Conversando sobre futebol...

(por Victor Neves)

(ao amigo e camarada Daniel Reis)
Chegou um tempo em que a vida uma ordem.
A vida apenas, sem mistificao.
Carlos Drummond de Andrade

H quem diga que certas coisas no se discutem. Gosto, futebol, religio e, pros mais
ingnuos (ser?), poltica. Quem sustenta isso costuma se basear em dois argumentos, que
muitas vezes vm juntos: h coisas muito pessoais, da conta apenas do indivduo; ou h
coisas que no se explicam, apenas se sentem ou se intuem...
De outro lado, h quem queira discutir isso tudo no exatamente da maneira mais
aberta. algum que tem tanta certeza de suas prprias posies, que sabe (ou s vezes acha
que sabe...) que elas so to superiores s outras, que encara o debate como um meio lquido e
certo de convencer os outros. Nesse caso, o debate no exatamente um debate: uma
propaganda em dilogo. Essa posio pode, em certas situaes, ser a contraface da outra,
de quem no quer conversar porque no quer se expor dvida.
Um exemplo de um assunto apaixonante e que muitas vezes alvo da proteo contra
o debate o futebol. Esporte por excelncia do mundo contemporneo, essa atividade, que j
foi de lazer e cada vez mais de entretenimento, um dos assuntos preferidos de pelo menos
algum momento em 9 entre 10 conversas de mesa de bar, movimenta milhes de pessoas e
trilhes de dlares pelo mundo, emociona mesmo quem no acompanha mas, de rabo de olho,
v um drible da vaca ou um balo e nunca mais esquece... Entretanto, quando se prope
conversar a srio sobre o assunto, sair do nvel do quem o time da favela ou o da burguesia
p de arroz (pra no falar de apelidinhos motivados por concesses homofobia etc.), no
mais das vezes se viram as caras, se fecha o tempo e paira no ar aquele sentimento de no me
venha querer atrapalhar de comemorar o golao do Neymar s porque ele ganha milhes
enquanto a Fifa apoia e os governos empreendem remoes massivas no Brasil da Copa.
Essa defensiva ao debate aparece at mesmo entre gente de esquerda, que quer mudar
o mundo inteirinho mas quando vai falar sobre a Copa do Mundo se sente obrigado a comear
sempre pelo protocolar claro que eu amo futebol, mas etc. Sinceramente: nesse papo sobre
futebol, no me parece que o problema seja se a gente ama ou no liga pro esporte que
dizem que breto... Me parece que o centro do debate est em outro ponto.
O ponto , pegando emprestada a bela palavra ali do Drummond: gostar de futebol
precisa ser sinnimo de ceder mistificao? Dito de outro jeito: necessrio participar da
simulao de alegria indissocivel do futebol de negcios para gostar de futebol?
O problema que no participar tem consequncias, que no so necessariamente
insignificantes. Em escala crescente: voc pode ser considerado meio estranho ou muito
pessimista por sua famlia ou pelos seus amigos do bar ou daquela sua pelada de tera depois
do expediente; pode tambm ser mal compreendido por seus eleitores potenciais, caso voc
seja candidato a algum cargo eletivo e no so poucos os que eu j vi, mesmo na esquerda
que se quer revolucionria, comeando a falar da Copa pelo refro sagrado Amo futebol, e o
povo tambm, mas..., como se fosse necessrio pedir licena para denunciar arbitrariedades
s porque esto relacionadas ao futebol; ou pode mesmo ter problemas srios com
patrocinadores, com a imprensa ou com clubes empregadores caso voc seja um jogador ou
um tcnico de futebol.
Neste ltimo caso, so notrias as histrias do tcnico Joo Saldanha ou do meia
Afonsinho, gente que buscou conciliar certos valores cidados a uma atuao profissional no
futebol e que pagou o preo desta posio. Mas isso foi em outro tempo...
Hoje em dia, a situao a seguinte: mesmo que voc queira se posicionar e ser
cidado, faa-o desde que isso no envolva o futebol. So exemplares as posturas de alguns
atletas profissionais: o jogador camarons (que alis fez a opo por ser camarons num
contexto em que essa opo louvvel e deve ser elogiada) Benoit Assou-Ekotto, considerado
brutalmente honesto pela imprensa porque afirma recorrentemente que o futebol um
emprego como qualquer outro, e que por isso ele joga apenas pelo dinheiro, enquanto
trabalha contra a pobreza na frica junto ONU etc.; o portugus Cristiano Ronaldo, que
saiu em defesa do povo palestino e se recusou a trocar de camisa aps o jogo contra Israel,
alegando no trocar camisa com assassinos; os argentinos Messi, Mascherano e Lavezzi, que
gravaram recentemente declaraes em apoio s Avs da Praa de Maio argentinas.
Nos trs casos, por mais louvveis que sejam as posies dos jogadores em termos de
cidadania fora dos campos, no que se refere ao lado de dentro das quatro linhas no h e no
pode haver debate. E, claro, no s: a tudo que se refere ao espetculo: patrocinadores,
remoes, negociatas, desrespeitos aos direitos humanos, mal emprego do dinheiro pblico,
represso policial a movimentos sociais... Aceitar esse bloqueio significa aceitar que o futebol
naturalmente este futebol, que sempre foi assim e por isso assim continuar ou pelo menos
se resignar com isso. Significa mais: significa aceitar um pedacinho do pacote que diz que a
sociedade em que vivemos naturalmente deste jeito, que assim sempre foi e sempre ser...
J do lado de c, me parece que querer transformar essa sociedade tem que ter
implicaes em como se aprecia o velho esporte (chins?)... No possvel ter uma alegria
pura e inocente, mesmo ao se ver um gol bonito como aquele do Fernandinho contra o
Camares. No futebol de negcios, infelizmente toda alegria carrega consigo um bom peso de
sujeira e custa os sonhos de muita gente que no est ali no campo de chuteiras. E pra quem
quer viver sem pensar nesse tipo de problema, claro que isso sempre possvel mas exige
uma macia dose de auto-enganao. Mais interessante no seria enfrenta-lo de frente e
trabalhar pra resgatar do horror nossas alegrias e nossa capacidade de se emocionar at com
coisas banais, como a habilidade humana de trabalhar em grupo e dominar uma bola?
Pra finalizar, deixo uma historinha pra reflexo: na virada dos anos 80 pros 90, quando
eu era criana e a ditadura tinha acabado havia poucos anos, eu tinha uma professora (de
Estudos Sociais ou de Moral e Cvica...?) que contava que a prova de que o futebol estava
acima das divergncias que ela sabia de histrias de presos (leia-se: militantes) e
servidores do Estado (leia-se: torcionrios) que, na cadeia, deixavam de lado os problemas
(leia-se: ...) para assistir juntos aos jogos da Copa de 70 e torcer pela ptria de chuteiras. J me
perguntei muitas vezes como aquela professora conseguia no sentir o horror profundo
contido no que ela narrava...