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Docente: Hliton Gomes

Discente : Rodrigo Antunes Rodrigues Sudre




Mdia e a violncia nos esportes
















Cuiab, 25 de abril de 2014


Docente: Hliton Gomes
Discente : Rodrigo Antunes Rodrigues Sudre



Mdia e a violncia nos esportes



Trabalho entregue para obteno de nota para a disciplina de Educao Fsica do Centro Educacional
Maria Auxiliadora
















Cuiab, 25 de abril de 2014





Violncia nos esportes


Os brasileiros ao nascerem recebem duas denominaes que os acompanharo por toda a
vida: um nome e um time para torcer. A predileo por um time de futebol quase que
herdada. Aqueles filhos que renegam essa herana so vistos como traidores e causam
grandes decepes e frustraes aos seus progenitores. Mas no irei falar das excees e sim
da regra.

A paixo clubstica pelo futebol herdada e passa a ser vivida j a partir dos primeiros anos de
vida. Ela verificada pelo uso de uniformes dos times, principalmente as camisas. A criana,
com sua natural ingenuidade, aprende dentre as primeiras palavras o nome do seu time. E por
que ser que na sociedade moderna, urbanizada, o futebol torna-se uma grande paixo? H
muitas explicaes e eu abordarei algumas delas.

O principal motivo para um indivduo sentir-se atrado pelo futebol , segundo estudiosos do
esporte, o grande prazer que essa atividade proporciona ao seu pblico. As dimenses do
campo, o nmero de jogadores, o tamanho do gol e o equilbrio na disputa entre as equipes
provocam nos espectadores uma tremenda excitao, porque h um longo perodo de
expectativa entre a sada da bola e a chegada da mesma nas zonas de maior probabilidade de
gol. Os passes e os dribles provocam no pblico certa tenso, que ser elevada dependendo
do equilbrio estabelecido entre as equipes rivais, pois jogos muito fceis no so to
excitantes.





E por que o ser humano dos sculos XX e XXI precisa buscar o prazer nos jogos de futebol,
seja dos times profissionais ou mesmo em peladas de final de semana? As respostas so
dadas pela observao de um processo civilizador vivido pela humanidade, no qual os
indivduos foram criando uma espcie de autocontrole da expresso de seus sentimentos em
pblico. Isso tem diferentes nveis se compararmos sociedades distintas, mas algo parece
semelhante em quase todas elas: a seriedade verificada no mundo do trabalho. O trabalho
exigiu das pessoas seriedade, autocontrole e disciplina. Todas essas exigncias so relaxadas
nas atividades de lazer, como o caso do espetculo futebolstico.

O futebol uma possibilidade de vivncia controlada de descontroles, ou seja, de expresso de
emoes em pblico, e a castrao das emoes no ambiente do trabalho fez com que os
indivduos passassem a ter necessidade de busca por atividades mimticas, como o caso do
espetculo esportivo.

Mas o que so essas atividades mimticas? So todas as atividades que permitem aos
indivduos a vivncia de fortes emoes, sendo que estas no traro, a princpio, riscos para os
mesmos. A derrota do time em um jogo, por exemplo, poder ser vivida com fortes emoes de
frustrao, tristeza e desespero, a ponto de levar os torcedores do time que perdeu ao choro,
ao grito de dio pela perda. No caso de uma vitria, os torcedores chegam a sentir tanta alegria
a ponto de soltar gritos de emoo. Sentimentos de poder, de grandeza e de fora so
vivenciados e muitos chegam a chorar de felicidade quando a conquista muito desejada e a
vitria se concretiza.

A paixo pelo futebol comea a tomar uma dimenso preocupante e a se tornar um problema
quando a percepo da identidade individual do torcedor fica frgil e comprometida, a ponto do
indivduo no perceber quem ele e quem so seus dolos. O torcedor e a paixo clubstica
misturam-se e comeam a acontecer atos transgressores, agresses fortuitas, e at delitos e
atos vandlicos.

A violncia nos dias de jogos de futebol transformou-se em uma questo de segurana pblica
em diversos pases e, no Brasil, j fez 64 vtimas fatais, apenas nos jogos da elite do futebol
brasileiro. Nos anos de 1980, a violncia no futebol parecia um problema localizado apenas na
Inglaterra, onde recebeu o nome de hooliganismo. Hoje, no entanto, um problema quase
planetrio.

Para pensar em preveno dessa violncia, necessrio buscar suas razes, suas causas
diretas e indiretas. Quarenta e seis pases europeus adotaram polticas nacionais de preveno
elaboradas a partir de um acordo firmado no Conselho da Europa. A gota d'gua foi a tragdia
do estdio Heysel, na Blgica, em 1985, que deixou 39 mortos na final da Copa dos
Campees. Os primeiros participantes do Convnio Europeu sobre a violncia e mau
comportamento em eventos esportivos, proposto aps a tragdia de Heysel, foram Inglaterra,
Itlia e Espanha, entre outros. Hoje, estes so os pases com maior sucesso na promoo de
espetculos de futebol.

O Conselho da Europa, com sede em Estrasburgo (Frana), hoje cobre praticamente todo o
continente europeu, com seus 47 pases membros, incluindo os 27 que formam a Unio
Europeia. Fundado em 5 de Maio de 1949 por 10 pases, o rgo tem como propsitos a
defesa dos direitos humanos, o desenvolvimento democrtico e a estabilidade poltico-social na
Europa. O Conselho da Europa tem personalidade jurdica reconhecida pelo direito
internacional e serve cerca de 800 milhes de pessoas.



A Espanha e vrios pases da Europa assinaram em 19 de agosto de 1985, na cidade de
Estrasburgo (Frana), o Convnio do Conselho Europeu, Convnio Europeu sobre a Violncia
de Espectadores e de Maus Comportamentos em Eventos Esportivos e em nos Jogos de
Futebol.

Na Espanha, trabalhos acadmicos e de inteligncia policial subsidiaram a elaborao da Lei
de Esporte espanhola, de 1990, que dedicou um captulo especificamente ao tema. Essa
legislao tornou gil o julgamento dos delitos e imputou aos clubes as penas em casos de
violncia de seus torcedores, assim como aos indivduos envolvidos em atos de violncia e/ou
de vandalismo no estdio e em suas imediaes. A lei j passou por duas revises: a primeira
verso entrou em vigor em 2007 e a ltima foi aprovada em maro deste ano e entrar em
funcionamento a partir de 01 de julho de 2010.

No Senado brasileiro tramita, desde o primeiro semestre de 2009, um projeto de lei, originrio
do poder Executivo, que modifica e amplia os direitos e deveres dos torcedores e dos
organizadores do evento esportivo. Um dos principais acrscimos a responsabilizao
criminal e civil tipificada para ocorrncias de atos ilcitos em relao com espetculos
esportivos.

Estudos realizados na Europa concluram que a falta de infra estrutura dos estdios
diretamente responsvel pelos atos de vandalismo e de outras formas de violncia no interior
dos mesmos. Por isso, muitas recomendaes do Tratado Europeu dizem respeito
modernizao dos estdios. Segundo as autoridades europeias, ambientes confortveis e
seguros inibem a violncia.

O Tratado Europeu um tratado sobre a preveno da violncia em espetculos esportivos e
do mau comportamento de espectadores, com ateno especial ao futebol, assinado pelos
pases membros do Conselho da Europa a partir de 1985.

No Brasil, as frustraes geradas com o mau funcionamento dos servios e da infra estrutura
dos estdios contribuem para manifestaes violentas. O confronto de torcedores no Estdio
do Pacaembu em 1995, na final da Copa So Paulo de Juniores, parecia ter sido a gota d'gua.
Porm, outras tragdias se sucedem ano a ano. O episdio de 1995 chocou a sociedade pela
crueldade dos jovens agressores armados com entulhos encontrados no prprio estdio, o que
inadmissvel em todos os aspectos.

O futebol no s futebol. Este esporte , em muitos pases, a expresso de seu povo.
Torcer, ter admirao por um time, reunir-se com amigos e estranhos a beira de um campo...
tudo isso muito sadio e prazeroso! Agora, perder a linha que separa o eu e o clube, cometer
atos insanos e causar pnico populao so patologias de uma sociedade que ainda busca
caminhos para a paz, a tolerncia e a harmonia








CONDUTA DISCRIMINATRIA

A cada nova edio de conduta discriminatria (CD) nos estdios de futebol, mais pessoas
(chocadas) indagam umas s outras e s autoridades se tais fatos no deixaro de ocorrer. A
CD envolve agresso, sofrimento mental e pode adquirir grande magnitude. Apesar disso,
repetem-se atos de intolerncia, dio irracional ou averso a outras pessoas, por razes
tnicas, religiosas, culturais, sexuais e tantas outras.

Trata-se de uma atitude preconceituosa, pois consequente a uma ideia formada sem
contestao, fundamento srio ou reflexo que a justifique. Ela comea pela influncia da
famlia, cresce nas escolas, clubes e ruas, fortalece-se nas instituies, estdios e partidos;
finalmente, estrutura-se nas cidades e pases. Algumas constataes agravam ainda mais o
problema: todos discriminam, no havendo perodo da Histria isento de CD e, o que pior, ela
parece imperturbvel.

Freud buscou outros fatores para melhor compreender o padro cultural preconceituoso e sua
inalterabilidade. Encontrou-os na prpria personalidade humana. De incio, entendeu que o
narcisismo imporia um isolamento pessoal ou grupal dos outros por no tolerar diferenas.
Depois, percebendo a agressividade intrnseca ao homem, Freud afirmou: O homem o lobo
do homem, na medida em que o prximo algum que o tenta a satisfazer toda sua
agressividade. Bastam os seguintes exemplos: as invases dos hunos, dos mongis, dos
cruzados e o holocausto perpetrado na ltima guerra mundial.

O fenmeno apocalptico como ideologia profunda da personalidade completaria a equao
causal da CD. O apocalipse uma viso do mundo e de seu final. Um julgamento. Uma crena
de que os inimigos de um povo seriam erradicados pelos anjos bons do cu, restando na terra
apenas os justos. Assim, o esquema apocalptico contm ideias patolgicas de destruio
selvagem dos outros e de renascimento messinico de um s grupo, o que inevitavelmente
evoca a CD, na proporo cabvel para cada evento estudado.

No parece haver frmula mgica para erradicar a CD como parte do comportamento humano.
Encar-la como produto do preconceito associado a um distrbio mental seria, alm do
enquadramento penal, outra forma de inibi-la. Do contrrio, seguiremos assistindo a sua prtica
em estdios e guerras, assim como a sua negao. Todo dia se v algum autodenominar-se
isento de discriminaes ou critic-las fortemente, porm, ao exort-las, apontar alguma
particularidade discriminativa do outro, ao invs de simplesmente no faz-lo.






RACISMO FUTEBOL CLUBE

O Esportivo de Bento Gonalves ser julgado nesta quinta-feira pelo Tribunal de Justia
Desportiva, por sua responsabilidade no caso de racismo que envolveu o rbitro Mrcio
Chagas. inquestionvel que o racismo merece todas as condenaes e que precisa ser
desestimulado tanto pela legislao quanto pela construo de uma cultura de convivncia e
diversidade. E o futebol, por ser um esporte de grande visibilidade, por reunir torcedores e
atletas de variadas origens tnicas, se constitui em espao adequado para o exerccio da
conscientizao e da tolerncia.

Hoje o Esportivo que est no banco dos rus, tanto pelas ofensas dirigidas ao rbitro por
alguns de seus torcedores quanto pela depredao do veculo do profissional que estava
estacionado nas dependncias do clube. Espera-se que os auditores do TJD apliquem uma
punio adequada s infraes cometidas, sem transformar o clube da serra gacha em
smbolo de execrao. No h condenao mais exemplar do que uma pena justa. Racismo se
combate com justia, e no com justiamento.

Porm, independentemente do julgamento do Esportivo, importante que os torcedores
praticantes dos atos discriminatrios tambm sejam responsabilizados, at para desestimular
resistncias como a de outros frequentadores do futebol que insistem em continuar entoando
cnticos agressivos e preconceituosos. No possvel que esses indivduos continuem
achando normal e aceitvel chamar algum de macaco ou se referir a um grupo de pessoas
por macacada. Precisamos evoluir no respeito ao outro, precisamos ser mais inteligentes e
civilizados at mesmo nas provocaes futebolsticas. J no h mais lugar no campeonato da
humanidade para o Racismo Futebol Clube e para as boalidades de sua torcida.








RBITRO DE FUTEBOL VTIMA DE RACISMO



Esportivo convoca torcida para identificar autores de caso de racismo. Clube tambm
registrou ocorrncia por difamao contra o rbitro Mrcio Chagas


O presidente do Esportivo, Luis Delano Lucchese Oselame, divulgou uma carta aberta
lamentando o caso de racismo relatado pelo rbitro Mrcio Chagas da Silva em Bento
Gonalves, na Serra gacha. O fato teria ocorrido durante a partida entre o Alviazul e o
Veranpolis, na quarta-feira.

O mandatrio garantiu que o clube no medir esforos para esclareceu o que ocorreu na
Serra. Ele tambm convocou a torcida para ajudar as autoridades a identificar os autores
dessas atrocidades e afirmou que no seria justo o Esportivo ser pnico por alguns poucos
que se dizem torcedores.

Confira a nota na ntegra:

Este sem dvida um capitulo triste na histria do nosso Alvi-Azul.

Os fatos de racismo relatados pelo rbitro Mrcio Chagas em nosso estdio na ltima quarta-
feira me entristecem no apenas como presidente e torcedor do Clube Esportivo, mas tambm
como empresrio, bentogonalvense, homem e pai de famlia.

Em momentos como esse devemos ter cautela e no podemos transformar um em todos. A
infeliz voz que supostamente gritou palavras de ofensas ao rbitro no a voz da nossa
torcida, do nosso clube, da nossa comunidade, principalmente quando falamos de uma cidade
acostumada a receber to bem visitantes de todas as partes do Brasil e do mundo.

Desde que comecei a freqentar os corredores desse Clube sonhei v-lo nas pginas e
veculos de mdia do pas por suas glrias, e muito me entristece v-lo nessas to sonhadas
pginas por uma noticia lamentvel como essa que se quer tem relao direta com a
instituio.

Assim como muito me entristece o que alguns oportunistas esto tentando fazer nesse
momento, especulando que o Esportivo estaria questionando a idoneidade do rbitro e
apoiando condutas criminosas e racistas. O Clube Esportivo, toda sua direo, comisso
tcnica, equipe e funcionrios repudiam qualquer forma de racismo repito, repudiamos
qualquer forma de racismo!



Peo desculpas se aos olhos dos grandes no soubemos lidar to bem com essa situao
como deveramos, mas acreditem, isso para ns foi uma ingrata e inesperada surpresa tanto
como para todos vocs.

No mediremos esforos para esclarecer os fatos e convocamos nossa torcida para nos ajudar
e ajudar as autoridades em um momento como esse, trazendo informaes que identifiquem os
verdadeiros culpados por essas atrocidades. No justo que nosso time e sua torcida, que
vem lutando bravamente para se manter entre a elite do futebol gacho, seja penalizado por
alguns poucos que se dizem torcedores.

Assim como o rbitro Mrcio Chagas tem seus filhos, eu tambm gostaria de poder ver os
meus brincando livremente, com os filhos dele e de qualquer outra pessoa, no importando sua
cor, credo ou classe social, em um mundo mais justo e sem racismo.

Cordialmente,
Luis Delano Lucchese Oselame
Presidente do Clube Esportivo Bento Gonalves


CORREIO DO POVO 06/03/2014 14:45

rbitro Mrcio Chagas diz ter sido vtima de racismo em Bento Gonalves. Profissional
encontrou duas bananas em cima do seu carro aps jogo entre Esportivo e Veranpolis



Mrcio Chagas encontrou duas bananas em cima do seu carro aps jogo entre Esportivo e
Veranpolis
Crdito: Mauro Schaefer / CP Memria


O rbitro Mrcio Chagas da Silva disse ter sido vtima de racismo em Bento Gonalves, na
Serra gacha, aps a partida entre Esportivo e Veranpolis nessa quarta-feira. Duas bananas
foram colocadas em cima do carro dele depois do confronto. Alm disso, o automvel tinha
arranhes na lataria e marcas de batida.

O veculo estava dentro do estacionamento destinado arbitragem do estdio Montanha dos
Vinhedos. A partida terminou 3 a 2 para a equipe da casa. Chagas da Silva acredita que a
prpria torcida do Esportivo cometeu o ato de racismo. Aconteceu mais um fato lamentvel de
racismo em Bento. Quando entrei no campo de jogo, j escutei palavras racistas da torcida do
Esportivo em relao a minha pessoa, me chamando de macaco, contou o rbitro em
entrevista Rdio Guaba.

Mas o pior ocorreu depois do confronto. Ao trmino da partida, fui pegar o carro no


estacionamento do clube e me deparei com o veculo cheio de bananas, por cima e no cano de
descarga do veculo. Alm disso, tinha arranhes, batidas e partes amassadas, relatou. Era
um lugar privativo, fechado com porto, que no deveria ter acesso por mais ningum, a no
ser pela arbitragem ou dirigentes do clube. Alguns atletas viram o ocorrido e disseram que
comum manifestaes racistas por parte dos torcedores do Esportivo, comentou.

Chagas fotagrafou os danos causados e anexou as imagens smula do duelo. No entanto,
ela ainda no foi divulgada pela Federao Gacha de Futebol (FGF). "Encaminhei na smula
fotos do meu carro, para que eu possa ser ressarcido por esse clube e para futuras punies."
Violncia no campo: as 7 piores brigas de esportes da histria
1 Estdio Accra, Gana, maio de 2001
No final de uma partida entre Accra Hearts of Oak e Assante Kotoko, os fs do time visitante
comearam a atirar garrafas e outros objetos no campo, j que o Assante perdia por 2 a 1. A
polcia respondeu atirando bombas de gs lacrimogneo nos torcedores. O pnico tomou conta
e o tumulto resultante custou a vida de mais de 120 pessoas. Segundo relatrios da poca, o
incidente foi a quarta tragdia fatal relacionada a futebol em solo africano em um ms.
2 Estdios Heysel, Blgica, 1985
A final da Taa dos Campees Europeus entre Juventus e Liverpool causou tantos danos que,
na seqncia, os clubes ingleses de futebol foram proibidos de competir na Europa continental
por pelo menos cinco anos.
A tragdia comeou quando fanticos torcedores de futebol britnicos tentaram forar seu
caminho para a rea do estdio dos torcedores italianos antes do apito inicial. Ambos os lados
j haviam assediado um ao outro atirando projteis no campo.
Quando os fs britnicos atacaram, os torcedores do Juventus foram encurralados contra um
muro de concreto. Alguns tentaram escalar o muro para fugir, enquanto outros foram
esmagados. O muro finalmente desmoronou sob a fora dos fs.
No final, 39 pessoas morreram, alm de ocorrerem cerca de 600 leses corporais. As equipes
ainda entraram em campo, apesar da tragdia, com o Juventus saindo frente do Liverpool
com um resultado de 1 a 0.
3 Fenway Park, Estados Unidos, 2004
Futebol, claro, no o nico esporte que agita paixes dos fs a nveis perigosos. No
beisebol, mesmo antes do Red Sox entrar em campo no Fenway para um jogo que acabaria
fazendo-os vencer a World Series (srie mundial), os fs de fora do estdio j estavam ficando
agressivos.
A comemorao aps o jogo se tornou violenta conforme os fs entraram em confronto com a
polcia. Uma mulher jovem morreu depois de ser atingida com um projtil disparado por uma
arma de pimenta da polcia.
4 Katmandu, Nepal, 1988
Nem todas as catstrofes esportivas so causadas por fs levando um simples joguinho muito
a srio. Quando comeou a cair granizo durante uma partida no estdio nacional de futebol em
Nepal, os fs correram para as sadas para evitar serem apedrejados. Dos oito sadas


disponveis, a multido de 30.000 s pode acessar uma para escapar, resultando na morte de
93 pessoas por sufocamento ou esmagamento.
5 Cidade da Guatemala, 1996
A partida de qualificao para a Copa do Mundo entre Guatemala e Costa Rica se tornou
mortal depois que milhares de fs que haviam comprado bilhetes falsos tentaram forar a
entrada ao estdio. Sem nenhum lugar para ir, e cercadas por fs raivosos que se tornaram
violentos, cerca de 80 pessoas foram sufocadas ou esmagadas at a morte no tumulto.

6 Estdio Luzhniki, Rssia, 1982
Nos momentos finais de um jogo entre o FC Spartek e o HFC Haarlem, os fs, que estavam
amontoados em uma nica seo do estdio com uma sada nica devido a uma frequncia
menor do que a esperada, comearam a deixar o estdio com a vitria de 1 a 0. Quando a
equipe marcou um segundo gol, alguns fs tentaram voltar para o jogo, sem espao para tanto.
A emoo do gol, a estreiteza da sada e a falta de visibilidade da via do estdio para o exterior
criaram uma situao de pnico em que at 340 pessoas morreram (embora o nmero oficial
de mortes permanea em 60 e poucas), de acordo com o The Guardian.
7 Estdio Nacional, Peru, 1964
Um gol em uma partida disputada pela Copa do Mundo entre Peru e Argentina se transformou
no motim oficial de futebol mais mortal da histria. Depois de um gol do Peru ser anulado pelos
rbitros, os fs ficaram violentos, o que levou a polcia a intervir com gs lacrimogneo para
tentar dominar a revolta. No final, 318 pessoas morreram conforme fs tentavam escapar da
cena pelas sadas do estdio fechadas.

O Seu Terror - Torcida Independente

No d pra esconder
Que eu persigo s voc gamb
No d, no d no d no d


Que eu persigo s voc gamb
No d, no d no d no d

S sei
Que os porco estremesse
A jovem desaparece
Inconscientemente a gente espanca
As mozinhas j no se balanam
Os bambus no existem mais
Fora
S sei que a independente ruim de mais

E e
Sou da independente,
O seu terror


Seu Pior Pesadelo - GRCES Torcida Jovem do Santos FC
Vem que o Bonde da TEJOTA,
guerreiro.
Seu Terror, Seu Pior Pesadelo.
Representa Bate em Qualquer Um.
Somos a N1... Vai, Vai, Vai...


















Mdia

A televiso atualmente vem sendo considerada por muitos, e principalmente pelos jovens, a
"Bblia Sagrada"; salvo que a TV dita as regras, as tendncias, os padres de beleza, os dolos a
serem adorados e seguidos. E o pior de tudo que a maioria dos jovens a seguem. Mesmo por
que se no o fizesse, estariam excludos da sociedade, onde as meninas so magras,
loiras, com seios enormes, e os meninos, forte, malhados, "Negro Lindo" como diz a musica do
Parangol.
O problema em torno dessa questo a influncia que a indstria cultural faz atravs de seus
atores, cantores, apresentadores, modelos e tantos outros profissionais que atuam em reas
relacionadas mdia, impondo padres de beleza cada vez mais inatingveis. O que a mdia
apresenta serve de regra para o julgamento do que ou no belo, o que faz com que as
pessoas busquem incessantemente adequar-se aos parmetros estabelecidos por esta. A
busca constante est promovendo vrias conseqncias graves na sociedade, como a perca da
identidade, o uso de txicos e entorpecentes, meninas fazendo varias cirurgias plsticas,
enfim, vai desde dietas mirabolantes bulimia, anorexia, entre outras doenas do sculo.
As estaes televisivas criam os chamados dolos jovens que na maioria apenas transmitem
valores como o aspecto fsico, a riqueza e a fama. Estas pessoas acabam por condicionar a
identidade dos jovens, uma vez que na maioria dos casos os que idolatram deixam de ser
quem so para se tornarem mais parecidos com os seus dolos.
prpria da adolescncia a admirao quase doentia por pessoas conhecidas, pois nesta fase
da vida eles precisam de uma "referncia" para se inspirar. Muita gente, e principalmente a
malta jovem, procura algo para elevarem suas vidas, seus pensamentos e atitudes, e buscam
nas pessoas e nas coisas erradas, depositam suas emoes em algo que passageiro.


Outro alvo dos meios de comunicao so as tatuagens que apesar de ser muito identificada
com a criminalidade e com o sistema penitencirio, nos ltimos anos vem virando objeto de
sofisticao devido forte influncia da mdia e, assim, a arte corporal vem se tornando cada
vez mais popular. A tcnica, hoje, reconhecida e respeitada, atrai cada vez mais adeptos
Arte.
Portanto, notria que a mdia tem o poder de induzir, insinuar e transformar em verdade
absoluta tudo o que lhe convm, so cabe a ns filtrar estas informaes para que no sejamos
pessoas frvolas, sem personalidade, que se pode manejar vontade. Finalmente fica claro que
est se tornando perigoso assistir a certos programas
A influncia da mdia
em nossas vidas!


Somos, todos os dias, bombardeados por diversas mdias que, em comum, tem o objetivo de
nos vender alguma coisa. Uma idia, um produto, um sonho, etc. O instrumento publicitrio
atinge, na maioria das vezes, seu publico alvo de acordo com o objetivo de seus idealizadores.
Mas at que ponto a mdia influencia nossas vidas? A partir de quando a liberdade torna-se
libertinagem?
Em alguns casos interessante questionarmos a fora da comunicao como influncia das
atitudes da massa popular a qual atinge. Por isso, a responsabilidade dos veculos de mdia
enorme, afinal uma marca forte pode influenciar uma quantidade significativa de pessoas tanto
positiva como negativamente.
Um bom exemplo de mdia questionvel refere-se s antigas mdias de cigarro. Na poca em
que eram veiculadas, incitavam o jovem a fumar, com a idia de que o cigarro estava ligado
aventura, maturidade e sade. Nos comerciais exibidos na TV e/ou em mdia impressa,
imagens ligadas a esporte e juventude atraiam, principalmente adolescentes, a
experimentarem o cigarro.
Aps alguns anos, processos se acumularam contra a indstria do tabaco, vindos
principalmente de pessoas que contraram doenas respiratrias, as quais, circunstancialmente
eram ligadas ao uso contnuo de cigarro. Em 2000, com a lei 10.167, a propaganda de cigarro
foi proibida no Brasil. Segundo Jos Carlos Mattedi, da Agncia Brasil.[1] Pesquisas feitas na
poca avaliaram o impacto da ausncia da propaganda de cigarros entre os jovens da poca,
segundo os pesquisadores:
Pode ter havido outras motivaes que levaram a uma diminuio no consumo ou na sua
estabilizao. Mas no tenho dvidas que a proibio da propaganda foi fundamental para os
resultados, enfatiza Carlini. Alm dele, trabalharam nas pesquisas: Jos Carlos Galduroz,
Arilton Martins Fonseca e Ana Regina Noto.


A propaganda de cigarro era bastante insinuante, ligada ao sucesso pessoal e a fatores como
status econmico. Isso influenciava, principalmente, a camada jovem, ressalta Carlini.
J o primeiro estudo que fizemos em 1987, tambm com estudantes, mas em 27 capitais,
mostrava que 22,4% haviam experimentado tabaco, nmero esse que subiu para 32,7% dez
anos depois, num aumento de 50%, sublinha, sugerindo que caso a proibio no fosse
aprovada, os dados atuais seriam acentuados. O dado de 2005, de 21,7%, menor do que o
de quase 20 anos atrs, pontua.
O nmero caiu tanto entre os meninos como entre as meninas. Nos primeiros, a queda foi de
36% (1997) para 21,9%. Na outra faixa, de 31,9% para 21,3%. Entre os pr-adolescentes (12 a
14 anos) tambm houve diminuio: de 13,8% para 8%.
Ao analisarmos uma pesquisa como essa, temos de forma clara, a idia de quo poder tem a
mdia. O Brasil ainda treme ao lembrar-se da ditadura e sua censura. No entanto, cabe
ressaltar, que a responsabilidade dos veculos de comunicao refere-se, em parte, a
educao de nossas crianas e jovens.
Portanto, cada mensagem deve ser analisada do ponto de vista crtico, evitando o desgaste
ainda maior da sociedade atual, a qual tem seus filhos criados por terceiros, na medida em
que, os pais, tornam-se ausentes ao serem explorados, de forma, cada vez mais intensos pelo
sistema econmico atual.