Nombre: Gabriel Villarroel

Asignatura: Literatura y pensamiento

Resea: El bao de Diana de Pierre Klossowski
En Ovidio, la transformacin de cten se relata con sencille!" #iana, ya
terminada su $ornada de cacer%a, se desnuda para ba&arse en compa&%a de
sus ninfas' ()e a*u% *ue +admo, )aciendo un alto en su cacer%a y va,ando
en pasos inciertos por a*u-l bos*ue desconocido, lle,a a esta arboleda: as%
lo ,uiaban los )ados ./0 El color *ue suele terror las nubes cuando las )iere
el sol de frente, o el de la aurora arrebolada, ese )ubo en el rostro de #iana
al sentirse vista sin ropa1 .p" 2340
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" Lo casti,a convirti-ndolo en un ciervo e
instando a sus perros para *ue lo persi,an y lo de,5ellen" Ovidio, a6n antes
de iniciar el relato, atribuye esta intromisin del nieto de +admo a un error:
(Pero bien mirado, lo encontrar%as reo de infortunio no criminal, por*ue 7*u-
crimen pod%a )aber en un error81 .p" 2390" Klossowski, en cambio, encuentra
en esta escena la teofan%a m:s sin,ular, y la usa como base para reconstruir
un instante donde un )ombre se acerca a la divinidad"
Klossowski encuentra en la visin de cten el deseo de un )ombre .por
in;u$o de #ionisios, tal ve!0 de acercarse al cuerpo vir,inal de la diosa, de
poseer lo imposeido: (7crey realmente *ue la vir,en era ase*uible en su
inase*uible divinidad81
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.p" <0" cten se )ace esperan!a, lascivia y deseo'
su cacer%a y el bos*ue entero son una e=cusa para una e=pedicin *ue tiene
como 6nico ob$etivo encontrarse con la divinidad desenmascarada, desnuda
como nin,6n barn la )ab%a contemplado"
#iana, por su lado, se,6n cuenta la mitolo,%a, le pidi a su padre >eus el
don de la vir,inidad eterna, as% *ue la defendi siempre con celo" ?ambi-n
para ello tiene el arco y el carca$, y cada ;ec)a es una ;ec)a *ue se apunta
al deseo de cten" @ientras se ba&a con sus ninfas, el arco descansa en el
suelo, inerte pero presto a funcionar" 7Aue tan slo coincidencia *ue #iana
se encontrar preciso en este lu,ar a los o$os de un mortal8, 7no *uer%a ella
misma, acaso tan slo como un $ue,o, acaso por in;uencia del demonio,
desli,arse de esa vir,inidad auto impuesta8 Klossowski dice: (cuando #iana
invisible observa como cten se la ima,ina, piensa en su propio cuerpo'
pero ese cuerpo en el *ue va a manifestarse a s% misma, lo toma de la
ima,inacin de cten1 .p" 3B0" Co se transform en un animal sino en una
mu$er trastornante, lo *ue *uiere decir busca ser deseada, aun*ue sabe eso
la obli,ar: a matar a *uien la vea"
Aoucault $ue,a con esta misma idea cuando se pre,unta: (7si el #iablo, el
Otro, por el contrario, fuera el @ismo8, 7y si la ?entacin no fuera uno de los
episodios del ,ran anta,onismo, sino la tenue insinuacin del #oble81
D
.p"
2B20" Es la unidad entre la tentacin y la condena *ue acarrea' #iana *uiere
ofrecerse a cten y cten *uiere contemplarla, acariciarla y tomarla, pero
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Ovidio, Metamorfosis, @adrid: lian!a Editorial, 3EEE"
3
Klossowski, Pierre, El bao de Diana, @adrid: ?ecnos, 2FFE"
D
Aoucault, @ic)el, De lenguaje y literatura, Garcelona: Paids, 2FF4"
tan slo la visin acarrear: su condena" ?al es el destino de cual*uier
)ombre ante una teofan%a"