EJERCICIOS DE TEXTOS

EJERCICIOS DE TEXTOS
PROFESOR: PERCY JESUS SOTOVALDEZ. RAZONAMIENTO VERBAL. VERBAL 4TO. AO

TEXTOS I
INSTITUCIN EDUCATIVA:CSAR A. VALLEJO M. AURAHU CUARTO AO
H!"#$%!& '() L!*%$ H!"#$%!& '() L!*%$
A+%$,.
-./// &.C.
Manuscritos
sobre papiro
hallados en
Egipto.
A+%$,.
0./// &.C.
Escritura
sobre
tablillas de
arcilla de la
biblioteca de
Nnive.
S.V. &.C.
Primeros
comercios de
libros en
Atenas.
012 &.C.
Escuela
Superiores
de Escribas
3/- &.C.
invencin
del papel
(China)
S.IV '.C.
El
pergamino
suplanta
al papiro
S.IV '.C.
El libro
desplaa
al rollo
E D A D A N T I G U A
Ha! muchas clases de e"ercicios para elegir. #na clase es la me"or para una
persona$ ! otra clase para otra persona. El tenis$ el patina"e sobre la nieve con es%us$ el
andar en bicicleta$ se adaptan a a%uellos %ue son vigorosos ! capaces de tolerar una
actividad en&rgica. El patina"e el remar$ el andar a caballo son e"ercicios buenos !
saludables. 'a natacin tiene la venta"a de %ue puede ser variada para acomodarse a las
necesidades ! a la inclinacin del individuo. El gol( ! la caminata tienen venta"as ! son
actividades (avoritas para muchos. El caminar ! el traba"ar en el "ardn son ocupaciones
%ue se pueden realiar con (acilidad. Proporcionan buen e"ercicio ! pueden modi(icarse
para hacer (rente a las pre(erencias individuales.
Cada uno debe elegir la (orma del e"ercicio %ue le guste ! se adapte m)s a su
personalidad. *a! m)s bene(icio en realiar un e"ercicio del cual se dis(ruta$ %ue en
seguir una rutina de actividad (sica como austera obligacin. Para %ue resulte m)s
ben&(ico$ el e"ercicio debe ser tomado a intervalos regulares$ pre(eriblemente todos los
das$ ! modi(icados para %ue se adapte al estado del tiempo. En tiempo tormentoso$ la
calistenia o gimnasia puede realiarse en un ambiente interior.
El organismo humano est) destinado a la actividad (sica. El no realiar e"ercicio
(sico sistem)tico determina una deterioracin de los te"idos del cuerpo %ue resulta en
una salud pobre. #n programa de e"ercicios es una medida particularmente valiosa para
mantener la salud$ sobre todo en el caso de a%uellas personas cu!o m&todo de vida e+ige
un considerable e+pendio de energa nerviosa.
PROFESOR: PERCY JESUS SOTOVALDEZ. RAZONAMIENTO VERBAL. VERBAL 4TO. AO
,ema - .................................................
/dea principal - .................................................
,tulo probable - .................................................
,ipo de te+to - .................................................
TEXTOS II
,ema - .................................................
/dea principal - .................................................
,tulo probable - .................................................
,ipo de te+to - .................................................
TEXTOS III
En los 0ltimos tiempos$ el mar1eting se ha convertido en el t&rmino de moda en el
mundo de los negocios$ ! tambi&n entre los estudiosos de administracin de empresas.
Es sabido %ue el t&rmino 2mar1eting3 est) en idioma ingl&s ! viene del t&rmino
2mar1et3 %ue literalmente signi(ica 2mercado34 as mar1eting$ signi(icara mercadeo$
mercadear o mercadeando.
El mar1eting a(irma %ue los clientes son el origen ! el (in de los negocios4 en un
sentido pr)ctico ! sencillo el mar1eting consiste en el estudio ! aplicacin de t&cnicas
pendientes a ubicar ! captar consumidores para satis(acer sus necesidades ! generar
rentabilidad a la empresa. Al tratar de de(inir %u& es el mar1eting$ muchos creen %ue es
sinnimo de venta ! promocin pero se sorprender)n al saber %ue estas no son las partes
m)s importantes del mar1eting. Si el mar1etero cumple a la per(eccin las (unciones de
identi(icar las necesidades del consumidor$ desarrollar los productos m)s apropiados$
(i"ar los precios con criterio adecuados$ e(ectuar bien la distribucin$ los productos %ue
pone en el mercado se vender)n sin di(icultad.
El mar1eting es entonces una adaptacin %ue concierne no a sectores parciales de
la empresa sino a esta como un todo organiado en (uncin de su medio ambiente social$
tecnolgico$ cultural ! poltico. Mar1eting es por lo tanto$ una (iloso(a del
comportamiento empresarial orientada hacia el mercado.
Mar1eting 5 Meter 6ru1er
El hombre primitivo$ abrumado por la miseria ! las di(icultades de la lucha por la
e+istencia$ no se conceba al principio (uera de la naturalea %ue lo rodeaba. 6urante
muchsimo tiempo careci de ideas coherentes acerca de si mismo ! de las condiciones
naturales de su e+istencia. Paulatinamente se vislumbra en el hombre primitivo nociones
mu! limitadas ! rudimentarias acerca de s mismo ! de las condiciones %ue circundan su
vida. No es posible admitir ninguna clase de ideas religiosas inherentes desde el principio
a la conciencia del hombre 5como sostienen los de(ensores de la religin. Slo mucho
tiempo despu&s$ el hombre primitivo$ incapa de comprender ! e+plicar los (enmenos de
la naturalea con seres sobrenaturales$ espritus ! (ueras m)gicas. 6e estas oscuras
representaciones del hombre acerca de su propia naturalea ! de la naturalea e+terior
surgieron los mitos ! la religin.
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,ema - .................................................
/dea principal - .................................................
,tulo probable - .................................................
,ipo de te+to - .................................................
TEXTOS IV
,ema - .................................................
/dea principal - .................................................
,tulo probable - .................................................
,ipo de te+to - .................................................
El (enmeno clim)tico de El Ni7o ha sido estudiado desde el siglo pasado.
8autiado como ENS9 (El Ni7o 9scilacin del Sur)$ se le asoci desde un principio un
cambio clim)tico en Asia Suroriental ! Australia. Sin embargo$ no (ue hasta la ocurrencia
de El Ni7o :;<= 5 :;<> 5el m)s (uerte del siglo? %ue se conocieron sus repercusiones en
todo el mundo. /nundaciones en Argentina ! se%uas en Cali(ornia$ incendios (orestales en
/ndonesia ! mortandad de ganado en Australia se hicieron eco de las anomalas %ue
ocurrieron en el Per0$ con resultado desastroso para la economa.
Esta ve$ con las comunicaciones$ sat&lites de observacin ! la preocupacin por el
calentamiento global$ las consecuencias dram)ticas de El Ni7o crearon conciencia de su
importancia. Como resultado$ las agencias %ue estudian el clima$ ! en especial la N9AA
(Agencia Atmos(&rica ! 9ceanogr)(ica Norteamericana)$ decidieron establecer una red
de monitores de las (luctuaciones clim)ticas en el 9c&ano Pac(ico %ue es donde se origina
El Ni7o.
Estos sistemas llamados bo!as inteligentes$ recolectan una gran variedad de
in(ormacin. En la super(icie tienen una estacin meteorolgica completa %ue mide los
vientos$ el olea"e$ la presin atmos(&rica$ la humedad relativa ! las temperaturas del aire
! de la super(icie del mar. #na serie de instrumentos ubicados a lo largo del cable de
ancla"e mide temperaturas ! corrientes hasta una pro(undidad de medio 1ilmetro.
,om)s #nger.
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TEXTOS V
Seg0n una crnica de los tiempos de la dinasta *an en China$ la escritura se haca originalmente
sobre bamb0 o pedaos de seda$ hasta %ue un cortesano del palacio pens en utiliar cortea de )rbol$
(ibra de c)7amo ! trapos$ ! con(eccionar cierto tipo de papel$ por lo cual (ue altamente elogiado por el
Emperador.
Eso ocurra en China alrededor del a7o ;@ a.C. en otras partes del mundo (ueron cambiando los
materiales sobre los cuales se escriba$ por ser engorrosos$ como tabletas de barro en 8abilonia ! las
ho"as de palma en la /ndia.
En Egipto se usaban$ desde el =;@@ a.C.$ las (ibras del papiro$ %ue pegaban en dos ho"as$ una
sobre otra$ o(reciendo un producto tan (le+ible ! apropiado para la escritura$ %ue no lleg a e+portar a
otras regiones. Se estima %ue la ma!or parte de la literatura cl)sica griega (ue escrita en papiros. No
obstante en Arecia se continu usando la piel de animales$ especialmente de ove"as ! cabras$ en cu!a
preparacin se distinguieron artesanos del reino griego de P&rgamo$ de donde esta especie de papel
tom el nombre de 2pergamino3. El uso del pergamino predomin sobre el papiro$ aun%ue este 0ltimo se
sigui empleando ampliamente en Egipto.
El papel %ue m)s se acercaba al %ue conocemos ho! en da$ sigui siendo una especialidad china.
'os chinos lo llevaron a Samarcanda. 6e ah pas posteriormente su manu(actura ! uso a 8agdad$
6amasco ! el resto del mundo musulm)n. Pronto lleg a El Cairo$ donde despla casi completamente al
papiro.
El proceso de elaboracin del papel$ basado principalmente en la maceracin de trapos para
obtener la pulpa$ es el %ue produce el papel de hilo. En la actualidad se usa pulpa de madera ! otros
derivados.
H!"#$%!& '() L!*%$ H!"#$%!& '() L!*%$
424
/ncendio 8iblioteca
de 8iancio
506
/nvencin de la
imprenta en China
mediante el empleo
de 'etras Mviles
(B9NA /N ? CAN)
34--
'a 8iblia
(D= lneas)
Primer libro impreso
(Autemberg)
E D A D M E D I A
'os chinos
encuadernan los
libros cosiendo los
pliegos con hilos
S.X.
#niversidad de Pars
Eeglamenta la
pro(esin de 'ibrero
3064
Aparecen las
primeras imprentas
en Europa
344/
'a biblioteca en la historia de la humanidad
PROFESOR: PERCY JESUS SOTOVALDEZ. RAZONAMIENTO VERBAL. VERBAL 4TO. AO
:. FGu& idea resume al te+toH
a) 'a escritura cl)sica griega (ue escrita en papiros.
b) El origen del pergamino lo encontramos en p&rgamo.
c) 'os chinos inventaron el papel.
d) 'a maceracin de trapos da como resultado el papel de hilo.
e) En 8abilonia escriban sobre tabletas de barro.
=. Marca la opcin correcta-
a) El uso del papiro predomin sobre el pergamino.
b) En China utiliaron tambi&n el papiro.
c) En la preparacin de los papiros$ los babilnicos (ueron e+pertos.
d) Seg0n una crnica de los tiempos de la dinasta *an$ los chinos escriban en bamb0 o pedaos
de Seda.
e) Actualmente$ en el Cairo siguen usando el papiro.
>. El te+to menciona algunos materiales utiliados en la antigua China para escribir como-
/. bamb0$ papel$ tabletas de barro$ papiro$ pergamino.
//. bamb0$ pedaos de seda$ papel hecho con cortea de )rbol$ (ibra de c)namo ! trapos$ papiro$
pergamino.
///. bamb0$ papel de (ibra de C)namo ! trapos$ papel de hilo.
Son correctas-
a) Slo / b) Slo // c) Slo ///
d) / ! // e) // ! ///
TEXTOS VI
,ipo de te+to- ........................................
:. 6e(ine la crisis epil&ptica-
a) 'a actividad bio?el&ctrica cerebral.
b) #n (oco epileptgeno en el cerebro.
c) #na ingente activacin neuronal.
d) El (uncionamiento cerebral organiado.
e) El (uncionamiento de millares de c&lulas.
La en(ermedad epil&ptica puede aparecer a cual%uier edad$ desde la primera in(ancia a la edad
adulta o m)s tarde. Sus causas son mu! diversas- in(eccin$ tumor$ traumatismo$ en(ermedad
metablica$ en(ermedad hereditaria$ etc. ,ampoco es raro %ue la causa de la crisis epil&ptica nace de
una activacin paro+stica simult)nea de millares de c&lulas$ las cuales constitu!en un (oco epileptgeno
en el seno del cerebro- las neuronas de esta ona originan una actividad bioel&ctrica de gran amplitud.
6icho de otra manera$ la ona epileptgena es$ de alguna (orma$ la %ue origina una cantidad e+cesiva de
estmulo nervioso$ una verdadera 2tormenta el&ctrica3$ ! todo el (uncionamiento del cerebro %ueda
desorganiado con ma!or o menor rapide ! m)s o menos completamente- esto es lo %ue constitu!e la
crisis.
Aun%ue el su"eto epil&ptico presenta una a(eccin o una lesin cerebral %ue crea un (oco
epileptgeno permanente$ slo es vctima de la crisis en ciertos momentos.
Para %ue 2estalle la tormenta el&ctrica3 es preciso %ue las neuronas del (oco epileptgeno
reciban adem)s un estmulo particular desencadenante en muchos epil&pticos$ las crisis se producen en
circunstancias bien de(inidas sobre e+citacin nerviosa (por ingestin del alcohol$ por e"emplo)$ (atiga o
agotamiento nervioso.
PROFESOR: PERCY JESUS SOTOVALDEZ. RAZONAMIENTO VERBAL. VERBAL 4TO. AO
=. Como 2tormenta el&ctrica3 se cali(ica-
a) A la epilepsia
b) Al (oco epileptgeno
c) A la ona epileptgena
d) A la crisis de epilepsia
e) A los estmulos desencadenados
>. Se podra decir %ue el (oco epileptgeno es-
a) Causa su(iciente de una crisis
b) #na ona presente en todo cerebro
c) #na ona de una lesin cerebral
d) #n trastorno puramente gen&tico
e) #na en(ermedad indeterminada
D. El (oco epileptgeno ! la crisis de epilepsia se caracterian por ser$ respectivamente-
a) 6eterminado e indeterminado
b) Moment)neo ! duradera
c) 9rganiado ! desorganiado
d) Permanente ! ocasional
e) Pasa"ero ! (uga
I. Se entiende del te+to %ue caracteria al cerebro una actividad predominantemente-
a) celular b) estimulante c) desorganiada
d) paro+stica e) el&ctrica
TEXTOS VII
:. /nicialmente$ F%u& motivaciones tuvo para escribir$ el persona"e descritoH
a) Eecuperar su autoestima despu&s de la guerra.
b) Ser el padre del hidalgo m)s (amoso del mundo.
c) 9ponerse a los best?sellers.
d) 9btener solvencia econmica.
e) *acer delirar a sus lectores.
Todos saben %ue (ue manco por%ue le ca! un arcabuao en la mano luchando en 'epanto. Gue
(ue escritor ! padre del hidalgo m)s (amoso del mundo. Gue (ue el primero en oponerse a los best?
sellers imb&ciles (le)se novelas de caballera). Gue los delirios de sus dos persona"es claves divierten
hasta la carca"ada ! %ue todas las pare"as de cmicos posteriores los imitaron hasta el e+ceso. En
cambio pocos saben %ue intent por dinero$ igual %ue Cilliam Sha1espeare$ slo %ue a &l no le result-
sus obras de teatro no tuvieron ma!or &+ito. 6ecidi dedicarse entonces a tareas harto ingratas- ser el
"e(e de abastecimientos de la marina espa7ola con el pomposo ttulo de Comisario Eeal para proveer
vveres a la Blota /nvencible. Guiso venir al Per0 (a las /ndias) pero el re! no acept su solicitud. Estuvo
preso tres veces$ la primera en calidad de esclavo 5le decan 2prisionero de guerra3?4 sus padres
reunieron tres mil pesetas para salvarlo de la mamorras moras pero el arrae 6al Mam$ su due7o$ no
acept 2la limosna3. 6espu&s de cinco a7os lo salv un cura. Por 0ltimo$ despu&s de errar
miserablemente por los pueblos de Castilla$ lograr conseguir el puesto de recaudador de impuestos en
Aranada$ es acusado de (raude. Esa (ue la tercera estada en la c)rcel. Slo despu&s de tanta
peripecia$ ingratitud ! miserias escribe El ingenioso *idalgo 6on Gui"ote de la Mancha$ novela %ue lo
elev a la gloria.
PROFESOR: PERCY JESUS SOTOVALDEZ. RAZONAMIENTO VERBAL. VERBAL 4TO. AO
=. FCu)l de las siguientes labores no reali el persona"e aludidoH
a) Eecaudador de impuestos en Aranada.
b) Comisario real de la (lota invencible.
c) Je(e de abastecimiento de la marina.
d) Kisitador real en las /ndias.
e) Prisionero de guerra.
>. F6on Miguel de Cervantes$ luego de %u& circunstancias escribi su m)s notable novelaH
a) Bue Comisario Eeal ! estuvo largamente hospitaliado en la /ndia.
b) Kivi como mendigo en la Aran Castilla$ sirviendo despu&s de monaguillo.
c) Conoci de cerca de la autoridad de un moro$ su amo$ via" a Marruecos ! all (ue soldado de
Espa7a.
d) Su(ri prisin varias veces$ (ue acusado de (raude$ padeci hombre ! Miseria.
e) ,uvo &+ito en el teatro$ sirvi al Ee! como recaudador de impuestos.
H!"#$%!& '() L!*%$ H!"#$%!& '() L!*%$
34/1
Primera
8iblioteca
p0blica en
Europa
Ambroiana de
Milan
EDAD MODERNA
Convencin
/nternacional de los
derechos de autor
35-6
(Ainebra)
EDAD CONTEMPORNEA
3401
Primera
/mprenta
instalada en
#SA
(Massachusetts)
3236
(undacin de la
8iblioteca Eeal
de Madrid
32-5
Bundacin de la
8iblioteca del
Museo 8rit)nico
314/
Babricacin del
papel de pulpa
de madera
(Sa"onia)
3551
'ibro
6igital
8iblioteca de Ale"andra
8iblioteca Eomana 8ibliotecas Sudamericanas
'ibros 6igitales
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H&))&% )&" %("+7("#&" '( )&" 8$9"7)#&" (9 () :&% '( )(#%&" 8%7;&'&".
:. 'der )rabe-
=. Sinnimo de 2re!3 es-
>. Elemento %umico %ue tiene como smbolo
2Na3-
D. 2Maestro3 en el /ncanato-
I. Sinnimo de 2cumbre3 es-
L. Nevado de la momia Juanita es-
M. Monte bblico-
<. Astronauta peruano-
;. /nvent el tel&gra(o-
:@. Nrbol del escudo nacional-
::. Padre de la ar%ueologa peruana-
:=. Autor del poema 2,E/'CE3-
:>. Antnimo de 2lento3.
:D. Pas m)s poblado del mundo-
:I. Padre de la (sica moderna-
:L. Bertiliante para las plantas-
:M. Kie"o continente-
:<. ,ragedia m)s conocida de Sha1espeare-
:;. 6io nombre a la 9N#-
=@. E+ secretario general peruano de la 9N#-
=:. Ea de 2vida3 es-
==. /ncapacidad para hablar-
=>. Capital de 8&gica-
=D. Presidente peruano de transicin-
=I. #niversidad decana de Am&rica-
=L. Escribi los 2Perros hambrientos3-
=M. Animal del escudo peruano-
=<. Capital de Pa1ist)n-
=;. Pas %ue tiene como capital 2Montevideo3-
>@. Ea de 2"uego3 es-
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PROFESOR: PERCY JESUS SOTOVALDEZ. RAZONAMIENTO VERBAL. VERBAL 4TO. AO
TEXTO 3
,ipo de te+to- ..............................
:. El hombre debe cultivar$ (undamentalmente-
a) #na sincera humildad
b) #na personalidad e%uilibrada
c) #na simpata personal
d) #na simpata de su car)cter
e) 'a valoracin de su persona
=. 'a consecuencia de una personalidad cabal ! contundente depende de-
a) 'a dedicacin$ la serenidad ! la ponderacin de la conducta.
b) El es(uero %ue ponga al momento de superar a los dem)s.
c) El esmero con %ue haga relucir sus capacidades.
d) 'a iniciativa con %ue asume su desarrollo.
e) 'a simpata personal %ue puede irradiar a los dem)s.
>. FCu)l es la consecuencia de cubrir con el velo de insigni(icancia a la escultura moralH
a) 'os (rutos de las personas no se llegan a entender.
b) 'a humildad del individuo se hace innecesaria.
c) 'as potencialidades de la personalidad se tornan ine(icaces.
d) 'a (ortalea de la personalidad se vuelve satis(actoria.
e) 'a negatividad de la vida se convierte en positividad.
D. Gue una persona se de"e seducir por el negro impenetrable$ implicara-
a) En(rentamiento a la vida con serenidad.
b) Gue aparenta ser me"or de lo %ue es.
c) Guerer ser me"or %ue los dem)s.
d) /mprudencia en su vida cotidiana.
e) El desprecio de su realidad e+acta.
I. FCu)l sera el ttulo m)s pertinenteH
a) 'a vanidad (rente a la (alsa modestia.
b) 'a serenidad ! la ponderacin en las acciones.
c) 'a posesin de una personalidad moderada.
d) El molde de la humildad en la personalidad.
e) 'a necesidad de una personalidad e%uilibrada.
Tarea
Tarea
Domiciliaria N
Domiciliaria N
5
5
Tarea
Tarea
Domiciliaria N
Domiciliaria N
5
5
La posesin de una personalidad nos obliga ine+cusablemente a pulirla con esmero !
dedicacin$ como hace el escultor con su obra. *u!amos del engolamiento$ de la altanera %ue la a(ea.
M)s$ al mismo tiempo$ la escultura moral de este modo conseguida$ no debe ser ocultada con el velo
de la insigni(icancia$ (ruto de una humildad mal entendida$ %ue impregna de negatividad inoperante la
(ortalea positiva de una personalidad satis(actoria. Por el contrario$ para la consolidacin de
nuestra personalidad 5una cabal ! contundente? debemos amoldar nuestras actitudes en (uncin del
e%uilibrio$ de lo moderado$ de la simpata personal. ,odos los e+tremos son malos. No olvidemos
esta sencilla m)+ima. 6ebemos en(rentarnos a la vida con serenidad ! ponderacin$ sin pretender
ser ni m)s ni menos de los %ue somos. Si trascendemos %ue sea por nuestra realidad e+acta. No
debemos de"arnos seducir por el ro"o vivo ni tampoco por el negro impenetrable.
PROFESOR: PERCY JESUS SOTOVALDEZ. RAZONAMIENTO VERBAL. VERBAL 4TO. AO
TEXTO 6
,ipo de te+to- ..............................
L. 'a idea principal es-
a) 'a unidad del mundo ! la religiosidad.
b) 'a cosmologa &tica ! la modernidad.
c) 'a racionalidad ! los temas religiosos.
d) 'a ran es un tema medular de la (iloso(a.
e) El pensamiento (ilos(ico ! la &tica.
M. Seg0n el te+to$ el pensamiento (ilos(ico problematia-
a) El desarrollo b) 'a cosmologa c) 'a ciencia
d) 'a &tica e) 'a racionalidad
<. Para el autor$ el progreso de las ciencias empricas implican una-
a) moralidad de la accin
b) &tica del saber
c) cosmologa racional
d) perspectiva religiosa
e) conciencia re(le+iva
;. El autor cuestiona-
a) El saber totaliante en el )mbito de la (iloso(a.
b) 'a re(le+in %ue nace del progreso de la ciencia
c) 'a racionalidad de ciertas posturas religiosas.
d) 'a cosmologa &tica del pensamiento griego.
e) El progreso inconmensurable de la ciencia e+acta.
:@. Seg0n el autor$ el pensamiento griego implica (undamentalmente una-
a) (iloso(a b) mitologa c) moralidad
d) sabidura e) ontologa
La racionalidad de las opiniones ! de las acciones es un tema %ue tradicionalmente se ha
venido tratando en (iloso(a. Puede incluso decirse %ue el pensamiento (ilos(ico nace de la
problematiacin de la ran encarnada en el conocimiento$ el habla ! en las acciones. El tema
(undamental de la (iloso(a es la ran. 'a (iloso(a se viene es(orando desde sus orgenes por
e+plicar el mundo en su con"unto$ la unidad en la diversidad de los (enmenos$ con principios %ue ha!
%ue buscar en la ran ! no en la comunicacin con una divinidad situada allende el mundo !$ en rigor$
ni si%uiera remont)ndose al (undamento de un somos %ue comprende naturalea ! sociedad. El
pensamiento griego no busca ni una teologa ni una cosmologa &tica en el sentido de las grandes
religiones universales$ sino una ontologa. Si las doctrinas (ilos(icas tienen algo en com0n$ es su
intencin de pensar en el ser o la unidad del mundo por va de una e+plicacin de las e+periencias %ue
hace la ran en el trato consigo misma.
La (iloso(a !a no puede re(erirse ho! al con"unto del mundo$ de la naturalea$ de las
historias ! de la sociedad$ en el sentido de un saber totaliante. 'os suced)neos tericos de las
im)genes del mundo han %uedado devaluados no solamente por el progreso ()ctico de las ciencias
empricas sino tambi&n$ ! m)s a0n$ por la conciencia re(le+iva %ue acompa7a a ese progreso.
PROFESOR: PERCY JESUS SOTOVALDEZ. RAZONAMIENTO VERBAL. VERBAL 4TO. AO
TEXTO 0
,ipo de te+to- ..............................
::. En los tiempos actuales se mira al hombre como-
a) una generalidad b) capacidad propia c) un individuo en s
d) un ser mu! personal e) a un desconocido
:=. En sentido abstracto$ el individuo es !a muchedumbre$ en la %ue todos tienen-
a) pensamientos particulares b) el mismo valor c) capacidad innata
d) m&rito propio e) seguridad en s mismo
:>. FGu& %uiere decir el autor con 2estandariacin de hombres3H
a) 'a creacin de seres uni(ormes.
b) Encasillar la educacin en un solo sentido.
c) El amoldamiento de los seres humanos a un mismo tipo.
d) /gualacin de la produccin humana a un solo (in.
e) Gue los hombres sean iguales.
:D. El ttulo adecuado sera-
a) 'os seres humanos ! la sociedad.
b) El individuo es un ser social.
c) 'a abstraccin de los seres humanos.
d) 'a educacin humana en la sociedad.
e) 'a relegacin del hombre como individuo.
:I. No es correcto$ seg0n el te+to-
a) Cada uno de nosotros tiene su propia personalidad.
b) 'a (ormacin de un ni7o debe apuntar a desarrollar sus cualidades personales.
c) 'a escuela es una institucin desde7able.
d) Algunos grandes hombres no han pasado por la escuela.
e) Ninguna de las anteriores.
La sociedad moderna ignora al individuo slo tiene en cuenta a los seres humanos. Cree en
la realidad de los universales ! trata a los hombres como abstracciones. 'a con(usin de los
conceptos de individuo ! de ser humano ha llevado a la civiliacin a un error (undamental$ la
estandariacin de los hombres. Si todos (u&ramos id&nticos$ sera posible educarnos ! hacernos
traba"ar ! vivir en grandes reba7os como ganado. Pero cada uno de nosotros tiene su propia
personalidad. No puede ser tratada como un smbolo. 'os ni7os no deber)n ser colocados en edad
mu! temprana$ en las escuelas en las %ue se educa al por ma!or. Como es sabido$ la ma!ora de los
grandes hombres han sido educados en relativa sociedad o ha rehusado entrar en el molde de la
escuela. Claro est) %ue las escuelas son indispensables para los estudios t&cnicos4 tambi&n llenan$
hasta cierto punto$ la necesidad in(antil de estar en contacto con los ni7os. Pero la educacin debe
ser ob"eto de una gua segura. Esta gua corresponde a los padres. Slo ellos ! m)s especialmente la
madre$ han observado desde su origen las peculiaridades (isiolgicas ! mentales del ni7o$ cu!a
orientacin es el (in de la educacin.
La sociedad moderna ha cometido un grave error$ sustitu!endo por completo la ense7ana
(amiliar por la escuela. 'as madres abandonan a sus hi"os en el nido para poder ocuparse de sus
carreras$ sus ambiciones sociales o placeres se+uales$ sus (antasas literarias$ artsticas o
sencillamente para "ugar el bridge$ ir al cine o gastar el tiempo en la ociosidad atareada. Ellas son
pues las responsables de la desaparicin del grupo (amiliar donde el ni7o permaneca en contacto con
los adultos ! aprenda mucho de ellos.