Lea ilustra la idea de encontrar la satisfaccin y el

contentamiento en Dios.


La Biblia nos dice que Labn tena dos hijas. De Lea, la mayor,
nicamente se nos dice que tena unos ojos muy dulces.
Nada ms. Es muy posible que se trate de una forma educada
de afirmar que no era bonita. De Raquel, la menor, se nos dice
todo lo contrario, se afirma clara y contundentemente que era
hermosa de los pies a la cabeza. Parece ser que el escritor de
Gnesis se sinti obligado a decir algo positivo de Lea para
que el contraste en lo poco agraciada que debi ser Lea no
fuera tan evidente ni agresivo. Gnesis indica que Jacob se
enamor de Raquel, qued totalmente prendado por ella. Y ya
se sabe, cuando uno est enamorado el tiempo parece que
vuela, de hecho volaba para Jacob ya que la Biblia nos dice
que: Jacob trabaj por Raquel durante siete aos, aunque a l
le pareci muy poco tiempo porque la amaba mucho. As es el
amor .Sin embargo Labn astutamente enga a su sobrino y
le oblig a quedarse con Lea, la hermana mayor. Jacob se vio
obligado a casarse con alguien a quien no quera, con quien
nunca pens casarse y por quien no tena el ms mnimo
inters. Aunque legalmente estaba casado con Lea su corazn
segua perteneciendo a Raquel y, finalmente, la consigui
aunque tuvo que trabajar siete aos ms por ella. Catorce aos
de tu vida es una buena seal de que realmente amas a una
mujer. Cmo debi sentirse Lea? Tuvo que ir a vivir con
alguien que, no solamente no la amaba ni deseaba, sino que
abiertamente la despreciaba (29:31). Lea se vio envuelta en una
trama entre Labn y Jacob, de que ella fue vctima, sobre la que
no tuvo ningn control ni posibilidad de opinin pero de la cual
estaba sufriendo todas las consecuencias. Cmo debi de
sentirse Lea? Lea decidi poner en marcha una estrategia para
ganarse el corazn de su marido y us una tctica que pens le
otorgara resultados: tener hijos. Lea deba ser una persona
infeliz, obligada a vivir con un hombre que no la quera y la
despreciaba. Lea pens que slo podra ser feliz, dichosa y
realizada si consegua el amor de su marido. Los nombres de
los diferentes hijos que Lea dio a Jacob ponen de manifiesto
cmo se senta y cul era su propsito. El nombre del primer
hijo fue Rubn. Nos dice la Biblia que Lea le puso ese nombre
porque pens: el Seor me vio triste. Por eso ahora mi esposo
me amar. Pero no fue as. As que siguiendo con su
estrategia le dio un segundo hijo, Simen. En sus cbalas ella
pens lo siguiente: el Seor oy que me despreciaban, y por
eso me dio un hijo ms. Pero tampoco se produjo un cambio
en la actitud de su esposo hacia ella. Pero Lea, tal vez no era
guapa, sin embargo, era persistente y continu en sus intentos.
Le dio a su marido un tercer hijo, Lev. Le puso ese nombre
porque imagin que: ahora mi esposo se unir ms a m,
porque ya le he dado tres hijos. Desgraciadamente tampoco
fue as. De hecho no hay ninguna evidencia en la Biblia de que
Jacob nunca llegara a amar a Lea. Ms bien, encontramos
signos en sentido negativo. Cuando Jacob regres para
encontrarse con su hermano Esa, inseguro acerca de su
respuesta, dividi su grupo en dos y envo en primer lugar a
Lea y sus hijos. Claramente denota por dnde iban sus
preferencias. Pero Lea s que cambi. El nombre de su cuarto
hijo lo pone de manifiesto. Su nombre fue Jud, porque dijo:
Esta vez alabar al Seor. Las circunstancias de Lea no
cambiaron, su esposo continu sin amarla, sin embargo, ella
decidi que su felicidad, su dicha y su contentamiento no iban
a depender de ello. Lea decidi que esto lo encontrara en Dios,
que l sera quien le proporcionara el sentido, la satisfaccin y
la plenitud que su relacin matrimonial, sus circunstancias
nunca le iban a proporcionar. Nuestra sociedad es la sociedad
del tan slo si. Vivimos en un mundo en que pensamos que
tal y como estamos no podemos ser felices, tener dicha o
sentirnos contentos. Creemos que si nuestras circunstancias
pudieran ser diferentes, pudieran cambiar un tanto, entonces
podramos encontrar y disfrutar de esa felicidad que parece
eludirnos de forma descarada. Nuestra sociedad nos induce a
pensar y nosotros fcilmente lo aceptamos- que nuestra
felicidad sera posible si cambiaran nuestras circunstancias. Y
nosotros, llegamos a crernoslo con una fe casi
religiosa. Lamentablemente esa felicidad tan elusiva depende
de un cambio de circunstancias exteriores sobre las cuales, en
la inmensa mayora de las ocasiones, no tenemos el ms
mnimo control y poca o nula capacidad de incidir. Por lo tanto,
hacemos depender nuestra satisfaccin en la vida de algo que
se escapa de nuestro control. Mientras perseguimos un cambio
de esas circunstancias y nos lamentamos por nuestro estado
actual, perdemos toda la capacidad de poder vivir, disfrutar y
poderle sacar provecho al presente. Hipotecamos nuestro
presente por un futuro que est ms all de nuestro alcance.
Eso nos impide encontrar nuestro contentamiento en Dios. La
palabra que la Biblia traduce por contentamiento es la griega
autarqua. Significa autosatisfaccin sin depender de las
circunstancias. No deja de ser interesante que en la Biblia
nunca se hable de felicidad sino de contentamiento (1 Timoteo
6.6-8). Nunca vamos a encontrar nuestra felicidad en las
circunstancias. Nunca vamos a vivir circunstancias perfectas
de forma permanente. Nuestro contentamiento, dicha y
satisfaccin nicamente pueden venir de Dios y esto slo es
posible cuando este conocimiento es real, no simplemente
terico o ideolgico. Lea nos desafa a encontrar en Dios la
satisfaccin. La alabanza, la accin de gracias en medio de las
circunstancias, especialmente las adversas, es un signo de
nuestra satisfaccin en el Seor.

Estudios Bblicos Lea, amada por Dios
Texto Bblico: Cun precioso, oh Dios, es tu gran amor! Todo ser humano halla refugio a
la sombra de tus alas. Salmo 36:7
Lea, pobre Lea, nunca fue afortunada en el amor, desde que naci todo le fue muy mal, su
familia perteneca a un clan de ovejeros nmadas que vivan en Harn, ellos eran una tribu
tradicional que pensaba que todo primognito deba ser varn, as que desde su nacimiento su
marca de mala aceptacin qued ilustrado en el nombre que le pusieron: VACA. Una aldea de
ovejeros le pone vaca a un hijo cuando es notorio que ste no encaja con lo deseado, por lo
menos imagino que fue el caso de Lea, cuyo nombre representaba vaca para todos los
paisanos que la vieron crecer.
Los ojos de Lea nunca estuvieron alegres, Cmo estarlo si tan slo al llamarla le hacan
recordar burlonamente que nunca fue anhelada, o quiz si, pero solo cuando el vientre de la
madre no adverta que el beb que nacera no sera el varn soado. Lea no se senta amada
por nadie, ni por sus padres, ni por los lugareos de Harn, ya era bastante feo que nadie la
quisiera para que en el colmo, aparezca otra personita que en comparacin, terminara
agravando su pobre reputacin.
Lea tuvo una hermanita: Raquel, otra mujer! Ya no estara sola en este mundo
desgraciado! Esta sera su compaera en el dolor! De repente dos unidas en el rechazo
podran hacer frente con dignidad la vida! Quiz ella si la entendera y hasta podra darle
amor! No Lea, siento decirte que te equivocaste, ella no sera tu auxilio, de ella no saldra tu
redencin.
Raquel era sumamente hermosa, tan bella que los padres al verla la llamaron inmediatamente
por el nombre que mereca tanta hermosura: OVEJA, ella si debe ser oveja, es tan
encantadora, hasta su llanto es dulce, es maravillosa, la preferida del pueblo, la ms bella entre
las bellas.
Y creci siendo la reina de belleza del pueblo, engreda y graciosa, imagino que todos los
vaqueros pelearan por quin sera el afortunado que la desposara, pero las vecinas de Harn
tambin inventaban historias que algn da vendra un prncipe a desposar a semejante primor.
Pobre Lea, sus sueos de sentirse comprendida, amada, se desvanecieron tan solo al ver a su
pequea hermana, los ojos de Lea ya no podan ser ms tristes, ella pareca una vaca, pesada
y sin gracia, la otra una oveja, gil y deseada.
Y el prncipe lleg, se llamaba Jacob, haba parado cerca de la tierra de los orientales y se
detuvo al ver a tres manadas de ovejas bebiendo cerca de un pozo:
-De dnde son ustedes? Le pregunt Jacob a los pastores.
Y se puso a conversar amenamente con ellos, cuando de pronto los pastores le dijeron:
-A propsito, ah viene Raquel con las ovejas!-
Parecan tan orgullosos de su Raquel, Jacob ya no escuch ms explicaciones, ayud a
Raquel a remover la piedra del pozo para que sus ovejas bebieran, tom a Raquel y la bes,
fue amor a primera vista, hasta las lgrimas le inundaron los ojos a la joven pareja, el amor los
inund de pasin.
Todo el pueblo entr en una algaraba nupcial, la bella princesa se casara con el apuesto
Jacob, alguien imagin cuanto sufra su hermana mayor? No, si nunca nadie la tomo en
serio, que les iba a importar su dolor.
El padre de Raquel jams fue muy honesto, claro que le gust la idea que Raquel se casara
con el hombre ideal, pero no se la dara fcil, as que ide un plan, si deseaba este mancebo a
su hija, tendra que trabajar siete aos por ella, slo entonces la entregara.
Los siete aos pasaron pronto para Jacob, era tan el ardor que senta por la bella Raquel que
el tiempo se esfum, Labn seguira con su cruel plan, sin considerar los sentimientos de
nadie.
Labn reuni a toda la gente del lugar y ofreci una gran fiesta, pero cuando lleg la
noche, tomo a su hija Lea y se la entreg a Jacob, y Jacob se acost con ella. Gnesis
29:22-23

Lea no quiso participar de la esperada boda, para qu? De repente su aspecto deslucira la
ceremonia, se qued encerrada en su cuarto, de pronto Labn apareci, -quin se imaginara
que mi padre vendra l mismo a llevarme? Se habr arrepentido por todos estos aos de
desamor? Quiz ahora si me tomara un poco en cuenta ya que Raquel partira a tierras
lejanas? Conocera al fin el amor del padre?-
Labn traa consigo un hermoso vestido acompaado por un exquisito velo:
-Pntelo rpido! Date prisa la ceremonia ya va a terminar! Dijo Labn-

Pobre Lea, nunca le haban dado un regalo tan esplndido, -que extrao, parece un vestido
nupcial, y el velo es perfecto, encaja tan bien con el vestido, cubre mi rostro y casi ni se nota
quin soy, ser por eso que me lo da?- Labn no quera esperar a que Lea lo piense
demasiado: -ponte rpido todo, cbrete bien el rostro y vamos- El padre de Lea nunca fue un
padre amoroso, era duro reconocerlo, pero si por lo menos l le hubiera defendido, quiz ella
no hubiera sufrido tanto, pero ahora, todo sera diferente, su padre pareca que trataba de
congraciarse con ella, este hermoso vestido, las sandalias, el velo
-A dnde vamos pap?- Quiz pregunt Lea. Labn no respondi, slo la llev a la tienda de
Jacob y la entreg en vez de a Raquel, Lea la fea, Lea la vaca, Lea la accidental, ahora sera
Lea la rechazada. A la maana siguiente, Jacob se dio cuenta de que haba estado con Lea, y
le reclam a Labn: -Qu me has hecho? Acaso no trabaj contigo para casarme con
Raquel? Por qu me has engaado? Gnesis 29:25.
Lea era la no amada, nunca nadie la defendi, a nadie le import lo que ella senta, ni siquiera
esa noche que pareci un ensueo, cuando aquel prncipe la am creyendo que era otra mujer,
nadie le pregunt cmo se senta cuando Jacob nunca ms quiso ni verla y trabaj otros siete
aos por su hermana Raquel, pobre Lea, cundo sera el da que por fin alguien la amara por
ser ella misma? Cuando el Seor vio que Lea no era amada, le concedi hijos. Lea qued
embarazada y dio a un hijo, al que llam Rubn, porque dijo: El Seor ha visto mi afliccin;
ahora si me amar mi esposo. Lea aunque no amada, fue la madre de los primeros cuatro
hijos de Jacob: Rubn:
Que significa: l vio mi afliccin; Simen: el que oye; Lev: suyo significado es el verbo
unir, amar; y Jud: que es el verbo alabar. Dios si am a Lea, la am a pesar que al principio
ella vea en sus hijos una oportunidad para que Jacob la apreciara, por eso Rubn significaba
el Seor ha visto mi afliccin; ahora si me amar mi esposo, Simen: Lleg a odos del
Seor que no soy amada, y por eso me dio tambin este hijo, Lev: Ahora si me amar
mi esposo, porque le he dado tres hijos. Dnde esta tu dignidad Lea? Me dan ganas de
preguntarle, tan importante es para ti el amor de un hombre? No te das cuenta que el
amor de Dios puede aplacar toda tu necesidad?
Lea entendi lo que Dios le estaba enseando, por eso cuando tuvo a Jud dijo: Esta vez
alabar al Seor. Dios siempre am a Lea, por eso de su hijo Lev nacera el sacerdocio
levtico que comenz con Aarn, y de su ltimo hijo Jud nacera el linaje real de David y
finalmente el propio Jess. El Seor le devolvi a Lea su dignidad, porque cuando Dios
ama el defiende, cuando Dios ama l perdona.
Tu amor, Seor, llega hasta los cielos; tu fidelidad alcanza las nubes. Cun precioso,
oh Dios es tu gran amor! Todo ser humano halla refugio a la sombra de tus alas.
Extiende tu amor a los que te conocen, y tu justicia a los rectos de corazn Salmo 36.
Dios le dio a Lea el premio mayor, no slo sus hijos, le dio algo ms grande, le dio el beneficio
de sentirse amada y defendida por l, por eso al reconocer ella que el amor del Padre celestial
era ms valioso que cualquier afecto, alab al Seor con todo su corazn, por esa alabanza
sincera el Salvador la redimi y la premi con un linaje santo, de su estirpe naci el Salvador
que vino a dar el verdadero amor a la humanidad.
En el Salmo 45 est la descripcin de la boda real entre el Rey de Reyes y la hermosa novia,
quiero pensar que la novia nos representa a todas las Leas del mundo, que fueron quiz
desestimadas y relegadas por todos, pero que un da el ms apuesto de los hombres, cuyos
labios son fuente de elocuencia, el bendito entre los benditos, vestido de esplendor y majestad,
ceido con espada, valiente y santo, cabalg victorioso y en nombre de la verdad, la humildad
y la justicia tom a su princesa, la visti de finos brocados, y acompaada por sus damas la
hizo entrar a su palacio real.
Har que tu nombre se recuerde por todas las generaciones; por eso las naciones te
alabarn eternamente y para siempre Salmo 45:17. As es el amor de Dios, el amor que
tiene por ti har que en nombre de la verdad, la humildad y la justicia seas reivindicada
al lugar ms alto, por amor l as lo har. Crelo.
--
Dos hermanas rivales edificaron la casa de Israel
LA LUZ del amanecer pronto revelara la verdad, y Lea lo saba. Jacob se dara cuenta
de inmediato de que la mujer que estrechaba entre sus brazos era ella y no su
hermana menor, Raquel. Siguiendo las instrucciones de su padre, Lea
probablemente cubierta con un tupido velo se haba acostado la noche anterior en el
lecho nupcial preparado para Jacob y Raquel.
Imagnese cmo debi sentirse Jacob cuando la luz de la maana puso al descubierto
el engao. Indignado, le pidi cuentas a su suegro, Labn. Entretanto, Lea
seguramente pensaba en la parte de responsabilidad que haba tenido en el engao y
en las consecuencias que eso tendra a largo plazo para ella. La historia de la vida de
Lea y Raquel constituye una parte fundamental del relato bblico. Adems, ilustra por
qu la monogamia y la fidelidad conyugal son tan importantes.
Un desconocido junto al pozo
Siete aos antes, Raquel se haba encontrado junto al pozo con un desconocido que
deca ser pariente suyo, y haba ido corriendo a contrselo a su padre. El hombre era
adorador de Jehov y result ser su primo Jacob, hijo de la hermana de su padre. Tan
solo un mes despus, Jacob se ofreci a trabajar siete aos para Labn a cambio de
la mano de Raquel. Como en aquel entonces era comn el matrimonio entre parientes,
y viendo que su sobrino era un buen trabajador, Labn acept su oferta (Gnesis 29:1-
19).
Lo que Jacob senta por Raquel no era un simple capricho pasajero, pues los siete
aos de noviazgo resultaron como unos cuantos das debido al amor que le tena
(Gnesis 29:20). Jacob am a Raquel hasta el da de su muerte, lo que indica que
debi ser una mujer de bellas cualidades.
Y Lea? Querra ella tambin casarse con alguien que sirviera a Jehov? La Biblia
no lo revela, pero s indica los planes que Labn tena para ella. Segn el relato
bblico, cuando lleg el momento de entregar a Raquel en matrimonio, Labn celebr
un banquete de bodas. Pero por la noche entreg a Lea para que Jacob tuviera
relaciones con ella (Gnesis 29:23).
Fue Lea cmplice del engao, o simplemente se vio obligada a obedecer a su padre?
Y dnde se encontraba Raquel? Saba lo que estaba pasando? Si as fue, cmo
se sinti? Pudo ella haberse opuesto a un padre tan autoritario? La Biblia no contesta
ninguna de estas preguntas, as que no podemos saber qu opinaban Raquel y Lea.
El caso es que cuando Jacob descubri el engao, no se enoj con ellas, sino con
Labn. A l fue a quien le recrimin: No fue por Raquel que serv contigo? Entonces,
por qu me has embaucado?. Qu justificacin dio Labn? No se acostumbra [...]
dar la menor antes de la primognita. Celebra en su plenitud la semana de esta mujer.
Despus de eso ciertamente se te dar tambin esta otra mujer por el servicio que
puedas servir conmigo durante otros siete aos. (Gnesis 29:25-27.) Sin buscarlo,
Jacob qued atrapado en un matrimonio polgamo que caus muchos celos y
amargura.
Una familia infeliz
En comparacin con el amor que Jacob le tena a Raquel, Lea se senta odiada.
Consciente de su situacin, Dios le abri la matriz, mientras que Raquel permaneca
estril. Sin embargo, Lea quera algo ms que un hijo: quera el amor de Jacob. Qu
infeliz se senta viendo que todo el cario de Jacob era para Raquel! Aun as, parece
que esperaba ganarse el amor de su esposo al dar a luz a su primognito, Rubn, que
significa Vean, un Hijo!. Por qu le puso ese nombre? Es porque Jehov ha
mirado mi miseria razonaba Lea, por cuanto ahora mi esposo empezar a
amarme. Pero eso no sucedi, ni siquiera cuando dio a luz un segundo hijo. Lea lo
llam Simen, nombre derivado de un verbo que significa or o escuchar. Ella
pensaba: Es porque Jehov ha escuchado, por cuanto era odiada, y por eso me dio
tambin este (Gnesis 29:30-33).
Si Dios la haba escuchado, era porque ella le haba orado acerca de su situacin, lo
que parece indicar que era una mujer de fe. Con todo, sigui sintindose desdichada
aun despus de tener a su tercer hijo, Lev. Lea explica el significado del nombre
Adherencia o Unido diciendo: Esta vez mi esposo se unir a m, porque le he
dado a luz tres hijos. Sin embargo, los sentimientos de Jacob hacia ella no cambiaron.
Es posible que Lea finalmente se resignara a su situacin, pues el nombre que le puso
a su cuarto hijo no contiene ninguna referencia a su deseo de que Jacob la amara.
El nombre de Jud que significa Elogiado u Objeto de elogio era sencillamente
una expresin de agradecimiento. Lea se limit a decir: Esta vez elogiar a Jehov
(Gnesis 29:34, 35).
Es cierto que Lea no era feliz, pero Raquel tampoco. Esta lleg incluso a suplicarle a
Jacob: Dame hijos, o si no ser mujer muerta (Gnesis 30:1). Raquel contaba con el
amor de Jacob, pero quera tener hijos. Lea tena los hijos, pero quera el amor. Cada
una deseaba lo que la otra tena, y los celos les amargaban la vida. Ambas amaban a
Jacob y queran darle hijos, pero ninguna de las dos era feliz. Qu triste situacin la
de esta familia!
Los hijos de Raquel
En aquel entonces, la esterilidad se consideraba una desgracia. Dios haba prometido
a Abrahn, Isaac y Jacob que de su familia saldra la descendencia mediante la cual
todas las familias de la Tierra recibiran bendiciones (Gnesis 26:4; 28:14). Sin
embargo, Raquel segua estril. Jacob pensaba que solo Dios poda concederle hijos
a Raquel y as darle la oportunidad de contribuir a que esas bendiciones se hicieran
realidad. Pero Raquel no fue paciente. Aqu est mi esclava Bilh le dijo a Jacob.
Ten relaciones con ella, para que d a luz sobre mis rodillas y para que yo, s, yo,
consiga de ella hijos. (Gnesis 30:2, 3.)
Tal vez nos sorprenda la reaccin de Raquel. No obstante, diversos contratos
matrimoniales encontrados en Oriente Prximo indican que antiguamente era habitual
que una esposa estril le proporcionara una esclava a su esposo para que este tuviera
un heredero (Gnesis 16:1-3).* Incluso haba ocasiones en que los hijos de dicha
esclava se consideraban hijos de la esposa.
Cuando Bilh dio a luz un hijo, Raquel dijo entusiasmada: Dios ha obrado como juez
mo y tambin ha escuchado mi voz, de modo que me dio un hijo. Por eso, le puso
por nombre Dan, que significa Juez. Es obvio que ella tambin le haba orado a Dios
acerca de su situacin. Con motivo del nacimiento del segundo hijo de Bilh cuyo
nombre, Neftal, quiere decir Mis Luchas, Raquel exclam: Con enrgicas luchas
he luchado con mi hermana. Tambin he salido vencedora!. Estos nombres muestran
claramente la rivalidad que exista entre ambas hermanas (Gnesis 30:5-8).
Al darle a Jacob su sierva Bilh, es posible que Raquel creyera que estaba actuando
de acuerdo con sus oraciones, pero esa no era la forma en la que Dios le iba a dar
hijos. Aqu hay una leccin para todos nosotros. Cuando le pedimos algo a Jehov,
no debemos impacientarnos. l puede contestar nuestras oraciones de maneras que
no nos imaginamos y cuando menos lo esperamos.
Para no ser menos, Lea tambin le entreg a su esposo su sierva Zilp. Jacob tuvo
dos hijos con ella: primero Gad y luego Aser (Gnesis 30:9-13).
Cierto incidente que tuvo lugar cuando Rubn, el hijo de Lea, encontr unas
mandrgoras pone de manifiesto la rivalidad entre ambas hermanas. En aquellos
tiempos se crea que este fruto favoreca la fecundidad. Cuando Raquel le pidi unas
pocas, Lea respondi con rabia: Es esto cosa pequea, el que hayas tomado a mi
esposo, que ahora hayas de tomar tambin las mandrgoras de mi hijo?. Hay quienes
piensan que con estas palabras Lea estaba dando a entender que Jacob estaba ms
con Raquel que con ella. Eso explicara por qu Raquel, tal vez viendo que Lea tena
motivos para quejarse, respondi: Por esa razn l va a acostarse contigo esta noche
a cambio de las mandrgoras de tu hijo. As que, cuando Jacob regres esa noche,
Lea le dijo: Es conmigo con quien vas a tener relaciones, porque te he alquilado
directamente con las mandrgoras de mi hijo (Gnesis 30:15, 16).
Adems de los otros cuatro, Lea dio a luz dos hijos ms, Isacar y Zabuln. Entonces
declar: Por fin me tolerar mi esposo, porque le he dado a luz seis hijos (Gnesis
30:17-20).*
Las mandrgoras nunca surtieron efecto. Cuando por fin Raquel pudo concebir y dar a
luz a Jos tras seis aos de matrimonio, fue porque Jehov se acord de ella y
respondi a su oracin. Solo entonces pudo exclamar Raquel: Dios ha quitado mi
oprobio! (Gnesis 30:22-24).
El legado que dejaron tras su muerte
Raquel muri durante el parto de su segundo hijo, Benjamn. Jacob am
profundamente a Raquel, al igual que a los dos hijos que ella le dio. Aos despus,
estando ya a punto de morir, Jacob no pudo evitar recordar la prematura muerte de su
amada Raquel (Gnesis 35:16-19; 48:7). Con respecto a la muerte de Lea,
no sabemos mucho: solo que fue enterrada en la misma cueva donde Jacob quera
que lo enterraran a l (Gnesis 49:29-32).
Siendo ya muy mayor, Jacob reconoci que su vida sobre todo su vida de familia
haba sido muy angustiosa (Gnesis 47:9). De seguro tambin lo fue para Lea y para
Raquel. Su caso evidencia las tristes consecuencias de la poligamia y demuestra por
qu Jehov estableci que el hombre debe tener una nica esposa (Mateo 19:4-
8; 1 Timoteo 3:2, 12). Cuando un hombre o una mujer no centra su inters romntico y
sus deseos sexuales en una nica persona su cnyuge, surgen los celos. Por esta
y otras razones, Dios prohbe la fornicacin y el adulterio (1 Corintios 6:18; Hebreos
13:4).
En cualquier caso, Dios sigui adelante con su propsito y lo mismo hace hoy
valindose de hombres y mujeres fieles aunque imperfectos. Ambas hermanas tenan
defectos, igual que todos nosotros. Sin embargo, mediante ellas, Jehov empez a
cumplir la promesa que le haba hecho a Abrahn de que tendra una descendencia
numerosa. Por eso, bien podemos decir que Raquel y Lea edificaron la casa de
Israel (Rut 4:11).
[Notas]
Uno de estos contratos hallado en Nuzi (Irak) dice: Kelim-ninu ha sido dada en
matrimonio a Shennima. [...] Si Kelim-ninu no tiene [hijos], Kelim-ninu deber obtener
una mujer [una esclava] de la tierra de Lullu para que sea la esposa de Shennima.
Lea tambin dio a luz a Dina, la nica de las hijas de Jacob que se conoce por nombre
(Gnesis 30:21; 46:7).
[Ilustracin de la pgina 9]
Ni Lea ni Raquel eran felices: cada una quera lo que la otra tena
[Ilustracin de la pgina 10]
De los doce hijos de Jacob surgi la nacin de Israel
Enseanza de la vida de Lea
LEA

Eclesiasts 9:8 En todo tiempo sean blancos tus vestidos, y nunca falte ungento sobre tu
cabeza.

Lea aparece despus de su hermana, Raquel. Gnesis 29:16.

Y Labn tena dos hijas: el nombre de la mayor era Lea, y el nombre de la menor, Raquel. Y
los ojos de Lea eran delicados, pero Raquel era de lindo semblante y de hermoso parecer.

La historia nos cuenta que Jacob se enamor de la bella Raquel. Jacob haba viajado 700
kilmetros desde Canan, huyendo de su hermano Esa, luego de haberle quitado su
primogenitura. Jacob estaba en el pozo, cuando Raquel lleg a dar agua a las ovejas de su
padre. Algunos estudiosos analizar esta palabra rak, que algunos traducen como tierna de
ojos, pero otros lo traducen como ojos hermosos, y an otros como delicada o dbil. Pero
esta misma palabra rak puede significar desde tierno a dbil. Es decir, traemos en nosotras
dos nombres: lo que dijeron de nosotras, y lo que Dios dice de nosotras.

Encontramos una hermana creciendo a la sombra de otra. Pero hay lecciones de esta mujer
que hoy nos ensean mucho, desde la humildad, desde dar gracias a Dios en medio de sus
tribulaciones. Fue ella quien form parte del linaje de Jess, a travs de su hijo Jud, no su
hermana Raquel. Lea la Fea fue la elegida para este gran privilegio.

Cuando Raquel se va de la casa de su padre, lleva consigo los dolos de su padre. En Lea
vemos solidez y fuerza ante las circunstancias. Esto lo vemos en los nombres que Lea puso a
sus hijos. Jacob trabaj siete aos a causa de Raquel, pero su enamoramiento era tal que los
das le parecieron cortos (Gnesis 29:20).
Pero el padre de Raquel y Lea tena otros planes. Tena que casar primero a Lea, y as fue que
la llev a l despus de la fiesta de la boda. (As tambin Jacob haba engaado unos aos
atrs a su propio padre para obtener la primogenitura). Y, oh sorpresa! a la maana Jacob
madrug con Lea (Gnesis 29:25). El padre de Lea le explic que era la prctica que la hija
mayor se casara primero (Gnesis 29:26-27). Y as fue que continuaron con la celebracin de
los siete das de la boda, y luego le dio a Raquel como esposa.
Si fue la tradicin o un padre decidido, quizs Lea crey poder ganar el amor de su esposo. La
historia nos dice que no fue fcil la vida familia para Jacob, con dos esposas y eventualmente
dos criadas que fueron sus concubinas. Sin embargo, Dios de aqu forja las doce tribus de
Israel.
Jacob am ms a Raquel ms que a Lea, y le sirvi otros siete aos atrs. Pero la rivalidad por
el amor de Jacob durara toda su vida. Justamente Levecito 18:18 advierte de esta situacin
complicada.
Pero vemos que si bien Lea no era amada, fue frtil, mientras que Raquel era amada pero era
estril. (Gnesis 29:31). Ac encontramos las paradojas de Dios. Veamos el recorrido del
crecimiento de esta mujer.
El primer hijo de Lea se llam Rubn, que significa Dios ha mirado mi afliccin o Ved mi
hijo. Pens que con un hijo, sera amada por su marido. V. 32. Luego tuvo un segundo hijo, y
lo llam Simen, que significa escuchar Dios ha odo. Lea vio la mano de Dios en
responder a su clamor. Su tercer hijo se llam Lev, que significa unido. Lea segua con la
esperanza de tener unidad con su marido. Pero la antropologa nos ensea claramente una
verdad: no hay tal cosa como igualdad entre varias esposas. Su cuarto hijo se llam Jud, que
significa Esta vez alabar al Seor. Y all dej de tener hijos por un tiempo. Sera que
encontr en Dios el gozo de su vida en lugar de suspirar por Jacob?

1. Rubn, Dios ha mirado mi afliccin.
2. Simen, Dios ha odo.
3. Lev, unido, ntegro.
4. Jud, Esta vez alabar al Seor.
5. Isacar, Hay una recompensa
6. Zabuln, morada

Mientras que Lea no recrimin a Jacob por su falta de afecto, Raquel s recrimin a Jacob por
su falta de hijos, llevndolos a una pelea conyugal. Jacob se defiende diciendo, Gnesis 30:1-
2. La respuesta de Raquel fue entregar a su sierva Bilha para que tuviera hijos con Jacob, de
modo que segn la ley, sera legal. El primero hijo de Raquel por Bilha se llam Dan, que
significa juicio o juez. El segundo hijo de Bilha fue Neftal, que significa lucha. En este
momento Lea no quiere quedarse atrs, y ofrece su sierva Zilpa a Jacob, y produjo un hijo
llamado Gad, que significa una tropa o buena fortuna. Zilpa tuvo un segundo hijo, y se
llam Aser, que significa feliz.

En Gnesis 30:13 Lea se consider feliz, porque otras mujeres la llamaran feliz. Una noche
despus, Lea lo recibi a Jacob que vena de los campos, y as fue que ella tuvo su quinto hijo
propio, Isacar, que significa alquilado o hay una recompensa. Y luego tuvo su sexto hijo,
que llam Zabuln, que significa morada. En Gnesis 30:20, el pensamiento de Lea es Dios
me ha dado una buena dote; ahora morar conmigo mi marido, porque le he dado hijos

Finalmente tuvo un una hija mujer, llamada Dina.

Fue en este momento que Raquel qued embarazada, y su hijo se llam Jos.

En este tiempo, Jacob decide volver con toda su familia a Canan. Tiene su encuentro con el
ngel en Peniel.

Cuando se encuentra la caravana de Jacob con los 400 hombres que haba reunido Esa, Jacob
puso a Raquel y a su hijo Jos al final de la caravana, en la posicin ms protegida. Y as
volvieron a Canan, donde Raquel muri dando a luz su segundo y ltimo hijo, Benjamn hijo
de la diestra. Raquel fue sepultada en el camino a Beln.

Lo importante es terminar bien. A la larga, Lea estuvo con Jacob hasta el final, aunque ella
muri primero De hecho, hay un lugar en Hebrn donde la tradicin dice que Lea y Jacob
estn enterrados juntos.

Zacaras 9:12: volveos a la fortaleza, oh prisioneros de esperanza; hoy tambin os anuncio
que os restaurar el doble.

1. Soy amado por Diosprofunda e incondicionalmente.
2. Lo que yo soy viene antes de lo que hago.
3. Puedo aceptarmeen mis reas de fortaleza y en las reas donde no soy tan fuerte.
4. Est bien que los dems conozcan lo que soy, porque mi sentimiento de valor no depende
de su aprobacin.
5. La plenitud de la vida no debe ponerse en el mismo plano que una vida plena de logros.


Elementos bsicos a considerar:
1. La identidad es algo que tienes, no algo que tienes que encontrar. Mucha gente pasa por la
vida como quien tiene amnesia, continuamente preguntando a los dems quines son. Sera
bueno que tomes un lpiz, un papel, y hagas un inventario personal de tu persona,
comenzando con una descripcin fsica, y luego tu descripcin emocional, social, y espiritual.
Al analizar tu inventario, te dars cuenta que ya tienes una identidad. No ests esperando
que sucedas. Ya eres. Quizs no te guste todo lo que encuentres en el inventario, pero ese no
es el tema. Lo importante es que ya sabes quin eres y a dnde puedes ir.
2. Un segundo paso hacia la identidad es darnos cuenta que es estar bien estar donde ests
ahora. No quiere decir que te tiene que gustar todo lo que ves en ti mismo, sino que puedes
aceptar lo que eres- como un paquete entero.
3. El tercer paso es darnos cuenta de que somos capaces de crecer. Es muy difcil aceptarnos
como un callejn sin salida. La capacidad de crecimiento es lo que da entusiasmo a la vida.

2 Pedro 3:18 Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador.