Los Derechos de la Mujer

Materia:
Sociedad y Economa.
Profesor:
Econ. Fernando Urcia Atoche.
Especialidad:
Contabilidad.
Ciclo:
III
Integrantes:
Albitres Vargas Bony.
Chvez Escobal Brenda.
Guevara Ruiz Jorge.
Julcamoro De La Cruz Gianella.
Quispe Pichen Carlos.
Snchez Narvaez Israel.
Tafur Tejeda Sara.
Vsquez Valera Viviana.
INTRODUCCION
La incorporacin de las libertades en el orden jurdico tiene su precedente en las diversas
Cartas o Declaraciones de derechos. En los manuales de derecho constitucional podemos
encontrar citados a toda la progresiva produccin y recepcin en textos o documentos
normativos (denominados genricamente Cartas o Declaraciones de derechos) del conjunto
de deberes, facultades y libertades determinantes de las distintas situaciones personales.
Muchos de los autores se remontan a la poca medieval sealando como uno de los
documentos medievales de mayor trascendencia en el proceso de positivacin de los
derechos fundamentales, a la Carta Magna, contrato suscrito entre el Rey Juan Sin Tierra
y los obispos y barones de Inglaterra en el ao 1215. Era un pacto entre el Rey y los nobles,
frecuente en el rgimen feudal, que en cierto modo suponan en su momento una
consagracin de los privilegios en esa poca. Posteriormente se producen una serie de
documentos ingleses donde se plasman una serie de derechos.
En 1776, en las Colonias britnicas de Amrica se estableci una declaracin de derechos,
que era universal en su propsito y particular en su eficacia. La ms conocida de ellas es la
Declaracin del Buen Pueblo de Virginia en la que se recogen los derechos a la libertad, a la
propiedad, la tolerancia y la libertad religiosa y a la bsqueda de la felicidad.
Tras una serie de Declaraciones posteriores encontramos en 1789 la Declaracin de los
derechos del hombre y del ciudadano. En este famoso texto, al igual que en los
norteamericanos se insiste en el carcter universal de los derechos consagrados, por su
fundamento racional cuya validez se considera absoluta. Sus presupuestos son tambin
individualistas: los derechos que le corresponden al hombre por naturaleza son la libertad,
la propiedad, a seguridad y la resistencia a la opresin.
A partir de entonces las Declaraciones de derechos se incorporan a la historia del
constitucionalismo. As, nuestra Constitucin de 1812 se inspira en la Declaracin de 1789.
La mayor parte de los textos constitucionales de este perodo responden a una marcada
ideologa individualista. De ah que los derechos del hombre, no sean los derechos de todos
los hombres, sino los del hombre burgus y propietario (para quien el derecho de propiedad
privada tienen el carcter de inviolable y sagrado).
Es en este contexto histrico constitucional donde se debe incluir la Declaracin de
derechos de la mujer y de la ciudadana de 1791. En efecto, esta Declaracin es de gran
trascendencia en el estudio de la formacin evolucin histrica de los derechos
fundamentales. En plena Revolucin Francesa, Olympe de Gouges hace pblica la
Declaracin de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, en rplica a la Declaracin de
los Derechos del Hombre y el Ciudadano, por considerar que exclua a las mujeres. En ella
reclamaba para la mujer los mismos derechos que la Declaracin de derechos del hombre y
del ciudadano reconociera exclusivamente para el hombre, sealando, adems, que la
ignorancia, el olvido y el desprecio de los derechos de la mujer son las nicas causas de los
males pblicos y de la corrupcin de los gobiernos. Opositora a Robespierre, Olympe de
Gouges, fue acusada de sediciosa y monrquica, siendo condenada a morir en la guillotina.



Texto de la citada Declaracin

Declaracin de derechos de la mujer y de la ciudadana
Olimpia de Gouges
(A decretar por la Asamblea Nacional en sus ltimas sesiones o en las de la prxima
legislatura)

Prembulo
Las madres, las hijas, las hermanas, representantes de la Nacin, solicitan ser constituidas
en Asamblea nacional. Considerando que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los
derechos de la mujer son las nicas causas de las desgracias pblicas y de la corrupcin de
los gobiernos, han decidido exponer en una solemne declaracin los derechos naturales,
inalienables y sagrados de la mujer, con el fin de que esta declaracin, presente
continuadamente en la mente de todo el cuerpo social, les recuerde sin cesar sus derechos
y deberes; con el fin de que los actos de poder de las mujeres y los actos de poder de los
hombres puedan ser comprados en cualquier momento con el objetivo de toda institucin
poltica, y sean ms respetados; con el fin de que las reclamaciones de las ciudadanas,
basadas en lo sucesivo sobre principios sencillos e incontrovertibles, tiendan siempre hacia
el mantenimiento de la Constitucin, de las buenas costumbres y de la felicidad de todos.
En consecuencia, el sexo superior, tanto en belleza como en valor -como demuestran los
sufrimientos maternales- reconoce y declara, en presencia y bajo los auspicios del Ser
Supremo, los siguientes Derechos de la Mujer y de la Ciudadana.


HISTORIA
A lo largo de la historia, las mujeres han sido reiteradamente invisibilizadas, a pesar de ser
pieza clave en el desarrollo econmico, poltico, social y cultural de las sociedades.
Repasando la historia del nacimiento de los derechos humanos, tanto en Grecia como en
Roma, se establecan exclusivamente una serie de derechos para los ciudadanos, no as a las
ciudadanas, las mujeres se encontraban a lo largo de su vida bajo la tutela primero de su
padre y despus de su pareja, fundamentando dicha tutela en argumentos que consideraban
a la mujer como imbecilitas (inferioridad psicolgica), y fragilitas (inferioridad fsica).
Durante La Edad Media al menos ocho millones de mujeres fueron quemadas vivas.En la
poca en que los principios de igualdad, libertad y fraternidad constituan el fundamento
para la construccin de una nueva forma de gobierno y sociedad, en Francia (1793) Olimpia
de Gauges, es ejecutada por haberse atrevido a proclamar la igualdad de los sexos, y la
igual titularidad de los derechos, publicando y difundiendo la Declaracin de los Derechos
de la Mujer y la Ciudadana, que tena como base la Declaracin Francesa de los Derechos
del hombre y del ciudadano. La conciencia de las mujeres avanz desde los comienzos del
siglo XVIII, con la alfabetizacin masiva de las mujeres; en Inglaterra. Es en ste orden
histrico como se lleg a la celebracin a nivel mundial del Da Internacional de la Mujer, el
cual empez por la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas en 1910 en
Copenhague, con la participacin e algunas decenas de delegadas de 18 pases.
Era un mircoles 7 de setiembre de 1955, cuando el gobierno del general Manuel Apolinario
Odra, dando salida a los incesantes reclamos que se haban iniciado en 1910, promulg la ley
del voto femenino, con lo que cambi la historia de la mujer peruana.
Fue promulgada la ley que otorga el voto a la mujer, y dio a conocer el texto de la Ley
12931, mediante la cual se modificaron los artculos 84, 86 y 88 de la Constitucin Poltica
de 1933.
En el primero se reconoca que eran ciudadanos los hombres que tuvieran mayora de edad
(21 aos), casados mayores de 18 aos y los emancipados.
En el segundo artculo originalmente se sealaba que gozaban del derecho de sufragar los
ciudadanos y ciudadanas que supiesen leer y escribir. Y en el tercero se reconoca la
autonoma del Poder Electoral, as como la representacin que da a las minoras entre
ellas las mujeres el sistema de elecciones.
Precisamente, el 17 de junio de ese ao, las mujeres se estrenaron en el sufragio. Con
499.256 votos, ellas se hicieron presentes, representando el 34% del electorado nacional.
Lima fue el departamento con mayor cantidad de mujeres votantes.





DERECHOS DE LA MUJER
Artculo I. La mujer nace libre y permanece igual al hombre en
derechos.
Las distinciones sociales no pueden estar basadas ms que en la
utilidad comn.
Artculo II. El objetivo de toda asociacin poltica es la conservacin
de los derechos naturales e inalienables de la mujer y del hombre;
estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y, sobre todo,
la resistencia a la opresin.
Artculo III. El principio de toda soberana reside, esencialmente,
en la Nacin, que no es sino la reunin de la mujer y del hombre;
ninguna corporacin, ningn individuo puede ejercer autoridad alguna que no
emane expresamente de ella.
Artculo IV. La libertad y la justicia consisten en devolver
todo cuanto pertenece a los dems; as pues, el ejercicio
de los derechos naturales de la mujer no tiene ms
limitaciones que la tirana perpetua a que el hombre la somete;
estos lmites deben ser modificados por las leyes de la naturaleza
y de la razn.
Artculo V. Las leyes de la naturaleza y las de la razn prohben
todas las acciones nocivas para la sociedad: todo lo que no est
prohibido por estas leyes, justas y divinas, no puede ser impedido
y nadie puede ser obligado a hacer lo que ellas no prescriben.
Artculo VI. La ley debe ser la expresin de la voluntad general; todas las ciudadanas y
ciudadanos deben contribuir personalmente o por medio de sus representantes, a su
formacin; debe ser sta la misma para todos: todas las ciudadanas y todos los ciudadanos,
siendo iguales ante los ojos de la ley, deben ser igualmente aptos para todas las dignidades,
puestos y empleos pblicos, segn sus capacidades, sin otra diferencia que sus virtudes y
sus talentos.
Artculo VII. Ninguna mujer est excluida de esta regla; slo podr ser acusada, detenida
o encarcelada en aquellos casos que dicte la ley. Las mujeres obedecen exactamente igual
que los hombres a esta ley rigurosa.
Artculo VIII. La ley no debe establecer otras penas que
las estricta y evidentemente necesarias, y nadie puede ser
castigado ms que en virtud de una ley establecida y
promulgada antes que la comisin del delito y que legalmente
pueda ser aplicable a las mujeres.
Artculo IX. A cualquier mujer que haya sido declarada
culpable debe aplicrsela la ley con todo rigor.
Artculo X. Nadie puede ser molestado por sus opiniones,
aun las ms fundamentales. La mujer tiene el derecho a subir al cadalso, y, del mismo
modo, el derecho a subir a la tribuna, siempre que sus manifestaciones no alteren el orden
pblico establecido por la ley.
Artculo XI. La libre comunicacin de pensamientos y opiniones es uno de los derechos ms
valiosos de la mujer, ya que esta libertad asegura la legitimidad de los padres con respecto
a los hijos. Cualquier ciudadana puede, decir libremente: Yo soy madre de un hijo que os
pertenece, sin que un prejuicio brbaro la obligue a disimular la verdad; salvo a responder
por el abuso que pudiera hacer de esta libertad, en los casos determinados por la ley.
Artculo XII. La garanta de los derechos de la mujer y de la ciudadana necesita de un bien
mayor; esta garanta debe instaurarse en beneficio de todas y no para la utilidad particular
de aquellas a quien se confe.
Artculo XIII. Para el mantenimiento de la fuerza pblica y para los gastos de la
administracin sern iguales las contribuciones de hombres y mujeres; la mujer participar
en todas las tareas ingratas y penosas, por lo tanto debe tener derecho a participar en el
reparto de puestos, empleos, dignidades e industria.
Artculo XIV. Las ciudadanas y los ciudadanos tienen
derecho a controlar por ellos mismos o por medio de sus
representantes la necesidad de la contribucin al erario pblico.
Las ciudadanas no pueden dar su consentimiento a dicha
contribucin si no es a travs de un reparto igualitario,
no slo en cuanto a la fortuna, sino tambin en la
administracin pblica, y tienen derecho a establecer la cuota,
el asiento, la recaudacin y el plazo del impuesto.
Artculo XV. La masa de las mujeres, unida a la de los hombres
para la contribucin al erario pblico, tiene derecho a pedir cuentas a cualquier agente
pblico de su gestin administrativa.
Artculo XVI. Toda sociedad en la que no est asegurada la garanta de los derechos ni la
separacin de los poderes no puede decirse que tenga una constitucin. La constitucin es
nula si la mayora de los individuos que componen la Nacin no ha colaborado en su
redaccin.
Artculo XVII. Las propiedades son de todos los sexos unidos o separados; son para cada
uno un derecho inviolable y sagrado; nadie puede verse privado de ellas como verdadero
patrimonio de la naturaleza, que son, sino porque la necesidad pblica, legalmente
constatada, lo exija de fehacientemente con la condicin de una justa y previa
indemnizacin.









EPLOGO
Mujer, despierta; el rebato de la razn se hace or en todo el universo; reconoce tus
derechos. El potente imperio de la naturaleza ha dejado de estar rodeado de prejuicios,
fanatismo, supersticin y mentiras. La antorcha de la verdad ha disipado todas las nubes de
la necedad y la usurpacin. El hombre esclavo ha redoblado sus fuerzas y ha necesitado
apelar a las tuyas para romper sus cadenas. Pero una vez en libertad, ha sido injusto con su
compaera. Oh, mujeres! Mujeres! Cundo dejaris de estar ciegas? Qu ventajas
habis obtenido de la Revolucin? Un desprecio ms marcado, un desdn ms visible... Qu
os queda entonces?. La conviccin de las injusticias del hombre.
()

OLIMPIA DE GOUGES
(Montauban, 1748-Pars, 1793). Prolfica escritora poltica, se manifest claramente contra
la represin jacobina y contra Robespierre y Marat. Acusada de ser una realista
reaccionaria fue guillotinada en 1793.
Sin embargo, las obras de Olimpia de Gouges fueron a la vez profundamente feministas y
revolucionarias. Exaltada por las ideas de la Revolucin Francesa, public en septiembre de
1791 un manifiesto titulado La Declaracin de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana .
Tomando como modelo la Declaracin de 1789 , y aplicndolo de manera exhaustiva a las
mujeres, escribi el, hasta entonces, ms brillante y radical alegato en favor de las
reivindicaciones femeninas.
Gouges reclam un trato igualitario de la mujer con respecto al hombre en todos los
aspectos de la vida, pblicos y privados: el derecho de voto, de ejercer cargos pblicos, de
hablar en pblico sobre asuntos polticos, de igualdad de honores pblicos, de derecho a la
propiedad privada, de participar en el ejrcito y en la educacin e, incluso, de igual poder
en la familia y en la Iglesia.
Su nombre verdadero era Marie Gouze. Gouges, considerada una de las precursoras del
feminismo, escribi numerosas obras teatrales, adems de novelas y opsculos poltico-
sociales, y dirigi el peridico L' Impatient. Fund la Socit populaire de femmes, y en
1791 redact, en respuesta a la Declaracin de los Derechos del Hombre y el
Ciudadano (1789), la Declaracin de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana , en la que
Gouges reivindicaba la igualdad de derechos de las mujeres. Adversaria de Robespierre,
public la carta Pronostic de Monsieur Robespierrepour un animal amphibie, por la que fue
acusada de intrigas sediciosas y guillotinada.
En este sentido, es necesario conocer y recordar que la revolucin francesa dio pautas para
un nuevo sistema, proclam la igualdad, la libertad y la fraternidad como los pilares
fundamentales del nuevo orden constituido o que estaban por constituirse. Se dict
la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. . Sin embargo, Olimpia de
Gouges, militante y protagonista de la revolucin fue guillotinada por sus compaeros de
lucha por publicar la Declaracin sobre los Derechos de la Mujer. En 1793, despus de su
muerte, se prohiba toda clase de actividad.

CASOS PRACTICOS