Paulo, Plantador de Igrejas: Repensando Fundamentos Bblicos da Obra Missionria

Augustus Nicodemus Lopes

A igreja americana "Catedral da Esperana," em Dallas, Texas, uma das maiores igrejas
da denominao Comunidade de Igrejas etropolitanas dos Estados !nidos e est" entre as
#ue mais crescem na Amrica, com uma mdia de $%&& pessoas, nos domingos pela man',
na Escola Dominical( Isto a coloca na )aixa de $* das igrejas nacionais #ue t+m mais de
$(&&& mem,ros( - pastor da igreja, ic'ael .ia//a, j" est" se #ueixando de #ue o espao
pe#ueno e deseja comprar um no0o prdio( 1urpreendentemente, trata2se de uma igreja #ue
atende a populao 'omossexual e ls,ica( .ia//a deseja tornar a Catedral numa "catedral
psicol3gica," #ue 0en'a ser0ir como o centro espiritual mundial dos 'omossexuais e
ls,icas cristos(4$5
Estou citando este caso para exempli)icar #ue per)eitamente poss60el )a/er uma igreja
local crescer sem #ue isso ten'a algo a 0er com a doutrina ,6,lica correta( 7 poss60el
pro0ocar a expanso de um organismo eclesi"stico, sem #ue essa expanso seja
necessariamente o resultado de uma 0iso correta das Escrituras ou de uma perspecti0a
correta acerca da o,ra mission"ria da Igreja( A separao entre teologia e miss8es tem
causado gra0es pro,lemas 9 Igreja de Cristo no mundo( At algum tempo atr"s, miss8es era
o resultado ine0it"0el de uma teologia ,aseada na .ala0ra de Deus( :emos isto na 0ida e
o,ra do grande mission"rio ,atista ;illiam Care<, #ue 0i0eu no sculo passado( Care< era
um cal0inista ardoroso, #ue tin'a um corao in)lamado por miss8es e no podia
compreender a o,ra mission"ria como outra coisa seno a extenso das suas con0ic8es
como crente no 1en'or =esus(4>5 A teologia da 1ociedade ission"ria de Londres #ue ele
)undou tem sido descrita como "((( em todos os sentidos ((( um e0angelicalismo com )orte
inclinao cal0inista("4?5 Ian urra< menciona #ue no culto de a,ertura da 1ociedade,
@oAland Bill, um dos pregadores, recon'ecendo o es)oro mission"rio dos seguidores de
=oo ;esle<, desejou2l'es entretanto "uma mel'or teologia("4C5 ais recentemente, ao
escre0er a introduo de uma o,ra contendo artigos de 0"rios autores re)ormados so,re
crescimento da igreja, Bar0e< Conn declara #ue "os autores permanecem con0encidos de
#ue a pregao e a aplicao da teologia da graa so,erana produ/ir" muito )ruto na igreja
mundial em crescimento( As igrejas da Coria e da Nigria do um testemun'o atual so,re
isso("4D5 as in)eli/mente a separao entre teologia e miss8es tem penetrado nas igrejas e
organi/a8es mission"rias no per6odo moderno, e tem produ/ido e)eitos perniciosos at o
dia de 'oje(4%5
A a)irmao de ic'ael Ereen de #ue "#uase todo te3logo no gosta de e0angeli/ao e
#uase todo e0angelista no gosta de teologia,"4F5 mais 0erdadeira, in)eli/mente, do #ue
desejar6amos( Toda re)lexo teol3gica de0eria desem,ocar em su,s6dios para o es)oro
expansionista da Igreja de Cristo( Esses es)oros, por sua 0e/, nada mais podem ser do #ue
teologia em ao( Na 0erdade, #uando a nossa pr"tica mission"ria no )ertili/ada e
controlada por uma re)lexo teol3gica correta, ela aca,a se tornando em ati0ismo,
desempen'o estili/ado ou simplesmente uma aplicao )rentica de mtodos(
Desejo propor neste artigo #ue na ati0idade do ap3stolo .aulo como plantador de igrejas
n3s encontramos esta com,inao de teologia com 0iso mission"ria( Eostaria de tomar
$
.aulo como modelo 4poderia tomar o 1en'or =esus ou um outro ap3stolo5 pois o #ue ele
)e/ e escre0eu #ue de0e ser0ir como nosso re)erencial G e no teorias modernas ,aseadas no
pragmatismo americano( Em seus la,ores 0emos como a teologia e o desejo de )a/er a
Igreja crescer encaixam2se 'armoniosamente(
erecidamente, .aulo passou para a 'ist3ria no somente como o maior te3logo do
cristianismo, mas tam,m como o seu maior mission"rio( Como sa,emos, o cristianismo
nasceu judeu( - seu )undador era judeu, o cristianismo nasceu em uma cidade judia, a
capital do juda6smo, seus primeiros ap3stolos eram todos judeus e sua mensagem era
proclamada em re)er+ncia aos escritos dos judeus( .oucos anos ap3s a morte do ap3stolo
.aulo, o Imprio @omano recon'ecia o cristianismo como um )enHmeno gent6lico( .ara #ue
ten'amos uma idia do la,or do ap3stolo .aulo como )undador de igrejas, em menos de de/
anos, entre os anos CF e DF, ele plantou igrejas em #uatro pro06ncias do Imprio @omanoI
Eal"cia, acedHnia, Acaia e Jsia proconsular( Depois de de/ anos plantando igrejas, ele
escre0e aos romanos #ue j" no tem campo de ati0idade na#uelas regi8es 4@m $D(>?5(
.aulo passa para a 'ist3ria, ento, como uma com,inao de te3logo pro)undo e
mission"rio )er0oroso(
I( As oti0a8es de .aulo
- #ue moti0a0a o ap3stolo .aulo a sair plantando igrejas, organi/ando comunidades ao
longo da ,acia do editerrKneo, apesar da rejeio dos seus patr6cios e das implac"0eis
persegui8es #ue so)riaL - #ue o mo0ia no eram arrou,os de piedade, esp6rito proselitista,
amor ao lucro, popularidade ou #ual#uer outra moti0ao similar( Essas moti0a8es no
teriam suportado as angMstias do campo mission"rio por muito tempo( .aulo esta0a
moti0ado por suas con0ic8es teol3gicas( 1ua ao mission"ria era resultado dessas
con0ic8es( E elas eram de tal nature/a #ue impeliam o ap3stolo a ir ao mundo para
proclamar o E0angel'o e plantar no0as igrejas( No #ue se segue, gostaria de destacar
algumas dessas con0ic8es #ue considero 0itais para a nossa compreenso do tema deste
artigo(
A( -s Nltimos Dias j" Comearam
A primeira dessas con0ic8es #ue .aulo esta0a 0i0endo nos Mltimos dias, dias de
cumprimento, em #ue os )ins dos sculos 'a0iam c'egado 4$ Co $&($$5( 1eus dias eram um
per6odo momentoso da 'ist3ria da 'umanidade, em #ue todas as antigas promessas de Deus
esta0am sendo cumpridas atra0s da 0ida e o,ra de =esus de Na/ar( Ele esta0a persuadido
de #ue a era escatol3gica, prometida pelos pro)etas, 'a0ia raiado pouco antes de sua
con0erso, #ue a plenitude do tempo 'a0ia se consumado com a 0inda do Oil'o de Deus em
carne 4El C(CP E) $($&5, #ue o reino de Deus 'a0ia irrompido na pessoa de Cristo, #ue em
Cristo =esus a redeno agora se anuncia0a a todos os 'omens 4> Co %(>,I "eis, agora, o
tempo so,remodo oportuno, eis, agora, o dia da sal0ao"5 e a no0a criao tin'a in6cio 4>
Co D($F5(4Q5
No somente isto( Ele mesmo 'a0ia sido alcanado pelos e)eitos do per6odo em #ue 0i0ia(
Ele, #ue antes era perseguidor do cristianismo, 'a0ia sido alcanado pela graa de Deus e
tornara2se um de)ensor do #ue antes procura0a destruir( Ba0ia experimentado em sua alma
>
o poder da no0a era #ue 'a0ia se iniciado em Cristo =esus 4$ Tm $($>2$D5( ais ainda,
.aulo esta0a plenamente con0encido de #ue outras promessas e pro)ecias, alm da#uelas
re)erentes 9 0inda do essias, esta0am igualmente se cumprindoI 4$5 A restaurao e a
reconstruo de Israel atra0s do remanescente )iel do #ual os pro)etas )re#Rentemente
)alaram, #ue eram os israelitas #ue criam em Cristo 4@omanos S5P 4>5 A 0inda de todos os
po0os para adorarem a Deus, antecipada pelos antigos pro)etas( .aulo perce,ia o
cumprimento da#uelas promessas diante de seus pr3prios ol'os, atra0s do seu ministrio,
pela entrada dos gentios na Igreja de Cristo 4c)( @m $D(S2>$5(
Assim, .aulo compreendia sua poca como o in6cio de um tempo especial da 'ist3ria, em
#ue Deus esta0a consumando o seu plano de )a/er con0ergir em Cristo todas as coisas,
tanto as #ue esto no cu como as #ue esto na terra 4E) $($&5( No podemos perder de 0ista
essa perspecti0a, por#ue est" presente em todo o pensamento de .aulo e in)luencia
decisi0amente a sua ati0idade como plantador de igrejas(
T( A Igreja a .lenitude de Cristo
A segunda con0ico do ap3stolo .aulo era #ue as antigas promessas de Deus encontra0am
concreti/ao 'ist3rica na Igreja de Cristo( Era na Igreja #ue a restaurao de Israel,
pro)eti/ada nas Escrituras do Antigo Testamento, se consuma0a( Era na Igreja #ue a
plenitude dos gentios esta0a entrando( .or isso .aulo )ala da Igreja como sendo a plenitude
de Cristo 4E) $(>?5( 7 por isso #ue ele )ala da Igreja como sendo um no0o 'omem, uma
no0a criao, )eita de judeus e gentios, o remanescente )iel de Israel e dos gentios, #ue
agora est" sendo tra/ido 9 o,edi+ncia de Cristo =esus 4E) >($DP C(>CP Cl ?($&5(
Esse entendimento de .aulo so,re a Igreja como comunidade escatol3gica o le0a0a a sair
plantando igrejas locais( Tal ati0idade era uma conse#R+ncia de como ele entendia a Igreja(
No era um mero ati0ismoI plantar igrejas por plantar igrejas( Ele no podia )a/er outra
coisa por#ue entendia exatamente o #ue era ser Igreja( Era na Igreja #ue as antigas
promessas encontra0am plena consumao(
$( Consci+ncia do C'amado Di0ino para Edi)icar a Igreja
A terceira con0ico de .aulo era #ue Deus o 'a0ia c'amado para edi)icar essa Igreja( -
ap3stolo re)lete essa persuaso )re#Rentemente em seus escritos( A linguagem de edi)icao
est" presente em #uase todos os seus escritos, e est" relacionada com o conceito da Igreja
como a "casa," o "edi)6cio," o "templo" de Deus 4c)( $ Tm ?($DP $ Co ?(SP E) >(>$P $ Co
?($%P E) >(>$5( A pala0ra edi)icao e o 0er,o edi)icar aparecem )re#Rentemente #uando
.aulo )ala do crescimento da Igreja 4c)( $ Co ?($&,$>P El >($QP E) >(>>5(
.aulo 0+ a Igreja como uma edi)icao cujo )undamento o pr3prio Cristo 4$ Co ?($$5,
conceito #ue tem origem nas pala0ras do pr3prio 1en'or =esus, #uando disse a .edroI "((( e
so,re esta pedra Ua con)isso de .edro de #ue =esus era o CristoV edi)icarei a min'a igreja"
4t $%($Q5( .aulo tin'a consci+ncia de #ue Cristo o 'a0ia c'amado para ser um instrumento
pelo #ual essa edi)icao ocorreria(
a5 Edi)icao como Expanso
?
7 importante o,ser0ar #ue .aulo usa o termo edi)icao e seus deri0ados em dois sentidos
relacionados, porm distintosI Algumas 0e/es, #uando )ala de "edi)icao" da Igreja, .aulo
est" se re)erindo 9 sua expanso( Isso )ica claro em @omanos $D(>&, onde declara #ue seu
al0o anunciar o e0angel'o aonde Cristo no )ora ainda ou0ido, "para no edi)icar so,re
)undamento al'eio(" .or isso, #uando ele )ala em "edi)icao" temos de lem,rar #ue existe
esta dimenso de expanso, de crescimento, de adio( Tal expanso ocorreria 9 medida em
#ue a plenitude dos gentios, con)orme as antigas promessas, )osse entrando na Igreja de
Cristo 4@m $$(>?5( - al0o de .aulo, portanto, era edi)icar a Igreja pela o,ra de expanso
mission"ria( 7 neste sentido #ue ele c'ama a si mesmo de "construtor," ao )alar aos
cor6ntios so,re a sua estada na#uela cidade e a plantao da igreja aliI "1egundo a graa de
Deus #ue me )oi dada, lancei o )undamento como prudente construtor Uar#uiteto, no gregoVP
e outro edi)ica so,re ele" 4$ Co ?($&5( .ara .aulo esta0a claro #ue seu tra,al'o como
ar#uiteto, como edi)icador, era lanar os )undamentos da Igreja para sua expanso( 7 por
isso #ue ele )alaI "outro edi)ica so,re ele" 40($&5(
,5 Edi)icao como Oortalecimento
as '" um outro sentido paralelo, #ue anda junto com esse sentido de expanso, e #ue por
0e/es tem sido ignorado nos nossos planos de )a/er a igreja crescer( .ara .aulo a edi)icao
da Igreja no somente era um a0ano numrico, mas era igualmente o )ortalecimento
da#ueles #ue j" 'a0iam "entrado(" 7 neste sentido #ue ele usa o 0er,o edi)icar em E)sios
C($>( Na passagem, o ap3stolo ensina #ue o 1en'or glori)icado concedeu dons 9 Igreja com
o o,jeti0o de aper)eioar os santos para #ue desempen'em seu ser0io, isto , para a
edi)icao do corpo de Cristo( - contexto da passagem deixa claro #ue .aulo no est"
)alando de extenso 4em,ora tam,m mencione o dom de e0angelista5, mas de
)ortalecimento( Tal0e/ possamos di/er #ue no '" uma distino r6gida no pensamento de
.aulo 2 e nem em sua pr"tica 2 entre o )a/er a Igreja se expandir e o enrai/"2la, )undament"2
la e )orti)ic"2la( 1o duas coisas #ue andam juntas na o,ra do ap3stolo( Era assim #ue ele
entendia a sua 0ocao( - seu apostolado consistia no somente em plantar igrejas
4edi)icao como expanso5 mas em )irm"2las e )undament"2las 4edi)icao como
)ortalecimento5(
B" um outro aspecto importante a ser notadoI .aulo no 0ia #ual#uer contradio entre a
atuao so,erana de Deus em )a/er a Igreja crescer, e a sua responsa,ilidade de empregar
todos os es)oros poss60eis para isto( Em $ Cor6ntios ?(D2S, onde )ala do seu tra,al'o
apost3lico em Corinto, ele di/I "Eu plantei, Apolo regouP mas o crescimento 0eio de Deus("
Crescimento a,range no somente o plantar, mas o regar, e os resultados ad0indos da6( E
esse crescimento, di/ .aulo, 0em de Deus( Ao )inal de sua terceira 0iagem mission"ria,
escre0endo aos romanos, o ap3stolo )a/ uma retrospecti0a do seu tra,al'o durante a#ueles
anosI
No ousarei discorrer so,re cousa alguma seno da#uelas #ue Cristo )e/ por meu
intermdio, para condu/ir os gentios 9 o,edi+ncia, por pala0ras e por o,ras, por
)ora de sinais e prod6gios, pelo poder do Esp6rito 1antoP de maneira #ue, desde
=erusalm e circun0i/in'anas, at ao Il6rico, ten'o di0ulgado o e0angel'o de
Cristo" 4@m $D($Q2$S5(
C
A#ui 0emos como .aulo atri,ui a Cristo o poder, a energia e o crescimento da IgrejaP
en)im, o resultado dos seus la,ores( .aulo tin'a plena consci+ncia desse )ato( Em certo
sentido, podemos di/er #ue miss8es o,ra de DeusP comea em Deus, continua com ele e
termina nele( Alguns estudiosos de miss8es t+m sugerido #ue de0emos )alar, no em
missiologia e sim em missiodeologia( iss8es exatamente a atuao de Deus neste
mundo perdido, implantando o seu reino e tra/endo para dentro dele a#ueles #ue ele #uis(
7 extremamente importante o,ser0ar #ue a consci+ncia deste )ato no se constitu6a em um
empecil'o para #ue .aulo sa6sse plantando igrejas( Nunca 'ou0e, tal0e/, uma pessoa #ue se
es)orasse tanto para )a/er a Igreja crescer( ;illiam Care<, o mission"rio cal0inista #ue no
sculo passado plantou >% igrejas na Wndia e tradu/iu parte das Escrituras em ?C das l6nguas
)aladas na#uele pa6s, disseI
N3s temos certe/a de #ue somente a#ueles #ue )oram destinados 9 0ida eterna
crero, e #ue somente Deus pode acrescentar 9 Igreja a#ueles #ue sero sal0os(
Entretanto, 0emos com admirao #ue .aulo, o grande campeo das gloriosas
doutrinas da graa li0re e so,erana, )oi o mais destacado em seu /elo pessoal de
persuadir os 'omens a se reconciliarem com Deus(4S5
Ao mesmo tempo em #ue o ap3stolo .aulo tin'a plena consci+ncia de #ue miss8es,
plantao e crescimento de igrejas era uma o,ra di0ina, ningum mais do #ue ele es)orou2
se para persuadir as pessoas a entrarem no reino de Deus( Ele la,utou ardorosamente,
gastou2se de )orma sacri)icial para edi)icar a Igreja de Cristo, tanto na sua expanso como
na sua )undamentao(
Em .aulo 0emos a conjugao da con0ico plena na so,erania de Deus e da
responsa,ilidade da Igreja de anunciar o E0angel'o ao mundo( .or 0e/es essas duas coisas
t+m sido di0orciadas na nossa pr"tica e re)lexo missiol3gica( .orm, am,as t+m de estar
presentes( A crena plena na a,soluta so,erania de Deus, na doutrina da predestinao, de
#ue Deus tem os seus eleitos, longe de ser um o,st"culo para a e0angeli/ao e plantao
de igrejas na 0erdade a Mnica ,ase genu6na #ue podemos ter para persuadir os 'omens(
Caso Deus no 'ou0esse elegido mil'ares e mil'ares para a 0ida eterna, os nossos es)oros
seriam em 0o( el'or seria se ")ic"ssemos em =erusalm(" as, exatamente por#ue Deus
tem os seus eleitos #ue sa6mos ao mundo em plena con0ico, persuadindo os 'omens e
orando, na expectati0a de #ue atra0s de nosso ministrio, Deus estar" operando e
c'amando os gentios e )a/endo com #ue sua plenitude 0en'a(
>( A .roclamao das Toas No0as como Instrumento de Edi)icao da Igreja
.aulo esta0a totalmente con0encido de #ue a edi)icao da Igreja, para a #ual ele 'a0ia sido
c'amado, acontecia pela proclamao das ,oas no0as e pela organi/ao em igrejas locais
da#ueles #ue aceita0am as ,oas no0as( Tal processo continuaria a ocorrer at #ue a
plenitude dos gentios entrasse(
Isso ocorreria atra0s da proclamao das ,oas no0as( Deus 'a0eria, atra0s do E0angel'o,
de reunir os gentios, o remanescente )iel de Israel( No li0ro de Atos, )re#Rentemente, o
D
crescimento da Igreja descrito como sendo a multiplicao da .ala0ra, ou ainda, o
crescimento da .ala0ra de Deus 4At %(FP $>(>CP $S(>&5( .ara a Igreja apost3lica e, em
particular, para o ap3stolo .aulo, as duas coisas anda0am juntas( Era pela .ala0ra de Deus
#ue a Igreja seria edi)icada em am,as as dimens8es, tanto a sua expanso #uanto o seu
)ortalecimento( .aulo )ala do seu ministrio como sendo para dar pleno cumprimento 9
pala0ra de Deus 4Cl $(>D5( Todas as 0e/es #ue ele se re)ere ao seu c'amado ao apostolado,
ocorrido na estrada de Damasco, sempre )ala como tendo rece,ido uma comisso di0ina
para dar testemun'o do E0angel'o de Cristo, para anunciar diante dos reis, autoridades e
diante de todos os 'omens as ,oas no0as da redeno em Cristo =esus(
Estas eram as con0ic8es #ue le0aram .aulo a plantar igrejas( !m 'omem dominado por
estas con0ic8es no pode )a/er outra coisa, no tem outro mtodo, outro anseio na 0ida(
E0angeli/ao, miss8es, plantao e edi)icao de igrejas tendero a ,rotar naturalmente de
uma Igreja #ue ten'a tais con0ic8es claras diante de si( 7 interessante 0er #ue, nas cartas
#ue ele escre0eu para as igrejas, praticamente no '" exortao a elas para #ue
e0angeli/em( .aulo no precisa0a "c'icotear" as igrejas #ue ele 'a0ia )undado, para se
engajarem no tra,al'o mission"rio( Aparentemente, era algo #ue elas )a/iam normalmente(
7 0erdade #ue ocasionalmente .aulo as con0ida a se juntarem a ele em seu tra,al'o de
expanso do @eino( as ele no precisa )a/er campan'as especiais para #ue elas
concorressem(
A #uesto se .aulo tin'a um al0o #uantitati0o, em sua estratgia de plantao de igrejas,
,astante rele0ante em nossos dias( - esta,elecimento de al0os numricos como parte da
estratgia de crescimento de igrejas tem le0antado muita pol+mica( Creio #ue .aulo tin'a
um al0o #uantitati0o, mas no numrico( - al0o #ue ele pretendia alcanar com seu
tra,al'o mission"rio no podia ser expresso em um nMmero #ual#uer( .aulo tin'a como
al0o nada menos #ue "a plenitude dos gentios(" 1eu prop3sito era alcanar o maior nMmero
poss60el( Ele sa,ia #ue esta0a 0i0endo em uma poca em #ue Deus esta0a tra/endo os
gentios 9 Igreja( Ele disseI ".or#ue no #uero, irmos, #ue ignoreis este mistrio 4para #ue
no sejais presumidos em 03s mesmos5I #ue 0eio endurecimento em parte a Israel, at #ue
'aja entrado a plenitude dos gentios" 4@m $$(>D5( - al0o de .aulo, portanto, era #ue essa
plenitude 0iesse( E#uacionar a 0iso mission"ria de .aulo em termos de nMmeros seria
ignorar a grande/a de sua 0iso( Ele almeja0a alcanar o maior nMmero poss60el, para #ue
assim a plenitude dos gentios entrasse na Igreja de CristoI "((( )i/2me escra0o de todos, a
)im de gan'ar o maior nMmero poss60el" 4$ Co S($S5( - al0o de .aulo era o mundo, os
gentios, o remanescente )iel, o maior nMmero poss60el de eleitos, onde os pudesse
encontrar( Essa 0iso, imposs60el de ser medida em nMmeros, )a/ia parte da moti0ao de
.aulo em sair plantando igrejas ao longo do seu ministrio( No estou di/endo #ue o
crescimento numrico da Igreja irrele0ante( - li0ro de Atos deixa claro #ue a igreja
cresce, e #ue este crescimento pode ser expresso em termos estat6sticos(4$&5 Apenas no
estou con0encido de #ue esse )ato seja su)iciente para adotarmos a pr"tica de projetarmos
al0os numricos para crescimento da Igreja em nosso planejamento(
II( Como as Con0ic8es de .aulo Determina0am sua Atuao
%
A ati0idade mission"ria de .aulo era resultado direto da sua teologia( o0ido por tais
persuas8es, o ap3stolo desencadeou o maior es)oro de implantao de igrejas de #ue temos
not6cia(
A( Escol'a dos Centros Estratgicos
.aulo percorria as estradas romanas anunciando o E0angel'o e organi/ando os disc6pulos
nas principais cidades das pro06ncias imperiais, #ue eram centros estratgicos( Ele esta0a
mo0ido pela urg+ncia da con0ico de #ue o reino de Deus 'a0ia raiado e a 0inda do
1en'or =esus era iminente, de #ue o E0angel'o de0eria ser pregado a todas as na8es e ele
tin'a pouco tempo para )a/er isso( Ento, ele concentrou suas ati0idades nesses pontos
estratgicos do Imprio @omano( TessalHnica tornou2se a ,ase mission"ria para a pro06ncia
da acedHniaP Corinto a ,ase para a pro06ncia da AcaiaP e 7)eso, a sua ,ase para a Jsia
proconsular(4$$5
1eu o,jeti0o era alcanar o maior nMmero poss60el( .aulo #ueria 0er a plenitude dos
gentios, o nMmero total dos eleitos ser arre,an'ado na Igreja, se poss60el, durante sua 0ida(
Xs 0e/es, o ap3stolo trai essa sua esperana #uando )ala da 0inda do 1en'orI "n3s, os 0i0os,
os #ue )icarmos, seremos arre,atados(((" 4$ Ts C($F5( Ao incluir2se entre os #ue estariam
0i0os por ocasio da parousia, .aulo re0ela sua expectati0a de #ue, ainda durante os seus
dias, ele 0eria a plenitude dos gentios entrar na Igreja, como os ramos enxertados na
oli0eira( Ele almeja0a por issoP era esse o seu al0o(
T( .roclamao da .ala0ra de Deus
- mtodo de .aulo nesses centros era proclamar, no poder do Esp6rito, as ,oas no0as de
#ue Deus 'a0ia cumprido em Cristo as antigas promessas )eitas aos judeus, de mandar um
1al0ador ao mundo( Era pela proclamao da .ala0ra #ue Deus 'a0eria de edi)icar a sua
Igreja( Escre0endo aos crentes de @oma, de #uem tam,m pretendia rece,er apoio para
seus planos de ir at a Espan'a, o ap3stolo )a/ uma relao entre a pregao do E0angel'o
e a sal0ao dos gentiosI
.or0entura, no ou0iramL 1im, por certoI .or toda a terra se )e/ ou0ir a sua 0o/, e
as suas pala0ras, at aos con)ins do mundo((( Todo a#uele #ue in0ocar o nome do
1en'or ser" sal0o( Como, porm, in0ocaro a#uele em #uem no creramL E como
crero na#uele de #uem nada ou0iramL E como ou0iro, se no '" #uem pregueL E
como pregaro, se no )orem en0iadosL 4@m $&($Q, $?2$D5(
.aulo )oi per)eitamente consistente com a sua con0ico de #ue aprou0e a Deus sal0ar os
#ue cr+em pela "loucura da pregao(" Escre0endo aos cor6ntios ele di/I "Eu, irmos,
#uando )ui ter con0osco((( decidi nada sa,er entre 03s, seno a =esus Cristo e este
cruci)icado((( A min'a pala0ra e a min'a pregao no consistiram em linguagem
persuasi0a de sa,edoria, mas em demonstrao do Esp6rito e de poder" 4$ Co >($2C5( 1e
.aulo #uisesse, poderia ter )alado de outras coisas( Ele era um dos 'omens mais cultos da
sua poca( .orm, propositadamente rejeitou #ual#uer outra coisa #ue no o Cristo
cruci)icado como tema da sua proclamao( Esse era in0aria0elmente o seu mtodo, #uer
num am,iente em #ue a .ala0ra de Deus )osse con'ecida 4nas sinagogas5, ou #uando era
F
con0idado para estar no meio de )il3so)os gregos, #ue no tin'am #ual#uer con'ecimento
pr0io das Escrituras( - seu mtodo era sempre anunciar a Cristo(
Nesse sentido, .aulo considera0a2se um pregador e mestre( Ao escre0er a Tim3teo, ele di/
#ue Deus o c'amou para ser "pregador, ap3stolo e mestre" 4> Tm $($&2$$5( =( I( .acYer,
comentado so,re a teologia mission"ria e o mtodo de .aulo, di/ #ue no podemos separar
o .aulo "e0angelista" do .aulo "mestre(" .ara o ap3stolo, as duas coisas anda0am juntas, ao
ponto de se con)undirem( Ele no podia e0angeli/ar sem ensinar e no podia ensinar sem
e0angeli/ar( A isso .acYer c'ama de "pregao educati0a("4$>5
:emos este ponto claramente no ministrio de .aulo em TessalHnica( 1egundo alguns os
estudiosos, .aulo passou apenas tr+s a cinco meses na#uela cidade( 1ua sa6da a,rupta
de0eu2se 9 perseguio dos judeus( Ao sair da cidade, o ap3stolo deixou atr"s de si uma
igreja de no0os con0ertidos, #ue e0entualmente )oram tam,m perseguidos( Algum tempo
depois, estando em outras regi8es, .aulo rece,eu not6cias de #ue os con0ertidos de
TessalHnica esta0am )irmes, )undamentados, e #ue no a,andonaram a 0erdade do
E0angel'o, a despeito das persegui8es e di)iculdades #ue en)rentaram ap3s a sa6da de
.aulo( Ao escre0er2l'es pela primeira 0e/, .aulo os considera como igreja modelo( 7 a
Mnica igreja do No0o Testamento #ue rece,e dele esta recomendaoI "(((0os tornastes o
modelo para todos os crentes na acedHnia e na Acaia" 4$ Ts $(F5(
A igreja de TessalHnica era realmente extraordin"ria( Ba0iam )icado sem pastor por tr+s
meses ap3s sua )undao( E isso num am,iente 'ostil( Entretanto, esta0am )a/endo a .aulo
perguntas relacionadas com escatologiaZ 4c)( $ Ts C($?2$Q5( !m outro aspecto interessante
#ue .aulo, ao comear sua carta, 0ai logo )alando de predestinaoI "(((recon'ecendo,
irmos, amados de Deus, a 0ossa eleio" 4$ Ts $(C5( .arece totalmente anti2did"tico, pelos
padr8es modernos dentro de algumas igrejas e0anglicas( Na segunda carta, escrita no
muito tempo depois, ele )ala da eleio de Deus em termos ainda muito mais claros 4c)( >
Ts >($?5(
[ue tipo de pregao produ/ con0ertidos dessa #ualidadeL A resposta est" em Atos $F,
onde temos narrada a )undao da igreja( Lemos ali #ue .aulo )oi inicialmente 9 sinagoga,
e "por tr+s s",ados, arra/oou com eles acerca das Escrituras, expondo e demonstrando ter
sido necess"rio #ue o Cristo padecesse e ressurgisse dentre os mortos(((" 40( >, ?5( Estas tr+s
pala0ras usadas por Lucas para patentear a pregao de .aulo 4arra/oar, expor e
demonstrar5 re0elam como o ap3stolo anuncia0a o E0angel'o(4$?5 Arra/oar signi)ica
discutir, de,ater, argumentar com o o,jeti0o de con0encer 2 parece #ue era a pr"tica
in0ari"0el de .aulo, no somente entre os judeus 4c)( At $F($FP $Q(C,$SP $S(Q5, mas at
mesmo perante go0ernadores romanos 4At >&(S5( Expor signi)ica a,rir alguma coisa( 7 a
mesma pala0ra #ue Lucas usa para di/er #ue o 1en'or a,riu o entendimento de L6dia para
compreender o #ue .aulo esta0a )alando 4At $%($C5( Expor as Escrituras signi)ica expor a
sua mensagem, re0elar o seu conteMdo( Demonstrar signi)ica, entre outras coisas, colocar ao
lado( 7 usado para alimentao 4Lc $$(%5 e no sentido de )ornecer e0id+ncias, pro0ar
alguma coisa, tal0e/ por comparao, colocando uma coisa ao lado de outra( Era isto o #ue
.aulo )a/iaI "A#ui esto as promessas das Escrituras, #ue 0oc+s con'ecem ,em, e a#ui est"
=esus de Na/ar( Comparem as duas coisasZ" Assim ele demonstra0a #ue =esus era o Cristo(
Q
Nesse aspecto, o e0angelista con)undia2se com o mestre( .lantando igrejas entre os judeus,
o ap3stolo tin'a de o)erecer respostas con0incentes a #uest8es pol+micasI
$( 1e =esus o essias, #ual o lugar da Lei de oiss no plano de sal0aoL
>( 1e a sal0ao pela graa, por#ue Deus outorgou os De/ andamentosL
?( 1e =esus o essias, por #ue a nao de Israel o rejeitouL
C( [ual o 0alor da circunciso, das leis alimentares e do calend"rio judaico para os
judeus #ue se torna0am cristosL
.aulo tin'a de resol0er todas estas #uest8es no seu la,or mission"rio( - #ue #uero di/er
#ue .aulo, o plantador de igrejas, era ine0ita0elmente .aulo, o expositor( No podemos
separar as duas coisas, especialmente numa poca como a nossa( :i0emos num pa6s cujo
po0o considera2se cristo mas ignorante das Escrituras( 1egundo uma pes#uisa )eita pela
re0ista :eja, SQ* dos ,rasileiros di/em acreditar em Deus( .orm, se )ormos perguntar2
l'es "#uem Deus," e0identemente teremos as respostas mais estran'as poss60eis( :i0emos
num am,iente de #uase total ignorKncia ,6,lica( .or esse moti0o, entre outros, no podemos
apelar 9s pessoas para #ue tomem decis8es imediatas por Cristo, sem #ue antes
argumentemos, expon'amos e a,ramos o sentido das Escrituras para elas( No podemos
sair plantando igrejas 9s pressas e ainda #uerer resultados pro)undos e duradouros( B" todo
um tra,al'o de ensino, de doutrinao, de preparao #ue de0e anteceder, ou, ao menos,
camin'ar conjuntamente com o tra,al'o de e0angeli/ao e plantao de igrejas(
.recisamos de e0angelistas e plantadores de igrejas #ue sejam capa/es de explicar, ensinar
e instruir com paci+ncia, para col'er o )ruto na 'ora certa( A precipitao pode causar
resultados desastrosos( Donald cEa0ran narra em seu li0ro Understanding Church
Growth o crescimento numrico extraordin"rio, nas dcadas de %& e F&, do nMmero de
decis8es por Cristo na tri,o Dani, do oeste da No0a Euin( cEa0ran destaca
especialmente #ue a #ueima dos )etic'es )eita em massa pelos Dani era algo espontKneo(
4$C5 .orm, nem todos os mission"rios esta0am entusiasmados( Alguns opuseram2se 9
pr"tica, pois a #ueima de )etic'es tin'a sido iniciada por um padre cat3lico #ue 'a0ia
prometido 0ida eterna 4nunca morrer a#ui na terra5 aos #ue )i/essem isto(4$D5 .orm, di/
cEa0ran, ")eli/mente os Dani sa,iam o #ue iam )a/er," e a #ueima de )etic'es continuou(
4$%5 Em outra "rea da regio dos Dani, uma outra misso tomou atitude di)erente, con)orme
relatado nas pala0ras de BorneI
il'ares de "con0ertidos" poderiam ter sido ,ati/ados imediatamente ap3s as
#ueimas de )etic'es( Isso porm teria produ/ido muitos )alsos pro)essos, #ue depois
se des0iariam das igrejas( !ma igreja s3lida, )undamentada no con'ecimento das
Escrituras, era o al0o da misso( .ortanto, diante da grande mistura de con0ers8es
0erdadeiras e )alsas, a isso decidiu #ue ningum seria ,ati/ado at #ue desse
e0id+ncia em sua 0ida de #ue 'a0ia entendido os princ6pios da ) crist, e #ue 0i0ia
de acordo com eles((( Dos mil'ares #ue 'a0iam se decidido por Cristo Ue praticaram
a #ueima de )etic'esV, somente oito Danis )oram ,ati/ados em \eila, no domingo >S
de jul'o de $S%>(4$F5
S
Lem,remos do la,or do ap3stolo .aulo, expondo, demonstrando, argumentando,
persuadindo judeus e gentios pelas Escrituras( Era assim #ue ele planta0a igrejas( E os seus
la,ores deram resultados permanentes( -s seus con0ertidos )oram capa/es de suportar as
persegui8es, mesmo sem pastores para dar2l'es apoio(
[uando .aulo c'egou a Atenas, ao sair de TessalHnica, esta0a em outro am,iente( Ali ele
no comea com a exposio das Escrituras, mas comea com o monote6smo, #uando
con0idado a )alar no Are3pago( - ap3stolo comea ensinando #uem Deus, o #ue ele )a/ e
como podemos ser0i2lo( E dessa )orma, argumenta logicamente at c'egar a Cristo e sua
ressurreio( Era esse o seu mtodo in0ari"0el( Era um e0angelista2mestreZ No podemos
separar estas duas coisas(
C( -rgani/ao de Igrejas Locais
.aulo organi/a0a seus con0ertidos em comunidades, as igrejas locais( - seu o,jeti0o era
promo0er os meios pelos #uais eles )ossem edi)icados, instru6dos, cele,rassem a Ceia,
cultuassem a Deus e se en0ol0essem no pr3prio projeto de expanso do cristianismo( .aulo
os ,ati/a0a, elegia pres,6teros dentre eles a #uem encarrega0a do re,an'o 4At $C(>$2>?5, e
depois de algum tempo 0olta0a para super0ision"2los 4At $D(?%P $%(C2DP $Q(>?5(
A#ui temos um ponto muito importante( - o,jeti0o de .aulo no era apenas declarar ou
anunciar o e0angel'o 2 ele #ueria persuadir as pessoas, #ueria con0enc+2las, gan'"2las para
Cristo, e ap3s isto, organi/"2las em igrejas e discipul"2las( Isso )a/ia parte de seu al0o
maior, #ue era 0er a Igreja de Cristo edi)icando2se pela expanso e )ortalecimento( .aulo
nos ensina com isso #ue no podemos )icar satis)eitos apenas com uma mera proclamao(
Ba0emos de instar com os 'omens, persuadi2los, )or"2los 4no sentido ,6,lico5 a entrar no
@eino de Deus( Nen'um dos #ue admiram pastores e e0angelistas re)ormados como
@ic'ard Taxter, =osep' Alleine, Eeorge ;'ite)ield, =onat'an EdAards e C( B( 1purgeon
deixaro de concordar #ue nosso de0er o)erecer li0remente a todos os 'omens o
E0angel'o da graa de Deus, e inst"2los a #ue se con0ertam de seus pecados e creiam no
E0angel'o(
.aulo tam,m nos ensina #ue no de0emos cair na missiologia do ati0ismo( Ele sa,ia #ue a
sua comisso era edi)icar a Igreja uni0ersal de Cristo pela )undao de comunidades locais(
Ao mesmo tempo, ele deixa0a os resultados dos seus la,ores nas mos da pro0id+ncia
di0ina( - crescimento, a)inal, 0in'a de Deus(
III( Implica8es .ara !ma Oiloso)ia de .lantao de Igrejas
A( @e)letir Teologicamente .artindo das Escrituras
.enso #ue a lio mais importante #ue podemos aprender com .aulo #ue no podemos
separar teologia e miss8es( 7 priorit"rio #ue as igrejas re)ormadas 'odiernas estudem e
de)inam com clare/a uma )iloso)ia mission"ria #ue ,rote das Escrituras, #ue esteja
comprometida com a doutrina re)ormada, com as doutrinas da graa, e #ue esteja atenta
para a realidade ,rasileira( Creio #ue este o ponto de partida( No estou certo de #ue 'oje,
$&
no Trasil, as igrejas re)ormadas ten'am uma teologia mission"ria nesses termos(
.erce,emos um aumento signi)icati0o do interesse mission"rio por parte das igrejas
re)ormadas, pelo #ue damos graas a Deus( .orm, no podemos, num entusiasmo inicial,
precipitar2nos no pragmatismo caracter6stico dos nossos dias( .recisamos tra,al'ar os
)undamentos te3ricos( Isso no #uer di/er #ue 0amos parar o #ue estamos )a/endo para
primeiro resol0er as #uest8es te3ricas todas( .odemos ir tra,al'ando, mas sempre a,ertos
9s mudanas em metodologia e estratgia #ue nos sejam sugeridas pela re)lexo teol3gica
pro)unda( 1em essa )undamentao conceptual corremos o risco de cair num mero
ati0ismo, num ")renesi" de aplicao de mtodos sem sa,er exatamente por#ue os estamos
aplicando( .artindo dessas ,ases podemos re)inar nossa metodologia e aplic"2la ao
crescimento da Igreja( A Igreja no pode se deixar sedu/ir por propostas de crescimento
)"cil #ue se ,aseiam mais no pragmatismo do #ue no ensino das Escrituras(
T( .riori/ar a .regao T6,lica Expositi0a
.odemos tam,m aprender com o ap3stolo .aulo #ue atra0s da .ala0ra de Deus #ue o
1en'or edi)ica a sua Igreja e #ue uma +n)ase redo,rada de0eria ser dada 9 preparao de
o,reiros #ue "manejem ,em a .ala0ra da 0erdade" 4> Tm >($D5( - ponto principal #ue
de0emos nos conscienti/ar de #ue os plantadores de igrejas precisam ter ,om treinamento
,6,lico e teol3gico para #ue possam, desde o comeo das no0as igrejas, lanar )undamentos
pro)undos #ue 'a0ero de nortear as comunidades recm )undadas( 7 necess"rio, portanto,
dar ateno aos institutos ,6,licos #ue )ormam os e0angelistas, aos semin"rios #ue )ormam
os pastores, de )orma #ue preparemos pessoas capa/es de ensinar o e0angel'o e plantar
igrejas s3lidas em solo ,rasileiro( A pregao ,6,lica e expositi0a uma necessidade( Em
#ue pese a cristiani/ao do Trasil, o po0o em grande parte ignorante da 'ist3ria da T6,lia
e dos seus ensinos( .lantadores de igrejas precisam ser pregadores2mestres, como .aulo(
Em outras pala0ras, precisamos implantar na igreja e no campo mission"rio a pregao
,6,lica expositi0a( Esse um dos mtodos #ue Deus mais 0em 'onrando atra0s dos
sculos para )a/er sua Igreja crescer( E continua a 'onrar 'oje(
Este ponto )ica re)orado pelos resultados de uma pes#uisa recente, )eita por T'om @ainer
e sua e#uipe, entre DF% das igrejas #ue e0angeli/am mais e)ica/mente nos Estados !nidos(
@ainer pu,licou os resultados so, )orma de li0ro(4$Q5 Ele admite #ue muita coisa )oi como
ele espera0a, mas num cap6tulo intitulado "De/ 1urpresas" ele )ala de algumas desco,ertas
inesperadas, pois num certo sentido 0o de encontro a alguns conceitos populari/ados pelo
mo0imento de crescimento de igrejas( Destaco algumas dessas surpresasI
$( Das igrejas #ue mais crescem nos Estados !nidos, poucas usam e0entos e0angel6sticos,
como, por exemplo, campan'as e0angel6sticas com pregadores con'ecidos e corais
con0idados( A maioria dessas igrejas considerou ine)ica/ a promoo desses e0entos( Elas
gastam muito din'eiro, recursos e tempo na preparao, e somente uns poucos dos #ue se
decidem durante o e0ento aca,am )icando e sendo ,ati/ados nas igrejas( Em geral, as
igrejas #ue mais crescem so as #ue simplesmente mant+m sua programao regular de
cultos(4$S5
>( inistrios durante a semana no so necessariamente e)ica/es para o crescimento da
Igreja( Na maioria das igrejas #ue esto crescendo, o nMmero maior de con0ertidos 0+m dos
$$
cultos regulares, especialmente aos domingos( Alguns estudiosos t+m de)endido o #ue
c'amam de "igrejas de sete dias por semana," #ue o)erecem toda sorte de ati0idades 9
comunidade, como crec'es, escolas, e outros ministrios( Alguns at mesmo de)endem #ue
'" estreita relao entre essas ati0idades semanais e o crescimento de igrejas(4>&5 A
pes#uisa de @ainer, porm, aponta na direo oposta(4>$5
?( A e0angeli/ao tradicional est" 0i0a e "passando ,em(" - antigo mtodo de
e0angelismo porta2a2porta tem sido descartado por algumas autoridades em crescimento de
igrejas como ultrapassado( Inesperadamente, a e#uipe de @ainer desco,riu #ue a maioria
das igrejas #ue crescem ainda se utili/am e)ica/mente desse mtodo( -s l6deres destas
igrejas disseram #ue a resist+ncia encontrada nas casas 0isitadas era a mesma de alguns
anos passados( as o #ue importa, disseram, #ue a igreja tem de o,edecer ao "ide" de
=esus(4>>5
C( A locali/ao da igreja no um )ator decisi0o no crescimento e0angel6stico das igrejas(
Esta desco,erta contraria um princ6pio central do mo0imento de crescimento de igrejas, #ue
a locali/ao )ator determinante na plantao de uma no0a igreja( @ainer recon'ece #ue
uma ,oa locali/ao o)erece mais oportunidades para crescimento( .orm, a ,oa
locali/ao em si no garante o crescimento do nMmero de con0ers8es( Das igrejas
entre0istadas pela sua e#uipe, no0e dentre de/ responderam #ue a sua locali/ao no te0e
#ual#uer impacto decisi0o no aumento de con0ers8es( Igrejas mal locali/adas, mas #ue
tin'am uma 0iso e0angel6stica mais agressi0a, apresentaram um nMmero crescente de
con0ers8es(4>?5
D( !ma multiplicidade de op8es no mel'ora necessariamente a e)ic"cia e0angel6stica de
uma igreja( Alguns li0ros de crescimento de igrejas t+m caracteri/ado igrejas e)ica/es como
do tipo "praa de alimentao," #ue o)erecem um le#ue amplo e 0ariado de ati0idades para
todos os gostos, como cultos mais tradicionais, cultos jo0ens, cultos mais in)ormais,
concertos, encontro de solteiros e 0iM0os, etc(4>C5 A igreja torna2se uma agenciadora de
0"rias op8es de atuao( Entretanto, a o)erta de 0ariedades no pro0oca necessariamente o
crescimento e0angel6stico das igrejas, con)orme os resultados da pes#uisa de @ainer( !m
,om nMmero de l6deres respondeu negati0amente, pelo temor de #ue, no processo de
contextuali/ao dessas ati0idades, a igreja 0iesse a acomodar2se 9s demandas do mundo(
4>D5
@ainer resume o cap6tulo di/endo #ue as igrejas #ue t+m sido mel'or sucedidas em alcanar
os perdidos so a#uelas #ue t+m )ocali/ado no #ue ,"sicoI pregao ,6,lica, orao,
testemun'o intencional, miss8es e treinamento ,6,lico na Escola Dominical( Essas igrejas
rejeitaram toda metodologia #ue se des0ia desses pontos )undamentais, e a,raaram as #ue
os desen0ol0em e apro)undam( @ainer conclui di/endo #ue um dos elementos )undamentais
do e0angelismo e)ica/ dessas igrejas era a pregao ,6,lica expositi0a(4>%5
.es#uisas como a de @ainer mostram #ue alguns dos )undamentos do mo0imento de
crescimento de igrejas to populari/ado nos Estados !nidos 0+m sendo #uestionados por
um nMmero crescente de estudiosos de miss8es(4>F5 In)eli/mente, em #ue pesem as
rei0indica8es de alguns de)ensores do mo0imento, os e0anglicos dos Estados !nidos no
t+m experimentado um crescimento em nMmero de con0ers8es #ue 0en'a 0alidar os
$>
mtodos empregados pela maioria das denomina8es( - Anu"rio das Igrejas Americanas de
$SSF 41997 Yearbook of American Churches5 tra/ os nMmeros do crescimento das FQ
principais igrejas e0anglicas dos Estados !nidos( -s nMmeros dessa )onte o)icial no so
encorajadores( :eri)icou2se #ue $S&(C>& igrejas locais registraram um aumento de ?>(SD$
mem,ros em $SS%( A mdia de menos de dois no0os mem,ros para cada cinco igrejas
anualmente(4>Q5 Esses nMmeros tornam2se ainda mais re0eladores #uando consideramos
#ue mais de Q&* das igrejas americanas t+m menos de cem mem,ros(4>S5 7 ,om lem,rar
#ue o mo0imento de crescimento de igrejas nasceu nos Estados !nidos e tem in)luenciado
de modo pr"tico a metodologia e0angel6stica e mission"ria das principais denomina8es( -s
nMmeros mostram #ue no est" 'a0endo crescimento glo,al( De0emos nos perguntar se a
ideologia e os mtodos desse mo0imento americano )uncionariam a#ui no Trasil( Num
artigo recente, dois missi3logos #ue )i/eram estat6sticas na Amrica Latina apontam para o
)ato de #ue as igrejas pentecostais, #ue so as #ue mais crescem, surgiram por "com,usto
espontKnea" e no como resultado de uma estratgia planejada das miss8es das principais
denomina8es(4?&5 No estou di/endo #ue no precisamos de planejamento e de estratgias
para plantar igrejas no Trasil( Creio #ue 1olano .ortela j" deixou claro #ue os re)ormados
do extrema importKncia ao planejamento eclesi"stico estratgico(4?$5 Apenas destaco a
necessidade de rea)irmarmos os pontos ,"sicos e 0alori/armos o #ue 0emos em .aulo, o
plantador de igrejas(
Oinalmente, podemos aprender com .aulo #ue nosso al0o em tudo isso alcanar o maior
nMmero poss60el( 1e ti0ermos de colocar um al0o em nosso planejamento estratgico de
plantao de igrejas, de0e ser esteI at #ue a plenitude dos ,rasileiros 'aja entrado( 7 este o
nosso al0oZ Aprendamos com o ap3stolo .aulo #ue plantao de igrejas o,ra de Deus(
Dependamos dele, orando e )a/endo tudo o #ue esti0er ao nosso alcance para persuadir os
'omens a entrarem no reino de Deus(
GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG
Notas
$ C)( Trad Eooc', "Di0ine Design," em -ut ?> 4$SS%5 %D2F&(
> 7 interessante o,ser0ar #ue no li0rete Enquiry, onde esta,elece os moti0os da sua ati0idade mission"ria,
Care< segue uma se#R+ncia similar 9 o,ra heory of !issions, escrita pelo te3logo e missi3logo alemo
Eusta0 ;arnecY 4$Q?C2$S$&5( Isso mostra #ue Care<, mesmo sem ter tido o treinamento teol3gico de
;arnecY, es,oa a sua missiologia teologicamente( Care< nunca usa o argumento das "almas #ue esto se
perdendo" nem justi)ica2se a partir de suas con0ic8es ,atistas( 1ua preocupao com a promoo do @eino
de Cristo( :er A( B( -ussoren, "illiam Carey# Es$ecially %is !issionary &rinci$les 4LeidenI A( ;( 1ijt'o))
]s !itge0ersmaatsc'appij N(:(, $SCD5 $>S2?&(
? E( A( .a<ne, "T'e E0angelical @e0i0al and Teginnings o) t'e odern issionar< o0ement" em he
Congregational 'uarterly 4$SC?5 >>?2>?%
C Ian urra<, he &uritan %o$e 4LondonI Tanner o) Trut', $SF$5, $CQ(
D Bar0e< Conn, ed(, heological &ers$ecti(es on Church Growth 4DulY Ooundation, !1A, $SF%5( Entre os
autores esto =(I(.acYer, Edmund CloAne<, @oger EreenaAa<, Art'ur Elasser(
$?
% .ara um estudo mais pro)undo so,re a separao entre teologia e e0angelismo, 0er =ames Denne<, he
)eath of Christ 4LondresI Bodder ^ 1toug'ton, $S&>5 0iiP he E*$ositor, =un'o de $S&$, p( CC&(
F ic'ael Ereen, E(angelism in he Early Church 4LondresI Bodder ^ 1toug'ton, $SF&5 F(
Q C)( Berman @idder,os, &aul# An +utline of %is heology 4Erand @apidsI Eerdmans, $SFDP reimpresso
$SS>5 CC2C%(
S Citado por Ian urra<, he &uritan %o$e, $CD(
$& :eja a opinio e#uili,rada de =o'n ( L( _oung, "T'e .lace and Importance o) Numerical C'urc'
EroAt'" em heological &ers$ecti(es on Church Growth 4DulY Ooundation, !1A, $SF%5 DF2F?(
$$ C)( O( O( Truce, &aul, A$ostle of the -ree .$irit 4Carlisle, .a(I .aternoster .ress, $SFFP re0isada $SQ&P
reimpresso $SS>5 ?$C2D(
$> =ames I( .acYer, ";'at is E0angelism," em heological &ers$ecti(es on Church Growth 4DulY
Ooundation, !1A, $SF%5 $&&2$( 1empre 'ou0e tenso entre educao e miss8es( as 0eja o coment"rio
e#uili,rado de O(L( 1c'alYAijY na p"gina %D desta re0ista(
$? E0identemente, a maneira como .aulo usou as Escrituras na sinagoga pressupun'a o con'ecimento da
mensagem do Antigo Testamento(
$C Donald cEa0ran, Understanding Church Growth 4Erand @apidsI Eerdmans, $SF&5 $D>(
$D 1'irle< Borne, An %our to the .tone Age 4C'icagoI ood< .ress, $SF?5 $>%P citado por _oung, "T'e
.lace and Importance o) Numerical C'urc' EroAt'," %S(
$% cEa0ran, Understanding Church Growth, $D>2?(
$F Borne, An %our to the .tone Age, $%&(
$Q T'om @ainer, Effecti(e E(angelistic Churches# .uccessful Churches /e(eal what "orks and what )oesn0t
4Nas'0ille, TennesseeI Troadman, $SS%5(
$S 1bid(, >S2?>(
>& C)( L<le 1c'aller, he .e(en2)ay2a2"eek Church 4Nas'0ille, TennesseeI A,ingdon, $SS>5(
>$ @ainer, Effecti(e E(angelistic Churches, ?S2C&(
>> 1bid(, C$2>(
>? 1bid(, CD2C%(
>C :er o artigo de C'arles Arn, "ultiple ;ors'ip 1er0ices and C'urc' EroAt'," em 3et-a* %& 4$SS%5 $(
>D 1bid(, C%2F(
>% 1bid(, CQ(
>F Entre muitos artigos, 0eja2se L<le 1c'aller, "_ou can]t ,elie0e e0er<t'ing <ou 'ear a,out c'urc' groAt'"
em 4eadershi$, $`$Q 4$SSF5 C%2D&, uma cr6tica a no0e "mitos" do mo0imento de crescimento de igrejas( :eja
ainda a cr6tica de estudiosos #ue no so especialistas em crescimento de igrejas, como O( 1olano .ortela,
".lanejando os @umos da IgrejaI .ontos .ositi0os e Cr6tica de .osi8es ContemporKneas," em -ides
$C
/eformata >`$ 4$SS%5 FS2SQ( Ainda, Be,er Carlos de Campos, "Crescimento da IgrejaI Com @e)orma ou Com
A0i0amento," em -ides /eformata $`$ 4$SS%5 ?C2CF(
>Q C)( .astor]s "eekly 5riefing 4>$ de maio de $SSF5, $(
>S 7 ainda rele0ante notar #ue existe uma crescente suspeita #uanto 9 con)ia,ilidade das estat6sticas
reali/adas pelas igrejas e #ue ,aseiam2se no depoimento dos mem,ros( 1egundo estudo recente, muitas
pessoas declaram )re#Rentar regularmente uma igreja, #uando na 0erdade no o )a/em( A ra/o #ue desejam
ser aceitas socialmente( Declara8es igualmente )alsas #uanto 9 leitura da T6,lia e 9 0ida de orao podem ser
)eitas pelas mesmas ra/8es 4c)( Christian Century, $$ de setem,ro de $SS%, p( QFS5( 1o,re estat6sticas das
igrejas, 0er ainda =eannie =ensen, ";'at does Eod expectL" em Circuit /ider >&`F 4$SS%5 $>2$?, onde a
autora prop8e no0os mtodos estat6sticos para mel'or re)letir a realidade( .or outro lado, estat6sticas podem
tra/er alguma moderao no entusiasmo e otimismo de alguns( En#uanto se )ala no crescimento explosi0o das
igrejas e0anglicas na Amrica Latina, uma recente pes#uisa glo,al re0ela #ue em $F pa6ses latino2
americanos C>* das pessoas se declararam )ortemente comprometidas com a Igreja Cat3lica( Nesses pa6ses, a
mdia do nMmero de e0anglicos est" na )aixa de %* apenas, e a proporo de no religiosos su,iu de D*
para F* 4"A @ecent continent2Aide pool," em /eligion "atch, %`$> U$SSFV %2F5(
?& C)( Cla<ton Terg e .aul .reti/, "Latin America]s Oi)'t ;a0e o) t'e .rotestant C'urc'," em 1nternational
5ulletin of !issionary /esearch C`>& 4$SS%5 $DF2S(
?$ C)( .ortela, ".lanejando os @umos da Igreja," FS2QF(
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