Qu implica una formacin basada en valores con alumnos de escuela secundaria?, en toda conducta humana, subyacen los valores, los cuales dirigen y dan sentido al proceder individual y social de cada individuo, se vivencian en la familia y posteriormente la escuela; para Mounier (1965, pp. 71-72) una persona es un ser espiritual constituido como tal por una forma de subsistencia mediante su adhesin a una jerarqua de valores libremente adoptados y vividos por un compromiso responsable y una constante actividad en la libertad a fin de que le permitan coexistir en la sociedad. De acuerdo al Instituto Nacional de Estadstica y Geografa (INEGI) en los ltimos tres meses se ha incrementado el consumo de alcohol en las calles (69.4%), de robos o asaltos (65.2%), vandalismo (57.7%) y venta o consumo de drogas (39.3%), se considera que la sociedad se est deteriorado, en la que cobra relevancia una educacin orientada hacia los valores, a reconectarnos con nuestros semejantes, buscar la reunificacin familiar y el amor, para respetarnos como semejantes que tenemos la capacidad de unirnos para sacar al pas adelante (PEF, 2013, p. 8); una educacin en valores seala el Plan Estratgico de Transformacin Escolar (PETE) de la Escuela Secundaria #88 Dr. Nabor Carrillo Flores impulsa a la escuela a recuperar su papel como formadora de valores. Para enfrentar dichas problemticas es necesario desarrollar una educacin centrada en la formacin de valores; por ello, es importante reconocer tanto la existencia de factores externos tanto negativos como positivos que influyen en los estudiantes como la responsabilidad de la institucin al promover el desarrollo integral de los alumnos con el apoyo de la familia, ya que la responsabilidad compartida entre la institucin educativa y el seno familiar permiten lograr un cambio positivo de los adolescentes ante los retos actuales, siendo importante concientizar sobre la importancia del ambiente en donde se desenvuelven.
El desarrollo de habilidades y la adquisicin de aprendizajes son un punto primordial a desarrollar en las Instituciones Educativas, de acuerdo con lo planteado en el PETE de la escuela secundaria cuando hace alusin a generar una base comn en valores independientemente del medio en el que vivan los alumnos, y con ello, darle sentido a su comportamiento en la escuela y en la familia, que les ayude a desenvolverse con asertividad en su vida, la cual en esta postmodernidad exige cada vez mayor competitividad, siendo fundamental el manejo de situaciones y la convivencia de la vida en sociedad, que no sera posible sin la prctica de ellos, es de esta manera que la existencia y funcionamiento de los valores mantienen la cohesin social, logran la inteligibilidad de las conductas y generan un ethos compartido que proporciona la certidumbre del funcionamiento de la vida cotidiana (Durkheim, s/a). De la misma manera y como parte de la formacin integral de nuestros alumnos se deben implementar actividades de carcter deportivo ya que adems de los beneficios para la salud dichas actividades favorecen la convivencia, la cooperacin, la disciplina y otros valores que forman parte del currculo no acadmico que se ofrece a los estudiantes para una formacin integral (SEP, 2013:10), construyendo as un medio fundamental para promover un estilo de vida saludable en toda la poblacin y beneficiar el desarrollo y la aplicacin de valores.
Luhmann y Schorr (1993:40) sostienen que las instituciones educativas
transmiten un patrn de orientacin y comportamiento altamente selectivo, Bourdieu (1972) dice que se requiere para apropiarnos de una experiencia sostenida en el tiempo para producir una formacin duradera en el sujeto. A esas formaciones durables que se sostienen en el tiempo y que actan de manera inconsciente y natural en el individuo, le llama habitus, mismo que es el producto de la interiorizacin, entre otras, dando importancia a implementar en el currculo actividades que favorezcan a la formacin, mismos que promuevan una mejora significativa del bienestar colectivo, y por la extensin, de todas aquellas circunstancias que posibiliten su participacin en la construccin de una ciudadana ms inclusiva, plural y crtica (Caride, 2005:48), beneficiando a una integracin no solo escolar sino social.
Se puede hablar de que en la interaccin entre el hombre y la cultura, el conocimiento y reconocimiento a los valores vigentes permite al hombre su configuracin como persona: la educacin como cultura cumplir su verdadera misin si procura la esencial formacin personal de los sujetos de desarrollo (Spranger, 1993), es muy importante que en las escuelas se implementen distintas actividades el desarrollo del individuo en todos los aspectos y favoreciendo as a una mejor convivencia.
Hoy en da una de las finalidades de la intervencin curricular es la de preparar al estudiante de tal forma que sea ciudadano activo y crtico, donde se favorezcan los valores de solidaridad y democracia, por lo tanto deber dejar a un lado su viejas prcticas donde se estableca un currculum con estructura fordista 1 , en donde la accin pedaggica, siempre se encuentra investida de autoridad, consiste en que el arbitrario cultural, los mensajes, se interiorizan como legtimos, y desde all asumen el carcter de incuestionables, naturalizndose aspectos, roles y funciones que son sociales. Luhmann y Schorr (1993:42)
En este sentido se plantea la realizacin de un proyecto curricular emancipador el cual permita a los estudiantes construir una sociedad democrtica y progresista, donde tambin se le permita ir comprendiendo la naturaleza de la construccin de su conocimiento, en donde los docentes tambien propongan metas educativas, para que los estudiantes adquieran capacidades para el desarrollo de la toma de deciciones, para ello hoy en las escuela tambien se establece son esta vicin un curriculum basado en competencias, el cual es la oportunidad de realizar un planteamiento sociocontructivista 2 , como lo establecen Jonnaert y Vander Borght (1999):
Este aglutina tres planos complementarios: a) el plano de la dimensin constructivista, que presupone que el sujeto construye sus conocimientos a partir de sus conocimientos y de su actividad; b) el plano de las interacciones sociales, que presupone que el sujeto construye personalmente sus conocimientos en interaccin con los otros; c) el plano de la interacciones con el medio, que presupone que los aprendizajes son sin duda procesos individuales que se desarrollan gracias a las interacciones con los dems, pero tambin gracias a los intercambios que el sujeto establece con el medio.
El sistema educativo 3 en la postmodernidad se caracteriza por un replanteamiento de lo que ha venido haciendo; es decir, por una parte el planteamiento crtica la homogeneizacin de sujetos y, en su lugar, se esboza la necesidad de articular la diferencia como parte de la construccin de un nuevo tipo de individuo, que sea tanto mltiple como democrtico. Se confa en la tecnologa informtica como la panacea de la sociedad postindustrial, la educacin para una sociedad industrial se centraba en la enseanza de tres cosas: lectura, escritura y aritmtica. Su objetivo es producir una fuerza laboral disciplinada, puntual y especializada. La educacin para una sociedad de la informacin se centra sobre tres bases distintas: usuarios, ordenadores y comunicacin. Su objetivo ser producir una fuerza laboral creativa, adaptable, emprendedora, interdisciplinar, que ayude a resolver los problemas de este planeta (Popkewitz y Brennan, 2000: 214). El mundo ha ingresado a la modernidad 1 y la modernizacin 2 , es decir, a la globalizacin.
BIBLIOGRAFA Caride, J. A. (2005). Las fronteras de la pedagoga social: perspectivcas cientficas e hstprcas. Barcelona: Gedisa
Spranger. (1993). su pensamiento pedaggico. Buenos Aires, Centro Editor de Amrica Latina.
Mass, C. 2007. Sistema Educacin en Luhmann desde Perspectiva Crtica. Cinta Moebio 30: 296-308. En: www.moebio.uchile.cl/30/masse.html
Mounier, Emmanuel. (1965). Manifiesto al servicio del personalismo. Madrid: Ed.Taurus Lozano, Andrade (1995) Introduccin a las ciencias sociales. Mxico: Plaza y Valds editores. Torres A, Doris. (2010) Instituto Latinoamericano de la Comunicacin Educativa (ILCE). Red Escolar. dtorres@ilce.edu.mx
Luhmann, N. y Schorr, K.E. 1993. El sistema educativo. Guadalajara: Universidad de Guadalajara y Universidad Iberoamericana.
1 Entendida como un momento histrico de una sociedad, caracterizado por la presencia de rasgos industriales y urbanos que han repercutido en lo econmicos, poltico y social y que son considerados como vanguardistas de otras sociedades. Lozano El hombre y la cultura Introduccin a las ciencias sociales (Mxico, Plaza y Valds :1995) p. 245 2 Es un proceso de cambio social, econmico y polticos que implica el acceso a nuevas formas de vida basadas en la industrializacin y urbanizacin. Ibd. 244 Fordista: Se conoce a si al modo de produccin en cadena o en serie que impuso oportunamente Henry Ford, uno de los fabricantes de automviles ms populares del mundo entero. Se trataba de una combinacin y organizacin general del trabajo sumamente especializada. Sociocontructivista: Es una teora sociolgica y psicolgica del conocimiento, que considera cmo los fenmenos sociales se desarrollan particularmente de contextos sociales. Dentro de pensamiento del construccionismo, una construccin social es un concepto o una prctica que pueden aparecer naturales y obvios a los que la acepten, pero en realidad es una invencin o artefacto de una cultura o de una sociedad particular. Las construcciones sociales se entienden generalmente para ser los subproductos (a menudo involuntarios o inconscientes) de opciones humanas incontables algo que leyes resultando de voluntad