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Este documento discute la naturaleza cambiante de la moralidad y la ética a través del tiempo y entre culturas. Examina cómo las nociones de lo que es aceptable varían dependiendo del contexto histórico, social y geográfico. También explora los esfuerzos por establecer estándares globales de conducta aceptable a pesar de las diferencias culturales.
Este documento discute la naturaleza cambiante de la moralidad y la ética a través del tiempo y entre culturas. Examina cómo las nociones de lo que es aceptable varían dependiendo del contexto histórico, social y geográfico. También explora los esfuerzos por establecer estándares globales de conducta aceptable a pesar de las diferencias culturales.
Este documento discute la naturaleza cambiante de la moralidad y la ética a través del tiempo y entre culturas. Examina cómo las nociones de lo que es aceptable varían dependiendo del contexto histórico, social y geográfico. También explora los esfuerzos por establecer estándares globales de conducta aceptable a pesar de las diferencias culturales.
UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA FACULTAD DE DERECHO DERECHOS HUMANOS SEDE EL ESPINAL NOVENO SEMESTRE 2014
UNA ALDEA GLOBAL
LAURA CAMILA CABRERA POLOCHE ID 3003009
RAMIRO LOZANO MATTA DOCENTE
UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA FACULTAD DE DERECHO DERECHOS HUMANOS SEDE EL ESPINAL NOVENO SEMESTRE 2014 Las antiguas creencias indgenas hablan de que se puede ver el mundo a travs de un grano de arenas, donde la madre tierra pari con dolor al hombre que poco a poca fue poblando el mundo, siendo sumergido en la sabidura, el pensamiento crtico y la evolucin social. El hombre entonces decidi regirse por unas normas o cdigos de conducta aceptados a nivel mundial y aprehendidos en los primeros aos de infancia, su impacto es tal en el desarrollo de la humanidad que se ha creado cdigos de conducta, intelectuales y religiosos a travs de dichos principios que bien pueden variar de lugar en lugar por mltiples razones.
Hablamos entonces de aquello que llamamos moralidad, en la actualidad existen tantos tipos tan diversos de definiciones y conceptos que apuntan como resultado la buena u o aceptable conducta del hombre, en un grupo social determinado, por su parte la tica tambin creacin del hombre pensante cumple con la tarea de reflexionar sobre los fundamentos morales, fundamentos que, en un ltimo trmino son normativos.
Pero como acaso saban los antiguos romanos que tener esclavos moralmente castigable y ticamente incorrecto? la verdad es de dicha apreciacin puede variar de acuerdo a nuestro contexto histrico y social; los estudios antropolgicos son permiten dilucidar que las ideas y planteamientos del hombre han sido cambiados, acomodados y sealados a media que la sociedad en cambio as lo solicite. En los aos 80 Madonna y la video casetera cambiaron la historia aceptable, repulsivo o admirado, depende del ojo que lo ve, en el contexto histrico en que se ubique y en la realidad en la que viva.
Es ticamente aceptable en el occidente que un hombre sea adultero, en algunos lugares smbolo de virilidad y hombra, moralmente aceptable para los grupos mormones he iglesias separadas; claro est algunas de ellas, pero moralmente castigable para la humanidad en general que lo considera un engao. Los estudios antropolgicos nos permiten analizar el pensamiento del hombre acomodado a realidades, impulsos y factores que pueden cambiar de acuerdo a factores externos, el cncer existe pero el desodorante es real y este el mayor precursor de clulas cancergenas, tomar coca- cola equivale a equivale a ingerir un oxidante en mnimas cantidades, y aun as en la bebida ms conocida en el mundo, la misma cantidad de vctimas fatales del 11 de septiembre equivale a la cantidad semanal de muertes en frica; lo que puede ser aceptable en oriente puede ser totalmente reprochable en occidente. Entonces como encontrar un momento de equivalencia entre estos dos espacios la respuesta est en el estudio del hombre su antropologa su filosofa; sea Ala, Buba, Jess, la alquimia en lo que sea que se crea, la clave es la coexistencia en una pluralidad.
Intentar darle una clasificacin a los valores en un plano global, es lo que el hombre a travs de sus normas y organismos internacionales ha intentado y continua en ello, lo moralmente aceptable y ticamente permitido que en una conversacin no verbal sera claramente comunicado, un hilo conductor que en medio de una maraa global me lleve a la universalidad de conductas aceptables, con pequeas variables que bien pueden ser juzgadas o atenuadas dependiendo el lugar geogrfico donde se encuentre.
Coexistencia , fue el grito en silencio, pronunciado jams por millos de judos camino a los campos de concentracin, el aceptar tantas variaciones de colores como de idiomas nos lleva a entender que la realidad es claramente cuestionable como aquello que consideramos correcto; en una universalidad de conductas es la vida misma, lo poltica, tica y moralmente aceptable; independientemente de iusnaturalista o iuspositivista, existe un hilo conductor, un derecho intangible, una filosofa abstracta que nace en el momento mismo en que nace un ser humano , la posicin existente entre un s y no el conocimiento del bien y el mal.