PARACHA : BALAK

PARIS - ILE DE FRANCE

Entre : 21h41 Sortie : 23h07
Villes dans le monde
Lyon 21h18 22h35
Marseille 21h04 22h18
Strasbourg 21h18 22h41
Toulouse 21h23 22h37
Nice 20h59 22h15
Jerusalem 19h14 20h35
Tel-Aviv 19h29 20h35
Bruxelles 21h43 23h16
F e u i l l e t h e b d o m a d a i r e
w w w . t o r a h - b o x . c o m
U N T R S O R D E L A PA R A C H A
Ddi la russite matrielle et spirituelle
de Philippe ben Andre
Los Angeles 19h52 20h56
New-York 20h14 21h26
Londres 21h05 22h39
Casablanca 19h30 20h33
BALAK 5774
n226
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Balak, roi de Moav, en appelle au prophte
Bilam pour maudire le peuple dIsral. Bilam
accepte mais D.ieu lavertit par avance quil ne
matrisera pas sa parole et quil ne pourra dire
que ce quIl mettra dans sa bouche.
D.ieu envoie un ange sur le chemin de Bilam
pour lempcher de commettre cette erreur.
Lnesse de Bilam voit lange et sarrte trois
reprises, provoquant la colre du prophte qui
ne le voit pas et qui frappe son animal.
Lnesse rprimande Bilam et D.ieu ouvre
ses yeux de sorte quil voit lange. D.ieu laisse
nanmoins partir Bilam tout en lavertissant
nouveau quil ne pourra dire que ce quIl lui
inspirera.
Arriv chez le roi de Moav, trois reprises,
Bilam tente de susciter la colre de D.ieu
contre le peuple dIsral mais ny arrive pas.
Seules des paroles de bndiction sortent
de sa bouche. Finalement, Bilam livre aussi
une prophtie sur la fn des temps. Le peuple
sombre sous la sduction des flles de Moav
qui les entranent se livrer au culte de lidole
Por et une terrible pidmie se dclare.
Lorsquun prince de la tribu de Chimone prend
publiquement une flle de Moav et lamne
dans une tente, Pinhas, petit-fls dAharon, les
tue tous deux, stoppant par-l lpidmie qui
fait aura fait 24 000 morts.
La saintet contenue dans la Tsniout
Bamidbar (24, 2) : Bilam leva les yeux et vit Isral qui campait par tribus,
et lesprit de Hachem reposa sur lui
Nos Sages ont dit: Pourquoi le Saint bni soit-Il a-t-Il fait reposer Sa Chekhina sur un idoltre mchant ? Pour
que les nations du monde naient pas le prtexte de dire: SIl nous avait donn des prophtes, nous nous
serions repentis. Qua fait le Saint bni soit-Il ? Il leur a donn Bilam comme prophte, et ils ont franchi toutes
les limites quils nosaient pas enfreindre auparavant dans la dbauche, car auparavant ils veillaient sur les
murs, et cela leur a donn un prtexte pour se livrer la dbauche
Mais apparemment, il faut encore examiner pourquoi Bilam a mrit la prophtie justement au moment o il a
lev les yeux et a vu Isral camper selon ses tribus. Nous trouvons la rponse cela sur le verset qui campait
par tribus. Le commentateur Rachi dit: Il a vu chaque tribu camper individuellement sans se mlanger, il a vu
que les portes des tentes ne se trouvaient pas les unes en face des autres, si bien que personne ne pouvait
voir ce qui se passait dans la tente de lautre.
Dans ces paroles merveilleuses de Rachi se trouve la rponse notre question: quand Bilam le mchant a lev
les yeux, il a t entirement rempli dmerveillement de voir comment les bnei Isral veillaient leur saintet
et leur puret, comment ils observaient les barrires de la pudeur au point que mme leurs portes ne se
trouvaient pas les unes en face des autres. Ce spectacle merveilleux a laiss dans son cur une impression
tellement profonde que mme lui en a t infuenc, cest pourquoi cest justement ce moment-l qui a t
lheure propice o le Saint bni soit-Il lui a accord de Son esprit saint. Alors, Bilam sest mis distribuer ses
bndictions.
Combien il faut stonner de ce que mme un goy impur comme Bilam se soit merveill de la puissance de
la saintet dIsral et en ait t infuenc, alors que tout ce quil a vu en fn de compte, ctait des portes qui
ne se trouvaient pas les unes en face des autres !
Ce spectacle insignifant a provoqu chez lui une telle motion quil a mrit que la Chekhinah repose sur lui.
Cela nous enseigne quelle est la force de la pudeur et quelle infuence elle peut avoir. Toute flle dIsral peut
en tirer un raisonnement a fortiori pour elle-mme, et voir quelle abondance de saintet et quelle puret elle
peut faire descendre sur son mari, ses enfants et toute la communaut dIsral, en faisant attention conduire
sa maison selon les lois de la pudeur et de la puret !
I L TA I T U N E F O I S L A PA R A C H A
Pourquoi Avraham na-t-il pas faire la Brit de lui-mme ?
Et Avraham avait quatre-vingt-dix-neuf ans quand il se circoncit
Les Sages disent Talmud gumara Yoma (28) sur Avraham quil a accompli la Torah toute entire avant quelle ait t
donne. Par consquent, il faut comprendre pourquoi il na accompli la mitsva de la circoncision quaprs en avoir reu
lordre. Louvrage Avodat Isral lexplique daprs ce quont dit nos Sages Talmud gumara Kidouchin (31) : Plus grand est
celui qui fait la mitsva parce quil en a reu lordre que celui qui fait la mitsva sans en avoir reu lordre.
Daprs cela, Avraham a commenc accomplir toutes les mitsvot avant que Hachem ne les lui ait ordonnes, mais il avait
lintention de continuer aussi les accomplir aprs en avoir reu lordre. Mais en ce qui concerne la circoncision, il ne
pouvait pas se conduire ainsi, car il est impossible de laccomplir plus dune seule fois ! Cest pourquoi Avraham a prfr
attendre jusqu ce que Hachem le lui ordonne, pour que la mitsva soit plus grande, car alors il laurait accomplie en en
ayant reu lordre.
A U H A S A R D . . .
E T T E S Y E U X V E R R O N T T E S M A T R E S
Rav Mosh FEINSTEIN
La Torah protge et sauve
Bamidbar (23;9) Cest un peuple qui vit solitaire, et ne se confond pas avec les nations
Ce verset na t dit qu propos de cet exil amer qui prcde larrive du Machiah. Il est presque impossible un juif
de sortir dans la rue, tous les coins sont pleins dimpuret et il est impossible de ne pas trbucher et de ne pas regarder.
Comment viter de fauter ?
Lhomme ne peut tre sauv de la dbauche quen sattachant chaque instant la sainte Torah, qui protge et sauve. La
Guemara raconte (Berakhot 20a) : Rav Guidel avait lhabitude de sasseoir lentre du mikv pour donner des conseils aux
dames sur la faon de se tremper.
Les Rabbanim lui dirent : Ne crains-tu pas le mauvais penchant ? Il leur rpondu : Elles sont pour moi comme des cygnes
blancs. Le Rambam nous enseigne (Issourei Biah 22, 21) : Une pense de dbauche nassaille quun cur libre de toute
sagesse . Cela se trouve en allusion dans le verset Cest un peuple qui vit solitaire. Levadad (solitaire) a la valeur
numrique de quarante. Cest une allusion la Torah qui a t donne au bout de quarante jours, ce qui nous enseigne que
du fait que lhomme tudie la Torah, il parvient accomplir il ne se confond pas avec les nations . Mme sil a loccasion
de rencontrer de vilaines choses, comme il tudie la Torah, il arrive voir sans en venir de mauvaises penses, et ne
pas se confondre avec les nations. En effet, il ne pense pas aux mmes choses que les nations, parce quil tudie la Torah.
L E R C I T D E L A S E M A I N E
Dans lalliance dAvraham, notre pre
On estime six millions le nombre de Juifs de par le
monde qui ne sont pas circoncis ! Lorganisation
Brit Yossef Itshak sengage pratiquer la Brit Mila
gratuitement, que ce soit pour un bb, un adulte ou
mme une personne ge (le record tait : quatre-
vingts ans !). Ainsi, de nombreux Juifs sont sauvs non
seulement spirituellement mais mme physiquement :
Appelons-le Guerchone (anciennement Grgory) :
vingt ans, jeune immigr de Russie. Une fois sa judit
formellement tablie, on lui donna rendez-vous un
jeudi. Manque de srieux ? Raison valable ? Toujours
est-il que Guerchone ne se prsenta que tard dans
laprs-midi : le soleil se couchait, on ne pouvait plus
effectuer la Brit Mila le jeudi.
Lopration fut donc repousse au lendemain,
vendredi. Guerchone se prsenta nouveau trs
en retard et fut donc circoncis quelques instants
avant Chabbat. Vite rtabli, il pensait rentrer chez
lui et passer un Chabbat sympathique avec ses
amis, dans les quartiers anims de sa ville. On lui
ft gentiment remarquer que transgresser Chabbat
ne cadrait pas vraiment avec lentre dans lalliance
sacre dAvraham notre pre et on lui proposa plutt
de passer Chabbat dans une Yechiva toute proche : il
accepta, rsign.
Cependant, au fur et mesure que les heures passaient,
Guerchone fut oblig de reconnatre que ce Chabbat
ntait pas aussi dsagrable quil lavait imagin, que
latmosphre de la Yechiva tait bien sympathique,
que les repas taient copieux et excellents et quaprs
tout, ltude biblique et talmudique recelait des trsors
de subtilits et denseignements intressants.
Immdiatement aprs Chabbat, Guerchone couta
les informations puis retourna vers les bureaux
de Brit Yossef Itshak pour le suivi mdical. Avant
mme de souhaiter Chavoua Tov (bonne semaine)
aux responsables de lorganisation, il sexclama
: Vous mavez sauv la vie ! Il savra quil aurait
normalement d passer le Chabbat avec ses amis
dans un lieu branch. Or, un terroriste sy tait fait
exploser, entranant dans la mort plusieurs camarades
de Guerchone. Il avait chapp un terrible attentat,
grce la Brit Mila
Jusqu prsent, Brit Yossef Itshak a effectu plus
de trente deux mille circoncisions dans tous les pays.
Gratuitement. Cependant les frais occasionns par
chaque Brit Mila peuvent slever plusieurs milliers
de dollars puisquil faut rquisitionner un Mohel,
ventuellement le faire voyager dans les endroits les
plus improbables, quil faut assurer des conditions
dhygine maximum en bloc opratoire et quil faut,
bien sr, rmunrer un mdecin, un anesthsiste et
une quipe mdicale.
Lorganisation Brit Yossef Itshak fonctionne
uniquement grce des donateurs. On peut ainsi
acheter le privilge dtre le Sandak, celui qui tient
lenfant (ou ladulte) pendant lopration. Le Sandak
prend en charge tous les frais de la Brit Mila. Cette
immense Mitsva procure un trs grand mrite et on a
vu de nombreux Sandak rcompenss bien vite, par
la naissance dun enfant, par le bonheur de rencontrer
enfn la femme de leur vie, par la bndiction dans la
Parnassa (les fnances).
Nombreux sont les Rabbanim qui sadressent Brit
Yossef Itshak pour procder la Brit Mila de lun ou
lautre de leurs fdles ou qui leur envoie des donateurs.
Un jour, lun de ces Rabbanim discutait avec Rav Yaron
Amit qui dclara, entre autres, que nombreux sont les
Juifs dont la circoncision na pas t effectue comme
il convient et est donc problmatique. Ce Chaliah, g
dune cinquantaine dannes se mit trembler : il tait
lui-mme issu dun Kibboutz. Aprs enqute auprs
de sa mre, elle avait affrm quun mdecin local
non pratiquant lui avait fait la circoncision. Inquiet,
le Chaliah demanda le jour mme tre examin
et il savra que la circoncision ntait pas cachre
100 %. Ce Chaliah annula immdiatement tous ses
rendez-vous et supplia quon lui permette dentrer le
jour mme compltement dans lalliance dAvraham
notre pre. Ce qui fut fait.
Aprs la Brit Mila, lorganisation Brit Yossef Itshak
propose au nouveau venu dans le club de mettre
les Tfline et donc de fter en mme temps sa Bar
Mitsva. (On profte dailleurs aussi de cette journe
pour, ventuellement, procder au Pydione Habne,
au rachat du premier-n). Enfn, on lui offre une paire
de Tfline, la condition quil sengage les mettre
chaque jour de semaine. Do parviennent les fonds ?
Cest une histoire remarquable !
Un homme daffaires prospre, habitant ltranger,
se trouva un jour la veille de la faillite. Cest alors
que Rav Yaron Amit arriva dans sa ville et lui proposa
de sengager fnancer une Brit Mila par mois, soit
250 .
- Demain, je dpose mon bilan et tu me demandes
une telle somme ? Je nai mme plus de quoi
subvenir aux besoins de ma famille ! Rav Yaron Amit
lencouragea nanmoins et lhomme, le cur lourd,
signa douze chques pour lanne venir, sans savoir
comment ils seraient honors.
Le lendemain, alors quil se dirigeait vers le tribunal
pour se dclarer en faillite, il rencontra un homme
daffaires quil avait perdu de vue depuis longtemps.
Celui-ci lui proposa tout de go une affaire
considrable Inutile de prciser quil ne se rendit
pas au tribunal.
Par contre, peine trois mois plus tard, il sengagea
fnancer une Brit Mila par semaine
Six mois plus tard, il sengagea pour une Brit Mila par
jour !
Puis il rencontra un autre homme daffaires, lui raconta
son miracle personnel et, impressionn, son ami
se proposer daider Brit Yossef Itshak dune autre
manire : offrir une paire de Tfline tout homme
nouvellement circoncis qui accepterait de les mettre
chaque jour de semaine : celui-ci signerait un
document, sengagerait restituer les Tfline sil ne
parvenait pas accomplir cette Mitsva chaque jour
mais, jusqu prsent, aucune paire de Tfline na t
rendue
Une Mitsva entrane une autre Mitsva
Traduit par Feiga Lubecki
La sidra de la semaine
U N E L O I , C H A Q U E S E M A I N E
Q U I Z Z PA R A C H A
1. Pourquoi les moabites ont-ils spcifquement consult les midianites pour connatre la meilleure stratgie utiliser contre les
Bn-Isral ?
2. Hachem a commenc la discussion avec Bilaam par qui sont ces hommes avec toi ? . Qua dduit Bilaam de cette question ?
3. Dans sa conversation avec son nesse, comment Bilaam sest-il ridiculis devant les princes ?
1 . C a r M o c h , c h e f d e s B n - I s r a l , a v a i t g r a n d i M i d i a n , l e s M o a b i t e s p e n s a i e n t q u e l e s M i d i a n i t e s d e v a i e n t s a v o i r d o M o c h a v a i t s e s p o u v o i r s .
2 . I l a c r u q u e D . n e s t p a s o m n i s c i e n t .
3 . I l a d i t s o n n e s s e q u i l l a t u e r a i t a v e c l p e q u i l a v a i t e n m a i n . I l t a i t e n g a g p o u r d t r u i r e t o u t e u n e n a t i o n p a r l a p u i s s a n c e d e s a b o u c h e e t
i l a v a i t b e s o i n d u n e a r m e c o n t r e s o n n e s s e !
Diffusion de Judasme aux francophones dans le monde
sous limpulsion du Tsadik Rabbi David ABIHSSIRA et du Grand-Rabbin Yossef-Haim SITRUK
Tl. France : 01.80.91.62.91 Tl. Israel : 077.466.03.32 Web : www.torah-box.com - contact@torah-box.com
q Chavoua Tov est un feuillet hebdomadaire envoy environ 40.000 francophones dans le monde.
q Ddiez un prochain feuillet pour toute occasion : 01.80.91.62.91 contact@torah-box.com
q Communauts, Ecoles ou tout autre Etablissement : recevez ce feuillet chaque semaine.
Ont particip ce numro :
Hevrat Pinto, Rav David Haddad, Jonathan Berdah.
Reponsabl e de l a publ i cati on : Bi nyami n BENHAMOU
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Un repas de Borkas
(Rav David Haddad)
Quelle est la rgle dans le cas o lon prend un repas compos essentiellement de borkas (feuillets au fromage
ou la pomme de terre) ?
Lorsque le repas est essentiellement compos de borkas ou dautres aliments semblables, et quon en consomme une quantit
correspondant un vritable repas cest--dire au moins quatre kabtsa (216 g.) , on devra procder Ntilat Yadam sans prononcer
la bndiction requise, et lon dira HaMotsi avant de les consommer.
la fn du repas, on rcitera le Birkat HaMazon (Halikhot Olam tome II p. 112, paragr. 10 ; Yalkout Yossef tome III p. 17).
Un homme qui se prend compltement au srieux nest pas tout fait humain.
(Rabbi de Kotzk)
P E R L E H A S S I D I Q U E