Maria Ceci Misoczky

Revi st a El et r ni ca de
Gest o Or gani zaci onal

.Org GESTO
Volume 3, Nmero 2, mai./ago. 2005
www.gestaoorg.dca.ufpe.br
ISSN 1679-1827
.Org GESTO
ISSN 1679-1827
.Org GESTO
ISSN 1679-1827
.Org GESTO
ISSN 1679-1827

ANLISE CRTICA DO DISCURSO: UMA APRESENTAO

Maria Ceci Misoczky
Universidade Federal de So Carlos

Sumrio: 1. Introduo; 2. O campo dos estudos crticos do discurso; 3. Estudos do discurso; 4.
Anlise crtica do discurso; 5. Consideraes finais.

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ADMINISTRAO
Maria Ceci Misoczky
Gesto.Org, v. 3, n. 1, jan./abr. 2005 www.gestaoorg.dca.ufpe.br
126

RESUMO
A anlise de textos apenas um dos vrios recursos que ajudam a compreender processos
sociais, dirigindo-se para a anlise de como os atores produzem ou tecem textos atravs de
relaes entre seus elementos. A abordagem crtica do discurso, por sua vez, se caracteriza pela
considerao das relaes entre linguagem e sociedade, de modo a compreender as relaes entre
discurso, poder, dominao e desigualdades sociais. Os estudos crticos do discurso se vinculam ao
projeto mais amplo de crtica do momento atual do capitalismo, por alguns chamado de
globalizao, economia global, economia ou sociedade do conhecimento, sociedade ps-industrial,
entre outras generalizaes que apontam para o surgimento de um tipo completamente novo de
sociedade. Ou seja, o discurso tratado apenas como um dos elementos das relaes sociais,
sempre consideradas na sua materialidade e a partir de uma atitude crtica. Neste artigo, se faz
uma apresentao da anlise crtica de discurso, por se entender que ela se constitui em uma
importante vertente para a interpretao de textos, sempre em relao com seus contextos
sociais.
Palavras-chave: Anlise crtica de discurso, capitalismo tardio, procedimentos metodolgicos.

ABSTRACT
The analysis of texts is just one of the many resources that contribute to the understanding
of social processes. It is directed to the analysis of how social actors produce texts through the
relation among their elements. The critical approach to discourse is characterized by the
consideration of the relationship between language and society, in order to understand the
connections between discourse, power, domination and social inequalities. Critical discourse studies
are connected to a wider project of critique of the present moment of capitalism, named by some
as globalization, global economy, knowledge society or economy, post-industrial society, among
other generalizations which point to the emergence of a completely new type of society. Hence,
discourse is considered as just another element of social relations, always considered in its
materiality and accordingly to a critical attitude. In this article, we present the critical discourse
analysis, because we consider it as an important perspective to the interpretation of texts, always
considering their social contexts.
Key- words: Critical discourse analysis, late capitalism, methodological procedures.

1. INTRODUO

A anlise de textos apenas um dos vrios recursos que ajudam a compreender processos
sociais, dirigindo-se para a anlise de como os atores produzem ou tecem textos atravs de
relaes entre seus elementos. seletiva, no sentido de que so escolhidos alguns textos e feitas
certas perguntas. Alm disso, um recurso mais efetivo se utilizado em conjunto com outros
mtodos de anlise e em um contexto analtico. Trata-se, portanto, de um suplemento, no de um
substituto para outras formas de pesquisa e anlise social (Fairclough, 2003a).
A abordagem crtica do discurso, por sua vez, se caracteriza pela considerao das
relaes entre linguagem e sociedade, de modo a compreender as relaes entre discurso, poder,
dominao e desigualdades sociais (van Dijk, 1993).
Nas atividades de pesquisa que temos desenvolvido nos ltimos anos, tem-se
adotado a anlise crtica de discurso (ACD) como um procedimento metodolgico para
compreender a produo social de polticas pblicas. Nesta linha de trabalho a ACD utilizada
como instrumento que apia a anlise de interaes entre atores sociais situados em campos de
poder a partir das formulaes de Pierre Bourdieu (1996) e de Carlos Matus (1996). Estes dois
autores compartem a centralidade do poder que est nas coisas e nos seres humanos,
estrutura e estruturante, est nas instituies e nas mentes, existe fisicamente, objetivamente e,
segundo Bourdieu (1998), tambm simbolicamente. A estas concepes tericas se agrega, como
pano de fundo e atitude orientadora, a posio de Gadamer (1997) quanto centralidade da
conversao nos processos de compreenso, bem como os desenvolvimentos de Ricouer (1983) no
que se refere hermenutica crtica.
Gesto.Org, v. 3, n. 2, mai./ago. 2005 www.gestaoorg.dca.ufpe.br
127
Neste artigo, optou-se por fazer uma apresentao da anlise crtica de discurso,
por se entender que ela se constitui em uma importante vertente para a interpretao de textos,
sempre em relao com seus contextos. Apesar de bastante disseminada no contexto europeu dos
estudos organizacionais como se explificar brevemente a seguir, sua disseminao no nosso
contexto ainda bastante restrita.
A ACD est presente nos estudos organizacionais pelo menos desde o incio dos
anos 90. Exemplos dessa presena o artigo de Knights e Morgan (1991) sobre estratgia na
prtica de negcios a partir da anlise de textos de arquivo. Com o passar do tempo algumas
linhas de trabalho foram se estruturando, entre as quais cabe destacar duas. A primeira delas trata
de temas relacionados hegemonia neoliberal na cultura ocidental, incluindo a anlises sobre a
economia do conhecimento (GRAHAM, 2002) e sobre a funo ideolgica do discurso gerencialista
(CHIAPELLO e FAIRCLOUGH, 2002). A segunda trata de temas relacionados identidade, com a
preocupao de melhorar a vida das pessoas tornando transparentes as relaes de poder que as
oprimem e diminuem. Alguns exemplos de temas so: identidade e subjetividade dos
trabalhadores (BECK, 1992; DUGAY, 1996; BECK e BECK-GERNSHEIM, 2002; LUKE, 2002); local
de trabalho, considerando sistemas de significado no contexto da cultura organizacional (MUMBY,
1988; DEETZ e MUMBY, 1990; MUMBY e STOHL, 1991; DALE e BURRELL, 2000); tecnologias que
pretendem a calculabilidade dos processos de gesto atravs da sua inscrio em relatrios,
grficos, desenhos e nmeros (ROSE, 1992; ROSE, 1999); o sujeito como parte da engrenagem de
controle corporativo (WILLMOTT, 1993; MILLER e OLEARY, 1994; MILLER e ROSE, 1995;
HASSARD, HOLLIDAY e WILLMOTT, 2000); corporalidade (COUPLAND e GWYN, 2003).
Um programa importante de pesquisa sobre discurso organizacional tem sido desenvolvido
por Cynthia Hardy e colaboradores desde 1994, como parte de estudos crticos sobre colaborao
interorganizacional. Entre alguns dos produtos deste programa de estudos se destacam: como as
organizaes do sistema de refugiados do Reino Unido se envolvem em estratgias discursivas
para produzir as identidades dos refugiados e das prprias organizaes (PHILLIPS e HARDY,
1997); a construo discursiva da colaborao entre servidores pblicos no Canad, atravs da
construo de emoes, identidades e habilidades culturais (HARDY, LAWRENCE e PHILLIPS,
1998); como o discurso no nvel societal constri as identidades dos diferentes atores do sistema
de refugiados canadense (HARDY e PHILLIPS, 1999); os recursos discursivos que constituem o
campo organizacional da observao de baleias atravs da produo de temas, interesses e
representaes (LAWRENCE, PHILLIPS e HARDY, 1999); o discurso como um recurso estratgico
em contextos particulares (HARDY, PALMER e PHILLIPS, 2000); a construo de identidades no
contexto de mitos compartilhados, abordando controles normativos do comportamento no espao
do tratamento do HIV/AIDS no Canad (MAGUIRE, PHILLIPS e HARDY, 2001); a colaborao
interorganizacional como resultante de interaes discursivas (HARDY, LAWRENCE e GRANT,
2005).

2. O CAMPO DOS ESTUDOS CRTICOS DO DISCURSO

O compromisso dessa vertente a anlise de relaes estruturais ou opacas de dominao,
discriminao, poder e controle, considerando suas manifestaes na linguagem (WODAK, 2001).
Os estudos crticos do discurso se vinculam ao projeto mais amplo de crtica do momento atual do
capitalismo, por alguns chamado de globalizao, economia global, economia ou sociedade do
conhecimento, sociedade ps-industrial, entre outras generalizaes que apontam para o
surgimento de um tipo completamente novo de sociedade. Esses discursos compartilham a misso
ideolgica de demonstrar que essa tal nova formao social no obedece s leis do capitalismo
clssico, entre elas a primazia da produo industrial e a luta de classes. Recusando essas
generalizaes, adota-se a denominao proposta por Mandel (1982): capitalismo tardio. Esse
autor demonstra que estamos apenas em um estgio a mais do capitalismo: aps o capitalismo de
mercado e o estgio monopolista ou imperialista, chegamos ao momento do capital multinacional.
Essa sistematizao em estgios no implica a adoo de uma leitura evolucionista,
mas a concepo de que a contradio interna do capitalismo (a discordncia constante entre
produo e reproduo social) o impele a um desenvolvimento permanente.

O estado normal do capitalismo o da revoluo permanente de suas prprias
condies de existncia: desde o comeo, o capitalismo apodrece, marcado por
uma contradio mutilante, pela discrdia, por uma falta de equilbrio imanente:
exatamente por isso que ele se modifica e se desenvolve sem parar o
desenvolvimento incessante sua nica maneira de resolver reiteradamente, de
entrar em acordo com seu desequilbrio fundamental e constitutivo, a contradio.
Longe de ser restritivo, portanto, seu limite o prprio impulso de seu
Maria Ceci Misoczky
128
desenvolvimento. Nisso reside o paradoxo caracterstico do capitalismo, seu ltimo
recurso: o capitalismo capaz de transformar seu limite, sua prpria impotncia, na
fonte de seu poder quanto mais ele apodrece, quanto mais se agrava sua
contradio imanente, mais ele tem que se revolucionar para viver. (ZIZEK, 1996,
p.329)
Para Mandel (1982) a atual forma do capitalismo a mais pura que j surgiu, incluindo a
expanso no imaginada do capital para reas antes fora de sua esfera. Jameson (1991), a partir
dessas formulaes, destaca que, ao contrrio do que preconiza a vertente da sociedade ps-
industrial, o estgio atual do capitalismo no o resultado dos desenvolvimentos tecnolgicos, pelo
contrrio, esses desenvolvimentos so decorrentes do processo de expanso do capital atravs do
sistema mundo em sua etapa transnacional

[] um dos aspectos fundamentais da anlise de Marx sobre o capitalismo: o capital
tem que de se expandir incessantemente, ele nunca pode considerar o trabalho
concludo e relaxar com seus ganhos. O acmulo do capital tem de ser ampliado, a
taxa de produtividade constantemente aumentada, com todos os resultados bastante
conhecidos de transformao perptua, do entulho do atacado e novas construes, e
similares (tudo que slido). Mas o capitalismo supostamente tambm
contraditrio e constantemente se v em lugares nos quais enfrenta a lei da queda da
taxa de lucro sob a forma da diminuio dos proventos, estagnao, rajadas
improdutivas de especulao, e assim por diante. Uma vez que esses efeitos derivam
em grande parte da superproduo e saturao de mercados disponveis, Ernest
Mandel sugeriu no s que o capital tende a se livrar disso atravs da inovao
tecnolgica que reabre esses mercados para produtos de tipos inteiramente novos,
mas tambm que o sistema como um todo teve assim que se rejuvenescer em vrios
momentos de crise em sua carreira de duzentos anos. Cada um desses momentos de
transmutao foi, portanto, marcado pela introduo de tipos radicalmente novos de
tecnologia, mas tambm caracterizados por um alargamento convulsivo do sistema
como um todo que de um s golpe amplia seu domnio, o que quer dizer a operao
de sua lgica intrnseca e seus mecanismos internos, sobre reas dramaticamente
mais extensas do planeta. (J AMESON, 2004, p.79-80)

A linguagem e outros artefatos discursivos esto intrinsecamente ligados ao capitalismo
tardio, sendo mais relevantes que nas etapas anteriores. A prpria idia da economia baseada no
conhecimento, da sociedade da informao, induz suposio de que conhecimentos mais ou
menos valiosos so produzidos, trocados e consumidos como discursos. Ou seja, esse ciclo
envolve, por um lado, a operacionalizao de conhecimentos (discursos) como prticas sociais,
como modos de agir e interagir; e, por outro, a inculcao de discursos como modos de produzir
sentido sobre si mesmo e sobre o mundo, como modos de construo de identidades. Sendo
assim, a crtica do capitalismo tardio estaria incompleta se no inclusse um elemento importante
de crtica da linguagem. Alis, isso pode ser dito sobre qualquer etapa do capitalismo, apenas que
no momento presente a linguagem ganha um peso maior na sua constituio e reproduo
(FAIRCLOUGH e GRAHAM, 2002).
As caractersticas do campo dos estudos crticos do discurso podem ser brevemente
sintetizadas (adaptado de CHOULIARAKI e FAIRCLOUGH, 1999) como sendo constitudas a partir
de:
a) um engajamento crtico com o mundo contemporneo, reconhecendo que o estado
atual no esgota o possvel;
b) buscar um conhecimento emancipatrio, interessado em fluxos entre prticas
tericas e prticas sociais;
c) engajar-se tanto na crtica de objetos intransitivos quanto de objetos transitivos
(isto , tanto de prticas quanto das teorias sobre as prticas), de modo dialtico;
d) um reconhecimento do discurso como um momento na dialtica da prtica social, e
que mudanas no discurso podem constituir novos possveis nas relaes sociais;
e) uma compreenso modesta, mas no relativista, do conhecimento verdadeiro
como sendo um ganho epistmico, onde o que conta o poder explicativo em sua contribuio
para prticas sociais;
f) uma compreenso reflexiva do posicionamento histrico e poltico do pesquisador e
de sua atividade.
Fairclough et al. (2004) sintetizam algumas caractersticas que ajudam a delimitar
e a perceber a diversidade que se encontra nesse campo de estudos.
129
a) A anlise de amostras de textos e falas pode ser feita em maior ou menor
detalhamento, incluindo diversas modalidades: anlise lingstica de vrios tipos (lexical,
gramatical, semntica), anlise pragmtica, anlise de conversaes e interaes, anlise de
narrativas e argumentaes, diversas abordagens de anlise temtica.
b) O termo discurso utilizado em uma variedade de sentidos: como um elemento
ou momento do social (p. ex., campo social, ideologia, etc.), como um discurso particular (p. ex.,
discurso feminista, discurso gerencial, discurso do racismo, etc.), como situaes particulares,
especialmente na interao falada.
c) At recentemente a anlise de discurso isolava textos e falas de temas sociais e
contextos, bem como da pesquisa e teoria social que permitem abord-los. Uma das bases da
abordagem crtica dos estudos do discurso que a anlise dos textos e falas nunca um fim em si
mesmo. Discurso, em seu sentido mais abstrato, um termo inerentemente relacionado a um
momento do social e no tem qualquer sentido ou existncia a no ser em relao com outros
termos (sejam eles, de acordo com as teorias sociais escolhidas, instituies, habitus e campos,
materialidade, etc.). Portanto, a anlise de discurso anlise social com foco no contexto e
momento do discurso.
d) O discurso no pode ser tratado como mera representao. Para isso a anlise dos
gneros de discurso indispensvel.
e) Como um meio para a construo social dos significados, o discurso nunca
somente lingstico. Ele opera em conjunto com elementos vocais e visuais, no contexto de
espaos arquitetnicos plenos de significados, alm da msica e outros sinais extralingusticos. A
forma do discurso tambm est contida pelo meio no qual ele se move. Isto significa que preciso
estender os estudos crticos do discurso de modo a produzir abordagens sobre as tecnologias de
comunicao, e sobre a importncia de textos hbridos multimodais e hipertextos. Estes
desdobramentos esto apenas comeando.
f) Vrias formas de crtica podem ser distinguidas na anlise do discurso: crtica da
ideologia - focalizando nos efeitos do discurso sobre estruturas sociais de poder; crtica da retrica
- freqentemente focalizando na manipulao como meio para a persuaso; crtica estratgica -
sem desconsiderar as duas primeiras focaliza no discurso como uma parte das estratgias
desenvolvidas por grupos ou atores sociais para produzir modificaes ou preservaes no contexto
social.

3. ESTUDOS DO DISCURSO

O discurso , hoje, uma categoria estabelecida na teoria e pesquisa social, sendo muito
usual alguma forma de anlise de discurso. No entanto, persistem algumas suspeitas,
especialmente dirigidas para a fragilidade nas definies e mtodos de anlise, bem como para a
reduo da totalidade da vida social ao discurso o que no deixaria espao para anlises do
mundo material ou das estruturas sociais. Ainda que essas suspeitas faam sentido considerando o
contexto da perspectiva ps-moderna, no se aplicam perspectiva aqui utilizada que, como j foi
explicitado, trata o discurso apenas como um dos elementos das relaes sociais, sempre
consideradas na sua materialidade e a partir de uma atitude crtica. No Quadro 1 se encontra uma
sntese das principais reas que constituem esse campo de estudos na atualidade. Trata-se apenas
de um esforo de sntese. Na prtica se encontra uma combinao entre reas e mtodos.
Com relao aos recursos para anlise do material de pesquisa, uma diversidade de
abordagens metodolgicas encontra-se em prtica, expressando uma das caractersticas desse
campo de estudos sua transdisciplinaridade. As trs vertentes analticas que dominam o campo,
na atualidade, so a anlise crtica de discurso (opo aqui adotada e sobre a qual se desenvolver
o restante desse texto), a anlise de conversaes e a psicologia discursiva.

Quadro 1: Principais abordagens no campo do estudo do discurso
Discurso como
estrutura
Sons e marcas visuais focaliza em como a linguagem utilizada quando se fala ou
escreve, ouve ou l discursos; examinam-se as estruturas desses sons no discurso falado, e
examina-se como a pronncia, nfase, entonao, volume e outras propriedades
contribuem para a produo de significados.
Ordenamento e forma decompe o discurso nos seus vrios nveis e dimenses.
Seguindo a tradio da gramtica lingstica se presta ateno na forma das frases, no
ordenamento das palavras, frases ou expresses, ou em outras propriedades sintticas. De
modo diferente da tradicional lingstica, os analistas do discurso vo alm dos limites das
frases, abordando os modos como as sentenas so influenciadas pelas sentenas
circundantes em textos e falas.
Significado ou representaes semnticas estuda a produo de sentidos realizada
Maria Ceci Misoczky
130
pelos usurios da linguagem, sendo um campo marcado pela psicologia e pela lingstica
cognitiva.
Estilo aborda como a escolha de palavras especficas (p. ex.: lutadores ou rebeldes ou
insurgentes ou terroristas) constituem um tipo de discurso, ou um grupo de pertencimento,
posio ou opinio de quem produz o discurso.
Retrica estuda dispositivos de persuaso, estruturas presentes em todos os nveis do
discurso que atraem ateno (p. ex.: repeties inesperadas, ordens inversas, estruturas
incompletas ou mudanas de significados).
Superestruturas ou esquemas estruturados focaliza nos componentes convencionais
ou categorias e regras que caracterizam uma determinada ordem de discurso.
Discurso como
ao e interao
na sociedade
Atos de discurso focaliza na dimenso social do que fazemos quando produzimos uma
afirmao significativa em algum contexto, isto , na realizao de um ato ilocucionrio,
tal como uma afirmativa, uma pergunta, uma promessa, uma ameaa ou uma
congratulao. Estes atos de discurso precisam satisfazer um certo conjunto de condies
que pertencem no somente forma de expresso (palavras, sintaxe, etc.) ou ao
significado, mas tambm ao seu contexto situacional como as intenes, conhecimentos
ou opinies de quem profere o discurso. Esta forma de estudo est usualmente localizada
em um campo comumente chamado de pragmtica do discurso, que focaliza no estudo
do uso da linguagem em um contexto sociocultural.
Conversaes o estudo do discurso como interao trata com vrios tipos de atos sociais
no momento em que acontecem, em seu contexto social e cultural.
Linguagem em uso de modo diferente dos estudos de inspirao lingstica que
tratavam da estrutura e das regras formais, aqui se avana para a considerao de como os
participantes e os analistas do discurso produzem sentido a partir da linguagem.
Cognio Considera que os participantes em interaes discursivas compartilham mais do que as
regras e a gramtica. Para que o mtuo entendimento seja possvel, os atores sociais
tambm compartilham normas, valores e regras de comunicao, assim como
representaes sociais. Em adio cognio individual, o discurso envolve a cognio
sociocultural. O foco dos estudos nos processos que so consciente ou inconscientemente
aplicados pelos usurios da linguagem na produo ou entendimento de frases, tpicos ou
histrias. Em uma abordagem interativa, a anlise cognitiva do discurso enfatiza como os
processos mentais so construtivos. A representao mental derivada da leitura de um
texto, por exemplo, no simplesmente a cpia do texto ou de seu significado, mas o
resultado de processos de construo ou de produo de sentido que podem usar elementos
do texto, do que os usurios da linguagem sabem sobre o contexto, bem como elementos
de crenas que j existiam antes que a comunicao comeasse.
Discurso e
sociedade
Muitos dos estudos do discurso ocorrem em uma ou mais das reas acima: forma,
significado, interao e cognio. Entretanto, o contexto desempenha um papel
fundamental. Apesar de no existir uma nica concepo para definir ou incluir, na
anlise, o contexto, na atualidade no existem dvidas quanto ao fato de que o contexto
no apenas influencia o discurso, mas o discurso pode tambm definir ou mudar as
caractersticas do contexto. Entre os estudos que enfatizam com maior determinao o
contexto, encontram-se os estudos sobre gnero, etnicidade, cultura, anlise do discurso
social eanlise crtica do discurso.
Fonte: VAN DIJK, 1998.

4. ANLISE CRTICA DO DISCURSO

Mesmo nas prticas da anlise social do discurso bastante usual que o analista procure se
distanciar, ser objetivo, como demandam as normas ainda dominantes da prtica acadmica. Esse
no o caso daqueles que adotam a anlise crtica do discurso (ACD). Pelo contrrio, estes
pesquisadores tornam suas posies polticas e sociais explcitas, tomam partido, participam
ativamente de modo a desafiar a ordem dominante, focam em problemas sociais relevantes para
esse desafio.
A ACD trata a linguagem como discurso, e o discurso como elemento do processo social
dialeticamente interconectado com outros elementos. Ou seja, o discurso o uso da linguagem
como uma forma de prtica social, e a anlise do discurso a anlise de como os textos funcionam
inseridos em prticas socioculturais (FAIRCLOUGH, 1999). A ACD tem como propsito mostrar
como o capitalismo se constri atravs de processos de dominao, explorao e desumanizao; e
131
tambm como as contradies dentro do sistema constituem um potencial para o projeto de
emancipao. A ACD v os discursos como momentos na produo e reproduo material da vida
social, e analisa o trabalho social feito por esses discursos como um foco importante da crtica
social materialista (FAIRCLOUGH e GRAHAM, 2002). Portanto, trata-se de uma prtica conectada
s lutas de resistncia e por mudanas.
Nesse sentido, trata-se de uma prtica diretamente relacionada com a crtica da ideologia.
Fairclough (1999, p.17) explicita como o tema da ideologia incorporado na ACD: construes e
representaes particulares do mundo so instrumentos (parcialmente discursivos) importantes na
reproduo da dominao, demandando pesquisas e crticas.
Uma influncia importante na construo terica da ACD vem da obra de Gramsci (1966).
Para esse autor todos os seres humanos manifestam, em sua ao, uma concepo de mundo.
Ideologia a unidade resultante dessa concepo de mundo com normas de conduta adequadas a
ela. Nesse sentido, transcende o conhecimento e se articula diretamente com a prtica e a poltica.
Gramsci (1966) fala em um complexo ideolgico correntes ou formaes conflitantes,
sobrepostas ou cruzadas, o que leva a anlise a se dirigir para processos por meio dos quais os
complexos ideolgicos so estruturados e reestruturados, articulados e rearticulados.
Hegemonia definida como organizao do consenso, em oposio dominao, que se
expressa atravs da coero. A hegemonia sempre parcial e temporria, instrinsecamente
processual. O consenso sempre provisrio e depende de interaes que so, por natureza,
dinmicas, dependentes de coalizes e de oposies que se rearticulam no fluxo de produo.
Segundo Fairclough (2001, p.91) as hegemonias, em organizaes e na sociedade, so produzidas
e reproduzidas, contestadas e transformadas no discurso. O discurso uma prtica, no apenas
de representao do mundo, mas de significao do mundo, constituindo e construindo o mundo
em significados. Como prtica poltica estabelece, mantm e transforma as relaes de poder e as
organizaes coletivas; como prtica ideolgica constitui, naturaliza, mantm e transforma os
significados do mundo e as diversas posies nas relaes de poder. O discurso, enquanto prtica
poltica no apenas um local de luta pelo poder, mas tambm um marco delimitador na luta de
poder: a prtica discursiva recorre a convenes que naturalizam relaes de poder e ideologias
particulares; as prprias convenes e os modos como se articulam so um foco de luta
(Fairclough, 2001).
O discurso sempre investido poltica e ideologicamente, podendo ser reinvestido de
significados atravs de prticas que desarticulam e rearticulam novas ordens discursivas novas
hegemonias discursivas. A noo de ordem de discurso se origina em Foucault (2002) e
modificada por Fairclough (1999) para expressar a marca da histria da prtica social e cultural na
sua faceta discursiva, o conjunto de prticas discursivas associadas com um campo social. noo
de ordem de discurso se articulam outras duas linguagem e texto, como meio para abordar a
relao entre eventos sociais, prticas sociais e estruturas sociais (FAIRCLOUGH, 2003a).

A relao entre o que estruturalmente possvel e o que realmente acontece, entre
estruturas e eventos, muito complexa. Eventos no so meramente efeitos de
estruturas sociais abstratas. Sua relao mediada por entidades organizacionais
intermedirias: prticas sociais. As prticas sociais podem ser pensadas como
modos de controlar a seleo de certas possibilidades estruturais e a excluso de
outras, e a reteno dessas selees ao longo do tempo, em reas particulares da vida
social.
A linguagem (mais amplamente, a semiose, incluindo a significao e a
comunicao atravs de imagens visuais, entre outras) um elemento do social em
todos os nveis. As linguagens podem ser consideradas como partes da estrutura
social. Uma linguagem define um certo potencial, certas possibilidades, e exclui
outras certos modos de combinar elementos lingsticos so possveis, outros no
so. No entanto, os textos, como elementos dos eventos sociais, no so
simplesmente os efeitos dos potenciais definidos pela linguagem. Precisamos
reconhecer, imediatamente, entidades organizacionais de um tipo lingstico
especfico os elementos lingsticos de redes de prticas sociais: ordens de
discurso. Uma ordem de discurso uma rede de prticas sociais em seus aspectos
lingsticos. Os elementos de ordens de discurso no so coisas como substantivos
ou frases (elementos das estruturas lingsticas), mas discursos, gneros e estilos.
Esses elementos selecionam certas possibilidades definidas pela linguagem e
excluem outras eles controlam a variabilidade lingstica em reas particulares da
vida social. Assim, as ordens de discurso podem ser vistas como variantes
lingsticas da organizao e do controle social. (FAIRCLOUGH, 2003a, p.23-24)

Maria Ceci Misoczky
132
A ACD oferece, ento, um modo de compreender as prticas sociais e organizacionais
articulando as trs dimenses que compem as ordens de discurso (FAIRCLOUGH, 2003b):
a) discursos - modos de representar o mundo a partir de perspectivas particulares;
b) gneros - modos de agir e interagir com outras pessoas, na fala ou escrita neste
caso modos socialmente reconhecveis que efetivamente produzem, reproduzem ou contradizem
tipos particulares de relaes sociais;
c) estilos vozes modos de identificao, construo ou representao de si
mesmo, incluindo identidades sociais e organizacionais.
Essas dimenses s fazem sentido se considerarmos, de modo dialtico, as relaes entre
eventos individuais concretos e prticas sociais relativamente durveis e estveis (aparentemente
mais abstratas). Assim, textos e eventos desencadeiam, justapem e negociam prticas, que so
cumulativamente desenvolvidas, mantidas, modificadas e desafiadas por textos e eventos. Esta
relao dialtica o motivo pelo qual textos e eventos no podem ser considerados simplesmente
como representaes de prticas sociais (FAIRCLOUGH, 2003b).

As vrias formulaes de Foucault indicam a complexidade dentro de cada um dos
trs aspectos do significado (correspondendo aos trs eixos de Foucault): a
representao tem a ver com o conhecimento mas tambm com o controle; a ao
tem a ver com relaes com outros, mas tambm com a ao sobre os outros; a
identificao tem a ver com relaes consigo mesmo, com questes ticas, e com o
sujeito moral. O que estas vrias formulaes indicam a possibilidade de
enriquecer nosso entendimento dos textos atravs da conexo desses trs aspectos do
significado com uma variedade de categorias das teorias sociais. [] Em segundo
lugar, apesar de que esses trs aspectos possam ser distinguidos para fins analticos e
seja, para esse fim, diferentes um dos outros, eles no so discretos, nem totalmente
separveis. So, de um modo que Foucault no diria, dialeticamente relacionados,
isto , existe um sentido em que cada um internaliza os outros. []
Esquematicamente: discursos (significados representacionais) realizados em gneros
(significados em ao), discursos (significados representacionais) inculcados em
estilos (significados de identidade), aes e identidades (incluindo gneros e estilos)
representados em discursos (significados representacionais). (FAIRCLOUGH,
2003a, p. 29)

Assim, o foco da pesquisa no campo dos estudos crticos do discurso no significado de
textos e eventos discursivos em sua relao com outros textos e eventos discursivos, bem como
com as prticas sociais inseridas em estruturas. Ou, nos termos do referencial aqui adotado, o foco
no significado de textos e eventos discursivos em sua relao com outros textos e eventos
discursivos, bem como em sua relao com o processo de produo social que se realiza em
campos de poder.
Nos itens que segue sero apresentados alguns dos diversos procedimentos
analticos que compem a ACD. Nunca demais repetir que a nfase nos textos, que se encontra
nesse item, para fins de apresentao deste referencial, no fazendo qualquer sentido se for
considerada de modo isolado do contexto, apenas como um instrumento metodolgico de
microanlise. O contedo que segue est organizado em trs partes: anlise de textos, anlise de
discursos e representaes, anlise de estilos e identidades.

4.1. ANLISE DE TEXTOS

Pode-se considerar, na ACD, relaes externas aos textos e relaes internas do texto. A
anlise das relaes externas considera suas relaes com as prticas e estruturas sociais. Um
outro aspecto a relao de um texto com outros textos ser abordado logo a seguir. No
restante desse item so apresentados procedimentos analticos relativos a relaes internas do
texto. Estas so tanto relaes de presena quanto de ausncia, j que so sempre representaes
de escolhas. Quando um texto inclui certas estruturas gramaticais, um certo vocabulrio e certas
relaes semnticas, certos discursos ou gneros, isto significa a deciso de no incluir outros que
estavam disponveis e eram possveis, mas no foram selecionados.

4.1.A INTERTEXTUALIDADE E SUPOSIES

Em um sentido amplo, intertextualidade significa a presena de elementos de outro texto
dentro de um texto: citaes. Estas podem ser feitas por reproduo de palavras ou atravs de
133
snteses. A intertextualidade revela como os textos se baseiam, incorporam, recontextualizam,
dialogam com outros textos, bem como com aqueles que so deixados de fora. particularmente
interessante para a compreenso de como a construo do texto utiliza os repertrios socialmente
disponveis (FAIRCLOUGH, 2003a). Essa natureza dialgica dos textos retoma as formulaes de
Bakhtin (1986) sobre a diversidade da linguagem social heteroglossia e suas inter-relaes
sistemticas.
O que interessa aqui conectar a intertextualidade com a constituio de significados
implcitos suposies. Os textos sempre envolvem suposies, do mesmo modo que sempre se
conectam com outros textos (com o mundo dos textos). No entanto, a suposio e a
intertextualidade podem ser um recurso estratgico na construo de significados. Ambas podem
ser vistas em termos de afirmaes, por parte do autor, de que o est sendo dito foi realmente
dito, que o que se supe de fato foi dito ou escrito em outro lugar, que o interlocutor j ouviu ou
leu em outro lutar. Tais afirmaes podem ou no ser procedentes. Os autores podem se enganar
ou, no caso da estratgia, produzir manipulaes fazendo suposies implcitas (FAIRCLOUGH,
2003a).
Uma importante diferena entre intertextualidade e suposio que a primeira abre
espao para diferenas, para trazer outras vozes para o texto, enquanto a suposio reduz as
diferenas e toma o controle. Se tomarmos os textos como eventos sociais, podem-se diferenciar
cinco possveis cenrios para a relao com outros textos (FAIRCLOUGH, 2003a):
a) abertura, aceitao, reconhecimento da diferena, explorao da diferena, como
um dilogo;
b) acentuao da diferena, conflito, polmica, luta por significados, normas e poder;
c) tentativa de resolver e superar diferenas;
d) suspenso das diferenas, foco na solidariedade e nos aspectos comuns;
e) consenso, uma normalizao e aceitao de diferenas de poder que suspendem ou
suprimem diferenas de significados e normas.
Na opo mais dialgica as representaes so explicitamente atribudas a fontes, e se
tenta incluir a variedade de vozes existentes. Uma opo menos dialgica opta por afirmativas
modalizadas. Uma ainda menos dialgica realiza afirmativas categricas. A menos dialgica de
todas adota suposies.
Especificamente com relao intertextualidade se deve sempre considerar a relao entre
o registrado e o original (o texto reproduzido ou o evento relatado) e a relao entre o registrado e
o restante do texto. Podem-se identificar quatro tipos de registro (FAIRCLOUGH, 2003a):
a) registro direto citao, reproduo das palavras originais em destaque do texto e
com identificao de autoria;
b) registro indireto sntese do contedo do que foi dito ou escrito, no utilizando as
palavras originais textuais;
c) relato indireto livre mais significativo no gnero literrio;
d) narrativa um tipo de ato de discurso que realiza um relato contextualizado de
eventos.
Especificamente com relao s suposies, deve-se destacar que a possibilidade de
produzir implicaes uma propriedade importante dos textos, e uma propriedade de grande
importncia social. Todas as formas de camaradagem, de comunidade e solidariedade, dependem
de significados compartilhados e naturalizados; nenhuma forma de comunicao ou interao
concebvel sem a existncia de bases comuns. Por outro lado, a capacidade de exercer poder
social, dominao e hegemonia, inclui a capacidade de moldar, em algum grau, a natureza e
contedo dessa base comum, que torna as implicaes e suposies um importante tema com
relao ideologia. (FAIRCLOUGH, 2003a, p.55). Os principais tipos de suposio so:
existenciais (sobre o que existe), proposicionais (sobre o que ou pode ser ou vai ser), valorativas
(o que bom e desejvel).
O tema das implicaes e suposies leva ao estudo da linguagem em relao aos seus
usurios: a pragmtica lingstica. O foco nos significados no processo de comunicao, em
oposio lingstica semntica. A pragmtica lingstica identifica quatro tipos de suposio
(FAIRCLOUGH, 2003):
a) pressuposies;
b) implicaes lgicas significados implcitos que podem ser inferidos logicamente a
partir da linguagem utilizada, p. ex., tenho estado casada h 20 anos implica que ainda estou
casada;
c) implicaes conversacionais-padro significados implcitos que podem ser
convencionalmente inferidos com base em suposies usuais da conversao e que incluem dar a
informao requerida no contexto e no mais que isso (quantidade), tentar falar a verdade
(qualidade), ser relevante (relevncia), ser claro (modo);
d) implicaes conversacionais-no padro na anterior se toma como dado o que
suposto como conhecido ou acreditado; aqui se trata de evitar estrategicamente a explicitao, o
Maria Ceci Misoczky
134
que se complica pela possibilidade de pretender, estrategicamente, que algo seja conhecido ou
acreditado quando se tem razes para pensar que no (ex: numa carta de recomendaes afirmar
apenas que o candidato tem boa aparncia e pontual parece quebrar a mxima da quantidade e
da relevncia, mas o leitor pode inferir que o candidato no tem as qualificaes ou qualidades
requeridas, o que suficientemente informativo e relevante).

4.1.B RELAES SEMNTICAS

As principais relaes semnticas entre frases e trechos de frases so (FAIRCLOUGH,
2003a):
a) causais motivo (ex.: Estamos atrasados porque o trem atrasou), conseqncia (ex.:
O trem estava atrasado, portanto chegamos tarde), objetivo (ex.: Samos mais cedo para pegar o
primeiro trem);
b) condicionais ex.: Se o trem se atrasar chegaremos tarde.;
c) temporais ex.: Estvamos preocupados enquanto o trem estava atrasado.;
d) aditivas ex.: Que dia! O trem estava atrasado e o cachorro estava doente.;
e) elaborativas incluem exemplificao. Ex.: O trem estava atrasado deveria chegar
s 7:30 e chegou s 9:00.;
f) contrastes e concesses ex.: O trem estava atrasado, mas ns estvamos aqui na
hora..
Alm dessas relaes semnticas se podem identificar relaes mais globais, entre longos
trechos de texto, ou mesmo no texto todo. Um exemplo comum a relao problema-soluo,
muito utilizada na propaganda. Outro exemplo a relao objetivo-conquista.

4.1.C RELAES GRAMATICAIS

Relaes semnticas so realizadas utilizando-se recursos lexicais (palavras) e gramaticais
(FAIRCLOUGH, 2003a):
a) conjunes, indicando similitude ou coordenao (ex.: Os pssaros esto cantando e
os peixes esto pulando.);
b) proposies, indicando subordinao (ex.: Os pssaros esto cantando porque o sol
est brilhando.);
c) inseres, em que um trecho funciona como um elemento de outro (ex.: O homem
que veio para o jantar.).

Exemplo:
Os trabalhadores do turno da noite tiveram que ser evacuados quando(b) o incndio comeou, na noite de quarta-
feira. Quatro bombeiros compareceram para o atendimento e(a) um bombeiro usando equipamento de
oxignio(c) enfrentou as chamas que tinham comeado quando(b) o gs do fogo vazou. O incndio provocou
dano no refeitrio e(a) no vesturio.
Alm dessas relaes gramaticais, no interior da frase, existem diversos marcadores de
relao entre frases (FAIRCLOUGH, 2003a):
a) relaes de referncia os artigos definidos (o, a, os, as), os pronomes
demonstrativos (esse, essa, este, esta, aquele, aquela), e os pronomes pessoais so marcadores
de referncia a outras frases ou a frases prximas;
b) relaes lexicais padres previsveis de co-ocorrncia entre palavras (ex: A
criana vai ser pesada de modo que seu ganho de peso subseqente possa ser avaliado.) formam
cadeias lexicais ao longo do texto;
c) relaes conjuntivas entre frases so marcadas por proposies (ex: mas) ou
conectores de frases (ex: entretanto no incio da frase).

4.1.D LGICA EXPLICATIVA X LGICA DESCRITIVA

Em termos de texto a descrio consiste principalmente de afirmaes de fato, com alguns
elementos normativos (FAIRCLOUGH, 2003a, p.95). A forma semntica dominante a aditiva; a
forma gramatical a da conjuno (raramente subordinao).

Exemplo de lgica descritiva:
135
Estamos em uma nova era a era da informao e da competio global (elaborao). Certos modos antigos e
familiares de fazer as coisas esto desaparecendo (adio). Os tipos de trabalho que fazemos esto mudando
(adio), assim como as indstrias em que trabalhamos e as habilidades de que precisamos (adio). Ao mesmo
tempo, novas oportunidades esto se abrindo (adio) ao vermos o potencial das novas tecnologias para mudar
nossas vidas para melhor (adio e conseqncia). No temos escolha, a no ser nos prepararmos para essa nova
era em que a chave do sucesso ser a educao contnua e o desenvolvimento da mente e da imaginao
(normatividade).

Muitos textos polticos da atualidade mostram a tendncia de preferir a lgica
descritiva e uma lgica de aparncias, em vez da lgica explicativa. Uma anlise
socioeconmica da nova era demandaria explicao, causalidade e argumentao.
Sem anlise no pode haver efetiva compreenso da nova era, bem como no pode
haver sentido na sua contingncia como a mudana em um nvel pode produzir
diferentes possibilidades. As anlises tambm introduzem um sentido temporal, de
relao entre mudanas como processos relacionados. Estes aspectos esto ausentes
no exemplo acima, assim como em muitos textos polticos contemporneos. Muitos
desses textos podem ser vistos como limitadores das opes polticas, ao apresentar
a ordem socioeconmica como simplesmente dada, inquestionvel e inevitvel,
como um horizonte que no pode ser tocado pela poltica, essencial e no
contingente, sem perspectiva de tempo. Os textos parecem promocionais, em vez de
analticos, preocupados em persuadir que essas so as nicas alternativas possveis.
Esta forma de texto pode ser chamada de relato exortatrio: descries com
intenes prescritivas encobertas, dirigidas para fazer com que as pessoas ajam de
determinadas maneiras com base em representaes. O relato exortativo um
gnero contemporneo muito comum, no somente no espao da formao de
polticas governamentais, mas tambm na literatura dos gurus do gerencialismo, que
produzem relatos sobre as transformaes na economia, na sociedade e nos
negcios, ao mesmo tempo em que fazem exortaes para que os administradores
transformem suas prticas. (FAIRCLOUGH, 2003a, p.95)

4.1.E LEGITIMAO

De acordo com Van Leeuwen e Wodak (1999) existem quatro estratgias mais usuais de
legitimao:
a) autorizao referncia autoridade da tradio, dos costumes, da lei, do cargo, da
instituio, etc.;
b) racionalizao referncia utilidade da ao institucionalizada e ao conhecimento
acumulado pela sociedade para conferir validade cognitiva;
c) avaliao moral referncia a sistemas de valores;
d) mitopoiesi narrativa convincente.

4.1.F LGICA DA EQUIVALNCIA X LGICA DA DIFERENA

A lgica da equivalncia se expressa atravs de relaes semnticas de adio e
elaborao; enquanto a lgica da diferena se expressa atravs de relaes semnticas de
contraste. Utilizar a lgica da equivalncia ajuda a construir a aparncia de naturalizao, atravs
da repetio de relaes de significados, ao mesmo tempo em que exclui construes alternativas
(FAIRCLOUGH, 2003a).

4.1.G TOM GRAMATICAL

As funes do discurso esto relacionadas com o tom gramatical, com a distino entre os
principais tipos de frases: declarativa, interrogativa fechada (opo sim ou no), interrogativa
aberta, imperativa (FAIRCLOUGH, 2003a).

4.2 ANLISE DE DISCURSOS E REPRESENTAES

Maria Ceci Misoczky
136
A identificao e a anlise de discursos so muito influenciadas pelas formulaes de
Foucault (1997) em sua distino entre discurso como um espao geral de todas as afirmaes,
discurso como um grupo individualizado de afirmaes, e discurso como uma prtica regulada de
um certo conjunto de afirmaes (formaes discursivas). Assim, a anlise de discursos se refere a
formaes discursivas, a grupos de afirmaes ou a prticas reguladas as regras que regulam tal
grupo de afirmaes.
Discursos so modos de representar aspectos do mundo: processos, relaes e
estruturas, bem como pensamentos, crenas, percepes. Aspectos particulares do mundo podem
ser representados de modo diferente, por isso a necessidade de considerar a relao entre
diferentes discursos. Esses diferentes discursos representam diferentes relaes que as pessoas
tm com o mundo, e dependem de suas posies (em campos de poder), de suas identidades
sociais e pessoais, e das relaes sociais em que esto envolvidas. Os discursos no apenas
representam o mundo, tambm so projetivos, imaginrios, representam possveis mundos no
existentes, produzem projetos para mudar o mundo existente em diferentes direes. As relaes
entre diferentes discursos so um elemento das relaes entre diferentes pessoas ou coletivos
podem ser complementares, competir entre si, dominar, etc. Os discursos constituem parte dos
recursos que os atores sociais empregam na sua relao com os outros para se manterem
afastados, para cooperarem, competirem, dominarem e para mudarem os modos como se
relacionam (FAIRCLOUGH, 2003a).
O procedimento para identificar discursos em um texto inclui: identificar as
principais partes do mundo (incluindo reas da vida social) que so representadas os temas
principais; identificar as perspectivas ou ngulos ou pontos de vista a partir dos quais so
representados. Os discursos podem ser distinguidos pelos modos de representao, e pela relao
com outros eventos sociais.
A distino mais bvia de um discurso decorre de aspectos do vocabulrio. No
entanto, em vez de focalizar de modo atomizado em diferentes formas de verbalizar os mesmos
aspectos do mundo, mais interessante focalizar em como diferentes discursos estruturam o
mundo de modo diferente atravs de relaes semnticas ao longo do texto. Formas usuais
incluem esquemas classificatrios pr-construdos, sistemas de classificaes naturalizados, que
so ignorados como sendo pr-construes, e funcionam, portanto, como instrumentos annimos
de construo. Quando diferentes discursos entram em conflito o que centralmente contestado
o poder desses sistemas semnticos pr-construdos de gerar vises particulares do mundo, que
podem ter um poder performativo para sustentar ou transformar o mundo sua imagem
(BOURDIEU e WACQUANT, 1992).
Os vocabulrios associados a diferentes discursos em um campo de poder podem
ser parcialmente diferentes, mas vo se sobrepor significativamente. Diferentes discursos podem
usar as mesmas palavras, mas com significados diferentes, representando diferentes conceitos
sobre o mesmo fenmeno ou objeto. Um modo de encontrar essas diferenas atravs de
colocaes, padres de co-ocorrncia no texto, observando que palavras mais freqentemente
precedem ou seguem (ainda que no imediatamente) qualquer palavra que esteja em
considerao.
Uma outra forma de analisar discursos inclui considerar as representaes como
recontextualizao: ao representar um evento social, ele incorporado no contexto de outro
evento. Os princpios que orientam a recontextualizao so (FAIRCLOUGH, 2003a):
a) presena elementos do evento que esto presentes ou ausentes, quais so
destacados, quais ficam como pano de fundo;
b) abstrao grau de abstrao e generalizao no tratamento de um evento concreto;
c) arranjo como os eventos so ordenados;
d) adio o que acrescentado na representao do evento, explicaes, letigimaes
(motivos, causas, propsitos), avaliaes, etc.
Os discursos tambm se diferenciam atravs de metforas, tanto no sentido usual
de palavras que geralmente representam uma parte do mundo sendo estendidas para outro, como
no sentido gramatical, em que processos so representados como coisas (ex.: O mercado est
nervoso). Pressuposies podem ser tambm vinculadas a discursos particulares. Outra estratgia
a nominalizao, que envolve a perda de certos elementos semnticos atravs do uso da voz
passiva (ex.: Algum destruiu algo se torna algo foi destrudo, destrudo, vai ser
destrudo) e da excluso dos participantes do evento.
A representao de atores sociais inclui as seguintes formas (FAIRCLOUGH, 2003a):
a)incluso ou excluso;
b)pronome ou substantivo;
c)papel gramatical participante na frase, dentro de uma circunstncia ou de modo
passivo;
d)ativo ou afetado pelo processo;
e)pessoal ou impessoal;
137
f)nomeado ou classificado;
g) especfico ou genrico.
No Quadro 2 se encontra uma sistematizao, feita por Misoczky (2000) a partir da
anlise realizada por Fairclough (2000) do discurso do novo trabalhismo britnico.
Quadro 2: Categorias para realizar a anlise crtica de discursos
Anttese Estabelece contrastes e cria diferenas, freqentemente marcados por um movimento do
positivo para o negativo, ou vice-versa "x no y"; "envolve todas as pessoas, e no apenas
algumas"; "no se refere cidadania, mas pobreza", p. ex.
Equivalncia Reduz diferenas, utilizando listas ou substituies, como se fossem sinnimos.
Colocao Co-ocorrncias entre palavras em um texto. Podem ser identificadas pela freqncia com que
um adjetivo utilizado para modificar um substantivo ("novo universalismo", p. ex.) ou pela
relao usual entre uma condio e o verbo sobre a qual expressa a ao ("combater ou
prevenir ou aliviar a pobreza", p. ex.).
Metfora A escolha da metfora pode ser socialmente significativa "O mercado est nervoso" um
exemplo conhecido de todos, que confere a uma reificao propriedades humanas.
Modalidade Expressa nvel de compromisso e pode ser de dois tipos pretenso de verdade ("No existe
futuro fora da globalizao", p. ex.) ou obrigao ("No podem ocorrer relaes comerciais
fora dos tratados de comrcio", p. ex.).
Tom Declarativo, interrogativo ou imperativo.
Nominalizao Apresenta um processo como um nome ("A mudana inevitvel", p. ex.), tornando-o
genrico e vago (o que est mudando, de que modo, em que perodo de tempo, quem
promove a mudana?).
Voz passiva Omite os atores, podendo-se faz-lo por vrios motivos: talvez seja bvio, talvez seja um
modo de ofuscar a agncia e a responsabilidade.
Pressuposio De modo implcito toma as coisas como dadas. Algumas vezes a pressuposio mero senso
comum. Em outras, no entanto, altamente questionvel ("A flexibilizao das relaes de
trabalho uma exigncia do mercado", pressupe que o mercado coloca uma exigncia e que
o mercado possui existncia prpria, p. ex.).
Fonte: MISOCZKY, 2002, p.21

4.3 ANLISE DE ESTILOS E IDENTIDADES

Estilos podem ser identificados principalmente em discursos e em gneros de discurso.
Esse conceito se refere aos dispositivos de comunicao sociohistoricamente definidos: os fatos
diversos, o editorial, a consulta mdica, o interrogatrio policial, a aula, os pequenos anncios, o
artigo acadmico, etc. Alguns limitantes, para circunscrever um gnero, incluem: a posio dos
enunciadores e co-enunciadores, as circunstncias temporais e espaciais da enunciao, o suporte
e os modos de difuso, os temas que podem ser tratados, a extenso e modo de organizao,
entre outros. O suporte tem um papel fundamental na emergncia e estabilizao de um gnero.
Pode-se tentar isolar as regras de um gnero (p. ex., o artigo cientfico) independentemente das
formaes discursivas; pode-se tambm considerar de que modo tal ou qual formao discursiva
investe, autoriza, um gnero. Cada formao discursiva se caracteriza pelo investimento de certos
gneros s custas de outros (MAINGUENEAU, 2000). O gnero tem uma incidncia decisiva sobre a
interpretao dos enunciados. Segundo Bakhtin (1986) no se pode interpretar o enunciado se no
se sabe com qual gnero relacion-lo.
J com relao aos estilos, estes se referem ao modo como diferentes pessoas investem o
discurso a partir de suas identidades e posies nos campos de poder.
Uma parte importante da anlise de estilos e identidades se refere modalidade e
avaliao. A primeira se refere ao compromisso assumido pelas pessoas ao fazerem declaraes.
De acordo com Halliday (1985) a modalidade significa que quem realiza o discurso realizou
julgamentos das probabilidades ou obrigaes envolvidas no que ele declara. A modalidade envolve
os vrios modos em que atitudes podem ser expressas assinalando graus de certeza ou dvida,
idias vagas, possibilidades, necessidades, permisso ou obrigao. Hodge e Kress (1988) se
referem posio que quem fala ou escreve adota com relao a representaes, seu grau de
afinidade com as mesmas. Todas essas formulaes concebem a modalidade com uma relao
entre quem profere o discurso, o autor e as representaes.
A modalidade se liga a tipos de troca e a funes do discurso (FAIRCLOUGH, 2003a):
a)troca de conhecimento (modalidade epistmica) expressa o compromisso do autor
com o que declara, questes para questionar o compromisso do outro com as afirmaes que
realiza;
Maria Ceci Misoczky
138
b)troca de atividade (modalidade dentica) expressa o compromisso do autor com
obrigaes ou necessidades, em demandas do tipo prescritivo (ex.: Abra a janela!), modalizada
(ex.: Voc deve abrir a janela.) e proscritiva (ex.: No abra a janela!), ou em ofertas do tipo
oferecimento (ex.: Eu vou abrir a janela.), modalizada (ex.: Eu posso abrir a janela.) e recusa
(ex.: No vou abrir a janela.).
A avaliao expressa os valores aos quais o autor se vincula. Podem ser expressos com
afirmaes avaliativas, avaliaes com modalidades denticas, afirmaes com processos mentais
afetivos, ou como suposio de valores.

5. CONSIDERAES FINAIS

Como foi dito na introduo, o propsito deste texto bastante modesto, restringindo-se a
uma mera apresentao de um referencial que vem sendo utilizado e que tem-se mostrado com
grande potencialidade. No nosso programa de estudos temos exercitado o potencial desta
abordagem na anlise do processo de formao de polticas pblicas, como se pode perceber por
alguns dos estudos que mencionamos como exemplos: anlise da configurao do campo da
ateno sade a partir da produo social da definio dos conceitos que o organizam
(MISOCZKY, 2002); as estratgias discursivas que levam reconfigurao do campo das agncias
internacionais de sade em torno do Banco Mundial (MISOCZKY, 2003); as estratgias discursivas
presentes na origem do referencial do desenvolvimento sustentvel (OLIVO e MISOCZKY, 2003); a
construo simblica da definio de governar e de governador realizada pelo jornal Zero Hora
em processos eleitorais no Rio Grande do Sul (MISOCZKY e FERREIRA, 2005).
Acredita-se que este referencial contm inmeras possibilidades para apoiar a
compreenso de processos de estruturao e institucionalizao, bem como para trabalhar os
temas da construo simblica de identidades e de posies dos sujeitos em campos de poder.

REFERNCIAS
BAKHTIN, Mikhail M. Speech genres and other late essays. Austin: University of Texas Press, 1986.
BECK, Ulrich. Risk society: towards a new modernity. London: Sage, 1992.
BECK, Ulrich; HECK-GERNSHEIEM, E. Individualization: institutionalized individualism and its social
and political consequences. London: Sage, 2002.
BOURDIEU, Pierre. The state nobility: elite schools in the field of power. Stanford: Stanford
University Press, 1996.
BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1998. (1 edio, em
francs, 1977)
BOURDIEU, Pierre; WACQUANT, Loic J. D. The purpose of reflexive sociology (The Chicago
Workshop). In: BOURDIEU, Pierre; WACQUANT, Loic J. D. (Eds.) An invitation to reflexive
sociology. Chicago: Chicago University Press, 1992. p.61-216
CHIAPELLO, Eve; FAIRCLOUGH, Norman. Understanding new management ideology: a
transdisciplinary contribution from critical discourse analysis and new sociology of capitalism.
Discourse and Society, v.13, n.2, p.185-208, 2002.
COUPLAND, Justine; GWYN, Richard (Eds.) Discourse, the body and identity. Houndsmill:
Palgrave Macmillan, 2003.
CHOULIARAKI, Lilie; FAIRCLOUGH, Norman. Discourse in late modernity: rethinking critical
discourse analysis. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1999.
DALE, Karen; BURRELL, Gibson. What shape are we in? Organization theory and the organized
body. In: HASSARD, John; HOLLIDAY, Ruth; WILLMOTT, Hugh. (Eds.) Body and organization.
London: Sage, 2000. p.47-68
DEETZ, Stan; MUMBY, Dennis. Power, discourse and the workplace. In: ANDERSON, J. (Ed.)
Communication Yearbook 13. Newbury Park: Sage, 1990. p.18-47
DUGAY, Paul. Consumption and identity at work. London: Sage, 1996.
FAIRCLOUGH, Norman. Critical discourse analysis: the critical study of language. London:
Longman, 1999.
139
FAIRCLOUGH, Norman. New labour, new language London: Routledge, 2000.
FAIRCLOUGH, Norman. Discurso e mudana social. Braslia: Editora da UnB, 2001.
FAIRCLOUGH, Norman. Analysing discourse: textual analysis for social research. London:
Routledge, 2003a.
FAIRCLOUGH, Norman. Political correctness: the politics of culture and language. Discourse &
Society, London, v.14, n.1, p.17-28, 2003b.
FAIRCLOUGH, Norman et al. Introduction. Critical Discourse Studies, v.1, n.1, p.1-7, 2004.
FAIRCLOUGH, Norman; GRAHAM, Phil. Marx as a critical discourse analyst: the genesis of a critical
method and its relevance to the critique of global capitalism. Estudios de Socio-lingustica, Madrid,
n.3, p.185-229, 2002.
FOUCAULT, Michel. Arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1997.
FOUCAULT, Michel. El orden del discurso. Barcelona: Fabula Tusquets Editores, 2002. (1 ed., em
francs, 1970)
GADAMER, Hans-Georg. Verdade e mtodo: traos fundamentais de uma hermenutica filosfica.
3 ed. Petrpolis: Ed. Vozes, 1997.
GRAHAM, Phil. Hypercapitalism: new media, language and social perception of value. Discourse
and Society, v.13, n.2, p.227-249, 2002.
GRAMSCI, Antonio. Concepo dialtica da histria. Rio de Janeiro: Ed. Civilizao Brasileira,
1996.
HALLIDAY, M.A.K. An introduction to functional grammar. London: Edward Arnold, 1985.
HARDY, Cynthia; LAWRENCE, Thomas; PHILLIPS, Nelson. Talking action: conversations, narratives
and action in interorganizational collaboration. In: GRANT, David; KEENOY, T.; OSWICK, C. (Eds.)
Discourse and Organization. London: Sage, 1998. p.65-83
HARDY, Cynthia; PHILLIPS, Nelson. No joking matter: discursive struggle in the Canadian Refugee
System. Organization Studies, v.20, n.1, p.1-24, 1999.
HARDY, Cynthia; PALMER, Ian; PHILLIPS, Nelson. Discourse as a strategic resource. Human
Relations, v.53, n.9, p.1227-1247, 2000.
HARDY, Cynthia; LAWRENCE, Thomas, GRANT, David. Discourse and collaboration: the role of
conversations and collective identity. Academy of Management Review, v.30, n.1, p.1-20, 2005.
HODGE, Robert; KRESS, Gunther. Social semiotics. New York: Cornell University Press, 1988.
JAMESON, Frederic. Postmodernism, or the cultural logic of later capitalism. Durham: Duke
University Press, 1991.
JAMESON, Frederic. Espao e imagem: teorias do ps-moderno e outros ensaios. Rio de Janeiro:
Editora da UFRJ, 2004.
KNIGHTS, David ; MORGAN, Gareth. Strategic discourse and subjectivity: towards a critical
analysis of corporate strategy in organizations. Organization Studies, v.12, n.3, p.293-316, 1991.
LAWRENCE, Thomas; PHILLIPS, Nelson; HARDY, Cynthia. Watching whale-watching ? exploring
the discursive foundations of collaborative relationships. Journal of Applied Behavioural Science,
v.35, n.4, p.479-502, 1999.
LUKE, Allan. Beyond science and ideology critique: developments in critical discourse analysis.
Annual Review of Applied Linguistics, v.22, p.26-110, 2002.
MAGUIRE, S.; PHILLIPS, Nelson ; HARDY, Cynthia. When Silence = Death, keep talking : trust,
control and the discursive construction of identity in the Canadian HIV/AIDS treatment domain.
Organization Studies, v.22, n.2, p.287-312, 2001.
MAINGUENEAU, Dominique. Termos-chave da anlise de discurso. Belo Horizonte: Editora da
UFMG, 2002.
MANDEL, Ernest. O capitalismo tardio. So Paulo: Abril Cultural, 1982.
MATUS, Carlos. Adeus Senhor Presidente. So Paulo: FUNDAP, 1996.
Maria Ceci Misoczky
140
MILLER, Peter; OLEARY, Ted. Governing the calculable person. In HOPWOOD, A. G. (Ed.)
Accounting as social and institutional practice. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
p.98-115
MILLER, Peter; ROSE, N. Production, identity and democracy. Theory and Society, v.24, p.427-
467, 1995.
MISOCZKY, Maria Ceci. O campo da ateno sade aps a Constituio de 1988: uma narrativa
de sua produo social. Porto Alegre: Dacasa Editora, 2002.
MISOCZKY, Maria Ceci. O Banco Mundial e a reconfigurao do campo das agncias internacionais
de sade: uma anlise multiparadigmtica. Revista de Administrao Pblica, v.37, n.1, p.75-97,
2003.
MISOCZKY, Maria Ceci; FERREIRA, Carolina. A construo simblica da definio de governar e de
governador realizada pelo jornal Zero Hora nas trs ltimas eleies gachas. Relatrio de
pesquisa apresentado FAPERGS, maio de 2005.
MUMBY, Dennis K. Communication and power in organization. New York: Academic Press, 1988.
MUMBY, Dennis K.; STOHL, C; Power and discourse in organization studies: absence and the
dialectic of control. Discourse and Society, v.2, p.313-332, 1991.
OLIVO, Vnia; MISOCZKY, Maria Ceci. As estratgias discursivas presentes na origem do
referencial para o desenvolvimento sustentvel: uma anlise crtica do Relatrio de Brundtland.
Anais do ENANPAD rea Polticas Pblicas, 2003.
PHILLIPS, Nelson; HARDY, Cynthia. Managing multiple identities: discourse, legitimacy and
resources in the UK Refugee System. Organization, v.4, n.2, p.159-185, 1997.
RICOEUR, Paul. Interpretao e ideologia. 2 ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1983.
ROSE, Nikolas. Governing the enterprising self. In: HEELAS, P.; MORRIS, P. (Eds.) The values of
the enterprise culture: the moral debate. London: Routledge, 1992.
ROSE, Nikolas; MILLER, Peter. Political power beyond the state: problematics of government.
British Journal of Sociology, v.43, p.173-205, 1992.
VAN DIJK, Teun. Principles of critical discourse analysis. Discourse & Society, London, n.4, p.249-
283, 1993.
VAN DIJK, Teun. The study of discourse. In: VAN DIJK, Teun (Ed.) Discourse as structure and
process. London: Sage, 1998. Vol. I. p.1-34
VAN LEEUWEN, T.; WODAK, Ruth. Legitimazing immigration control: a discourse-historical
analysis. Discourse Studies, London, v.1, n.1, p.83-118, 1999.
ZIZEK, Slavoj. The sublime object of ideology. New York: Verso, 1989.
ZIZEK, Slavoj. O espectro da ideologia. In: ZIZEK, Slavoj. (Org.) Um mapa da ideologia. Rio de
Janeiro: Contraponto, 1996. p.7-38
WILLMOTT, Hugh. Strength is ignorance; slavery is freedom: managing culture in modern
organization. Journal of Management Studies, v.30, p.515-552, 1993.
WODAK, Ruth. What CDA is about a summary of its history, important concepts and its analysis.
In: WODAK, Ruth; MEYER, M. (Eds.) Methods of critical discourse analysis. London: Sage, 2001.
p.1-13

Maria Ceci Misoczky
Doutorado em Administrao. Universidade Federal do Rio Grande do Sul, UFRGS, Brasil.
Professor Adjunto da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, UFRGS, Brasil.
E-mail: mcaraujo@ea.ufrgs.br
Telefone: (51) 33163086
Rua Washinton Luiz, 855. Apt. 427. Centro, Porto Alegre-RS. CEP: 90010-460

Maria Ceci Misoczky

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Maria Ceci Misoczky

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Revi st a El et r ni ca de

Gest o Or gani zaci onal

Vous aimerez peut-être aussi