TECNICA N043 CON BOCA LIGERAMENTE BRASE, GURDESE LA MENTE EN EL MEDIO DE LA

LENGUA. O CUANDO LA RESPIRACIN ENTRA SILENCIOSAMENTE, SIENTA EL SONIDO "HH."

La sptima tcnica legtima: CON BOCA LIGERAMENTE BRASE, GURDESE LA MENTE EN EL MEDIO
DE LA LENGUA. O CUANDO LA RESPIRACIN ENTRA SILENCIOSAMENTE, SIENTA EL SONIDO "HH."
La mente puede enfocarse en cualquier parte del cuerpo. Ordinariamente, nosotros lo hemos enfocado en la
cabeza, pero puede enfocarse en cualquier parte. Y con un cambio del enfoque, su cambio de calidades. Por
ejemplo, en muchos pases Orientales Japn, China, Corea tradicionalmente se ha enseado que la mente
est en la barriga, no en la cabeza. Y debido a esto, aqullos que pensaron que la mente est en la barriga
tenan calidades diferentes de mente. No pueden tener esas calidades porque piensa que la mente est en la
cabeza. Realmente, la mente esta en ninguna parte. El cerebro est en la cabeza; la mente no est all.
"Mente" los medios de su enfoque. Puede enfocarlo en cualquier parte, y una vez que se enfoc es muy
difcil de quitarlo de ese punto.
Por ejemplo, ahora los psiclogos y los trabajadores que estn desempendose a fondo la investigacin
humana dice eso cuando hace el amor que su mente debe moverse de la cabeza al rea genital; por otra parte
su sexo ser una frustracin. Si permanece en la cabeza, no puede entrar profundo en el sexo. Ningn orgasmo
resultar, la experiencia no ser orgsmica. No le dar una cima. Puede producir a los nios, pero no habr
sabido lo que es la cima ms alta del amor.
Usted no ha sabido eso acerca del cual el tantra habla o Khajuraho bosqueja, no lo puede hacer. Ha visto
Khajuraho? O si no ha visto a Khajuraho, podra haber visto cuadros del templo Khajuraho. Luego mire las
caras, en parejas haciendo amor. Mire las caras, las caras se ven divinas. Estn en el acto de sexo, pero las
caras estn tan eufricas como la cara de cualquier buda. Qu los ocurre? Este sexo no es cerebral. No hacen
el amor a travs de la cabeza; No estn pensando acerca de eso. Se han agachado de la cabeza. Su
centro ha cambiado.
Por esto cayndose de la cabeza, la conciencia se ha mudado al rea genital. La mente deja de existir. La
mente no se ha convertido en mente. Sus caras tienen el mismo xtasis como un Buda tiene. Este sexo se ha
convertido en una meditacin. Por qu? Porque el foco ha cambiado. Si una vez que puede cambiar el foco
de su mente, si lo puede remover de la cabeza, la cabeza es relajada, la cara est relajada. Entonces
todas las tensiones se han disuelto. No est all, el ego no est all.
Eso es por qu el ms de la mente se pone intelectual, racional, el menos capaz se vuelve de amor, porque las
necesidades de amor un enfoque diferente. Enamorado necesita un enfoque cerca del corazn; en el sexo
necesita un enfoque cerca del centro genital. Si est haciendo matemtica, la cabeza esta bien. Pero el amor
no es ninguna matemtica y el sexo no es absolutamente. Y si la matemtica contina en la cabeza y est
haciendo el amor, est gastando energa simplemente. Entonces este esfuerzo del todo estar asqueroso.
Pero la mente puede cambiarse. Tantra dice hay siete centros, y la mente puede cambiarse a cualquier
centro. Cada centro tiene un funcionando diferente. Si se concentra en un centro particular, se vuelve un
hombre diferente.
En Japn ha habido un grupo militar que es justo como el KSHATRIYAS en India conocido como el SAMURAI.
Ellos se entrenan para ser soldados, y su primero entrenamiento es derrumbar a la mente a las dos pulgadas
justas debajo del ombligo. En Japn este centro se llama el HARA. Los samuri se entrenan para traer la
mente al har. A menos que un soldado puede traer su mente est enfocando al har, no le permiten ir a
luchar, y esto es correcto. Los samuri son los ms grandes luchadores que el mundo ha conocido
alguna vez, los ms grandes guerreros; en el mundo no hay ninguna comparacin con un samuri. l es un
hombre diferente, un ser diferente, porque su enfoque es diferente.
Ellos dicen que cuando est luchando no hay tiempo. La mente necesita cronometrar para funcionar; hace
clculos. Si usted se ataca y su mente piensa sobre cmo protegerse, usted ya ha extraado el punto, usted ha
perdido. No hay tiempo. Debe funcionar eternamente y la mente no puede funcionar eternamente, tiempo de
necesidades de la mente. Como quiera que este corto, el tiempo de necesidades de la mente. Debajo del
ombligo hay un centro, el har que funciona eternamente. Si el enfoque es al har y el luchador est
luchando, entonces esta lucha es intuitiva, no intelectual. Antes de que lo ataque, l sabe.
Es un sentimiento sutil en el har, no en la cabeza. No es una inferencia, es una telepata psquica. Antes de
que le ataque, antes de que piense acerca de atacarle, el pensamiento le ha alcanzado. Su har es al que se
peg y el est listo para protegerse. Aun antes de que haya atacado, l est en defensa, l se ha
protegido. Algunas veces, si dos personas estn peleando y ambos son samuris, derrotar al otro es un
problema. Ni uno ni el otro pueden derrotarse; Es un problema. Nadie puede ser declarado ganador. En cierto
modo es imposible porque no puede atacar al hombre antes de que ataque, l sabe.
Hubo un matemtico indio... El mundo entero estaba pasmado porque l no hara clculos. Ramanujam fue su
nombre. Usted le daba el problema y l le dara la respuesta inmediatamente. Uno de los mejores matemticos
de Inglaterra, Ramanujam fuerte, visitado. Fue fuerte uno de los mejores matemticos alguna vez nacidos, y l
tuvo que trabajar con un problema particular para seis horas. Pero Ramanujam recibi el mismo problema y l
contest inmediatamente. No hubo posibilidad para la mente para funcionar de este modo, como la mente que
las necesidades se cronometran.
Fue preguntado Ramanujam de nuevo y de nuevo, "Cmo lo hace? l dira, "yo no s. Me da el problema, y la
respuesta viene a m. Viene en alguna parte de debajo. No es de mi cabeza". Estaba viniendo del har. l no
era consciente, l no estaba especializado, pero ste es mi sentimiento: l debe de haber sido un japons
en su nacimiento anterior porque en la India nosotros no hemos trabajado mucho en el har.
Tantra dice, enfoque a su mente en los centros diferentes y los resultados ser diferente. Esta tcnica se
preocupa por enfocar en la lengua, en el medio de la lengua. CON BOCA LIGERAMENTE BRASE como si
usted va a hablar. No cerrado, pero ligeramente abre como si va a hablar; no guste cuando est hablando, pero
como cuando va a hablar simplemente.
Entonces guarde a la mente en el medio de la lengua. Usted tendr un sentimiento muy extrao, porque la
lengua tiene un centro slo en el medio que controla sus pensamientos. Si se da cuenta de repente y
enfoca en eso, sus pensamientos detendrn. Enfoque como si su mente entera ha venido a la lengua slo en
el medio. Permita la boca ser ligeramente abre como si fuera a hablar, y entonces enfoca a la mente como si no
est en la cabeza. Sintalo como si est en la lengua, slo en el medio.
La lengua tiene el centro del discurso, y el pensamiento es discurso. Qu est haciendo cundo est
pensando? Hablando dentro. Puede pensar algo sin hablar dentro? Usted est solo; usted no est hablando
con nadie, est pensando. Qu est haciendo mientras est pensando? Hablando dentro, hablando con s
mismo. Su lengua est envuelta. La prxima vez, mientras est pensando, sea consciente: sienta su
lengua. Est vibrando como si est hablando con alguien ms. Entonces sintalo de nuevo, y puede
sentirse que las vibraciones se centran en el medio. Ellos se levantan del medio y entonces ellos
extendieron por la lengua.
Pensar es hablar dentro. Si puede traer su conciencia total, su mente, para el centro de la lengua,
pensando detiene. As es que esos que han estado practicando silencian, simplemente no practican
hablando. Si deja de hablar exteriormente, luego se pondr as mismo profundamente consciente hablando
adentro. Y si no guarda completamente silencio por mes o dos meses o un ao, no hablando, se palpar su
lengua vibrando con violencia. No lo siente porque pasa el tiempo hablando y las vibraciones son lanzadas al
mercado. Pero aun ahora, si se detiene y vuelve en s al pensar, se palpar su lengua vibrando un poco.
Detenga su lengua completamente y luego trate de pensar, no puede pensar. Detenga su lengua
completamente como si est helado; No consienta que eso se mueva. No puede pensar luego.
El centro es justo en el medio, as que traiga a su mente all. CON BOCA LIGERAMENTE BRASE,
GURDESE LA MENTE EN EL MEDIO DE LA LENGUA. O CUANDO LA RESPIRACIN ENTRA
SILENCIOSAMENTE, SIENTA EL SONIDO "HH."
sta es la segunda tcnica. Simplemente es similar: O CUANDO LA RESPIRACIN ENTRA
SILENCIOSAMENTE, SIENTA EL SONIDO "HH." Con la primera tcnica su pensamiento detendr, sentir
una solidez dentro como si se ha puesto slido. Cuando los pensamientos no estn all que se pone
inmvil; los pensamientos son el movimiento interno. Y cuando los pensamientos no estn all y se ha
puesto inmvil, se ha vuelto parte del eterno, qu slo parece mover pero que est inmvil que permanece
firme.
En la irreflexin pasa a formar parte de lo eterno, lo impertrrito. Con pensamiento est en parte del
movimiento, porque la naturaleza es movimiento. El mundo es movimiento, por eso es que le hemos
llamado al SANSAR, la rueda es conmovedor y movindose y movindose. El mundo es movimiento y lo
escondido, lo ltimo, est impertrrito, no en movimiento, inamovible.
Es justo como una rueda que ests moviendo, pero una rueda est siguiendo algo que nunca los movimientos.
Una rueda slo puede moverse porque en el centro hay algo que nunca los movimientos que permanecen
firmes. Los movimientos mundiales y los restos transcendentales son firmes. Si sus pensamientos detienen, de
repente deja caer de este mundo al otro. Con el movimiento detenido dentro, se vuelve parte del eterno
que nunca se cambia.
O CUANDO LA RESPIRACIN ENTRA SILENCIOSAMENTE, SIENTA EL SONIDO "HH." Abra su boca
ligeramente, como si va a hablar. Luego inspire, y dese cuenta del sonido que se cre inspirando. Es justo
HHsi est exhalando o inspirando. No debe hacer el sonido, es justamente palparse el aliento entrante en su
lengua. Est muy silencioso. Sentir HH. Estar muy silencioso, muy ligeramente audible. Tiene que tener los
ojos muy abiertos para darse cuenta de eso. Pero no trate de crearlo. Si lo crea, ha entendido mal. Su sonido
creado no ser de ninguna ayuda, es el sonido natural que ocurre cuando inspira o exhala.
Pero la tcnica dice mientras esta inhalando, no exhalando porque mientras esta exhalndolo saldrn, y con el
sonido saldr, mientras el esfuerzo es entrar. Para que mientras inhalando, oiga el sonido "HH". Sigue
inhalando y sigue sintiendo el sonido "HH". Ms pronto o despus se sentir que el sonido slo no est
crendose a la lengua, tambin est crendose en la garganta. Pero entonces es muy, muy inaudible. Con
vigilancia muy profunda puede darse cuenta de l.
Empiece de la lengua, luego por ah y por ah sea alerta; Siga sintindolo. Lo oir en la garganta, luego
comenzar a orla en el corazn. Y cuando alcanza el corazn, ha traspasado la mente. Todas estas tcnicas
son justamente para darle un puente de donde puede moverse de pensamiento para no pensamiento, de la
mente para no mente, de la superficie para el centro.