reinos y condados peninsulares A. El feudalismo peninsular B. Libres y dependientes C. Economa de los reinos y condados cristianos. D. Arte y cultura de los reinos cristianos A. EL E!DALI"#$ %E&I&"!LA' En las diferentes zonas de infuencia que se crean en torno a condes y reyes en la zona cristiana se desarrollarn distintos modos de entender el feudalismo. Los medievalistas vinculados a corrientes histricas de tipo jurdico afrman que slo pueden ser considerados feudales los condados catalanes. Pero lo cierto es que todos los dominios cristianos se hallaban en una situacin similar al resto de Europa en este periodo y que, si el feudalismo no es pleno, s se dan las condiciones econmicas y sociales que permiten hablar de sociedades en diferentes estadios de feudalizacin. El feudalismo catal(n presenta numerosas peculiaridades y un ritmo de e)oluci*n propio, determinado por su situaci*n social inicial, marcada por dos estructuras administrati)as y formas de )ida: - La poblaci*n aut*ctona, agrupada en )alles y con predominio de la pe+ue,a propiedad y la i-ualdad social. - La que impone Carloma-no, que divide el territorio en condados, conando su de!ensa a .ispanos o francos unidos al emperador por la"os de /delidad. La apro0imaci*n entre estos modos de )ida y estructura es lenta y el triunfo de la se-unda no llegar# $asta los si-los XI1XII. La necesidad de atender la defensa militar por ser tierras fronteri2as induce a los condes a incluir entre sus $om%res a los m#s destacados miem%ros de la comunidad ind-ena y, rec&procamente, los m#s destacados %uscar#n estos la"os para bene/cio propio. 'qu& se producir&a la primera diferenciaci*n social entre la poblaci*n aut*ctona. La llegada de la independencia, a /nes del si-lo IX no supone una modi/caci*n sustancial, pero $ace que el conde %usque con m#s insistencia las relaciones con esa po%laci(n, adquiriendo sus dirigentes una estabilidad que no ten&an en momentos anteriores. Durante el si-lo IX, el conde representa al monarca y en su nom%re reci%e los )uramentos de delidad, concede derec$os de tierras, etc. *omo 3efe militar del condado se encarga de reclutar y dirigir las tropas y dispone de contingentes permanentes a sus (rdenes+ garanti"a la pa2 y preside los tribunales. ,ara estas tareas se apoya en un cuerpo de funcionarios4 entre ellos: - El )i2conde, act-a como sustituto del conde siempre que es necesario y tiene sus mismas atribuciones, llegando a .ema //. Econom&a, 0ociedad y *ultura en los reinos cristoanos,#gina / Historia Medieval de Espaa UNED encomend#rsele la direcci(n de partes del condado si es muy e1tenso. - El )e-uer e)erce una autoridad m(s directa aunque -eo-r(/camente m(s limitada4 - es el verdadero representante del conde en los castillos, siendo 2stos centros administrati)os con territorio propio. - Hay que aadir cargos especiales como 3ueces o recaudadores de impuestos. La creaci*n de este sistema rompi* la or-ani2aci*n tribal, ayudado adem#s por la or-ani2aci*n eclesi(stica, que divid&a los valles en parroquias y o%ispados, estando, a nes del s. IX est2n organi"ados por criterios de tipo militar y eclesi#sticos. *on la reor-ani2aci*n de al!ndalus por Abd al1'a.m(n III se impone la construcci*n de castillos en los condados catalanes. Esto provocar# que el conde, incapa" de acometer tantas construcciones y de!ender tanto territorio tenga que dar m(s poderes a los )e-ueres, que convierten sus cargos en .ereditarios y aumenta la importancia de estos persona3es, pasando a apropiarse de los derec.os so%re los campesinos del distrito. Los )e-ueres se $acen propietarios y se,ores de campesinos y, en un proceso in)erso, los dueos de castillos tienden a dotar sus !ortale"as de un distrito a imitaci(n de los castellanos dependientes del conde. ' /nales del s. X se acelera el proceso de creaci*n de -randes dominios con esta pri)ati2aci*n de los castillos, que se combina con la necesidad de protecci*n sentida por los campesinos. 'dem#s, e1iste un proceso de enri+uecimiento de una parte de la poblaci*n, qui"# por un desarrollo econ*mico de la a-ricultura y el comercio de escla)os. Esto ayuda a concentrar las propiedades, pues esas rique"as se inviertes en compra de castillos y nuevas tierras. En esta situaci(n, el conde s(lo puede conser)arla mientras tiene fuer2a para imponerse. *on Beren-uer 'am*n I 5desde 67689, persona)e con falta de car(cter y que dividi( los condados entre sus $i)os, el lar-o periodo de debilitamiento del poder condal lleva a las -randes familias catalanas a crear un sistema que les permite re-ular entre ellas, privadamente, mediante pactos feudales y con las normas feudales )i-entes en el mundo europeo. Las condiciones son diferentes en la 2ona na)arro1ara-onesa, entre la frontera carolin-ia y la musulmana. Esta es la causa de las primeras diferencias sociales, pues a la poblaci*n a-rcola y -anadera se superpone, en lo si-los IX y X, un -rupo militar, cuyos )e!es, los barones, son los colaboradores directos del rey o conde. 0on un n:mero reducido, pero su importancia social aumenta por la necesidad de ayuda militar de los reyes y condes, con#ndoles algunos dominios, tierras en plena propiedad, poner en cultivo otras, y concederles 3honores4, que son tierras que el no%le no puede incorporar a sus %ienes patrimoniales pero en las +ue recibe los tributos y derec.os del rey so%re quienes $a%itan en ellas. La cesi*n es /3ada por el monarca, que .ema //. Econom&a, 0ociedad y *ultura en los reinos cristoanos,#gina 5 Historia Medieval de Espaa UNED controla cada caso y se esta%lece a cam%io de ese ser)icio militar tan necesario. El rey puede cambiar el empla2amiento de los bienes para evitar la patrimoniali2aci*n de estos $onores. 's&, los barones cam%ian esto por deberes militares y 3udiciales. Una tercera locali2aci*n es el reino asturleon;s y su desarrollo. ,arece, a priori, que su .erencia )isi-oda podr&a in6uir en ser el territorio m#s !eudal, pero su origen en las tribus cant(bricas y -alaicas, donde predomina%a la pe+ue,a propiedad y la falta de una noble2a que pudiera imponerse so%re los campesinos, $asta ;poca tarda no llegar&a esa imposici(n, y adem#s la amplitud del territorio des;rtico cuya coloni"aci(n interesa al monarca, ayuda a esta posici(n superior por parte de los reyes, m#s !uerte que la que tuvieron los visigodos. 0& es cierto que se producen numerosas instituciones feudales, como el )asalla3e, el bene/cio o prestimonio y la inmunidad, que llevan a la constituci(n de se,oros laicos y eclesi(sticos, pero ni el r2gimen seorial se generali"( sucientemente ni el grupo no%iliario adquiri( conciencia de grupo, pudiendo el rey mantener sus derec$os. '$ora %ien, todas estas son concepciones 3urdicas que no pueden negar que, con el tiempo, la -ran propiedad y la sumisi*n de los campesinos lle-*. 0e puede armar que el desarrollo del )asalla3e !ue considerable. Los reyes se rodearon de clientes armados, llamados milites y milites palatii, que reci%en donati)os de tierras a cam%io de ser)icios militares, que en algunos casos son declaradas inmunes, li%res del control del rey. 7unto a este vasalla)e se desarrolla el pri)ado, desarrollado por los nobles y eclesi(sticos, que se rodean igualmente de milites. Desde el comien2o del s. X se dan en Castilla privilegios por los que los funcionarios reales no interven&an en las tierras declaradas inmunes, lo cual supon&a para el propietario el cobro de los tributos y ser)icios que se paga%an al so%erano, la administraci*n de 3usticia, as& como las atribuciones que, en l&neas generales coinciden con los que tienen los se,ores feudales. La diferencia radica en que en el reino leon;s el pri)ile-io es una concesi*n del rey, que puede re)ocarlo y otor-arlo libremente. B. LIB'E" < DE%E&DIE&TE" La e0istencia de gran n-mero de .ombres libres en los reinos .isp(nicos $a servido para ne-ar la feudali2aci*n del territorio, pero quienes deenden esta idea olvidan con !recuencia que el proceso feudal, como todos los procesos $ist(ricos, es lento y que si en el si-lo IX son numerosos los libres, en los siglos X y XI disminuye su n:mero y que en muc$os casos aparecen en los documentos precisamente cuando $an perdido sus propiedades, por )enta o donaci*n, y con ellas la li%ertad personal. El camino .acia la dependencia .ema //. Econom&a, 0ociedad y *ultura en los reinos cristoanos,#gina 8 Historia Medieval de Espaa UNED La abundancia de .ombres libres en los tiempos iniciales se e1plica por el ori-en de los po%ladores de los primiti)os n:cleos cristianos: $a%itantes de las montaas poco romani"ados, desconocen la gran propiedad y s(lo llegar#n a ella a trav2s de un largo proceso con ritmos di!erentes en cada "ona. En las tierras ale3adas de la frontera, est2n en =alicia, Le*n, &a)arra, Ara-*n o los condados catalanes, al crearse en ellas sedes episcopales y -randes monasterios y conceder el rey o conde e0tensas propiedades a los no%les, aumentan los )nculos de dependencia, la presi*n so%re los pe+ue,os campesinos4 en las 2onas fronteri2as, la necesidad de atender a la de!ensa del territorio o%liga al poder p-%lico a conceder numerosos privilegios a quienes $a%itan en ellas, pri)ile-ios que se traducen en el reconocimiento de la li%ertad individual y de la propiedad de los pequeos campesinos, $asta que la !rontera se ale)e y aca%en imponi;ndose nobles y eclesi(sticos, dueos de grandes propiedades. El paso de la libertad a la dependencia puede reali"arse directamente por medio de la encomendaci*n, que supone, por parte del campesino, aceptar como seor a un no%le o instituci(n eclesi#stica a la que entre-a sus tierras a cambio de protecci*n, para volver a reci%irlas ya no como propietario sino como culti)ador que reconoce los derec$os seoriales pagando determinados tributos o reali"ando di)ersos traba3os para el seor+ en otros casos, el proceso de p2rdida de li%ertad es m(s comple3o: incluye una primera !ase de p;rdida de las propiedades en a,os difciles y una se-unda de p;rdida de la libertad cuando el campesino, sin tierras, se ve o%ligado a aceptar las condiciones del gran propietario. Las m-ltiples !ormas de a%sor%er la pequea propiedad y reducir a dependientes a sus cultivadores impide re!erirse a todas ellas, por lo que estudiaremos algunos e)emplos de cada "ona. En los condados catalanes, los condes, los funcionarios y los monasterios e i-lesias se convirtieron r#pidamente en seores de las tierras y de los servicios y derec$os de los $om%res que las cultiva%an, %ien por compra, cesi(n real, usurpaci(n, o por entre-a voluntaria, como en el caso de los /9 grupos !amiliares de Ba;n que entregaron en el ao :5; todos sus %ienes al conde 'am*n I de %allars para o%tener su protecci(n contra todos los hombres de vuestro condado4. En la Catalu,a >ie3a, como $a $ec$o $incapi2 ?$"E #A'IA #I&=!E@, el fuerte crecimiento demo-r(/co, alentado d2cadas antes por las posibilidades de e0pansi*n de los cultivos y el incremento de la producci*n, $a provocado una casi total saturaci*n de los ni)eles de ocupaci*n del territorio del que dispon&an las comunidades campesinas li%res. Lo que o%liga al campesinado a e0pandir sus culti)os en territorios %a)o control nobiliario. Este $ec$o es el que se perci%e a trav2s de los contratos de arrendamiento, que ya aparecen en la se-unda mitad del si-lo X y que se di!unden con enorme rapide" durante la primera mitad del XI. Estos contratos son los instrumentos 3urdicos para una importante acci*n roturadora en el seno de las -randes propiedades nobiliarias, .ema //. Econom&a, 0ociedad y *ultura en los reinos cristoanos,#gina < Historia Medieval de Espaa UNED aunque de%ido a la procedencia de las !uentes la in!ormaci(n que poseemos se reere casi siempre a -randes propiedades eclesi(sticas. =eneralmente son matrimonios campesinos que suscri%en contratos en/t;uticos, arrendamientos vitalicios o por varias generaciones. El campesino se compromete a roturar la tierra, a construir los edicios requeridos para la e1plotaci(n, a plantar $uertos y vias. La tierra cedida por el gran propietario se divide en dos partes. Una, la m#s pe+ue,a >alrededor de una .ect(rea-, es cedida pr(cticamente en propiedad y es el lugar donde se edica la casa con un pe+ue,o campo cercado en su entorno+ la -nica o%ligaci(n campesina por este terreno es la entrega de un censo simb*lico: el casalaticum o mansionaticum. *ondiciones muy distintas son las que gravan el resto de la tierra cedida: 2sta es de e0tensi*n muy superior y est# sometida a car-as que pueden oscilar entre el 66A -la tasca- y la cuarta parte >el quartum1 del producto o%tenido. ?entas que pueden resultar sumamente -ra)osas pero considera%lemente in!eriores a las rentas de%idas por arrendamientos de tierras ya completamente roturadas. En este caso la renta puede alcan"ar .asta la mitad del producto. La fortsima presi*n campesina so%re la tierra que se verica en la imposici*n de estas ele)adsimas rentas llega tam%i2n a los territorios !ronteri"os, aqu& sumamente restrin-idos por la pro0imidad andalus. Las posi%ilidades de e0pansi*n en la frontera son muy limitadas tanto para el campesino como la no%le"a, que $a comen"ado a te)er una red cada )e2 m(s densa de castillos que ser#n los instrumentos para un r&gido control so%re la coloni"aci(n campesina de !rontera. En torno a estos castillos de !rontera, que la no%le"a va erigiendo con o sin autori"aci(n condal, se esta%lecen pequeas unidades territoriales >quadras- que se asignan a colonias de campesinos >quadrieros1 para que las roturen y se asienten en ellas. Las condiciones impuestas a los quadrieros son similares a las que se esta%lecen en los contratos de roturaci(n del interior: una parte pequea la reci%ir#n en concepto de cuasipropiedad4 la otra parte, la m#s e1tensa, queda sometida al pago de la tasca, del quartum o de otras cantidades proporcionales al producto o%tenido. En las comarcas na)arroara-onesas el proceso es m(s tardo, pero no ca%e duda de que los %arones, por el $ec$o de go%ernar un territorio y de tener so%re los $a%itantes derec$os )udiciales y scales, o%tendr&an la encomendaci(n voluntaria o !or"osa de algunos campesinos+ seg-n arma L'*'??', 3ya a comienzos del siglo aparecen los primeros casos de cesin conjunta de tierras hechas al conde por los propietarios de una aldea para que los proteja mejor+ el conde pasa a ser su seor y los s-%ditos se convierten en sus hombres+ la plena propiedad 5alodio9, antes tan !recuente, tiende a convertirse en simple tenencia sometida a un censo4. .ema //. Econom&a, 0ociedad y *ultura en los reinos cristoanos,#gina @ Historia Medieval de Espaa UNED En los reinos occidentales "A&CBE@ ALB$'&$@ $a podido pro%ar la e0istencia de pe+ue,os propietarios gracias a la utili"aci(n de los documentos por los que 2stos ceden o venden sus %ienes a no%les y monasterios, es decir, 3ustamente cuando de3an de ser propietarios. El pa-o de las deudas, de los da,os causados a terceros, de los derec.os y penas 3udiciales..., o%ligan a desprenderse de las tierras o a %uscar un prestamista que e1ige como contrapartida la cesi*n voluntaria de las tierras que poseen los pequeos propietarios que, desprovistos de otros medios de su%sistencia, se ver#n o%ligados a emigrar siguiendo el a)ance repoblador o a entrar al ser)icio de monasterios y nobles como colonos, y el proceso est# documentado tanto en =alicia >en el caso del monasterio de Celano)a, cuyo administrador Cresconio o%tuvo numerosos %ienes entre los aos :9: y /;/; mediante compras o donaciones $ec$os por los campesinos que no pod&an devolver sus pr2stamos- como en Le(n >donde los condes %edro y ruela #u,o2 utili"an sus cargos para ad+uirir propiedades re-aladas o )endidas a ba3o precio por quienes tuvieron que aceptarlos como 3ueces, por quienes !ueron li%erados de la prueba caldaria, por los inductores y autores de ro%os y delitos diversos... Los pe+ue,os propietarios castellanos pudieron defenderse muc$o me3or de la presi*n nobiliaria y eclesi(stica por el $ec$o de que los condes los necesitaban para mantener su independencia !rente a Le*n y a C*rdoba y por no e0istir en Castilla .asta ;poca tarda un clero or-ani2ado ni una aristocracia fuerte. Esta independencia se vio !avorecida por la e1istencia de comunidades rurales que ya en el si-lo X ten&an una organi"aci(n y una personalidad )ur&dica que permit&a a sus vecinos tratar colectivamente con no%les y eclesi#sticos y de!ender sus derec$os con relativa ecacia. *ola%ora a la super)i)encia de los .ombres libres en *astilla la elevaci(n a un cierto tipo de noble2a de los campesinos que ten&an medios su/cientes para combatir a caballo Acaballeros villanosB, que e1istieron tam%i2n en los dem#s reinos y condados aunque no alcan"aron la importancia de *astilla. Este ascenso social de los campesinos adquiere mayor categor&a en el caso de Castro3;ri2, pla"a !uerte continuamente atacada, al equiparar el conde =arca ern(nde2 en el a,o CDE a los caballeros )illanos con los infan2ones Ano%le"a de sangreB y a los peones con los caballeros )illanos de otras poblaciones. En este mismo !uero se alude a la modalidad de encomendaci*n que diferencia a los campesinos castellanos de los leoneses: ;stos quedan sometidos a un seor mientras )i)an, y transmiten esta dependencia a sus $i)os+ los castellanos Ahombres de behetra, voca%lo que proviene del t2rmino latino benefactoriaB conservan siempre >al menos en teor&a- la libertad de romper sus relaciones con el patrono, de mo)erse libremente y de elegir por seor a quien quieran. De todas !ormas, "A&CBE@ ALB$'&$@ mati2aba la )oluntariedad del convenio por parte del patrocinado, toda ve" que 2ste somete, aunque sea de forma reducida y temporalmente limitada, su es!era de li%ertad a un persona3e m(s poderoso. .ema //. Econom&a, 0ociedad y *ultura en los reinos cristoanos,#gina C Historia Medieval de Espaa UNED La be.etra se relaciona con el !en(meno de la repoblaci*n en la cuenca del Duero, especialmente en *astilla, con una importante masa de poblaci*n libre y con los cuadros limitados de una aristocracia militar modesta $asta el si-lo XI. El ori-en c(ntabro y )asco de los repobladores incide tam%i2n en el origen de esta instituci(n. "A&CBE@ ALB$'&$@ cita como posi%les causas de ingreso en la %e$etr&a la de la %-squeda de sost;n en la ancianidad de matrimonios sin .i3os > especialmente en el caso de mu3eres )iudas-, la imposi%ilidad de atender a sus deudas, la necesidad de reparaci*n de delitos de san-re y contra la .onestidad o las propias car-as /scales y la necesidad de recursos para atender a las labores a-rcolas. 0(lo desde /nes del si-lo XI, al -enerali2arse las instituciones feudales en Castilla y al perder el reino su car(cter fronteri2o por las nuevas conquistas e!ectuadas por Alfonso >D y sus $erederos, ir( desapareciendo el derec.o a ele-ir libremente y los campesinos se ver#n reducidos a ele-irlo entre los miembros de un determinado lina3e. Las nue)as be.etras presentan algunas peculiaridades: ya no se trata de un acuerdo entre dos personas, de %e$etr&as entre particulares, sino de contratos colecti)os entre po%laciones rurales y miem%ros de la no%le"a, !amilias no%iliarias o centros eclesi#sticos. El paso de la %ene!actor&a individual a la %e$etr&a colectiva pudo de%erse a la ampliaci*n biol*-ica de las familias, tanto de las que %usca%an protecci(n como de las que la otorga%an, pero qui"#s la %e$etr&a colectiva no sea m#s que una modalidad distinta del mismo !en(meno, una adaptaci*n a las nue)as circunstancias. El paso de un .(bitat rural disperso al concentrado pudo traducirse en la b:s+ueda y concesi*n de se-uridades colecti)as, ya que las individuales carec&an de valor al depender la suerte del individuo de la supervivencia comunitaria. En 2pocas especialmente difciles para los campesinos, el se,or pudo modi/car la libertad de ele-ir se,or limit(ndola a su familia4 as& parece pro%arlo la coe1istencia de lugares de %e$etr&a que mantienen &ntegramente la li%ertad de elecci(n con otras po%laciones en las que la li%ertad se limita a los miem%ros de una !amilia o lina)e. Los censos debidos por los campesinos se amplan y cu%ren toda la gama de impuestos feudales, aunque no $ay uniformidad entre los distintos lu-ares. *omo norma general, seg-n recoge en 2poca m#s tard&a el !uero "iejo de #astilla$ los campesinos est#n o%ligados a entregar anualmente una cantidad /3a en !rutos o en dinero y tienen la obli-aci*n de proveer, tres )eces al a,o, de alimentos y productos para la mesa, el lec.o y la caballeri2a del se,or, de sus .ombres y de sus animales. ' estos tri%utos $a%r# que aadir los entre-ados al divisero, que es generalmente un miem%ro de la !amilia al que no se $a elegido como seor, pero que posee fuer2a su/ciente para obli-ar a los campesinos a pagar un tributo. El divisero, en pala%ras de 'I!, es el .idal-o que, por descender del primer se,or que $i"o $ereditaria en su !amilia la be.etra, conserv( en ella ciertos derec$os >la divisa1, pudiendo $a%erla adquirido .ema //. Econom&a, 0ociedad y *ultura en los reinos cristoanos,#gina E Historia Medieval de Espaa UNED adem#s por compras y casamientos, en tanto que los naturales tan s(lo la $a%&an o%tenido por $erencia. El control de las be.etras aca%ar&a, en los si-los XIII y XI>, en manos de ma-nates que !ueron sustituyendo a los $idalgos, despu2s de $a%er limitado a 2stos el acceso a la divisa seorial. F al nal, ya en el si-lo XI> > en el que, como nos recuerda #A'TI&, la condici(n real de los .ombres de be.etra no es muy distinta, e incluso en ocasiones es peor, que la de los campesinos sometidos al dominio directo de los nobles, eclesi(sticos y laicos-, el seor&o superior de la %e$etr&a se singulari"( convirti2ndose en patrimonio de un solo lina3e nobiliario, mediante la instituci(n de la naturaleza de seor&o, en detrimento de los .idal-os di)iseros y de su se,oro compartido. Libertos y sier)os 7unto a los .ombres libres y por de%a)o de los .ombres de be.etra guran los libertos, cuyo modo de vida es muy similar al de los campesinos encomendados 5colonos9, ya que, al igual que en Europa, .a desaparecido la di)isi*n ta3ante entre libres y no libres y se tiende a dividir a los $om%res en propietarios y no propietarios. Li%ertos y colonos son $om%res de un seor Adel propietario cuyas tierras tra%a)anB y trasmiten su condici*n social a sus descendientes4 no pueden a%andonar la tierra sin permiso del dueo, al que est#n o%ligados a prestar una serie de servicios y a pagar tri%utos por lo que, en ocasiones, se les conoce como tributarios y foreros. Gtros nom%res que aparecen en las !uentes para designar a los miem%ros de este grupo son los de hombres de mandacin, iuniores, collazos, solariegos y vasallos en Le*n y Castilla4 commanentes y stantes en Catalu,a, para indicar su o%ligaci(n de permanecer en la tierra+ mezquinos ser# el nom%re que se les d2 en Ara-*n y &a)arra. 's&, se $a%la de hombres de mandacin o de se%oro respecto de aquellos campesinos sometidos a la potestad de mando, coactiva y disciplinaria de los titulares de los dominios, algo que con el avance del #edie)o se $ar# patente en el seor&o. En cuanto a los iuniores de =alicia y Le*n, dis!rutan de una cierta mo)ilidad, por cuanto, seg-n el contrato de prestimonio con el seor, pueden a%andonar, como indica el uero de Le*n, la hereditas que cultivan, si %ien pierden al $acerlo la $eredad y parte de su patrimonio mue%le $asta el l&mite de su mitad+ dentro de este su%grupo se delimitan adem#s los iuniores de heredad, que normalmente disfrutan de .eredades propias aparte de las a)enas en tenencia o prestimonio, y los iuniores de cabeza, cuyo )nculo con el se,or no es de car#cter territorial sino personal y que surgen de una aut;ntica encomendaci*n+ su dependencia para con el dominus es a-n mayor y de 2l $an de reci%ir alimentaci(n y vestido. ,or lo que se reere a los or-enes de estos campesinos con importantes restricciones en cuanto a su libertad de mo)imiento, algunos autores opinan que se trata de descendientes directos de los colonos romanos .ema //. Econom&a, 0ociedad y *ultura en los reinos cristoanos,#gina 9 Historia Medieval de Espaa UNED del Ba3o Imperio, adscritos a los fundi que cultiva%an. 0i es cierto que en algunas re-iones apenas afectadas por la presencia musulmana, como es el caso de =alicia, donde tampoco la despo%laci(n !ue generali"ada, las estructuras de colonato se mantu)ieron o restauraron sin apenas trans!ormarse, no lo es menos que donde aqu2lla s& se produ)o de !orma general los or-enes romanos resultan poco aceptables. Es por ello que en el (rea mesetaria de la cuenca del Duero $aya que acudir, por un lado, a las cartas-pueblas o fueros a-rarios, y por otro, a los con)enios indi)iduales entre el due,o de la tierra y el labrie-o. La e)oluci*n de este -rupo de campesinos dependientes maniesta una tendencia $acia la se,oriali2aci*n, de suerte que so%re las prerrogativas de tipo econ(mico sensu estrictu emerge una potestad coacti)a y e0orbitante, ori-en de los pri)ile-ios del sistema se,orial que caracteri"ar# el Anti-uo ';-imen. ,or lo que se reere a las obli-aciones espec/cas de collazos$ iuniores y solariegos, unas son de naturale2a real, representadas por el pago de un canon en especie, y otras de car(cter personal, cola%orando en el culti)o de las tierras del titular del dominio, la denominada 3reserva se%orial4. 0e trata de las sernas A&corv'es"B que, seg-n #A'TI&, impedir(n tanto una me3ora de la producti)idad a-raria como de las condiciones de )ida del campesinado por cuanto imposibilitar(n al labrador ocuparse de su propio predio en momentos realmente cla)es del ciclo agr&cola. Los derec.os, en contrapartida, de los campesinos dependientes, se circunscri%en al disfrute de su propia .eredad, constituida no s(lo por su tierra de labor propiamente dic.a, sino tam%i2n por la casa, las dependencias para el grano y los animales, el $uerto, la era y ciertos derec$os de participaci(n en los bos+ues, prados, pastos y a-uas del dominio como %ienes de e1plotaci(n colectiva. El iunior o collazo puede adem#s acceder al laboreo de la tierra de foris, la tierra inculta !uera del dominio que $a%ita y cultiva. Un -ltimo derec.o es el de conservaci(n del .eredamiento +ue labra, del que di!&cilmente, tanto por ra"ones de oportunidad como estructurales, se le despose&a. 7urdicamente distintos de li%ertos y colonos son los sier)os, que pueden ser )endidos como cosas. En la pr#ctica, su situaci*n es parecida a la de los colonos, por cuanto el se,or prefera liberar a los sier)os y entre-arles unas tierras para que las cultivasen, pagando los censos y prestaciones $a%ituales. La manumisi(n de los sier)os se vio facilitada por la predicaci*n de la I-lesia y so%re todo porque no era rentable disponer de siervos a los que el seor de%&a alimentar a sus e1pensas durante todo el ao y a los que s(lo pod&a e1igir rendimiento durante 2pocas muy %reves por ser estacional el traba3o a-rcola. Liber(ndolos, el se,or actua%a de acuerdo con su conciencia y con las ense,an2as de la I-lesia, y d(ndoles tierras para que las pusieran en cultivo aumenta%a sus ingresos, e)itaba los -astos de manutenci*n, o%ten&a unos censos suplementarios y pod&a disponer de su traba3o en .ema //. Econom&a, 0ociedad y *ultura en los reinos cristoanos,#gina : Historia Medieval de Espaa UNED las 2pocas en que eran necesarios, pr#cticamente en las mismas ocasiones que cuando dispon&an de li%ertad. 'l me3orar la suerte de estos sier)os y empeorar la de libertos y colonos, ambos -rupos se confunden y s*lo per)i)ir(n los sier)os dom;sticos que reali"an diversos tra%a)os en la casa del seor: .erreros, carpinteros, te3edores... que desaparecer#n cuando se regularice el comercio y puedan o%tenerse en el mercado, con menor coste y mayor calidad, los o%)etos que produc&an estos siervos. Libres pri)ile-iados Due,os o se,ores de los campesinos sier)os y encomendados son los nobles y los eclesi(sticos en cuyas manos se $allan la tierra, los censos y las prestaciones o traba3os personales de%idos por los campesinos que cultivan la tierra, y en ocasiones los derec$os p-%licos. La acumulaci*n de la propiedad en manos de nobles y eclesi(sticos est# directamente relacionada con las funciones militares y reli-iosas+ los primeros reci%en tierras en propiedad o en bene/cio, feudo o prestimonio a cam%io de comprometerse a defender militarmente el reino, en su condici(n de milites o bellatores. La I-lesia adquiere sus bienes a trav2s de las dotaciones de i-lesias y monasterios, de la liberalidad de los /eles que son incitados a despo)arse en vida de sus %ienes como medio de obtener la sal)aci*n, de los legados piadosos $ec$os a la muerte de los creyentes -legados en principio voluntarios y pr#cticamente o%ligatorios a partir del si-lo X- y del co%ro de los diezmos. El inter2s de los reyes y condes, que ven en la difusi*n del cristianismo y de los centros eclesi(sticos un !actor importante de e0pansi*n poltica y de puesta en culti)o de la tierra, les lleva a $acer continuas donaciones. Los bienes eclesi(sticos son inalienables y generalmente se $allan me)or e1plotados que los laicos, por lo que la I-lesia se convierte en el mayor propietario territorial de la Edad #edia peninsular. Dentro del -rupo nobiliario se pueden distinguir la alta noble2a Amagnates$ optimates$ prceres$ seniores y baronesB y los nobles de se-unda /la. Los primeros son los que $an desempeado funciones militares en los primeros tiempos, o $an estado al !rente de car-os administrati)os de importancia+ tienden a constituirse en -rupos cerrados que transmiten su situaci*n pri)ile-iada a los .erederos, poseen -randes propiedades, intervienen en las asambleas palatinas, -obiernan los distritos de los reinos y condados y se $allan unidos al rey y al conde por )nculos especiales de )asalla3e. #(s numerosa y abierta es la se-unda noble2a, de la que pueden !ormar parte los descendientes de la alta noble2a Ano%les de sangre o infanzonesB y todos aquellos que tienen medios su/cientes para combatir a caballo al servicio de un seor Avasallos caballerosB o guardar un castillo Acastellanos9. .ema //. Econom&a, 0ociedad y *ultura en los reinos cristoanos,#gina /; Historia Medieval de Espaa UNED Ambos -rupos se funden en una noble2a de lina3e, la de los caballeros infanzones o nobles >para diferenciarse de los caballeros villanos de los conce)os- y suelen estar li-ados a los reyes o ma-nates de los que reci%en bene/cios o sueldos a cam%io de ayuda militar. .odos los nobles est#n e0entos del pa-o de tributos personales y territoriales y tienen ante la ley una categor&a superior a la de los simples libres+ s(lo pueden ser )u"gados por el rey y su comitiva, y su testimonio tiene en )uicio m#s valor que el de un simple libre. C. EC$&$#FA DE L$" 'EI&$" < C$&DAD$" C'I"TIA&$" Hrente al predominio ur%ano e industrial de Al1Gndalus, los dominios cristianos s(lo pueden o!recer una economa a-rcola y pastoril carente de moneda propia, sin proyecci(n e1terior importante y destinada !undamentalmente a la alimentaci*n, )estido y cal2ado de sus $a%itantes. De los si-los >III y IX carecemos de !uentes para el estudio de la economa, las cr*nicas son de escaso inter;s y los documentos est#n dispersos. ,ese a todo, podemos armar que la econom&a de estos territorios se %as( en el botn y en el culti)o de la tierra+ este tipo econ*mico es muy parecido al del resto de Europa, aunque no puede $a%larse de igualdad de situaciones porque mientras las roturaciones de tierras no se producen en $ccidente $asta el a,o mil, en la ,en&nsula tiene lugar desde mediados del IX. Este desfase cronol*-ico va unido a diferencias sociales: la po%laci(n de los reinos y condados peninsulares es una poblaci*n 3o)en, poco e)olucionada, primiti)a y ser# preciso un lento y lar-o proceso para que se llegue a la sumisi*n personal y territorial del campesino a los seores>propietarios de la tierra. La -uerra es m(s rentable para los se,ores y s(lo a medida +ue las fronteras se ale3an presionan los propietarios so%re los campesinos para labrar la tierra. Es preciso recordar que la situaci*n de -uerra permanente, y no s(lo contra los musulmanes, mantu)o el presti-io de reyes y condes, )e!es similares ante todo y les permiti( mantener un mayor control so%re los -randes propietarios y so%re los funcionarios. .ema //. Econom&a, 0ociedad y *ultura en los reinos cristoanos,#gina // Historia Medieval de Espaa UNED El botn La importancia del %ot&n en la .istoria peninsular puede ser entrevista todav&a en el XIII, cuando los nobles na)arros intentan limitar los poderes del monarca, e1tran)ero, Teobaldo de C.ampa,a, le recuerdan que tras la ocupaci(n de la %ennsula por los musulmanes, algunas personas no aceptaron la nueva situaci(n, reunieron en las monta,as de Ainsa y "obrarbe $asta H77 caballeros, llevaron a ca%o numerosas cabal-adas contra los ineles y s(lo aceptaron un rey cuando, incapaces de ponerse de acuerdo so%re el reparto de las -anancias, siguieron el conse3o del %apa, de los lombardos y de los francos, no sin antes poner por escrito sus derec$os y o%tener la promesa de respetarlos por parte del !uturo monarca. El fuero, en cuanto intento de limitar el poder real, es obra del XIII, pero se a)usta a la realidad del IDDD al armar que !ueron los $om%res de las montaas los -nicos que o!recieron resistencia a los nuevos seores de la ,en&nsula y que lo $icieron no para oponerse al Dslam y de!ender la !e cristiana, sino en busca de botn y de tierras para una po%laci(n a la que los recursos de la montaa no %asta%an y en defensa de una situaci*n Ape+ue,a propiedad y libertad indi)idualB que los di!erencia%a del mundo civili"ado en el que predomina la gran propiedad y la esclavitud o la servidum%re. Las dicultades internas de (l-)ndalus $a%&an permitido a los astures llevar sus !ronteras $asta el Duero en connivencia con los mulad&es su%levados en Toledo, Bada3o2, Bobastro. El reino leon;s dispone de una ideolo-a que no s(lo )ustica la guerra sino que $ace del en!rentamiento armado con los musulmanes la ra"(n de ser del nuevo reino visigodo y de los que como 2l se $alla%an en guerra con los musulmanes: el reino de %amplona, el condado de Ara-*n y los condados catalanes. .ema //. Econom&a, 0ociedad y *ultura en los reinos cristoanos,#gina /5 Historia Medieval de Espaa UNED La de!ensa a los musulmanes de %amplona y Castilla, $ace que Le(n pierda importancia militar a lo lar-o del si-lo J quedando la de!ensa del reino en manos de los castellanos, cuyos condes alternan la sumisi(n a C*rdoba con la reali"aci(n de campaas de saqueo como la llevada a ca%o en el CDE. .am%i2n %amplona, Ara-*n y los condados catalanes %asaron una parte de su economa en las campa,as de sa+ueo, -nicas que pueden e1plicar las ri+ue2as acumuladas por el monarca pamplon2s en el IX. ?especto a los catalanes, se sa%e que alternaban las campa,as en b:s+ueda de botn con el comercio: por tierras catalanas pasa%an los reba,os de escla)os adquiridos en Europa por emires y califas4 al comercio y a la piratera se dedicar&an las naves del conde de Ampurias. "ueldo, modio y o)e3a 'l mar-en del botn, durante los primeros tiempos, tanto en la parte occidental como en la oriental, deba predominar la -anadera sobre la a-ricultura. Los avances $acia el sur $ar&an posi%le el culti)o de cereales y )i,edos. El comercio, mientras tanto, apenas supera el (mbito local o re-ional y s(lo la noble2a y los cl;ri-os disponen de ob3etos de lu3o procedentes de Al1Gndalus. En el reino astur1leon;s, la economa a-roI-anadera viene atestiguada por la e+ui)alencia entre sueldo de plata, el modio de tri-o y la o)e3a, que utili"an en numerosos casos como moneda real ante la ine0istencia o insu/ciencia de la moneda. La naturale2a de los documentos conservados, ttulos de propiedades !undamentalmente, impiden conocer el )alor de los ob3etos y de los productos alimenticios, aunque demuestran una -ran acti)idad comercial so%re todo de artculos de lu3o como ornamentos eclesi(sticos y al.a3as. Dentro de la producci*n local los mayores precios corresponden al -anado e+uino y mular, utensilio de comedor, dormitorio y prendas de )estir. En :ltimo lu-ar guran el -anado )acuno, o%)etos de uso diario como colc$ones, lien"os, pieles de cone)os o corderos y el -anado asnal. Es importante destacar la importancia del caballo como arma de -uerra. La pro1imidad a la !rontera musulmana $ace que, en Castilla m(s +ue en Le*n o =alicia, la posesi*n de un caballo de -uerra lleg( a ser requisito suciente para acceder a un cierto -rado de noble2a. Los ob3etos manufacturados !ueron escasos de%ido a la falta de mano de obra, ya que todas las !uer"as de tra%a)o se dedica%an a la producci(n agr&cola o a la de!ensa del territorio, escasea%a la mano de o%ra especiali"ada. Los bienes races, tierras culti)adas y yermas, molinos, prados e i-lesias, son m#s %aratos si comparamos sus precios con los artculos de lu3o o simplemente con los ob3etos manufacturados de uso corriente, lo que e1plica la abundancia de la tierra y las facilidades que da el rey .ema //. Econom&a, 0ociedad y *ultura en los reinos cristoanos,#gina /8 Historia Medieval de Espaa UNED para ocuparlas. I-lesias y molinos carecen de )alor por su reducido tama,o y por su r:stica construcci*n. Los precios se mantuvieron estables con e1cepci(n del al2a e0perimentada en el valor de los -anados y de los bienes muebles a ra&" de las campaas de Alman2or. El estudio de monasterios castellanos y leoneses es importante para conocer la economa, e)oluci*n y mentalidad de la ;poca. El monasterio de "an #ill(n reci%e entre los aos CH6 y CD7 la donaci(n de cinco ermitas, die" iglesias, un monasterio, siete villas, oc$o eras de sal, una casa, cuarenta $om%res y nueve vaqueri"os, y tan s*lo compra las salinas que precisa para conservar carne y pescado, para los mon)es y para la alimentaci(n del ganado. ' comien2os del XI, el monasterio %asa su economa en la producci*n de cereales, de )ino y de sal, en la pesca y en la ganader&a, aunque 2sta pierde importancia a !avor de la a-ricultura. 0e reali"an pequeas obras de re-ado, me)oran los molinos, pesqueras y la di!usi(n del $ierro permite cultivar me)or la tierra. 0eg-n la documentaci*n del monasterio de "a.a-:n reunida por ?$"J #K #F&=!E@ con/rma el predominio de la economa -anadera y del sistema de true+ue: los pagos se $acen en ganado $asta los aos setenta del J y el tipo de ganado que se entrega depende de las caracter&sticas geogr#cas de cada regi(n. En la montaa predomina el pago de ganado ovino, en el p#ramo se alterna el pago en bueyes, )acas, caballos y -anado lanar+ en la llanura, al ser eminentemente a-rcola, se emplea el -anado )acuno y so%re todo cereales. Estos tipo econ(micos dan un paisa3e a-rario donde encontramos que las )e-as de los ros est#n densamente pobladas en las llanuras y los campos son abiertos a los cereales y en ocasiones prados cercados para forra3e y .uertos+ en el p#ramo, los campos alternan con los bos+ues de encinas, robles y fresnos y con el monte %a)o. El monte est# destinado a la roturaci*n y mientras la parcela e1plotada rinde !ruto, el campesino acondiciona otra que pondr# en cultivo cuando la anterior se agote. Bacia una economa monetaria La situaci*n es similar en %amplona, Ara-*n y Catalu,a. En los condados de %allars y 'iba-or2a se generali"a una econom&a tendente a satis!acer las necesidades alimenticias, vestidos y ale)amiento, a-ricultura en las 2onas prepirenaicas y la -anadera en la monta,a. En la 2ona occidental e1isten pe+ue,os mercados a-rcolas donde se reali"an compraventas, pero, al menos $asta a)an2ado el XI, los pa-os se $acen casi siempre en productos. Una e0cepci*n encontramos en el condado de Barcelona, donde los documentos encontrados muestran que entre los aos 887 y 6767 los pagos se e!ect-an directamente en moneda. 0in em%argo, en otros condados como >ic, Cerda,a, Besal: y =erona se esta%lece el pago en productos. La cantidad de moneda circulante aumenta a partir de la se-unda mitad del X, pero 2sta se $alla en manos .ema //. Econom&a, 0ociedad y *ultura en los reinos cristoanos,#gina /< Historia Medieval de Espaa UNED de monasterios y nobles que lo in)ierten en la compra de propiedades a-rcolas, cuyos dueos anteriores pasan a la situaci(n de colonos. Las campa,as de Alman2or llevaron consigo un enrarecimiento de la moneda y el regreso moment#neo a una economa seminatural del pa-o en especie. El %ot&n logrado en las campaas sirvi( para reacti)ar y relan2ar la economa catalana. %ese a los paralelismos sealados entre la economa castellano1leonesa y la catalana, las diferencias entre una y otra son considerables: los condados orientales, incluyendo %amplona, son un lu-ar de paso entre dos ci)ili2aciones, entre el mundo isl(mico y el carolin-io europeo y por sus tierras cru"a un acti)o comercio que contri%uy( a acelerar el paso de una econom&a natural a la monetaria. ,or otro lado, mientras en Le*n no e0ista una conciencia monetaria ni siquiera a nivel pol&tico como lo prue%a la utili"aci(n del modio y la o)e3a como monedas de cuenta y que las primeras acu,aciones reales datan de la LK M del XI, en Catalu,a, a-n cuando se pague en productos por escasear la moneda, los bienes se )aloran siempre en moneda y tanto los reyes carolin-ios como, en el si-lo X, los condes independientes acuaron pie"as en territorio catal(n. La vinculaci(n al mundo europeo permiti( que so%reviviera la moneda. Los intercambios con Al1Gndalus, que dispon&an de abundante y fuerte moneda, $icieron que se acti)ara la circulaci*n de las pie2as amonedadas y la necesidad de los condes de sealar por la emisi(n de moneda propia, su independencia respecto a los monarcas carolingios les llevaron a acuar moneda de planta en el si-lo X y mancusos de oro en el XI. Castilla y Le*n no emitir#n moneda de oro $asta despu;s del 66DL. Los condados catalanes utili"an igualmente las monedas pree1istentes de ;poca )isi-oda, las musulmanas y las acuadas por carolingios y, desde el X por los condes. Esta moneda utili"a como moneda de cuenta la libra y el sueldo y como moneda real el dinero, que equivale a la duod;cima parte del sueldo y 2ste a un )i-;simo de la libra. 'unque en menor medida, puede $a%larse de una atracci*n similar en la 2ona occidental de la %ennsula. 0eg-n 0(nc.e2 Alborno2, que $a reconstruido la ciudad de Le*n, puede armarse que a este centro urbano acud&an )unto a .ebreos que lleva%an art&culos de gran precio destinados a satis!acer las necesidades de lu3o de los -rupos diri-entes, campesinos que intercam%ia%an sus animales, venden el ganado caballar indispensa%le para la guerra y para el prestigio social de los ciudadanos, o venden productos alimenticios en el mercado semanal. D. arte y cultura de los reinos cristianos .ema //. Econom&a, 0ociedad y *ultura en los reinos cristoanos,#gina /@ Historia Medieval de Espaa UNED Las ri+ue2as acumuladas mediante la guerra y la e1plotaci(n de la tierra !ueron empleados en -astos de presti-io y en sacri/cios a la di)inidad. Las donaciones a los monasterios e iglesias de ob3etos de lu3o !ueron muy !recuentes. La construcci(n de edicios se $alla !recuentemente relacionado con el prestigio o con el culto. La %-squeda de este prestigio dio como resultado las edi/caciones reali2adas por los monarcas astur1 leoneses en las pro1imidades de $)iedo, las i-lesias mo2(rabes diseminadas por el & de la %ennsula, las cruces ofrecidas a la catedral de $)iedo entre los siglos DJ y comien"os del J. La independencia asturiana y los a)ances territoriales durante los aos de Alfonso II el Casto se re6e)a en el traslado de la capital a $)iedo y en la construcci(n en esa ciudad de una serie de edicaciones cuyo centro ser# la catedral dedicada al "al)ador. Los monarcas asturianos de!ensores a$ora del cristianismo, se plasma en la leyenda que lleva escrita la Cru2 de los Gn-eles conservada en la C(mara "anta: 3#on este signo se protege al piadoso$ con este signo se vence al enemigo*. 'amiro I continuar&a la la%or constructora de 'l!onso en las pro1imidades de Gviedo con la construcci(n de "anta #ara del &aranco y las iglesias de "an #i-uel de Lillo y "anta Cristina de Lena. 'l monarca Alfonso III se de%e la construcci(n de "an "al)ador de >aldedi*s y la ela%oraci(n en los talleres reales de la *ru" de la Iictoria. La )isi-oti2aci*n de los reyes asturianos es el re6e)o de la inNuencia cultural de los mo2(rabes llegados de Al1Gndalus, a los que se de%e la reorgani"aci(n de la vida eclesi#stica y la construcci(n de iglesias mo"#ra%es como las de "an #i-uel de Celano)a 5$rense9, "an #i-uel de Escalada y "antia-o de %e,alba en Le*n, "an Cebri(n de #a2ote 5>alladolid9, "anta #ara de Lebe,a, con precedentes en la iglesia de "anta #ara de #el-a, edicada en las cercan&as de Toledo todav&a %a)o dominio musulm#n. ,ara los cl2rigos de estas iglesias y de las sedes episcopales restauradas se iluminas en los monasterios o%ras como el Antifonario de Le*n, el salterio de "an #ill(n de la Co-olla o el Comentario del Apocalipsis de Beato de Li;bana, mo"#ra%es son las cr*nicas escritas en el si-lo >IID A%i"antina- ar#%ica del E/<, mo"#ra%e del E@<B as& como los asturianas escritas en la corte de Alfonso IID a nales del DJ y continuadas por el o%ispo de 'storga. #o2(rabes parecen ser los autores de los .imnos dedicados al ap*stol "antia-o, el /K de los cuales pudo ser escrito, seg-n Da2, por uno de los seguidores de #aure-ato que a trav2s del $imno lleva a ca%o una apolog&a de la pol&tica de cola%oraci(n con los musulmanes seguida por el rey en los aos anteriores a 'l!onso DD. Los centros culturales me3or conocidos se locali"an en la 2ona leonesa del Bier2o, en las tierras discutidas por Castilla y &a)arra y en torno al monasterio de 'ipoll. La cultura %erciana gira en torno a "an =enadio, !undador de monasterios como "an %edro de #ontes, "an Andr;s y "antia-o de %e,alba, a los que dot( de una %i%lioteca importante para la 2poca. .ema //. Econom&a, 0ociedad y *ultura en los reinos cristoanos,#gina /C Historia Medieval de Espaa UNED La )ida cultural de los monasterios na)arros se conoce a trav2s de las cartas enviadas por Eulo-io de C*rdoba al obispo Oilesino de %amplona que lo acompa( en su via)e por estas tierras en las que visit( Leire, etc., $aciendo copiar para su %i%lioteca o%ras de "an A-ustn, >ir-ilio y A)ieno que no se conserva%an en el mundo mo"#ra%e. *entro de cultura de primera l&nea es el monasterio de "an #ill(n de la Co-olla, que interesa destacar las llamadas P+losas emilianenses*, de mediados del X, consideradas como el primer testimonio escrito de las lenguas castellana y vasca: al copiar sermones, letanas y otros te1tos en lat&n, el copista e1plica algunas pala%ras que le parecen de difcil comprensi*n y si a veces aclara los conceptos con nue)as palabras latinas, en otros momentos recurre a pala%ras tomadas de la lengua oral. =losas seme)antes se conservan en otro te1to escrito del monasterio de "ilos, y al dorso de una donaci(n $ec$a en el a,o CQC, anotada con rasgos m#s romances que latinos, una relaci(n de los quesos dispensados por el monasterio de 'o2uela. 3,a -odicia de .esos4 y las glosas son $oy por $oy la primera mani!estaci(n del idioma que $a derivado del lat&n, que es todav&a la lengua culta de los reinos $isp#nicos. .am%i2n en los condados catalanes se a%re paso el idioma romance, aunque sus manifestaciones escritas sean m(s tardas y tam%i2n son los centros eclesi#sticos los conservadores y di!usores de la cultura $eredada del mundo visigodo, del carolingio y de los musulmanes de Al1 Gndalus, cuya in6uencia m#s visi%le la encontramos en 'ipoll, -nico en el que se ensean, por in6uencia musulmana, las ciencias del quadrivium Aaritm2tica, m-sica, geometr&a y astronom&aB .ema //. Econom&a, 0ociedad y *ultura en los reinos cristoanos,#gina /E