Del 14 al 17 de octubre se celebr en el Vatcano un Con!reso
cate"u#stco nternaconal$ "ue tu%o &or te'a( )*a +e de la I!lesa , su 'sn e%an!el-adora) Finalidad del congreso era: subrayar la presentacin de la edicin tpica del Catecismo de la Iglesia catlica y del nuevo Directorio general de la catequesis, instrumentos vlidos y puntos de referencia para una catequesis actualizada en el umbral del tercer milenio !na mirada panormica y de sntesis sobre la acogida del Catecismo primera verificacin en orden a la publicacin de catecismos nacionales, de acuerdo con lo que propone la Fidei depositum y aclaraciones sobre los diversos tipos de subsidios del Catecismo de "a Iglesia catlica# Formaban el comit$ de presidencia, los presidentes: cardenal %osep& 'atzinger, prefecto de la Congregacin para la doctrina de la fe, y (ons# Daro Castrilln )oyos, pro*prefecto de la Congregacin para el clero los vicepresidentes, monse+ores: ,arcisio -ertone, s#d#b#, y Crescenzio .epe, secretarios de dic&as Congregaciones el moderador, (ons# %orge /rturo (edina 0st$ vez, pro*prefecto de "a Congregacin para el culto divino y la disciplina de los sacramentos 1 el vicemoderador, don Cesare -issoli, s# d# b#, docente de catequesis de la 2ontificia universidad salesiana# 2articiparon en el congreso los presidentes de las comisiones episcopales para la catequesis, directores de las 3ficinas catequsticas nacionales y e4pertos y responsables de diversas instituciones catequsticas internacionales 5universidades e institutos de catequesis de fama internacional6# 7as relaciones constituyeron la base de las refle4iones del congreso &ubo una por la ma+ana y otra por la tarde, y corrieron a cargo de e4pertos en la materia: el cardenal 'atzinger: 87a editio typica del Catecismo de la Iglesia catlica: instrumento de unidad en la verdad8 (ons# Castrilln, 80l Directorio general de la catequesis# (otivos y criterios de la revisin8 (ons# %os$ (anuel 0stepa 7laurens, 87a misin prof$tica de la Iglesia: evangelizacin, catequesis y el Catecismo de la Iglesia catlica8 (ons# 7eonardo 9# 7egaspi, o#p#, 80l Catecismo de la Iglesia catlica y el Directorio general de la catequesis: 2untos de referencia para la redaccin de los catecismos y de "os directorios catequsticos nacionales8 (ons# %o&n 3lorunfemi 3naiye:an, 87a pedagoga de la fe y la adaptacin a los destinatarios de la catequesis8 y (ons# (ounged 0l*)ac&em, 87a formacin de los agentes de pastoral de catequesis y la organizacin de "a pastoral catequstica8# 7as relaciones se alternaron con comunicaciones: 8/cogida y difusin del Catecismo de la Iglesia catlica en el mundo8 87a funcin y la influencia del Directorio general de la catequesis de ;<=; y sus perspectivas de pastoral catequstica8 82roblemas y cuestiones que interpelan la evangelizacin, la catequesis y el Catecismo de la Iglesia catlica en el umbral del tercer milenio8 87a redaccin de los catecismos y de los ; directorios catequsticos nacionales: una urgencia improrrogable8 87a adaptacin a los destinatarios de la catequesis y la catequesis por situaciones, ambientes y conte4tos8 y 7a formacin de los catequistas y las estructuras diocesanas para una eficaz coordinacin de la pastoral catequstica8 7a ma+ana del viernes ;= de octubre, los congresistas participaron en una misa, presidida por el cardenal %osep& 'atzinger, en la baslica de .an 2edro# .eguidamente, %uan 2ablo II los recibi en audiencia en la sala Clementina del palacio apostlico >aticano# /l inicio del encuentro (ons# Daro Castrilln dirigi al 2apa unas palabras de saludo# .u .antidad pronunci en italiano el discurso que ofrecernos a continuacin# Se.ores cardenales/ %enerados 0er'anos en el e&sco&ado , en el sacerdoco/ "uerdos 0er'anos , 0er'anas( ;# (e alegra acogeros con ocasin de este Congreso catequstico internacional, promovido para subrayar la presentacin de la edicin tpica del Catecismo de la Iglesia catlica y la edicin renovada del Directorio general de la catequesis# 0l n?mero de participantes, la actualidad de los temas que se estudian y la competencia de los relatores &ace del encuentro un acontecimiento de relieve en la vida de la Iglesia# .aluda cordialmente a los se+ores cardenales, a los presidentes de las comisiones de las Conferencias episcopales para la catequesis, a los directores de los departamentos catequsticos nacionales, a los sacerdotes, a los religiosos, a las religiosas, a los laicos comprometidos, que desde varias partes del mundo &an venido aqu a compartir, para beneficio com?n, el fruto de su e4periencia y de su preparacin# / todos y cada uno agradezco de corazn el valioso servicio que prestan a la Iglesia# 0n particular, e4preso mi gratitud al se+or cardenal %osep& 'atzinger y al arzobispo monse+or Daro Castrilln )oyos, que, con la ayuda de sus colaboradores de las Congregaciones para la doctrina de la fe y para el clero, &an organizado y realizado este importante encuentro# 0l congreso constituye un signo elocuente del lugar que ocupa en la Iglesia la solicitud por anunciar de manera adecuada la palabra de Dios a los &ombres de nuestro tiempo# ,omando pie de sus interrogantes es como se les debe ayudar a descubrir, a trav$s de las palabras &umanas, el mensa@e de salvacin que tra@o %esucristo# 0ste es el comple@o y delicado traba@o que est realizando &oy la Iglesia, esforzndose 8por &acer que penetre en culturas diversas la perenne verdad del 0vangelio# Una nor'a se!ura A, 0l lema elegido para este congreso catequstico internacional ,radidi vobis quod accepi8 5; Co B, C6D e4plica de forma eficaz la naturaleza de la fe y la misin evangelizadora de la Iglesia# /l respecto leemos en el Catecismo de la Iglesia catlica: 87a fe es un acto personal: la respuesta libre del &ombre a la iniciativa de Dios que se revela# 2ero la fe no es un acto aislado# Eadie puede creer solo, como nadie puede vivir solo# Eadie se &a dado la fe a s mismo, como nadie se &a dado la vida a s mismo# 0l creyente &a recibido la fe de otro, debe transmitirla a otro# Euestro amor a %es?s y a los &ombres nos impulsa a &ablar a los dems de nuestra fe# Cada creyente es como un eslabn en la gran cadena de los creyentes# 1o no puedo creer sin ser sostenido por la fe de los otros, y por mi fe yo contribuyo a sostener la fe de los otros8 5n# ;FF6# *a &rocla'acn de la Palabra A 0n esta tarea de transmisin de la fe el Catecismo de la Iglesia catlica es un instrumento particularmente autorizado# .obre $l &ab$is refle4ionado en estos das para conocer me@or sus caractersticas y finalidades# 0l Catecismo presenta la verdad revelada mostrando, a la luz del concilio >aticano II, cmo es creda, celebrada, vivida y orada en la Iglesia# /cudiendo con gran frecuencia al valioso patrimonio del pasado Dsobre todo bblico, lit?rgico, patrstico, conciliar y magisterialD y sacando de $l cosas nuevas y cosas antiguas 5cf# (t ;C, BA6, e4presa en la situacin actual de nuestra sociedad la inmutable lozana de la verdad cristiana# /s se convierte en un elocuente testimonio del grado de conciencia y autoconciencia que la Iglesia, en su con@unto, posee con respecto a su perenne depsito de verdad# Como tal, el Catecismo se presenta como norma segura para la ense+anza de la fe y, a la vez, como te4to de referencia cierto y aut$ntico para la elaboracin de los catecismos locales# C# 7a Iglesia, vigilante en la esperanza, entre la 2ascua y la 2arusa, debe cumplir su mandato escatolgico proclamando el reino de Dios y recogiendo por todo el universo el trigo del .e+or# 7o que debe &acer a toda costa, antes del regreso del .e+or, es proclamar el 8acontecimiento Cristo8, su 2ascua de muerte y resurreccin# .er sacramento primero y universal de salvacin es su tarea esencial# 0l ministerio de la 2alabra ocupa, as, el centro mismo de la accin apostlica de la Iglesia, tanto cuando celebra la eucarista o canta las alabanzas de Dios, como cuando ense+a a los fieles cmo deben vivir su fe# 7e@os de permanecer neutral, la Iglesia est al lado del cristiano en los diversos momentos de su vida, para orientarlo &acia opciones co&erentes con las e4igencias que entra+a la ontologa sobrenatural de su bautismo# Gracias a esta accin 8mistaggica8 la fe, recibida en el bautismo, puede desarrollarse y llegar a la plena madurez propia del cristiano adulto y responsable# 2recisamente esta es la misin de la catequesis# !na misin nada fcil# Dado que debe tomar en cuenta la vida del &ombre en su totalidad Dtanto el aspecto profano como el religiosoD la catequesis &a de arraigarse en todo el conte4to de la vida# 0s decir, no slo debe tener en cuenta a los catequizandos y su entorno cultural y religioso, sino tambi$n sus condiciones sociales, econmicas y polticas# 7a vida entera, en sus aspectos concretos, debe ser leda e interpretada a la luz del 0vangelio# El d1lo!o sal%#+co H# 0so supone evaluar atentamente los problemas que afronta &oy un, creyente, que con razn an&ela progresar ms en la comprensin de su fe# 0ntre esos problemas se encuentran los grandes interrogantes que el &ombre se plantea sobre sus orgenes, el sentido de la vida, la felicidad a que aspira y el destino de la familia &umana# 0so significa que siempre ser necesario un doble movimiento para anunciar a los &ombres de nuestro tiempo, en su integridad y su pureza, la palabra de Dios, de forma que les resulte inteligible e incluso atractiva# 0l descubrimiento del misterio integral de la salvacin supone, por una parte, el encuentro con el testimonio, dado por la comunidad eclesial, de una vida inspirada en el 0vangelio# 7a catequesis &abla con ms eficacia de lo que puede parecer realmente en la vida concreta de la comunidad# 0l catequista es, por decir as, el int$rprete de la Iglesia frente a los que son catequizados C por $l# 7ee y ense+a a leer los signos de la fe, el principal de los cuales es la Iglesia misma# /l mismo tiempo, el catequista debe saber discernir y valorar los procesos espirituales, ya presentes en la vida de los &ombres, seg?n el fecundo todo del dilogo salvfico# 0s una tarea que se &a de realizar continuamente: la catequesis debe saber recoger los interrogantes que surgen en el corazn del &ombre para orientarlos &acia las respuestas que da el /mor que crea y salva# 7a meditacin, en oracin, de la sagrada 0scritura, la profundizacin fiel de las 8maravillas de Dios6I a lo largo de toda la &istoria de la salvacin, la escuc&a de la ,radicin viva de la Iglesia y la atencin dirigida a la &istoria de los &ombres, vinculndose entre s, pueden ayudar a los &ombres a descubrir lo que Dios ya realiza en lo ms intimo de su corazn y de su inteligencia para atraerlos &acia s y colmarlos de su amor, &aci$ndolos &i@os suyos en el )i@o unig$nito# *a 'sn +unda'ental de la I!lesa B# Jueridos &ermanos y &ermanas, o@al que este Congreso catequstico internacional afiance la colaboracin fecunda del ministerio sacerdotal, de la vida religiosa y del apostolado de los laicos, con vistas a un renovado anuncio de la 2alabra de salvacin, misin esencial de la Iglesia y, a la vez, manantial perenne de su alegra al engendrar nuevos &i@os# Con un solo corazn, todos debemos cumplir incansablemente esta misin fundamental que Cristo &a confiado a su Iglesia: llevar al mundo la 2alabra viva, para librarlo del pecado y &acer que resplandezcan en $l las virtudes y las capacidades de la vida nueva en Cristo# Con estos deseos, invoco sobre todos vosotros la abundancia de las gracias divinas y, como prenda de consuelo y fortaleza, os imparto con afecto mi bendicin# H
El medio ambiente es el espacio en el que se desarrolla la vida de los seres vivos y que permite la interacción de los mismos. Sin embargo este sistema no solo está conformado por seres vivos, sino también por elementos abióticos (sin vida) y por elementos artificiales. Cuando se habla de seres vivos se hace referencia a los factores bióticos, sea flora, fauna o incluso los seres humanos. En oposición, los factores abióticos son aquellos que carecen de vida. Sin embargo estos elementos resultan esenciales para la subsistencia de los organismos vivos, como el aire, el suelo y el agua. Entre los elementos artificiales incluimos a las relaciones socioeconómicas, como la urbanización, los conflictos dentro de una sociedad, etc. El medio ambiente, según otros autores, es considerado como la suma de las relaciones culturales y sociales, en un entorno, en momento histórico y un lugar en particular. Esto quiere decir que esta definición incluye las costumbres y el folklore dentro del concept