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desarrollo y e. Inters en
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Editorial Gustavo GiII. S. P-
Barcelona15 Roselln, 8789
Madrld6 Alcntara. 21
Vigo Marqus de Valladares. 47. 1..
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Imagen impresa Anlisis
conocimiento de la imagen
W.M.lvins jr prefotoqrfica
Coleccin
Comunicacin
Visual
GG
Ttulo original:
Prints and visual communlcatlon
Versin castellana de Justo G. Beramendi
Comit asesor:
Romn Gubern
Toms Llorens
Albert Ratols Gasamada
Ignacio Sol Morales
Ives Zimmermann
Rouledge & Kegan Paul, lid., Londres
y para la edicin castellana Editorial Gustavo Gili. S. A +
Barcelona
Pinted in Spain
ISBN: 84 Q5Q -0865-3
Depsito Legal: B. 45. 524-1975
Emograph. -Almirante Oquendo, 19. Barcelona-S
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A la memoria de F, W. 1.
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1
Cuando el papel Impreso envuelve nuestro mundo y de
forma insensible y montona cruzan por nuestra vi da o pasan por
nuestras manos mites y miles de impresos, hablar, iniciar tan slo una
reflexin sobre los orgenes, las caractersticas y las posibi l i dades
de los medios de impresin y su historia puede ser un ejercicio ne
cesario para dar sentido a esta ingente cantidad de entes que produci
mos, consumimos y derrochamos cual si furamos papirfagos en
una sociedad que algunos han llamado la civilizacin del papel.
Si adems de visualizar, palpar y manejar papeles impre
sos tenemos que vernos implicados por necesidades profesionales con
la escalada productiva que los diferentes medios de estampacin nos
ofrecen, la reflexin, adems de necesaria resulta interesante.
la rutinaria mecanizacin de nuestras profesiones, las
metas Impuestas por la cuantificacin ms que por la cualificacin,
hace que olvidemos en ms de una ocasin el porqu, el cmo y, sobre
todo, el para qu de tanto esfuerzo. Es por todo ello que se hace
preciso meditar, aunque sea de vez en cuando, sobre el sentido, el
valor y l os Ifmites del soporte material y l os medios mecnicos que
la historia nos ha proporcionado hasta llegar a lo que hoy conocemos
como impresos.
Ya es de dominio pblico que las artes grficas estn
perdiendo el aura romntica y esttica que dio nombre a la especial i
dad para adentrarse en los ms complejos procesos de la tecnologa.
Son los trminos industria, tcnica, factora, etc. los que se asocian
a lo impreso. Regresar a los orgenes tanto histricos como tcnicos
de toda nuestra variedad de prcticas profesionales es algo que,
adems de estimularnos, puede ayudarnos a comprender mejor la
misin que corresponde a todos aquellos que vemos en el papel
Impreso algo ms que una pulcra estampa, refinamiento tipogrfico,
elegancia compositiva, riqueza material o cualqUier otro concepto
surgido de la .galaxia Gutenberg En especial porque sabemos que
el primer riesgo de una creacin mecanizada en sus procesos y es
tandarizada en su produccin es el de confundi rl a con una simple
acumulacin de elementos fsicos y mIcli l!Jlos (papel, tinta, maquina-
ri a, utillaje, manipulados, etc_l sujeta a escala de costos y a la
ley de oferta y demanda_ Pero en l a de l os -mass media.
cuando la informacin est dominando nuestros procesos
Intelectivos y nuestro pensamiento casi exclusivamente de l a
imagen grfica y de l a electrnica, un como el de Ivins es un
autntico toque de atencin dado por de alguien que despus
de treinta aos de manejar miles de de clasificarlas, identi-
ficarlas y amarlas, nos propone lucubrar las principales fuentes
de la Imagen impresa y del proceso de y realizacin
prefotogrflca.
Cuando el rayo Laser ha hecho tambalear lo
que considerbamos procesos ms .von'r.,n, de seleccin foto me-
cnica, apurando an ms la perfeccin en lo que a reproduc-
cin se refiere, el buscar en la Idiosi de cada medio o sistema
de estampacin su valor intrnseco y de esfuerzos
acumulados que el hombre ha hilvanado llegar a la imagen
fotogrfica, es la tarea ms clarificadora un especialista como
Wllliam M. Ivins, Jr., jubilado del de estampas del
Museo Metropolitano de Nueva York, proponernos.
Si desde el punto de los resultados cualquier
estampacin -es decir, maculacin de unos moldes
sobre una superficie que acta de resulta exactamente
Igual para el profano, si tanto unos plasmados sobre un
cartel, unos tipos de letra sobre un una cuatricoma sobre un
folleto, son a nivel general simples o impresos, para todos
aquellos que intentamos dilucidar a de estas imgenes el tras-
fondo tcnico y significativo que cada medio, cada
procedimiento. cada avance y cada tienen un sen-
tido preciso y justificado. La piedra Biblia de las 42 lneas
de Gutenberg o una enciclopedia a todo de venta a plazos
pueden ser para muchos lo mismo. Si en a fines puede existir
cierta coincidencia, no sucede lo mismo en cuanto a los
medios. Estos condicionan una civil una cultura. las caracters-
ticas de cada siglo. Ivins es muy claro esta interpretacin.
Desde las primeras pginas de su libro l a Idea de progreso a
la del mejoramiento y perfeccin en las de impresin.
En esto es tajante: - los paises atrasados mundo son y han sido
aquellos que no han aprendido a I
,
aezas de los
clavos que sUjetaban-la plancha al taco de
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Impnmlr el g
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en el trculo. las diversas nociones tCnicas Impllcltas en este genero de
trabajo no fructificaran hasta el siglo XIX.
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apartaba de esa herencia y diriga su inteligencia hacia nuevos valores
g nuevas cosas.
Pese a ello, fueron los Siglos Oscuros quienes nos
transmitieron prcticamente todo lo que sabemos de la literatura, la
ciencia y la filosofa griegas y romanas. Si estos siglos no se hubieran
interesado en cierta medida por tales materias es muy probable que
ahora no supiramos gran cosa de las literaturas clsicas. No se puede
acusar a los que copiaron trabajosamente a mano las obras de Platn
y Arqumedes, Lucrecio y Cicern, Plotino y Agustn, de estar
completamente desprovistos de los llamados intereses intelectuales.
No recordamos que los propios griegos habian olvidado buena parte
de sus matemticas antes de que empezaran los Siglos Oscuros, y es
fcil pasar por alto a un pensador occidental como Berengar quien,
a mediados del siglo XI, desafi buena parte de lo que consideramos
pensamiento griego al afirmar que en la materia no existe sustancia
alguna al margen de los accidentes.
La inteligencia, como algo distinto de la cultura, de los
Siglos Oscuros y la Edad Media queda demostrada por el hecho
de que, adems de forjar los fundamentos politicos de la Europa
moderna y darle una fe y una moral nuevas, estas pocas desarrollaron
buena parte de los procedimientos e Inventos ms bsicos de nuestros
das. Los griegos g rom_anos no idearon ingenios para ahorrar mano
de obra y valoraban la mquina principalmente para su uso en la
guerra, de un modo parecido al Viejo Sur de los Estados Unidos y por
razones similares. Para comprobar 10 que decimos, basta con leer
el libro dcimo de Vitruvio. En cambio, los Siglos Oscuros y la Edad
Media, en su pobreza y necesidades, produjeron la primera gran
cosecha de ingenio.
La caida del Imperio de Occidente y el colapso de sus
energas motrices estuvieron ntimamente relacionadas. Los romanos no
slo heredaron toda la tecnologia griega sino que la ampliaron y la
legaron entera a los Siglos Oscuros. !sta consista principalmente en la
destreza manual y la fuerza animal de los seres humanos, la mayora
esclavos. Los objetos que han llegado hasta nosotros desde los tiempos
clsicos muestran pocos indicios de Ingenio mecnico en expansin.
Como ha sealado Stonehenge, el movimiento y la colocacin de
pesadas piedras se remonta a los comienzos de la historia escrita. Sin
embargo. los romanos no legaron a los Siglos Oscuros en Occidente
el suministro constantemente renovado de esclavos que constitua la
fuente de energa sobre la que estaba construido su Imperio predador.
En otras palabras, los Siglos Oscuros se encontraron desprovistos
de fuentes de energa y sin tradicin o cultura alguna acerca de los
ingenios mecnicos susceptibles de proporcionar energa de otra clase.
Tuvieron que partir de la nada. En tales circunstancias. hemos de
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maravillarnos, no de que lo hicieran tan mal. sino de que lo hicieran
tan bien.
La gran tarea de toaa la Edad Media fue construir para
una cultura de tcnicas y tecnologas. Y no debemos olvidar que esto
lleva mucho ms tiempo que levantar una cultura basada en el arte
y la filosofa, entre otras cosas, porqUl3 la creacin de una cultura de
tecnologas requiere un pensamiento mucho ms exacto y riguroso.
La emocin juega un papel sorprendentemente pequeo en el diseo y
puesta a punto de mquinas y procesos, y es imposible conseguir
que una mquina funcione a latigazos. Cuando la Edad Media produjo
finalmente la prensa de cilindros, la prensa de platina y el molde
para vaciar tipos. haba .creado las herramientas bsicas de los
tiempos modernos.
Se nos ha hablado durante tanto tiempo de la fi losolia,
del arte y la literatura de la antIgedad clsica, y han sido elevados
a un pedestal tan alto para que los adoremos, que somos incapaces
de observar un hecho patente: la filo salia, el arte y la literatura
pueden florecer en sociedades tecnolgicamente muy primitivas, y los
pueblos clsicos eran de hecho, no slo muy ignorantes, sino hasta
reaccionarios en muchos aspectos de la maxima importancia. El
progreso y la mejora no eran ideales clsicos. La tendencia del
pensamiento clsico se orientaba hacia la idea de que el pasado era
mejor que el presente, y vea la historia de la existencia humana
como un proceso de degradacin constante. A pesar de todas las
chcharas romnticas sobre la alegria y la serenidad de la mentalidad
griega, lo cierto es que el pensamien'to griego evolucion hacia un
profundo pesimismo que impregnaba y perjudicaba todas las actividades
clsicas.
En consecuencia, merece la pena hacer una breve lista
de algunas de las cosas que los griegos y romanos ignoraban, y la
Edad Media no. He sacado la mayoria de estos ejemplos del notable
ensayo de Lynn White sobre" Technology and Invention in the Miadle
Agesl>.1 Los griegos y romanos clsic,os no utilizaban espuelas,
a pesar de ser buenos jinetes. Tampoco pensaron en la posibilidad
de calzar los cascos de sus munturas con placas metlicas clavadas.
Hasta el siglo IX o X de nuestra era, los caballos se enjaezaban de
modo que tiraban de unas correas que corran por la parte superior del
cuello, con lo que se estrangulaban si ponan en accin todo su peso
y vigor. Los pueblos clsicos tampoco sabian aparejar los animales
de tiro de dos en fondo, de modo que se pudieran utilizar grandes
grupos para acarrear enormes pesos. Los hombres eran los nicos
animales que los antiguos utilizaban eficazmente. Ni siquiera disponan
, Speculum, vol. XV, . 141 (abril de 1940).
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de carretillas. Utilizaban poco el movimiento de rotacin, y carecian de
sistemas de bielamanivela para convertir el movimiento de
rotacin en movimiento de vaivn y viceversa. No tenan molinos de
viento. Descubrieron muy tarde la rueda hdrulica. Los griegos y los
romanos clsicos, al contrario que los hombres del Medievo,
desconocieron la collera, los anteojos, el lgebra, la plvora, el comps,
el hierro colado, el papel, el arado profundo, el torno de hilar, los
mtoaos de destilaclOn, el valor de loS sistemas de numeracin, y si
no, imagnense lo que sera extraer una raiz cuadrada con el sistema
numrico griego o romano!
Los ingenieros que transportaron en el siglo VI d.C. el
gran monolito que remata la tumba de Teodorico a travs del Adritico
y lo colocaron en su sitio no tenan nada que envidiar a sus colegas
griegos o romanos. Las catedrales francesas del siglo XII implican
un conocimiento de la ingeniera, de las tensiones y los esfuerzos,
y un ingenio mecnico que supera con mucho todo lo soado en los
tiempos clsicos. El Partenn de Atenas, dejando a un lada sus
cualidades estticas, era tcnicamente un juego de nios comparado
con edificios como las catedrales de Reims y Amiens.
A nosotros, educados con las sobras del tradicional culto
humanista a los pueblos clsicos, tal vez nos resulte duro admitir
que en los siglos IX y X de nuestra era tuvo lugar en la Europa
noroccidentaJ una revolucin econmica basada en la fuerza animal
y el ingenio mecnico, revolucion que enlaza con la basada en la fuerza
motriz del vapor que se produjo a finales del siglo XVIII y comienzos
del XIX. Esta revolucin desplaz el centro de gravedad politico
y econmico desde el Mediterrneo, con su ineptitud tecnolgica,
hacia el noroeste, donde ha permanecido desde entonces. Puede decirse
que este desplazamiento encontr su primer reconocimiento oficial
en las dos conquistas de Constantinopla en 1 203 y 1 204. Es costumbre,
desde el punto de vista filolgico, considerar estas conquistas como
una horrible catstrofe para la cultura y la ilustracin, cuando lo
cierto es que contribuyeron a eliminar el centro ms influyente de
tradicionalismo reaccionario que haba en Europa.
En vista de la cantidad de cosas que los griegos y
romanos ignoraban, es muy posible que la verdadera razn de esa
pretendida oscuridad de los Siglos Oscuros sea el simple hecho de que
seguan siendo muy clsicos en muchos aspectos.
Conviene recordar cosas de este tipo cuando se nos
habla del encanto de la vida en la Atenas de Pericles o en la Roma de
los Antoninos, y de lo muy superior que era a la de todas las pocas
posteriores. Sin embargo, el hecho patente es que las civilizaciones
griega y romana estaban basadas en la ms degradante esclavitud,
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'1
que los esclavos no se reproducan a s mismos, que su suministro
se mantena exclusivamente gracias a los prisioneros hechos en
l as guerras de conquista, y que l a esclavitud es incompatible con l a
creacin de una tecnologia al tamente desarrollada. Aunque un puado
de cultsimos griegos fundaran la matemtica pura y la ciencia
teortica, ni ellos ni los cultos romanos se rebajaron nunca hasta el
extremo de prestar atencin a las actividades mecnicas. Nunca
pensaron en realizar cosas laboriosas y mecnicas de un modo ms
eficiente o con menos esfuerzos y angustias humanas ... a menos que
los capturasen y vendieran como esclavos, en cuyo caso poco importaba
lo que pensasen. Y como todas estas cosas son en el fondo
de gran importancia tica, conviene recordar tambin que
los cultos griegos dejaron a los brutales romanos que descubrieran
la idea de humanidad, y que hasta el siglo l de nuestra era no se di o
expresin por primera vez a l a Idea de personalidad. Si los educados
griegos y romanos se hubieran rebajado a consagrar a la tecnologa
ci vi l los mismos esfuerzos que dedicaron a tantas otras cosas, la
historia podra ser muy diferente. Pero no lo hicieron, ni siquiera en
. terrenos que hubieran supuesto considerables ventajas para los grupos
gobernantes de la sociedad.
Por ejemplo, los romanos son famosos por las carreteras
que construyeron en todo el Imperio, y los Siglos Oscuros y la Edad
Media han cargado con las ms agrias crticas por haber permitido
que esas carreteras se estropearan hasta quedar i nservibles. Sin
embargo, si recordamos que esas calzadas no se construyeron para
el trfico civil sino como parte de l a maquinaria de una despiadada
dominacin mi l itar de los pueblos sometidos, tal vez consideremos su
abandono como un progreso. las pocas posteriores sustituyeron las
calzadas romanas por otro tipo de caminos, caminos que no estaban
pavimentados con losas de piedra unidas con cemento para permitir
los rpidos desplazamientos de las legiones represoras, sino caminos
que, cuando estaban pavimentados, presentaban un piso de guijarros,
mucho ms efectivos desde numerosos puntos de vista no mi litares.
Es muy significativo que el mundo no haya vuelto nunca a los mtodos
romanos de construccin de carreteras, y que incluso en fecha tan
tarda como los aos de mi juventud las calles de Londres y Nueva
York siguieran pavimentadas con guijarros o adoquines.
Consideremos otro ejernplo: los griegos eran grandes
marinos. El Imperio ateniense era un imperio martimo. Pero los
griegos remaban, no navegaban a vela. Es imposible navegar a vela si
no se sabe marchar con el viento en contra o de travs. Y las velas
griegas slo servan para navegar alHo ms aprisa con el viento a
favor. Por eso no se atrevan a perder de vista la costa. El timn al final
de la qui l l a, la vela latina, el trinquete y la mesana, asi como la
brjula, fueron adquisiciones de los Siglos Oscuros y la Edad Media.
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W
En realidad, hasta el Renacimiento e incluso despus, los pueblos
mediterrneos no aprendieron a navegar a vela. La Batalla de lepantD
(157'1) fue librada por hombres en barcos de remos -grandes barcos
de remos, desde luego- que se abordaban para que sus tribulaciones
pudieran luchar cuerpo a cuerpo. la prueba decisiva entre la mentalidad
basada en las anti guas tcnicas del barco de remos y la basada en
l a navegacin medieval a vela en alta mar lleg diecisiete aos
despus de la Batalla de Lepanto, cuando la gran Armada Invencible
de los espaoles se enfrent a la pequea flota inglesa. Fue la batalla
crucial de los prolongados intentos del Mediterrneo por recuperar
la hegemonia que habia perdida antes de finalizar el siglo X, una
batalla que acab en una derrota total y desastrosa. Poco ms de un
siglo despuS, la lejana Inglaterra se apoderara de Gibraltar y Mahn
convirti ndose as en la gran potencia naval del Mediterrneo.
Si miramos las actividades intelectuales y administrativas
del mundo antiguo encontramos la misma falta de ingenio mecnico.
Pocos pueblos han sido ms dados a la lectura y a los libros que las
cl ases dominantes de Grecia y Roma. los libros se copiaban a mano.
Su comercio fl oreci en Atenas, Alejandra y Roma. Se constituyeron
grandes bi bliotecas en la poca helenstica y en los primeros siglos
del Imperio romano. Platn dice que en su tiempo se poda comprar un
ejemplar de Anaxgoras por un dracma, es decir, segn el Oxford
Ulctionary, por menos de veinticinco centavos de dlar. En el siglo 11
de nuestra era, Plinio el Joven habla de una edicin que alcanz los
mi l ejemplares. Si los romanos hubiesen tenido algn medio mecnico
de reprodUCi r los textos de sus leyes, sus normas legales y
administrativas y todos los formularios necesarios para la recaudacin
de impuestos y cosas por el estilo, se habrlan ahorrado una cantidad
enorme de tiempo y dinero. Pero, que yo recuerde, no he ledo ni odo
nada de cualquier intento por parte de los antiguos para producir
un libro o un formulario legal por medios mecnicos.
Adems, la impotencia de los anti guos para dirigir sus
mentes hacia el tipo de problemas que he indicado es una de las
crticas ms convincentes que pueden hacerse a la clase de pensamiento
en que tanto detacaron, as como a sus l imitaciones. los griegos
estaban llenos de un sinfn de ideas sobre toda clase de cosas, pero
rara vez se molestaban en contrastar su pensamiento con experimentos
y mostraban muy poco inters por descubrir e inventar modos de
hacer las cosas desconocidos por sus antepasados. Perfeccionaron
los procedimientos antiguos y en el perodo helenstico i nventaron
ingeniosos juguetes mecnicos, pero es difcil encontrar un artificio
tecnolgico o que ahorrase mano de obra inventado por ellos y que
tuviera una gran importancia social o econmica. Esto se refleja en
varios fenmenos curiosos. Por un lado, Jos estudiosos que nos
describen la vida cotidiana de la Antigedad no vacilan en mezclar
Z
con un simple recital de sus nombres, considerando suficiente sealar
sus vi rtudes y propiedades a aquellos que pudieran sentirse i ncl inados
a estudiar ms o fondo el tema." (Cap. 5, Libro 25.)
La planta llamada " paeonia " es l a ms antigua de todas.
Conserva an el nombre del que la descubri, y algunos la conocen
tambin como "pentorobus", y otros l a llaman "glyciside"; en realidad,
que el mismo objeto tenga diferentes nombres en las distintas
regiones es una de las grandes dificultades que impiden la formacin
de un conocimiento exacto de las plantas & (Cap. 10, Libro 25.)
Obsrvese que, en su descripcin de la crisis de l a
botnica griega, Plinio no cae en el fcil recurso de l as explicaciones
generales y absurdas. No hay en sus palabras ninguna explicaCin
Zeitgeist", ni hi storicismo, ni l a sugerencia de que las cosas no se
hicieron porque los hombres, en su sabiduria y buen gusto, Simplemente
prefirieron no hacerlas, aunque desde l uego hubieran podido hacerlas
de haberlo querido. Las razones que da Pl i nl o son tan duras y brutales
como el hecho de que un puente se derrumbe mientras l o estn
construyendo. El presente. ensayo apenas si es algo ms que una
descripcin resumida del largo y lento descubrimiento de los mtodos
necesarios para eri gi r ese puente.
En vista de el l o, me permito parafrasear las palabras
de Pl i ni o: Los botnicos griegos comprendan la necesidad de hacer
manifestaciones visuales que confirieran i ntel i gi bi l idad a sus
declaraciones verbales. Y con este fin ensayron el empleo de
imgenes, pero los mtodos con que contaban para ello eran tales que
se encontraron absolutamente incapaces de repetir sus manifestaciones
visuales de un modo completo y exacto. El resultado fue una
distorsin tal a manos de los sucesivos copistas, que las copias, en
lugar de resultar una ayuda, se convirtieron en un obstcul o a l a
claridad y precisin de sus descripciones verbales. Por eso los
botnicos griegos renunciaron al uso de i l ustraciones en sus tratados
e intentaron hacerlo lo mejor posible slo con palabras. Pero, con el
exclusivo recurso de la palabra, eran incapaces de describir sus
plantas de modo que pudieran ser reconocidas, pues las mismas cosas
reciban nombres diferentes en los distintos lugares y los mismos
nombres significaban cosas diferentes en los disti ntos l ugares. De ah
que, finalmente, los botnicos griegos renunciaran incluso a descri bi r
sus plantas verbalmente y se contentaran con enumerar todos los
nombres que conocan de cada planta, as como las dolencias humanas
para las que resultaban beneficiosas. En otras palabras, se produjo
un compleja colapso de la descrpcin y el anlisis cientficos en
Cit/do con permiso de G. BeI l & Sons, ltd., actuales
editores de la Bohn's library.
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cuanto stos quedaron confinados a las palabras si n Imgenes
i l ustrativas.
Y lo que era cierto para la botnica, en cuanto ciencia
de la clasificacin y el reconocimiento de las plantas, l o era tambin
para un nmero infinito de otros temas de l a misma importancia
e inters para los hombres. Los sustantivos y adjetivos de uso comn,
que son los materiales con que se construyen las descripciones
verbales, se reducen todos a nombres de clases de cosas vagamente
descritas, de un carcter indefinido y si n significados concretos
precisos, a menos que sea posible ejemplificarlos mosrando
.
,
especmenes reales. En ausencia de stos, el modo mejor (qUlzas el
.
nico) de describirlos es i l ustrndolos con imgenes adecuadas. Y SI
no, i ntentemos imaginarnos lo que sera una botnica o una anatoma
descriptiva, un libro sobre mquinas o sobre el aparejo de un velero o
incluso un manual de costura, sin i lustraciones adecuadas. Los nicos
campos del saber en que los griegos realizaron grandes progresos
fueron la geometra y la astronoma: en la primera, las palabras bastan
y sobran; en la segunda, cada noche de ci el o estrellado proporciona
a todo el mundo la necesaria imagen invariable.
Se han aducido todas las razones imaginables para
explicar los lentos progresos de la ciencia y la tecnologa en los
ti empos antiguos y en las pocas posteriores, pero nunca se ha
hecho referencia alguna al efecto negativo de la ausencia de mtodos
para la repeticin precisa y exacta de manifestaciones grficas sobre
las cosas observadas, as como sobre las herramientas y sus usos.
Las tcnicas revolucionarias que llenaron este vaco se generalizaron
por primera vez en el sigl o XV. Aunque podemos dar por supuesto
que l a realizacin de imgenes impresas se i ni ci hacia 1400, el
reconocimiento de la importancia social, econmica y cientfica de l a
repeticin exacta de l as manifestaciones grficas no lleg hasta
mucho despus de que las imgenes impresas fuesen de uso comn.
Y buena prueba de el l o es la tardia aparicin de las descripciones
tcnicamente i l ustradas de los mtodos de fabricar cosas. Citar como
ejemplos las primeras descripCiones de los mtodos mecnicos de
hacer manifestaciones grficas exactamente repetibles. Y as, l a
primera descripcin competente de l os utensi l ios y la tcnica del
aguafuerte y el grabado fue el l i brito que Abraham Bosse publ ic
en 1645; la primera descripcin tcnica de las herramientas y los
procedimientos empleados en la fabricacin de tipos y en la impresin
a partir de ellos fue el publ icado por Joseph Moxon en 1 683; y la
primera expl i cacin similar de l a xi lografa, l a ms antigua ele todas
estas tcnicas, fue el Trait de J. M. Papillon, que lIe"a en su portada
la fecha de 1 766. Es posible que los Mechanick Exercises de Moxon,
que se publ i caron por entregas en los ltimos aos del si gl o XVII,
tuvieran mucho que ver con los primeros pasos de l a revolucin
industrial de Inglaterra.
29
Toda persona dotada del mlnlmo Ingenio mecnico puede
comprender estos libros y actuar en consecuencia. Pero puede hacerlo
gracias exclusivamente a que estn llenos de representaciones de
las herramientas especiales a emplear y de explicaciones grficas
de cmo hay que usarlas. Algunas partes do l a descripcin que hace
Moxon de l a Impresin son verdaderos "studlos de ahorro de
movimientos en el trabajo. Aunque no he investigado a fondo este
aspecto, no me sorprenderia que su libro fuese el primero que trat
tales cosas.
Parecen ser muy numerosas las tecnologas y los oficios
en los que haba que emplear una especial destreza manual y
herramientas especficas que no fueron descritas adecuadamente hasta
la publ i caclll completa de la bien ilustrada EnciclopedIa de Olderot
y sus colaboradores en el tercer cuarto del si gl o XVIII, justo antes del
estallido de l a Revolucin Francesa. Pero l a EnCiclopedia constaba
de muchos volmenes y resultaba muy
.ancha
:
r
a
"
era
l
"
d
de
M
IOs grabadores-pintores, que alcanz su apogeo en la obra
g na e antegna
6. Fragmento del grabado de Mantegna _Bacanal con Siteno" ( MM).
Reducido. Comprese con l a copia de Durero a pluma y tinta que se
reproduce en la figura siguiente.
1. Fragmento de la copia que hizo Durero a tinta y pluma de la - Bacanal
con SUeno . de Mantegna (coleccin de Viena) .
Reducido. Mantegna grababa casi como dibujaba a pluma. Durero. al
copiarle, sustituy la poderosa y simpl ificada formulacin de lo esencial.
propia de Mantegna, por su personal y anecdtica caligrafa alemana. La
mayora de los grabadores posteriores imitaron a Durero en este gnero de
distorsin, prestando ms atencin a la ondulacin de las texturas lineales
que a la reproduccin de las cualidades bsicas de sus originales.
T
8. Fragmento de un grabado annimo Italiano. copla de un dibujo de
Mantegoa (MM) .
Ampliado. Ya antes de la muerte de" Mantegna se estamp un nmero
considerable de grabados de Interpretacin basados en sus dibujos. bu muchos
se copi con fidelidad el estilo de dibuJo de Mantegna. seguramente porque
era tambin el estilo natural de los grabadores. Los puntos que aparecen en
los perfiles de las figura. de la Impresin reproducida aqul se deben
a que el original fue clavado sobre otra hoja de papel para copiar el dibujo.
G
= .=
.
..
b
31. Pgina del Treatise on Engravlng de 805se. 1645 (col. prlv.) .
Ampliado. Muestra de los ejercicios de un principiante en el uso de los
utensilios del grabador y el aguafortista. los manuales de caligrafa de
nuestras escuelas presentan todavia ejercicios similares de disciplina
manual.
32. Figura del grabao de Mantegna -Bacanal con prensado del vino- ( MM) .
Ampliado. Se trata de una primera impresin. El carcter clido y blando
de las !rneas se debe a que no se limpiaron las rebabas de la plancha
antes de la estampacin.
33. la misma ti gura de la i lustracin anterior (MM).
Ampliado. Es una de l as ltimas estampaciones realizadas con la plancha.
Han desaparecido las rebabas y las !rneas se han desgastado. La
mayora de las estampas de las planchas de Mantegna son de este gnero,
frlo y duro. y dan una idea absolutamente falsa de sus cualidades
esenciales. Hemos seleccionado este par de Impresiones contrapuestas.
precisamente por la anchura de sus lneas.