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NUESTROS MIEDOS, EL MIEDO DE JESUS




1.- Introduccin

Al comenzar cada retiro uno podra hacerse siempre un par de preguntas dnde me encuentro?
Dnde ests Seor?. Hoy al comenzar este retiro que tiene como fondo la pasin, muerte y resurreccin del
Seor podramos formularlas con mayor intensidad de dnde vengo? Cul es mi situacin, mi estado de
dolor? Y t Seor dnde vas? Por qu sufres? Quin te produce tal dolor?
Los invito a comenzar este retiro en un ambiente de recogimiento. Esto es muy necesario para
profundizar en esa situacin de sufrimiento que experimenta Jess en el Huerto de los olivos cuando exclama
mi alma est triste. El Evangelista aade que Jess sinti horror y angustia (Mc 14,33-44).
Para entender y sentir ese momento culminante de la vida de Jess los invito partir desde nuestras
situaciones de sufrimiento. Partiendo de ellas nos acercaremos al misterio del sufrimiento de Dios. El
sufrimiento de Jess es amor, amor por cada uno de nosotros. Tratemos de admirar lo mucho que Jess ha
amado a su Padre Dios y lo mucho que nos ha querido a nosotros hasta estar dispuesto a sufrir miedo,
angustia.
Antes pues de preguntarnos qu le produca tanto miedo a Jess y cmo lo enfrenta, chequeemos
nuestros miedos para sentir aunque sea en parte lo que siente el corazn de Jess durante su Viernes Santo.

2.- Los miedos que experimentamos hoy

2.1.- Miedo a lo que nos rodea

Son muchas las cosas que no hacen sentirnos desprotegidos y por lo tanto inseguros, indefensos ante
un mundo hostil. Esto nos da miedo porque, por un lado vemos las amenazas y por otro, recibimos nuestra
propia fragilidad y soledad para enfrentarnos con aquella amenaza. El poder instintivo de defensa que todos
llevamos dentro nos hace reaccionar y el primer sentimiento que se apodera de nosotros en el miedo. El
miedo es un mal consejero, porque llegado a este punto, en que el hombre experimenta su fragilidad ante
tantas y graves amenazas que ponen en jugo su vida, su prestigio, su seguridad, lo nico que se quiere hacer
es huir de cualquier modo, por cualquier camino. A veces es un camino lcito, pero son muchas las veces en
que tomamos una camino errado, ambiguo. Sobretodo cuando las fuerzas hostiles son muchas.
Cuando uno est en su pieza, tranquilo puede hacer sus propios planes, pero cuando la situacin se
llena de ambigedades, de tensiones, las oposiciones se multiplican, entonces compulsivamente brota el
instinto de defensa y se entra en la ambigedad de la existencia. Quiz no mato a nadie, no hago algo
deshonesto, no le hago mal a nadie, pero trato de salir al paso como puedo y no siempre eligiendo el camino
justo y lo peor perdiendo poco a poco la capacidad de conocer plenamente a Dios en lo que vivo, perdiendo la
confianza en l, perdiendo adhesin en l. Porque me dejo llevar por el miedo y la ansiedad y tomo
determinaciones apresuradas busco soluciones que me hagan adormecerme y esto trae como consecuencia que
no progreso ni hago progresar a otros. Me bloqueo en el conocimiento de la voluntad de Dios y elijo un modo
de vivir cmodo o me refugio en burbujas de aire, o en islas de fantasa, o en cruceros de amor (TV). En una
palabra repetimos el gesto de la avestruz.

Ejemplos en el evangelio:
! Mc 10,17-22 el joven rico, un joven que tiene grandes deseos de ser cada vez mejor,
pero no puede dejar sus riquezas porque no logra salir de la rutina de sus costumbres
diarias. Escucha la palabra de Dios con buena voluntad, hace cosas buenas pero
llegado a un momento le dice a Jess que no es capaz de responder a su invitacin a
seguirlos.
! Lc 19,11-27 es la parbola de los talentos en la que un hombre esconde su pequeo
capital. Por qu lo hace?. Porque le tiene miedo a su patrn, tiene miedo y
desconfianza de s mismo. No hace fructificar su tesoro. Se bloque. La palabra de
Dios fue bloqueada por el miedo.
! Cules son las cosas que producen miedo al universitario, al joven, al hombre de hoy?
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! La guerra nuclear (conversaciones entre EEUU y Rusia: los misiles de largo alcance en
Europa, y los de corto alcance?... discutir palitos de fsforos en una pieza llena de
paquetes de fsforos...), la guerra de las galaxias (forma de olvidar: juegos de los
nios...) El Sida (miedo al contagio...), el armamentismo en Chile.
! Agregamos a esa lista esta otra:
! 45 millones de personas mueren cada ao de hambre en el mundo. Son enviados a la
muerte 45 millones de hijos de Dios. Quince millones de refugiados vagan por el
mundo fuera de su pas. Los desaparecidos en Amrica Latina. Los cesantes de nuestro
pas. Esta lista que puede ser interminable nos produce miedo y se sufre por todo esto
porque, en el fondo del corazn se quiere vivir cerca de esa gente, se las quiere amar de
verdad, pero estos problemas como que se escapan a nuestras posibilidades y nos da
miedo comprometernos a fondo. Nos da miedo pertenecer a todos esos hombres y
mujeres que sufren los ciegos, lo pobres, los invlidos, los cautivos, los desterrados
porque eso nos dejara solos y muy solos y la soledad produce miedo. Ghandi una vez
dijo si quieres ser amigo de Dios, debes quedarte solo a ser amigo del mundo entero y
parece ser que ambas cosas son lo mismo. Es la soledad que Cristo experimenta en el
huerto de los Olivos. Es la soledad que tenemos experimentar si dedicamos toda
nuestra vida. A esos rostros que Puebla enumera como los rostros de Cristo sufrientes.
En el fondo de nuestro corazn queremos amar pero tanto dolor nos abruma.
! Por otro lado el miedo que experimentamos proviene del hecho de que segn el
Evangelio, darse a un apostolado verdadero, no es algo que compete o comporta slo un
cambio de mtodo, de lenguaje o de dar una tarde de nuestra semana al servicio de los
dems. Comporta una actitud ante la vida diversa, arriesgada, cambio de valores. No
se trata de dedicar las tardes libres sino toda la vida. Da miedo lanzarse. Por otro lado
si furamos insensibles todo esto no nos dara problemas, pero nosotros como el joven
rico, somos buenos, somos bien intencionados, nos gusta venir a un retiro en semana
santa y tanto sufrimiento llega a nuestro corazn. Tenemos tambin no ser ni chicha
ni limonada..
! El miedo de ser perseguido (la Iglesia perseguida)

2.2.- Miedos que experimentamos al interior de nosotros mismos

! El temor a la muerte
! Consecuencias del temor a la muerte que llevamos dentro
Miedo al fracaso
Miedo al sexo (que nos lleva al amor disfrazado)
Miedo a la propia defensa
Miedo a confiar en los otros
Miedo a tener los propios pensamientos, miedo a hablar sentimiento de inferioridad
Miedos originados por sentimientos de culpabilidad
El odio es miedo (la agresividad)
La lata es miedo


3.- El miedo de Jess

3.1.- En qu consista su miedo?
! La oracin del huerto

3.2.- que no se haga mi voluntad sino la tuya
! 1.- Jess busca compaa... (hace compartir con alguien nuestros miedos9
! 2.- Jess ante el, aparente hundimiento de su vida y de su causa se ha atrevido a orar y esperar de
Dios un futuro para los crucificados y la causa que defendieron despus de Auschwitz se puede
orar porque en Auschwitz se or despus de lo que sucedi el crucificado se puede orar
porque el crucificado or ( hace bien orar ante el Cristo en cruz.
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! 3.- Jess pudo tener la sensacin de fracaso, pero nosotros sabemos que ni su vida ni su muerte
lo fue. Al resucitarlo Dios nos abri los ojos para comprender toda la belleza, anchura y
profundidad de aquella existencia que no se dej vencer por el miedo. Qu mide el xito de
Jess? No ciertamente el nmero de sus obras qu significan numricamente sus curaciones, su
defensa de los pobres, leprosos, endemoniados al lado de toda la miseria humana y espiritual de
su pas y del mundo entero? Tampoco mide su xito las transformaciones obtenidas durante su
vida. Cuando muere todo prcticamente sigue igual. Tampoco la resonancia geogrfica de su
mensaje que no atraves los pequeos lmites de su pas durante su existencia. Lo que hace
significativa la vida y la muerte de Jess, su sufrimientos en su entrega total de la vida a la causa
de Dios en el mundo desde la experiencia, tambin nica, del amor del Padre. Jess venci su
tristeza enfrentando el miedo, ponindolo en manos de su Padre, al que tanto amaba. Este es el
xito de Jess es lo que lo ha hecho primognito de innumerables hermanos y seguidores que
venciendo el miedo se entregaron por entero. Revisemos nuestros conceptos de xito y fracaso.


Para la oracin personal

1. El sentido de la oracin personal.
! Un rato de oracin para repetir la experiencia de Jess en el huerto. Comunicar a Dios los
miedos que traemos, los miedos que nos llenan (miedo a rezar... por qu? Porqu nunca
rezar). Anotar en el cuaderno los miedos... cuntaselos a Jess.
2. El silencio.
! Para escuchar
! Vivimos con un ritmo enloquecedor. Eso nos hace vivir en l superficie de las cosas. Llega
un momento en que si queremos de verdad sobrevivir debemos hacer silencio.
! Caigamos en la cuenta que no es el nmero de palabras lo que puede salvar al mundo. Jess
guard silencio 30 aos para hacer fecunda su corta misin. La palabra fecunda se
engendra en el silencio. El xito de este retiro no depender de las lindas palabras que
puedan salir de m (eso no va a ser as). Quedamos satisfechos si habremos tenido
oportunidad de guardar silencio para rezar. Aprendamos a hablar haciendo silencio dentro
del corazn. Pero as como la buena palabra requiere el silencio, esta requiere el amor. No
hay ms rido y vaci que el silencio del egosta, el de quien calla porque teme la verdad.
Vivir un rato el silencio es sentir todos los ruidos y orlos con el corazn.
! Hagamos el esfuerzo de salir de aqu en silencio y tomemos algunos de esos textos
evanglicos que propongo y meditar nuestros miedos junto a Jess, repito junto a Jess

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