ES UNA PUBLICACIN DE LA IGLESIA DE LA ALABANZA DEL SEOR JESUCRISTO

Santo Domingo, Rep. Dominicana 6 de julio de 2014 nm. 103

2014. Ao de la Evangelizacin
Pastores: Jorge y Belkis Plourde
UJIER
LA VOZ DEL LA VOZ DEL
Vosotros sois
la de la t i e r r a
ES UNA PUBLICACIN DE LA
IGLESIA DE LA ALABANZA DEL SEOR JESUCRISTO
ASESORES ESPIRITUALES:
Pastores Jorge y Belkis Plourde
DIRECCIN Y REDACCIN:
Esposos Fonseca
DIAGRAMACIN E IMPRESIN:
Fras Maggiolo, Harold M.
COLABOLADORES:
Graciela Morales
Adelina Batista
Charles Stanley
Gilbey Plourde
Calle Porrio Herrera, Esq. Lope de Vega nm. 18 Altos, Naco.
Tel.: (809) 542.42.42 Email:iglesiadelaalabanza@gmail.com
Contenido
Puedes comunicarte con nosotros:
UJIER
LA VOZ DEL LA VOZ DEL
Favor dirigirse a la Ocina de la Iglesia
para colocar sus anuncios y peticiones.
3 EDITORIAL
Vosotros sois la sal de la tierra
4 ANUNCIOS
Profesiones de hermanos a nuestro servicio
5-6 SALUD Mostaza
Mentalidad fuerte por la Palabra, el Espritu Santo y
nuestras oraciones
7 TESTIMONIO
Retiro matrimonios
8-10 SALUD Cpsulas para el alma
11-13 REFLEXIONES PARA LA FE
Conocer a Dios como padre

14 ANUNCIOS
15 CUMPLEAOS
Felicidades!
PGINA CONTENIDO
Foto portada http://static.iurd.com.ve.s3.amazonaws.com/wp-content/uploads/2013/08/sal.jpg
La voz del Ujier (IASJ) 6 julio 2014 nm. 103 3
2014. AO DE LA EVANGELIZACIN
Editorial
Vosotros sois la sal de la tierra
Jorge Plourde
PASTOR IASJ
En el Sermn
del Monte, Jess
plantea directrices
ticas para la co-
munidad de fe y
principios de vida
que han de darle
forma al testimonio
de sus seguidores,
a fin de que el pro-
yecto de Dios para
un mundo perdido, sea efectivo.
El planteamiento de Jess es para
un mundo que est en oscuridad y
descomposicin, al cual le urge una
intervencin externa, en razn de que
se ha encontrado que todo se ha co-
rrompido, todo es podrida llaga.
Frente a esta calamitosa realidad y
estado de enfermedad, no se le pue-
de encargar esta labor a NINGUNO,
pues todos estn enfermos, de la
misma enfermedad.
La razn fundamental por la que
Cristo es imprescindible es porque es
LUZ en medio de las tinieblas y SAL,
para detener la corrupcin en que se
haya sumergido el mundo.
Para la correcta interpretacin del
papel de Cristo y el nuestro, conside-
remos estas verdades:
1. El mal, es una oportunidad genera-
da por el hombre, al aceptar de ma-
nera voluntaria una oferta satnica,
a causa del pecado de la codicia.
2. Que siendo la ofensa del hombre,
es el hombre el que tiene que presentar
la propuesta para el perdn. Usaremos
el lenguaje de ofrenda por el perdn.
3. Que reconociendo Dios nuestra in-
competencia para el caso, nos enva
su Hijo para participar como hombre,
en representacin del hombre, para li-
diar con las consecuencias del pecado.
4. Que Jess habra de perseverar
interviniendo en la cotidianidad de los
hombres, pero que, a causa de su con-
dicin de hombre, su vida terrenal habra
de terminar, por lo cual, Dios tendra que
presentar una solucin a esta dificul-
tad de la condicin humana del Cristo.
5. Esa solucin fue reproducir la per-
sona de Cristo en los hombres, hacin-
dolos nacer de nuevo, participando de
la naturaleza divina y con la mente de
cristo, a fin de continuar la tarea de
ser sal y luz en la tierra.
La gran dificultad para la comuni-
dad cristiana es MANTENERSE LUZ
Y SAL, porque si se disminuyera esa
luz o se corrompiera la sal, CON QU
ALUMBRAREMOS Y CON QU SA-
LAREMOS?
Precisamos de mantener nuestra
bsqueda continua, CERCANA CON
LA SAL Y LA LUZ, para que por con-
tacto, mantengamos los parmetros
bien controlados, dentro de las especi-
ficaciones del Rey que son: que cada
vez que seamos examinados, por den-
tro y por fuera se encuentre el OLOR
y EL SABOR DE CRISTO.
El mundo tiene necesidades extremas,
pero no de hombres, no de ciencia,
no de tecnologa, tiene necesidad de
detener la corrupcin y la oscuridad
y eso, solo Cristo y nosotros somos, el
Cuerpo de Cristo, amn.

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2014. AO DE LA EVANGELIZACIN
Mentalidad fuerte por la Palabra, el Espritu Santo y nuestras oraciones
Salud
Somos lo que comemos
Aquel que piense que es posible al-
canzar el xito, tendr mayores posibi-
lidades de alcanzarlo, en comparacin
del que no piensa as. Si pensamos
que no se puede, la movilidad de
nuestra actitud tambin ser reduci-
da; pero si pensamos que s se puede,
nuestra actitud ser revestida de una
energa activa y de carcter acelera-
do. La psicologa del hombre no se
desarrolla en forma gradual, sino que
se desarrolla de forma drstica cuan-
do traspasamos nuestras propias limi-
taciones. Hubo un momento en que
se crea que era imposible recorrer una
milla en cuatro minutos. Los atletas
ms sobresalientes de aquella poca
no podan reducir el tiempo de cuatro
minutos para recorrer una milla, lo que
equivale a 1.6 kilmetros. No obstan-
te, ese rcord fue roto por el atleta in-
gls Roger Bannister.
Se dice que Roger haba probado
diversas formas y estrategias para
romper el rcord mundial, y nunca
dej de pensar que s se poda lograr
algo mejor.
En cambio, los dems atletas no in-
tentaron cambiar su estilo de correr.
Lo que hizo Bannister fue cambiar la
mentalidad de no se puede, a s se
puede. Esta mentalidad es la que pro-
dujo un cambio de actitud. El creer en
que puede lograrse algo abre una nue-
va posibilidad a una actitud distinta.
La mentalidad influencia el cuerpo.
Al imaginar una escena que hemos vis-
to en una pelcula cinematogrfica, o
ledo en un libro, diario o revista, esto
causa una reaccin fsica en nuestro
cuerpo. Por ejemplo, una imagen c-
mica nos hace sentir ms livianos y
activos; una imagen de una pelcula
de terror causa la aceleracin de los
latidos del corazn; mientras que una
imagen romntica produce excitacin.
Por esta misma razn los deportis-
tas se disciplinan primero mentalmen-
te, antes de un entrenamiento fsico.
Existe un lapso de interrelacin fuerte
entre la mentalidad y la reaccin fsica.
Los entrenadores y preparadores f-
sicos hacen todo tipo de esfuerzo para
motivar a su equipo. Los tiradores al
blanco se disciplinan mentalmente
con el fin de obtener la calma y la au-
toconfianza. Los atletas y nadadores
son disciplinados para visualizar de
antemano sus competencias.
Segn estudios realizados, este
tipo de disciplina produce contraccin
muscular en el momento de la com-
petencia. La actitud mental influencia
tambin la salud fsica.
Una persona que padece de cncer
vivir de acuerdo a cmo sea su pen-
samiento. Es decir, aquellos pacientes
que piensan constantemente en su fu-
neral, no viven por mucho tiempo; todo
lo contrario a aquellos que piensan po-
sitivamente y no pierden la esperanza.
El optimismo incondicional es una
mentalidad humana. Asimila tu mane-
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ra de pensar a la de Dios, a travs de
la meditacin de la Palabra. Examine,
escudrie, arrepintase y cambie su
mentalidad a travs de la oracin.
Una mentalidad fuerte se basa en la
Palabra, el Espritu Santo y nuestras
oraciones.
La Palabra y la oracin inspirada por
el Espritu Santo son elementos pode-
rosos que transforman las circunstan-
cias de la tercera dimensin (fsica),
pues las observa desde una perspec-
tiva negativa, positiva y neutra, con
el fin de arribar a una nueva alterna-
tiva y conclusin. Debemos procurar
tener una mentalidad sometida bajo la
soberana absoluta de Dios, y no una
mentalidad humana.
Aplique la palabra en su mentalidad
La Palabra tiene un poder colosal.
Todas las cosas, ms todos los mila-
gros y prodigios han sido producto de
la Palabra de Dios. Jess hizo uso de
la Palabra para vencer la tentacin del
diablo en el desierto. Una transforma-
cin extraordinaria ocurrir en nues-
tras vidas si tan solo logramos aplicar
la poderosa Palabra de Dios en nues-
tra mentalidad.
Debemos acercarnos a la Palabra,
pero no satisfacernos con solo leerla.
Necesitamos usar la Palabra como un
arma poderosa cuando ms nos hace
falta. Pero para esto necesitamos me-
morizarla. La Palabra es el arma ms
poderosa para hacer guerra espiritual
contra las potestades demonacas. Es
importante establecer un plan, y me-
morizarlo una y otra vez. No olvide
seguir este proceso de aprendizaje,
pues de esta manera tendr en sus
manos la espada del Espritu Santo.
El siguiente paso es la meditacin:
Bienaventurado el varn que en la
ley de Jehov est su delicia, y en su
ley medita de da y de noche (Salmo
1:1-2). La meditacin nos ayuda a en-
tender y aplicar la Palabra en nuestra
vida diaria. Esfurcese en meditar la
Palabra en todo tiempo y lugar. Me-
dite la Palabra en el momento de or-
la, leerla, estudiarla y memorizarla. Y
ver que tanto su mentalidad como su
fe aumentarn cada da.
Ha sido conmovedor leer el libro
que ha escrito Jeong Moon Sik, pre-
sidente de EraeElectronics; comenz a
trabajar en base a dos principios: asis-
tir a la iglesia todos los domingos, y
servir como maestro en la Escuela Do-
minical. Como consecuencia de ello,
abandon su trabajo, el cual requera
una jornada entera inclusive los das
domingos, y abri su propia empresa.
El dicono Jeong es un hombre que
perdi a su padre a los diez aos de
edad, se gradu de una escuela se-
cundaria nocturna, y con la pensin
del retiro que recibi luego de tres
aos de trabajo, comenz su propia
obra en un garaje, un stano, con tan
solo quinientos dlares. Pero era tanta
la presin, que frecuentemente senta
deseos de quitarse la vida.
An en los momentos de mucha
depresin, oa una voz que deca:
Nadie te engae con mentira y
vanidad; no mires las circuns-
tancias, sino afrrate en Dios,
en la fe absoluta.
Mentalidad fuerte... 2/2
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2014. AO DE LA EVANGELIZACIN
Testimonio
Primer Retiro de Matrimonios
Por: Gilbey Plourde
JUNIO 2014 fue la fecha del
PRIMER RETIRO DE MATRIMONIOS
del Ministerio Parejas para Cristo
en el Campamento Len de
Jud ahora con el mejor ambiente
en las nuevas habitaciones
matrimoniales con aire acon-
dicionado.
Grandes cosas hizo el Seor.
Nuevos retos.
Parejas comprometidas.
Preprate para el de noviembre
!no te quedes!
Cuando El Seor toma el control
tu matrimonio nunca ser igual!
Gilbey Plourde
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2014. AO DE LA EVANGELIZACIN
1. Escoja vivir en el presente; no en
el pasado
En Gnesis 41 Jos sali de la pri-
sin. Se le volvi a dar un cargo de
bastante responsabilidad en el go-
bierno de faran, y se cas con una
hermosa princesa. Con el tiempo, fue
padre de dos hijos. Los nombres que
Jos les dio a sus hijos revelan las
noches que llor en medio de su sole-
dad, todos esos das en el calabozo,
esos sentimientos profundos de sen-
tirse rechazado y maltratado. Dios en
su gracia hizo que lo olvidara. La obra
de Dios elimina el dolor del pasado.
Jos no permiti que su pasado fuera
un prisma a travs del cual l viera su
vida. No iba a permitir que su pasa-
do oscureciera y destruyera cualquier
esperanza de dar fruto en su presente
o en su futuro. Dios hizo que lo olvi-
dara, y su gracia fue suficiente.
Vive usted ms para sus recuer-
dos que para sus sueos? Es posible
que a causa de lo que pas vea cada
cosa oscura y nublada, sin poder en-
focarla? Brota la raz de amargura, y
se niega a olvidar y rehsa confiar en
Dios para su futuro?
El segundo hijo de Jos se llamaba
Efran y significa: Dios me hizo fruc-
tificar en la tierra de mi afliccin. Es
posible que no haya tenido en cuenta
esto antes, pero Dios puede hacernos
fructificar en la tierra de nuestro su-
frimiento, en el lugar donde el dolor
es lo ms profundo, y nuestro futu-
ro se ve sin esperanza. Dios permite
nuestro dolor porque tiene el propsi-
to de producir fruto en nosotros.
Muchos de ustedes tendrn que
dejar su expectativa de que las cosas
mejorarn, o de que se har justicia
por las cosas de su pasado. Nece-
sitan olvidarse del sueo de que su
padre los amar, o que un amigo que
los hiri les pedir perdn. No pode-
mos llegar a donde necesitamos, a
menos que estemos dispuestos a ale-
jarnos del poder de los recuerdos del
pasado, y a esperar el fruto que Dios
puede producir en nosotros, aun en la
tierra de nuestro sufrimiento.
2. Decida dejar libre a quienes lo hi-
rieron
La Biblia nos cuenta una historia.
Durante el largo tiempo de hambre,
los hermanos de Jos fueron a Egip-
to para comprar trigo. Ellos estaban
frente a Jos, pero no lo reconocie-
ron. Jos los puso a prueba para ver
si se poda confiar en ellos, al retener
a Simen y enviar al resto de los her-
manos donde estaba su padre e insis-
tirles que la prxima vez tenan que
traer a Benjamn. Jos saba que era
tiempo de aclararle a sus hermanos
quin era l.
Jos ya no pudo controlarse de-
lante de sus servidores, as que or-
den: Que salgan todos de mi pre-
sencia!. Y ninguno de ellos qued
con l. Cuando se dio a conocer a
sus hermanos, comenz a llorar tan
fuerte que los egipcios se enteraron,
y la noticia lleg hasta la casa del
faran (Gnesis 45:1-2). Jos llor
fuertemente y con mucha intensidad.
Los aos de dolor y amargura que l
haba guardado en lo profundo de su
alma ahora salan a la superficie entre
lgrimas. Ellas podan ser por lo que
le haba pasado o por el gozo encon-
Salud
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2014. AO DE LA EVANGELIZACIN
Salud
Cpsulas para el alma
trado en el perdn. Con frecuencia
estas son necesarias en el proceso de
la sanidad.
Imagnese que, sin una disculpa
de parte de sus hermanos, Jos dijo:
No se entristezcan por lo que han
hecho... no se enojes con ustedes
mismos. En verdad, Jos les esta-
ba diciendo: Todo ha sido el plan de
Dios para ustedes y para m. Dejar
libre a las personas que nos han he-
rido tiene poder. La exoneracin es
total para ellos a travs de nuestras
palabras.
Si yo fuera Jos, estara tentado
a decirles: Estoy dispuesto a perdo-
narlos, pero djenme contarles todo
lo que me ha pasado por culpa de us-
tedes. Saben lo que es vivir en tierra
extraa, ser puesto en la crcel injus-
tamente y ser torturado? Ustedes
saben...?.
Jos no lo hizo. El pasado es pasa-
do, y el futuro comienza ahora. Les
pidi a sus hermanos que no se acu-
saran por el pasado. Estaba dispues-
to a perdonarlos aun sin hablar de lo
ocurrido.
3. Recuerde que en la injusticia, Dios
est presente
En medio de la injusticia, Jos vio
a Dios. Les dijo a sus hermanos: Us-
tedes me vendieron, pero Dios me
envi a m. Note que no es tan solo
que Jos crea que Dios us el mal
para el bien, sino que realmente la
maldad de sus hermanos era parte del
plan de Dios. El Seor fue soberano
aun sobre la injusticia y el sufrimiento
de Jos. l vivi muchos aos antes
de que se escribiera Romanos 8:28,
pero entendi bien claro que a los
que aman a Dios, todas las cosas les
ayudan a bien. Jos pudo ver a Dios
en medio de tanta maldad.
Si lo nico que usted puede ver es
la maldad, la injusticia o el maltrato,
nunca ser libre del poder de su pa-
sado. Necesita ver tambin a Dios;
debe verlo permitiendo el mal con el
propsito de usarlo para un buen fin.
Podemos salir adelante cuando ve-
mos nuestro pasado como parte de
un plan. Y mientras otros actan para
hacer el mal, necesitamos verlo como
el plan de Dios para nuestro bien.
Esto nos da una perspectiva comple-
tamente diferente, y nos permite dar-
le la gloria a l, no por el mal como
tal, sino por la forma en que Dios lo
usa para nuestras vidas.
Ve a Dios en medio de las circuns-
tancias? Ve a Dios y su providen-
cia en el mal que le causaron otros?
Dios dirige nuestra vida para hacer su
voluntad. Desdichadamente, somos
muy propensos a obstaculizar lo que
l quiere hacer si seguimos asidos a
nuestra amargura. Dios no nos aban-
dona cuando hemos sido tratados
de forma injusta, sino que se acerca
para ayudarnos a aceptarlo y a seguir
adelante.
Por fe, detngase un momento y
permita que Dios est presente en
su situacin, dle gracias por todo lo
que l hace en su vida. Dar gracias a
Dios por su fidelidad en nuestro dolor
prueba que creemos que l est en
medio de nuestro sufrimiento.
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4. Decida bendecir a aquellos que le
han hecho mal
Jos decidi bendecir en lugar de
maldecir a los dems. No solo per-
don a sus hermanos, sino que les
ofreci la invitacin de regresar con
su padre y todos sus hijos, y vivir con
l. En realidad, les ofreci la bendi-
cin de la prosperidad y la comodi-
dad que l disfrutaba por la gracia de
Dios. Poda haberlos enviado a casa,
perdonados, pero maldecidos para
sobrevivir en medio de la hambruna
severa. No lo hizo.
Usted nunca llegar a quitar la raz
de amargura hasta que pueda bende-
cir a aquellos que le han hecho mal.
Esto tiene el poder de liberarlo.
5. Decida no vengarse
Jos se neg a vengarse. Haban
pasado treinta aos desde que fue
vendido como esclavo hasta que se
reconcili con su familia. Son muchos
aos para vivir con el agravio del su-
frimiento. Al final de la vida de su
padre, Jos nuevamente les ofreci
su perdn y su gracia: Al reflexio-
nar sobre la muerte de su padre, los
hermanos de Jos concluyeron: Tal
vez Jos nos guarde rencor, y ahora
quiera vengarse de todo el mal que le
hicimos. Por eso le mandaron a de-
cir: Antes de morir tu padre, dej es-
tas instrucciones: Dganle a Jos que
perdone, por favor, la terrible maldad
que sus hermanos cometieron con-
tra l. As que, por favor, perdona la
maldad de los siervos del Dios de tu
padre. Cuando Jos escuch estas
palabras, se ech a llorar () No ten-
gan miedo, les contest Jos. Pue-
do acaso tomar el lugar de Dios? Es
verdad que ustedes pensaron hacer-
me mal, pero Dios transform ese
mal en bien para lograr lo que hoy
estamos viendo: salvar la vida de mu-
cha gente (Gnesis 50:15-17, 19-
20).
La venganza es cosa del Seor, no
nuestra. El trabajo de Dios es repartir
justicia o misericordia a quienes han
hecho lo malo. Usted no es Dios. No
puede jugar el papel de Dios con la
gente que le ha hecho mal. Debemos
confiar en que l traer la verdad en
el da del juicio y dar a cada uno lo
que se merece.
Hay situaciones que simplemente
no es necesario solucionarlas. Es po-
sible que usted quiera, pero no ne-
cesita hacerlo. No necesita vengarse
porque no est en el lugar de Dios. El
trabajo de hacer justicia, de corregir
el mal, es el trabajo del Seor. El suyo
es perdonar y soltar. Ese es el nico
camino a la sanidad.
Suelte todo. Puede hacer eso pa-
sando tiempo en presencia de Dios
y pidindole que arranque cada raz,
cada pensamiento, cada miedo, cada
resentimiento y dolor. Esa es la espe-
cialidad de Dios. l har que lo olvi-
de, y las cadenas caern. Caern al
suelo, y usted dir como Jos: Soy
libre, libre para bendecir y para dar
fruto.
El perdn es un acto y un proce-
so. Nosotros decidimos perdonar y,
cuando la amargura regresa, perdo-
namos de nuevo.
A toda costa, debemos perdonar,
de lo contrario seremos nosotros los
perjudicados. Alguien dijo: La amar-
gura es como tomar veneno mortal
y esperar que el enemigo muera. Si
siente amargura, usted es el que va a
morir lentamente, lo cual har feliz a
su enemigo! Perdonar es un acto de
sanidad propia; cuando perdonamos,
nos hacemos un favor a nosotros
mismos.
Salud
Cpsulas para el alma
Razones para la Fe
Conocer a Dios como padre
Cuando usted ora, con qu nombre
se dirige a Dios? Aunque todos los
excelsos ttulos que le hemos dado
son correctos, como cristianos tene-
mos el maravilloso privilegio de llamar
Padre a Dios. Pero tambin pode-
mos conocerlo de esa manera.
La posibilidad de tener una relacin
as con Dios, fue una idea revolucio-
naria en el primer siglo (Mateo 6:9). El
Antiguo Testamento contiene apenas
quince referencias a Dios como Pa-
dre, y stas se refieren fundamental-
mente a l como el padre del pueblo
hebreo; la idea del Seor como un
Dios personal de las personas, no es
evidente sino hasta el Nuevo Testa-
mento.
Sin embargo, sa fue exactamente
la razn por la que Jesucristo vino
a la tierra, para morir en la cruz por
nuestros pecados y revelar al Padre
celestial, para que usted y yo pudi-
ramos conocerlo a l ms ntima-
mente.
Padre, que aparece 245 veces
en el Nuevo Testamento, fue la pala-
bra favorita de Jess para referirse a
Dios; la mencion catorce veces slo
en el Sermn del monte, y tambin
utiliz este nombre para comenzar a
orar (Mateo 6:6). El propsito de Dios
es revelar que Dios no es solamente
una fuerza trascendente en algn lu-
gar del universo, sino ms bien un Pa-
dre celestial amoroso y personal que
est profundamente interesado en los
detalles de nuestra vida.
Muchas personas, incluso los cre-
yentes, no piensan que Dios sea un
padre tan cercano, especialmente si
se hallan viviendo en desobediencia.
Pero la Escritura se refiere una y otra
vez a l como Padre. Las cartas de
Pablo, por ejemplo, comienzan de esa
manera, y el apstol describe a los
Por: Charles Stanley
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2014. AO DE LA EVANGELIZACIN
12 La voz del Ujier (IASJ) 6 julio 2014 nm.103
2014. AO DE LA EVANGELIZACIN
Razones para la Fe
creyentes como una casa o una fa-
milia de Dios, los llama hijos de Dios
y coherederos con Su Hijo Jesucristo
(Romanos 8:17).
El privilegio de conocer a Dios
como Padre implica ms que cono-
cerlo como una persona o un espritu;
va ms all de la simple familiaridad
de Su gracia, amor y bondad incom-
parables, e incluso supera el conocer-
lo en Su santidad, equidad y justicia.
Qu maravilloso es que nosotros,
simples criaturas, podemos conocerlo
personalmente como nuestro mism-
simo padre celestial! Al dirigirse a l
como Padre, Jess revel Su in-
tencin de que nosotros comprendi-
ramos lo que los santos del Antiguo
Testamento no pudieron entender to-
talmente: que podemos tener la ben-
dicin de un parentesco ntimo con el
Dios vivo del universo.
En realidad, es a travs de la per-
sona de Jesucristo que podemos
conocer a Dios de esta manera. La-
mentablemente, muchos creen equi-
vocadamente que ese privilegio le
pertenece a toda la humanidad.
A veces escuchamos frases como
la paternidad de Dios, y la herman-
dad de los hombres; estas terminan-
tes palabras expresan la idea equivo-
cada de que Dios es el Padre de todos,
y de que todos somos hermanos.
Desde luego, por ser Dios el Crea-
dor de la vida, pudiramos en un sen-
tido identificarlo como el padre de la
humanidad. Pero la Biblia utiliza el
nombre de Padre para indicar una
relacin ntima y personal, que de-
finitivamente no se aplica a toda la
humanidad.
Cuando el Seor Jess dio a sus
discpulos un modelo de oracin, di-
rigi Sus palabras al Padre nues-
tro que ests en los cielos (Mateo
6:9).
El arrepentimiento... 2/3
Algunas personas alegan que sta
es una oracin que cualquiera puede
hacer, pero observe las palabras que
siguen: Santificado sea tu nombre.
Es interesante que, inmediatamen-
te despus de la referencia a nuestro
Padre celestial, se mencione la san-
tidad de Dios, precisamente el atri-
buto que separa al hombre pecador
del l. Por eso, aunque es verdad que
todo el mundo puede pronunciar esta
oracin, slo aquellos que verdadera-
mente pueden llamar a Dios su Padre,
tienen el derecho de hacerla.
Por otra parte, Jess dijo: Nadie
viene al Padre, sino por m (Juan
14:6). El intento de acercarse al Pa-
dre prescindiendo del Hijo, equivale
a llamar mentiroso a Jess. La expli-
cacin es que la palabra Padre im-
plica una relacin y el ser parte de
una familia. Cristo es la puerta para
ingresar a esa familia (Juan 10:9, G-
latas 3:26); por eso, cmo puede un
incrdulo decir que es un pariente
si rechaza la nica entrada que hay a
la familia de Dios?
Jess ahonda en el asunto cuando
dice a los fariseos incrdulos: Mi pa-
labra no halla cabida en vosotros. Yo
hablo lo que he visto cerca del Padre;
y vosotros hacis lo que habis odo
cerca de vuestro padre (Juan 8:37,
La voz del Ujier (IASJ) 6 julio 2014 nm. 103 13
2014. AO DE LA EVANGELIZACIN
Razones para la Fe
38, cursivas aadidas). Por esta ra-
zn sabemos que hay dos padres es-
pirituales en el universo.
Uno es Jehov, el Padre del Seor
Jesucristo. Pero, quin es el otro?
Jess se los explic claramente: Vo-
sotros sois de vuestro padre el diablo,
y los deseos de vuestro padre queris
hacer. El ha sido homicida desde el
principio, y no ha permanecido en la
verdad, porque no hay verdad en l...
Y a m, porque digo la verdad, no me
creis (vv. 44, 45).
Eso suena duro, pero nuestro Sal-
vador siempre habla la verdad (Juan
14:6a), y por eso Sus palabras son
dignas de crdito. Jess nos dice
que, si usted no tiene una relacin de
fe con Jehov, entonces su padre es-
piritual es Satans.
Jehov es el Padre espiritual nica-
mente de aquellos que aman a Jess y
confan en l como Salvador. Si usted,
ha rechazado al Hijo de Dios, ha nega-
do el sacrificio hecho a su favor en el
Calvario, y por ms difcil que le resul-
te aceptarlo, su padre es el diablo.
Si no est seguro de a qu fami-
lia pertenece, tome un momento
para preguntarse lo siguiente Uso
de manera irreverente el nombre de
Dios, y un minuto despus digo que
creo en l?Clamo a l en una crisis,
pero no lo tomo en cuenta en otros
momentos?Amo a Jess? Recuerde:
la Biblia dice que si usted no cono-
ce al Hijo, no puede conocer al Padre
(Juan 14:6).
Por esa razn vino Cristo al mun-
do: para darnos una pequea muestra
de quin es el Padre y de cmo es
l. Como dice Juan 1:18 (NVI): A
Dios nadie lo ha visto nunca; el Hijo
unignito... nos lo ha dado a conocer.
Jess, nos dice: El que me ha visto
a m, ha visto al Padre (Juan 14:9).
Cmo revel el Hijo de Dios a Su
Padre? l llam a los nios a venir a
l, y los tom en sus brazos; san
a los enfermos; atendi las necesida-
des de las personas. Hizo todas las
cosas que hara un padre.
La manera como Dios expresa su pa-
ternidad
Nuestro Padre celestial suple todas
nuestras necesidades. La Biblia nos
asegura que nuestro Padre celestial
conoce todas nuestras necesidades,
aun antes de que le pidamos, y que
l las suplir conforme a sus rique-
zas en gloria en Cristo Jess (Mateo
6:8; Filipenses 4:19). Sus recursos
son ilimitados, y podemos tener la
seguridad de que ninguna de nues-
tras necesidades dejar de ser satis-
fecha.
Dios disciplina a Sus hijos (Hebreos
12:5-10). l no nos castiga por ira,
sino con amorosa correccin para
nuestro bien. Este castigo es, una
evidencia de que somos, en verdad,
Sus hijos.
Dios siempre nos gua para que
hagamos lo correcto. Jess dijo que
nuestro Consejero el Espritu San-
to, nos guiara a toda verdad (Juan
14:26; 16:13). Dios nunca nos con-
duce en la direccin equivocada; el
Seor enderezar nuestras sendas
si confiamos en l en vez de hacerlo
en nuestro propio juicio (Proverbios
3:5, 6).
Nuestro Padre celestial est siem-
pre con nosotros. Mientras que los
padres humanos no pueden garanti-
zar que estarn fsicamente con sus
hijos para siempre, en otro sentido
podrn estar con ellos.
El arrepentimiento... 3/3
14 La voz del Ujier (IASJ) 6 julio 2014 nm.103
2014. AO DE LA EVANGELIZACIN
Anuncios
-Desde las 5:00 a.m.
cadena de oracin, por espirituali-
dad en la Iglesia. NETE.
-Cada viernes a partir de la 7:00 a.m.
Tiempo de Oracin en el
templo, Se participe de la Gloria
y el mover del Seor
Actividad:
JUNIO
Retiro de familias
Especial para hogares en crisis,
traer-invitar a vecinos familiares
culto especial.
Momentos de Bienvenida a Ivanna y Davisito Fonseca, hijos del matrimonio Fonseca, por
los pastores Jorge y Belkis Plourde, Los Fonseca retornaron a Colombia el sbado 5 julio.
La Iglesia de la Alabanza del Seor Jesucristo siempre les tendr sus puertas abiertas.
E
S
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U
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La voz del Ujier (IASJ) 6 julio 2014 nm. 103 15
2014. AO DE LA EVANGELIZACIN
Cumpleaos
Julio
2014
Tilso Almonte 1
Miguelina Tejeda 5
Leslie Brower 8
Rafsel Diroci Castllo 9
Dorka Lluveres 11
Laura Cabrera Garca 11
Sebastn Prez Rodrguez 11
Mercedes Acosta 12
Mery Daz de Terrero 12
Jacob Lpez 16
Yamilex Regalado 25
Mercedes Santana 31
Amados Hermanos:
Queremos expresarles nuestra gratitud por ha-
ber acogido con tanto amor a nuestros hijos
Ivanna Camila y Cristian David. Gloricamos al
Seor por ustedes, que son nuestra verdadera fami-
lia y por haber concedido este refrigerio a sus siervos
luego de un desprendimiento tan abrupto para todos nosotros,
pero necesario para el cumplimiento de los planes de Dios.
Los pensamientos del Seor son ms altos que los nuestros. Dis-
fruten hoy y cada da en unidad con los hermanos, del amor que
El Seor ha puesto en cada uno siendo solidarios y compasivos,
no desmayen en perseverar en oracin por sus familias, por los
propsitos de Dios para su iglesia, por el fortalecimiento y sa-
bidura de quienes nos guan el Pastor y la Pastora. Disfruten de
cada momento que nos regala el Seor, y del servicio a Jesucristo
en el llamamiento hecho a cada uno de nosotros.
Desatamos sobre ustedes en el nombre de nuestro Seor Jesu-
cristo esta bendicin: Isaas 58:11
El SEOR te guiar continuamente, Saciar tu deseo en
los lugares ridos Y dar vigor a tus huesos. Sers como
huerto regado y como manantial cuyas aguas nunca faltan.
Oramos a Dios que como han hecho ustedes con nuestros hijos,
sea El Seor multiplicndoles con su favor y su gracia, traiga el
Seor pronta respuesta a sus peticiones. Amn
Hasta pronto mis hermanos. Les amamos.
Andelfo y Janet
Carta a la Iglesia de la Alabanza