Somos tres sacerdotes combonianos

mexicanos: Jorge Decelis, Juan Manuel Valdo-

vinos y Jos de Jess Garca. Trabajamos en la
parroquia de Santiago Apstol, en Cochoapa el
Grande, zona mixteca ubicada en la parte alta de
la montaa del Estado de Guerrero.
En 1995 se elabor el Plan Pastoral dioce-
sano en la dicesis de Tlapa. Desde entonces se
siguen cuatro lneas de accin que nos marcan la
direccin del proceso pastoral y nuestro trabajo
misionero: 1. Evangelizacin integral. 2. Organi-
zacin. 3. Derechos humanos y 4. Inculturacin.
Queremos responder al eje de evangelizacin inte-
gral y encontrar algunas soluciones y alternativas
para los desafos que la realidad nos presenta: tra-
bajar y colaborar con la parroquia de manera que
se avance conforme al proyecto diocesano.
Cada dos meses realizamos el curso de can-
tores. El cantor es el lder religioso de la comuni-
dad, trabaja junto con el comisario municipal y el
fscal (autoridad religiosa que cuida la parroquia
gratuitamente durante un ao junto con su comi-
t). El cantor reza el rosario cuando hay difuntos
y levanta la cruz al terminar el novenario, segn
la tradicin indgena; preside las celebraciones o
festas de los santos durante el ao; canta, anima
y organiza las celebraciones litrgicas y misas; y
ayuda al sacerdote a traducir la homila y a comu-
nicarse con la comunidad.
Motivos de la migracin
Algunos indgenas son bilinges, pero 95 por
ciento de la poblacin habla slo mixteco. Debido
a la falta de trabajo, mala situacin econmica de
la regin y alto grado de marginacin en todos los
niveles, la mayora de los indgenas emigran, entre
ellos los cantores de la parroquia, lo que repercute
negativamente en la comunidad.
Todos sabemos que, despus del petrleo,
la segunda entrada de recursos econmicos para
Mxico la constituyen las remesas de los emigran-
tes en Estados Unidos. Tambin sabemos que los
estados ms pobres del pas son Chiapas, Guerre-
ro y Oaxaca. Segn datos de la ONU, el municipio
Panadera comunitaria
El padre Jos de Jess nos escribe desde Cochoapa, Guerrero, para
presentarnos algunos proyectos productivos que generan empleos y
evitan que la poblacin ms pobre de Mxico emigre a otros lugares.
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Panaderos de la comunidad con el fruto
de su trabajo para rescatar una vida digna
de Metlatnoc era el ms pobre de la nacin. Pero
a partir de abril de 2005, al crearse el municipio de
Cochoapa el Grande, en el mismo estado de Gue-
rrero, ste se convirti en el municipio de mayor
rezago econmico, social, sanitario y educativo.
Todos los caminos son de terracera, y en tiempo
de lluvias es imposible transitarlos.
De las 112 comunidades que integran este
nuevo municipio ninguno cuenta con drenaje. Slo
los pueblos ms grandes tienen luz elctrica, pero
no hay lneas telefnicas. Los telfonos celulares
fjos son muy caros. En cuanto a educacin, slo
hay una escuela primaria completa en Cochoapa,
Joya Real, Arroyo Prieto, Ro Encajonado y El Co-
yul. En las otras comunidades hay multigrados, es
decir, que slo hay uno o dos maestros para aten-
der los seis grados de educacin primaria.
Debido al abandono total de las instituciones
gubernamentales y al alto grado de marginacin,
se da la migracin individual y familiar buscando
nuevas posibilidades para sobrevivir. La migra-
cin individual es hacia Estados Unidos. Es difcil
pasar la lnea americana, pero preferen arriesgar-
se y jugarse la vida a permanecer estticos en sus
comunidades!, donde con toda certeza, morirn
de hambre poco a poco!
Esta es la realidad de muchos mexicanos y
latinoamericanos debido a la mala distribucin de
las riquezas, situacin establecida por el sistema
econmico actual. Diariamente llegan personas a
la parroquia solicitndonos que recemos por ellos
para que Jesucristo, la Virgen Mara y el patrn
Santiago Apstol les hagan el milagro y lleguen al
otro lado. El indgena que va a probar suerte es
el que no tiene tierra para sembrar, no sabe leer ni
escribir o no tiene ni un animalito, chivo o vaca. En
pocas palabras, son miserables!, porque no cuen-
tan ni con lo mnimo. Por eso se van confando en
su fe y en la buena voluntad de Dios, como lo hizo
el padre Abraham.
Por otra parte, existe la migracin familiar
que llega a Sinaloa, Baja California, Sonora y Ja-
lisco. Las familias generalmente emigran slo por
temporadas. Existe una persona que los anima a
salir de su comunidad proporcionndoles trans-
porte, lugar donde vivir y hasta educacin para
los nios; por lo menos tienen un trabajo seguro
a donde van.
Por otra parte, existen familias que emigran
con sus propios medios y sin ninguna garanta al
estado de Morelos o al mismo Guerrero, a las ciuda-
des de Iguala y Acapulco. La situacin del emigrante
es inhumana, es vctima de violencia, del alcoholis-
mo, la drogadiccin y todas las privaciones que re-
sultan de la falta de recursos econmicos y de que
alguien los ayude, acompae y oriente. Por lo tanto,
una comunidad que se queda sin gente pierde su
fuerza y sus posibilidades de desarrollo.
Proyectos productivos: esperanza de vida
Esta emigracin tambin difculta nuestro
trabajo pastoral. Por ello, la dicesis y nosotros
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El padre
Jos de Jess,
autor del artculo
estamos impulsando los pequeos proyectos
productivos. En Arroyo Prieto ya contamos con
una carpintera y una panadera, bueno, para
empezar! El hermano comboniano David Enr-
quez ensea el ofcio de carpintera, y yo, el de
panadera; y ya estamos pensando hacer otros
proyectos, despus, Dios dir!
Cuando les coment a los cantores de la
comunidad de Arroyo Prieto la posibilidad de
abrir la panadera y de que aprendieran el ofcio,
se pusieron contentos y dijeron: Quien sabe un
ofcio es como quien tiene una mina, porque no
se termina nunca, es para toda la vida. As que
a principios del ao pasado conseguimos recur-
sos econmicos con algunos bienhechores y se
inici la construccin del horno de concreto, la
casa de madera, una mesa de tablones y acondi-
cionamos todo usando nuestra imaginacin para
preparar el local. Posteriormente iniciamos las
clases de panifcacin.
Actualmente, ya saben hacer una variedad
de ricos panes. Me pregunto: A quin no le gus-
tara aprender un ofcio y tener recursos econmi-
cos para iniciar su pequeo proyecto productivo
y realizar su sueo! As, a travs de su trabajo
obtendra lo indispensable para una vida digna de
l y su familia.
Estos pequeos proyectos productivos es-
tn trayendo esperanza para vivir como dignos
hijos de Dios. El apstol san Juan escribi: Yo
vine para que todos tengan vida en plenitud (Jn
10,10). Esto signifca que el ser humano disfrute
de lo creado, que tenga acceso a la ciencia y a la
tecnologa, que todo est a su servicio. La volun-
tad del Padre celestial es que en esta vida tenga-
mos lo sufciente y, una vez satisfechas nuestras
necesidades bsicas, trabajemos para construir
el reino de Dios aqu y ahora para ganarnos la
vida eterna.
Los pequeos proyectos productivos benef-
cian a muchas personas de diferente manera: eco-
nmicamente a quienes venden la materia prima,
a los productores al abrir nuevas posibilidades de
empleo, y a los consumidores al adquirir pan ca-
liente como dice el dicho recin salido del horno
a menor precio. Adems, por ser pan casero existe
la certeza del cuidado de sanidad y de la nutricin
saludable. Esta es una nueva experiencia que bus-
ca generar posibilidades de vida local y fortalecer
la evangelizacin en la zona mixteca.
A modo de conclusin
Para concluir, debemos: fortalecer nuestro
comercio, ser productores y no slo consumido-
res como propone el capitalismo; acostumbrar-
nos a consumir productos nacionales para que
el pas se supere y apoyemos a los desemplea-
dos; luchar contra la ideologa de que slo los
productos importados son buenos; y recuperar
la autoestima valorando nuestra identidad. De-
bemos ser soadores o utpicos y, a travs de
nuestro trabajo y aportacin, construir grupos
semejantes a las comunidades primitivas de los
Hechos de los Apstoles. Es tarea de todos hacer
un mundo fraterno donde tengamos lo sufciente
para vivir dignamente.
Jos DE JESS GARCA
Metlatnoc, Gro.
pg. 3
El padre Jos
en el taller de
carpintera que
inici el hermano
David Enrquez