EN LA BSQUEDA DEL CONOCIMIENTO,

PODEMOS SABER CUNDO FIARNOS DE

NUESTRAS EMOCIONES? CONSIDERE LA
HISTORIA Y EL ARTE.











Mara Curros Espio
N Candidata: 000548-007
Teora del Conocimiento
N palabras: 1517
Instituto Rosala de Castro
Santiago de Compostela
Espaa

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En la bsqueda del conocimiento, podemos saber cundo fiarnos de nuestras
emociones? Considere la historia y el arte.
Mara Curros Espio
Antes de comenzar este ensayo, proceder a definir los trminos emocin y
conocimiento, los dos principales pilares de este estudio. Las emociones, como afirma
Damasio en El error de Descartes
1
, son parte de nuestro sistema innato de respuestas
ante lo estmulos que forman parte de nuestro mundo y que nos permiten reaccionar de
forma inmediata sin necesidad de pensar.

Suelen provocar el desarrollo de sentimientos.
Pero estos sentimientos tienen notarias diferencias con respecto a las emociones,
empezando por su duracin, mientras que las emociones suceden en un instante y
durante poco tiempo, los sentimientos, suelen perdurar y estos normalmente influyen a
la hora de la bsqueda del conocimiento. Por otro lado el conocimiento, es el modo en
como el ser humano se apropia de su mundo, a lo que le rodea y a las experiencias
vividas. Tras ver estas dos definiciones, pasaremos ahora a analizar cmo afectan estas
emociones y qu relacin tienen con estas dos reas de conocimiento, el arte y la
histora. Despus se llegar a una conclusin en la que se determine si es posible fiarnos
de nuestras emociones o no.
El arte constituye un rea de conocimiento muy amplio de difcil concrecin. Es
complicado definir claramente qu es y qu incluye, ya que engobla distintas
manifestaciones artsticas, con bastantes diferencias entre ellas. No obstante, en todas
ellas, las emociones juegan un papel sumamente importante, ya que esta rea en su
totalidad es algo completamente subjetivo. Puede definirse como "lo bello, transmisin
de una idea de belleza jugando con formas, colores, luces
2
Se define tambin como
un vehculo de comunicacin, de transmisin y por lo tanto, de expresin emocional.
Uno de los principales objetivos del arte es comunicar, mediante l se expresan ideas,
emociones e incluso una visin del mundo, lo que A travs de las diversas formas que
puede tener el arte como la literatura, la pintura, la arquitectura, la msica, el teatro, el
cine se nos abre un mundo lleno de sentimientos y emociones, pero con la
peculiaridad de que cada persona lo vive de una manera distinta, por eso se nos plantea
el debate sobre qu podemos considerar arte.
__________________
1
El arte como medio de expresin, suplementos ABC, edicin impresa http://www.abc.com.py/edicion-
impresa/suplementos/escolar/el-arte-como-medio-de-expresion-216546.html
2
Antonio Damasio, El error de Descartes, Destino, 2011.
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Muchos artistas intentan provocar estas emociones en aquellos que observan sus
obras, jugando con sus sentimientos y emociones.
La arquitectura, por ejemplo, manipulando y trabajndolas formas y los espacios y
las estructuras, es capaz de transmitirnos emociones de exaltacin, orden, desorden,
equilibrio o desequilibrio.
La pintura, a travs del color, la textura o el trazo, y la msica, mediante el sonido, el
ritmo o la meloda, nos pueden sugerir emociones de placidez, inquietud, tranquilidad,
tristeza o alegra.

La lectura de una novela hace que experimentemos las emociones que se describen y
que siente cada personaje como si las estuvisemos viviendo en primera persona,
hacindonos partcipes de la historia que se cuenta. Tambin muchas obras, mediante su
contenido, son capaces de influir, adems de nuestros sentimientos, en nuestra forma de
pensar y ver el mundo. Por ejemplo, pongamos por caso el famoso cuadro del pintor
Francisco de Goya Los fusilamientos del 3 de mayo (1814) Este cuadro, con la
representacin del asesinato a civiles, estaba destinado a despertar el odio hacia los
franceses en Espaa. Fue concebido como un episodio nacionalista. Goya saba muy
bien que emociones quera transmitir a aquellos que observasen su obra. Actualmente,
si observamos este cuadro, tambin nos impresiona, porque sabemos que esos hechos
fueron reales y es algo que influye en nosotros, casi sin poder evitarlo. Lo mismo ocurre
con otros cuadros que representen algn hecho histrico, como Guernica de Picasso, al
ver ese cuadro y saber que algo que ocurri de verdad est representado, nuestras
emociones son las que mandan. Y en cambio, si observamos una imagen en blanco con
algo dibujado, por ejemplo, un punto, la emocin que suscitar ser muy distinta a la
que obtengamos con los cuadros anteriores.
Y as con cualquier manifestacin del arte; observando una escultura, viendo una
obra de teatro o escuchando una cancin, entramos en otro mundo en el que manda
nuestra percepcin y nuestra manera de ver las cosas, que influyen en nuestros
sentimientos. Podemos manifestar que una obra artstica, por muy simple o compleja
que sea, siempre va a tener una impronta diferencia en cada persona, pero tiene que
tener algn mensaje o transmitir algo, porque creo que, desde mi punto de vista, una
obra vaca de personalidad no puede considerarse arte.
Relacionado con esto, el arte tambin es una forma de adquirir conocimiento, no solo
a travs de nuestra percepcin, sino tambin a travs de las experiencias que se
adquieren y las diversas perspectivas y opiniones que obtenemos. Y como hemos visto
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en los ejemplos analizados, a travs de al arte podemos obtener conocimiento histrico,
y de esta forma queda ligada con la historia, de la cual hablaremos a continuacin.
En la historia, nos encontramos con el problema de la subjetividad. La historia
requiere una visin objetiva y contrastada de los hechos ocurridos, una visin objetiva,
sin que en ningn momento influyan los sentimientos. Para conocer lo que sucedi en
aos anteriores, a menudo se recurre a distintas fuentes histricas en busca del
conocimiento de lo acontecido. Pero, a menudo, cuando observamos alguna fuente,
podemos observar en ella una versin propia del historiador, sobre todo si se trata de
hechos que influyeron en l directamente o dependiendo a que escuela historiogrfica
pertenezca. Por ejemplo, si un historiador tiene que hablar sobre la Revolucin Rusa de
1917, no es lo mismo que ese historiador sea sovitico que un historiador que sea
occidental, el historiador sovitico, al hablar de algo que ha cambiado la historia de su
pas, escribir el hecho de una forma ms subjetiva que el historiador occidental. Los
historiadores tambin se sentirn afectados segn el suceso del que tengan que escribir.
No es lo mismo hablar de los campos de concentracin de Auschwitz y de los crmenes
contra la humanidad all cometidos, que hablar sobre el desarrollo de la industria
espaola a lo largo del siglo XIX. Al hablar de Auschwitz nos plantea una pregunta: Se
puede comprender la realidad de los campos de concentracin sin emocin? La
respuesta, probablemente, ser no, sin emocin difcilmente se dar la comprensin. As
una cosa ser informarnos de lo que all ocurri, para ello la labor del historiador es
fundamental, ahora bien, siempre me cabe la duda de s dicho estudioso puede llegar a
mostrar lo que all ocurri sin reflejar un juicio valorativo sustentado en las emociones
que dicha crueldad le provoca. En cambio, el historiador que se encargue de escribir el
desarrollo de la industria, tendr una mayor carga objetiva, en realidad, esas inquietudes
son las que decidirn cmo va a ser descrita la situacin. El problema de estas fuentes,
para quien las lee, es la cuestin de emociones y sentimientos, el lector nicamente
conocer la propia versin del historiador y no la realidad tal y como pas. Sin
embargo, aunque las emociones puedan predominar en las fuentes histricas, siempre se
podr conocer la historia de una manera objetiva. Y de cierta forma, aunque a veces las
emociones puedan perjudicar a la hora de la bsqueda del conocimiento, en ocasiones
son necesarias porque un hecho lo consideramos relevante o no segn el impacto
emocional que provoque en cada persona. Cada uno se identifica con un suceso
diferente, pero obligatoriamente debe existir una emocin para que lo relevante de la
historia sea comunicado.
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Como hemos visto y analizado a lo largo de este estudio, las emociones influyen,
casi sin poder evitarlo, a la hora de obtener conocimiento en estas dos reas de
conocimiento. Aunque tambin se ha intentado mostrar que estas influencias no tienen
por qu ser solo negativas, tambin pueden ser positivas, como hemos visto en el caso
del arte, las emociones son el elemento fundamental a la hora de juzgar y conocer una
obra de arte. En el caso de la historia, no siempre resultan beneficiosas a la hora de
consultar una fuente sobre un hecho histrico, ya que siempre encontraremos lo escrito
segn la perspectiva propia del autor y no es recomendable guiarse por su punto de vista
ya que pueden llevar a un conocimiento acompaado de una tendencia hacia algo
especfico, aunque ciertos hechos histricos, como hemos visto con el ejemplo de los
campos de concentracin, no se pueden analizar y comprender sin emocin, adems las
emociones en la historia ayudan a quiz darle una mayor importancia y a causar un
mayor impacto entre las personas.














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FUENTES CONSULTADAS:
El arte como medio de expresin, suplementos ABC, edicin impresa
http://www.abc.com.py/edicion-impresa/suplementos/escolar/el-arte-como-medio-de-
expresion-216546.html, (fecha de consulta: 01 03 -2013)
DAMASO Antonio, El error de Descartes, Destino, 2011.