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PRAMBULE

Les lecteurs de mon Histoire de la littrature rotique


et de mon rcent trait de la nouvelle rotologie ,
Le Doctrinal des jouissances amoureuses, se doutent dj
que je ne vais pas faire ici un ouvrage de pure fantaisie
sur le sexe, sans rfrences historiques et scientifiques
incontestables ; et ceux de mon Histoire de la philoso-
phie occulte savent que jy ai tudi en dtail les coles
de la Gnose et de la Kabbale, et approfondi la Haute
Magie travers les nombreux matres qui lont pro-
fesse, mdecins, philosophes ou thologiens, en nac-
cordant jamais aucun crdit aux thories fumeuses de
certains illumins et aux lucubrations des charlatans.
Cest le mme esprit qui animera dun bout lautre
cet essai.
On a compos jusquici des livres sur la magie
sexuelle en se contentant dy rapporter des faits de sor-
cellerie, et de les relever danecdotes sur des phno-
mnes de parapsychologie. Lun deux, LOccultisme et
lamour, publi en 1902 par le docteur mile Laurent
et Paul Nagour, sinscrivit dans une collection sur les
Perversions sexuelles o le mme mile Laurent,
spcialiste de lAmour morbide , fera paratre
lanne suivante Ftichistes et rotomanes. loppos de
son parti pris mdical, Henri Meslin, prtre apostat,
familier de lglise gnostique universelle, rdigea sa
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Thorie et pratique de la magie sexuelle (1938) pour
traiter plutt des aspects mystiques et rituels de
lamour occulte, mais sans en tenter la synthse. Tous
ces auteurs, mme sils restent bons consulter, sont
maintenant dpasss, et cest surtout des matires quils
ont omises ou ignores que janalyserai en ces pages.
Des travaux nouveaux drudition, des tmoignages
vcus dinitis, ont modifi compltement le pano-
rama de lrotisme magique : jentends donc le dcrire
dans son tat le plus volu.
Ce sujet est lun des plus importants de lhistoire
des murs amoureuses. Un grand occultiste de mes
amis, le docteur Pierre Mabille, chirurgien et profes-
seur lcole danthropologie, crivait dans son
livre danatomie philosophique La Construction de
lhomme : La magie, en sa presque totalit, se rattache
la sexualit. Cela est tellement vrai que mme les
oprations et les symboles des adeptes exprimrent le
pansexualisme : les alchimistes nommaient leurs
mlanges les noces du roi et de la reine, ou linceste du
frre et de la sur ; les astrologues se rfraient au sexe
des plantes, tenant Vnus et la Lune pour fminines,
Mercure pour androgyne, les autres plantes pour
masculines. Quant aux sorciers et aux sorcires, les
inquisiteurs disaient quils acquraient leurs pouvoirs
en copulant avec les dmons, lors des sabbats noc-
turnes o ils taient censs se rendre priodiquement.
Il faut distinguer deux formes de magie sexuelle, la
forme ethnique et la forme mtaphysique. La pre-
mire, la plus populaire, est lensemble des procds
insolites usits par les peuples pour favoriser leur vie
prive. Ce sont des rites, des formules incantatoires,
des prparations alimentaires, permettant dtre aim
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L a magi e s ex uel l e
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de quelquun qui ne vous aime pas, de gurir limpuis-
sance masculine ou la frigidit fminine, de dter-
miner volont le sexe de lenfant que lon veut pro-
crer.
La seconde, suprieure et mme litiste, transmise
par les philosophes et dpendant de ce quils appellent
lArt royal , est laction dassumer pleinement sa
sexualit, de la dominer et de la diriger de faon
obtenir lpanouissement total de sa personnalit. En
ce domaine on voit des asctes se servir du sexe pour se
procurer des illuminations et des extases sacres,
accrotre leurs pouvoirs psychiques, agir sur le monde
invisible.
Sous ces deux formes, linfrieure et la suprieure, la
magie sexuelle appartient tantt la magie noire, qui
fait appel aux dmons, tantt la magie blanche (ou
thurgie) que les humanistes chrtiens considraient
comme la seule magie permise, parce quelle utilise
seulement les vertus occultes des vgtaux, des min-
raux, des astres et du magntisme universel. Relve de
la magie noire toute activit prtendant russir avec
laide dtres invisibles, ft-ce des anges. Il y a un
manuscrit de la bibliothque de lArsenal, Table des
72 anges, sur lequel son possesseur le marquis de
Paulmy a fait crire : Cette magie est si noire et si ter-
rible quon ne peut ltre plus
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. Les saintes critures
nont pas indiqu les noms des 72 anges gouvernant la
Terre ; un fidle ne les apprendra quaprs sa mort, sils
existent. Les appeler son secours ne vaut donc pas
mieux que dinvoquer les dmons.
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pr ambul e
1. Bibliothque de lArsenal, Table des 72 anges, ms 2495.
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