HIGIENE DEL CORAZN

La verdadera sabidura no est en nuestros instintos o en las modas o

estadsticas de este mundo, sino en conocer y seguir la voluntad de Dios, que
nos comunica en su Palabra revelada.
* Los fariseos exageraban en su interpretacin de la ley, creando en los dems
un compleo de angustia y opresin! como cuando discutan de si los
discpulos de "es#s podan en sbado comer unos granos de trigo al pasar por
el campo! o si un enfermo poda extender su mano para que la curara "es#s!
en el pasae de $oy la discusin es sobre si tienen que lavarse o no las manos
antes de ponerse a comer. %&omos as nosotros' %somos capaces de perder
la pa(, y $acerla perder a otros, por minucias insignificantes en la vida familiar
o eclesial' %sabemos distinguir entre lo que tiene verdadera importancia y lo
que no' &on aspectos en que podemos caer como personas y tambi)n como
institucin, incluida la *glesia como tal, a lo largo de la $istoria.
* Los fariseos daban importancia a la apariencia exterior y descuidaban lo
interior! "es#s les ataca alguna ve( llamndoles +sepulcros blanqueados+,
limpios por fuera y podridos por dentro. ,s el defecto del legalismo o del
formalismo exterior. Lo exterior es bueno -la vida est $ec$a de detalles-, pero
no es lo principal! las actitudes interiores $ay que cuidarlas ms. "es#s nos
dice $oy, por eemplo, que no es tanto lo que comemos o deamos de comer,
sino nuestros sentimientos interiores y las palabras que salen de nuestra boca
lo que importa.
* Los fariseos son atacados por "es#s por $ipcritas. +,ste pueblo me $onra
con los labios pero su cora(n est leos de m+. &omos fariseos cuando
aparentamos por fuera una cosa y por dentro pensamos o $acemos lo
contrario. ,s fcil untar las manos o decir oraciones o cantar o llevar medallas!
lb difcil es vivir en cristiano y actuar conforme dicen nuestras palabras.
* Los fariseos se crean ustos, santos, superiores a los dems. / as se
presentaban tambi)n ante Dios en su oracin. 0uando "es#s cont la parbola
del fariseo y del publicano, dio que )ste, el publicano, que se reconoca
pecador, ba del 1emplo perdonado. / el fariseo, no.
La Palabra de Dios nos urge $oy, por tanto, a ser cumplidores de la ley y de la
voluntad de Dios. Pero con conviccin y con amor. 2o seg#n el estilo de los
fariseos, que puede ser el nuestro, tanto si somos eclesisticos como laicos,
venes o mayores.
3,4L5,21,. lo que sale del cora(n, los intereses y propsitos a los que uno
dedica su vida, el tipo de $ombre que realmente es y quiere ser. &antiago, en
la segunda lectura, nos lo $a recordado de forma muy grfica. +La religin pura
e intac$able a los oos de Dios Padre es )sta. visitar $u)rfanos y viudas en sus
tribulaciones y no manc$arse la manos con este mundo+. Lo externo a veces
ser #til y bueno como se6al, como signo, pero cuando uno lo toma como
decisivo, muy probablemente &, 7L8*D4 ,21720,& D, L90:43 072134
17D7 L7 ;9, 5420:4 L4& 5427& ,2 ,&1, 592D7. el egosmo, el
afn de poder y de placer, el olvido de las necesidades de los pobres... todo lo
que, en definitiva, &4L, D,L 0734<=2 D,L :75>3, / :40,
3,4L5,21, D4?7.
"ciegos que guan a ciegos".