TRABAJ O DE PSICOLOGA UNIDAD 3 PERCEPCIN SOCIAL

CLAUDIA DVILA CASTILLO.

CARACTERSTICAS GENERALES DEL PROCESO DE
INFERENCIA
En general, los autores suponen una primera etapa de recepcin de informacin: la
formulacin de hiptesis respecto a cules son los rasgos o atributos que posee el sujeto,
posteriormente se trata de determinar cul es la organizacin o estructura de estos rasgos
en funcin de un patrn que generalmente es una teora implcita de personalidad; se
elabora un juicio que finalmente permite la atribucin, y en consecuencia, la prediccin de
la conducta del otro.
Algunos mecanismos son:
Asignacin de rasgos: impresiones convertidas en categorizaciones, tienden a
estructurarse en sistemas cognoscitivos. Las categoras varan en amplitud, profundidad y
grado de implicacin emocional.
En 1920 Thorndike seal el efecto que tienen unas categoras sobre las otras y que las
evaluaciones no se efectan de manera independiente. Se atribuy el fenmeno a un
error en los juicios, pero posteriormente se constat que formaba parte del mismo proceso
de inferencia (Johnson, 1963).
Una de las experiencias clsicas la constituye el trabajo de Asch (1946). Asch distingui
entre dos tipos de rasgos: los centrales y los perifricos. Los centrales son los
determinantes en la formacin de la impresin y establecen prcticamente la opinin que
se tiene de la persona. Los perifricos forman agregados o conjuntos alrededor de los
rasgos centrales. Se plante la posibilidad de predecir cuales seran los rasgos centrales
conociendo las caractersticas analizadas individualmente (Wishner, 1960). Los modelos
han sido agrupados en dos grandes tendencias (Warr y Knapper, 1969): modelos lineales
y modelos configuracionales. Los primeros suponen la posibilidad de conocer la
impresin, determinando los rasgos centrales y perifricos a partir de la combinacin de
los valores obtenidos en los rasgos aislados. Esta combinacin puede ser con base en
una suma (modelo aditivo) o promedio (Schneider, 1973; Anderson, 1973).
La formacin de constructos personales (Kelly, 1955). Ha propuesto una explicacin
general del proceso de percibir la realidad basado en la representacin psicolgica que
tenemos dela ambiente.
El modelo de inferencia. Jones y Davis (1965). Seala que la impresin se inicia en el
momento en que observamos una conducta y sus consecuencias (efectos); parte de la
observacin de la conducta y de sus consecuencias para llegar a la impresin y a la
atribucin.
Sarbin, Taft y Bailey (1960) proponen un modelo lgico, de tipo silogstico, para explicar la
formacin de impresiones.

EL PROCESO DE ATRIBUCIN.
En los ltimos aos el inters se ha centrado en el estudio de los mecanismos de
atribucin, es decir, la inferencia de intenciones y rasgos que proporcionan informacin
sobre las disposiciones del sujeto y las causas de la conducta.
Kelley (1967) ha distinguido dos tipos de causas que corresponden a formas de
atribucin: las externas, cuando la causa se percibe en el ambiente; y las internas,
cuando se supone que la accin es causada por caractersticas del sujeto. Kruglansky
(1975) propone entonces dividirlas en endgenas y exgenas. Las primeras se refieren a
las situaciones en las cuales la accin juzgada constituye un fin en s mismo, mientras
que la segunda seala una accin que es un medio para llegar a un fin posterior. Segn
este autor, el proceso de inferencia incluye dos etapas: asignacin causal (identificacin
de las causas) y explicacin causal (obtener conclusiones sobre el efecto una vez que
se ha identificado las causas). En la ltima etapa se realizan inferencias de dos tipos:
funcionales y deductivas. Las primeras se apoyan en los datos obtenidos mediante la
experiencia donde se identifica la relacin causa-efecto; las deductivas en cambio,
suponen inferencias elaboradas tericamente, a nivel puramente conceptual. Kruglansky
tambin distingue entre acontecimientos y acciones, segn sean voluntarios o no.
Propone un sistema de postulados donde relaciona las causas endgenas y las exgenas
con las metas y las situaciones. Seala que las acciones endgenas covaran con la
meta pero no con la persona. La exgena covara con la meta y la situacin. La accin
endgena supone un efecto positivo por parte del sujeto; la exgena por el contrario, no
necesariamente implica afecto negativo. A mayor atribucin endgena mayor implicacin
atributiva respecto a la libertad subjetiva; la atribucin exgena supone, por el contrario
un efecto de compulsin sobre el sujeto. Las acciones endgenas permiten identificar,
por su contenido, las metas del sujeto; las exgenas no.
Los procesos de atribucin tratan de identificar las causas de la conducta; ello es posible
mediante un mecanismo de comparacin en el cual se utilizan diferentes marcos de
referencia. La comparacin con la conducta de otros sujetos (consenso), la persistencia
del rasgo en diferentes situaciones (distintividad) o en el tiempo (consistencia) (kelley,
1967). Nisbett (1975) ha presentado evidencias contrarias al uso del criterio basado en el
consenso para diferenciar las atribuciones.
Las atribuciones son bastante estables y resistentes al cambio, existiendo adems una
tendencia a sobrestimar los mecanismos causales internos (Jones y Aronson, 1973). En
algunos sujetos y situaciones se ha aislado un efecto atribucional denominado creencia
en un mundo justo (Lerner, 1971). Atribucin defensiva donde el sujeto atribuye
responsabilidad para no plantearse la posibilidad de encontrarse en la misma situacin
(Godfrey y Lowie, 1975). La atribucin tambin resulta afectada por las situaciones de
grupo, donde al parecer los sujetos son ms radicales en sus juicios y aumentan las
conductas con riesgo de perjudicar a los dems; este fenmeno se ha denominado
difusin de la responsabilidad (Mynatt y Sherman, 1975).
Baron, Byrne y Griffitt (1974) estudiaron en el campo de la atribucin es la habilidad y el
esfuerzo. (Kelley, 1967) estudios sobre atribucin de sinceridad y honestidad. El sujeto se
considera sincero si formula juicios distintos a los aceptados normalmente o si sus
consecuencias no benefician directamente al sujeto (Kruglansky, 1975).
Un aspecto importante en el mecanismo de atribucin lo constituye la asignacin de
causas entre actores y observadores. Los actores tienden a atribuir ms a las causas
externas, mientras que los observadores enfatizan en las internas (Arkin, R, 1975).
La atribucin de xito o fracaso (Miller, D., 1976) los sujetos tienden a considerarse ms
responsables de los xitos que de los fracasos.
Se ha postulado un mecanismo denominado motivacin intrnseca. Cuando a un sujeto
se le proporcionan recompensas externas al realizar actividades que anteriormente se
ejecutaban con espontaneidad, se produce un efecto de disminucin de la actividad.

ATRACCIN INTERPERSONAL
La atraccin se puede entender como una actitud compleja, ya que comprende una serie
de sentimientos y cogniciones que determinan una predisposicin hacia las otras
personas (Hudson, 1974).
Se han postulado diferentes hiptesis en relacin al origen y las variables que afectan la
atraccin. Se considera que la similitud de las actitudes entre las personas es un factor
importante en la atraccin. La relacin es lneal: a mayor similitud, mayor atraccin.
Cada sujeto, dependiendo del modelo de belleza, establecer relaciones de atraccin
particulares con los dems.
Una variable importante que se ha correlacionado con la atractividad es la inteligencia.
Los sujetos ms inteligentes tienden a ser ms atractivos que aquellos menos
inteligentes. Este efecto se ha encontrado incluso en los nios. El atractivo parece tener
relacin con el grado de contacto y familiaridad con el sujeto.
VI LA PERCEPCIN DEL MEDIO SOCIAL: LA CULTURA
SUBJ ETIVA.
La cultura subjetiva (Osgood, 1964a; 1972), la cual hace referencia a la forma en que un
grupo cultural percibe el ambiente construido por el hombre (Triandis, 1972), as como la
percepcin de las normas sociales, los roles y los valores predominantes en el contexto
cultural.
El supuesto implcito en el estudio de la cultura subjetiva se basas en que las diferencias
sociales, econmicas, polticas, etc., determinan ambientes diferentes que presentan
irregularidades y caractersticas especficas, los cuales, a su vez, conforman patrones de
comportamiento y de percepcin.
As, Osgood (1964b,1975) ha reafirmado sus planteamientos sobre la utilizacin de la
asignacin de significados en funcin de mecanismos universales y particulares de cada
cultura.
LOS ESTEREOTIPOS
Un aspecto importante dentro de la percepcin de la cultura subjetiva es la forma de
percibir a otros grupos humanos; esto ha sido tradicionalmente tratado dentro del dominio
de los estereotipos e imgenes. Los estereotipos constituyen formas particulares de
percepcin y categorizacin de aspectos de la realidad (o en nuestro caso, de grupos
sociales o individuos).
El proceso de formacin de estereotipos supone tres aspectos (Secord y Backman,1974):
la elaboracin de una categora, la asignacin de un conjunto de rasgos o caractersticas
a la categora, mediante un proceso de seleccin.
Los estereotipos pueden ser representaciones o generalizaciones vlidas respecto de la
realidad. Se considera que el estereotipo es una representacin rgida y falsa de la
realidad, producto de un pensamiento ilgico (Lipman, 1964). Son impresiones fijas que
se adecan poco a los hechos y son el producto de la definicin en primer trmino y de la
observacin posteriormente (Katz y Braly, 1935).
En el estereotipo se pueden identificar una serie de aspectos:
a) Contenido o cualidad: conjunto de caractersticas o atributos asignados a la
categora.
b) Uniformidad: variacin o coincidencia en el uso consistente de la asignacin de
elementos a la categora.
c) Intensidad: valor de la reaccin, magnitud o internacionalizacin del juicio.
d) Direccin: positiva o negativa, favorable o desfavorable.

VII RESUMEN
El concepto de percepcin social puede entenderse de tres maneras: los efectos del
medio sobre la percepcin, la percepcin de las personas y la percepcin del medio
ambiente. Los aspectos funcionales de la percepcin constituyen el soporte terico
que permite explicar la relacin percepcin-contexto social.