Camilo Maccise, O.C.D. La palabra mstica se usa hoy con varios sentidos, y se aplica indistintamente a personas y situaciones que van desde el entusiasmo que sostiene una iniciativa de cualquier tipo, a la experiencia profunda de Dios o tambin a la espiritualidad en general. Etimolgicamente significa algo oculto o misterioso. Desde esta perspectiva, se entiende que en Mxico un luchador se haya puesto como nombre deportivo El Mstico, y que en una entrevista que le hicieron, el entrevistador afirme que se trat de un dilogo desde la profundidades del misterio.
En la espiritualidad cristiana, la mstica no es otra cosa que una experiencia de presencia y comunin con Dios, que unifica toda la existencia, y que es fruto del crecimiento y maduracin de la fe, la esperanza y el amor. La mstica es una actitud viva de relacin con el absoluto, de la que surge un compromiso de amor y de servicio a los dems.
La mstica cristiana cobra actualidad ahora, cuando vivimos en un mundo en el que hay un hormigueo de religiosidades vagas y de msticas desviadas. Occidente, a principios del tercer milenio, se ha convertido en el lugar de las religiones sin Dios y sin la Iglesia.
Las estadsticas revelan una escassima participacin en las prcticas religiosas de quienes se confiesan cristianos.
Slo en Italia, el Ministerio del Interior estima que existen al menos unos 130 nuevos movimientos religiosos y mgicos, mientras, segn el Centro de Estudios de Nuevas Religiones en Turn, los grupos seran unos 500, sin hablar de la nebulosa new age, religin a la carta, donde cada uno se organiza el propio men.
EL REGRESO DE DIOS Pululan por millares los magos, los adivinos y los quiromnticos. Existe la fascinacin por lo trascendente. Todo esto nos habla de la sed de valores espirituales, de interioridad, que existe en el mundo de hoy. Mientras en los aos sesenta se hablaba de la muerte de Dios y de la ciudad secular donde prevalecan el individualismo, el indiferentismo religioso y el secularismo, ahora se confiesa el regreso de Dios.
Un estudioso del fenmeno mstico afirm que hay ms msticos autnticos de los que se piensa; que los msticos tienen una experiencia cristiana y eclesial muy cercana a los problemas de la vida de la Iglesia, con capacidad de abrir nuevos cauces a la evangelizacin; que los msticos autnticos son personas llenas de realismo, equilibrio, humanidad, capacidad de accin y de relacin, de creatividad.
Finalmente, que la mstica verdadera est muy lejos de ser una evasin de la realidad porque, si es autntica, lanza a las personas por los caminos de la historia.
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DIOS, EL NICO ABSOLUTO Subrayaba tambin el hecho de que no todos los msticos tienen la misma funcin. Unos ayudan a profundizar en el conocimiento de Dios; otros renuevan su vida y se comprometen en el servicio de los dems con un amor con dimensin social; otros, finalmente, ponen de relieve la presencia de Dios en el corazn del mundo y que l es el nico absoluto. Es importante no confundir la experiencia mstica cristiana con revelaciones y mensajes que se difunden de muchas maneras, incluso por internet.
El gran telogo alemn Karl Rahner, hablando en general del creyente del futuro, afirmaba que sera un mstico, alguien que ha experimentado algo, o no sera ms un creyente. Sostena ese punto de vista en la previsin de que, en el futuro, de hecho ya en el presente, la fe no se puede apoyar en un ambiente de cristiandad que crea una atmsfera favorable a las convicciones religiosas. El creyente es alguien que, a travs del microscopio de su fe, descubre a Dios presente en todas las circunstancias y lo contempla en las personas. se es en el fondo el sentido de la necesidad que tiene un creyente de ser mstico. Est llamado a ser testigo de esa realidad de un Dios viviente y cercano.
En la mstica cristiana se vive en profundidad la fe que acta por medio del amor (Gal 5,6), que unifica la vida del creyente, tanto en lo positivo como en lo negativo de la propia existencia y de la historia; en la experiencia de la presencia de Dios, como de su ausencia; que purifica en el camino hacia la comunin-transformacin y hacia un saber como don divino que se comunica gratuitamente. En ese saber se asumen necesariamente las exigencias del ser cristiano. En l, toda la persona -vida y accin-, se ve afectada y comprometida.
COMUNIN PLENA Y HUMANIZADORA La experiencia mstica recuerda que la unin con Dios es la plenitud de todos los valores y el paradigma de la vocacin, pero que en nuestra condicin histrica, esta experiencia de Dios se da al mismo tiempo como esfuerzo de liberacin y como comunin plena y humanizadora. San Juan de la Cruz seala igualmente que la fe y el amor son los pies con los cuales el ser humano va a Dios. Por ello, pone de relieve el compromiso vital que se deriva de toda experiencia autntica de Dios. Afirma que, cuanto ms crecen la experiencia y el amor de Dios, tanto ms crece el amor concreto y eficaz al prjimo.
La experiencia mstica ayuda a darse cuenta de que el mundo como est no responde al plan de Dios y de que l, por medio de Cristo, ha venido a comunicar su Reino o proyecto sobre la humanidad: proyecto de libertad, fraternidad, solidaridad. Consecuencia de esta constatacin fue siempre en los msticos la de comprometerse con ese proyecto de Dios, porque obras quiere el Seor, y que si ves a una enferma a quien puedes dar algn alivio, no se te d nada de perder esa devocin y te compadezcas de ella; y si tiene algn dolor te duela a ti, y si fuere menester lo ayunes porque ella lo coma (Santa Teresa de Jess). La experiencia mstica cristiana no puede encerrarse en el campo de la conciencia. Es siempre una experiencia que compromete con la vida. Los msticos fueron personas que, a partir de la experiencia de Dios, se entregaron al servicio de los hermanos desde el testimonio y el anuncio de la Buena Noticia y de la interpelacin de la sociedad cuando no responda al proyecto de Dios. La experiencia mstica cristiana es una experiencia que conduce a la autntica liberacin de todas las 3
esclavitudes. La experiencia mstica cristiana lleva a centrarse en Dios como el nico absoluto, como el nico que basta para saciar el corazn humano sediento de plenitud. Esto da a la persona una grande libertad frente a los bienes temporales y la abre a las exigencias de la justicia y del amor. A la luz de la experiencia mstica, los grandes testigos de ella descubrieron tambin la dignidad del ser humano, creado por Dios y redimido por su Hijo Jess.