INDIVIDUALISTIC SUBJECTIVISM AND ABSTRACT OBJECTIVISM IN BAKHTIN CIRCLE
Danielle Sousa SILVA Francisco de Freitas LEITE NETLLI/URCA, Brasil
RESUMO | INDEXAO | TEXTO | REFERNCIAS | CITAR ESTE ARTIGO | OS AUTORES RECEBIDO EM 30/06/2013 APROVADO EM 18/08/2013
Abstract
As we consider the linguistic studies from Bakhtin Circle as the presuppositions for our own work, this paper proposes to discuss the langue/language conceptions from the individualistic idealism and the abstract objectivism, as they are criticized in Bakhtin/Voloshinovs Marxism and the Philosophy of Language. In opposition to the way of understanding the language as a product of a single mind or as an abstract linguistic system, Bakhtin/Voloshinov presents the alternative to understand the language as a social phenomenon of verbal interaction.
Miguilim Revista Eletrnica do Netlli | V. 2, N. 2, ago. 2013, p. 38-45.
Resumo
Ao tomarmos como pressupostos os estudos lingusticos do Crculo de Bakhtin, propomo-nos considerar as concepes de lngua/linguagem do subjetivismo idealista e o objetivismo abstrato, fortemente criticadas por Bakhtin/Volochnov na obra Marxismo e Filosofia da Linguagem. Em oposio ao modo de entender a lngua como produto de uma mente isolada ou como um sistema lingustico abstrato, Bakhtin/Volochnov apresenta a alternativa de entender a lngua como um fenmeno social de interao verbal.
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KEYWORDS: Individualistic subjectivism. Abstract objectivism. Marxism and the Philosophy of Language. PALAVRAS-CHAVE: Subjetivismo idealista. Objetivismo abstrato. Marxismo e Filosofia da Linguagem.
Texto integral
Introduo
Em Marxismo e filosofia da linguagem, Bakhtin/Volochnov critica as duas orientaes do pensamento filosfico-lingustico dominantes no incio do sculo XX: o subjetivismo idealista e o objetivismo abstrato, as quais tm como seus principais representantes, Humboldt e Vossler (na primeira) e Ferdinand de Saussure (na segunda). Alm da crtica, Bakhtin/Volochnov apresenta seu ponto de vista em relao realidade fundamental da lngua. O subjetivismo idealista criticado por Bakhtin/Volochnov, sobretudo, devido viso que os estilistas clssicos tm de que a linguagem uma representao fiel daquilo que existe na mente humana e porque essa tendncia no leva em considerao a interao verbal. Os defensores do subjetivismo idealista tm a ideia de que o fator social no interfere na enunciao e de que o modo como o sujeito se expressa est relacionado com a capacidade deste de pensar. O objetivismo abstrato, que se norteia por meio das dicotomias saussurianas, entende a lngua como algo social e a aborda como um sistema psquico e arbitrrio. Com base nesse ponto de vista, o indivduo receberia
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passivamente, da sua comunidade, um sistema lingustico pronto, no qual ele no pode interferir conscientemente. Com isso, tomaremos como ponto de partida para o nosso trabalho uma descrio terica sumria sobre essas duas orientaes e, em seguida, abordaremos a compreenso bakhtiniana da lngua como um fenmeno da interao verbal.
O subjetivismo idealista
O subjetivismo idealista tem como prioridade o ato da fala e v a essncia da lngua na criao individual. Essa orientao prpria da estilstica clssica, fortemente influenciada pelo pensamento de Wilhelm Humboldt, v a enunciao como uma criao puramente psicolgica, ocasionando, desse modo, que as leis que regem a criao lingustica sejam as mesmas existentes na criao artstica. O Crculo de Bakhtin se posiciona criticamente quanto a essa viso individualista presente nessa orientao. Ao fazer essa analogia entre a criao lingustica e a criao artstica, tem-se o indivduo como o senhor do discurso. Com isso h destaque somente para a psique do sujeito, rejeitando totalmente o fator social como agente influenciador na enunciao. Nessa teoria, encontramos a enunciao como resultado da expresso da conscincia individual, sendo, nesse caso, como um espelho do que o falante traz na sua psique. Bakhtin/Volochnov rejeita totalmente essa viso. Como j foi mencionado no incio deste trabalho, o subjetivismo idealista, ao atestar que o ato da fala reflexo da conscincia do indivduo, traz o pressuposto de que a arte do bem falar est diretamente relacionada com a arte do bem pensar. Subentende-se, assim, que, quando um sujeito no consegue se expressar corretamente, este, por conseguinte, tambm no consegue organizar de modo eficaz a sua conscincia, seus pensamentos. Desse modo, a linguagem se restringe, segundo Travaglia (1997, p. 21 apud MOURA e SILVA, 2011, p. 90): a um ato monolgico, individual, que no afetado pelo outro nem pelas circunstncias que constituem a situao social em que a enunciao acontece. Isto uma viso equivocada de linguagem como um todo, posto que fatores sociais, como tambm os interlocutores, so partes constituintes e influenciadores da enunciao, seja esta escrita ou falada. O subjetivismo idealista entende a lngua como um fenmeno que tem sua origem no interior do individuo, logo a enunciao, de acordo com essa viso, partiria do interior para o exterior do sujeito. Ainda nessa linha de pensamento, a lngua estabelecida como uma criao ininterrupta cuja evoluo se d de modo autnomo e ilimitado. Essa postura idealista defende a ideia de que o individuo tem pleno poder de criar e recriar expresses lingusticas e, por isso, possui esse carter autnomo e ilimitado no que se refere linguagem situada no ato da fala.
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Em suma, o subjetivismo idealista deixa totalmente de lado o processo de interao verbal; nisso se alicera a crtica feita por Bakhtin/Volochnov em Marxismo e Filosofia da Linguagem. Ao negar os fatores sociais e interacionais presentes na enunciao, essa orientao deixa de explorar o que de fato responsvel pela comunicao, neste caso, a relao entre o eu, o outro e o meio, como elementos constituintes do discurso. Para o Crculo, o sujeito no psicolgico como defendido pelo subjetivismo mas sim dialgico.
O objetivismo abstrato
O que encontramos no objetivismo abstrato o domnio da estrutura lingustica sobre o sujeito. Aqui, ao contrrio do subjetivismo idealista, que destaca como fonte da lngua o psiquismo individual, a essncia da lngua encontra-se no prprio sistema lingustico. Segundo essa orientao, a lngua um sistema composto por sinais que servem como instrumento para a comunicao entre os sujeitos. Para o objetivismo abstrato, a lngua um sistema imvel e acabado, que dispe para os indivduos signos e regras sem que estes possam interferir nesse sistema. Tendo Saussure como principal representante dessa teoria, -nos possvel observar como suas dicotomias serviram de alicerce para o objetivismo abstrato, posto que Bakhtin/Volochnov faz sua crtica embasada nas falhas que encontra nessas dicotomias. Saussure, com o objetivo de tornar a Lingustica uma cincia independente, procura um objeto passvel de ser estudado. Inicialmente, ao tentar definir a linguagem e os fatores constituintes desta, diz que ela no serve como objeto de estudo por ser heterclita, multifacetada e pertencer a vrios domnios. Isso se d, porque os fatores que constituem a linguagem so de cunho social e individual lngua e fala, respectivamente e que um no pode ser concebido sem o outro. Tem-se ento a primeira dicotomia, Lngua/Fala. Saussure v a lngua como algo que vai alm do individual, um sistema utilizado como meio de comunicao entre indivduos de uma mesma comunidade lingustica. Na compreenso saussuriana, na lngua que est a essncia da linguagem, por esta fazer parte do produto social e por ser homognea e estvel. A lngua se impe ao sujeito, pois um sistema que ele no pode criar nem modificar, j que esse sistema pronto dado ao indivduo pela sua comunidade. Esse sistema lingustico composto por leis imanentes que no podem sofrer influncias das leis tidas como ideolgicas. Por outro lado, tem-se a fala, individual e assistemtica, que contraposta lngua, social e sistemtica. Saussure considerava impraticvel, no incio do sculo XX, uma Lingustica da fala, porque na fala no se pode estabelecer de quais signos o indivduo ir se valer no momento da enunciao. Em outras palavras, a fala no servia como objeto de estudo da lingustica por se constituir de elementos
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assistemticos e ilimitados. Para Saussure, o fator sistemtico da linguagem estava presente na lngua. Isolado o objeto, Saussure, com base no estruturalismo que diz que a lngua deve ser estudada de per si, sem levar em considerao os fenmenos extralingusticos, resolve estudar a lngua por meio de uma anlise sincrnica. Sincronia e diacronia podem ser entendidas como meios de investigao lingustica, sendo uma voltada para o eixo das simultaneidades e a outra para o eixo das sucessividades. Saussure opta pela anlise sincrnica, pois, segundo ele, o escopo da lingustica estrutural observar as relaes internas do sistema lingustico em um determinado momento do tempo. Esse tipo de estudo nos remete a um modo de ver a lngua como algo esttico, enquanto na diacronia se percebe a lngua em evoluo. Ainda nas dicotomias saussurianas, encontramos a distino entre significante e significado. Saussure diz que todo signo lingustico tem essas duas faces que no podem ser separadas. O significante est relacionado com a imagem acstica, enquanto o significado refere-se ao conceito. Com essa conceituao do que significante e significado, Saussure diz que o signo lingustico arbitrrio e convencional, j que no necessrio haver uma relao de sentido entre a imagem acstica e o conceito em determinado signo. Em vista disso, Bakhtin/Volochnov critica esse modo de estudar a lngua prprio do objetivismo abstrato, no qual dado destaque para a forma lingustica sem levar em considerao os sujeitos no momento da enunciao. Para Bakhtin/Volochnov, o sentido de uma palavra s pode ser compreendido quando considerada seu contexto real de uso; isto , uma palavra ganha diferentes sentidos quando usada em situaes distintas. Entre outras crticas que Bakhtin/Volochnov faz ao objetivismo abstrato, est a que se refere ao carter imutvel da lngua estabelecido nessa teoria. Bakhtin/Volochnov diz que a lngua sofre alteraes mesmo quando analisada sincronicamente, porque a lngua est num eterno devir. Segundo a concepo do Crculo de Bakhtin, o sujeito, no momento da enunciao, no percebe as possveis variaes que a lngua sofre, posto que a sua percepo sobre ela no momento sincrnica, mas, ainda assim, vrios processos de variao lingustica ocorrem no ato da fala. possvel, ento, que, antes mesmo que as mudanas lingusticas se tornem perceptveis por toda uma comunidade lingustica, ela j exista latente nos discursos do sujeito.
A viso bakhtiniana
A partir da crtica que Bakhtin/Volochnov faz a essas duas orientaes, o subjetivismo idealista e o objetivismo abstrato, ele esboa sua compreenso da realidade fundamental da lngua. Bakhtin/Volochnov compreende a lngua como
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resultado de uma interao verbal, posto que a lngua s produz sentido quando inserida no contexto das relaes entre os sujeitos, negando, desse modo, que a essncia desta esteja somente no indivduo ou apenas na estrutura das formas lingusticas. Bakhtin/Volochnov tambm abre espao para o estudo da fala, que um dos fatores constituintes da linguagem, o que evidencia a diferena do modo de estudar a lngua, se comparado ao objetivismo abstrato. Como para Bakhtin/Volochnov importante estudar a lngua em sua natureza comunicativa, encontramos a enunciao no como algo individual e monolgico, mas como um fenmeno de carter social e dialgico. A viso bakhtiniana, que se opem s duas orientaes citadas, d origem uma teoria da interao verbal. Segundo Bakhtin/Volochnov, para que a enunciao acontea necessrio tanto o contedo interior que o indivduo possui como o contedo exterior, j que a exterioridade influencia esse contedo interior do falante no momento da enunciao. De acordo com o pensamento do Crculo de Bakhtin,
a enunciao o produto da interao de dois indivduos socialmente organizados e, mesmo que no haja um interlocutor real, este pode ser substitudo pelo representante mdio do grupo social ao qual pertence o locutor. A palavra dirige-se a um interlocutor: ela funo da pessoa desse interlocutor. (BAKHTIN/VOLOCHNOV, 2012, p. 116, grifos do autor).
A palavra seria, ento, o resultado da interao entre o falante e o interlocutor, sujeitos pertencentes a uma mesma comunidade lingustica, situados num contexto social determinado.
Consideraes finais
Com base no exposto, -nos possvel concluir que, segundo Bakhtin/Volochnov, as duas orientaes do pensamento filosfico-lingustico dominantes no incio do sculo XX o subjetivismo idealista e o objetivismo abstrato deixaram de abordar aspectos importantes da linguagem. Ao darem nfase ou s ao individual ou somente ao estrutural respectivamente negligenciaram a interao verbal, aspecto central para a compreenso da linguagem discursiva. A linguagem no pode ser entendida sem levar em conta sua dupla face social e individual, nem mesmo sua natureza comunicativa. Nessa perspectiva, nota-se quo valiosos foram os estudos lingusticos de Bakhtin e do Crculo,
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trazendo o conceito de interao para que se compreenda a linguagem discursivamente. Destacamos, por fim, que este um trabalho de carter inicial, mas que esperamos com ele, de alguma forma, contribuir para outros possveis estudos relacionados ao Crculo de Bakhtin e sua concepo de linguagem.
Referncias
BAKHTIN, Mikhail (VOLOCHNOV, V. N.). Marxismo e filosofia da linguagem: problemas fundamentais do mtodo sociolgico na cincia da linguagem. 13. ed. Traduo de M. Lahud e Y. F. Vieira. So Paulo: Hucitec, 2012.
MOURA, Adriano Carlos de Moura; SILVA, Hlcia Macedo de Carvalho Diniz e. Crtica de Bakhtin/Volochnov tradio subjetivista e objetivista da linguagem. In: ALMEIDA, Maria de Ftima (Org.). Bakhtin/Volochnov e a Filosofia da Linguagem: Ressignificaes. Recife: Bagao, 2011, p. 85-103.
Para citar este artigo
SILVA, Danielle Sousa; LEITE, Francisco de Freitas. O subjetivismo idealista e o objetivismo abstrato no Crculo de Bakhtin. Miguilim Revista Eletrnica do Netlli, Crato, v. 2, n. 2, p. 38- 45, ago. 2013.
Os Autores
Danielle Sousa Silva graduanda em Letras pela Universidade Regional do Cariri- URCA e aluna-pesquisadora do Ncleo de Pesquisa em Estudos Lingusticos e Literrios NETLLI, na linha de pesquisa O contexto de Mikhail Bakhtin.
Francisco de Freitas Leite doutorando em lingustica pelo PROLING (UFPB), desenvolvendo uma pesquisa embasada da filosofia bakhtiniana da linguagem. mestre em Lingustica pela PROLING (UFPB 2009), especialista em Ensino de Lngua Portuguesa pela URCA (1999) e graduado em Letras por esta mesma IES (1998). Atualmente professor Assistente G da Universidade Regional do Cariri; pesquisador-orientador no Ncleo de Pesquisa em Estudos Lingusticos e
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Literrios NETLLI; pesquisador-estudante no Grupo de Pesquisas em Linguagem, Enunciao e Interao GPLEI, com a Linha de pesquisa: Discurso e sociedade a diversidade discursiva e enunciativa, sob orientao da profa. Dra. Maria de Ftima Almeida; editor-adjunto da Revista Macaba e editor-geral da Revista Miguilim. Tem experincia na rea de Letras, com nfase em Lingustica, Lngua Portuguesa e Lngua Latina, atuando principalmente nos seguintes temas: lingustica histrica, histria da lngua portuguesa, estudos bakhtinianos e poesia brasileira.