Profesor: Anglica Barrn Miranda

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PRUEBA COEFICIENTE DOS
LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIN
FILA A

Nombre: ____________________________________ Curso: II Medio Fecha: 18 de Junio
Objetivos a evaluar:

Identificar elementos del texto narrativo y sus caractersticas.
Leer y comprender un texto.
Habilidades a evaluar: Identificacin de caractersticas y elementos del texto narrativo.
Lectura y comprensin de un texto.
Unidad: 2
Puntaje mximo 34 puntos Puntaje obtenido Nota


INSTRUCCIONES
Lee atentamente cada tem antes de responder.
Contesta con lpiz pasta azul o negro, no hagas borrones pues estos anularn tus
respuestas.
La prueba es individual. Si a un alumno se le sorprende copiando, el profesor le retirar la
prueba y se evala con nota mnima.


I. SELECCIN MLTIPLE. Encierra en un crculo la letra de la alternativa que consideres
correcta en cada caso.

1. El narrador en un texto narrativo puede ser:

a. Homodiegtico y heterodiegtico
b. Interno
c. Psicolgico
d. Externo

2. La definicin cuenta los hechos en primera persona, los acontecimientos giran en torno a
su persona, cuenta su propia historia, corresponde a:

a. narrador omnisciente
b. narrador protagonista
c. narrador de conocimiento relativo
d. narrador testigo

3. El narrador personaje corresponde a:

a. un narrador en primera persona
b. un narrador en tercera persona
c. un narrador en segunda persona
d. ninguna de las anteriores








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4. La definicin no forma parte del relato y cuenta el acontecer desde afuera, por lo general
utiliza la tercera persona gramatical, corresponde a:

a. narrador heterodiegtico
b. narrador homodiegtico
c. personaje principal
d. personaje secundario

5. Los acontecimiento en el relato se organizan en:

a. Planteamiento y desarrollo
b. Desarrollo y desenlace
c. Tema, planteamiento y desarrollo
d. Planteamiento, desarrollo y desenlace

6. Entes de ficcin creados por el autor que participan en los acontecimientos, la definicin
se refiere a:

a. el estereotipo
b. personaje
c. narrador
d. tipo

7. Los personajes literarios son:

a. los que responden a una imagen prefijada y reiterada en formas conductuales y
expresivas.
b. Portadores de rasgos psicolgicos y morales reconocidos por los lectores como propios de
un modelo impuesto por la tradicin.
c. Aqullos que evolucionan en el transcurso del relato.
d. Aqullos que responden a un sistema de convenciones artsticas que les atribuye papeles
prefijados, sin embargo tienen conciencia de s mismos.

8. Los personajes segn jerarqua son:

a. principales
b. secundarios
c. principales y secundarios
d. planos y redondos

9. Los modos o estilos narrativos son:

a. 2
b. 3
c. 4
d. 5

10. El estilo directo se caracteriza por:

a. el narrador reproduce el dilogo
b. el dilogo es espontneo, fluido y natural
c. cada vez que habla un personaje se escribe con guin
d. todas las anteriores







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11. El espacio o ambiente de una narracin puede ser:

a. Fsico o escenario
b. Sicolgico
c. Social
d. todas las anteriores

12. La narracin que comienza por su desenlace se llama:

a. in extrema res
b. in media res
c. ab ovo
d. flash back

13. La analepsis es un tipo de:

a. anacrona
b. racconto
c. prolepsis
d. flash forward

14. Un tipo de narracin real sera:

a. la leyenda
b. la noticia
c. el cuento
d. la novela

15. La descripcin de los escenarios puede ser:

I. Esttica
II. Dinmica o cinematrogrfica
III. Objetiva
IV. Subjetiva

a. I y II
b. II y III
c. III y IV
d. I, II, III y IV

16. La siguiente caracterstica Muestra el flujo de pensamientos del personaje sin
interrupcin del narrador en el orden en que surgen, sin explicar el encadenamiento
lgico, corresponde a:

a. Monlogo interior
b. Corriente de la conciencia
c. Estilo directo
d. Estilo indirecto libre

Lee el siguiente texto y contesta las preguntas 17 a 21

LA SOMBRA DEL HUSPED

Aquella noche sostena con mi husped una interesante conversacin. Advert que estaba
preocupado; su mirada, dirigida hacia un ngulo de la habitacin, manifestaba cierta angustia,
pero como su sombra en ese punto, no descubr nada extrao.
Aprovechando un silencio, le pregunt por qu haba dejado la milicia.
- Acaso enferm usted?


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- S respondi con tristeza, clavando sus ojos en un rincn del aposento. Fue algo nefasto. Un
misterio. Pronto har cuarenta aos. Si lo contara, me creera loco. En aquel tiempo, perd toda
alegra. Habr odo usted hablar de los yoghis, a quienes se les atribuye poderes prodigiosos,
sabe usted en qu consiste?
- Creo que en provocarse el autosonambulismo, volvindose as insensibles, videntes.
- Exactamente. Cuando los vi actuar, quise desarrollar idnticas facultades. Puse manos a la obra,
sin pensar las consecuencias. Prodigiosamente, logr ciertas capacidades. Pude dormirme y
manejar mi voluntad en ese estado. De a poco, alcanc el desdoblamiento. Por curiosidad, una
noche resolv ver mi doble. Ver qu era lo que sala de m. Lo hice. Cuando recuper la conciencia,
vi ante m una forma al fondo de la habitacin. Era un mono, un animal que me miraba fijamente.
Desde entonces no se aparta de m. Lo veo constantemente. Siempre est ah, mirndome, sin
hacer nada. Es negro y melanclico. Su cara es como todas las caras de mono. No obstante, siento
que se parece a m.
Notando mi perplejidad, se puso de pie: - Voy a caminar para que usted lo vea. Observe mi
sombra.
Entonces, tuve la ms grande de las sorpresas. La sombra de aquel sujeto no se mova! Sintiendo
la condena que sufra, tom un papel y lo puse sobre la mancha. Con un lpiz describ la silueta de
mi amigo. Cuando termin, ambos palidecimos horriblemente. La raya trazada por mi mano
describa una frente hundida, una nariz chata, un hocico bestial.
Leopoldo Lugones (adaptacin)

17. De qu trata el texto?

a. De un hombre que se dedica a conversar con su husped
b. De un hombre que por las noches se convierte en mono
c. De un hombre que tena el cuerpo deformado
d. De un hombre que habla de un desdoblamiento

18. Cmo reaccionan el narrador y su husped cuando reconocen la forma que tiene la
sombra?

a. Con preocupacin
b. Con tranquilidad
c. Con curiosidad
d. Con terror

19. Qu tipo de mundo muestra el final del texto?

a. Mundo Mtico
b. Mundo fantstico
c. Mundo cotidiano
d. Mundo legendario

20. Cul de las siguientes afirmaciones es una interpretacin apropiada del sentido global
del texto?

a. El hombre se vuelve triste a medida que aumenta su conocimiento
b. El hombre actual proviene y ha evolucionado a partir del mono
c. El hombre tiene en su interior un lado oscuro que desconoce
d. El hombre prueba la amistad verdadera en los momentos difciles

21. Segn el texto la palabra subrayada significa:

a. Positivo para el husped
b. Negativo para el husped
c. Es una situacin que no afecta al husped
d. Es una situacin que afecta al narrador




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II. COMPRENSIN LECTORA. Lee el siguiente texto y contesta las preguntas encerrado en
un crculo la letra de la alternativa que consideres correcta (1 punto c/u).

1. Pasando por Epicuro y Lucrecio, por las discusiones de Dante sobre la lengua de nuestros
progenitores en el paraso terrenal, la Antigedad y el Medioevo transmiten a la poca
moderna el problema de una lengua primigenia, o ednica o adnica, en la cual las
palabras nacen por fusin ltima con las cosas, dotadas de una ltima y profunda
motivacin. Ms tarde viene la torre de Babel a confundir las lenguas. Pero el sueo de
recobrar la lengua de los progenitores, de crear una lengua universal vlida para todos los
hombres, se encuentra en toda la cultura del Renacimiento y en el empirismo ingls,
desde Bacon hasta el siglo XVIII. El tema aparece de nueva forma historicista en Vico,
segn el cual la evolucin del lenguaje nace de un momento fantstico primitivo, en que
se forman <<los primeros tropos>>, las metforas inmediatas con las que se expresan en
el lenguaje los caracteres propios de las cosas. Pero esta disputa evoluciona junto a una
concepcin convencional del signo, que ya aparece en Platn. El problema no se plantea
en trminos de relacin directa entre la palabra y la cosa que la causa. Toda la historia de
la filosofa antigua y medieval sabe muy bien que entre la palabra y la cosa nombrada
existe algo como un velo transparente, inmaterial, decisivo: el concepto. El problema
estaba en saber si las palabras nombraban los conceptos o si los conceptos eran la imagen
o el signo mental de las cosas reales.
2. El problema toma una primera forma conflictiva en el Medioevo con la disputa sobre los
universales. Ningn pensador escolstico negaba la realidad de las cosas (hubiera sido
como negar la presencia del Creador), pero se plateaba el problema de si los signos
correspondan a estructuras existentes en las cosas o a simples signos puestos por la
mente, como subrogados generales de la experiencia concreta. Naturalmente, el signo
poda estar ms o menos vinculado a las cosas, en la medida en que cada cosa o bien
representaba una esencia universal, cognoscible por la mente y expresable por medio del
signo, o bien era una individualidad pura. Paradjicamente, los signos estaban ms
vinculados a las cosas cuando stas existan en su absoluta individualidad. Paradoja slo
aparente, porque la cognoscibilidad abstractiva solamente puede darse como objetiva si
existen leyes universales en la naturaleza. En la teora del conocimiento medieval, si se da
esta posibilidad, se establece una especie de acuerdo con la cosa, con su esencia universal,
con las species, que el intelecto activo produce en el intelecto pasivo, etc. ()
Extrado de Signo, Umberto Eco

1. FUSIN 2. RECOBRAR 3. EXPRESAN

a. Comparacin
b. Confusin
c. Unin
d. Abstraccin
e. Divisin


a. Recuperar
b. Liberar
c. Obtener
d. Rescatar
e. evidenciar

a. dicen
b. combinan
c. manifiestan
d. juzgan
e. hablan
4. DISPUTA 5. VINCULADO 6. COGNOSCIBLE

a. Confusin
b. Guerra
c. Pltica
d. Discusin
e. Venganza


a. Atado
b. Pegado
c. Acompaado
d. Representado
e. ligado

a. entendida
b. conocida
c. aprendida
d. retenida
e. aceptada
7. Cul es el sueo que se tiene respecto a la diversidad de lenguas?

a. Descifrar la lengua de los primitivos.
b. Comprender los elementos generales de todas las lenguas.
c. Tener una lengua comn, universal.
d. Descifrar los elementos comunes de ellas.
e. Crear una lengua artificial a partir de todas ellas.


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8. De acuerdo a Vico, el surgimiento de las primeras metforas permite

a. Recuperar la lengua primigenia.
b. La evolucin del lenguaje.
c. Entender la lengua primitiva.
d. La desvinculacin de las palabras con las cosas.
e. Comprender la historia del lenguaje.

9. Se puede deducir, a partir del texto, que el origen del lenguaje

a. Es un problema no resuelto.
b. Se comprende a travs de los universales.
c. Se ha explicado con una teora.
d. Fue un problema muy estudiado en el Renacimiento.
e. Si inicia con la diversidad de lenguas.

10. En el primer prrafo, se plantean dos teoras sobre el origen del lenguaje. Ambas intentan
explicar

a. Los fundamentos de la lengua primigenia o ednica.
b. La relacin que existe entre el signo y la cosa nombrada.
c. Los principios que sustentan la diversidad de las lenguas.
d. Los elemento que permiten la evolucin del lenguaje.
e. La conexin que existe entre el concepto y los signos.

11. De acuerdo a la teora sobre los universales,

a. Los signos del lenguaje corresponden a estructuras existentes en las cosas.
b. Existe una lengua universal, que intuitivamente todos conocen.
c. La naturaleza de las cosas no permiten la relacin de stas con el signo.
d. Existen elementos universales que relacionan los signos con las cosas.
e. Solo es posible explicar una cosa si posee leyes universales.

12. En qu consiste la paradoja a la cual se hace referencia en el segundo prrafo?

a. La diferencia entre las explicaciones que daban las teoras medievales.
b. El enfrentamiento que se produce entre el intelecto activo y el pasivo.
c. La relacin que existe entre los signos y las cosas consideradas en su individualidad.
d. La imposibilidad de lograr el conocimiento abstracto de las cosas y los signos.
e. El nexo presente entre la esencia universal de las cosas y el intelecto pasivo.

13. Cul es el mejor ttulo para este texto?

a. Relacin signo-cosa.
b. Lengua primigenia.
c. Teoras del lenguaje.
d. Lenguaje y naturaleza.
e. El signo como abstraccin.