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A RESPEITO DO ESTADO

Tomo IV: As contradies do Estado moderno


Captulo V
O espao e o Estado
1
Henri Lefebvre
No curso de sua gnese, o Estado se liga ao espao por uma relao
complexa, a qual mudou e atravessou pontos crticos. Nascido no e com
um espao, talvez perecer com ele. Os momentos desta relao so:
a a produo de um espao, o territrio nacional, espao !sico,
"alizado, modi#cado, trans!ormado pelas redes, circuitos e $uxos que nele
se instalam: rotas, canais, estradas de !erro, circuitos comerciais e
"ancrios, rodovias e rotas a%reas, etc. &, portanto, um espao material '
natural ' no qual se inscrevem os atos de gera(es, de classes, de poderes
polticos, na qualidade de produtores de o")etos e de realidades durveis
*no somente de coisas, de produtos isolados, de instrumentos, e de
mercadorias dispostas ao consumo. No curso deste processo, a cidade e o
campo adquirem +#m p.,-.+,/0+ uma nova relao no interior do terceiro
termo: o Estado toma a cidade por centro. Eles no mais se separam1 mas
no compreendem para tanto um processo 2armonioso de superao.
3u"sistem como lugares determinados da diviso do tra"al2o so"re o
territ4rio. 5or!ologicamente, a despeito da ordem administrativa e da
logstica espacial do Estado, esta relao *no Estado moderno con#na 6
mistura dis!orme, ao caos.
" a produo de um espao social propriamente dito, edi!cio
*arti#cial de institui(es 2ierarquizadas, de leis e conven(es sustentadas
pelos 7valores8 que veicula a lngua nacional. Esta arquitetura social, esta
1
Traduo provisria do captulo V. Lespace et ltat (p. 259-2!"# por $os% &u'usto (arti)s
*essoa. (+.T."
Acertar termos sublinhados. Apagar nmeros das p!ginas do original" por e#$: %in&cio
p$'()%*m p$'()%'(+%'('%$
1
A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
monumentalidade poltica, % o Estado ele pr4prio, pir9mide posta so"re
sua "ase e trazendo no pice o c2e!e poltico: a"strao concreta, plena
de sm"olos, sede de uma intensa circulao de in!orma(es e
mensagens, de trocas 7espirituais8, de representa(es, de ideologia, de
sa"er ligado ao poder.
7Nada de instituio sem um espao:8 *;. <O=;>=: Lanalyseur lip, p.
?@?. > !amlia, a escola, a empresa, a igre)a, etc. possuem cada uma um
espao 7apropriado8. Aara queB >o uso especi#cado na diviso do tra"al2o
social e para a dominao poltica. +,/0+,/?+ =m con)unto de demandas e
de respostas 7adaptadas8 em seu espao, raramente !ormuladas como
tais porque dele partindo, ao nvel do cotidiano e do senso comum,
adquirem uma evidncia quase natural.
Aortanto, cada Estado tem seu espao, que de incio veio da
natureza, 6 qual o Estado se op(e, 2ist4rica e politicamente, com toda sua
potente estatura. Em seguida, cada Estado um espao social, #gurado
pela pir9mide e o crculo dos crculos *Cegel. Neste espao social, 2 um
mnimo de consensus
,
1 de igual modo que um co se nomeia um co,
igualmente cada Drancs sa"e do que ele !ala quando se trata da
pre!eitura, da agncia dos correios, da guarda repu"licana do pre!eito, do
Eepartamento, do deputado, da mercearia, do Fni"us ou do trem, das
esta(es e dos ca!%s.
c em Gltimo sentido, compreendendo o consenso social *no
imediatamente poltico o Estado ocupa um espao mental, com as
representa(es que cada um as !az: con!usas ou claras, vividas ou
ela"oradas. Este espao mental no deve se con!undir com o espao !sico
ou o social, mas no se pode separar. >qui e assim se discerne o espao
de representa(es e a representao do espao.
O Estado, produto ' nascido ' de um espao, o territ4rio +,/?+,/,+
dito nacional, se volta para suas pr4prias condi(es 2ist4ricas e
antecedentes1 ele as trans!orma. > sua maneira, engendra rela(es sociais
no espao1 vai mais longe quando se estendeHexpande1 produz um
suporte, um espao, o seu, ele pr4prio complexo, regulador e ordenador
do espao nacional que tende a estil2aar, em meio ao espao mundial
2
,- lati-# )o ori'i)al. (+.T."
2
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que tende a se esta"elecer. O espao produzidoHproduto pelo Estado deve
se dizer poltico, com caracteres pr4prios e alvos espec#cos. Ele
reorganiza as relaes *sociais de produo em !uno do suporte
espacial1 encontra e c2oca o espao econFmico preexistente: p4los de
crescimento espont9neos, cidades 2ist4ricas, comercializao do espao
!racionado e vendido em lotes, etc. Iende a reconduzir no s4 as rela(es
sociais inerentes 6 produo industrial, mas as rela(es de dominao
inerentes 6 2ierarquia dos grupos e dos lugares. >o caos das rela(es
entre os indivduos, os grupos, as !ra(es de classes e as classes, ele
tende a impor uma racionalidade, a sua, que tem o espao por
instrumento privilegiado. O econFmico se reconsidera em termos
espaciais: $uxos *energia, mat%rias primas, mo de o"ra, produtos
aca"ados, circuitos comerciais, etc. e estoques *ouro e capital,
investimentos, mquinas, t%cnicas, esta"elecimentos #xos de +,/,+,/@+
diversos empregos, etc.. Iende o Estado a controlar $uxos e estoques,
assegurando sua coordenao. No curso deste processo comHpor triplo
aspecto *desenvolvimento, quer dizer crescimento das !oras produtivas, J
ur"anizao, portanto !ormao de unidades gigantes de produo e de
consumo, J espacializao tem lugar um salto qualitativo: a emergncia
do 5AE *modo de produo estatista. > articulao entre o 5AE e o espao
tem, pois, uma import9ncia !undamental. Ele di!ere da relao entre os
modos de produo anteriores *compreendido a o capitalismo e as
modalidades de ocupao do espao natural *compreendidas suas
modi#ca(es pela prtica social. >lguma coisa de nova aparece na
sociedade civil e na sociedade poltica, dentro da produo e dentro das
institui(es estatistas, que % preciso trazer 6 linguagem e ao conceito. >
racionalizao e a socializao da sociedade tomaram esta !orma:
politizao, estatismo.
Aara expor e provar esta s%rie de teses, di#culdades no !altam. Em
primeiro lugar, os argumentos !oram !ornecidos em outras o"ras
@
1 no
3
./. especial-e)te0 La production de lespace# d. &)t1ropos# 23 citado# -as ta-4%-0 Le droit
la ville (id." e o 5l-e 6ue te- esse ttulo7 5l-e 6ue 23 te- toda u-a 1istria. *ratica-e)te
proi4ido )a 8ra)a# esca)dali9ou at% o dia o)de as verdades 6ue ele procla-a tor)ara--se
evide)tes e triviais# 6uer di9er repostas pelos polticos (se- a -)i-a /r-ula de civilidade# %
evide)te". ./. ta-4%- La rvolution urbaine (:alli-ard" o)de a palavra revoluo desi')a u-a
tra)s/or-ao 'lo4al e- -;ltiplos aspectos e )o so-e)te u-a operao poltica viole)ta. <&s
duas ;lti-as o4ras citadas e)co)tra--se tradu9idas para o portu'u=s0 O direito cidade# >o
*aulo# ,d. (oraes# ?99?7 e A revoluo urbana# @elo Aori9o)te# ,dB8(:# ?999. (+.T."C
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A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
entanto o autor no pode nem simplesmente remeter a esses livros, nem
se contentar com alus(es1 dever, pois 7expor8 as teses, resumindo as
!ormula(es e argumentos e os completando cada vez mais1 porque quase
todo dia 2 algo +,/@+,/K+ de novo que se desco"re ou se inventa neste
domnio, !ronteira entre o poltico, o social e o econFmico. O que concerne
ao Estado est longe de ser esgotado nas o"ras citadas.
O que no % tudo1 2 ainda o peso de um passado pr4ximo. >
re$exo dita 7marxista8, se reclamando de 5arx, precisamente
negligencia desde 2 muito tempo o que passa 2o)e ao primeiro plano: a
cidade e o ur"ano, o espao, o Estado ele pr4prio. Eonde certas
di#culdades suplementares para c2egar aos conceitos e os
exporHexpressar com um voca"ulrio ainda mais en!raquecido. Luanto ao
con2ecimento do espao *social, ele se constitui em cincia, 2o)e em
estado nascente, o qual no se anuncia menos complexo que o das
cincias do espao a"strato *geometria, topologia, etc. e do espao !sico
*da !sica 6 cosmogonia. Aor exemplo, a cincia do espao compreende
uma histria do espao. O simples estudo analtico da monumentalidade e
da relao entre o monumento e o edi!cio exigir volumes. Luem diz
7monumento8 diz opresso e dominao, portanto poder, mas tam"%m
esplendor e sentido. Outra vez uma trilogia inesgotvel...
;etornemos so"re cada um destes pontos. Aorque o pensamento
dito marxista 2 tanto tempo negligencia as quest(es relativas ao ur"ano
e +,/K+,/-+ ao espaoB Aorque a ao e a re$exo marxistas se orientam,
desde o incio, no sentido da anlise crtica da produo no sentido
estritamente econFmico, da empresa, do tra"al2o produtivo1 assim como
no sentido da estrat%gia de uma tomada eventual do poder estatista, e
por conseqMncia, de uma utilizao dos aparel2os do Estado na gesto
das !oras produtivas. 3egueJse que apenas recentemente o con)unto dos
movimentos e dos partidos que se reclamam do marxismo tomou
conscincia desta pro"lemtica: a cidade, o espao, o Estado. >s quest(es
mais urgentes se retomam 7a seguir8, ap4s a tomada do poder. 7Luando
n4s estivermos noH!ormos o poder...8. AassaJse so" silncio !atos os mais
gritantes: a industrializao macia, 6 escala mundial, no curso da
segunda metade do s%culo NN, com sua conseqMncia: a ur"anizao
macia. Outros !atos gritantes: no s4 uma proli!erao ur"ana
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monstruosa, mas a sorte durante esse perodo da cidade histrica,
preexistente ao capitalismo. > cidade 2ist4rica *Aaris o"edece 6s
opera(es dos promotores, dos "ancos, assim como ao controle poltico
que a#ana essas empresas. >o mesmo tempo, a montan2a, o mar, a
praia, o solo agrcola e o su"solo mineralHmineiro se integram 6
dominaoJexplorao pelos centros dominantes. O que +,/-+,//+ diz
respeito ao espao inteiro! Os antigos espaos, do "airro e da aldeia ao
territ4rio nacional, tendem a estil2aar. Estas opera(es consolidam os
centros *capitais e metr4poles como centros de poder, 7elitizando8 a
populao, expulsando para as peri!erias produo e tra"al2adores.
Na Drana e em outros lugares se espal2a, durante este perodo,
uma ideologia no sentido !orte do termo *ela"orada e di!undida como tal
que os 7marxistas8 no com"ateram1 podeJse mesmo assegurar que eles
a !avoreceram. 3egundo essa ideologia, a produo industrial traz em si o
essencial da vida social e poltica, notadamente uma racionalidade nova.
E!eitos tais que a ur"anizao apenas tem um carter secundrio1 nunca
atingem a import9ncia e o interesse da causa essencial: o econFmico, as
!oras produtivas, a industrializao. >penas p(em, pois pro"lemas
administrativos. 3e 2 erros e !raquezas, eles provem da gesto capitalista
da indGstria e de uma ausncia de plani#cao racional das !oras
produtivas. =ma organizao e uma gesto 7operria8 da produo por um
Estado, que controlar at% se identi#car com ele o partido dirigente,
resolver comodamente estes pro"lemas derivados e secundrios.
Essa ideologia mant%m a convico que os +,//+,/O+ pro"lemas
ur"anos e espaciais so ou pro"lemas de pases su"desenvolvidos ou
resultados da predomin9ncia dos 7interesses privados8 so"re o interesse
geral ou pG"lico, representado mais ou menos "em pelo Estado. >
industrializao aparece como um processo necessrio e su#ciente,
trazendo em si mesmo suas leis *econFmicas e suas implica(es
*reproduo da !ora de tra"al2o, etc.. No limite, o que % precisoB O que
"asta !azerB ;estituir a coerncia ao processo de crescimento.
No ser surpreendente constatar que a ideologia marxista *o
marxismo ideologizado nunca se ocupa de sua pr4pria coernciaB >o
mesmo tempo, as mesmas pessoas simpli#cam a acumulao e a
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possi"ilidade do crescimento nas rela(es de produo capitalistas ' e
superestimam o processo de crescimento, o elevando ao nvel de uma
su"st9ncia social se desenvolvendo segundo suas pr4prias leis. Esta tese,
no mximo, se aproxima do saintJsimonismo mais que do pensamento
crtico de 5arx.
Luando certos ide4logos se reclamam do marxismo e mesmo
reivindicando o monop4lio dignam se inclinar para as quest(es encaradas
' o ur"ano, o espao, o Estado, ' eles empregam um marxismo mutilado,
reduzido e redutor. 3ua atitude cientista, pr4xima do +,/O+,/P+
positivismo, quase nada di!ere do !uncionalismo "anal, no sem o
acrescentar grandes pretens(es. Aassadas ao crivo da epistemologia, suas
categorias e conceitos parecem claras. Eles o cortam1 simpli#cam o 7real8,
o que quer dizer a realizao das formas, processo que os escapa em
razo de sua aproximaoHa"ordagem. Ea mesma maneira que sua
re$exo redutora 7estrutura8 o real no momento quando crem descrevJ
la, estes ide4logos c2egam a conclus(es exatas, mas triviais, as quais do
a marc2a de grandes verdades cient#cas de#nitiva e duramente
adquiridas. > claridade do resultado os !az por vezes esquecer a
indigncia e a secura do aparel2o conceitual, e, so"retudo a evacuao de
todo o movimento dial%tico.
>lguns, com seu dogmatismo o"stinado *do que a revista space et
!ocit leva sua marca, reduzem a 7realidade8 ur"ana e espacial aos
neg4cios de renda do solo, de especulao imo"iliria, de promotores e de
"ancos. O que no % !also, mas estreito.
AodeJse sustentar que a produo tem seus lugares, as empresas, e
o consumo os seus: a cidade. Esta se de#ne claramente quando a
reduzimos a uma soma de lugares *os neg4cios, as 2a"ita(es, as casas
com uma !uno, aquela de reproduzir a !ora de +,/P+,/.+ tra"al2o. O
modo de produo *capitalista se estrutura assim da maneira luminosa.
Ee um lado, a produo, as rela(es de produo, os lugares da produo1
de outro, o consumo e os lugares do consumo, mais ou menos controlados
pelas 7inst9ncias8 econFmicas *o grande capital e polticas *os aparel2os
de Estado, compreendidos a os aparel2os ideol4gicos.
Este con)unto ideol4gico no %, su"stancialmente, !also. O desviam
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Tomo IV: As contradies do Estado moderno
a!astando toda outra 7verdade8, evacuando o resto, se totalizando. Ele
pode se apoiar so"re um nGmero ilimitado de !atos. O que em nada amplia
seu 2orizonte e no suprime sua capacidade redutora
K
.
>ntes do capitalismo, a cidade ) !ora um lugar de encontros, de
acol2imento, de reunio, dotada a esse ttulo de uma caracterstica
sagrada que se exprime em seus lugares religiosos: templos, cumes e
!ontes, catedrais, etc. No momento da !ormao do capitalismo, que se
constitui !ora das cidades mais antigas, a reunio das unidades de
produo, ainda artesanais, na cidade, % anloga 6 reunio de
instrumentos e mquinas *teares, etc. no atelier e na manu!atura. >
cidade ) se torna !ora produtiva. Ela no permanece !ora das rela(es de
produo, muito menos das rela(es de +,/.+,O0+ propriedade. O espao
produzido % tam"%m produtor: instrumento e no continente passivo,
inerte, indi!erente ao conteGdo.
No ser demais insistir so"re a alta complexidade das rela(es
entre 7a sociedade8, cidados e 2a"itantes, e a cidade, o ur"ano, o
espao. Aara o indivduo, a cidade que o cerca % ao mesmo tempo o lugar
do dese)o *dos dese)os: a que os desperta, os multiplica, os intensi#ca e o
con)unto dos constrangimentos que pesam so"re os dese)os, que ini"em o
dese)o. & no ur"ano que se instala, se instaura, se institui o cotidiano. No
entanto, a cidade suscita o son2o e o imaginrio *os quais exploram o
possvel e o impossvel, os e!eitos da riqueza e da potncia. >s rela(es
consideradas so, pois, ao mesmo tempo !ormais e reais, prticas e
sim"4licas. > cidade e o espao tm mGltiplas !un(es, mas essas !un(es
no esgotam o real1 de maneira que o espao e a cidade so ao mesmo
tempo ser po%tico e presso duramente positiva. Os comportamentos se
descrevem, os dese)os se dizem, se exprimem1 a cidade e o ur"ano
suscitam a um s4 tempo um sa"er e um lirismo. O ur"ano, a cidade e seus
arredores, o espao re!erido e circundante, forma uma totalidade parcial e
a"erta, ela mesma nvel de totalidades mais vastas *a nao, o territ4rio
nacional, o Estado. Qom qual direito mutilar esta +,O0+,O?+ totalidadeB E
porque o marxismo deveria evacuar o sim"4lico, o son2o e o imaginrioB
4
,De-plo c%le4re de verdades triviais apoiadas por u- );-ero colossal de /atos# de
co)stataEes# de estatsticas0 u- socilo'o esta4elece outrora# co- u- 'ra)de aparel1o
cie)t5co# 6ue o );-ero de pessoas parti)do do -etrF % i'ual G salvo acide)te G a a6uele das
pessoas 6ue e)tra-.
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A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
Eliminar metodicamente e teoricamente 7o ser po%tico8, a o"raB
> anlise mostra que 2 em nossos pases, em primeiro lugar, as
exigncias do capitalismo e do neocapitalismo, os promotores, os "ancos
especializados. Em segundo lugar, o Estado no interv%m de !orma
epis4dica e pontualmente, mas sem cessar, por diversos organismos e
institui(es consagradas 6 gesto e 6 produo do espao. Este espao
estatista, o qual devemos analisar de perto, no tem o carter ca4tico do
espao produzido pelos interesses 7privados8. Ele se quer 2omogneo, o
mesmo por toda parte, segundo uma racionalidade do idntico e do
repetitivo, que permite introduzir nos cantos os mais recuados *que
cessam de ser os 7cantos8 a presena estatista, controle e vigil9ncia.
Entre os interesses 7privados8 e a ao dos poderes 7pG"licos8, 2 tanto
coluso, quanto coliso. O que engendra o paradoxo do espao
2omogneoJque"rado1 "asta a"rir os ol2os e ol2ar entorno de si
atentamente para tornarHmudar esse paradoxo em uma evidncia, di!cil
para dizer entretanto.
Em terceiro lugar, os movimentos de usu#rios *protestos e
contesta(es tornamJse um +,O?+,O,+ !enFmeno mundial, no menos que
as reivindica(es relativas ao tra"al2o e aos lugares de tra"al2o, ainda
que di!erentes.
Os movimentos de usurios, na Drana, no saltariam se
comparados 6queles que tm lugar no Rapo, na Espan2a, na Stlia, e
mesmo nos E=>. Nestes pases, os usurios e mesmo os consumidores
parecem mais conscientes de seus interesses e de seus o")etivos, a sa"er
a nova apropriao de um espao, do qual os produtores consideram
pouco o uso. Aorque essa !raqueza na DranaB 3em dGvida, por causa do
Estado, ao mesmo tempo constrangimento e recurso, presso e
ar"itragem *aparentemente. No somente a presso estatista na Drana %
mais !orte que em outros lugares, mas a esquerda )aco"ina o acentua em
razo de sua opo centralizadora. Qontri"ui para en!raquecer esses
movimentos que somente uma !rao 7esquerdista8 sustenta sem
pensamentos polticos reservados. 3er talvez no Rapo que esses
movimentos atingem a maior !ora, com o")etivos os mais vastos. Na
Espan2a atual *incio de ?.OO mais de quatro mil comiss(esHassocia(es
8
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Tomo IV: As contradies do Estado moderno
de 7vecinos8
-
desdo"ram uma atividade que p(e em questo a
organizao da sociedade, ao mesmo tempo em que aquela das cidades e
do espao.
Estes movimentos reavivam o conceito de uso sem o reduzir a um
simples +,O,+,O@+ consumo do espao1 p(em o acento so"re as rela(es
das pessoas *indivduos, grupos, classes no espao com seus nveis: a
vizin2ana e o imediato, o ur"ano e as media(es, a regio e a nao, o
mundial en#m. Exprimem as modalidades de ao em suas diversas
escalas, segundo a experincia e o sa"er dos 7participantes8. 3uscitam a
2ip4tese de uma eventual convergncia entre as reivindica(es relativas
ao tra"al2o *a empresa e aquelas que concernem ao espao inteiro, quer
dizer 6 vida cotidiana.
C momentos privilegiados onde as pessoas *indivduos, grupos,
!ra(es de classes sentem verdadeiramente o espaoB ;eencontram a
cidadeB Qertamente: 2istoricamente, por ocasio da ;enascena italiana.
5ais perto de n4s, em maio de ?./P. Qomo por milagre, o cotidiano
emerge se trans!ormando. TiveJse ento a ocupao do seu espao pelos
estudantes, primeiro1 pela classe operria em seguida, com uma tentativa
de apropriao. No curso desta tentativa mudam de direo, em pleno dia,
a complexa relao dos grupos sociais com seu espao, aquele dos
indivduos com seu corpo, sua palavra, sua voz.
> distino entre valor de troca e valor de uso % essencial no interior
da teoria marxista. 5arx apresentou, no $ capital, a relao entre +,O@+
,OK+ estes dois valores como uma oposio l4gica, como os dois p4los de
uma oposio pertinente. Co)e, no mundo moderno, um con$ito agudo e
violento se desdo"ra no espao entre estes dois valores1 entre o espao
que se torna valor de troca e o espao que permanece valor de uso. Iais
quais, por exemplo, os espaos 2ist4ricos, as aldeias e as paisagens pr%J
capitalistas. O turismo se precipita so"re eles, os su"mete 6 troca, os r4i e
os destr4i. O valor de troca evolui ele mesmo no sentido de uma a"strao
cada vez maior e se torna troca de a"stra(es.
O pro"lema ur"ano se p(e, nestas condi(es, com uma extrema
acuidade porque trataJse de espaos estritamente su"metidos 6
5
,- espa)1ol# )o ori'i)al. (+.T."
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A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
dominao da troca pela especulao, pelo investimento de capitais, no
momento em que um espao ur"ano representa um uso, quer dizer um
emprego do tempo.
Qon!orme o que precede, se pressente o deslocamento da relao
7valor de uso ' valor de troca8, desde o momento onde 5arx escreve suas
o"ras *os %rundrisse e $ capital. > oposio l4gica serve a 5arx como
ponto de partida na deduoJconstruo de categorias e no
encadeamento dos conceitos que constitui a teoria. Eesde ento, a
posio l4gica entra em um con$ito dial%tico. O +,OK+,O-+ con$ito entre
valor de troca e valor de uso no pode passar por mental, mas por social
*prtico. Em razo do queB Eo capitalismo, certamente *e do socialismo,
mas tam"%m do domnio so"re a natureza pelas t%cnicas, domnio que vai
at% a destruio do natural, ao mesmo tempo mentalmente, socialmente,
#sicamente.
Aenetremos mais pro!undamente no uso. O uso permite a troca: a
coisa a qual qualquer um !ar uso se vende1 ela toma valor de troca
porque ela tem valor de uso. Iodavia, o uso no coincide com o valor de
uso. > gua, o ar, a luz, no tiveram valor de troca durante milnios e at%
a modernidade, ainda que todo mundo deles !aa uso. 5ais precisamente,
o ar, a gua, a luz, a terra ' os elementos ' tomam valor de uso desde o
momento onde eles se produzem e se vendem, portanto tomando valor de
troca: o ar, com o ar condicionado ' a gua, com o !ornecimento por
canalizao ' a luz, com a iluminao arti#cial ' a terra, en#m e
so"retudo, desde que se torna o")eto de propriedade.
O uso persiste, visto que ele corresponde a uma necessidade,
!undamental ou arti#cial, !sica ou ela"orada: respirar, "e"er, ver, andar.
Eesde que um elemento deixa de ser um dom da natureza, +,O-+,O/+ em
torno dele comeam a se entregarHdar lutas encarniadas. Eo dom, a
prtica passa ao regime da 7dvida8 e da renda1 o elemento se conta e
conta"iliza. Qada indivduo % devedor 6 sociedade da qual ele rece"e ao
ttulo de elemento, o que nada mais tem de elementar: sua parte de gua,
de ar, de luz, de terra. Os 7elementos8 entram de !ato na regio con$itual
onde se regram os neg4cios sociais, por contratos e de"ates *relativos 6
dvida e ao endividamento. O uso, gratuito *gracioso no tempo do dom
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A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
espont9neo e da a"und9ncia natural, se gan2a, se conquista, se de!ende
duramente. Ssto para os indivduos como para os grupos *aldeias, cidades.
> questo do 7territ4rio8 comea a se por para cada um e para todos, para
os isolados como para as coletividades, da aldeia 6 nao. >o #nal das
contas, quer dizer quando tudo se conta *se conta"iliza, cada um reclama
seu d%"ito, em espao, em ar, em gua. 5uitos no o o"t%m. No % o
mesmo que se passa com o corpo, dom da natureza, vivendo nos e pelos
dons, em seguida preso nas redes de dvidas, rendas, contratosB
Qonsideremos uma *a praia. <ugar privilegiado para n4s, pessoas da
modernidade1 lugar inventado ou desco"erto recentemente1 lugar de
gozo. & +,O/+,OO+ verdadeiramente um lugarB 3im e no. & um espao
situado entre os elementos, no seu encontro e cruzamento1 o sol, o ar e o
vento, o mar, a terra. O lugar no pertence a nen2um elemento e os
cont%m todos. Nada de praia sem a areia que prolonga a terra, que o mar
"an2a, que o vento acaricia, que o sol aquece. > reunio dos elementos se
d ao viver. Em que consiste o usoB Na aceitao desse dom. Lual usoB O
corpo, a presena, a pregn9ncia do corpo *caricatural 6s vezes, 6s vezes
"elo. Qomo o corpo, como a carne viva, como o vivido, a praia tem seu
uso e seu sentido em si. =so e sentido: o prazer, o gozo e at% mesmo a
alegria de viver. >s crianas no a usam como os amantes e os
esportistas, nem como as pessoas de idade. Aortanto, multiplicidade de
usos, segundo os corpos e os usos do corpo. > apropriao deste espao
pelo corpo se completaHrealiza com uma comodidade que !az parte da
!ruio.
AodeJse vender as praias. > presso se exerce neste sentido dos
interesses, e no somente aquele do grande capital. AodeJse entrinc2eirar
com "arricas, interditar, dividir em lotes. > propriedade luta contra a
apropriao, de maneira legvel, visvel, evidente, so"re este espao. >
troca e o valor de troca lutam contra o valor de uso e o uso +,OO+,OP+ que
se mostra atrav%s dos valores. O que quer dizer contra o corpo vivo e o
vivido.
3e a 7"ase8 da sociedade, compreendidas a as crianas e todos os
7usadores8, tendoHtem guardado a palavra e a possi"ilidade de intervir,
2averia pro"lemaB Ialvez no. >contece, pois, 7as autoridades8, no poder
11
A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
poltico, intervirem sem cessar para garantir o acesso aos elementos
contra aqueles que en!raquecem se os reservar ou os vender a quem mais
der. O Estado, que gere o espao, se v o"rigado a agir contra aqueles que
o encarregam desta di!cil gesto.
> praia adquire um valor sim"4lico. 3im"oliza a luta pelo espao,
pelo uso, pela !ruio para o corpo ' e tam"%m a ao conservadora do
Estado, a qual ela pr4pria resulta de que os usurios apenas tm a palavra
se a tomam. Eesapossados de muitas maneiras, os usurios !azem apelo
ao Estado, que pouco no contri"uiu em l2es desapossarHdespossuir, mas
no pode nem mesmo responder ao apelo.
O segredo do Estado, escondido em sua evidncia, no se
encontraria no espaoB > interao entre o Estado e o territ4rio % tal que
se pode dizer que um engendra o outro. Ssso explica a iluso e a aparncia
dos 2omens do Estado. Aarecem administrar, gerir, organizar um espao
natural. Ee !ato, quer dizer em prtica, +,OP+,O.+ o su"stituem a um outro
espao, primeiro econFmico e social, depois poltico. Qrem o"edecer ao
que tm em mente: uma representao *do pas, etc.. Ee !ato,
esta"elecem uma ordem: a sua.
Irazer 6 luz a )uno entre o Estado e o espao exige o #m de um
descon2ecimento do espacial e o recon2ecimento de uma teoria do
espao *social. Nesta perspectiva, se associam o movimento dos usurios
6 escala mundial e a cincia do espao, a qual no se pode mais
considerar como exterior 6 prtica.
O con2ecimento do espao social apresenta o lado te4rico de um
processo social do qual os movimentos de usurios so o lado prtico. 3o
aspectos indissolGveis de uma mesma realidade e mesmas
potencialidades. O que corresponde, em uma certa medida, 6 situao
onde 5arx se ac2ava em relao ao movimento operrio e as
reivindica(es relativas ao tra"al2o *os lugares do tra"al2o. Uquela
%poca, os economistas que 5arx denomina 7vulgares8 se ocupam dos
produtos, repertoriando e comparando os o")etos, apreciando os custos.
OcupamJse das coisas. 5arx inverte o es!oro. No lugar de considerar os
produtos, encara a produo, quer dizer o processo produtivo e as +,O.+
,P0+ rela(es de produo *assim como o modo de produo. Ele !unda
12
A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
assim uma teoria. Sgualmente 2o)e, muitos descrevem os espaos,
escrevem discursos so"re o espao. ;esta inverter o es!oro !undando
uma teoria, a produo do espao. Nesta produo, o Estado % cada dia
mais evidentemente agente da produo, e at% mesmo mestre de o"ras.
O con2ecimento do espao constitui ele mesmo uma cinciaB 3im e
no. 3im, porque comporta conceitos assim como um encadeamento
te4rico de seus conceitos. No, no sentido que a cincia se p(e
geralmente e se situa em uma 7o")etividade8 a qual !az a"strao do
7vivido8 o que quer dizer do corpo e do 7su)eito8 que o 2a"ita, quem mora
nele.
O con2ecimento do espao no pode reduzir o vivido ao conce"ido,
nem o corpo 6 a"strao geom%trica ou 4tica. >o contrrio: este
con2ecimento deve partir do vivido e do corpo, portanto do espao
ocupado por um ser org9nico, vivo e pensante. Este ser tem *% seu
espao, circunscrito, pelos arredores pr4ximos, ameaado ou !avorecido
pelo longnquo. >o alcance do corpo, quer dizer das mos, 2 o que o
engastaHencaixa ou o que o !ere1 para al%m desta proximidade comea o
espao social que se prolonga sem +,P0+,P?+ !ronteiras "em de#nidas
dentro do espao !sico e c4smico. Irs es!eras, trs zonas, no separadas:
o mental, o social, o c4smico: J o corpo vivo, o pr4ximo, o distante.
>dmitido isto, 2 uma 2ist4ria do espao. O vivido da lugar aos
espaos de representao, imaginados a partir do corpo e sim"olizados
por ele. O conce"ido, o distante, d lugar 6s representaes do espao,
esta"elecidas a partir de elementos o")etivos, prticos e cient#cos. O que
se pensa do espao medieval: de um lado, espao de representao
mgicoJreligioso, em"aixo o in!erno, no alto o c%u 2a"itado por Eeus1
entre os dois, o mundo terrestre. O que no impede as representaes do
espao: a construo das primeiras cartas, o sa"er dos navegadores, os
comerciantes, os piratas1 o 5editerr9neo no centro do mundo, etc.
> 2ist4ria do espao mostraria como divergem ou se reencontram os
espaos de representao e as representa(es do espao, a prtica
modi#cando 7realmente8 o espaoJnatural.
Aara deci!rar o espao, podeJse propor muitas tramas e
13
A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
decodi#ca(es, e as ensaiar so"re o espao atual. Esse espao se
caracteriza pela coexistncia, pouco pac#ca muitas vezes, de o"ras e
produtos de %pocas diversas. Eiacronias, +,P?+,P,+ descolamentos,
distor(es entre as runas antigas e os produtos da t%cnica moderna1
engendram tens(es que animam o espao, mas o tornam di!cil de
deci!rar.
AodeJse analisar o ur"ano *a cidade como su&eito *as conscincias,
os graus de conscincia, as atividades dos grupos1 como o"&eto *a
situao e o stio, o $uxo1 como o"ra *monumentos e institui(es. AodeJ
se seguir 2istoricamente a monumentalidade e sua relao com o edi!cio
*!uncional: entrepostos, casas de aluguel, etc. mostrando 2o)e a
eventualidade de uma superao da oposio clssica.
Iam"%m se pode comparar o espao a uma lngua e estudar suas
dimens(es: o paradigm#tico *oposi(es pertinentes: !oraJdentro, altoJ
"aixo, verticalidadeJ2orizontalidade, etc.1 J o sintagm#tico
*encadeamentos e liga(es: ruas, avenidas e "ulevares, rotas, etc.1 J o
sim"lico *o sentido dos monumentos, os lugares privilegiados, etc..
No que concerne ao espao glo"al, duas s%ries de proposi(es
te4ricas permitem aceder aHcon!ormar uma relao com o Estado. >
primeira tem um carter 2ist4rico e gen%tico1 pe em relao o espao,
aproximativamente, com os modos de produo. > segunda, mais
atualizada, +,P,+ ,P@+ mel2or de#nida no sincrFnico, se re!ere ao conceito
de mor!ologia 2ierrquica estrati#cada. No % certo, "em ao contrrio, que
essas duas proposi(es se excluem. > gen%tica *2ist4ria do espao pode e
deve se a"rir so"re uma espao'an#lise, ela pr4pria levandoHtraando para
uma ritmo'an#lise *ligao do espao e do tempo com os ciclos e os
ritmos, na nao, na sociedade, na conscincia re$exiva. Esse Gltimo
desenvolvimento passa ao lado do Estado e vai "em al%m. No %, pois,
aqui sua praaHseu lugar.
$ espao analgico: ' > comunidade primitiva !oi mais complicada
do que 5arx a viu, com com"ina(es de !ormas sociais1 sacerdotes e
!eiticeiros, c2e!es de guerra, lin2agens, consangMinidades e
territorialidades se emaran2andoHem"aral2ando. AodeJse, no con)unto,
caracterizar a ocupao do espao ' o espao ocupado por estas
14
A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
sociedades ' como espao analgico. C exemplos precisos e pro"at4rios
de espaos anal4gicos: as aldeias dogons na V!rica, segundo os tra"al2os
de 5. Wriaule e W. Eieterlen
/
#guram o corpo 2umano. U aldeia e sua
organizao so reputadasH)ulgadas representar ou de pre!erncia
reproduzir um corpo divino, ele pr4prio pro)eo +,P@+,PK+ do corpo
2umano. > ca"ea, os mem"ros, os 4rgos genitais masculinos e
!emininos e os p%s so #gurados por agrupamentos de c2oupanas:
c2oupanas de comando, c2oupanas de reunio de 2omens e de mul2eres,
c2oupanas nas quais so postos os instrumentos de tra"al2o, e assim por
diante. O espao apropriado por analogia com o corpo % uma pro)eo
deste, em cima ou dentro do espao.
$ espao cosmolgico: ' O modo de produo antigo *Qit%
O
,
escravos se liga a um espao cosmol4gico. Os o")etos monumentais se
agrupam de !orma a propor uma imagem do cosmos. > cidade % uma
7imago mundi8. 5uitas vezes, um monumento peculiar com a condio de
representar o espao o mais caracterstico: assim o Aanteo, destinado a
acol2er todos os deuses ' at% o deus descon2ecido ' representando o
#rmamento, o espao c4smico. > cidade compreende, no modo de
produo antigo ou asitico, um stio marcado por um monumento,
o"elisco ou pedra, considerado como o um"igo, o omp2alosXBBY, o centro
do mundo entorno do qual se constr4i uma representao do espao
dominado.
$ espao sim"lico: ' > cidade medieval det%m uma outra !orma de
espao, o espao sim"4lico. O espao destas cidades, aquele das +,PK+
,P-+ catedrais, se preenc2e de sm"olos religiosos. Aodemos assim
compreender a passagem do espao cosmol4gico, em todo caso das
igre)as rom9nicas, ao espao sim"4lico, das catedrais g4ticas. Estas
sim"olizam a emergncia da cidade por cima do solo e o mpetoHel de
toda sociedade no sentido da claridade conce"ida, neste momento, como
naquele do <ogos, quer dizer do Ter"o, quer dizer do Qristo. No interior do
espao crptico a verdade permanece escondida nos tGmulos. O espao se
trans!orma, durante o perodo g4tico, em um espao de deci!rao, uma
6
Hesu-idos e- I. 8JH.L,# African worlds# Lo)do)# ?95!# e &. TKJ+L># Toward a non repressive
environment# +eM NorO# ?9P!# c1ap. LL# p. 22 e s6.
7
Jptou-se por deiDar o ter-o co-o est3 )o ori'i)al# para di/ere)3-lo de ville# ou cidade# e-
/ra)c=s. (+.T."
15
A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
su"ida para a luz. & o momento 2ist4rico de uma grande luta de classes:
"urguesia ur"ana contra !eudalidade terrena. O sim"olismo tem dois
aspectos: religioso e poltico.
$ espao perspectivo: ' 3e "em que ele no entra na classi#cao
dos modos de produo, o espao perspectivo merece que nos
deten2amos porque ele entrou em nossos 2"itos, na nossa linguagem, no
momento em que na alvorada dos tempos modernos tem lugar a crise de
todos os re!erenciais. & um erro ainda pensar em termos de espao
perspectivo visto que, desde ?.?0, a pintura de Zandins[\, aquela de Zlee
e aquela do cu"ismo analtico, nos advertiu que 2 ruptura do espao
perspectivo. > lin2a do 2orizonte desaparece +,P-+,P/+ para os pintores,
como o encontro das paralelas no in#nito.
O espao perspectivo nasce com o ;enascimento, na Ioscana, onde
as cidades tomam muito mais import9ncia: Dlorena, 3iena, <ucca e Aisa.
3o"re a "ase do capital comercial *os negociantes de tecidos tratam a l
dos re"an2os se instala nestas cidades um capital "ancrio. Os
"anqueiros de Dlorena, de 3iena ou de Aisa compram dos sen2ores
!eudais seus domnios e os trans!ormam. U explorao pelos servos
su"stituem a explorao por meeirosH!azendeiros, que repartem a col2eita
com os proprietrios. > meao % ento um progresso em relao 6
servido1 livre, o meeiro reparte sua col2eita com o proprietrio !undirio1
tem, portanto interesse em produzir o mximo possvel. Os "anqueiros,
sen2ores das cidades toscanas, tm preciso de col2eitas
maioresHaumentadas para alimentar o mercado das cidades e as pr4prias
cidades. Em nome de sua posio, so ainda muito mais largamente
"ene#cirios deste progresso que os camponeses. Estes "anqueiros,
dentre os quais os 5edicis, constroem palcios no campo1 em torno dos
palcios, as 2erdadesH!azendas. Os camin2os que vo de uns aos outros
so plantados de ciprestes1 a paisagem toma ento uma pro!undidade e
uma amplitude que at% entoHcontudo no 2avia. >s lin2as na direo do
2orizonte so demarcadas pelas alamedas de ciprestes, +,P/+,PO+
sm"olos ao mesmo tempo de propriedade e de perenidade1 nesse
momento, aparece a perspectiva que, em certa medida, resulta da
in$uncia das cidades so"re o campo. Iodavia, isto no % su#ciente1 um
espao no se explica somente pelas condi(es econFmicas e sociais. >
16
A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
ela"orao de >l"erti permite a perspectiva tomar !orma. O espao
permanece ainda mais sim"4lico do corpo e do universo, tudo ) estando
medido, e ) visual. Essa trans!erncia do espao para a visualizao e o
visual % um !enFmeno de capital import9ncia. 3egundo >l"erti, da
disposio visual dos elementos do espao ' lin2as e curvas, luz e
som"ras, elementos masculinos e elementos !emininos *quer dizer,
9ngulos e !ormas redondas ' deste arran)o deve resultar a "eleza para os
ol2os, sensao espiritualizada engendrando ao mesmo tempo a
admirao e o prazer. O espao tem certas qualidades de natureza, a
luminosidade e a claridade1 a arte e a inveno proporcionam outras
qualidades, tais quais a convenincia, a no"reza e a adaptao 6s leis da
sociedade.
Este espao % aquele da perspectiva, que retoma a natureza
medindoJa e su"ordinandoJa as exigncias da sociedade, so"re a
dominao do ol2o e no mais do corpo inteiro. Eesde o Luattrocento,
encontraJse na +,PO+,PP+ pintura um espao perspectivo !ornecendo uma
linguagem comum aos 2a"itantes, aos usurios, 6s autoridades, aos
artistas, dos quais os arquitetos. Eesde ento, a cidade se organiza
perspectivamente. & su"metida a uma dominante, a !ac2ada, que
determina a perspectiva e o !ruto das paralelas, quer dizer, as ruas. >
cristalizao deste con)unto acarreta mGltiplas conseqMncias: as
di!erenas apenas aparecem na sucesso de !ac2adas. >s rupturas,
despregaduras, constru(es salientes so reduzidas ao mnimo1 elas no
devem mais romper a perspectiva. Tisto que a !ac2ada % !eita para ver e
ser vista, % essencial e dominadora. O que antes no 2avia e so"retudo
no na antiguidade. 3o"re as pr4prias !ac2adas, se #xam "alc(es, servem
ao mesmo tempo para ver e para ser visto. & pois todo um espao que se
organiza, regendo o con)unto das artes *a pintura, a escultura, a
arquitetura e o ur"anismo, um espao comum a todos1 os 2a"itantes se
situam neste espao1 os arquitetos e as autoridades polticas o sa"em
ordenar1 trataJse de um c4digo. & provavelmente a Gnica vez na 2ist4ria
do espao onde 2ouve um c4digo Gnico para di!erentes nveis
estrati#cados, o que quer dizer ao nvel da pea, do im4vel, da sucesso
de im4veis, do "airro, da +,PP+,P.+ cidade, de sua insero no espao
circundante. Eonde a "eleza 2armoniosa e congelada das cidades que
17
A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
adotaram este modelo.
$ espao capitalstico: ' Aara o espao perspectivo, o espao de
catstro!e ser o espao capitalstico. =m comea a runa do outro. O
!enFmeno % visvel desde o cu"ismo analtico de Aicasso ou a pintura de
Zandins[\. ..
No curso deste processo o espao entra por sua vez:
a nas foras produtivas *por exemplo, naquilo que economistas
nomeiam: 7economia de aglomerao8, de um ponto de vista
emprico e descritivo1
" nas relaes de produo e de propriedade *uma vez que ela se
vende e se compra ' uma vez que ela compreende o con)unto dos
$uxos, circuitos, redes etc.1
c na ideologia e nos instrumentos do poder poltico *uma vez que ele
tornaJse suporte da racionalidade, da tecnoestrutura e do controle
estatista1
d na produo da mais'valia *os investimentos na ur"anizao, no
espao a%reo, na indGstria turstica explorando as montan2as e o
mar, quer dizer, o lugares vacantes !ora da produo industrial, etc.
J na realizao da mais'valia *organizao do consumo ur"ano e da
vida cotidiana da 7sociedade "urocrtica de consumo dirigido8 ' na
repartio da mais'valia *renda do solo e do su"solo, "ancos
especializados em imo"ilirio, especulao, etc.
O momento onde o espao tornaJse predominante, quer dizer, onde
se constitui o espao dominante *poltico, % tam"%m o momento onde a
produo cessa de assegurar espontaneamente e cegamente a
reproduo das rela(es sociais. > reproduo no interior da empresa
*investimento e amortecimento, e !ora dela *reproduo da !ora de
tra"al2o na e pela !amlia operria, necessrias, no so mais su#cientes.
Smpedir o a!undamento do edi!cio que vai da moJdeJo"ra a casta poltica
' manter o con)unto 2ierarquizado de lugares, de !un(es e institui(es '
tal % o primeiro papel do Estado 5oderno. O processo de reproduo no
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A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
se autonomiza !uncionalmente1 ele se realiza num espao, num espao
poltico, condio da reproduo generalizada1 este comporta:
a a reproduo "iol4gica *demogr#ca1
" a reproduo da !ora de tra"al2o *!amlias agrupadas em 7cidades
operrias8 ou em "airros populares, peri!erias, etc.1
c a reproduo dos meios de produo *!erramentas, t%cnicas,
recursos1
d a reproduo das rela(es de produo *que a empresa no %
su#ciente para assegurar e garantir e das rela(es de dominao.
> partir de um certo momento, o capital investido deixa o Estado
assegurar as condi(es da reproduo das rela(es de dominao.
Estrategicamente o Estado 5oderno trata o espao de modo a:
a que"rar as oposi(es repartindo as pessoas, opondo compromissos,
nos guetos1
" 2ierarquizar os lugares so" o modelo das rela(es de poder1
c controlar o con)unto.
O espao, assegurando assim a reproduo generalizada, tem
caracteres que n4s con2ecemos:
a homog(neo) o mesmo em todo lugar, implicando a
intercam"ialidade dos lugares e mesmo dos instantes *tempos,
compondo o con)unto dos lugares da cotidianeidade *tra"al2o J vida
!amiliar e privada J lazeres programados. O que exige uma
centralizao poderosa, logo uma relao: centroJperi!eria. >
troca"ilidade e intercam"ialidade tomam o comportamento do
idntico e do repetitivo1
" *ue"rado) espao 2omogneo, 4ticoJgeom%trico, quanti#cvel e
quanti#cado, logo a"strato, que s4 se torna concreto se
incorporando no emprego prtico, na construo que se cumpre no
e pelos 7lotes8. > contradio se apro!unda entre a funcionalidade+
19
A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
pretensamente assegurada pelo controle estatista, e o a"surdo dos
resultados, um pouco perceptvel em todo lugar, seno evidente1
c hierar*uizado) a troca dos espaos s4 pode desem"ocar em
desigualdade uma vez que o uso no desaparece e reaparece no
emprego do tempo. Os lugares se disp(em desigualmente em
relao aos centros, eles mesmos desiguais: dos centros comerciais
aos centros de deciso. > ao estatista acentua esta disposio1 os
espaos se 2ierarquizam severamente, desde os centros de
dominao at% as peri!erias des!avorecidas, mas, todavia, mais
!ortemente controladas. Ea o aspecto paradoxal do espao assim
constitudo. No se sa"e mais onde encontrar as classes *sociais1
todavia, a segregao continua. Os 2a"itats se encadeiam e,
portanto, os espaos 7residenciais8 da elite, da "urguesia, das
classes m%dias, se distinguem per!eitamente dos lugares reservados
*os pavil2(es, im4veis, cidades explodidas e peri!erias dos
colarin2os "rancos aos azuis.
O espao social toma ento a cara de uma coleo de guetos+
aqueles da elite, da "urguesia, dos intelectuais, dos tra"al2adores
estrangeiros, etc. Esses guetos no se )ustap(em1 eles se 2ierarquizam,
representando espacialmente a 2ierarquia econFmica e social, os setores
predominantes e os setores su"ordinados.
O Estado coordena. Ele impede o Estado capitalista 7strito sensu8,
quer dizer, em pedaos, de que"rar a sociedade1 mas ele s4 pode
su"stituir a pulverizao pela 2omogeneidade do idnticoJrepetitivo. Ele
se serve da l4gica, mas no pode impor nem a coerncia a"strata nem a
coeso espacial aos diversos momentos do processo, da produo 6
realizao da maisJvalia. >pesar de ligado no e pelo espao dominante
esse processo permanece !racionado1 o capital comercial, o capital
"ancrio, o capital industrial e o capital !undirio caem nas mos de
grupos cu)os interesses !reqMentemente divergem e 6s vezes se a!rontam.
O Estado impede a especulao de paralisar o !uncionamento glo"al da
sociedade civil e da economia. Ele organiza, ele plani#ca direta ou
indiretamente, podendo mesmo !ec2ar tal espao ou tratar tal $uxo por
computador. 5as, o espao assim produzido, que se quer 6s vezes poltico
20
A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
e regulador, se revela "urocratizanteJ"urocratizado, quer dizer, tratado
por escrit4rios. ;epetitivo em segundo grau ele completa o repetitivo em
primeiro grau, provindo da troca"ilidadeJintertroca"ilidade. En#m e
so"retudo, esse espao repressivo, pelo Gnico !ato de que ele se
2ierarquiza, imp(e a reproduo das relaes de dominao *o que
completa a reproduo das rela(es de produo.
O carter regulador do espao poltico *estatstica se analisa logo
so" trs aspectos: ideolgico *representao tecnocrtica do social1 J o
pr#tico *instrumental, meio de ao1 J o t#tico'estratgico *aspecto
principal: su"ordinao dos recursos de um territ4rio aos o")etivos
polticos.
> ideologia % aquela da coernciaJcoeso, da l4gica neutra e cada
vez mais e#caz, da 2omogeneidade 4ticoJgeom%trica, logo quanti#canteJ
quanti#cada. > que conv%m acrescentar a representao de uma
transparncia: de um espao onde os elementos da sociedade se
revelariam em sua evidncia e coJexistiriam paci#camente. >s evidncias
so elas suspeitasB Enquanto esta proposio no !or admitida como uma
evidncia *contraJevidncia servir ao esprito cartesiano. Entre todas as
evidncias, aquela do espao no seria a mais suspeitaB
> racionalidade deste espao se deci!ra como uma super!cie velada
desde que se sa"e que na realidade ela 7regula8 e reconduz as condi(es
de dominao, su"ordinando a reproduo simples *da !ora de tra"al2o,
6 reproduo mais complexa das rela(es de produo e estas 6quelas
das rela(es de dominao, incorporadas no espao. >s modalidades da
reproduo se incluem e se implicam assim umas nas outras, constituindo
por sua vez uma mor!ologia 2ierrquica, o que garante sua inteligi"ilidade
mas as ameaa1 uma vez que ela no % uma mor!ologia sem ruptura
*catstro!e. > relao ]dominanteJdominado] se explicita assim. No %
necessrio reduziJla nem ao emprico nem 6 representao. =m espao
dominado pode dominar um outro. > 2ierarquia espacial se apresenta, n4s
o sa"emos, como implicao ou im"ricao de espaos dominantesJ
dominados. Esta relao de inclusoJexcluso tem um carter l4gico
*logstico.
21
A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
AodeJse dizer igualmente que se incluem e se implicam
mor!ologicamente: a cotidianeidade *tempo programado no e pelo
espao, J a espacialidade *rela(es centroJperi!erias, J o repetitivo *o
idntico se reproduzindo nas condi(es assinaladas pela a"olio das
di!erenas e particularidades naturais. > 2ierarquia social se apresenta,
logo 2o)e, mais evidentemente do que nunca, como hierar*uia espacial.
Q2egaJse assim a uma concepo desenvolvida do modo de
produo. O capitalismo no se de#ne a partir da produo em geral, mas
pela produo da maisJvalia, pela acumulao do capital *;osa
<uxem"urgo, mas tam"%m pela reproduo das rela(es sociais
especi#cadas. > partir de um certo ponto crtico, este resultado tende a
o"terJse pelo e no espao, assim como pela identi#caoJrepetio dos
gestos, dos atos, da cotidianeidade, do inscritoJprescrito. Dragmentos de
espao e atividades sociais se coordenam no sem con$ito. Lue ocasio, o
espao^ Ele se vende e se compra. Ele estende o mundo da mercadoria.
>o mesmo tempo, ele permite controlar as !oras que poderiam se opFr ao
poder poltico esta"elecido. E inauguraJse o 5AE.
> este processo glo"al se op(e toda sorte de o"stculos e situa(es
con$ituais. & preciso dar aparncia do novo ao repetitivo, e do dinamismo
ao idntico. Ea a inacreditvel mistura do neo, do retrF, do arqueo na vida
moderna. O repetitivo se suporta mal, desde de que 7vivido8, pois ele
comporta a a"olio do vivido pela su"ordinao 6 l4gica e 6 identidade.
Ea o mal estar, o t%dio, a recusa: o grande desgosto, a partir do momento
em que o 5AE se instala. > partir deste ponto crtico, a violncia !az sua
entrada. Ea esse estran2o *alienanteJalienado clima do mundo moderno:
de um lado racionalidade repetitiva e identitria, J de outro, violncia, se)a
para a#rmar o vivido e o uso, se)a para continuJlos. > violncia co"re
todas as partes neste mundo racional, reduzido a intercam"ialidade. > paz
do espao 7regulador8 e a violncia se con!undem estran2amente. O
espao social, 2o)e, no seria a violncia encarnada, se)a virtual, se)a
declaradaB O que pede um pro)eto glo"al, aquele de uma outra sociedade
num outro espao.
No queimemos as etapas. Em que o espao atual % um espao de
cat#strofeB > !ora dos argumentos de ;.I2om *op. cit. mostra como e
22
A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
por que o carter lgico das implica(es mor!ol4gicas no leva a
esta"ilidade *tese tecnocrtica, mas, ao contrrio, rupturas. Outro modo
de dizer que a l4gica e a violncia vo con)untamente.
>s pessoas de Estado conce"em e realizam espaos dominantes,
reinando so"re espaos dominados *por exemplo, a partir do aeropoltico,
lin2as a%reas, aer4dromos, "alisagem etc.. Eles su"metem o espao a
uma logstica e crem por ai se)a a!astar, se)a compreender para com"ateJ
los, os con$itos e contradi(es. Ora, a inerncia da l4gica 6 violncia
permite compreender como, ao contrrio, eles avivam os con$itos e
agravam as contradi(es.
Existe 2o)e mundializao da produo dos ciclos percorridos pelos
produtos. > palavra 7internacionalizao8 no en!raquece o porte destes
!enFmenos que levam ao crescimento das !oras produtivasB Os
investimentos e o capital produtivo se acumulam na escala mundial. >s
#rmas ditas supraJnacionais re$etem este crescimento, enquanto as
rela(es de produo *e de propriedade permanecem #xas 6 escala
nacional. Existe igualmente mundializao dos $uxos de moJdeJo"ra, de
tecnicidade, de ]mat%ria]Jprima. Os pases ditos desenvolvidos, os
7centros8, compram enormes !oras de tra"al2o *em geral pouco
quali#cadas nas peri!erias. Ee resto, os capitais e os investimentos vo
procurar no lugar a !ora de tra"al2o que eles colocam em movimento. >
relao: 7capitalJ!ora de tra"al2o8 mudou de escala. O que implica uma
mundializao do mercado de capitais *logo das trans!erncias de maisJ
valia que no deixam !ora deles os pases ditos 7socialistas8, lugares de
investimento mas tam"%m de acumulao *dos meios de produo,
mercados para a t%cnica, reservas enormes de !ora de tra"al2o, etc.
3egueJse a mundializao da luta de classes e de uma diversi#cao
desta luta, que penetra o espao !sico, social, mental, a esta"elecendo
novas clivagens. 3egueJse igualmente a produo do espao planetrio,
com !ronteiras 6s vezes visveis outras invisveis, onde os Estados
Nacionais conservam at% nova ordem suas !un(es: controle e
2ierarquizao *espao dominantesJdominados, regulao. & exatamente
o espao da empresa que se pode e se deve 2o)e considerar a partir dos
conceitos glo"ais.7> !ora do )ogo do salrio, dada a caracterstica geral
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A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
deste, !oi colocada em evidncia1 mas 2 outros !atores que tm um trao
geral e para os quais seria tempo de !azer uma anlise comparvel. O
espao % isso...] *declara um artigo da ,evista -lace, n_ /, ?.OO.. O
patronato, continua o autor, no esqueceu a !ora do !ator espao !ora da
empresa e dentro da empresa. O que torna visvel o organograma,
7expresso da distri"uio dos postos e lugares no aparel2o espacial8, a
compreendidas as !un(es de vigil9ncia, pivF do "om !uncionamento. Ora,
o espao 2a"itual ou tradicional, inspirado pelo ta\lorismo ' !ec2amento,
dupla perspectiva: estreito para a mquina e para o 2omem, estendido
para a vigil9ncia ' no % mais su#ciente. Ele explode. 3egundo textos
o#ciais, a relao 72omemJmquina8 deve se superar num con)unto
complexo, que leve em conta trs rela(es: a 2omemJprocesso produtivo,
" processoJconstrudo, c construdoJam"iente. *O que por outro lado
deixa de lado as rela(es dos tra"al2adores entre eles.
> descrio da exploso e da imposio eventual de um espao
articulante e 2ierarquizante, no lugar de as )ustapFr, as localiza(es, %
per!eitamente clara. O que deixa entrever um campo novo de
reivindica(es no interior da empresa, mas ) ultrapassa a separao:
7tra"al2oJ!ora do tra"al2o8 *quer dizer vida cotidianaJam"iente, e logo
2a"ita(esJequipamentosJpaisagens. =m direito novo se es"oa: direito
so"re o espao *na empresa e !ora da empresa, direito a controlar o
investimento en*uanto ele gera e faz funcionar o espao *Op. cit. pp. ,OJ
,..
O modo de produo novo *digamos ainda 7socialista8 deve
produzir seu espao que no pode mais ser o espao capitalista. Ioda
trans!ormao do mundo que se deixa !ec2ar numa mor!ologia pr%J
existente s4 reproduz as rela(es de dominao mais ou menos
travestidas. O espao capitalista est em via de exploso1 vamos
reconstituJlo em nome do socialismoB & preciso criar um espao novo a
partir das tendncias que ) aparecem no modo de produo capitalista.
Qomo se apresenta e se !ormula o espao destruidor, ' o espao de
catstro!e ' para o espao capitalistaB & um espao de di!erenas ou
espao diferencial, que aparece como uma tendncia com"atida e ruinosa.
(p318)
24
A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
Lue um espao novo, nascido em um ou outro nvel da mor!ologia
estrati#cada, !aa destrui(es so"re este ou aquele espao anterior, este
eventoJadvento no deveria mais nos surpreender. O espao perspectivo
no destruiu catastro#camente o espao sim"4licoB O espao logstico no
destruiu o espao perspectivoB Esses !enFmenos se lem desde ento que
se sa"e deci!rJlos nas nossas cidades *desde que no se admite como
evidncias imediatamente inteligveis aquilo que est so" nossos ol2os^.
> 2ist4ria do espao colocaria o acento so"re as destrui(es, se)a na
escala da arquitetura e da casa *o im4vel, se)a na escala do ur"ano, se)a
na escala do pas, depreendendo os sentidos destas destrui(es: no a
vontade de um indivduo pensante, mas a su"stituio de um espao por
outro, com a destruio do antecedente pelo conseqMente *a catstro!e.
Eo mesmo modo, a 2ist4ria do espao colocar o acento so"re os
desvios *edi!cios cu)a #nalidade e sentido se modi#cam, esses desvios
evitam a destruio do existente.
Eestrui(es e desvios se cumprem na vizin2ana dos pontos crticos,
ao longo de um estado crtico de uma sociedade e do Estado, uma vez que
este 7estado8 dura *transio.
Aara de#nir o lao entre o 5AE e o espao, para demonstrar que o
espao l4gicoJpoltico % um espao de catstro!e, % preciso lem"rar
tam"%m que a !ormao deste espao % acompan2ada de convuls(es, de
crises, de guerras que uma anlise !alaciosa atri"ui 6 causas somente
econFmicas e 6 raz(es somente polticas, eliminando o espacial. Ora, a
trans!ormao do espao no pode ser conce"ida como resultado
acidental dessas convuls(es. Ela no pode antes se representar como uma
razo consciente, como uma #nalidade deli"erada das crises e guerras. >s
convuls(es do mundo moderno !oram provocadas pelos deslocamentos
nas ocupa(es do espao *colonizao e nas !ontes deste espao
*mat%riasJprimas, etc.. Eles tiveram por resultado, depois de cada grande
guerra, uma redistri"uio do espao, recursos a compreendidos, e uma
modi#cao no modo de ocupao *passagem do colonialismo antigo ao
neocolonialismo atual. Essas mudanas se anunciaram desde o incio das
crises e dos eventos trgicos1 Eles no !oram, no entanto, nem atendidas,
nem queridas como tais.
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A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
>s considera(es relativas ao espao como campo de possi"ilidades
*no a"stratas permitem conce"er a causalidade do virtual sem cair nem
nas considera(es teleol4gicas so"re as 7causas #nais8, nem nas vis(es
msticoJmeta!sicas, representandoJse uma 7causalidade da ausncia8
*quer dizer do !uturo, ou uma 7causalidade metonmica8 ou 7estrutural8
*c!. <. >lt2usser: Lire le .apital
P
SS, pp. ?/-J?/O. > concepo poltica do
espao permite compreender como a 2ist4ria e seus prolongamentos se
a"rem so"re o mundial em marc2a e a se trans!ormam.
U esta mesma trans!ormao da 2istoricidade em 7outra coisa8 ' a
mundialidade ' pode se atri"uir o !ato que o estado de guerra e o estado
de paz se ]declaram] pouco claramente ou nem tanto. > 2ist4ria e a
2istoricidade admitidas sup(em uma distino entre esses dois estados
que tendem a se identi#car no Estado moderno. > nova modalidade da
ocupao espacial parece 2o)e levada 6 suas mais extremas
conseqMncias estrat%gicas: ocupao dos mares, ameaas de ]todos os
azimutes8 co"rindo o con)unto do espao planetrio e mesmo para al%m
ele. O espao da propriedade, estendido da terra ao su"solo e ao espao
inteiro, poderia somente para si passar por 7espao de catstro!e8: ele
caotiza, atomiza, pulveriza o espao pr%Jexistente, o coloca em
!ragmentos. 5as, o espao da propriedade no pode se impor sem seu
corolrio: o espao estatista, que o corrige e o mant%m. O que % que
explodiuB Iodo o espao especializado su"metido a uma instituio, logo
!ec2ado, !uncionalizado. Os usos no persistem menos: espaos para os
esportes, os corpos, as crianas, os transportes, a educao, o sono, etc.
O espao pulverizado tende a se reconstituir em espaos diferenciados
segundo o uso *tempo, emprego do tempo, ciclos do tempo. > presso
estatista, munida de seu instrumento J o espao logstico ' se insere entre
o espao pulverizado e o espao reconstrudo di!erencialmente. Ele
impede por sua vez a pulverizao ca4tica e o espao novo, produzido
segundo o novo modo de produo. Ele interdita os espaos explodidos de
tomar a !orma que conviria a uma razo $exvel, ampliada *dialetizada
pela relao do tempo ' ciclos e ritmos J com o espao. > catstro!e
consiste nisso que o espao estatista impede a mutao que levaria a
produo do espao di!erencial. Ele su"ordina a sua implacvel logstica,
8
Traduo: Ler o Capital
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A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
ao caos e 6 di!erena. Ele no destr4i o caos, mas o arran)a. Aor outro
lado, ele capta as di!erenas 7in statu nascendi8 e os a"ole. Ele reina,
ordem des%rtica animada somente por aquilo que ele nega, o caos e a
!ragmentao, de um lado, e o di!erencial e o concreto, do outro. > l4gica
deste espao coincide com sua estrat%gia, logo com os o")etivos e )ogos
do poder. Esta l4gica, n4s sa"emos o su#ciente, % vazia aparentemente1
ela serve de pivF e de eixo 6s !oras polticas que visam o equil"rio entre
os nveis da mor!ologia *o in!ra e o supra nacional e se op(em 6 ruptura
deste equil"rio. 5as, ela ) esta ruptura uma vez que ela interrompe o
movimento.
Neste nvel, aquele da l4gica estatista, interv%m o risco
representado pela trilogia: representaoJparticipaoJinstituio. Os
movimentos reais e concretos, aqueles dos 7usadores8, aqueles da
reivindicao e da contestao, caem na armadil2a que l2es estende o
Estado *so"retudo quando esse Estado disp(e de todo o poder da
centralizao. O estudo dos movimentos ur"anos demonstraJo. U trade
ou trilogia mencionada corresponde a tripla armadil2a: su"stituio *da
autoridade 6 ao da "ase, J transfer(ncia *da responsa"ilidade passando
dos ativos aos 7dirigentes8, J deslocamento *dos o")etivos e )ogos, da
reivindicao aos o")etivos #xados pelos 7c2e!es8 no seio da ordem
esta"elecida. O estudo e a apreciao citados acima de Qatarine Qoit so
con#rmados pelo livro recente de 5ic2el ;agon: L/achitecte+ le prince+ la
democratie
0
. c!. pp.?@@ e seguintes. 3omente o controle pela "ase e
autogesto territorial+ exercendo contra o cume estatista uma presso e
levando uma luta real por o")etivos reais, podem opor a democracia
concretizada 6 racionalidade administrativa, quer dizer, su"meter a l4gica
estatista 6 uma dial%tica espacializada *concretizada no espao sem
perder de vista o tempo, ao contrrio: integrando o espao ao tempo e o
tempo ao espao.
Qaso se retome aqui e nesse sentido o esquema de 1 .ritica ao
-rograma de %otha e de $ stado e a revoluo, o Estado declinante, so"
a via da despolitizao, deveria inicialmente se ocupar do espao para
reparar o desgaste do perodo atual: as runas, o caos, o es"an)amento, a
9
Traduo: O arquiteto, o prinipe, a de!oraia
27
A RESPEITO DO ESTADO
Tomo IV: As contradies do Estado moderno
manc2a *que vai at% a morte dos mares, o 5editerr9neo, por exemplo, e
mesmo do Oceano^. Esta o"ra no pode se completar sem conce"er uma
nova textura do espao. O Estado declinante se rea"sorver no tanto na
7sociedade8 a"strata quanto no espao social reorganizado. O Estado,
nesse estado, poderia guardar algumas !un(es como aquela da
representao. O domnio dos $uxos, o acordo entre $uxos internos e
externos *no territ4rio exigiria sua orientao contra as #rmas mundiais e
por conseqMncia uma gesto glo"al de tipo estatista durante um certo
perodo. O que s4 poderia se dirigir para o 2m *o")etivo e termo atrav%s
da atividade da "ase: autogesto espacial *territorial, democracia direta e
controle democrtico, a#rmao das di!erenas produzidas no curso desta
luta e por esta luta.
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