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FORMACIN DE LOS VOLUNTARIOS FV02
2 Dios llama a sus colaboradores y los capacita
Jess, el Hijo de Dios, en su encarnacin y viviendo su vida pblica, dijo: Mi
Padre trabaja siempre, y yo tambin trabajo. (Jn 5,17)
Siendo imposible que el hombre, con sus propias fuerzas, reparase el pecado y
sus consecuencias, el Padre del Cielo contina trabajando por nuestra
salvacin, l toma la iniciativa y va ejecutando su plan de amor, donde por
misterio y misericordia, quiso contar, en el transcurso de la historia, con la
colaboracin de los hombres para que todos pudiesen tomar posesin de la
Salvacin que en Su Hijo Jesucristo es realizada.
Dios no se olvida de la promesa que hizo a nuestros primeros padres y
comienza a formar e instruir un pueblo, que ser Suyo y de cuya raz brotar el
Salvador. El plan de Dios es que todos los hombres sean salvados y
santificados, pero no individualmente o aislados entre s. Por eso, este pueblo
ser vehculo de salvacin para todas las naciones.
2.1. Abraham
Dios en su sabidura y amor quiso escoger a un hombre para en l actuar. Era
un arameo, un hombre comn, un politesta originario procedente de Ur, en
Caldea, que serva a otros dioses. Su nombre era Abram y viva en Haran. EL
SEOR dijo a Abrn: Sal de tu tierra, de entre medio de tus parientes, de
la casa de tu padre, y vete a la tierra que yo te voy a mostrar. Har de ti
una gran nacin y te bendecir: engrandecer tu nombre, de manera que
l se convierta en una bendicin. Pues Abraham llegar a ser una nacin
grande y fuerte, y en l sern benditas todas las naciones de la tierra.
(Gn 12, 1-2; 18,18)
A medida en que Dios lo llama, comienza a capacitar a Abrn. l es sacado,
desinstalado de su tierra; dejando su familia y la casa de su padre, tendr que
contar nicamente con la seguridad y la proteccin de Dios; yendo hacia un
lugar que no conoce va siendo formado a confiar solamente en Dios.
Tambin haba la promesa de Dios para una descendencia numerosa y, ante la
esterilidad de su esposa, del tiempo que pasaba sin que el hijo fuese
concebido, y de edad avanzada, el Seor iba forjando a Abraham para que se
convirtiese en un hombre de esperanza.
Cuando finalmente tiene a su hijo en brazos, Dios pone a Abraham a prueba.
Lo llama y le dice: Abraham! Y l responde: Aqu estoy. Dios le dice:
Toma a tu hijo nico, Isaac, a quien tanto amas, vete a la tierra de Moria y
ofrcemelo all en holocausto en el monte que yo te voy a indicar. (Gn
22,1-2)
El gran padre de la fe, amorosamente va obediente a hacer aquello que el
Seor le pide. Sin embargo, Dios, viendo que Su siervo realmente va a
sacrificar al hijo, interviene a travs del ngel, dicindole a Abraham: No
extiendas la mano contra el nio y no le hagas dao alguno. Ahora s que
temes a Dios, ya que no me negaste a tu nico hijo. (Gn 22,12)
Tiempos despus, viendo el testimonio de Abraham y cuanto Dios lo capacit,
San Pablo Apstol dir:
Esperando contra toda esperanza, l se afirm en la fe, de esa manera se
convirti en padre de muchos pueblos, conforme a lo que le haba sido
dicho: As ser tu posteridad. No tambale en la fe, a la vista de su
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fsico sin vigor por su edad avanzada, l, casi centenario, o considerando
el tero de Sara ya incapaz de concebir. Ante la promesa divina, no vacil
por falta de fe, ms bien, tomando nuevas fuerzas, revigorndose en la fe,
dio gloria a Dios: estaba plenamente convencido de que Dios tena el
poder para cumplir lo que le haba prometido. (Rm 4,18-21)
2.2 Moiss y Josu
El Pueblo elegido era esclavo en Egipto y Dios quiso contar con un lder para
liberarlo. El Seor llama a Moiss, pero no sin antes llevarlo al desierto, donde
va formando a su elegido a partir del trabajo como pastor de ovejas.
Moiss, ante el llamado que Dios le haca, present una serie de
incapacidades, pero para todas ellas el Seor le ofreca la capacitacin y la
solucin. Hasta cuando le dijo al Seor que no saba hablar y que enviasen a
cualquier otro (cf. Ex 4, 13), Dios le concede a Aarn, dicindole a Moiss: l
hablar por ti al pueblo y ser tu portavoz (Ex 4, 16). Aqul que sera el
gran lder del Antiguo Testamento comienza a ser enseado que no deber
trabajar solo, sino con los hermanos.
Sin embargo, pasados algunos aos, es necesario que Moiss no est ms
delante del pueblo elegido. Pero, quin sera su sucesor? Quin sucedera a
Moiss? No sera una tarea fcil tener a alguien que quedase en el lugar de
aquel que Dios haba usado para que Sus mandamientos y Su alianza fuesen
comunicados a los hombres. Realmente sera una tarea difcil encontrar otro
lder para substituir aqul de quien las Sagradas Escrituras dicen que Nunca
ms surgi en Israel profeta semejante a Moiss, con quien el SEOR se
comunicase cara a cara, ni con relacin a las seales y prodigios que el
SEOR le mand hacer en Egipto, contra el Faran, sus servidores y el
pas entero, ni con relacin a la mano poderosa y a tantos y tan terribles
prodigios que Moiss realiz a la vista de todo Israel. (Dt 10-12)
En Su plan de amor, sin embargo, Dios realiza su eleccin. Despus de la
muerte de Moiss el siervo del SEOR, se dirigi el SEOR a J osu, hijo
de Nun y ayudante de Moiss: Moiss, mi siervo, muri. Ahora, levntate
y atraviesa el ro J ordn, t y tu pueblo, y vete hacia la tierra que yo dar a
los hijos de Israel. (Js 1, 1-2)
Dios llama a Josu, ayudante de Moiss desde la juventud (Nm 11, 28), el
cual aprenda sobre Dios y era capacitado a travs del servicio prestado al
experimentado lder. El joven J osu, hijo de Nun, no se alejaba del interior
de la Tienda. (Ex 33,11). l permaneca en la tienda, donde se encontraba el
arca de la alianza. El estar en el lugar Sagrado, muestra que Josu no se
alejaba de las cosas Santas, y que Dios lo capacit a travs de la oracin y de
la adoracin.
El nuevo lder que conducira la entrada del pueblo elegido en la tierra
prometida, era alguien formado desde su juventud. Sin embargo, Dios sigue
contando con los jvenes. El Seor continu llamando y capacitando jvenes
para que, como Jose, se conviertan en instrumentos dentro de Su obra de
Salvacin.
2.3 Los Profetas
Repetidas veces, Dios enva profetas a Su pueblo, para llamarlo a la
conversin y a la renovacin de la Alianza. Los profetas anuncian que Dios
har una nueva y eterna Alianza, que realizar una radical renovacin y una
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definitiva redencin. Esta alianza estar abierta a toda la humanidad. (YOUCAT
116).
En el Antiguo Testamento, Dios eligi a hombres y a mujeres dispuestos a
convertirse en consoladores, guas y amonestadores de Su pueblo. Fue el
Espritu de Dios el que habl por boca de Isaas, de Jeremas, de Ezequiel y de
otros profetas. (YOUCAT 116).
2.4 Samuel
Uno de estos profetas fue fruto de la respuesta de Dios a la oracin de una
mujer llamada Ana, la cual, siendo estril, or a Dios: Seor de los ejrcitos,
si miras la afliccin de tu sierva y de m te acuerdas, si no te olvidas de tu
esclava y le concedieras un hijo hombre, yo te lo ofrecer por toda la vida,
y no pasar navaja sobre su cabeza. (1 Sm 1,11)
Ana fue escuchada en su peticin y, despus de destetar al nio, volvi al
templo para consagrarlo a Dios, entregndoselo al sacerdote Eli, dicindole:
Escucha, mi Seor. Por tu vida juro, yo soy la mujer que estuvo aqu
orando ante el SEOR en tu presencia. He aqu al nio por el cual yo ped,
y el SEOR escuch mi splica. Por eso, lo ofrezco ahora al SEOR, para
que solamente al SEOR sirva, durante toda su vida. (1 Sm 1, 26-28).
Por lo tanto, desde pequeo el hijo de Ana fue siendo moldeado por las manos
de Dios a fin de ser un instrumento poderoso en la historia de la salvacin. El
joven Samuel serva al SEOR bajo las rdenes de Hel. En aquel tiempo
la palabra del SEOR raramente se escuchaba y las visiones no eran
frecuentes (1 Sm 3,1). El mismo Samuel todava no conoca al SEOR, ya
que, hasta entonces, la palabra del SEOR no se haba manifestado a l.
(1 Sm 3,7). Era un tiempo difcil, y Dios, una vez ms, elige capacitar a un
joven para que Su Palabra pudiera ser oda y comunicada. Buscado por el
Seor, Samuel tiene dificultad en reconocer quien le habla. EL SEOR lo
llama por una tercera vez: Samuel! Samuel! l se levant, se fue a
buscar a Hel y le dijo: T me llamaste, aqu estoy. Eli comprendi
entonces que era el SEOR quien estaba llamando al nio y dijo a
Samuel: Vuelve a acostarte y, si alguien te llama, responders: Habla,
SEOR, que tu siervo escucha! Y Samuel volvi a su lugar para dormir.
EL SEOR vino, se coloc al lado de l y lo llam como en las otras
veces: Samuel! Samuel! Y l respondi: Habla, que tu siervo
escucha. (1 Sm 3, 8-10)
Porque fue lo suficientemente dcil como para ser enseado a or la voz de
Dios, Samuel sabr obedecer las rdenes del Seor cuando sea necesario
elegir a un nuevo rey para Israel. Dios quiso necesitar a alguien que LO supiera
escuchar, para que el nuevo lder de Su pueblo no fuese elegido por las
apariencias. Dios capacit a Samuel para que David fuese elegido y ungido
como rey, ya que ser de la descendencia de David que surgir el Mesas.
2.5 La Virgen Mara
Cuando se cumpli el tiempo previsto, Dios envi a su Hijo, nacido de
mujer (Gl 4, 4). La elegida para concebir al Hijo de Dios es una joven, una
virgen prometida en casamiento a un hombre de nombre J os, de la casa
de David. La virgen se llamaba Mara. El ngel entr donde ella estaba y le
dijo: Algrate, llena de gracia! El Seor es contigo. Ella se asust al
escuchar estas palabras y comenz a pensar en cul sera el significado
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del saludo. El ngel, entonces, le dijo: No tengas miedo, Mara!
Encontraste gracia a los ojos de Dios. Concebirs y dars a luz un hijo, y
le pondrs el nombre de J ess. l ser grande; ser llamado Hijo del
Altsimo, y el Seor Dios le dar el trono de David, su padre. l reinar
para siempre sobre la descendencia de Jacob, y su reino no tendr fin.
(Lc 1, 26-33)
Al ngel que le dijo que concebira al Hijo del Altsimo Mara le respondi:
Hgase en m segn tu palabra! (Lc 1, 38) La redencin de la humanidad a
travs de Cristo comienza, por lo tanto, con una interpelacin de Dios, y el
consentimiento libre de una persona humana (cf YOUCAT 84). Mara estaba
completamente solicita y abierta a Dios (Lc 1, 38). De esta manera pudo,
mediante la accin del Espritu Santo, convertirse en la madre de Dios ()
Mara hizo posible al Espritu Santo la maravilla de las maravillas: la
encarnacin de Dios. Ella dio su s a Dios. (Lc 1,38) (cf. YOUCAT 117)
La beatsima Virgen Mara, en el primer instante en que fue concebida en el
vientre de su madre, por una singular gracia y privilegio, fue preservada inmune
de toda mancha de pecado original. Dios omnipotente la concibi sin pecado,
viendo los mritos de Jesucristo, salvador del gnero humano [cf. CIC 487-492,
508] (cf. YOUCAT 83)
Dios, desde la concepcin de Mara, trabaj en la capacitacin de aqulla a la
cual llam para ser la puerta de la salvacin.
2.6 Los Apstoles
La palabra Apstol (gr. Apstolo = mensajero, enviado) en el Nuevo
Testamento, aparece primeramente como designacin de los doce hombres
que fueron llamados por Jess para ser Sus ms estrechos colaboradores y
testigos.
Jess tena, a su alrededor, un gran crculo de discpulos, hombres y mujeres.
De este crculo, l eligi a doce hombres, a quienes dio el nombre de
Apstoles (Lc 6, 12-16). Los Apstoles fueron formados especialmente por l,
quien les confi diversas tareas: Los envo a proclamar el Reino de Dios y a
sanar a los enfermos. (Lc 6, 12-16). Tambin apenas a estos doce Apstoles
les confi, en la ltima Cena, una nueva misin: Hagan esto en Mi memoria!
(Lc 22,19) [551-553, 567]. Los apstoles se convirtieron en testigos de la
resurreccin de Jess (). Entre los apstoles se destaca ms a Pedro, a
quien Jess le concede una autoridad especial: T eres Pedro; sobre esta
piedra edificar Mi Iglesia. (Mt 16,18) Del lugar especial de Pedro entre los
Apstoles provino el ministerio papal. (cf YOUCAT 92). Tambin a San Pablo
se lo puede incluir como un Apstol llamado por Cristo.
Desde los primeros Apstoles, Dios no dejara de formar a aqullos que seran
las columnas de Su Iglesia; para eso Jess, cuando se encarn, se dedic a
ensearles y a amarlos, capacitndolos para que ellos continuasen con Su
Misin.
2.7 San Pablo
El pequeo que en las manos de Dios se hizo grande, San Pablo se reconoce:
soy el ms pequeo de los apstoles, ni siquiera merezco el nombre
de apstol, ya que yo persegu a la Iglesia de Dios. Es por la gracia de
Dios que soy quien soy. (1 Cor 15, 9-10). l, que respiraba amenazas de
muerte contra los discpulos del Seor (Hch 9,1), pero que fue alcanzado por el
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Dios que le ense que el amor disculpa todo, cree todo, espera todo,
soporta todo y que jams acabar (cf. 1 Cor 13,7-8). San Pablo, muestra en
sus escritos cunto pas al ser movido por ese amor que vena de lo alto y por
el cual sufri, pero saba de la incomparable gloria futura que lo esperaba (cf.
Rm 8,18). De hecho, muchas veces, vio la muerte de cerca (cf 2 Cor 11,23),
pens que iba a perder la vida (conf 2 Cor 1, 8) y hasta fue considerado
muerto (cf Hch 14, 19), sin embargo saba que la muerte no tendra la victoria
(cf 1 Cor 15,55). Tambin fue traicionado y abandonado por todos, pero no se
desanim y recibi ayuda del Seor, el cual le dio fuerzas (cf 2 Tm 4, 16-17).
Fue arrojado a la crcel, pero no dej que su ministerio permaneciera
prisionero e hizo con que la Palabra de Dios corriera, porque ella no se dej
encadenar (cf 2 Tm 2,9). No posea bienes, pero su fe estaba guardada (cf 2
Tm 4,7) en la seguridad de que nada lo podra apartar del amor de Dios (cf Rm
8, 35-39).
El mismo amor que llam y capacit al Apstol Pablo, al punto de convertirlo en
mrtir de la fe; el Dios que llam a tantos hombres y mujeres es el mismo
ayer, hoy y siempre! (Hb 13,8) l sigue llamando, capacitando
colaboradores Y ahora te lleg el turno! Te toca a ti!