O Museu Judaico de Berlim um museu situado em Berlim projetado por Daniel Libesnkind,

arquiteto judeu-polons naturalizado norte americano desde 1965. Libenskind filho de judeus exilados
pelo holocausto, por consequncia, a temtica judaica est intrnseca a sua obra. O edifcio de Libeskind
foi o projeto ganhador do concurso realizado em 1988 que pretendia uma ampliao do Museu de
Histria da Cidade de Berlim e que teria a funo de contar a histria cultural, poltica e social do povo
judeu na capital alem.

So trs as ideias principais que formam o alicerce do projeto. A primeira demonstrar a
relao direta entre a histria do povo judeu e do povo judeu de Berlim. A segunda destacar o
holocausto como acontecimento de enorme significado e tema de repercusso na cidade de Berlim. A
terceira, com base na segunda, utilizar a repercusso desse acontecimento para achar um coeficiente
que propicie um fururo de reunificao da sociedade alem.

Durante o governo Nazista o design oficial adotado foi o classicismo, para simbolizar a sua
supremacia e ideologia. O classicismo propunha uma forma ideal partir das propores perfeitas do
homem, assim como, os nazistas buscavam uma raa onde as pessoas fossem, ao seu ver, perfeitas.
Sendo assim, o museu, localizado ao lado de um edifcio de arquitetura barroca demonstra um
enfrentamento em suas formas agressivas contrapondo as normas clssicas. Apesar disso, respeita a
altura do edifcio histrico e no cria estruturas fsicas entre as edificaes pela rua.

Libeskind explora a ideia do vazio, to presente na memria do povo judeu e isso ajuda a
entender muito seu projeto, visto que, a forma do edifcio icnico resulta de duas linhas que se cruzam.
Uma linha reta que est representada como um vazio, est fragmentada e denota descontinuidade e
ausncias do que seria o smbolo da vida ocidentalizada, de perdas, do povo judeu. A outra, em zigzag
se entrelaa com a reta, infinita, contnua e tortuosa, uma clara aluso histria do povo judeu em
Berlim. Duas linhas entrelaadas que indicam presenas e ausncias.

A circulao constitui-se de trs eixos. O Eixo da Continuidade no nada alm de uma
passagem que leva o visitante aos pavimentos superiores do Museu, onde conta-se a histria dos judeus
que permaneceram em Berlim. H o Eixo do Holocausto, que termina em uma porta preta. Por trs dela,
uma torre de concreto, que nos lana na obscuridade. O Eixo Exlio o cenrio da partida da Alemanha e
leva os visitantes diretamente para o ar livre. No Jardim do Exlio, o visitante circula entre pilares de
concreto, o piso tem inclinao de 10, a sensao de desconforto do visitante remete a sensao dos
judeus que saram de Berlim e se refugiaram em pases distantes.

Externamente, no causa tanto impacto. Respeita a escala e relacionando-se com o entorno.
Obedece um afastamento do passeio que proporcional sua altura. A percepo do pedestre no de
um edifcio agressivo. Respeita a escala humana. O transeunte, no passeio pblico, no consegue
distinguir os pavimentos nem deduzir o programa de atividades internas do museu. O conjunto da obra
abriga trs edificaes principais alm do paisagismo e posteriormente, anexos ao antigo prdio estilo
barroco. Outra caracterstica marcante a intercomunicao entre as diferentes edificaes que
formam o conjunto da obra. O conceito adotado pelo arquiteto proporcionar aos visitantes as
sensaes vividas pelos judeus durante o holocausto.

O projeto que tem um carter que hora se confunde com o de um memorial, fugindo da ideia
esperada para um museu, com espaos neutros e flexveis, atendendo, ainda assim, as demandas
previstas para este tipo de espao. Desde sua inaugurao em 2001, e ainda sem abrigar exposies, o
museu recebeu grande nmero de visitante, mais de 30.000 pessoas.



Libeskind faz uso de referncias como o livro de memorias de vtimas da perseguio nazista, e
a obra inacabada do msico Arnold Schoenberg, a qual almeja completar. A escolha dos materiais e
utilizao do espao tambm so pontos que reforam o conceito.

Revela-se no edifcio o que o imaginrio coletivo queria esquecer. Com uma abordagem ps-
moderna, Libesking emprega as teorias do desconstrutivismo, que consiste em fragmentao, planos
no ortogonais e manipulao da fachada, criando um caos controlado. Internamente o museu,
formado por vias e espaos vazios forando o visitante a parar e pensar. Externamente, o museu tem
forma de raio, representando a violncia, rompimentos e rupturas sofridos pelos judeus. As janelas
assimtricas proporcionam jogo de luzes no interior, que so como cicatrizes na fachada que rementem
ao sofrimento dos judeus. A fachada revestida zinco ir oxidar e tornar-se esverdeada e depois azulada,
transformando-se. As cicatrizes vo sempre existir, mas com o tempo os fatos vo ser vistos de outras
formas.

Os simbolismos presentes no podem ser percebidos em plenitude pelos visitantes. At mesmo
a forma retorcida do museu s pode ser percebida de uma perspectiva area. A percepo do pedestre
de um volume revestido de zinco com rasgos. No interior, o visitante no percebe totalmente o eixo
do vazio, que est fracionado em todo o museu, e apenas uma dessas fraes pode ser visitada, as
outras podem ser apenas vistas por janelas ou esto completamente fechadas, pois representam o
vazio, os arquivos queimados, o que foi perdido o holocausto. O edifcio como a finalizao do terceiro
ato opera de Arnold Schoenberg, "Moiss e Aaro", fez parte da concepo de Libeskind, mas no pode
ser percebido pelo visitante desavisado. Por outro lado, a simbologia presente nos eixos e seus destinos
finais podem ser percebidos pelos visitantes facilmente.

Esto impressas no partido do museu diretrizes que permeiam o imaginrio particular do
arquiteto, respostas a questes que Libeskind considerou importantes na concepo do museu. O
edifcio conta a histria dos judeus em Berlim, mas o arquiteto privilegiou os anos de perseguio
durante a segunda guerra. partir disso, direciona os visitantes atravs de trs eixos, o do holocausto,
do exlio e o da continuidade. Atravs desses simbolismos afirma a importncia do tema na histria
judaica em Berlim e pretende que os visitantes conheam a histria que dever se manter presente no
imaginrio, ao invs de esquecida. Por utilizar uma linguagem expressiva, o uso das metforas
arquitetnicas so intrnsecos do arquiteto. Dessa forma, tambm, a tipologia do museu se torna
excepcional a encontrada na maioria dos museus. No existem espaos onde se possa ter a percepo
de todo o edifcio, nem um grande hall que acolha os visitantes e direcione a exposio.

O arquiteto justifica justia a sua escolha dizendo ...Penso que esta uma condio da cidade,
um pensamento coletivo e espiritual da Alemanha e da Europa. .O edifcio foi proposto no apenas para
abrigar um acervo sobre a histria da cultura judaica, mas tambm servir como uma experincia
sensorial aos visitantes, atravs da prpria arquitetura. Destaca-se o sentimento de desconforto e
angstia partir do momento que o visitante entra no museu. Favorecendo assim um perodo da
histria dos judeus em Berlim, o holocausto.
A interatividade do museu, do visitante e do tema (holocausto) fazem com que o museu
transcenda ideia de espao expositivo, tornando-se um monumento feito para manter viva a memria.
Os espaos expositivos contam a histria dos judeus em plenitude, no apenas do perodo durante
segunda guerra. Esse acervo precisou ser adaptado ao espao, e no o contrrio. Intenda-se que a obra
ficou pronta em 1999 e material expositivo s foi totalmente disposto em 2001, tempo em que estudou-
se como colocar adequadamente o contedo. Tendo em vista que os cantos no tm angulao de 90 e
haviam fenestraes que precisavam ser fechadas.






Para se fazer uma analise do Museu judaico de Berlim se faz necessrio dissecar uma enorme
quantidade de simbolismos que tem maior ou menor grau de importancia, funcionando como uma
especie de camada de layers. A estratgia de utilizar a Estrela de David como um dos pontos para
desenvolver a forma do edifcio um exemplo desses simbolismos. Libeskind propem romper a forma
da estrela que um smbolo judeu muito forte. A forma da estrela resultado da aglutinao de dois
triangulos, forma geometrica que remete a estabilidade e que no campo religioso tem outros diversos
significados. Portanto a descontruo desse smbolo intencional e mostra o sentimento de revolta
quanto a represso sofrida pelos judeus.

Assim como o trabalho de Charles Jencks as obras de Libeskind so carregadas de simbolismos
e por mais diferentes que sejam as temticas tratadas, fica facl de identificar a identidade do projetista.
Jencks conhecido por ser um pensador do ps-modernismo, corrente que dentre suas caracteristicas,
trabalha visando a comunicao com o pr-existente. O trabalho de Libeskind tem uma identidade to
particular e por vezez recorrente, que independente da temtica ou contexto fica evidente sua marca.
Essa peculiaridade discutvel, visto que, como pode-se atingir linguagens to semelhanetes
trabalhando em culturas distintas? Essa busca por uma identidade indivdual questionada pois dadas
as circustancias, parece um desejo de registro pessoal a cima de uma explorao conceitual mais ampla.
Comparando os projetos do museu do Judaico de Berlim, de Libeskind e algumas obras de
Charles Jencks, pode-se observar que h cuidado com certas simbologias que em ambas as obras s
podem ser percebidos em perspectivas areas.
Da mesma forma que Libeskind insere metforas relacionadas a histrias do povo judaico, que
exteriorizam sua posio individual sobre o assunto; Jencks e sua esposa Maggie criaram os Maggies
Caring Centers, instituio cuida de pessoas com cncer, onde os doentes podem trocar experincias e
recebem apoio e suporte paralelo ao tratamento. As necessidades desses cuidados foram observados
pela prpria Maggie, que teve cncer. O nome da instituio faz referncia Maggie. Em ambos os
casos fatores de relevncia pessoal esto presentes nas criaes.
O obra do arquiteto marcada por edificios iconicos e j possui um histrico expressivo de
museus e memorias. As linhas, os materialidade e o tipo de aberturas irregulares tem se mostrado
recorrente na obra do arquiteto. Uma questo que pode se levar a respeito de seu trabalho como
explicar essa semelhana expressivas entre contruoes de carter diferente. Para exemplificar isso,
podemos citar outras obras suas como o Museu Royal Ontario, no Canad, Museu Felix Nussbaum haus,
Alemanh.
O complexo do museu judaico de Berlim um timo exemplo para expressar tanto a afinidade
do arquiteto com o tema quanto as particulares caractersticas de seus projetos. Libeskind conhecido
como o arquteto dos museus e memoriais e essa fama, ganha ainda mais peso quando se trata da
temtica judica. Essa vculao forte do arquiteto ao tema pode ser vista como objeto de crtica pois
pode-se questionar o que h de linguagem pessoal e o identidade cultural de um povo. Outro
indagao possvel de se levantar o quanto se deve atribui especial valor ao evento do holocausto,
fato que, de forma alguma menos importante, mas muito expecfico, pode ser entendido como um
equivoco, j que reduz bastante a histria do povo judeu.





CENTRO UNIVERSITRIO RITTER DOS REIS
FACULDADE DE ARQUITETURA E URBANISMO
HISTRIA E TEORIA DA ARQUITETURA 7 - ARTE, ESTTICA E ARQUITETURA
PROFESSOR JOO GALLO DE ALMEIDA




RICO NEVES
RODRIGO FERREIRA






MUSEU JUDAICO DE BERLIM










PORTO ALEGRE
2014/1