Revista Digital eRural, Educacin, cultura y desarrollo rural

Ao 6 N 11 y N 12 enero 2009 , ISSN 0717-9898

http://www.revistaerural.cl

CMO LA ESCUELA RURAL PUEDE PROPICIAR LA INVESTIGACIN
EDUCACIONAL PERTINENTE
Fernando Mandujano B.
Programa de Educacin Rural y Desarrollo Local
U. de Playa Ancha

RESUMEN
A partir de la constatacin de las deficiencias en investigacin educacional rural
y su impacto sobre el profesionalismo y el perfeccionamiento pertinente, por un
lado, como sobre la visibilidad, identidad y patrimonio de las localidades
rurales, por el otro, se proponen diversas formas en que el maestro y la escuela
rural pueden propiciar iniciativas que faciliten la recoleccin y sistematizacin
de informacin que estimule la investigacin sistemtica.
Palabras Claves: Educacin rural, Investigacin en educacin rural,
investigacin
ABSTRACT
From the view of the deficiencies in rural education research and its impact on
improving the professionalism and relevant teacher training, by the one side, as
on visibility, identity and heritage of rural communities, by the other side,
proposes ways in which the teacher and rural school can lead initiatives for
facilitate the collection and systematization of information that encourages
systematic research.

Keywords: rural education, rural education research, investigation


I- Introduccin

La investigacin sobre y para la educacin en territorios rurales en Amrica Latina y en el
Mundo es muy escasa; un claro indicador de ello es la escasez o simple ausencia de ttulos
como administracin de escuelas rurales pequeas, metodologa de aula multigrado, relacin
entre escuela y comunidad rural, en los anaqueles de las bibliotecas universitarias; la bsqueda
en Internet no mejora significativamente las cosas.

En este trabajo nos proponemos revisar primero porqu esa situacin, en segundo lugar las
consecuencias que tiene para la educacin, y, por ltimo, proponemos algunas iniciativas con
las cuales la propia escuela puede ayudar a resolver el problema.
2


II- Las particulares dificultades de la educacin rural para una tradicin de
investigacin


Hay al menos dos razones que explican esta escasez, la primera est en las propias
caractersticas de la educacin en la ruralidad, y, la segunda, las deficiencias en la formacin
inicial de los maestros, que no los prepara para ejercer en esos contextos.

a) La heterogeneidad de la ruralidad, a su vez, en un doble sentido: tanto las culturas y
escenarios rurales, como la configuracin de la escuela rural son particulares.

Independientemente de las diferencias de densidad de poblamiento y actividades productivas,
lo ms caracterstico de la ruralidad es la falta de estandarizacin o la personalizacin de las
conductas.

Desde su origen histrico, las ciudades tipifican las conductas: el truque, y el intercambio de
favores lo estandariza con el mercado y el dinero, las destrezas personales las convierte en
cargos definidos, la produccin artesanal la deriva a empresas industriales: eso hace que
todas las ciudades se parezcan, tengan formas similares de resolver problemas. En cambio
cada localidad rural decide y resuelve la mayor parte de sus necesidades de acuerdo a las
caractersticas de la gente que ha vivido vive en ella, eso las convierte en nicas.

Casi todo lo que se aprende o descubre en una localidad rural, tiene vigencia solo en ella. Por
lo tanto la experticidad afuerina tiene siempre riesgos y sesgos invisibles.

Esta heterogeneidad se multiplica por la diversidad de configuraciones de las propias
escuelas rurales: un establecimiento con un nico maestro plantea desafos de gestin distintos
en la metodologa de trabajo en aula, en la relacin con la comunidad, el manejo de recursos,
en comparacin con establecimientos con dos maestros, y a su vez stos son distintos de los
de tres o ms maestros. En organizaciones de tan pocas personas, el nmero de ellas tiene un
impacto muy alto.

A su vez esta gestin es fcilmente afectada por factores como la cultura local, el bilingismo,
los recursos de las familias y la comunidad.

Esto convierte a la educacin rural en un rea crtica desde el punto de vista de la investigacin
y el desarrollo de teora: constituye una realidad poco regular, donde es difcil establecer
generalizaciones, y por lo tanto las soluciones exitosas en un escenario, difcilmente son
vlidas en otros, por ejemplo.


b) A esta heterogeneidad, se agrega la formacin de los docentes: tradicionalmente stos se
preparan orientados para el ejercicio en escenarios urbanos, que en trminos cuantitativos son
los ms probables, y slo recientemente se comienza a poner nfasis en entregar destrezas
en investigacin. Al parecer se actu por generaciones bajo el supuesto que la comunidad y el
contexto son conocidos y similares y que indagar sistemticamente sobre la realidad de la
escuela sus prcticas y la comunidad no era prioritario.

La investigacin en educacin rural vive con ello un crculo vicioso de dificultades que se van
potenciando: una deficiente formacin inicial impide iniciativas adecuadas a escenarios
complejos y nicos, la escasez de experiencias limita el surgimiento de tradiciones en equipos
de estudios, publicaciones y marcos tericos que iluminen nuevas iniciativas, etc.






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III - Las consecuencias de la escasez de investigacin sobre educacin rural


Cualquier rea de la actividad humana que carece de una buena tradicin en investigacin
sufre las consecuencias de ello: el avance es menor, permanentemente se esta partiendo de
cero o se descubre la rueda todos los das, sin que otros se enteren; quienes se dedican a ella
tienen una formacin ms lenta, ms individual y dura, etc. En la educacin rural esas
consecuencias adoptan dos formas principales:


1- La escuela y las comunidades rurales se ven expuestas ms fcilmente al olvido, a
la distorsin o la caricatura.

Se dificulta o se hace imposible una auto-narracin letrada de la comunidad que
fortalezca su identidad y su cultura. La historia local, los cuentos, leyendas y tradiciones
son el bagaje o depsito de significados
(1)
donde la localidad se narra y dnde
encuentra las claves del sentido de su patrimonio, los rasgos que le dan identidad,
pasado y futuro.

Sin ese depsito las comunidades se ven expuestas a las visiones que otros les
imponen, especialmente los medios de comunicacin urbanos, con los costos en
anomia y prdida de sentido que ello puede implicar.

Pero hay otra consecuencia de esto, que aunque ms sutil, no es menos nefasta: para
los afuerinos los turistas, las autoridades polticas y educativas, para los periodistas y
los maestros novatos esa ausencia contribuye a hacer menos visible, menos ntida, la
cultura local, la realidad local y sus necesidades.

Esto las hace muy indefensas: en muchas zonas de Amrica Latina se experimentan
crecientemente cambios que borran la historia y la identidad de una poblacin, a veces
con dramas colectivos muy significativos.

Fenmenos que en los medios de comunicacin son slo noticias para las secciones
de economa como la venta de predios agrcolas, el cambio de uso de suelo, la
construccin de obras de infraestructura en zonas rurales, en algunos casos van
asociados con la erradicacin traumtica de grupos de viejas familias campesinas y las
obligan a emigrar, sin que sus tragedias salgan en las noticias, sin que convoquen a
ONG que las ayuden.

A modo de ejemplo, la suerte de suscitar campaas pblicas de apoyo como los grupos
pehuenches del Alto Bo-Bo, no la tuvieron los campesinos erradicados para ampliar el
Aeropuerto Pudahuel, a quienes de les destin a vivir en viviendas sociales de
Quilicura. Es decir se les obliga a dejar sus amplias casas, cultivos y actividades
agrcolas heredadas de de generaciones, para integrarse a lo peor de los escenarios
urbanos.

La posibilidad de limitar la afluencia de visitantes y de la inmigracin que tienen los
rapanu (o pascuences), no la tienen las familias campesinas de Lampa que en menos
de 30 aos vern transformarse su apacible comunidad rural con 17 mil personas, en
una comuna marginal urbana sobrepoblada con ms de 200 mil habitantes.

O localidades del altiplano abandonadas, porque cuando las autoridades decidieron
cerrar la escuela del lugar, las familias tuvieron que emigrar a las ciudades de la costa,
para brindar escolaridad a sus hijos.

Estos casos constituyen algunos ejemplos de continuos dramas silenciosos que daan
familias y comunidades enteras, que, como hemos dicho, no aparecen en los
noticieros, que nadie se entera.

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2- La pertinencia y la contextualizacin del currculum se hace mucho ms lenta y difcil
para los maestros y maestras.

Los maestros tienen que conocer bien la comunidad y la cultura local donde se ubica el
establecimiento escolar, ese conocimiento es bsico para adaptar y hacer pertinente el
currculum.

Cuando se trata de culturas de tradicin oral - como la mayora de las culturas rurales
en Amrica Latina - su conocimiento requiere largos procesos de observacin y
participacin que no se ven propiciados cuando el maestro no vive en la localidad o no
se integra, pero especialmente cuando no recibi una formacin que lo preparara para
ese contacto.

Las culturas de las comunidades son densas y complejas como lo afirma Clifford
Geertz
(2)
, eso hace difcil el conocerlas adecuadamente sin un contacto prolongado,
por lo tanto plantean desafos a la pertinencia curricular que no siempre se resuelven
en beneficio de la localidad, sus habitantes y su futuro.

Evidentemente una educacin no pertinente, no slo produce aprendizajes deficientes
si no tambin desarraiga y debilita la cultura local.

En este escenario de deficiencias y escasez veamos cmo los maestros rurales pueden
contribuir a revertir esto introduciendo algunas prcticas cotidianas que pueden tener un alto
impacto en proveer tanto material, datos y rutinas que propicien la investigacin de ellos
mismos, tambin de los alumnos, padres y apoderados como de terceros (por ejemplo
estudiantes y acadmicos universitarios).



IV- Prcticas cotidianas que puede introducir la educacin en territorios rurales
para propiciar la investigacin


1- La bitcora o diario de vida de la escuela.

Los maestros acumulan una vasta experiencia y conocimiento de la comunidad y su historia,
cuando no registran, toda esa experiencia se va con ellos.

Normalmente el registro que realizan se limita a cumplir las exigencias formales como libros de
clases, leccionarios, fichas de vida, actas de notas, pero hay muchas actividades que el
maestro protagoniza o presencia tanto en la escuela como en la localidad que constituyen
experiencias de las cuales se pueden obtener aprendizajes, recuerdos, identidad, y que
adecuadamente preservados pueden contribuir no slo a orientar y mejorar la gestin de
nuevos maestros, sino tambin a enriquecer el patrimonio de la cultura local.

El maestro es, no slo muchas veces protagonista de muchos eventos, sino que es tambin
observador privilegiado de la vida cotidiana: su mirada puede ser muy til para su propia
reflexin, para los docentes que le suceden, para investigaciones acadmicas.

Para las universidades, para las autoridades polticas, para la opinin pblica sera mucho ms
fcil entender y valorar las escuelas rurales si los maestros no condenaran al olvido tantas
experiencias valiosas acumuladas; y para los profesores nuevos sera una ayuda impagable
para conocer su nuevo escenario de trabajo.

El registro de las actividades del da debe incorporarse a las tareas cotidianas. La memoria
humana es tan frgil y distorsionadora que slo con la escritura se controla, y no del todo.




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2- Archivo de evidencias y documentos

En la gestin escolar hay una gran cantidad de mensajes, documentos escritos, artculos de
prensa, fotografas, grabaciones de audio o vdeo, certificados, premios, trabajos de los
alumnos, experiencias significativas, eventos de la escuela y la comunidad, que vale la pena
registrar y archivar adecuadamente, y que puede transformarse material de investigacin.

Para este proceso sera bueno 3 recomendaciones:

a) Referenciar toda evidencia: los documentos y evidencias sirven mucho si identifican
con fechas, nombres, lugares de los autores del registro y los protagonistas.

b) El proceso de archivar debe ser constante y selectivo: registrar errticamente puede
ser incluso distorsionador, igualmente pretender archivar todo, puede superar el
espacio disponible o hacer inmanejable la masa de evidencias.

A su vez introducir algunas categoras de ordenamiento viene bien: en primer lugar las
fechas, en segundo lugar temas como: eventos internos de la escuela y eventos con la
comunidad, por ejemplo.

c) Procurar formas de registro o archivo que minimicen los costos en dinero y espacio.
Por ejemplo - con TICs que se hacen accesibles-, la digitalizacin, y, en vez de
guardar grandes trabajos, guardar fotografas de ellos.

Las TICs ofrecen cada vez ms y mejores oportunidades de registro, almacenamiento y
difusin de informacin: los telfonos celulares permiten tomar fotografas, grabar
entrevistas, hacer videos breves en formatos que requieren muy poco espacio de
almacenamiento; la web permite crear registros en lnea con texto, fotografas y vdeos,
es decir verdaderos lbumes multimedia en blogs y sitios web gratuitos.


3- Actividades didcticas que fortalecen la indagacin en el aprendizaje y que contribuyen a
producir datos de la cultura y el patrimonio local

Los propios alumnos pueden ensayar su dotes como entrevistadores o productores de texto,
elaborando historias de vida de familiares, ancianos o personajes claves, el rbol genealgico
de la familia, historias orales, recetas de platos tpicos, remedios tradicionales; descripcin de
ocupaciones, de patrimonio arquitectnico; tecnologas tpicas (formas de elaborar algunos
productos como tejas, muebles, arneses, tejidos).

Muchas de estas actividades adems - estimulan la participacin y el compromiso de padres y
apoderados y con las debidas referencias sealadas, pueden resultan muy tiles, y por ltimo,

4- Solicitar servicios de universidades o centros de formacin de maestros.

A las universidades le puede ser muy beneficioso enviar alumnos a hacer prcticas
profesionales, seminarios de ttulo o desarrollar experiencias de terreno en establecimientos
rurales, incluso en algunos casos desarrollar investigaciones o proyectos de trabajo ms
ambiciosos; esta es un excelente disposicin que los docentes rurales pueden aprovechar para
recibir importante ayuda en la direccin que comentamos.

Describir la comunidad o la escuela, recolectar, ordenar, clasificar, digitalizar analizar y
sistematizar informacin y evidencias; ordenar archivos, etc. Estn entre las muchas
actividades y servicios que la escuela puede pedir y negociar con centros de estudios, y que
para stos puede ser muy provechoso tambin satisfacer.





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IV- Conclusin

Muchas de estas prcticas constituyen experiencias significativas de muchos maestros y
maestras y desde hace mucho tiempo, pero no estn presentes ni todo el tiempo, ni en todos
los maestros, y su ausencia en muchos casos es tanto o ms dramtica que lo descrito aqu.

El gran problema que tienen los maestros rurales en Chile, y en todo el mundo, para acceder
a un perfeccionamiento pertinente, se podr paliar en gran medida al encontrar cada vez ms
escuelas con narraciones que faciliten sistematizaciones de sus propias experiencias de
gestin institucional, prcticas de aula, historia de la comunidad, relacin maestro-apoderados.

Otra consecuencia altamente auspiciosa derivada de fortalecer las actividades de gestin de
informacin - propias de la investigacin en todas sus etapas- es fortalecer en el docente la
auto-observacin, que es una precondicin para el mejoramiento del desempeo. Un maestro
que no observa ni evala constantemente sus prcticas, no puede mejorar nada.

Desde la invencin de la escritura y la imprenta las comunidades que elaboran sus propias
narraciones tienen las ventajas. Las .localidades rurales que tienen un establecimiento rural
tienen un espacio para producir aprendizajes de calidad para sus alumnos, pero tambin tienen
en su escuela el nico o ms importante espacio letrado para observar y narrar la vida de la
localidad y con ello fortalecer su identidad, su patrimonio, su defensa y su visibilidad.


Referencias:

(1)
Berger, Peter L. y Thomas Luckmann (1997): Modernidad, pluralismo y crisis de sentido: la
orientacin del hombre moderno. Paids, Barcelona.
(2)
Geertz, Clifford (1992): Chap. 1: Thick Description: Toward an Interpretive Theory of Culture.
The interpretation of cultures. Basic Books. NY.