Mdulo de Investgacin.
Sofstquera, entre sofsma
y sofstcacin. Mujeres y lenguaje
en la experiencia clnica.
CURSO BREVE
Dictado por
Gisle Ringuelet
3 etctera. pgina
Los interesados en participar en alguna de las actividades, Equipos Temticos y/o Mdulos de Investigacin
pueden solicitar informacin en la Secretara de lunes a jueves de 17 a 22 hs.
Telfono: 4861-6152 / E-mail: descartes@descartes.org.com / www.descartes.org.ar
Mdulos de investgacin
Actividades declaradas de inters cultural por la Legislatura de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires
Coordinadora Myriam Soae. Asesora Elena Levy Yeyat. Integrantes Mara
Marta Giani, Ruth Dayan, Ana Mayol, Mora Yomha y Amanda Got.
Inscripto en el Crculo de Actualizacin en Psiquiatra.
2do.martes de cada mes, 20 hs.
Lugar: Fundacin Ren Descartes.
MELANCOLA. La transformacin del pathos
2do. Jueves de cada mes, 18:30 hs.
Lugar: Fundacin Ren Descartes.
INTERSECCIONES ENTRE LITERATURA Y PSICOANLISIS
Asociacin Amigos de la Fundacin Ren Descartes.
Coordinador Eduardo Romero. Asesor Enrique Acua. Integrantes Sofa
Ortz, Vernica Valds, Daniel Dereza, Gerardo Prez e Ignacio Lotto.
2do. Jueves de cada mes, 18:30 hs.
Lugar: Fundacin Ren Descartes.
BUDISMO, ZEN Y PSICOANLISIS
Asociacin Amigos de la Fundacin Ren Descartes.
Coordinadora Liliana Goya. Asesor Enrique Pagani. Integrantes Hernando
Albornoz, Cristna Leone, Cristna Lima, Alicia Dellepiane, Daniel Gutraich,
Daniel Karabelnicof, Margarita Sabajanes, Vernica Valdz y Carlos
Zambianchi.
Coordinadora Alicia Alonso. Asesor Daniel Leserre. Integrantes Mauricio
Beltrn, Luis Buterrez, Liliana Goya, Edith Gualini, Carlos Luchina, Susana
Masoero, Karen Monsalve, Margarita Parapugna, Susana Rodrguez,
Vernica Valds y Carlos Alberto Zambianchi.
Inscripto en el Crculo de Actualizacin en Psiquiatra.
ltimo jueves de cada mes, 19 hs.
Lugar: Fundacin Ren Descartes.
CONSECUENCIAS CLNICAS DE LAS TESIS DE
JACQUES LACAN SOBRE EL LENGUAJE. De los
afectos en Freud a los goces y la angusta en Lacan
3ros. Jueves de cada mes, 18:30 hs.
Lugar: Fundacin Ren Descartes.
LECTURAS DE MASOTTA. El psicoanlisis
entre las vanguardias.
Asociacin Amigos de la Fundacin Ren Descartes.
Responsable Beatriz Gez. Coordinadores Ignacio Lotto y Sergio Piacentni.
Asesor Marcelo Izaguirre. Integrantes Eduardo Romero, Ignacio Penecino,
Magal Jurez Noriega, Cecilia Fasano, Santago Roscoe, Carolina Saylancioglu,
Karen Monsalve y Carlos Zambianchi.
Inscripto en el Crculo de Actualizacin en Historia.
1er. Lunes de cada mes, 19 hs.
Lugar: Fundacin Puertas Abiertas.
INFANCIA. Lacan: Lo que queda por hacer con
los nios en anlisis (Seminario)
Responsable Claudia Castllo. Coordinadora Mara Marta Giani
Asesora Graciela Musachi. Integrantes Marcela Gutman, Leonor Lozano,
Carolina Martni y Judith Schermann.
2do. Mircoles de cada mes, 14 hs.
Lugar: Fundacin Ren Descartes.
TRAUMA Y ADICCIN. Sobre el lmite de la prctca
Responsable Adriana Testa. Coordinador Flix Chiaramonte
Asesor Germn Garca. Integrantes Esmeralda Miras, Silvia Quevedo, Aurora
Larison y Carlos Luchina.
Responsable Esmeralda Miras. Coordinadora Karen Monsalve
Asesora Graciela Musachi. Integrantes Graciela Fabi, Myriam Soae, Gislle
Ringuelet, Ruth Dayan y Silvia Bruno.
2do. Mircoles de cada mes, 12 hs.
Lugar: Fundacin Ren Descartes.
LA POSICIN FEMENINA EN LA CLNICA.
La experiencia de un discurso no universalizable
Equipos temtcos
A fn de cuentas, quizs haya
pese a todo una necesidad de
informarse. En fn, debo decir
que no puedo imponrselo a
nadie, en general est mal visto.
CURSO ANUAL
de Germn Garca
(Optatvo)
Psicoanlisis.
Los estilos y los
registros de la
experiencia
JUEVES 3, 17 y 31
de mayo a las 20hs
ENSEANZAS
DE LA CLNICA
MARTES 15 de mayo
a las 20 hs.
1 martes de cada mes a las 20 hs.
Lugar: Fundacin Ren Descartes.
CRCULO DE ACTUALIZACIN
EN PSIQUIATRA Y PSICOANLISIS
La casustca de Lacan
Coordina Elena Levy Yeyat. Asesor Germn Garca.
Integrantes Alicia Alonso, Marcela Amor, Sergio
Ayas, Victoria Carranza, Mnica Cdega, Ruth Dayan,
Graciela Fabi, Mara Marta Giani, Gustavo Gonzlez,
Marcelo Izaguirre, Carlos Luchina, Vernica Ortz, Liliana
Papalpore, Ignacio Penecino, Sergio Piacentni, Vernica
Ros, Eduardo Romero y Myriam Soae.
Asesora Graciela Avram.
Presentacin de este
mes a cargo de
Carlos Zambianchi
LECTURAS DE
JACQUES LACAN
Entre un programa,
las resonancias y el
hallazgo
JUEVES a las 20 hs.
10/05 La interpretacin
al revs.
Docente Claudia Castllo
24/05 La funcin olvidada
del supery.
Docente Beatriz Gez
Jacques Lacan, 10/03/1971
ETCTERA Programa estudios analticos integrales.
FEBRERO, MARZO, ABRIL, MAYO 2012. Nmero ciento diecisiete. Ao 12.
Peridico mensual, orientado a la difusin de las actvidades de la Fundacin Descartes.
Registro de la propiedad intelectual en
trmite.
Billinghurst 901. CP 1174. Capital Federal.
Informes: 4861-6152 / Fax: 4863-7574
de 17 a 22 hs.
Email: descartes@descartes.org.ar
http://www.descartes.org.ar
Lista Descartes: descartes@eListas.net
Fundacin Descartes de Buenos Aires
Autoridades
Germn Garca (Presidente)
Graciela Musachi (Vice-presidente)
Adriana Testa (Secretaria)
Daniela Rodrguez de Escobar
(Prosecretaria)
Graciela Avram (Tesorera)
Daniel Lascano (Pro-Tesorero)
Marcelo Izaguirre, Sergio Ayas
y Alicia Alonso (Vocales)
Direccin de Etctera
Beatriz Susana Gez
Comit de Direccin:
Alicia Alonso
Daniela Rodrguez de Escobar
Ignacio Penecino
su inters por la teora de los nudos ocup lo esencial de su discurso.
ste pronto se transformara en largos silencios, mientras Lacan daba
la espalda a su pblico, esforzndose en trazar en grandes hojas blancas
los entrecruzamientos de lneas, cuyo alcance era difcil comprender.
Las cosas se complicaban cada vez ms, y el seminario se converta en
un dilogo esotrico con dos jvenes matemticos, Michel Soury, que
se suicid poco tiempo antes de la muerte de Lacan, y Thom.
Pronto lleg el fnal de las vacaciones. Inmediatamente percib que
la situacin haba cambiado profundamente. Lacan pareca haber
dejado sus ltimas energas en su viaje a Caracas. Ya no era cuestin de
seminario ni de presentacin de enfermos. Sus facultades y su memoria
parecan profundamente alteradas. Antes de hacer pasar a cada
paciente, Gloria le indicaba el nombre de ste y los honorarios que haba
que cobrarle variaban hasta el triple. Se inform a algunos pacientes
que ya no podan seguir su anlisis con el doctor. Otros, analistas en
formacin, alumnos segn la expresin consagrada, decidieron por su
cuenta interrumpir el anlisis. No soportaban el deterioro del maestro.
As que usted me abandona, dir Lacan a algunos de sus pacientes.
Haba atravesado mi anlisis luchando todos los das contra la
tentacin vana de abandonarlo. En este ltimo perodo, esta tentacin
me abandon. Mi decisin estaba tomada: costara lo que costara,
acompaara hasta el fnal a mi viejo maestro, al analista que me haba
enriquecido tanto.
En el mes de julio, Lacan y yo nos despedimos, como siempre, por el
perodo de vacaciones. Nos encontraramos el primer lunes del mes
de setiembre. Ese da a la maana, recib una llamada de telfono
de Gloria para informarme que el doctor estaba enfermo, que
yo llamara durante el fn de semana. Hasta el fnal, la familia haba
decidido mantener esta puesta en escena. Pero en la maana del 10 de
septiembre, JacquesAlain Miller me llam para anunciarme la muerte
de Jacques Lacan, mi analista, fallecido el da anterior.
En el relato de Haddad es notable el torrente de amor y dolor que no se
priva de manifestar ante esta muerte; as como el periplo que va desde
el encuentro con el cadver, pasando por la tumba en Guitrancourt,
que visita despus y el retorno al consultorio vaco de Lacan das ms
tarde. Cuan extrao es el psicoanlisis concluye Haddad. Y como de
sueos se trata, termina su testimonio con el primer sueo que tuvo
despus de su muerte (esto supone que tambin hubo otros): Lacan
era la primera vez que soaba con l desde su muerte estaba sentado
en el borde de la cama grande que se transformaba en un silln de
varias plazas, un mueble impresionante que estaba en el dormitorio
de mi casa, muy alto, estilo Luis XV, y que usbamos mi mujer y yo
como cama matrimonial. Lacan pareca muy envejecido, y sus pies no
llegaban a tocar el suelo. Gruesas lgrimas mojaban sus mejillas. Le
preguntaba por la causa de su dolor.
Es porque no arregl todos sus problemas, me contest
Trat de tranquilizarlo, de reafrmarle mi afecto y gratitud.
Pero arregl unos cuantos.
Entonces Lacan pronunci esta ltima frase perturbadora.
Usted es mi hijo adoptivo.

Queda claro que se trata de lo que Haddad suea y de su deseo de ser
hijo de otro padre, uno ms sabio, ms grande, ms protector, adems
de la fantstica inversin en la que Lacan es el nio y l lo consuela. Se
podra divagar un rato largo con el contenido de este sueo pero, en
cualquier caso, es deseable que Haddad haya despertado de l; si esto
ocurri est fuera de nuestro alcance, y de no ser as no sera el nico
que sigui soando.
Desde luego hay otros testimonios patemticos como el de Franois
Perrier en su libro Viaje extraordinario por translacania (1985), o el
de Guy Godin Lacan, 5 Rue de Lille (1986). Tambin hay testimonios
parciales de Colette Soler y Eric Laurent, entre otros en el libro homenaje
de 1992 Conoce usted a Lacan? Los hay ms ldicos como el de Pierre
Rey, quiz por ser escritor de best sellers y no tener la pretensin de
convertirse en psicoanalista, plasmado en su libro Una temporada con
Lacan. Los hay mas intelectuales como el de Stuart Schneiderman,
psicoanalista en Nueva York, aunque tambin entusiasmado con la
muerte, ya que su libro se titula La muerte de un hroe intelectual y
no la vida del mismo. Comenta en el prlogo en 1983: Lacan vivi
durante 80 tumultuosos aos e hizo una brillante carrera profesional
sobre la base de decir cosas que poco ms o menos nadie entenda.
Provoc una serie de speras polmicas en el ambiente psicoanaltico
y en la dcada de 1960 estos hechos concluyeron con su expulsin de
la Asociacin Psicoanaltica Internacional. Privado de reconocimiento
profesional y de un escenario a nivel mundial, Lacan se vio limitado al
desprecio en Pars.
...En esa poca muy pocos se lo tomaban en serio; slo se trataba de
una nueva moda intelectual. Con los aos se daran cuenta de su error.
La importancia y la infuencia de Lacan se fueron profundizando y, en
un ambiente en el que abundaban las brillantes fguras intelectuales,
su palabra cobr una autoridad slo reservada para los grandes...
Sin duda debo reconocer que estas opiniones son discutibles. En
especial porque los escritos de Lacan son de tan difcil acceso que
generalmente los lectores apenas si logran captar lo sufciente como
para formular sus propios juicios. La responsabilidad por esto le
cabe al propio Lacan. Al parecer hizo grandes esfuerzos para impedir
que la gente descubriera lo que l tena para decir. Algunos trataron
de justifcar tal actitud como recurso didctico y tambin se discuti
mucho acerca de si esto era en realidad psicoanaltico. Sin embargo,
nada nos obliga a seguir a Lacan por el reino de lo abstruso. Si su teora
tiene validez, tenemos que poder formularla con claridad y precisin.
Esta es precisamente la tarea que he emprendido. No sabemos si lo
ha logrado, y ms bien tendemos a pensar que no; o al menos no han
llegado noticias de esto hasta aqu.
Pero ms all de los testimonios y de las conclusiones sobre el fnal,
sobre las razones de un fnal en cada caso, el psicoanlisis de cada
uno es una travesa que en algn punto se detiene. Es un amor que a
diferencia de otros, se inicia con la expectativa de que algn da termine.
Esto supone dejar atrs la presencia real del analista tanto como lo que
se ha delirado con ella. Y si bien se puede decir con Schneiderman
que lleva tiempo hacer un anlisis pero slo un momento terminarlo;
lo que despus se hace con ello, ya es otra historia.
Viene de la pgina 2
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Blog de la Biblioteca
del Centro Descartes
http://bibliotecadelcentrodescartes.blogspot.com
Auspi ci ado por l a Secretar a de Cul tura del Gobi erno de l a Ci udad Autnoma de Buenos Ai res
Centro Descartes, asociado al Insttuto del Campo freudiano, con sede en Pars.
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Atencin analtca.
Fundacin Descartes de Buenos Aires
Programa estudios
analtcos integrales
Ao VI
Mayo 2012
Nmero 63
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ODRADEK
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