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Casos sobre livre-arbtrio - Parte 1

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Nota importante:
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REFERNCIAS (*):
http://sammadhi.blogspot.com.br/
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Casos sobre livre-arbtrio - Parte 1

Vou abordar nesse artigo o caso de um nativo com quem travei contato e que ilustra bem a questo do livre-arbtrio. Abordei esse tema recentemente,
mas gostaria dessa vez de dar exemplos que ilustrem como a questo da predestinao forte e quo errnea a viso que se tem de uma forma geral a
respeito do livre-arbtrio.
Este o caso de um nativo altamente passional e que tem grandes dificuldades em estabelecer um vnculo de confiana, que no descambe
meramente em sexo e domnio. Esse nativo certa vez me consultou e eu falei a ele sobre esta questo que era forte em seu mapa, enfatizando que ele deveria
procurar ser mais moderado e respeitoso para com as pessoas com quem se relacionava, pois isso o estava degradando. Passado algum tempo, o mesmo
entrou em um relacionamento e procurou mant-lo de forma sria, mas sempre dominando e cercando a parceira. Isto ocorreu no Dasa Jpiter-Rahu, e no
mapa logo abaixo vemos que Rahu ocupa signo de Marte, o qual esta junto de Vnus regente da stima, conferindo seus resultados. Na poca ele veio e pediu
uma sinastria e eu fiz. Disse a ele que aquela provavelmente (jamais podemos determinar a vida de algum sem dar-lhe um espao de possibilidades, mesmo
sendo astrlogos) no era a ltima pessoa com que iria se relacionar, que haviam muitos pontos de divergncia. Ele reagiu dizendo que queria algo srio agora
e que no seria como das outras vezes.
Quando estava por se aproximar o Dasa Jpiter-Rahu-Marte eu o avisei de que era possvel que ele tivesse maiores dificuldades na relao no ms de
maro deste ano, podendo ocorrer alguma briga mais significativa. Ele me respondeu em tom sarcstico mais do que j tem? e eu reforcei que aquela podia
ser mais sria. Tendo em vista que no acreditava muito em astrologia, no me deu muita bola, achando que poderia reverter a situao, o que no ocorreu.
Exatamente em maro o evento se deu, com ele logo em seguida retomando seus velhos hbitos. Agora, vamos analisar o que aponta no mapa essa natureza
passional e suas consequentes dificuldades.
O nativo tem Lagna Escorpio com Saturno regente de trs e quatro, o que confere uma natureza dada a manipulao por conta de inseguranas
emocionais. Marte, regente do Lagna ocupa a dcima em Leo junto de Vnus a receber o olhar de Rahu, uma configurao que indica lascvia e o desejo de
expor seu poder de conquista, ser reconhecido por isso. Marte ainda o Atmakaraka do mapa indicando o que ata a alma: os instintos e a conquista, e ocupa o
mesmo Navamsa que Rahu. Marte regente do Lagna e da sexta (separao), enquanto Vnus rege a stima e a doze (prazeres da cama). A unio dos
regentes de seis e sete, ambos na condio de inimigos, promete uma srie de rompimentos nos relacionamentos, ainda mais por estar Vnus amaldioada
pela conjuno com Marte e o olhar de Saturno e Rahu, causando-lhe grande insegurana afetiva. Vemos ainda que a combinao ocorre na stima da Lua, o
que dificulta muito o sucesso em relaes de longo prazo, fazendo do nativo um conquistador de difcil convvio, devido ao seu machismo e necessidade de
domnio (por insegurana, evidentemente). O evento da separao se deu aos seus 27 anos e, a partir da idade de maturao dos planetas vemos que esta a
idade em que Marte amadurece (27-28) dando, portanto os resultados de um Mangal Dosha e trazendo a tona a separao, a qual o nativo no conseguiu
impedir, embora tenha lutado para que isto no ocorresse.
Agora, o que se conclui disso? Que o nativo est sujeito a fatalidade? No, certamente no isso que este evento visa ensinar. Se observarmos bem a
condio do yoga que ocorre na dcima casa, vemos que este recebe o olhar de Ketu que de acordo com Jaimini esfria a paixo no decorrer da vida e tambm
o olhar de Jpiter retrgrado em Capricrnio, seu signo de debilitao. O nativo, embora sujeito a suas fraquezas, busca uma mudana atravs da religiosidade.
Jpiter est em seu Marana Sthana e debilitado, logo o nativo no encontra a paz e a harmonia que deseja, mas devido a retrogradao de Jpiter isto altera a
situao e vemos que h ali um profundo desejo de mudana, de estruturar uma crena baseada na vontade (3) e ir alm do mero desejo sexual (3). Jpiter
olha a stima com seu olhar de casa 5 indicando seu desejo de cultivar mais valores, de estruturar-se moralmente em suas relaes. Este seu mantra (5 de
Jpiter) nesta vida e o fruto a ser colhido no futuro (a 5 tem relao com o futuro). Ao longo de todo o Mahadasa de Jpiter o nativo foi buscando estruturar-
se, mudar sua natureza e embora tenha decepcionado muitas pessoas com quem se relacionou ao fim do Dasa ele conseguiu ao menos manter uma relao de
fidelidade, terminando-a de forma natural, alm de ainda estar por viver o Naisargika Dasa de Jpiter que se d entre os 32-50 anos de idade e que reforar
ainda mais o tema. Porm, isto tudo no fruto de seu livre-arbtrio, pois para se ter livre-arbtrio, a vontade deve estar livre, e neste mundo de leis de
causalidade, tempo e espao ela no est, em absoluto.
Toda a atividade que criamos no momento presente, o chamado Kryamana Karma, se d em funo de nossas tendncias antecedentes e vo se
desenvolvendo e amadurecendo. Os trnsitos planetrios so extremamente importantes no que concerne o Kryamana karma e, devem ser utilizados
juntamente dos Dasas, a anlise natal e at mesmo Prashnas (mapas horrios) para que se possa ter uma viso ampla tanto do Prarabdha quanto do
Kryamana karma. Neste mapa vemos claramente que o nativo est buscando criar condies mais favorveis, ele deseja desenvolver-se moralmente e isto est
explcito na posio de seu Jpiter em um signo mvel (Adridha Karma, Karma flexvel, criativo) na casa do controle e da fora que exercemos. Jpiter ainda
rege as casas 2 (fala) e 5 (oraes, discernimento) e ele adepto de oraes crists, alm de ter se dedicado a leitura (3) da bblia, ou seja suas medidas
corretivas para os problemas que possui e que esto claramente indicadas no mapa.
Agora que todo um caso foi relatado e sua anlise realizada, vejam este verso presente no Bhagavad Gita:
Todos so irremediavelmente forados a agir segundo as qualidades que adquirem dos modos da natureza material; portanto, ningum pode deixar de
fazer algo, nem mesmo por um momento. Verso 5, Cap 3 Bhagavad Gita
E abaixo, alguns versos do Srimad Bhagavatam, estes foram falados por Bhisma quando os Pandavas se aproximaram deste que estava por deixar seu
corpo no campo de batalha, cravejado de flechas. Bhisma se comove pelos sofrimentos que estes tiveram de passar e diz:
Na minha opinio tudo isso se deve ao tempo inevitvel, sob cujo controle todos em todos os planetas so conduzidos, exatamente como as nuvens
so conduzidas pelo vento. Canto 1, Cap 9, Verso 14 Srimad Bhagavatam
Oh! Como maravilhosa a influncia do tempo inevitvel. Ele irreversvel seno, como poderia haver reveses na presena do rei Yudhisthira, de
Bhima, do grande arqueiro Arjuna com sua poderosa arma Gandiva, e acima de tudo, do Senhor, o bem-querente direto dos Pandavas? Canto 1, Cap 9, Verso
15 Srimad Bhagavatam
Na prxima postagem vou relatar outro caso interessante acerca do livre-arbtrio, tal como foi realizado neste artigo, e que prova que transcender uma
situao no modific-la mas sim estar alm dela. Algo muito bem expresso na popular frase de Bruce Lee 'Seja como a gua meu amigo'.


Radhe Syam