RESUMO CRTICO: A DIMENSO SUBJETIVA DA ARGUMENTAO E
DO DISCURSO: FOCALIZANDO AS NOES DE ETHOS E A DE PATHOS, DE EDUARDO LOPES PIRIS.
Trabalho apresentado na disciplina Tpicos em Teoria do Texto, sob a orientao da Profa. Dra. Maria Lcia da Cunha Victrio de Oliveira Andrade
MARCELO TAVARES DOS SANTOS
SO PAULO 2012 Indicao bibliogrfica:
PIRIS, Eduardo Lopes. A dimenso subjetiva da argumentao e do discurso: focalizando as noes de ethos e de pathos. EID&A Revista Eletrnica de Estudos Integrados em Discurso e Argumentao, Ilhus, n. 2, p. 52-62, mai. 2012. Disponvel em: <http://www.uesc.br/revistas/eidea/revistas/revista2/05eduardo.pdf>. Acesso em: 31 jul. 2012.
Eduardo Lopes Piris bacharel em Letras, Mestre em Semitica e obteve o ttulo de Doutor em Filologia pela Universidade de So Paulo (USP) no corrente ano. Lecionou na rede pblica de So Paulo. Desde o ano de 2010, pertence ao corpo docente da Universidade Estadual de Santa Cruz (UESC), em Ilhus, na rea de Lngua Portuguesa. Nessa instituio participa do Programa de Divulgao de Estudos sobre Discurso e Argumentao e tambm da Revista Eletrnica de Estudos Integrados em Discurso e Argumentao. Atua tambm em projeto de pesquisa sobre o conceito do ethos em discursos polticos e literrios. Essas informaes acerca do pesquisador esto disponveis em: <http://lattes.cnpq.br/3954891154257982>. O trabalho de Piris aqui estudado, A dimenso subjetiva da argumentao e do discurso, foi apresentado recentemente, numa publicao eletrnica pertencente instituio em que exerce sua atividade profissional. De incio, o autor apresenta o conceito aristotlico da retrica. Em seguida expe a crtica de Armando Plebe e Pietro Emanuele em relao aos escritos Cham Perelman. Os italianos criticam o polons pelo fato de ter visto o mundo da retrica dentro apenas do aspecto scio-psicolgico, mas que se esqueceu de dar importncia ao plano filosfico da retrica, que de criar e desenvolver conceitos. Piris, apoiado em Christian Platin, destaca que Perelman, o qual escreveu Tratado da argumentao em conjunto com o belga Lucie Olbrechts-Tyteca, teve o mrito de fazer com que os estudos retricos voltassem a ficar em evidncia. O mrito da obra estaria em destacar o aspecto intersubjetivo do discurso. O pesquisador brasileiro, em conformidade com Dominique Maingueneau, ressalta que a mostra argumentativa est inserida num ambiente histrico e social. Citando Ekkehard Eggs e Moiss Ferreira, ele ressalta que o termo ethos pode ter dois significados: um ligado a virtudes e atitudes (thos); o outro, a hbitos e costumes (thos). O termo possui as dimenses moral e social. Ao consultar dicionrio da Perseus Digital Library, Piris conclui que ethos, dentro da retrica, est numa situao em que no ser necessariamente a prpria honestidade do orador que lhe garantir o sucesso persuasivo, mas sim a impresso que o seu discurso causar. Novamente Maingueneau entra em cena, ao afirmar que os efeitos de persuaso ocorrem no discurso, onde sua legitimidade est presente na cultura, que possui fontes nas reas artsticas ou de comunicao, por exemplo. A situao de empatia ou no do coenunciador em relao ao discurso se d no plano sociocultural. Piris escreve que o termo pathos sofreu mudanas de significados no decorrer da histria, desde a Antiguidade Clssica, passando pela Idade Mdia, at os dias de hoje, com o desenvolvimento do pensamento cientfico. Para ele, o pesquisador da lingstica textual deve definir o objeto de estudo. A fim de penetrar melhor no termo acima citado, recorre ao professor Patrick Charaudeau. Para o francs, a emoo atua na capacidade do indivduo perceber o discurso como uma figura feita a partir de uma leitura social. O brasileiro prossegue ao destacar o entendimento subjetivo do discurso entre o emissor e o receptor. A anlise deve se preocupar com a forma de que a emoo ao menos desejada pelo discurso. Piris lembra, ao citar o belga Herman Parret, de que no se pode situar o entendimento apenas no lxico ou na escrita, pois pode estar acontecendo uma situao de engano. No podem se esquecidas as crenas do enunciatrio. Novamente citando o grande pensador grego, mas acompanhando de Eggs e agora tambm de Gilles Declercq, o brasileiro ressalta as caractersticas de prudncia argumentativa (logos), de honestidade das palavras (ethos), e de fala do enunciador ser aprazvel para com os ouvintes (pathos). Essas duas ltimas noes ethos e pathos quando associadas florescem emoes nos ouvintes, pois representam as virtudes morais. So dois fatores subjetivos da linguagem. Piris vai alm, assinalando a articulao de dois entendimentos de pathos: primeiro, o volume de emoes causadas; o segundo, o plano discursivo que influencia o ethos. Utilizando-se de Jacqueline Authier-Revuz, ele apresenta as heterogeneidades constitutiva e a mostrada. A primeira determina a ligao entre orador-ouvinte, enunciador-coenunciador, onde tal fenmeno representado pelo discurso que aparentemente se utiliza do emissor como central. A segunda preconiza o acordo do enunciador com o receptor, transferindo a ele a centralidade. Como resultado disso, o enunciador procura diminuir, atravs da coerncia, as contradies possveis do discurso. Esse jogo entre ethos e pathos que permite a transferncia de foras entre os dois seres. Atravs da lngua, h a suscitao da ideologia, proveniente dum indivduo para outro, situados em determinados momentos histricos, simultneos ou no. Os autores Eni Orlandi, Michel Pcheux e Helena Brando foram citados. O texto no precisa de conhecimentos prvios, mas sugerimos a leitura das referncias elencadas ao fim da publicao para melhor compreenso, bem como A ideologia alem de Karl Marx e os estudos de Antonio Gramsci. O autor consegue expor de forma proveitosa sua explanao, conseguindo nos convencer naquilo em que nos ofertou. Destacamos na necessidade nossa de um maior aprofundamento em relao ideia de esteretipo cultural, a qual foi abordada de forma insatisfatria no artigo. O autor j mostra as concluses logo no resumo inicial, onde os conceitos de ethos e pathos so inseparveis e tambm vitais para os estudos argumentativos e discursivos. Ele desejou ressaltar a importncia da subjetividade, situada numa dimenso histrico-social, bem como a capacidade na qual possui aquele que profere o discurso em atrair a ateno, positiva ou negativa, segundo modelos. O autor recorre s teorias aristotlicas acerca da retrica como ponto de partida a fim de iniciar uma evoluo histrica. Christian Platin e Ruth Amossy ajudam Eduardo Piris a focalizar conjuntamente a argumentao e o discurso. Quando apresenta os termos de ethos e pathos inseridos no discurso, ele recorre a Patrick Charaudeau. Em ambos os estudos, est a presena de Dominique Maingueneau. Seguindo a linha de Maingueneau, Piris reflete sobre a situao dos interlocutores atravs da noo de ethos ao ato da enunciao. O ethos deve ser capaz de impactar o ouvinte e conferir a ele um carter legtimo. A organizao do discurso est inserida numa perspectiva scio-histrica. Em tempo, recomendamos a leitura dum texto bastante interessante do francs chamado Ethos, cenografia, incorporao, presente no livro Imagens de si no discurso, organizado por Ruth Amossy. Com o aumento dirio da quantidade de informaes em nossa vida, veiculadas em grande parte nos jornais, nas revistas e na internet, cada vez mais importante o estudo da anlise de discurso. Infelizmente, os estudos em nosso pas no servem ainda como parmetro mundial, haja vista o nmero de autores estrangeiros citados no decorrer do artigo estudado. A contribuio dada por Piris foi a de apresentar as ideias de alguns lingistas preocupados com o estudo do discurso. Percebemos o arrolamento de trabalhos recentes. possvel conferir algumas vezes nas notas de rodap, o texto original disposto na lngua francesa. O brasileiro d uma direo ao seu pensamento ao buscar os pontos prximos de diversos autores. O estilo conciso e claro, no obstante o texto deve ser lido com bastante ateno, a fim de evitar o no entendimento de algum conceito. A linguagem apresentou-se correta. Ser sinttico, muitas vezes, no fcil, ainda mais com um tema espinhoso como esse. A obra no se destina ao grande pbico, mas sim para especialistas da rea de lingstica textual, bem como a estudantes interessados nela.