Formato Presentacin Proyecto de Tesis

PROYECTO DE TESIS DE (PROGRAMA)

ALM!O" Enri#$e Rio%
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PROF' PATROCI!A!TE" C(a$dia )a*ata
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T+TLO DEL PROYECTO" Ra,a- nacin y ci.i(i,acin' La *re/i0$racin de (o 0rie0o y (o
ind10ena en (os te2tos esco(ares me2icanos y c3i(enos' 1920-1950'
PALA4RAS CLA5ES" ra,a- nacin- ci.i(i,acin- *re/i0$racin- Grecia anti0$a- ind10enas
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RESME!" mximo 250 palabras
En este trabajo buscar desarrollar una comparacin entre los discursos relativos a griegos en
la antigedad y a indgenas americanos contenidos en dispositivos escolares oficiales de
Chile y Mxico entre 1!" y 1#"$ %omar como ejes analticos los conceptos de ra&a' nacin
y la dicotoma civili&acin(barbarie' para revisar los modos en )ue los discursos relativos a
estos afectaron o se pueden encontrar operando en el corpus documental anali&ado$
*e ese modo' busco reflexionar en torno a las maneras en )ue las culturas griega e indgena
se presentan como relevantes' o no' para el proyecto histrico oficial chileno y mexicano$
+simismo' se buscar, in)uirir en torno al por )u de los posibles cambios y continuidades
presentes en el discurso revisado' as como las diferencias y similitudes existentes entre los
casos chileno y mexicano$
+ modo de hiptesis' se sostiene )ue en el caso mexicano este discurso relativo a lo indgena
tendr, una valoracin m,s positiva )ue en Chile' al tener un mayor peso en lo
correspondiente al proyecto nacional ya )ue la figura del mesti&o -eje del mismo' al menos
en el ,mbito cultural. deja de tener mpetu si una de sus partes es pensada como decadente o
racialmente inferior$ /or el contrario' esto 0ltimo sera m,s cercano a lo )ue ocurre en Chile'
donde el proyecto cultural hegemnico no le entrega tanta importancia a lo mesti&o' y menos
a0n a lo indgena' en torno al cual perviven elementos de la dicotoma civili&acin(barbarie$
/or otra parte' sobre lo griego antiguo existir, un mayor consenso' y en ambos casos se
comprender, de manera muy ideali&ada' como paradigma de lo civili&ado y racialmente
superior' as como fundamental para un legado universal en )ue ambos pases se incluyen$
FIRMA PROF' PATROCI!A!TE" &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
FEC6A DE E!TREGA" &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
FORMLACI7! DEL PROYECTO" describa el problema que abordar (el estado del debate) y la
tentativa de solucin del mismo (hiptesis de trabajo). Mximo 8 *90inas
Este trabajo buscar, comparar el discurso contenido en dispositivos educacionales oficiales
1%extos escolares' revistas oficiales de educacin' planes y programas controlados o emanados
desde el Estado2 en Chile y Mxico' referido a los pueblos indgenas -de los respectivos
pases como del continente en general. y a los antiguos griegos
1
' entre los a3os 1!" y 1#"'
con el af,n de anali&ar los modos en )ue una matri&
!
)ue habilita una cierta gama de posibles
proyectos histricos(nacionales puede verse reflejada en estos$
4e buscar,' por tanto' anali&ar las bases a partir de las cuales se construye marco para
comprender la nacin' su desarrollo y su cultura nacional$ /or ejemplo' ser parte de 5ccidente
implica )ue slo son posibles algunos modos de desarrollarse como grupo humano -es decir'
se limitan las posibilidades de pensarse en trminos nacionales' as como la relacin entre
civili&acin y barbarie$ Estos modos posibles de pensarse como grupo humano son distintos si
es )ue la base no es lo blanco' sino lo mesti&o o lo indgena$ En ese sentido' se intenta dar
cuenta del modo en )ue una parte de la sociedad -)ue controla el aparato estatal en un
momento determinado. fomenta y masifica un cierto discurso nacional' del )ue griegos e
indgenas ser,n tomados como referentes' )ue limita las posibilidades de auto.representarse o
de pensarse como sociedad$ 6o anterior' necesariamente' forma parte de un proceso de
construccin de hegemona$
Esto ser, reali&ado a partir del discurso sobre griegos e indgenas' debido a )ue ambos
podran ser situados en polos identitarios opuestos$ 6os primeros' en tanto paradigma -desde
el siglo 78999 aproximadamente 1:ernal' 1;< 8lassopoulos' !"1"2. de lo occidental'
ad)uieren un relevante rol en los procesos )ue buscan civili&ar y blan)uear a la poblacin
latinoamericana 1%aboada' !"1;' !"=2' mientras )ue los segundos' especialmente a lo largo
del siglo 797 y hasta principios del 77' son erigidos como modelos de la >barbarie?' son' en
gran medida' la poblacin )ue debe ser modificada para )ue el continente logre >civili&arse?$
En efecto' mientras los estados fomentaban la inmigracin de poblacin blanca y europea para
)ue ayudara a >civili&ar? y a >moderni&ar? el continente 1Carmagnani' 1@A' #1.#!< Bale'
11' ;C2' al unsono se reali&aban tambin matan&as' despojos de tierras o polticas vejatorias
para con los indgenas americanos$ 4i bien estos procesos se desarrollan principalmente
durante el siglo 797 -especialmente en la segunda mitad.' son fundamentales para
comprender las coyunturas polticas y culturales de la primera mitad del siglo 77' cuando las

/arto desde la siguiente baseD lo griego cl,sico -y la consecuente naturali&acin de unas formas especficas
de acercarse a ellos. ha sido utili&ado de diversas maneras a lo largo de la historia$ /or ejemplo' para legitimar
la idea de una superioridad europea por sobre el resto del mundo' y por lo tanto' tambin a los imperios y
colonias de la poca 18asuniaD!""#2< para sustentar teoras raciales relativas a dicha superioridad
1:ernalD1;2< para justificar una supuesta labor civili&adora por parte de los europeos para con el resto del
mundo 1EeissD!"112' para sustentar pr,cticas culturales excluyentes y elitistas 14cheinD!""@2$ +simismo'
tambin ser,n apropiados para criticar dichas polticas e ideas' en +mrica 6atina se han ledo los cl,sicos
como significativos para el proceso de independencia 1:ochettiD!""' 6airdD!""2' o en Ffrica se han llevado
a cabo importantes trabajos de apropiacin y relectura de tragedias y tpicos cl,sicos' las )ue dialogan con los
momentos y realidades de tal espacio' generalmente con afanes de crtica tanto al colonialismo poltico como
al eurocentrismo cultural 1BardGicHD!""=2$ 4imilar situacin ocurre en el Caribe 1IreenGoodD!""#2$
2
Comprendida como el punto de inicio' la experiencia en com0n o la base sobre la )ue se construyen una
diversidad de discursos' pr,cticas' instituciones y(o saberes' )ue siendo diversos y' en ocasiones' aun
contradictorios' parten de la misma premisa$ En ese sentido' desde una matri& se generan diferentes
posibilidades' cuyo desenvolvimiento no est, normado por sta$
rep0blicas olig,r)uicas junto con los discursos radicalmente europei&antes de varios
intelectuales del siglo 797 entren en crisis -con la revolucin mexicana' por un lado' y el
periodo entre 1!# y 1;@' por otro.' lo )ue devino en )ue nuevas ideas se hicieran relevantes
para pensar +mrica 6atina-con mayor o menor nfasis seg0n cada caso particular.' como lo
fueron los indigenismos' los hispanismos' los nacionalismos o la centralidad del mesti&aje'
entre otras$
En ese sentido' las primeras dcadas del siglo 77 resultan un contexto en el cual nuevos
sujetos est,n emergiendo y hacindose relevantes dentro de los debates en torno a la identidad
latinoamericana y' aun)ue con menor centralidad' en los nuevos procesos polticos' sociales y
culturales -lo )ue no implica )ue los anteriores hayan desaparecido' sino )ue su hegemona se
ve disputada.' de modo )ue resulta un espacio temporal idneo para preguntarse por cmo se
configuran' por parte de los dispositivos escolares oficiales' ciertos sujetos histricos -en este
caso' los dos polos seran los blancos.europeos.occidentales 1cuya cuna sera Irecia2 y los
indgenas americanos' con posibles y diversas posturas intermedias. y cmo se relacionan con
ese momento de la sociedad chilena y mexicana$ *icha operacin' me parece' reflejara
elementos )ue pueden ayudarnos a vislumbrar los proyectos histricos sustentados por el
Estado chileno y mexicano' respectivamente$
*e lo anterior surge una pregunta )ue corresponde al eje central de esta propuestaD J*e )u
maneras las culturas griega e indgenas se presentan como relevantes' o no' para el proyecto
histrico oficial chileno y mexicano' cmo cambian a lo largo del periodo' )u diferencias y
similitudes podemos encontrar entre el caso chileno y el mexicano y a )u responden stasK
6a hiptesis propuesta para este problema es la siguienteD en el caso chileno' se le entrega una
relevancia excepcional a lo griego como central para su contemporaneidad' debido a )ue el
proyecto histrico promovido implica la insercin total en la >civili&acin occidental?' por lo
tanto' lo griego resulta fundamental para Chile$ En otras palabras' lo griego se plantea como el
punto de partida de un modo de existir )ue es al )ue se debe aspirar' el occidental.civili&ado'
lo )ue se relaciona' en ese momento' con la superioridad de la ra&a blanca$ 6o indgena' por
otra parte' juega el rol exactamente opuesto' es visto como el paradigma de lo negativo' de la
barbarie' de lo )ue se busca superar' lo )ue se relaciona con una ra&a decadente y llena de
vicios$ *e ese modo' su relevancia para la actualidad es presentada como insignificante' e
incluso nula$
En el caso mexicano se tratara de modo distinto a ambas culturas$ /or una parte' lo griego
tambin se presentara como el punto de partida de lo occidental' pero ste no sera -o al
menos no de modo tan radical como en Chile.' el eje de lo )ue se est, promoviendo LserM
como nacin' no obstante se presenta como relevante para la cultura mexicana del momento$
/or otro lado' lo indgena ha de tener una mayor valoracin' por lo )ue la idea de civili&acin
no )uedara slo circunscrita a lo europeo' sino tambin a lo indgena americano$ En ese
sentido' las culturas americanas no seran presentadas como negativas y b,rbaras' sino como
relevantes para la actualidad mexicana$ +simismo' en el ,mbito racial' tanto lo blanco como
lo indgena son valorados relativamente' en el entendido )ue el sujeto histrico )ue se busca
distinguir no es el uno o el otro' sino el mesti&o' la me&cla entre ambos )ue toma lo mejor de
cada uno 18asconcelos' 1!#< Iamio' 11C2$
+ su ve&' sostengo )ue' si bien en ambos casos los cambios a lo largo del periodo estudiado
no ser,n muchos' y responder,n m,s a las in)uietudes o matices especficos de los
dispositivos particulares )ue a un cambio en la valoracin general de estas culturas' durante
las dcadas revisadas existir, una paulatina disminucin de la importancia general de lo
griego cl,sico en los dispositivos mencionados' mientras )ue lo contrario ocurrir, con los
pueblos indgenas' )ue progresivamente ser,n m,s valorados$
6as diferencias y similitudes entre Chile y Mxico estaran dadas por la valoracin y
relevancia para la actualidad de ese momento )ue se entreg a cada cultura' en el caso de los
griegos seran m,s parecidos' aun)ue tendra una posicin m,s central en el caso chileno'
mientras )ue las diferencias m,s radicales se encontraran en la valoracin de las culturas
indgenas$
6o anterior respondera a las distintas experiencias histricas de Chile y Mxico' )ue
condicionan de modos particulares los discursos en torno a indgenas y griegos$ En el caso
mexicano' la revolucin de 11" resulta fundamental' en tanto implic )ue gran parte de los
intelectuales del porfiriato' >todos darGinistas sociales en tanto )ue positivistas y
evolucionistas? 1Iarciadiego' ;!2' perdieran relevancia 1exiliados' en muchos casos2 y
aparecieran como m,s relevantes nuevas posturas' donde el +teneo de la Nuventud
;
y los
intelectuales populares tuvieron una mayor jerar)ua$ +simismo' la aparicin de un proyecto
nacional m,s especfico' y el mesti&o como sujeto histrico de a)ul son tambin
determinantes$ En el caso chileno' dicha situacin no ocurre' ya )ue' aun)ue existen fuertes
cambios polticos' y existe una tendencia nacionalista relevante' esta difiere de la mexicana al
ser una de corte m,s europei&ante$ 14ubercaseaux' !"11' !!=2
*esde un punto de vista terico' esta investigacin se inserta dentro de la historia de las ideas'
buscando aproximarme a la relacin entre unos discursos especficos en torno a un tema
particular con su contexto histrico' enfoc,ndome principalmente en las relaciones existentes
entre ambos y los modos en )ue el primero puede dar cuenta de algunos aspectos relevantes
del segundo$ *e ah )ue el concepto de prefiguracin resulte central' es decir' el modo en )ue
un grupo social hegemnico ha comprendido y valorado a la antigua Irecia y las culturas
indgenas americanas' >de )u manera OlasP han moldeado en torno a su realidad poltica'
social y artstica y en )u estado resultante han transmitido esa idea al futuro?$ Qn segundo
elemento de esta prefiguracin corresponde al modo en )ue se proyect sobre el mundo
antiguo y las culturas indgenas >las necesidades' realidades e ilusiones de su momento
histrico' dotando a estos de unas caractersticas )ue no existan en tales culturas' sino )ue
provenan de su propio universo cultural? 1Iarca de RuevedoD !""!' 1"2$ Sinalmente' me
interesa relevar los modos en )ue se busca masificar esa prefiguracin a partir de los
dispositivos escolares antes mencionados$
En este caso' tres nociones .)ue considero fundamentales para comprender el panorama
ideolgico y cultural de la poca. ra&a' civili&acin(barbarie y nacin' ser,n los aspectos )ue
considerar como centrales para anali&ar la prefiguracin del discurso sobre las culturas
griega e indgenas' en tanto pueden ser vistas como muy relevantes' e incluso hegemnicas'
dentro de los discursos culturales de la poca$
!
Irupo ntimamente relacionado con los motivos cl,sicos europeos$
O4:ETI5OS (GE!ERALES Y ESPEC+FICOS)" jerarquice los objetivos de la investi"acin por orden
de importancia. #escriba aquellos ms "enerales primero y lue"o los espec$%icos.
5bjetivo generalD +nali&ar y comparar la prefiguracin de las culturas griega antigua e
indgenas americanas en dispositivos educacionales oficiales chilenos y mexicanos' entre
1!" y 1#"' a partir de tres nocionesD ra&a' nacin y civili&acin(barbarie$
5bjetivos especficosD
12 Caracteri&ar el discurso sobre la Irecia antigua y las culturas indgenas americanas a
lo largo del periodo abarcado' enfati&ando en sus cambios y continuidades' as como
categoras recurrentes' momentos' personajes y distintos aspectos destacados$
!2 Telacionar el discurso de la Irecia antigua y las culturas indgenas americanas con el
contexto mexicano y chileno del periodo$
;2 +nali&ar la valoracin )ue se asigna a cada cultura para en Chile y Mxico' en
trminos raciales' polticos' culturales y espirituales$
A2 Comparar el discurso sobre lo griego con el de las culturas indgenas americanas en
los dispositivos educacionales oficiales de Chile y Mxico$
#2 Comparar el modo en )ue aparece el par civili&acin(barbarie puede detectarse en las
fuentes seleccionadas$
METODOLOG+A" describa los m&todos que planea utili'ar para abordar los objetivos del proyecto.
Qn primer paso para abordar los objetivos corresponde a la revisin bibliogr,fica' tanto
histrica como terica$ En el primer caso el enfo)ue estar, dado por la justificacin de las
fechas de inicio y final de este trabajo' as como adentrarse en los procesos culturales m,s
significativos del periodo$
6a intencin de partir el trabajo en 1!" radica en poder comparar a un Mxico )ue comien&a
a institucionali&ar su salida de la crisis de las rep0blicas olig,r)uicas' ya pasada una dcada
del comien&o de la revolucin' con un Chile )ue se encuentra en los a3os previos a la vivencia
de dicha coyuntura$ En tanto' la fecha de cierre' 1#"' corresponde al fin de una dcada en la
cual se comen& a desarrollar un nuevo contexto mundial -marcado por la Iuerra Sra'
principalmente.' pero )ue tambin ve' con la 4egunda Iuerra Mundial' las nefastas
consecuencias de la ideologa racial llevada al extremo$ En ese sentido' entiendo )ue desde la
dcada de 1#" se hace cada ve& m,s complejo el desarrollo de un proyecto cultural )ue tenga
como eje la idea de ra&a$
Entre los principales procesos culturales del periodo nos encontramos con la consolidacin de
una nueva matri& nacional' la paulatina consolidacin de los llamados >Estados de
compromiso?' el desarrollo del indigenismo -mucho m,s importante en Mxico )ue en Chile.
y' en gran medida como consecuencia de lo anterior' la b0s)ueda por integrar al proyecto
poltico y cultural hegemnico a toda la poblacin$ Estos tres aspectos se encuentran m,s
desarrollados en el siguiente apartado$
En el ,mbito terico' el enfo)ue estar, centrado en desarrollar los tres ejes principales de
an,lisis 1ra&a' nacin y civili&acin(barbarie2' especficamente en torno a los contextos de
Mxico y Chile entre 1!" y 1#"$ Considero como necesario reali&ar esta operacin ya )ue'
aun cuando en los tres conceptos existan aspectos )ue son hegemnicos a nivel continental -
por ejemplo' la relevancia de la ra&a en la comprensin de las sociedades.' existen algunas
especificidades en cada caso particular -por ejemplo' existe una valoracin de la ra&a indgena
como decadente' en el caso chileno 1/e3a y 6illo' 1;1' ;!< +cu3a' 1A!$ 1.!""2' )ue en el
caso mexicano se encuentra en fuerte entredicho 1Iamio' 11C' ;@2$ En ese sentido' aun
cuando el contexto continental sea similar' las distintas experiencias locales implican' para
Mxico y Chile' una aproximacin singular a los mismos tres ejes$
+simismo' en este ,mbito se incluir,n las principales bases tericas )ue sustentan este trabajo'
las )ue se encontrar,n desarrolladas de modo escueto en el siguiente apartado$ Sinalmente' se
integrar, bibliografa relativa a los dispositivos escolares oficiales y a su especificidad como
soportes y medios para la masificacin de un cierto proyecto cultural$
Teali&ado lo anterior' se comen&ara con el an,lisis del corpus de documentacin' por lo )ue
resulta menester definirlo$ En primera instancia' se revisara todo a)uello )ue' en textos
escolares utili&ados entre 1!" y 1#"' haga referencia a los griegos antiguos o a los pueblos
indgenas americanos$ Estos documentos se encuentran' principalmente' en las :ibliotecas
Uacionales de Chile y Mxico$
/or otra parte' las revistas o publicaciones peridicas sobre educacin' )ue sean controladas
por las respectivas instituciones estatales encargadas de la educacin' tambin ser,n revisadas
y' nuevamente' se har, hincapi en a)uellos textos )ue se refieran a los griegos antiguos o a
los pueblos indgenas americanos$ En el caso chileno' la Revista de Educacin oficial del
Ministerio se encuentra completa en la :iblioteca de Silosofa y Bumanidades de la
Qniversidad de Chile$ Sinalmente' en lo relativo a los planes y programas' buscar a)uellos
)ue rijan las materias a anali&ar' especialmente como una gua para conocer los contenidos
vistos como imprescindibles en cada momento$ En todo caso' es necesario se3alar )ue los
planes y programas de las primeras dcadas del siglo 77 no son tan detallados como los
actuales y )ue' en ocasiones' se encuentran incluso en los mismos libros de texto$ /ara esta
indagacin resultar, necesaria la b0s)ueda en las revistas de educacin antes mencionadas y'
en caso de no encontrarse all' en archivos especiali&ados$ Cabe se3alar )ue' reali&ada una
primera exploracin' se tratara de un corpus abordable para una investigacin como la )ue se
propone$
En lo relativo al an,lisis documental' el primer elemento relevante es la idea de >lectura a
contrapelo? 14pivaHD!"";' MallonD!""12' en tanto' se revisan fuentes oficiales' pero se buscan
interpretar de modo crtico$ Mi intencin no es dar cuenta de cmo se ense3aba lo griego y lo
indgena' sino cmo se pueden comprender elementos m,s generales .en este caso' la matri&
de los posibles proyectos nacionales a desarrollar.' a partir de tales discursos$ En ese sentido'
los siguientes criterios ser,n fundamentales en la interpretacin general de las fuentesD
valoracin explcita de la cultura griega para la sociedad chilena y mexicana' valoracin
explcita de la cultura indgena americana para la sociedad chilena y mexicana' incorporacin
de la sociedad chilena y mexicana a alg0n ente abstracto m,s amplio 1occidente' civili&acin'
cultura mesti&a' etc$2' utili&acin de lo griego o lo indgena para ejemplificar o sustentar una
necesidad o problema del momento actual' operaciones de naturali&acin' cambios
cuantitativos en los textos escolares' planes y programas y comparacin entre posturas
sustentadas en las revistas de educacin y en los textos escolares$ Esto ser, relevante para los
objetivos 1' !' ;' A y #$
+ lo anterior debemos incorporar otros tres modos de aproximarse al corpus de
documentacin seleccionado' cada uno relativo a uno de los ejes principales de investigacin$
En el caso de la ra&a' los criterios utili&ados para relevarla ser,n los siguientesD mencin
explcita a la idea de ra&a' separacin de la humanidad en ra&as' caracteri&acin fsica o
mental de un grupo racial' afiliacin de un pueblo o grupo humano especfico a una ra&a
particular' caracteri&acin fsica o mental esencial de uno de los pueblos de la categora
anterior' explicacin de fenmenos histricos' polticos' sociales' econmicos' a partir de
caractersticas o din,micas raciales' determinismo geogr,fico$ Esto ser, relevante para los
objetivos 1' !' ; y A$
/ara la idea de nacin' se utili&ar,n los siguientes criteriosD mencin explcita a elementos -
griegos o indgenas. )ue componen la nacin actual' definir a las culturas griegas y(o
indgenas como naciones' aspectos relevantes para la unidad nacional de ambas culturas'
caracteri&acin fsica' mental o cultural de la nacin -actual o antigua.' relevancia de la ley
en la conformacin nacional' relacin entre la nacin y el organi&acin poltica$ Esto ser,
relevante para los objetivos 1' !' ; y A$
En el caso de la civili&acin(barbarieD caractersticas de lo civili&ado' caractersticas de lo
b,rbaro' inclusin de griegos o indgenas americanos en lo civili&ado o b,rbaro' inclusin de
Chile o Mxico en la civili&acin o la barbarie' formas para pasar de la barbarie a la
civili&acin y elementos catali&adores o negadores de civili&acin$ Esto ser, relevante para los
objetivos 1' !' ;' A y #$
6as comparaciones ser,n desarrolladas del siguiente modoD
/rimero se reali&ar, una comparacin entre planes y programas disponibles de cada pas'
luego' entre los modos en )ue se trata cada tema en las revistas de educacin oficiales$ Qn
tercer paso ser, entre el tratamiento de iguales temas en cada pas' dentro de los textos
escolares$ 6uego se tomar,n los resultados de estas comparaciones para visuali&ar las
principales regularidades discursivas' as como tambin las diferencias$ En ese sentido' se
buscar, relacionar tanto las primeras como las segundas con a)uellos aspectos contextuales
)ue nos ayuden a comprender el por )u de las mismas$
DISCSI7! 4I4LIOGR;FICA( distin"uir las %uentes primarias y secundarias del proyecto)
a"re"ue hojas si es necesario. *xplique sucintamente por qu& las %uentes citadas son relevantes al
problema en discusin o a la hiptesis de trabajo.
*urante el periodo de las rep0blicas olig,r)uicas -)ue es fechado entre 1@#" y 1;" por
Marcelo Carmagnani 11@A2. es posible vislumbrar la paulatina consolidacin del Estado
en el continente americano 1/into' !""!' 1"".1"A2' lo )ue va acompa3ado de los intentos
por construir una >comunidad imaginada?' a partir de la expansin de la educacin'
polticas p0blicas' fomento a la literatura e historia nacionales' etc$ 1Colmenares' 1='
xxxi2$ Estos elementos no se desvanecen una ve& )ue comien&a el proceso de crisis de las
rep0blicas olig,r)uicas
A
' sino )ue toman otro sentido y' aun' se fortalecen$ Es el caso
especfico de la educacin )ue' a medida )ue avan&a el siglo 77 ad)uiere una relevancia
cada ve& mayor' tanto para el discurso hegemnico como para la instauracin de un
proyecto histrico particular$ Es m,s' vemos )ue varios autores le ponen un especial nfasis
a la relevancia de la escuela y la educacin para el desarrollo nacional' lo )ue se puede ver
a nivel literario 14ubercaseaux' !"11' ;A!2' en el ,mbito de la historiografa -
particularmente las posturas de Encina' sobre la necesidad de educacin industrial.
14ubercaseaux' !"11' !A=2 y en la misma pedagoga 1/e3a y 6illo' 1;1' @2$
En el caso chileno' previo a la crisis olig,r)uica encontramos )ue en la escuela existe un
fuerte nfasis por lo cl,sico y lo europeo 1Castillo' 1C' ;=.A;< 8illalobos' !""' A#.#"2'
lo )ue va en consonancia con una de las principales crticas hacia la cultura decimonnica
chilena -)ue se incluye dentro de la cultura latinoamericana' cuestionada en el mismo
sentidoD la europei&acin o afrancesamiento' en desmedro de lo nacional$ En ese sentido'
dentro del mobiliario escolar es posible encontrarse con medallas )ue tienen a la diosa
+tenea 1Minerva2 en sus caras
#
o diversas l,minas murales relativas a lo europeo y lo
cl,sico
C
$ *el mismo modo' Tbinson 6ira plantea )ue a principios de siglo >la idea de
nacin se vincula al ideal liberal republicano y a un hori&onte de expectativas cifradas en la
+
Rue se inicia con la revolucin mexicana y abarca un periodo de varias dcadas si se piensa a lo largo de
+mrica 6atina 1la revolucin boliviana' costarricense y sandinista' son algunos ejemplos exitosos y dismiles
en trminos cronolgicos2$ Esta crisis implic un cambio en la configuracin de fuer&as dentro de los estados'
apareciendo nuevos actores polticos y culturales con otros proyectos histricos y nacionales )ue se ponan en
pugna con las oligar)uas )ue' hasta ese momento' controlaban es estado de modo total$ *esde esta
perspectiva' la crisis va m,s all, de la coyuntura de crisis econmica mundial de 1!' y est, explicada
mayormente por las tensiones internas derivadas del modo en )ue se desarroll el sistema poltico' econmico
y social hasta ese momento 1Cardoso y Saletto' 1=#' #C2$ En todo caso' para Balperin' la crisis econmica de
1! es fundamental para la comprensin de este proceso' en tanto Valcan&o de inmediato un impacto
devastador sobre +mrica 6atinaV 11C' ;C12' teniendo devastadores efectos en las economas continentales'
agravando la coyuntura' no slo al ,mbito poltico' sino tambin al econmico' lo )ue traera importantes
consecuencias para el modelo de desarrollo posterior' fuertemente marcado por la industriali&acin y el
proteccionismo$
5
El simbolismo de +tenea o Minerva en relacin a la educacin y la racionalidad es llevada al extremo
durante el gobierno de Estrada Cabrera en Iuatemala' cuando instaura las llamadas LMinervaliasM o fiestas a
Minerva en celebracin de los estudiantes 1Iarca 6ira' !"1"< Carrera' 1@2
,
8er galera de im,genes en >Construir la nacinD Ense3an&a de la Bistoria y Ieografa? 1*isponible en la
p,gina Geb del Museo de la EducacinD
httpD((GGG$museodelaeducacion$cl((8istasW/ublicas(publicIaleria(galeria/ublic*etalle$aspxKgaleriaX!1@=2 y
la galera de im,genes enD >Emblem,tica escolarD identidad' memoria y consolidacin de la escuela?
1*isponible en la p,gina Geb del Museo de la EducacinD
httpD((GGG$museodelaeducacion$cl((8istasW/ublicas(publicContenido(Contenido/ublic*etalle$aspxK
folioX1=@=@2
plena insercin de Chile en la civili&acin cristiana. occidental? 16ira' !""' ;"#2' visin
)ue cambia a partir de la aparicin de nuevas ideas - particularmente el nacionalismo. y la
crisis de la oligar)ua chilena' cuando >una nueva trama nacionalista' de cu3o rom,ntico?
16ira' !""' ;!C2 entiende a la nacin como >una entidad org,nica con alma propia?' siendo
esta 0ltima >un conjunto de dimensiones y posturas espirituales )ue animan las conductas'
)ue se hacen patentes tanto en el plano individual como colectivo' en el ,mbito privado
como p0blico$? 14ubercaseaux' !"11' ;A2
/ara el caso mexicano nos encontramos con una realidad distinta' donde la revolucin de
11" fue la primera manifestacin de la crisis de los Estados olig,r)uicos e implic la cada
de /orfirio *a&' )uien durante su gobierno tambin apel a la nacin moderna' pero desde
>la pretensin de universalidad de la rep0blica decimonnica?' )ue a travs del
neoclasicismo apelaba a un >vnculo eterno? con la antigua Irecia' cuna de la cultura
occidental' la )ue se buscaba alcan&ar 1Moya' !""=' 1==2$
*e este modo' hacia 1!" Mxico estaba consolidando su salida de la revolucin e
institucionali&ando un proyecto histrico nacionalista' )ue se ve materiali&ado tanto en el
,mbito econmico 1Balperin' 1C' A".A1!< Iarciadiego' !"1"' ;#2 como poltico
1Balperin' 1C' A1;2 y cultural' siendo este 0ltimo el m,s relevante en este caso y teniendo
como eje la b0s)ueda por conformar una nacin mesti&a' como podemos ver en dos
intelectuales org,nicos del Estado mexicano en el periodo a estudiarD Manuel Iamio y Nos
8asconcelos$
Cabe se3alar )ue la idea de nacin es un >concepto nebuloso' con distintos usos polticos'
cuya sola mencin no nos remite a un significado fijo ni a un proyecto especfico? 1Yapata'
!"";' !@2 y por tanto' lo nacional ad)uiere connotaciones determinadas seg0n el >origen y
la intencin de )uienes pronuncian? 1Yapata' !"";' !@2 tal concepto$
Uo obstante' un elemento central de gran parte de los discursos nacionales de la poca es la
b0s)ueda de la homogeneidad o uniformidad nacional' lo cual implica un af,n para integrar
a una misma cultura los diversos grupos humanos y culturales )ue viven en cada uno de los
pases tratados$
+ partir de lo anterior se desarrollan otros dos problemas' primero el de la definicin de lo
nacional y luego la masificacin de tal idea$ En torno a lo primero -a lo segundo me
referir m,s adelante.' existir,n varios modos de definir lo )ue corresponde a lo nacional' o
no' pudindose utili&ar para ello un criterio cultural' racial e incluso religioso' dependiendo
del autor referido$
En el caso mexicano nos encontramos con una b0s)ueda por la homogenei&acin de la
nacin' )ue >para la lite era condicin indispensable de progreso? 1Yapata' !"";' ;"12'
pero )ue luego de la Tevolucin ve en el surgimiento del indigenismo un aspecto )ue no
podr, ser ignorado$ *entro de este contexto' la versin integracionista del indigenismo ser,
la m,s relevante para el proyecto nacional hegemnico 1Yapata' !"";' ;"1.;";2' el cual
tomar, como eje lo mesti&o en todo sentido' reivindicando tal condicin como idnea para
el desarrollo local 1Iamio' 11C' 1@.12' en tanto podra armoni&ar la diversidad )ue' de
otro modo' se encontrara en continua tensin$ Iamio ejemplifica esta din,mica a travs de
la esttica' )ue lograra integrar elementos indgenas y occidentales de modo e)uilibrado
1Iamio' 11C' C#.CC2$ +s' existen posturas dentro del Estado mexicano )ue reivindican
positivamente el mesti&aje como una nueva ra&a' portadora del mpetu necesario para el
progreso nacional y continental 18asconcelos' 1!#< 4ubercaseaux' !"11' !1=' ;"=2$ 6a
conformacin de dicha ra&a tendra como agente al Estado mexicano' como lo plantea
Manuel IamioD >%oca hoy a los revolucionarios de Mxico empu3ar el ma&o y ce3ir el
mandil del forjador para hacer )ue surja del yun)ue milagroso la nueva patria hecha de
hierro y de bronce confundidos? 111C' C2$ En ese sentido' la >ra&a? indgena no se ver,
como decadente o como intrnsecamente inferior' sino como una )ue ha sufrido los embates
de la historia y )ue ha sido radicalmente descuidada' de tal modo )ue han devenido >inepto
1s2 para recibir y asimilar la cultura de origen europeo? 1Iamio' 11C' ;@2$ En cual)uier
caso' se entiende )ue los indgenas no pueden' por s mismos' lograr el desarrollo esperado
para la nacin mexicana' como lo plantea Iamio hablando sobre la clase indgenaD >Uo
despertar,s espont,neamente$ 4er, menester )ue cora&ones amigos laboren por tu
redencin? 111C' ;;2$
El caso chileno es diferente$ Uo obstante existan algunos autores )ue reivindi)uen al
mesti&aje como algo ptimo' )ue devino en una mejora racial 1/alacios' 11@<
4ubercaseaux' !"11' !!#2' en general el nacionalismo de desarrolla por otro camino'
aun)ue tambin la necesidad de integracin ser, central' la cultura indgena ser, mucho
menos valorada' por lo )ue se apelaba m,s a una occidentali&acin del indgena )ue a una
reivindicacin del mesti&aje 14ubercaseax' !""A' !!C2 y se buscar, enaltecer a figuras de
otra ndole' como por ejemplo el >roto? chileno 14ubercaseaux' !"11' !!A.!!#2' a hroes
patrios como +rturo /rat 14ubercaseaux' !"11' !!@.!!< ;@1.;@!2 o a autoritarios hombres
de Estado como *iego /ortales 1Colmenares' 1=' C=.C@2$ *e este modo' si bien se recoge
parte de la cultura indgena y tradicional como nacional 14ubercaseaux' !"11' ;1=2 sta no
parece tener un lugar en el desarrollo de un proyecto histrico nacional$ En efecto' Fngel
Tama plantea )ue para la incorporacin de estos elementos a la nacin era necesario )ue
estuvieran muriendo como >formas vivas de la cultura rural? 1Tama' 1@' =;2$ +simismo'
esta inclusin est, mediada por su insercin y articulacin con otros elementos )ue
componan el discurso nacional hegemnico en cada caso' por lo )ue es una operacin
comprendida como >legitimadora de lo nacional? 1Tama' 1@' =;.=A2
/or otro lado' y siguiendo en el ,mbito de lo racial' nos encontramos )ue la escuela jugaba
un rol central como una instancia de defensa y desarrollo de la ra&a -muchas veces
comprendida como e)uivalente a la nacin. 14ubercaseaux' !"11' !A#2' lo cual foment la
educacin fsica' la gimnasia y el deporte como necesidades educacionales' las )ue muchas
veces eran justificadas a partir de la Irecia antigua' viendo a los atletas de la antigedad
como los cuerpos ideales 1:is)uertt' 1;"' CCA.C=#< Iodoy' 1AC' ;1=.;1@2$
6o anterior es a0n m,s profundo cuando nos referimos a los momentos previos a la crisis
olig,r)uica' cuando la idea de barbarie estaba relacionada de modo casi intrnseco a la vida
indgena contempor,nea
=
e' incluso' lo cl,sico era visto como una manera de lograr
civili&ar tanto al vulgo como al indgenaD >La intencin de diseminar tanto perfil mitolgico y
heroico la expres sin querer un dirigente argentino, quien, al abogar por una educacin que
estuviera regida, ms que por estudios formales, por el ejemplo de clases superiores, traa a
colacin las escaleras de mrmol y la Diana que adornaban el Jockey Club de Buenos Aires,
ante la cual el indio ms guarango quedaba vencido y dominado. En efecto, el objetivo final
de los clasicistas criollos era el de civilizar al paisaje y a la sociedad americana, a la chusma
misma: la cita latina fue compaera inseparable de la represin y el chicote en nuestra historia$?
1%aboada' !"1;' !"=2
En ese sentido' la dicotoma civili&acin(barbarie ad)uiere importancia para este trabajo ya
-
Qn caso distinto es la reivindicacin de las grandes civili&aciones antiguas como parte de la construccin de
nacin' pero la negacin de los indgenas contempor,neos como relevantes para tal proceso 1Todrgue&' !""#'
1!1.1AA2
)ue' aun cuando no sea una idea del todo hegemnica a principios del siglo 77' sigue
operando incluso hasta el da de hoy 1+lam' !""=< +llione' !""=2$ Esta dicotoma tiene
como hito fundacional latinoamericano el libro Facundo de Saustino 4armiento' donde se
plantea )ueD >el continente se encontraba en la encrucijada de la barbarie indgena y de la
civili&acin occidental o' con otras palabras' naturale&a contra cultura' donde no caba la
asuncin simult,nea de ambos extremos$ 6a civili&acin no es otra cosa )ue la alternativa
asociada a Europa y los Estados Qnidos' alternativa )ue incuestionablemente conduca al
desarrollo y al progreso? 1+lfaro' !"1A2$ +l aceptar' las lites latinoamericanas' esta nocin
de cultura europea occidental como el canon de lo civili&ado' lo )ue no corresponde a sta
)uedara relegado a la categora de inferior' subdesarrollado' salvaje' primitivo' indeseable'
decadente$ + fin de cuentas' lo b,rbaro 1Colmenares' 1=' !".!A2$ +nte esta situacin' se
hace del todo necesario el proceso )ue buscar, civili&ar -o eliminar. a a)uellos )ue son
parte de lo b,rbaro' dentro del cual la educacin tuvo un rol importante$
+simismo' dentro de +mrica 6atina tanto la nocin de nacionalismo como las de
civili&acin y barbarie se ver,n' desde mediados del 797 1Colmenares' 1=' !#.!C2' pero
especialmente desde finales de este siglo hasta la primera mitad del 77' permeadas' cuando
no determinadas' por ideas raciales 16arran' !""1' 1A#.1#@< 4ubercaseaux' !"11' !!.;"=<
Bale' 11' !=2' las )ue a su ve& fueron subsidiarias de los racismos europeos )ue' en
ocasiones' fueron trasplantados como prismas hermenuticos para la realidad
latinoamericana$ *e este modo' entre los autores europeos m,s ledos se encontraban
Iustave 6e :on 1Bale' !=.!@2 )uien afirmaba la existencia de una esencia para cada ra&a'
inalterable en el tiempo y biolgicamente heredada )ue' a su ve&' determinaba el car,cter
de cada una de ellas 1su psicologa2$ + partir de este car,cter' las ra&as podan tener una
mayor o menor inteligencia' posibilidad de desarrollo material' propensin de civili&arse'
etc$' por lo )ue fueron clasificadas jer,r)uicamente por el autor' poniendo a los blancos
indoeuropeos anglosajones como superiores 1Bale' 11' !@2$ /or otro lado' este autor
presenta argumentos a favor de la conservacin de la pure&a de las ra&as' lo cual es
recogido y mati&ado por Carlos :unge
@
' )uien entiende )ue la me&cla racial no es
problem,tica cuando es una transicin' pero )ue es degenerativa >si se la repite y perpet0a
por medio de continuos cru&amientos entre mesti&os semejantesZ 1:unge' 11@' 2$ 6o
anterior' como vimos' no tiene efectos homogneos en los casos de Chile y Mxico dentro
del espacio temporal propuesto$
En cuanto a la justificacin de las fuentes utili&adas' parto de la base )ue todo sistema de
educacin es una forma poltica de mantener o de modificar la adecuacin de los discursos'
con los saberes y los poderes )ue implican 1Soucault' 1!b2$ 6os dispositivos
educacionales' )ue forman parte importante del sistema educacional en el periodo
anali&ado' son vistos como dispositivos culturales especficosD como vehculos de
sociali&acin' )ue proyectan una determinada visin de la sociedad' su historia y sus
actores' de acuerdo con el proyecto poltico.social de )uienes los producen$ 6os textos
escolares apegados al currculo oficial operan' generalmente' dentro del sistema educativo
como transmisores de lo )ue entendemos por la Zideologa oficialZ' es decir' el conjunto de
cogniciones' valores' normas y ZcosmovisinZ )ue el Estado establece y considera
aceptable para la sociedad' y de la cual' como en todo discurso' se derivan representaciones
sociales' estereotipos y otras im,genes sociales sobre ciudadana' identidad' diversidad'
clases sociales' gnero' etc$' los cuales se transmiten a la sociedad institucionalmente' a
.
Televante socilogo e intelectual argentino del periodo finisecular$
travs del sistema educativo' lo cual hace pertinente el an,lisis de los contenidos vertidos
en este tipo de material 1[,3e&D !"1"' 1=2 *e este modo' las representaciones sociales en
ellos transmitidas suelen ser a)uellas )ue el Estado considera v,lidas y por tanto suelen ser
expresin de la ideologa de grupos sociales )ue se encuentran en posiciones de influencia
dentro del aparato del Estado 1[,3e&D !"1"' 1@2$
4e entiende' a su ve&' )ue el discurso sobre lo griego y lo indgena americano )ue se
encuentra plasmado en las fuentes a revisar no es enunciado por la sociedad en su conjunto'
sino por una agrupacin m,s o menos acotadaD los grupos acadmicos y docentes )ue' al
estar en sintona con el proceso poltico hegemnico' lo sustentan culturalmente por lo )ue
producen y(o reproducen el conocimiento )ue se encuentra en dichos textos$ \stos' a su
ve&' est,n fuertemente influenciados por el conocimiento histrico )ue se va desarrollando
en los espacios acadmicos m,s connotados' principalmente los europeos' cuyo discurso
est, fuertemente mediado por su contexto

$ 6o )ue se escribe sobre lo griego e indgena

americano en Chile y Mxico tiene como elemento constitutivo un discurso acadmico
hegemnico sobre dicho tpico$
+ su ve&' no todos los discursos sobre lo griego o lo indgena americano cuentan con la
aceptacin para ser ense3ados< sta proviene de instituciones y grupos sociales concretos'
como lo son el Ministerio de Educacin de Chile y la 4ecretara de Educacin /0blica de
Mxico' las editoriales y los grupos )ue en los distintos momentos controlan el aparato
estatal$ 6o )ue para estos es v,lido' aceptable o posible de enunciar es lo )ue se puede ver
reflejado en estos textos$ + su ve&' dichos criterios no son inmviles ni totali&antes por)ue
distintos grupos' en diferentes momentos' tendr,n diversas matrices conceptuales )ue
pueden' o no' disputarse la hegemona de lo )ue es v,lido' aceptable y posible de ense3ar$
En ese sentido' los criterios )ue definen lo aceptable para ense3ar se van modificando a lo
largo de las dcadas a estudiar en Chile y Mxico$ 6a forma en )ue lo hacen' su relacin
con los contextos histricos e ideolgicos en )ue se desarrollan' la identificacin de ideas
)ue se mantengan en el tiempo< por lo tanto' su prefiguracin' ser, -como ya se dijo. el eje
del problema de mi investigacin$ Cabe se3alar )ue no atender la dimensin individual de
la produccin discursiva' sino sta en su conjunto$
Con respecto a los aspectos tericos en los )ue este trabajo se sustenta' partir aceptando el
relativo consenso )ue existe hoy en da sobre la no.neutralidad de los discursos' en este
caso particular' historiogr,ficos$ 6a nocin de discurso ser, comprendida como >una rejilla
conceptual de visibilidad' especificacin y clasificacin mediante la cual los individuos
dotan de significado al contexto social y confieren sentido a su relacin con l' mediante el
cual se conciben y conforman a s mismos como sujetos y agentes y mediante el cual' en
consecuencia' regulan su pr,ctica social$? 1CabreraD!""1' #12
Entre a)uellos elementos )ue condicionan fuertemente los discursos se encuentra su
momento de enunciacin' las relaciones de poder )ue los entrecru&an y el rgimen de
verdad al cual est,n sometidos los )ue' ciertamente' no son neutrales$
En ese sentido' es posible plantear )ue un proceso' momento o situacin histrica
determinada no est, en relacin slo con ella misma' sino tambin al espacio y momento
desde la cual sta se enuncia' es decir' est, en continuo Ldi,logoM con el1los2 discurso1s2
dominante1s2' hegemnicos o contra.hegemnicos .seg0n sea el caso. en tanto se
/
/or ejemplo' la revolucin francesa 1C,nforaD112' el imperialismo ingls 18asuniaD!""#' BarrisonD!""#2 o
los regmenes na&is y fascistas 1/re&D!"1"' C,nforaD112 afectan de modo claro el modo en )ue se piensan
los cl,sicos dentro de cada contexto$
condicionan mutuamente ya sea en la conservacin' la aceptacin inconsciente o en la
resistencia de uno u otro$
+hora' existen diversos elementos )ue son tremendamente relevantes para comprender la
forma en )ue se da un determinado Ldi,logoM entre el1los2 discurso1s2 y un momento
histrico determinado$ En este caso me enfocar en los dos )ue considero m,s relevantes
para mi investigacin' el poder y la verdad' ambos comprendidos desde una perspectiva
esencialmente histrica$
El primero lo entiendo como una relacin din,mica 1TouseD!""#' SoucaultD1!a2' )ue se
da en distintos niveles y se concreta de diversas maneras' por lo )ue es imposible tenerlo en
trminos absolutos' sino )ue existen posibilidades de ejercicio del poder$ +hora' existen
grupos sociales m,s o menos determinados )ue' generalmente' tienen m,s -sino todas las.
posibilidades de ejercer poder sobre los dem,s' lo )ue Castro denomina como un estado de
dominacin' donde habraD una descomposicin de la relaciones de poder' en )ue stas
dejan de ser mviles y se impide a )uienes intervienen la modificacin de las mismas' para
convertirse en una estructura blo)ueada y rgida 1CastroD!""=' 1=2$ Existen diversas
maneras para llegar a tener esa mayor posibilidad de ejercer poder' entre las )ue se
encuentra contar con recursos simblicos 18an *ijHD!""A' 2$ *entro de estos' el m,s
relevante para este proyecto es el Lacceso preferencial al discurso p0blicoM 18an *ijHD!""A'
2' lo )ue permitira la enunciacin de un1os2 discurso1s2 aceptado1s2 como v,lido1s2' y la
consecuente b0s)ueda de obstaculi&ar la posibilidad de enunciar uno )ue difiera de
a)ul1los2$ En ese sentido' es posible comprender )ue el discurso y las relaciones de poder
est,n en continua relacin y se van condicionando mutuamente' y mi intencin es revisar
un modo en )ue esta din,mica se materiali&a en un ,mbito concreto y esencial para los
casos Chile y Mxico en el periodo a revisar$
PLA! DE TRA4A:O( en relacin con los objetivos planteados0 se1ale detalladamente las etapas o
actividades contempladas en la ejecucin del proyecto
El plan de trabajo tendr, como primera etapa la revisin bibliogr,fica de textos )ue puedan
complementar y ampliar' tanto histrica como tericamente' la base a)u presentada$
/aralelamente se profundi&ar, en la b0s)ueda y revisin de programas' currculums' textos
escolares y revistas oficiales chilenas de la poca$ 6uego se proceder, a la revisin y fichaje
del corpus documental' para seguir con la transcripcin de los datos m,s relevantes$
6uego' se har, necesaria replicar la misma operacin 1la b0s)ueda' revisin y fichajes del
corpus documental2' pero en relacin a los textos mexicanos$ /ara esto ser, imprescindible
viajar a dicho pas con el objeto de desarrollar este trabajo$ En ese contexto' la :iblioteca
Uacional de Mxico ser, imprescindible' as como tambin los archivos de la 4ecretara de
Educacin /0blica$
Qna ve& finali&ado dicho trabajo' se proceder, a la etapa crucial de la tabulacin y ordenacin
de los datos' necesaria para los an,lisis posteriores$ Esto se reali&ar, acorde a lo planteado
previamente' en el apartado metodolgico$
/osteriormente' se llevar, a cabo el an,lisis de las fuentes' a partir de los datos ya recogidos'
ordenados y tabulados< y una ve& avan&ada esta etapa' ser, posible comen&ar con la
interpretacin y escritura final de la tesis$ El 0ltimo momento dentro del plan de trabajo
corresponde a la revisin y correccin de la investigacin' )ue ser, llevada a cabo por la
profesora gua' )uien escribe y pares estudiantes e investigadores )ue puedan aportar' tanto en
trminos formales como tericos e historiogr,ficos' a la complementacin y correccin del
trabajo$
FIC6A RESME! DE TESIS DE (PROGRAMA)
23M45* #*6 782#9#8:3( *nrique 5iob;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
<53=*>35 <8:5379282:*( 7laudia ?apata;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
:@:A63 #* 68 :*>9>( La *re/i0$racin de (o 0rie0o y (o ind10ena en (os te2tos esco(ares
me2icanos y c3i(enos' 1920-1950' Ra,a- !acin y Ci.i(i,acin'
8B3 C >*M*>:5* #* 929793( 20+0 99 >emestre;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
<868458> 768D*>( Erecia 8nti"ua F 9nd$"enas americanos F ra'a F nacin F
civili'acinGbarbarie
5*>AM*2 #* 68 :*>9> (23 >A<*585 68> 250 <868458>)(
En este trabajo buscar desarrollar una comparacin entre los discursos relativos a griegos
antiguos y a indgenas americanos contenidos en dispositivos escolares oficiales de Chile y
Mxico entre 1!" y 1#"$ %omar como ejes analticos los conceptos de ra&a' nacin y la
dicotoma civili&acin(barbarie' para revisar los modos en )ue los discursos relativos a estos
afectaron o se pueden encontrar operando en el corpus documental anali&ado$
*e ese modo' busco reflexionar en torno a las maneras en )ue las culturas griega e indgena
se presentan como relevantes' o no' para el proyecto histrico oficial chileno y mexicano$
+simismo' se buscar, in)uirir en torno a al por )u de los posibles cambios y continuidades
presentes en el discurso revisado' as como las diferencias y similitudes existentes entre los
casos chileno y mexicano$
+s' postulo )ue en el caso mexicano este discurso relativo a lo indgena tendr, una
valoracin m,s positiva )ue en Chile' al tener un mayor peso en lo correspondiente al
proyecto nacional ya )ue la figura del mesti&o -eje del mismo' al menos en el ,mbito
cultural. deja de tener mpetu si una de sus partes es pensada como decadente o racialmente
inferior$ /or el contrario' esto 0ltimo sera m,s cercano a lo )ue ocurre en Chile' donde el
proyecto cultural hegemnico no le entrega tanta importancia a lo mesti&o' y menos a0n a lo
indgena' en torno al cual perviven elementos de la dicotoma civili&acin(barbarie$
/or otra parte' sobre lo griego antiguo existir, un mayor consenso' y en ambos casos se
comprender, de manera muy ideali&ada' como paradigma de lo civili&ado y racialmente
superior' as como fundamental para un legado universal en )ue ambos pases se incluyen$
SO DEL COMIT< ACAD<MICO"
H *valuadores(
H =echa de nombramiento de la comisin de "rado(
:ibliografaD
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Balpern *onghi' %ulio' %istoria contem$or&nea de Amrica Latina' +lian&a Editorial' Madrid' 1C$
/e3a y 6illo' 4antiago$ %exto auxiliar para la ense3an&a de la Bistoria' Ieografa y Educacin Cvica$
Correspondiente al 1er +3o de Bumanidades' conforme al programa vigente y de acuerdo con los
mtodos activos$ 9mprenta universitaria' 4antiago de Chile' 1;1$ %omo 9' /$ ;A$
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